아이슬란드 복음루터교회

2. 역사

아이슬란드에서 인류가 거주하기 시작한 초기부터 기독교는 존재했다. 아이슬란드 땅에 처음 발을 디딘 사람들은 칼케돈 기독교를 믿는 아일랜드 은둔자(파파르 참조)였으며, 이들은 그리스도를 숭배하기 위해 이 외딴 해안에서 피난처를 찾았다. 이후, 노르드인 정착민들이 그들을 몰아낸 것으로 생각된다. 일부 정착민들은 기독교인이었지만, 대다수는 옛 노르드 신을 숭배하는 이교도였다. 알Þ잉기가 서기 930년에 처음 소집되었을 때, 그것은 노르드 이교 신앙에 기반을 두었다. 10세기 말, 유럽 대륙에서 온 선교사들은 인구 사이에 가톨릭교를 전파하려 했다(대분열 이전).^[4]

아리 토르길손은 그의 역사 저서 ''Íslendingabók''에서 사회가 서로 용납하지 않는 서로 다른 종교의 신봉자들 사이에 깊이 분열되어 있었다고 기록한다. 1000년, 아이슬란드 연방은 Þingvellir의 알Þ잉기에서 내전 직전에 놓였다. 다른 지도자들은 위험을 깨닫고 해결책을 찾았다. 그들은 모든 사람이 그의 지혜를 존경하는 인물, 이교도 사제이자 족장인 료사바튼의 토르게이르를 선택하여 백성이 어떤 길을 가야 할지 결정하도록 했다. 토르게이르는 그의 거처로 물러나 아무도 그를 방해하지 못하도록 얼굴을 가린 채 하루 종일 명상에 잠겼다. 다음 날 그는 회의를 소집하여 자신의 결정을 알렸다. "만약 우리가 율법을 찢어버린다면, 우리는 평화를 찢어버릴 것이다."라고 그는 말했다. "이 땅의 모든 사람은 기독교인이 되어 성부, 성자, 성령, 한 분 하느님을 믿는다는 것이 우리의 율법의 기초가 되게 하라." 그의 개종 칙령에는 개인적으로만 행해질 세 가지 이교 관습이 포함되어 있다. 이러한 관습은 이교 제물, 유아 방치, 말 고기 섭취였다. 백성은 동의했고, 그 후 많은 사람들이 비그달라우그 온천에서 세례를 받았다. 토르게이르는 세례를 받은 후 료사바튼에 있는 자신의 농장으로 돌아가 신들의 형상을 모아 폭포에 던져 새로운 법에 대한 헌신을 보여주었다.^[4]

아이슬란드에서 기독교가 시작될 때, 독일, 잉글랜드, 동유럽에서 온 선교 주교와 사제들이 현지인들 사이에서 활동했다. 최초의 아이슬란드 주교인 이스레이푸르 기수라르손은 1056년 브레멘에서 서품되었으며, 그는 스카울홀트를 주교 관할구로 만들었다. 그 후 스카울홀트는 18세기까지 아이슬란드에서 기독교 학습과 영성의 중심지가 되었다.

처음 5세기 동안, 아이슬란드 교회는 로마 가톨릭이었다. 1056년 초, 브레멘의 관할 구역에 속했다. 이후 아이슬란드 교회는 룬드 대주교의 관할 아래 있었고, 1153년에는 니다로스 관할 구역에 속하게 되었다. 아이슬란드는 1056년에 설립된 스카울홀트와 1106년에 설립된 홀라르의 두 교구로 나뉘었다. 이 두 교구는 1801년까지 유지되었으며, 그 해에 아이슬란드는 레이캬비크에 거주하는 한 명의 아이슬란드 주교 아래 하나의 교구가 되었다.

아이슬란드 성직자 3명이 성인으로 존경받았지만, 그들 중 누구도 실제로 시성되지는 않았다. 그들 중 가장 유명한 사람은 스카울홀트의 성 토르락(Þorlákur Þórhallsson^is)(1133–1193)이다. 그는 잉글랜드 링컨과 프랑스 파리에서 교육을 받았다. 아이슬란드로 돌아온 토르락은 정규 수도회 수도원장인 Þykkvibær가 되었으며, 곧 그의 성스러움으로 명성을 얻었다. 스카울홀트 주교로서 그는 교회 재산 소유권과 성직자들의 도덕성에 관한 로마의 법령을 시행하려 했다. 아이슬란드 달력에는 토르락을 기리는 두 날이 있으며, 7월 20일과 12월 23일이다. 다른 두 성인 주교는 욘 외그문드손(1106–1121)과 구드문두르 아라손(1203–1237)이다.

