앨프리드 노스 화이트헤드
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
앨프리드 노스 화이트헤드(Alfred North Whitehead, 1861-1947)는 영국의 수학자이자 철학자로, 20세기 초 논리학, 수학, 과학철학, 형이상학 등 다양한 분야에 걸쳐 중요한 업적을 남겼다. 그는 버트런드 러셀과 함께 《수학 원리》를 저술하여 기호 논리학의 발전에 기여했으며, 런던 대학교와 하버드 대학교에서 교수로 재직하며 유기체 철학을 주창했다. 유기체 철학은 세계를 역동적인 과정으로 파악하고, 모든 존재의 상호 연관성을 강조하는 철학으로, 그의 대표작인 《과학과 근대 세계》, 《과정과 실재》 등에 잘 나타나 있다. 그의 사상은 과정신학, 생태학, 환경 윤리 등 현대 철학 및 과학, 사회 전반에 걸쳐 폭넓은 영향을 미쳤으며, 1945년 메리트 훈장을 수여받았다.
더 읽어볼만한 페이지
- 과정철학 - 앙리 베르그손
앙리 베르그손은 20세기 과정철학의 선구자로서 '지속' 개념으로 형이상학을 비판하고 '생기' 개념으로 기계론적 세계관에 도전했으며, 의식, 기억, 진화, 도덕, 종교 등을 탐구한 프랑스의 철학자이자 1927년 노벨 문학상 수상자로서 후대 철학자들에게 큰 영향을 미쳤다. - 과정철학 - 존 캅
존 캅은 일본에서 태어나 미국에서 교육받고 과정철학을 연구한 신학자이자 철학자로, 클레어몬트에서 과정연구센터를 설립하여 과정신학과 철학 발전에 기여했으며, 생태신학, 종교 다원주의, 지속 가능한 경제 등 다양한 분야에서 학제 간 연구를 수행하고 사회 정의와 환경 보호를 위한 활동을 펼쳤다. - 임페리얼 칼리지 런던 - 압두스 살람
압두스 살람은 약전자기 상호작용 이론 통합에 기여하여 노벨 물리학상을 수상한 파키스탄의 이론물리학자로서, 파키스탄 과학 발전과 국제 이론물리센터 설립을 주도하며 개발도상국의 과학기술 발전에 헌신하였으나, 종교적 차별로 인해 조국을 떠나게 되었다. - 임페리얼 칼리지 런던 - 마이클 제임스 더프
마이클 제임스 더프는 퀸메리 칼리지와 임페리얼 칼리지 런던에서 학위를 받고 여러 대학에서 교수를 지낸 영국의 이론물리학자로, 기본 입자, 양자 중력, 초끈 이론, M-이론 등 통일 이론 연구에 기여하며 왕립 학회 및 미국 물리학회 회원으로 활동하고 있다.
| 앨프리드 노스 화이트헤드 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 알프레드 노스 화이트헤드 |
| 로마자 표기 | Alfred North Whitehead |
| 명예 칭호 | OM, FRS, FBA |
| 출생일 | 1861년 2월 15일 |
| 출생지 | 잉글랜드 켄트주 램즈게이트 |
| 사망일 | 1947년 12월 30일 |
| 사망지 | 미국 매사추세츠주 케임브리지 |
| 학파 | 분석철학 (초기) 논리주의 (초기) 과정철학 과정신학 |
| 주요 관심 분야 | 형이상학 수학 |
| 교육 | 케임브리지 대학교 트리니티 칼리지 (B.A., 1884) |
| 소속 기관 | 유니버시티 칼리지 런던 임페리얼 칼리지 런던 하버드 대학교 |
| 학문 지도 교수 | 에드워드 루스 |
| 주요 아이디어 | 비활성 지식 건크 메레오토폴로지 과정철학 과정신학 화이트헤드의 점 없는 기하학 화이트헤드의 중력 이론 |
| |
| 박사 지도 학생 | 라파엘 데모스 찰스 하츠혼 수잔 랭어 윌러드 반 오먼 콰인 버트런드 러셀 그레고리 블래스토스 폴 와이스 윌리엄 T. 패리 |
| 영향 | |
| 영향을 준 인물 | 칸트 베르그송 플라톤 제임스 듀이 로크 새뮤얼 알렉산더 브래들리 |
| 영향을 받은 인물 | 질 들뢰즈 필립 클레이튼 찰스 하츠혼 라투르 수잔 랭어 탈콧 파슨스 조지 허버트 미드 장 발 한스 요나스 모리스 메를로퐁티 버트런드 러셀 볼프강 스미스 이사벨 스텐저스 모르데카이 카플란 윌리엄 어윈 톰슨 윌러드 반 오먼 콰인 배러스 스키너 테렌스 맥케나 |
2. 생애
켄트주 램스게이트에서 태어난 화이트헤드는 영국 성공회 신부이자 사립학교 교장이었던 아버지 밑에서 자랐다. 이러한 환경은 그의 역사, 종교, 교육에 대한 관심을 키워주었다. 1880년 케임브리지 대학교에 입학하여 수학을 전공한 후, 연구원과 강사가 되었다.
1910년 런던 대학교 응용수학 교수가 되기까지 버트런드 러셀과 10년간 협력하여 《수학 원리》 3권을 완성했다. 1898년에는 《보편대수학론》을 출판하여 왕립 학회 회원으로 선출되었다. 런던 대학교 시절 상대성이론에 관심을 보였고, 《자연이라는 개념》 등 과학철학 저작을 통해 철학자로서의 업적을 확립했다.
1924년 하버드 대학교 철학 교수로 초빙되어 미국으로 건너가 매사추세츠주 케임브리지에 거주하며 《과학과 근대 세계》, 《상징작용》, 《과정과 실재》, 《관념의 모험》, 《사상의 제 양태》 등을 출간하며 우주론 및 형이상학 체계를 세웠다. 그는 '유기체 철학'이라 불리는 새로운 철학 사상을 구축하며 문명론을 전개했다.
