우파 자유지상주의

1. 개요

우파 자유지상주의는 자유 시장 자본주의와 강력한 사유 재산권을 옹호하는 자유지상주의의 한 분파이다. 제한된 정부와 자기 소유권을 지지하며, 좌파 자유지상주의와는 구분된다. 우파 자유지상주의는 개인의 자유, 자유 시장, 사유 재산에 대한 강력한 지지를 결합한 형태로, 미국 자유지상주의의 주류를 이룬다. 철학적으로는 비침략 원칙을 강조하며, 국가는 최소한의 역할만 수행해야 한다고 주장한다. 무정부 자본주의, 보수적 자유지상주의, 극소국가주의, 신고전주의 자유주의, 신자유지상주의, 구식 자유지상주의, 프로퍼타리어니즘 등 다양한 분파를 포함하며, 고전적 자유주의와는 차이점을 보인다. 우파 자유지상주의는 다양한 국가에서 나타나고 있으며, 윤리적, 경제적, 환경적 측면에서 비판을 받기도 한다.

2. 정의

좌파 자유지상주의자와 우파 자유지상주의자는 일반적으로 자신을 단순히 자유지상주의자라고 부르고 자신의 철학을 자유지상주의라고 부른다. 일부 저자와 정치학자들은 자유지상주의를 좌파 자유지상주의와 우파 자유지상주의로 분류하여 소유권과 자본에 대한 관점 차이를 구분한다.

20세기 중반, 무정부 자본주의와 극소주의 국가 같은 우파 자유지상주의 이념이 "자유지상주의자"라는 용어를 차용하여 자유방임주의 자본주의와 강력한 사유 재산권을 옹호하면서, "좌파 자유지상주의"와 "우파 자유지상주의"라는 용어가 더 자주 사용되었다.

우파 자유지상주의는 개인의 자유와 국가에 대한 반대, 자유 시장과 사유 재산에 대한 강력한 지지를 결합한 것이다. 소유권은 자유지상주의 철학을 분열시킨 쟁점이었다. 제니퍼 칼슨(Jennifer Carlson)에 따르면, 우파 자유지상주의는 미국 자유지상주의의 지배적인 형태이며, 이들은 "강력한 사유 재산권을 자유의 기반으로 보고, 자본주의를 위한 급진주의자들"이다.

"우파 자유지상주의"는 특히 미국에서 일부 정치 분석가, 학자, 언론 매체가 자유 시장 자본주의와 강력한 사유 재산권을 지지하는 자유지상주의 철학을 설명하기 위해 사용한다. 제한된 정부와 자기 소유권도 지지하며, 좌파 견해와 대조된다. 세계 대부분 지역에서는 이러한 입장을 주로 고전 자유주의, 경제 자유주의, 신자유주의로 알고 있다. 이는 우익 정치, 자유 시장 지지 및 자본재의 사적 소유와 관련이 있으며, 혼합 경제, 국가 자본주의, 복지 자본주의 같은 대안적인 자본주의 형태를 선호하는 사회 민주주의, 사회 자유주의와 대조된다.

피터 발렌타인(Peter Vallentyne)은 자기 소유권에 관한 자유지상주의는 좌우 정치 스펙트럼에서 우익 사상이 아니라고 주장한다. 사회 문제에서 성인 간 합의된 성관계나 마약 사용 제한, 종교 강요, 강제 징병 등을 반대하기 때문이다. 그는 우파 자유지상주의를 "소유되지 않은 천연자원은 다른 사람 동의 없이, 거의 또는 전혀 지불하지 않고, 처음 발견하거나 노동력을 혼합하거나 주장하는 사람이 취득할 수 있다"고 주장하는 것으로 정의하며, "소유되지 않은 천연자원은 어떤 평등주의적 방식으로 모든 사람에게 속한다"는 좌파 자유지상주의와 대조한다. 샬럿(Charlotte)과 로렌스 베커(Lawrence Becker)도 우파 자유지상주의가 천연자원은 원래 소유되지 않았기에 사적 당사자들이 다른 사람 동의 없이 또는 의무 없이 자유롭게 취득할 수 있다는 입장을 가장 자주 의미한다고 주장한다.