12세기와 13세기에는 아이슬란드 교회에서 활발한 문학 활동이 이루어졌으며, 아이슬란드어로 방대한 종교 문학과 잘 알려진 사가(Saga)가 제작되었다. 성직자들이 대부분의 작품을 쓴 것으로 추정된다. 성경의 일부는 이미 13세기에 아이슬란드어로 번역되었다. 이러한 강력하고 지속적인 문학 전통은 강한 민족적 특성을 가지고 아이슬란드 언어를 형성하고 문학 활동에 영감을 주었다. 아이슬란드어는 유럽에서 가장 오래 살아있는 언어로서 연속성을 유지해 왔다. 아이슬란드 찬송가에는 12세기와 14세기의 찬송가가 원래의 언어 형태로 수록되어 있다.

1540년, 덴마크 왕실의 강요에 의해 아이슬란드에 루터교 종교 개혁이 확립되었다. 수도원은 해산되었고, 교회 관할 구역의 많은 재산은 덴마크 왕이 몰수했으며, 덴마크 왕은 교회의 최고 수장이 되었다. 종교 개혁 역사에서 어두운 부분은 1550년, 호울라르의 마지막 로마 가톨릭 주교인 욘 아라손과 그의 두 아들이 무법적으로 처형된 것이다. 대부분의 로마 가톨릭 사제들은 루터교 교회 법령에 따라 교구에서 계속 활동했다.

종교 개혁은 아이슬란드에서 새로운 문학 활동을 촉발했다. 1540년의 아이슬란드어 신약성경 번역과 1584년의 전체 성경 출판은 아이슬란드어 역사에서 중요한 이정표가 되었으며, 아이슬란드어 보존에 중요한 요소로 작용했다. 17세기 시인이자 목사인 할그림 페트르손(1614–1674)의 십자가에 대한 50개의 묵상인 "수난의 찬송가"는 여러 세대에 걸쳐 가장 중요한 기도와 지혜의 학교였다. 스칼홀트 주교인 욘 비달린(1698–1720)의 설교집 "포스틸"도 마찬가지였다. 그의 웅변적이고 역동적인 설교는 여러 세대에 걸쳐 모든 가정에서 읽혔다.

아이슬란드 성서 공회는 1815년에 설립되었다. 이 공회의 창립은 스코틀랜드 목사인 에버니저 헨더슨의 방문으로 이루어졌으며, 그는 아이슬란드를 돌아다니며 성경과 신약성경을 배포했다.

19세기는 아이슬란드에서 민족 부흥의 시작과 정치적 독립을 향한 움직임을 목격했다. 많은 성직자들이 그 움직임에 중요한 역할을 했다.

1874년 헌법은 종교의 자유를 보장했지만, "복음 루터교회는 국교이며, 국가는 이를 보호하고 지원한다"고 명시했다. 이 조항은 1944년 아이슬란드 공화국 헌법에도 유지되었다. 20세기 초 무렵 교회법이 개정되어 교구 평의회가 설립되었고, 신도들은 목사를 선출할 권리를 얻었다.

2004년 갤럽 설문 조사에서 아이슬란드인의 51%가 자신을 "종교적"이라고 답했다. 여성 안수와 기독교 교회의 동성 결혼 축복이 허용되며, 개별 사제가 자신의 양심에 반하는 행동을 하지 않도록 허용하는 문제가 논의되고 있다. 이는 대한민국의 개신교계가 동성애에 대해 극단적인 혐오를 드러내는 모습과 비교했을 때 매우 진보적인 입장이라고 할 수 있다.

2. 1. 기독교 수용 이전

2. 1. 1. 초기 기독교 전파

2. 1. 2. 기독교화

2. 2. 종교개혁 이전

2. 2. 1. 교구 변천

2. 2. 2. 성인

2. 2. 3. 문학 활동

2. 3. 종교개혁

2. 3. 1. 루터교 도입

2. 3. 2. 문학 활동 (종교개혁 이후)

2. 4. 현대

2004년 아이슬란드인에 대한 ''갤럽''(Gallup) 설문 조사에서 응답자의 51%가 자신을 "종교적"이라고 묘사했다. 여성 안수와 기독교 교회의 동성 결혼 축복이 허용되며, 개별 사제가 자신의 양심에 반하는 행동을 하지 않도록 허용하는 문제가 논의되고 있다. 이는 대한민국의 개신교계가 동성애에 대해 극단적인 혐오를 드러내는 모습과 비교했을 때 매우 진보적인 입장이라고 할 수 있다.

2. 4. 1. 독립과 헌법

2. 4. 2. 신학적 갈등

2. 4. 3. 사회 변화와 세속화

2. 4. 4. 신도 현황

2. 4. 5. 사회적 입장