그는 배우자와 함께 뛰어난 대화가였으며, 그의 집은 학생과 동료들에게 항상 열려 있었다. 사회와 정치에도 깊은 관심을 가졌으며, 1945년 문화훈장인 '오더 오브 메릿'(Order of Merit영어)을 받았다.[29]
2. 1. 초기 생애 및 교육
켄트 주 램즈게이트에서 태어났으며, 아버지는 영국 성공회 신부이자 사립학교 교장이었다. 이러한 환경은 그의 역사, 종교, 교육에 대한 관심을 키워주었다.[7] 아버지 알프레드 화이트헤드는 성공회 성직자였으며, 할아버지 토마스 화이트헤드가 교장으로 있던 사립학교 채텀 하우스 아카데미(Chatham House Academy)의 교장을 지냈다.[8] 화이트헤드는 두 사람 모두 매우 성공적인 교사였다고 회상하며, 할아버지가 더 "주목할 만한" 사람이었다고 말했다.[8]어머니는 마리아 사라 버크마스터(Maria Sarah Buckmaster)였다. 외증조할머니는 제인 노스(Jane North, 1776–1847)였는데, 그녀의 결혼 전 성이 화이트헤드와 그의 가족 구성원들에게 사용되었다. 어머니 마리아 버크마스터는 11명의 형제자매가 있었다. 삼촌 토마스의 아들인 월터 셀비 버크마스터(Walter Selby Buckmaster)는 영국 폴로 대표로 올림픽 은메달을 두 번(1900, 1908) 받았다. 그는 "영국 최고의 폴로 선수 중 한 명"으로 꼽힌다.[9]
1880년 케임브리지 대학교 트리니티 칼리지에 입학하여 수학을 전공했으며,[15] 이후 연구원 및 강사가 되었다. 트리니티 칼리지에서는 수학 강의만 수강했다고 한다. 1910년까지 케임브리지에 머물렀다. 지도교수는 에드워드 로스(Edward Routh)였다.[16] 1884년 트리니티 칼리지에서 제임스 클러크 맥스웰(James Clerk Maxwell)의 『전기와 자기론 논문』(A Treatise on Electricity and Magnetism)에 관한 논문을 쓰고 4등급 수학 석사로 졸업했다.[17]
2. 2. 수학 및 논리학 연구
1898년 《보편대수학론》을 출판하여 왕립 학회 회원으로 선출되었다.[18] 1910년 런던 대학교의 응용수학 교수가 되기까지 버트런드 러셀과 10년간에 걸쳐 협력하여 수학의 논리적 기초를 논한 고전 《수학 원리》 3권을 완성하였다.[18] 특히 《수학 원리》는 20세기 수리 논리학에서 가장 중요한 저술 중 하나로 여겨진다.
화이트헤드는 수학에 관한 수많은 논문 외에도, 이 주제에 관한 세 권의 주요 저서를 저술했는데, 그것은 바로 『보편 대수 논문』(1898), 『수학 원리』(버트런드 러셀과 공동 집필, 1910년부터 1913년까지 세 권으로 출판), 그리고 『수학 서론』(1911)이다.[37] 앞의 두 권은 전문 수학자들을 대상으로 했지만, 마지막 책은 더 넓은 독자층을 대상으로 하여 수학의 역사와 철학적 기초를 다루었다.[37]
『수학 원리』의 공동 저자로서의 유산 외에도, 화이트헤드의 "광범위한 추상화" 이론은 존재론과 컴퓨터 과학 분야에서 "메레오토폴로지"로 알려진 기초적인 이론으로 간주된다. 메레오토폴로지는 전체, 부분, 부분의 부분, 그리고 부분들 사이의 경계와 같은 공간 관계를 설명하는 이론이다.[38]
2. 3. 미국으로의 이주와 철학 연구
1924년 63세의 나이로 하버드 대학교 철학 교수로 초빙되어 미국으로 건너갔고, 매사추세츠주 케임브리지에 살았다. 미국에서 《과학과 근대 세계》, 《상징작용》, 《과정과 실재》, 《관념의 모험》, 《사상의 제 양태》를 출간하여 우주론 내지 형이상학 체계를 세우기 시작했다. 과학의 기초에 각별한 관심을 가진 수학자 화이트헤드는 실재론적 기초 위에서 넓은 시야의 문명론을 전개하면서 '유기체 철학'이라고 불리는 새로운 철학 사상을 구축했다.[29]그는 자신의 배우자와 함께 담화의 명수였으며, 그의 집은 계속 찾아드는 학생이나 동료를 위해 개방되어 있었다. 또한 전 생애에 걸쳐 사회와 정치에 대해 강한 관심을 가졌다. 1945년 문화훈장인 '오더 오브 메릿'(Order of Merit영어)을 수여받았다.[29]
3. 유기체 철학 (과정 철학)
화이트헤드는 자신의 철학을 유기체 철학이라 명명했는데, 이는 진화론의 영향을 받은 그의 근본 원리이다. 그는 모든 존재가 서로 연결되어 영향을 주고받으며, 창조적 과정에서도 협력적이고 유기적인 의존 관계 속에서 완전을 향해 나아가는 과정적 상태에 있다고 보았다. 따라서 개별적으로 존재하는 것은 있을 수 없으며, 모든 것은 상호작용하는 관계 속에서 존재한다고 주장했다. 그는 현실의 존재뿐 아니라 추상적인 것들까지도 관계를 맺고 있다고 보았다.
화이트헤드는 유기체 철학의 어원을 존 로크의 《인간 오성에 관하여》에서 찾았으며, 여기서 '오성' 대신 '경험'으로 대체하여 유기체 철학으로 확장, 해석했다.
3. 1. 과정 형이상학
화이트헤드는 세계를 정적인 '존재'가 아닌 역동적인 '생성'의 과정으로 보았다. 그는 전통적인 실체 형이상학을 비판하고, 사건(event)을 세계의 근본적인 구성 요소로 보는 '과정 형이상학'을 제시했다.[67] 모든 것은 끊임없이 변화하며, 고정된 실체나 본질은 존재하지 않는다고 주장했다.[68]화이트헤드는 데카르트의 사상, 즉 현실이 서로 완전히 독립적으로 존재하는 물질 조각들로 구성되어 있다는 생각을 거부했다. 그는 사건이 기본적이며 근본적으로 상호 연관되어 서로 의존하는 사건 기반 또는 "과정" 존재론을 지지했다.[67] 그는 현실의 가장 기본적인 요소들은 모두 경험적이며, 모든 것은 그 경험으로 구성된다고 보았다. 그는 "경험"이라는 용어를 매우 광범위하게 사용하여 전자 충돌과 같은 무생물 과정조차도 어느 정도의 경험을 나타낸다고 말했다. 이러한 점에서 그는 데카르트가 물질적이거나 정신적인 두 가지 종류의 실존을 분리한 것에 반대했다.[68] 화이트헤드는 자신의 형이상학적 체계를 "유기체 철학"이라고 불렀지만, 더 널리 알려진 이름은 "과정 철학"이다.[68]
화이트헤드는 사물의 궁극적인 본성을 묘사하는 과학적 개념인 물질이 오도하는 것이라고 보았다. 그는 저서 ''과학과 현대 세계''에서 "과학적 유물론"이라는 가정을 비판했는데, 이는 공간에 걸쳐 구성의 흐름 속에 퍼져 있는 환원 불가능한 무자비한 물질 또는 재료라는 궁극적인 사실을 전제로 한다.[67]
화이트헤드에 따르면, "환원 불가능한 무자비한 물질" 개념에는 여러 문제점이 있다. 첫째, 그것은 변화의 중요성을 축소한다. 어떤 물질적 사물을 시간을 통해 근본적으로 ''같은'' 것으로 생각하고, 그것에 대한 어떤 변화도 그 "본성"에 부차적인 것으로 생각함으로써, 과학적 유물론은 어떤 것도 결코 그대로 남아 있지 않다는 사실을 숨긴다. 화이트헤드는 "모든 것은 흐른다"고 강조하며 변화를 근본적이고 불가피한 것으로 보았다.[77]
화이트헤드는 "질", "물질", "형태"와 같은 개념은 변화를 충분히 설명하지 못하고, 세계의 가장 기본적인 요소들의 능동적이고 경험적인 본성을 간과한다고 지적했다. 그는 이러한 개념들이 유용한 추상이지만, 세계의 기본적인 구성 요소는 아니라고 보았다.[78] 예를 들어, 일반적으로 단일한 사람으로 간주되는 것은 철학적으로 겹치는 사건의 연속체로 묘사된다.[79] 사람들은 1초가 더 늙고 어떤 경험을 더 했기 때문에 항상 변한다. 이러한 경험의 경우들은 논리적으로 구별되지만, 화이트헤드가 사건의 "사회"라고 부르는 것에서 점진적으로 연결된다.[80] 지속적인 대상이 우주에서 가장 실재적이고 근본적인 것이라고 가정함으로써, 유물론자들은 추상적인 것을 구체적인 것(화이트헤드가 "잘못된 구체성의 오류"라고 부르는 것)으로 잘못 이해했다.[68][81]
화이트헤드는 언어의 한계를 지적하며, 일상적인 말에서 유물론적인 생각을 완전히 벗어나기 어려울 수 있음을 인정했다.[82] 그러나 일상생활과 언어의 한계는 사람들이 "물질적 물질" 또는 "본질"이 특정하고 구체적인 과정의 연속체에 대한 편리한 일반화된 설명이라는 것을 깨닫는 것을 막아서는 안 된다고 주장했다. 그는 사람이 1초에서 다음 초까지 같다고 생각하는 것이 철학적 또는 존재론적으로 건전하지 않다고 지적했다.