3. 용어

"우파 자유지상주의"라는 용어는 주로 미국에서 사용되며, 일부 정치 분석가, 학자 및 언론 매체에서 자유 시장 자본주의와 강력한 사유 재산권을 지지하는 자유지상주의 철학을 설명하기 위해 사용된다. 제한된 정부와 자기 소유권 또한 지지한다.

세계 대부분 지역에서는 이러한 특정 정치적 입장을 주로 고전 자유주의, 경제 자유주의 및 신자유주의로 알고 있다. 이는 주로 우익 정치, 자유 시장 지지 및 자본재의 사적 소유와 관련이 있다. 또한, 혼합 경제, 국가 자본주의, 복지 자본주의와 같은 대안적인 자본주의 형태를 선호하는 사회 민주주의 및 사회 자유주의와 같은 유사한 이념과 대조된다.

피터 발렌타인은 자기 소유권에 관한 것으로 정의된 자유지상주의는 전형적인 좌우 정치 스펙트럼의 맥락에서 우익 사상이 아니라고 주장한다. 사회 문제에 있어서는 성인 간의 합의된 성관계 또는 마약 사용을 제한하는 법률, 종교적 견해나 관행을 강요하는 법률, 그리고 강제 징병 등을 반대하는 경향이 있기 때문이다. 그는 "소유되지 않은 천연 자원은 어떤 평등주의적 방식으로 모든 사람에게 속한다"는 좌파 자유지상주의와는 다르게, 우파 자유지상주의를 "소유되지 않은 천연 자원은 다른 사람들의 동의 없이, 그리고 그들에게 거의 또는 전혀 지불하지 않고, 그것을 처음 발견하거나 노동력을 혼합하거나 단순히 주장하는 사람이 취득할 수 있다"고 주장하는 것으로 정의한다.

3.1. 구 우파 (Old Right)

머레이 로스바드는 1930년대 뉴딜 정책과 군사 개입주의에 반대하기 위해 결성된 미국의 구 우파에 대해 "그들은 스스로를 보수주의자라고 묘사하거나 생각하지 않았다. 그들은 보존하는 것이 아니라 폐지하고 전복하려고 했다"고 썼다. 빌 카우프만 또한 이러한 "구 우파 자유지상주의자들"에 대해 저술했다.

구 우파 자유지상주의 전통에서 볼 수 있는 인물들로는 프랭크 초도로프, 존 T. 플린, 가렛 개럿, 로즈 와일더 레인, H. L. 멘켄, 앨버트 제이 노크, 그리고 이자벨 패터슨이 있다. 이들은 진보주의 시대 동안 관리 국가의 부상과 뉴딜 정책, 공정 거래와 관련된 확장에 반대하고 제국주의와 군사 개입주의에 도전했다.

"구 우파"는 이들 중 많은 사람들이 회의적이었을 수 있는 명칭인데, 대부분은 후기 운동 보수주의와 관련된 사상가들의 국방과 사회 보수주의보다는 스스로를 고전적 자유주의자라고 생각했기 때문이다. 초도로프는 "나를 보수주의자라고 부르는 사람은 누구든 주먹으로 때릴 것이다. 나는 급진주의자다"라고 썼다. 이들의 국가에 대한 반대와 저항은 노크의 경우 철학적 무정부주의에 접근했고, 초도로프의 경우 무국가에 이르렀다.

H. L. 멘켄과 앨버트 제이 노크는 미국에서 "자유지상주의자"를 "자유주의자"의 동의어로 스스로를 묘사한 최초의 저명한 인물이었다. 그들은 프랭클린 D. 루즈벨트가 자신들이 반대한 뉴딜 정책에 "자유주의자"라는 단어를 이용했다고 믿었고, 고전 자유주의, 개인주의 및 제한된 정부에 대한 충성을 나타내기 위해 "자유지상주의자"를 사용했다.

4. 철학

우파 자유지상주의는 개인의 자유, 자유 시장, 사유 재산을 핵심 가치로 삼으며, 비침략 원칙을 옹호하고 국가의 역할을 최소한으로 제한해야 한다고 주장한다.

"자유지상주의자(libertarian)"라는 용어는 원래 자유 의지를 믿는 사람들을 가리키는 말이었으나, 1789년 윌리엄 벨샴(William Belsham)이 처음 사용한 이후, 19세기 중후반부터 무정부주의와 자유지상주의 사회주의를 가리키는 데 사용되었다. 20세기 중반, 무정부 자본주의와 극소주의 국가 같은 우파 자유지상주의 이념이 이 용어를 차용하면서, 자유방임주의 자본주의와 강력한 사유 재산권을 옹호하게 되었다.