유물론의 두 번째 문제는 ''관계''의 중요성을 모호하게 한다는 것이다. 유물론은 모든 대상을 다른 모든 대상과 별개이고 이산적인 것으로 본다. 각 대상은 단순히 다른 것과 ''외부적으로''만 관련된 불활성 물질 덩어리일 뿐이다. 그러나 화이트헤드는 관계가 기본적인 역할을 하며, 심지어 관련된 것 자체보다 더 중요할 수도 있다고 보았다.[84] 그는 어떤 실체를 어떤 의미에서 주변 세계에 대한 그것의 ''종합''과 ''반응''인 관계의 합 이상도 이하도 아닌 것으로 묘사했다.[86] 즉, 이론적으로 어떤 것이 다른 실체에 대해 어떤 차이도 만들지 않는다면(즉, 다른 실체와 ''관련이 없다면''), 그것은 실제로 존재한다고 말할 수 없다.[87] 관계는 사물이 무엇인지에 부차적인 것이 아니며, 그것이 사물이 무엇인지를 ''구성한다''.
화이트헤드에게 실체는 단순히 관계의 합이 아니라, 그것들에 대한 평가와 반응이기도 하다.[88] 그는 창조성은 존재의 절대적인 원리이며, 모든 실체는 다른 실체에 반응하는 방식에 어느 정도의 참신성을 가지고 있으며, 인과적 또는 기계적 법칙에 의해 완전히 결정되는 것은 아니라고 보았다.[89] 대부분의 실체는 의식을 가지고 있지 않다.[90] 모든 실체의 근본적인 창조성/자유는 항상 예측할 수 없는 현상이 남아 있음을 의미한다.[91]
창조성/자유가 절대 원리라는 또 다른 측면은 모든 실체가 존재의 사회적 구조(즉, 그것의 관계)에 의해 제약을 받는다는 것이다. 각 실제 실체는 주변 세계의 안정된 조건에 순응해야 한다.[87] 자유는 항상 한계 내에서 존재한다. 그러나 실체의 고유성과 개성은 그것이 자신을 위해 설정된 한계 내에서 세계를 어떻게 고려할 것인지에 대한 자기 결정에서 생겨난다.[92]
요약하자면, 화이트헤드는 분리되고 변하지 않는 물질 조각이 아닌, 과정에서 상호 관련된 사건으로서의 실재라는 개념을 옹호했다. 그는 실재를 정적인 "존재"가 아니라 역동적인 "되기"의 과정으로 구성된 것으로 보았으며, 모든 물리적 사물은 변화하고 진화하며, 물질과 같은 변하지 않는 "본질"은 세계를 구성하는 최종 실재인 상호 관련된 사건으로부터 단순히 추상된 것임을 강조했다.[68]
화이트헤드의 형이상학은 모든 존재가 경험하는 우주를 묘사하기 때문에, 살아있는 자의식 있는 존재에 국한되지 않는 새로운 지각 묘사 방법이 필요했다. 그는 "포섭(prehension)"이라는 용어를 사용했는데, 이는 "붙잡다"라는 뜻의 라틴어 ''prehensio''에서 유래했다.[93] 이 용어는 사람뿐만 아니라 전자에도 적용되는 의식적이거나 무의식적인 일종의 지각을 나타낸다. 또한, 마음이 다른 존재에 대한 사적인 관념만 가지고 있다는 '대표적' 지각 이론에 대한 화이트헤드의 거부를 분명히 하려는 의도도 있다.[93] 화이트헤드에게 "포섭"이라는 용어는 지각하는 존재가 실제로 지각된 사물의 측면을 자신 안에 통합한다는 것을 나타낸다.[93] 이러한 방식으로 존재는 그것들과 독립적이기보다는 그것들의 지각과 관계에 의해 구성된다. 그는 지각이 '인과 효능'(또는 "물리적 포섭")과 '현상적 직접성'(또는 "개념적 포섭")의 두 가지 방식으로 발생한다고 보았다.[90]
화이트헤드는 인과 효능을 "원시적인 생명체를 지배하는 경험으로, 그들이 나온 운명과 나아갈 운명에 대한 감각을 가지고 있다"고 설명한다.[94] 즉, 존재 간의 인과적 관계에 대한 감각, 즉 주변 환경의 영향을 받고 영향을 받는 느낌으로, 감각을 매개하지 않는 것이다. 반면에 현상적 직접성은 일반적으로 "순수 감각 지각"으로 여겨지는 것으로, 어떤 인과적 또는 기호적 해석에 의해서도 매개되지 않는다. 심지어 무의식적 해석조차도 마찬가지다. 즉, 순수한 외관으로, 착각일 수도 아닐 수도 있다(예: 거울 속의 영상을 "실제 사물"로 착각하는 것).[95]
고등 생물(사람과 같은)에서는 이 두 가지 지각 방식이 화이트헤드가 "상징적 참조"라고 부르는 것으로 결합되는데, 이것은 사람과 동물 모두가 쉽게 그만둘 수 없을 정도로 자동적인 과정에서 외관과 인과 관계를 연결한다. 예를 들어, 화이트헤드는 의자와의 만남을 예로 든다. 평범한 사람은 위를 올려다보고 색깔 있는 형태를 보고 즉시 그것이 의자라고 추론한다. 그러나 화이트헤드는 예술가는 "의자라는 개념으로 뛰어넘지 않고" 대신 "아름다운 색깔과 아름다운 형태에 대한 단순한 사색에 머물렀을 것"이라고 가정한다.[96] 이것은 정상적인 인간의 반응이 아니다. 대부분의 사람들은 습관과 본능에 따라 사물을 범주에 넣으며, 생각조차 하지 않는다. 동물들도 같은 일을 한다. 화이트헤드는 같은 예를 사용하여 개는 "즉시 의자라는 가설에 따라 행동하고 그것을 사용하는 방법으로 그것 위에 뛰어올랐을 것"이라고 지적한다.[97] 이러한 방식으로 상징적 참조는 한편으로는 순수한 감각 지각과 다른 한편으로는 인과 관계의 융합이며, 실제로 더 기본적인 정신 상태(개가 보여주는 것처럼)를 지배하는 것은 인과 관계이고, 더 높은 수준의 정신 상태(예술가가 보여주는 것처럼)를 나타내는 것은 감각 지각이다.[98]
3. 2. 포섭 이론
화이트헤드는 지각을 단순히 외부 세계에 대한 표상으로 보는 전통적인 인식론을 비판하고, '포섭(prehension)'이라는 새로운 개념을 제시했다. '포섭'은 "붙잡다"라는 뜻의 라틴어 ''prehensio''에서 유래했다.[93] 이 용어는 지각 주체가 지각 대상을 자신의 내부에 통합하는 능동적인 과정을 의미하며, 인간뿐 아니라 전자와 같은 무생물에도 적용되는 개념이다.[93] 이는 마음이 다른 존재에 대한 사적인 관념만 가지고 있다는 '대표적' 지각 이론에 대한 화이트헤드의 거부를 나타낸다.[93] 화이트헤드에게 "포섭"이라는 용어는 지각하는 존재가 실제로 지각된 사물의 측면을 자신 안에 통합한다는 것을 나타낸다.[93]화이트헤드는 지각이 두 가지 방식으로 발생한다고 보았다.[90]
- 인과적 효능 (물리적 포섭): "원시적인 생명체를 지배하는 경험으로, 그들이 나온 운명과 나아갈 운명에 대한 감각을 가지고 있다."[94] 즉, 존재 간의 인과적 관계에 대한 감각, 주변 환경의 영향을 받고 영향을 받는 느낌으로, 감각을 매개하지 않는다.
- 현상적 직접성 (개념적 포섭): 일반적으로 "순수 감각 지각"으로 여겨지는 것으로, 어떤 인과적 또는 기호적 해석에 의해서도 매개되지 않는다. 심지어 무의식적 해석조차도 마찬가지다. 즉, 순수한 외관으로, 착각일 수도 아닐 수도 있다(예: 거울 속의 영상을 "실제 사물"로 착각하는 것).[95]
고등 생물(사람과 같은)에서는 이 두 가지 지각 방식이 "상징적 참조"로 결합된다. 이것은 사람과 동물 모두가 쉽게 그만둘 수 없을 정도로 자동적인 과정에서 외관과 인과 관계를 연결하는 것이다. 예를 들어, 화이트헤드는 의자와의 만남을 예로 든다. 평범한 사람은 위를 올려다보고 색깔 있는 형태를 보고 즉시 그것이 의자라고 추론한다. 그러나 화이트헤드는 예술가는 "의자라는 개념으로 뛰어넘지 않고" 대신 "아름다운 색깔과 아름다운 형태에 대한 단순한 사색에 머물렀을 것"이라고 가정한다.[96] 대부분의 사람들은 습관과 본능에 따라 사물을 범주에 넣으며, 생각조차 하지 않는다. 동물들도 같은 일을 한다. 화이트헤드는 개는 "즉시 의자라는 가설에 따라 행동하고 그것을 사용하는 방법으로 그것 위에 뛰어올랐을 것"이라고 지적한다.[97] 이러한 방식으로 상징적 참조는 한편으로는 순수한 감각 지각과 다른 한편으로는 인과 관계의 융합이며, 실제로 더 기본적인 정신 상태(개가 보여주는 것처럼)를 지배하는 것은 인과 관계이고, 더 높은 수준의 정신 상태(예술가가 보여주는 것처럼)를 나타내는 것은 감각 지각이다.[98]
3. 3. 신 개념
화이트헤드는 전통적인 유일신론적 신 개념을 비판하고, '원초적 본성'과 '결과적 본성'이라는 두 가지 측면을 가진 양극적인 신 개념을 제시했다. 원초적 본성은 우주의 무한한 가능성을 내포하는 영원불변한 측면이며, 결과적 본성은 세상의 활동을 받아들이고 그에 따라 변화하는 측면이다. 화이트헤드는 신과 세계가 상호 의존적인 관계 속에서 서로를 완성해 나간다고 보았다.4. 주요 사상 및 영향
화이트헤드는 교육 개혁에 깊은 관심을 보였다. 1921년 영국의 총리 데이비드 로이드 조지에 의해 영국 교육 시스템과 관행을 조사하고 개혁을 권고하기 위한 20인 위원회 일원으로 임명되기도 했다.[55]
1929년 출판된 『교육의 목표 및 기타 에세이』는 1912년부터 1927년 사이에 발표된 화이트헤드의 교육 관련 에세이와 강연들을 모은 책이다. 이 책에 실린 수학 협회 런던 지부 회장 시절(1916년) 강연에서 그는 "무기력한 관념", 즉 실생활이나 문화와 관련 없는 단절된 정보 조각들에 대한 교육을 경계하며, "무기력한 관념으로 이루어진 교육은 무익할 뿐만 아니라 무엇보다 해롭다"고 주장했다.[56]
화이트헤드는 여러 과목을 단편적으로 가르치는 대신, 학생들이 여러 지식 영역을 유기적으로 연결하고 실생활에 적용할 수 있는 적은 수의 중요한 개념들을 가르쳐야 한다고 주장했다.[57] 그는 교육이 다학제적이고 가치 중립적인 학교 모델[56][128]과 정반대로, ''초''학제적이어야 하며, 학생들에게 지혜의 기반을 제공하고 지식 영역 간의 연결을 돕는 가치와 일반 원칙들로 가득 차 있어야 한다고 보았다.
또한, 학교 입학을 위한 표준 시험의 중요성을 최소화하거나 근본적으로 바꿔야 한다고 지적하며, 교육 과정은 교직원이 학생들을 위해 특별히 개발해야 한다고 주장했다. 그렇지 않으면 무기력한 관념이 침체될 위험이 있다고 경고했다.
화이트헤드는 상상력과 관념의 자유로운 활용을 강조했다. "대학과 그 기능" 에세이에서 그는 상상력이 사실을 비추는 방법이며, 일반 원칙을 이끌어내고 대안적인 가능성을 탐구하여 새로운 세계의 지적인 비전을 구성하게 한다고 썼다.
그의 교육 철학은 "지식은 생선처럼 오래 보관되지 않는다"는 말로 요약된다.[60] 즉, 단절된 지식은 무의미하며, 모든 지식은 학생 자신의 삶에 상상력 있게 적용되어야 한다. 그렇지 않으면 학생들은 스스로 생각하기보다 사실을 앵무새처럼 따라하는 데 능숙해진다.
화이트헤드는 종교의 핵심은 개인적이라고 보았다. 그는 "종교는 개인이 자신의 고독과 함께 하는 것... 그리고 만약 당신이 결코 고독하지 않다면, 당신은 결코 종교적이지 않다"는 유명한 말을 남겼다.[115] 그는 종교를 사람의 성격을 변화시키는 일반적인 진리의 체계로 보았으며,[116] 종종 좋은 영향을 미치지만, ''반드시'' 좋은 것은 아니라는 점을 언급하며, 이를 "위험한 망상"이라고 불렀다.[117]
동시에 종교가 개인을 넘어 확장되어야 한다고 보았다. 그의 과정형이상학에 따라, 종교는 "그 구성원 개인들의 상호 관계에서 파생된 공동체인 객관적 세계의 가치"를 깨닫는 것을 필요로 한다고 썼다.[118] 즉, 우주는 각 존재가 다른 모든 존재와의 관련성을 통해 전체를 이루는 공동체이다. 그는 각 존재가 "자신의 개별적 주장을 객관적 우주의 주장과 합치"시켜야 하며, "종교는 세계에 대한 충성"이라고 썼다.[119] 이처럼 종교의 개인적 측면과 보편적/사회적 측면은 상호 의존적이다.