우파 자유지상주의는 개인의 자유와 국가에 대한 반대, 자유 시장과 사유 재산에 대한 지지를 결합한 것으로 설명된다. 소유권은 자유지상주의 철학 내에서 논쟁거리였으며, 제니퍼 칼슨(Jennifer Carlson)에 따르면 우파 자유지상주의는 미국 자유지상주의의 지배적인 형태이다.

마크 비버(Mark Bevir)는 좌파, 우파, 그리고 프리드리히 하이에크(Friedrich Hayek)가 주창한 결과주의적 자유지상주의의 세 가지 유형의 자유지상주의가 있다고 주장한다. 월터 블록(Walter Block)에 따르면, 좌파 자유지상주의자와 우파 자유지상주의자는 특정 자유지상주의 전제에는 동의하지만, 그 논리적 함의에서 차이를 보인다.

1970년대 신자유주의 부흥 이후, 우파 자유지상주의는 싱크탱크와 정당을 통해 확산되었다. 미국에서는 자유지상주의가 점차 자본주의적 자유 시장 입장으로 여겨지고 있다.

피터 발렌타인(Peter Vallentyne)은 자기 소유권에 관한 자유지상주의는 전형적인 좌우 정치 스펙트럼에서 우익 사상이 아니라고 주장한다. 사회 문제에서 성인 간 합의된 성관계나 마약 사용 제한, 종교 강요, 강제 징병 등을 반대하기 때문이다. 그는 우파 자유지상주의를 "소유되지 않은 천연자원은 다른 사람 동의 없이, 거의 또는 전혀 지불하지 않고, 처음 발견하거나 노동력을 혼합하거나 주장하는 사람이 취득할 수 있다"고 주장하는 것으로 정의한다.

새뮤얼 에드워드 콘킨 3세(Samuel Edward Konkin III)는 아고리즘을 좌파 자유지상주의의 한 형태로, 우파 자유지상주의를 "의회주의를 국가 축소 또는 폐지 전략으로만 지지하며, 반경제학을 반대하고, 자유당을 우익으로 끌어들이려 하고, '자유 시장' 보수주의자와 연합을 선호하는 경향"으로 정의했다.

앤서니 그레고리(Anthony Gregory)는 자유지상주의가 다양하고 때로는 상호 배타적인 정치적 방향을 가리킬 수 있다고 주장한다. 그는 우파 자유지상주의를 경제적 자유에 대한 관심, 보수적인 생활 방식 선호, 민간 기업을 "국가의 큰 피해자"로 보고, 비간섭주의적 외교 정책을 선호하는 것으로 묘사한다.

우파 자유지상주의는 20세기 중반 미국에서 발전했으며, 고전적 자유주의의 연장선 또는 급진화된 형태로 여겨진다. 로버트 노직과 머레이 로스바드는 초기 우파 자유지상주의 철학자 중 가장 중요한 인물이었다.

우파 자유지상주의자들은 자본주의를 중시하고 자유 시장에 개입하는 제도를 거부한다. 이는 개인에 대한 불필요한 강압이며 경제적 자유를 침해한다는 이유에서다. 이들은 오스트리아 학파 또는 시카고 학파의 경제적 자유주의자이며, 자유 시장을 국가 자본주의와 개입주의에 대한 대안으로 보는 자유방임주의 자본주의를 지지한다.

스탠퍼드 철학 백과사전은 우파 자유지상주의 철학을 다음과 같이 설명한다.

> 자유지상주의는 종종 '우익' 사상으로 여겨진다. 하지만 이것은 적어도 두 가지 이유에서 잘못된 것이다. 첫째, 경제적 문제가 아닌 사회적 문제에 있어서 자유지상주의는 '좌익' 경향을 띤다. 성인 간의 합의된 사적 성관계(예: 동성애, 혼전 성관계, 변태적 성행위)를 제한하는 법률, 마약 사용을 제한하는 법률, 개인에게 종교적 견해나 관행을 강요하는 법률, 그리고 강제 징병을 반대한다. 둘째, 잘 알려진 자유지상주의의 한 형태인 우익 자유지상주의 외에도 '좌익 자유지상주의'라는 형태가 있다. 둘 다 완전한 자기 소유를 옹호하지만, 행위자가 미개척 천연자원(토지, 공기, 물 등)을 취득할 수 있는 권한에 대해서는 의견이 다르다.