화이트헤드는 종교를 "주로 개념적 사고에만 속하는 비시간적 일반성을 감정의 끈질긴 특수성에 주입하려는 궁극적인 갈망"으로 묘사했다.[121] 즉, 종교는 깊은 감정을 세계에 대한 일반적 진리 체계 내에서 문맥화하여 사람들이 그 의미와 중요성을 파악하도록 돕는다. 그는 종교가 철학과 특정 사회의 감정 및 목적 사이의 다리 역할을 한다고 보았다.[122]
4. 1. 플라톤주의 및 아리스토텔레스주의와의 관계
캠브리지 플라톤주의의 영향을 받아 플라톤주의를 중시했다. "서양 철학 전체는 플라톤 철학에 대한 주석에 불과하다"라는 『과정과 실재』의 유명한 구절이 있으며, "만약 플라톤이 현대에 부활한다면, 틀림없이 유기체의 철학을 자신의 철학으로 이야기할 것이다"라는 자신감 넘치는 말도 남겼다.[5] 그러나 그의 "플라톤주의"는 일반적으로 생성과 소멸하는 세계 저편에 참된 실재로서 이데아를 상정하는 의미와는 달랐다. 그가 플라톤을 칭찬하는 것은 다양한 해석을 가능하게 한 사상의 "풍요로움" 또는 "다의성"이었다. 실제로 그의 "이데아"에 해당하는 "영원한 대상"(eternal object)은 오히려 아리스토텔레스의 "내재 형상"과 유사하며, 그에게 있어 참된 실재인 "현실적 존재"(actual entity)는 아리스토텔레스적인 "개체로서의 실체"에 해당한다. 이러한 면에서 그는 오히려 아리스토텔레스주의자라고 불러야 할 것이다.4. 2. 현대 철학 및 과학에 미친 영향
화이트헤드의 철학은 동시대 및 후대의 여러 사상가에게 광범위한 영향을 미쳤다. 후기 조지 허버트 미드의 사회 철학에는 '관점의 객관성'이라는 관점을 부여했으며, 그의 유기체적 자연관은 모리스 메를로퐁티가 『눈과 정신』을 집필하는 계기가 되었다.[150] 칼 포퍼는 『열린 사회와 그 적들』에서 화이트헤드의 형이상학적 사변을 비판하기도 했다.[150] R. G. 콜링우드의 『자연의 개념』은 화이트헤드의 자연 철학과 형이상학적 고찰로 마무리된다.[150] D. H. 로렌스는 『채털리 부인의 연인』에서 화이트헤드의 『종교와 그 형성』 마지막 네 문장을 인용했다.[150]그의 '유기체 철학'은 찰스 하츠혼, 존 코브 주니어, 루이스 포드, 데이비드 레이 그리핀 등을 중심으로 과정신학에 계승되어 발전되었다.[150] 하버드 대학교 시절 동료 및 제자로는 윌라드 반 오먼 콰인과 도널드 데이비드슨이 있으며, 리처드 로티는 하츠혼에게서 화이트헤드 철학을 배웠다.[150] 허버트 마르쿠제는 『일차원적 인간』에서 화이트헤드를 중요하게 인용했으며, 위르겐 하버마스와 질 들뢰즈도 긍정적인 평가를 했다.[150] 콜린 윌슨은 『아웃사이더를 넘어서』에서 화이트헤드 철학에서 희망을 찾고자 했다.[150]
일리야 프리고진은 자신의 입장과 화이트헤드의 친화성에 대해 반복해서 언급했고, 데이비드 봄 등 자연과학자들도 그의 유기체 철학에 동의하며 자연과학과 철학의 융합을 모색했다.[150] 일본에서는 니시다 기타로와 구카이 등과의 비교 연구가 활발하게 진행되고 있다.[150]
4. 3. 생태학 및 환경 문제에 대한 영향
화이트헤드의 유기체론적 자연관은 생태학적 사유와 밀접하게 연결되어 환경 문제에 대한 새로운 관점을 제시한다.[5] 그의 철학은 상호 연결된 관계망으로 이루어진 세계를 강조하며, 이는 전통적인 기계론적 세계관의 대안으로 주목받고 있다.[5]존 B. 콥(John B. Cobb)은 화이트헤드의 철학을 바탕으로 생태 신학을 발전시킨 대표적인 인물이다.[155] 그는 1971년에 출간한 저서 《이제 너무 늦었는가? 생태학 신학》(Is It Too Late? A Theology of Ecology)을 통해 환경 윤리에 대한 선구적인 논의를 제시했다.[155] --
콥은 또한 저명한 생태경제학자이자 정상상태 경제 이론가인 허먼 데일리(Herman Daly)와 함께 《공동선을 위하여: 공동체, 환경, 그리고 지속가능한 미래를 향한 경제의 재편성》(For the Common Good: Redirecting the Economy toward Community, the Environment, and a Sustainable Future, 1989)을 공동 집필하여 화이트헤드의 사상을 경제학에 적용했다.[156] 이 책은 세계 질서 개선에 기여한 아이디어 부문 그레이머상(Grawemeyer Award)을 수상했다. 콥은 이후 《공동선 유지하기: 세계 경제에 대한 기독교적 관점》(Sustaining the Common Good: A Christian Perspective on the Global Economy, 1994)을 통해 경제 성장에 대한 기존 관념에 문제를 제기했다.[156]
화이트헤드의 사상은 지속 가능한 발전, 환경 윤리 등 다양한 분야에서 논의되고 있으며, 생태학적 문제에 대한 해결책을 모색하는 데 중요한 영감을 제공하고 있다.
4. 4. 한국에서의 연구 및 영향
한국에서는 과정철학 연구회, 한국 화이트헤드 학회 등을 중심으로 화이트헤드의 철학에 대한 연구가 활발하게 진행되고 있다. 특히 그의 과정 철학과 생태학적 사유를 연결하는 연구가 주목받고 있으며, 환경 문제, 교육 개혁, 사회 정의 등 다양한 사회적 이슈에 대한 새로운 관점을 제시하고 있다.5. 주요 저서
- A Treatise on Universal Algebra with Applications영어. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1898. 인터넷 아카이브를 통해 온라인에서 이용 가능.
- ''The Axioms of Descriptive Geometry영어''. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1907. [170] http://quod.lib.umich.edu/u/umhistmath/ABN2643.0001.001에서 온라인으로 이용 가능.
- 버트런드 러셀과 공저. ''수리원리(Principia Mathematica), 제1권''. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1910. http://www.hti.umich.edu/cgi/b/bib/bibperm?q1=AAT3201.0001.001에서 온라인으로 이용 가능. 1권부터 56권까지는 케임브리지 대학교 출판부(CUP)의 Paperback으로 이용 가능하다. [171][172][173]
- ''An Introduction to Mathematics영어''. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1911. http://quod.lib.umich.edu/u/umhistmath/AAW5995.0001.001에서 온라인으로 이용 가능. ''서구 세계의 위대한 서적(Great Books of the Western World)'' 시리즈 56권.
- 버트런드 러셀과 공저. ''수리원리(Principia Mathematica), 제2권''. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1912. http://www.hti.umich.edu/cgi/b/bib/bibperm?q1=AAT3201.0002.001에서 온라인으로 이용 가능.
- 버트런드 러셀과 공저. ''수리원리(Principia Mathematica), 제3권''. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1913. http://www.hti.umich.edu/cgi/b/bib/bibperm?q1=AAT3201.0003.001에서 온라인으로 이용 가능.
- ''The Organization of Thought Educational and Scientific영어''. 런던: 윌리엄스 & 노게이트, 1917. https://archive.org/details/organisationofth00whit에서 온라인으로 이용 가능.
- ''An Enquiry Concerning the Principles of Natural Knowledge영어''. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1919. https://archive.org/details/enquiryconcernpr00whitrich에서 온라인으로 이용 가능.
- ''The Concept of Nature영어''. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1920. 1919년 11월 트리니티 칼리지(Trinity College)에서 행한 타르너 강좌(Tarner Lectures)를 바탕으로 함. https://archive.org/details/cu31924012068593에서 온라인으로 이용 가능.
- [https://archive.org/details/theprincipleofre00whituoft/page/n7/mode/2up ''The Principle of Relativity with Applications to Physical Science영어''] . 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1922.
- ''Science and the Modern World영어''. 뉴욕: 매클밀란 컴퍼니, 1925. ''서구 세계의 위대한 서적(Great Books of the Western World)'' 시리즈 55권.
- ''Religion in the Making영어''. 뉴욕: 매클밀란 컴퍼니, 1926. 1926년 로웰 강좌(Lowell Lectures)를 바탕으로 함.
- ''Symbolism, Its Meaning and Effect영어''. 뉴욕: 매클밀란 컴퍼니, 1927. 버지니아 대학교에서 행한 1927년 바버-페이지 강좌(Barbour-Page Lectures)를 바탕으로 함.
- ''과정과 실재(Process and Reality): An Essay in Cosmology영어''. 뉴욕: 매클밀란 컴퍼니, 1929. 에든버러 대학교에서 행한 1927-28년 기포드 강좌(Gifford Lectures)를 바탕으로 함. 데이비드 레이 그리핀(David Ray Griffin)과 도널드 W. 셔번이 편집한 1978년 프리 프레스(Free Press) "교정판"은 영국판과 미국판의 많은 오류를 수정하고 종합적인 색인을 제공한다.
- ''The Aims of Education and Other Essays영어''. 뉴욕: 매클밀란 컴퍼니, 1929.
- ''The Function of Reason영어''. 프린스턴: 프린스턴 대학교 출판부, 1929. 프린스턴 대학교에서 행한 1929년 3월 루이스 클라크 바눅섬 재단 강좌(Louis Clark Vanuxem Foundation Lectures)를 바탕으로 함.
- ''Adventures of Ideas영어''. 뉴욕: 매클밀란 컴퍼니, 1933. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1933에도 출판됨.
- ''Nature and Life영어''. 시카고: 시카고 대학교 출판부, 1934.
- ''Modes of Thought영어''. 뉴욕: 매클밀란 컴퍼니, 1938.
- "Mathematics and the Good영어". 폴 아서 실립(Paul Arthur Schilpp) 편, ''The Philosophy of Alfred North Whitehead영어'', 666–681쪽. 에반스턴과 시카고: 노스웨스턴 대학교 출판부, 1941.
- "Immortality영어". 폴 아서 실립(Paul Arthur Schilpp) 편, ''The Philosophy of Alfred North Whitehead영어'', 682–700쪽. 에반스턴과 시카고: 노스웨스턴 대학교 출판부, 1941.
- ''Essays in Science and Philosophy영어''. 런던: 철학 도서관, 1947.
- 앨리슨 하츠 존슨 편집. ''The Wit and Wisdom of Whitehead영어''. 보스턴: 비컨 프레스, 1948.
과정 연구 센터(Center for Process Studies)의 화이트헤드 연구 프로젝트(Whitehead Research Project)는 현재 화이트헤드의 저술에 대한 비평판을 작업 중이며, 여기에는 화이트헤드의 학생들이 그의 하버드 수업 중에 작성한 노트, 서신, 그리고 그의 책의 교정판이 포함될 예정이다.[35]
- 폴 A. 보가드와 제이슨 벨 편집. ''The Harvard Lectures of Alfred North Whitehead, 1924–1925: Philosophical Presuppositions of Science영어''. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 2017.
일본어판은 마쓰라이샤(松籟社)에서 저작집으로 출간되었다.
| 한국어판 제목 | 원제 | 출판 연도 |
|---|---|---|
| 『보편대수론』 | 普遍代数論|보편대수론일본어 A Treatise on Universal Algebra영어 | 1898 |
| 『투영기하학의 공리』(저작집 제1권 수록) | 射影幾何学の公理|사영기하학의 공리일본어 The Axioms of Projective Geometry영어 | 1906 |
| 『화법기하학의 공리』(저작집 제1권 수록) | 画法幾何学の公理|화법기하학의 공리일본어 The Axioms of Descriptive Geometry영어 | 1907 |
| 『수학원리(数学原理)』 | 数学原理|수학원리일본어 Principia Mathematica영어 | 1910, 1912, 1913 |
| 『수학입문』(저작집 제2권) | 数学入門|수학입문일본어 Introduction To Mathematics영어 | 1911 |
| 『사고의 유기화』 | 思考の有機化|사고의 유기화일본어 The Organisation of Thoughts: Education and Scientific영어 | 1917 |
| 『자연인식의 제원리』(저작집 제3권) | 自然認識の諸原理|자연인식의 제원리일본어 An enquiry concerning the principles of natural knowledge영어 | 1919 |
| 『자연이라는 개념』(저작집 제4권) | 自然という概念|자연이라는 개념일본어 The Concept of Nature영어 | 1920 |
| 『상대성원리』(저작집 제5권) | 相対性原理|상대성원리일본어 The Principle of Relativity영어 | 1922 |
| 『과학과 근대세계』(저작집 제6권) | 科学と近代世界|과학과 근대세계일본어 Science and the Modern World영어 | 1925 |
| 『종교와 그 형성』(저작집 제7권) | 宗教とその形成|종교와 그 형성일본어 Religion in the Making영어 | 1926 |
| 『상징작용』(저작집 제8권 수록) | 象徴作用|상징작용일본어 Symbolism: Its Meaning and Effect영어 | 1927 |
| 『과정과 실재』(저작집 제10·11권) | 過程と実在|과정과 실재일본어 Process and Reality영어 | 1929 |
| 『이성의 기능』(저작집 제8권 수록) | 理性の機能|이성의 기능일본어 Function of Reason영어 | 1929 |
| 『교육의 목적』(저작집 제9권) | 教育の目的|교육의 목적일본어 The Aims of Education and Other Essays영어 | 1929 |
| 『관념의 모험(観念の冒険)』(저작집 제12권) | 観念の冒険|관념의 모험일본어 Adventures of Ideas영어 | 1933 |
| 『자연과 생명』(사고의 제양태에 재수록) | 自然と生命|자연과 생명일본어 Nature and Life영어 | 1934 |
| 『사고의 제양태』(저작집 제13권) | 思考の諸様態|사고의 제양태일본어 Modes of Thought영어 | 1938 |
| 『과학·철학론집』(저작집 제14·15권) | 科学・哲学論集|과학·철학론집일본어 Essays in science and philosophy영어 | 1947 |
6. 서훈
- 1945년 메리트 훈장(OM)
참조
[1]
mathgenealogy
[2]
서적
Reenchantment without Supernaturalism: A Process Philosophy of Religion
Cornell University Press
2001
[3]
뉴스
The Modern Library's Top 100 Nonfiction Books of the Century
https://www.nytimes.[...]