우파 자유지상주의자들은 소유권과 자본에 대한 관계에서 좌익 자유지상주의자들과 구별된다. 좌우 자유지상주의 모두 정부 권력에 대한 일반적인 반감을 공유하지만, 우파 자유지상주의는 자유 시장 자본주의를 통해 행사되는 권력은 예외로 한다.

4.1. 비침략 원칙

비침략 원칙(NAP)은 자유지상주의 철학의 기초로 흔히 여겨진다. 이는 사유재산 및 재산권과 상반되는 행위를 금지하는 도덕적 입장으로, 침략과 폭력의 개시를 이러한 권리의 침해로 정의한다. 비침략 원칙과 재산권은 밀접하게 연관되어 있는데, 침략으로 간주되는 것이 무엇인지는 누구의 재산으로 간주되는지에 따라 달라지기 때문이다. 이 원칙은 징병제, 조세, 피해자 없는 범죄 법률과 같은 정책에 반대하는 수사적 도구로 사용되어 왔다.

우파 자유지상주의 철학은 불가침의 자유로 정의되며, 이 세계에서는 어떤 개인이나 조직도 다른 개인이나 조직의 사유재산을 침해하지 않는다. 이 철학에서는 암묵적으로 사유재산권이 합법적 권력의 유일한 원천으로 간주된다.

4.2. 재산권

우파 자유지상주의는 사유 재산권을 매우 중요하게 생각하며, 이를 통해 자유가 보장된다고 믿는다. 이들은 사유 재산권이 시행되는 사회만이 윤리적이며 최상의 결과를 가져온다고 본다. 좌파 자유지상주의와 달리 천연자원의 사유화를 인정한다.

우파 자유지상주의자들은 무주지의 천연자원이 "그것을 처음 발견한 사람, 자신의 노동을 섞은 사람, 또는 단순히 그것을 주장하는 사람에 의해 – 다른 사람들의 동의 없이, 그리고 그들에게 거의 또는 전혀 지불하지 않고 – 소유될 수 있다"고 주장한다. 이는 "무소유 천연자원은 어떤 평등주의적 방식으로 모든 사람에게 속한다"는 좌파 자유지상주의와 대조된다. 즉, 천연자원은 원래 무소유이며, 따라서 사적 당사자들이 다른 사람들의 동의 없이 또는 다른 사람들에게 빚지지 않고 임의로 그것을 소유할 수 있다고 믿는다(예: 토지가격세).

이들은 일반적으로 자유 시장 자본주의를 지지하며, 비강압적인 수단을 통해 발생하는 한 어떤 경제력 집중에도 반대하지 않는다. 우파 자유지상주의의 철학은 불가침의 자유로 정의되며, 그 세계에서는 어떤 개인이나 조직도 다른 어떤 개인이나 조직의 사유재산을 침해하지 않는다. 이 철학에서는 암묵적으로 사유재산권이 합법적 권력의 유일한 원천으로 간주된다.

법 앞의 평등과 시민권은 받아들이지만, 결과의 불평등은 불가피하다고 생각하며, 결과의 평등뿐만 아니라 자기 소유권 존중의 관점에서 기회의 평등 또한 부정한다.

4.3. 국가

우파 자유지상주의자들 사이에서는 국가의 정당성에 대한 논쟁이 존재한다. 무정부 자본주의자들은 국가의 완전한 폐지를 주장하는 반면, 극소 국가주의자들은 최소한의 국가 기능만을 수행하는 이른바 '밤의 경비 국가'를 옹호한다.

극소 국가주의자들은 국가가 개인을 침략, 계약 위반, 사기 및 절도로부터 보호하는 데 필수적이라고 본다. 이들은 법원, 군대, 경찰을 정당한 정부 기관으로 인정하며, 일부는 행정부, 입법부, 소방서, 교도소까지 포함시키기도 한다. 이러한 국가관은 비침략 원칙을 준수해야 한다는 논리적 귀결에서 비롯된다고 주장한다. 일부는 무정부 상태가 비효율적이며 국가가 불가피하다고 믿는다. 또 다른 이들은 무정부 상태에서는 법 집행이 경쟁에 노출되어 비침략 원칙이 제대로 지켜지지 않을 수 있다고 주장한다. 민간 방위 기관과 법원 회사가 충분한 돈을 지불하는 사람들의 이익을 대변하는 경향이 있다는 점도 국가 옹호의 근거로 제시된다.