The New York Times
1999-04-30
[4]
서적
Process-Relational Philosophy: An Introduction to Alfred North Whitehead
Templeton Foundation Press
2009
[5]
서적
On Whitehead
Wadsworth
2002
[6]
서적
Putting Philosophy to Work: Toward an Ecological Civilization
Process Century Press
2018
[7]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[8]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[9]
웹사이트
Olympia – Walter Buckmaster
https://www.olympedi[...]
[10]
서적
The Selected Letters of Bertrand Russell, Vol. 1
Houghton Mifflin
1992
[11]
웹사이트
Bloomsbury group
https://www.britanni[...]
Encyclopedia Britannica
2022-05-29
[12]
웹사이트
Alfred North Whitehead (1861–1947)
https://oldshirburni[...]
2021-11-08
[13]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[14]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[15]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[16]
mathgenealogy
[17]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[18]
서적
The Search for Mathematical Roots 1870–1940 and The Philosophy of Alfred North Whitehead
Princeton University Press and Tudor Publishing Company
2000, 1941
[19]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[20]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[21]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[22]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[23]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[24]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[25]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[26]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[27]
웹사이트
Alfred North Whitehead
https://www.amacad.o[...]
2023-08-11
[28]
웹사이트
APS Member History
https://search.amphi[...]
[29]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[30]
웹사이트
Valley Heritage booklet
https://fwoparishcou[...]
2020-11-29
[31]
간행물
Whitehead's 1911 Criticism of The Problems of Philosophy
https://mulpress.mcm[...]
1974-03-31
[32]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[33]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vols I & II
The Johns Hopkins Press
1985 & 1990
[34]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[35]
웹사이트
Critical Edition of Whitehead
http://whiteheadrese[...]
2013-11-21
[36]
웹사이트
The Edinburgh Critical Edition of the Complete Works of Alfred North Whitehead
https://edinburghuni[...]
2018-05-22
[37]
웹사이트
The Relevance of An Introduction to Mathematics to Whitehead's Philosophy
http://www.religion-[...]
2013-11-21
[38]
웹사이트
Whitehead, Alfred North
http://www.iep.utm.e[...]
2013-11-21
[39]
서적
Universal Algebra
Van Nostrand Co., Inc.
1968
[40]
웹사이트
Handbook of Whiteheadian Process Thought
https://www.academia[...]
Ontos Verlag
2008
[40]
웹사이트
Whitehead. The Algebra of Metaphysics. Applied Process Metaphysics Summer Institute Memorandum
https://www.academia[...]
Les Éditions Chromatika
2010
[41]
간행물
Review of A Treatise on Universal Algebra
1899
[42]
간행물
A Treatise on Universal Algebra
http://www.nature.co[...]
1898
[43]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[44]
서적
A Treatise on Universal Algebra
http://projecteuclid[...]
Cambridge University Press
1898
[45]
간행물
Review of ''Universal Algebra'' by P. M. Cohn
1967
[46]
서적
Principia Mathematica Volume 2
Cambridge University Press
1950
[47]
서적
Great Feuds in Mathematics: Ten of the Liveliest Disputes Ever
https://books.google[...]
John Wiley & Sons
2006
[48]
웹사이트
Principia Mathematica
http://plato.stanfor[...]
2013-12-05
[49]
서적
Mathematical Logic
Wiley
1967
[50]
웹사이트
'Principia Mathematica' Celebrates 100 Years
https://www.npr.org/[...]
2013-11-21
[51]
웹사이트
Principia Mathematica
http://plato.stanfor[...]
2013-12-05
[52]
서적
An Introduction to Mathematics
Henry Holt and Company
1911
[53]
웹사이트
The Relevance of ''An Introduction to Mathematics'' to Whitehead's Philosophy
http://www.religion-[...]
2013-11-21
[54]
웹사이트
The Relevance of ''An Introduction to Mathematics'' to Whitehead's Philosophy
http://www.religion-[...]
2013-11-21
[55]
서적
Report of the Committee Appointed by the Prime Minister to Inquire into the Position of Classics in the Educational System of the United Kingdom
https://archive.org/[...]
His Majesty's Stationery Office
1921
[56]
서적
The Aims of Education and Other Essays
The Free Press
1967
[57]
서적
The Aims of Education and Other Essays
The Free Press
1967
[58]
서적
The Aims of Education and Other Essays
The Free Press
1967
[59]
서적
The Aims of Education and Other Essays
The Free Press
1967
[60]
서적
The Aims of Education and Other Essays
The Free Press
1967
[61]
웹사이트
An Iconic College View: Harvard University, circa 1900. Richard Rummell (1848–1924)
http://grahamarader.[...]
2013-12-05
[62]
서신
Alfred North Whitehead to Bertrand Russell
1895-02-13
[63]
서적
Language, Truth and Logic
Penguin
1971
[64]
강의노트
Whitehead lecture notes: Seminary in Logic: Logical and Metaphysical Problems
1927
[65]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[66]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[67]
서적
Science and the Modern World
The Free Press
1967
[68]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[69]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[70]
서적
The Making of American Liberal Theology: Crisis, Irony, and Postmodernity, 1950–2005
Westminster John Knox Press
2006
[71]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol II
The Johns Hopkins Press
1990
[72]
간행물
The Lure and Necessity of Process Theology
2008
[73]
간행물
A Philosophy of Religion
1930
[74]
간행물
Metaphysical systematics: A lesson from Whitehead
1998
[75]
서적
Thinking with Whitehead: A Free and Wild Creation of Concepts
Harvard University Press
2011
[76]
서적
Whitehead's Radically Different Postmodern Philosophy: An Argument for Its Contemporary Relevance
State University of New York Press
2007
[77]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[78]
서적
Science and the Modern World
The Free Press
1967
[79]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[80]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[81]
서적
Science and the Modern World
The Free Press
1967
[82]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[83]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[84]
서적
Symbolism: Its Meaning and Effect
Fordham University Press
1985
[85]
기타
Notes on Whitehead's Philosophy 3b: Philosophical Presuppositions of Science
Whitehead Research Project, Center for Process Studies
1924-09-27
[86]
서적
Symbolism: Its Meaning and Effect
Fordham University Press
1985
[87]
서적
Symbolism: Its Meaning and Effect
Fordham University Press
1985
[88]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[89]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[90]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[91]
간행물
Freedom Requires Indeterminism and Universal Causality
1958
[92]
서적
A Christian Natural Theology
Westminster John Knox Press
1978
[93]
서적
Reenchantment Without Supernaturalism: A Process Philosophy of Religion
Cornell University Press
2001
[94]
서적
Symbolism: Its Meaning and Effect
Fordham University Press
1985
[95]
서적
Symbolism: Its Meaning and Effect
Fordham University Press
1985
[96]
서적
Symbolism: Its Meaning and Effect
Fordham University Press
1985
[97]
서적
Symbolism: Its Meaning and Effect
Fordham University Press
1985
[98]
서적
Symbolism: Its Meaning and Effect
Fordham University Press
1985
[99]
서적
The Function of Reason
Beacon Press
1958
[100]
서적
The Function of Reason
Beacon Press
1958
[101]
서적
The Function of Reason
Beacon Press
1958
[102]
서적
Reenchantment Without Supernaturalism: A Process Philosophy of Religion
Cornell University Press
2001
[103]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[104]
서적
God as Poet of the World: Exploring Process Theologies
Westminster John Knox Press
2008
[105]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[106]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[107]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[108]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[109]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[110]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[111]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[112]
서적
Process Theology: A Guide for the Perplexed
T&T Clark
2011
[113]
서적
God as Poet of the World: Exploring Process Theologies
Westminster John Knox Press
2008
[114]
서적
Religion in the Making
Fordham University Press
1996
[115]
서적
Religion in the Making
Fordham University Press
1996
[116]
서적
Religion in the Making
Fordham University Press
1996
[117]
서적
Religion in the Making
Fordham University Press
1996
[118]
서적
Religion in the Making
Fordham University Press
1996
[119]
서적
Religion in the Making
Fordham University Press
1996
[120]
웹사이트
Unraveling the Seven Riddles of the Universe
https://books.google[...]