반면 무정부 자본주의자들은 국가가 본질적으로 비침략 원칙을 위반한다고 주장한다. 이들은 정부가 사유 재산을 훔치거나 파손하고, 폭행이나 사기를 저지르지 않은 사람들에게 힘을 사용한다고 비판한다. 또한, 독점은 부패하고 비효율적인 경향이 있으며, 민간 방위 및 법원 기관은 사업 유지를 위해 좋은 평판을 유지해야 한다고 주장한다. 린다와 모리스 태니힐은 진정한 자유 시장에서는 강제적인 힘의 독점이 발생할 수 없으며, 시민들이 더 나은 보호 및 방위 기관을 선택하여 정부를 버릴 수 있다고 주장한다.

모세 크로이 철학자는 머레이 로스바드의 인간 의식과 가치에 대한 견해를 따르는 무정부 자본주의자와 애인 랜드의 견해를 따르는 극소 국가주의자들 간의 국가 도덕성에 대한 의견 불일치는, 공유된 윤리적 입장의 해석 차이가 아니라 인간 의식의 본성에 대한 근본적인 견해 차이에서 비롯된다고 주장한다.

4.3.1. 세금 절도론

세금 절도론은 정부가 강제적인 세금 징수를 통해 개인의 재산권을 침해한다는 주장으로, 여러 정치 철학에서 발견되는 관점이다. 자유지상주의자들은 세금을 불가침 원칙의 위반으로 본다.

우파 자유지상주의 철학은 불가침의 자유로 정의되며, 이 관점에서 개인이나 조직은 다른 개인이나 조직의 사유재산을 침해할 수 없다. 이 철학은 암묵적으로 사유재산권을 합법적 권력의 유일한 원천으로 간주한다. 우파 자유지상주의는 사유재산 질서를 윤리적이고 최선의 결과를 가져오는 유일한 질서로 생각하며, 일반적으로 자유 시장을 지지한다. 다만, 비강제적 수단으로 나타난 독점이나 과점과 같은 권력 집중에는 반대하지 않는다.

5. 사상

우파 자유지상주의는 소유권과 자본에 대한 관점 차이로 인해 좌파 자유지상주의와 구별되며, 보통 자신을 단순히 자유지상주의자라고 부른다.

개인의 자유와 국가 반대, 자유 시장과 사유 재산에 대한 강력한 지지를 결합한 우파 자유지상주의는 마크 비버(Mark Bevir)에 따르면 좌파, 우파, 프리드리히 하이에크가 주창한 결과주의적 자유지상주의로 분류된다.

월터 블록(Walter Block)은 좌우파 자유지상주의자들이 특정 전제에는 동의하지만, 기본 원리의 논리적 함의에서 차이가 난다고 보았다. 한편, 미국의 우파 지향적 자유지상주의는 우익, 신우파, 극우, 반동적인 것으로 묘사된다. 데이비드 놀란(David Nolan)은 놀란 차트를 통해 경제적, 개인적 자유에 대한 제약을 거부하고 자유 시장과 사회적 자유를 지지하는 관점을 정량화했다.

1970년대 신자유주의 부흥 이후, 우파 자유지상주의는 북미를 넘어 확산되었으며, 미국에서는 자유지상주의가 자본주의적 자유 시장 입장으로 여겨진다. 피터 발렌타인은 소유되지 않은 천연자원을 다른 사람 동의 없이, 대가 지불 없이 취득할 수 있다고 주장한다. 새뮤얼 에드워드 콘킨 3세는 자유 시장 보수주의자들과의 연합을 선호하는 경향으로 정의했고, 앤서니 그레고리는 경제적 자유에 관심, 보수적 생활 방식 선호, 민간 기업을 국가 피해자로, 비간섭주의적 외교 정책을 선호한다고 묘사한다.