Hamilton Books
2022
[121]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[122]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[123]
서적
Theistic Evolution in a Sacramental Universe: The Theology of William Temple Against the Background of Process Thinkers (Whitehead, Alexander, Etc.)
Protestant University Press
1991
[124]
간행물
The Lure and Necessity of Process Theology
2008
[125]
서적
John B. Cobb, Jr.: A Theological Biography
State University of New York Press
1991
[126]
간행물
The Lure and Necessity of Process Theology
2008
[127]
서적
Alfred North Whitehead: The Man and his Work, Vol I
The Johns Hopkins Press
1985
[128]
뉴스
China embraces Alfred North Whitehead
http://blogs.vancouv[...]
The Vancouver Sun
2008-12-10
[129]
웹사이트
About Us
http://www.postmoder[...]
The Institute for the Postmodern Development of China
2013-11-21
[130]
웹사이트
Whitehead, Alfred North
http://www.iep.utm.e[...]
Internet Encyclopedia of Philosophy
2007-05-08
[131]
웹사이트
Quine Biography
http://www-history.m[...]
MacTutor History of Mathematics archive
2003-10
[132]
서적
Contemporary Philosophy in the United States
Blackwell
2003
[133]
서적
The Fold: Leibniz and the Baroque
University of Minnesota Press
1993
[134]
서적
preface to Thinking with Whitehead: A Free and Wild Creation of Concepts
Harvard University Press
2011
[135]
웹사이트
Alfred North Whitehead
http://plato.stanfor[...]
The Stanford Encyclopedia of Philosophy
2015-03-10
[136]
웹사이트
Alfred North Whitehead
http://plato.stanfor[...]
The Stanford Encyclopedia of Philosophy
2013-10-01
[137]
서적
A Christian Natural Theology
Westminster John Knox Press
2007
[138]
서적
Process and Reality
The Free Press
1978
[139]
서적
The Divine Relativity: A Social Conception of God
Yale University Press
1964
[140]
서적
Process Theology: A Basic Introduction
Chalice Press
1993
[141]
웹사이트
Search Results For: SUNY series in Constructive Postmodern Thought
http://www.sunypress[...]
2013-12-05
[142]
웹사이트
Richard Rorty
http://plato.stanfor[...]
2013-12-05
[143]
서적
Physics and the Ultimate Significance of Time
State University of New York Press
1986
[144]
간행물
Back to Darwin: A Richer Account of Evolution
William B. Eerdmans Publishing Company
2008
[145]
논문
Einstein and general relativity
1979
[146]
서적
Theory and Experiment in Gravitational Physics
Cambridge University Press
1981/1993
[147]
논문
The Comparison between Whitehead's and Einstein's Theories of Relativity
1987
[148]
서적
Physics and Whitehead: Quantum, Process, and Experience
State University of New York Press
2004
[149]
서적
Quantum Mechanics and the Philosophy of Alfred North Whitehead
Fordham University Press
2004
[150]
서적
Foundations of Relational Realism: A Topological Approach to Quantum Mechanics and the Philosophy of Nature
Rowman & Littlefield
2013
[151]
서적
God as Poet of the World: Exploring Process Theologies
Westminster John Knox Press
2008
[152]
서적
Process Theology
Chalice Press
1993
[153]
논문
The Lure and Necessity of Process Theology
2008
[154]
서적
Creating Women's Theology: A Movement Engaging Process Thought
Wipf and Stock
2011
[155]
웹사이트
History of Environmental Ethics for the Novice
http://www.cep.unt.e[...]
2013-11-21
[156]
서적
Sustaining the Common Good: A Christian Perspective on the Global Economy
The Pilgrim Press
1994
[157]
간행물
Process Papers
Association for Process Philosophy of Education
1996-2008
[158]
논문
The Philosophy of the ANISA Model
[159]
웹사이트
FEELS: A Constructive Postmodern Approach To Curriculum and Education
http://www.jesusjazz[...]
2013-12-05
[160]
웹사이트
International Conferences – University of Saskatchewan
https://www.usask.ca[...]
2013-12-05
[161]
웹사이트
Dr. Howard Woodhouse
https://www.usask.ca[...]
2013-12-05
[162]
서적
A Process Theory of Organization
Oxford University Press
2014
[163]
논문
Special Focus: Process Thought and Organization Studies
2003
[164]
웹사이트
Mark Dibben – School of Management – University of Tasmania, Australia
http://www.utas.edu.[...]
2013-11-21
[165]
논문
Exploring the Processual Nature of Trust and Cooperation in Organisations: A Whiteheadian Analysis; Organisations and Organising: Understanding and Applying Whitehead's Processual Account; The Social Value of Business: Lessons from Political Economy and Process Philosophy
2004, 2009
[166]
논문
The Ontology of Process Philosophy in Follett's Administrative Theory
2011
[167]
서적
Integrative Process: Follettian Thinking from Ontology to Administration
Process Century Press
2015
[168]
서적
Adventures of Ideas
1933/1967
[169]
논문
[170]
논문
Review: The Axioms of Descriptive Geometry by A. N. Whitehead
http://www.ams.org/j[...]
1909
[171]
논문
Review: Principia Mathematica by A. N. Whitehead and B. Russell, Vol. I, 1910
http://www.ams.org/j[...]
1912
[172]
논문
Review: Principia Mathematica by A. N. Whitehead and B. Russell, Vol. I, Second Edition, 1925
http://www.ams.org/j[...]
1926
[173]
논문
Review: Principia Mathematica by A. N. Whitehead and B. Russell, Volumes II and III, Second Edition, 1927
http://www.ams.org/j[...]
1928
[174]
아카이브
The Nancy Lyman Roelker papers
https://www.riamco.o[...]
2023-08-15
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com