머레이 로스바드는 자유지상주의 흐름을 형성하고, 좌우 정치 스펙트럼을 비판하며 좌우를 넘어서려 했다. 우파 자유지상주의는 20세기 중반 미국에서 발전, 고전적 자유주의의 연장 또는 급진화로 여겨지며, 자유 시장 개입 제도를 거부하고, 개인의 경제적 자유 침해를 주장한다. 오스트리아 학파 또는 시카고 학파의 경제적 자유주의자이며, 자유방임주의 자본주의를 지지한다.

우파 자유지상주의는 좌익 자유지상주의와 달리 정부 권력에 반대하지만, 자유 시장 자본주의 권력은 예외로 한다. 비침략 원칙은 자유지상주의 철학 기초로, 침략과 폭력 개시를 권리 침해로 정의하며, 징병제, 조세, 피해자 없는 범죄 법률 반대에 사용된다. 무주지 천연자원은 처음 발견한 사람, 노동을 섞은 사람, 주장하는 사람이 소유할 수 있다고 본다. 사유 재산권 시행 사회가 윤리적이며 최상의 결과를 가져온다고 믿는 소유권주의자들이다.

국가 정당성에 대한 논쟁에서 무정부 자본주의자들은 국가 폐지를, 극소 국가주의자들은 밤의 경비 국가를 지지하며, 국가가 개인 보호에 필요하다고 주장한다.

5.1. 무정부 자본주의

무정부자본주의는 중앙집권 국가를 없애고 자본주의, 계약, 자유 시장, 개인 주권, 사유 재산을 지지한다. 무정부자본주의 사회에서는 법원, 법 집행 및 기타 모든 보안 서비스가 세금이 아닌 민간 자금으로 운영되는 경쟁업체에 의해 제공되며, 돈은 개방 시장에서 민간 부문에 의해 경쟁적으로 제공된다.

무정부자본주의의 가장 잘 알려진 버전은 20세기 중반 오스트리아 학파 경제학자이자 팔레오리버테리언인 머레이 로스바드에 의해 공식화되었다. 그는 오스트리아 학파의 자유 시장 접근 방식과 19세기 미국 개인주의 무정부주의자와 상호주의자들의 견해를 결합했지만, 그들의 반자본주의와 사회주의 경제학은 거부했다. 로스바드식 무정부자본주의는 상호 합의된 자유주의적 "법규"를 실행하는 것을 전제로 한다. 이 법규는 계약, 개인 주권, 사유 재산, 자기 소유권 및 불법 행위법을 비침략 원칙의 일부로 인정한다.

5.2. 보수적 자유지상주의

보수적 자유지상주의는 자유방임주의 경제와 보수적 가치를 결합한 사상이다. 이는 가능한 한 최대한의 경제적 자유와 사회생활에 대한 최소한의 정부 규제를 주장하는 동시에, 이를 전통주의 보수주의에 활용하여 권위와 의무를 강조한다.

보수적 자유지상주의는 자유를 주된 강조점으로 삼아 자유로운 표현, 선택의 자유 및 자유방임주의 자본주의를 장려하여 문화적 및 사회적 보수적 목표를 달성하는 동시에, 자유주의 사회 공학을 거부한다. 또한 교육, 가족, 조국 및 종교와 같은 보수적 제도와 권위를 통해 시민 사회를 증진하여 더 적은 국가 권력을 위한 자유지상주의적 목표를 추구하는 것으로 이해할 수 있다.

미국에서 보수적 자유지상주의는 보수주의와 자유지상주의를 결합하여 자유지상주의의 보수적 날개를, 그리고 그 반대의 경우도 나타낸다. 융합주의는 전통주의 및 사회 보수주의를 자유방임주의 경제와 결합한다. 이는 프랭크 마이어와 가장 밀접하게 관련되어 있다. 한스-헤르만 호프페는 문화적 보수주의적 극우 자유지상주의자로, 동성애자와 정치적 반체제 인사를 "물리적으로 제거"할 수 있는 사유 재산 소유자의 사적 계약 공동체를 설립할 권리에 대한 그의 믿음은 특히 분열적인 것으로 판명되었다. 호프페는 또한 비판가들이 자유지상주의와 상반된다고 주장하는 엄격한 이민 제한에 대한 그의 지지 때문에 논란을 불러일으켰다.

"구 우파(Old Right)"라는 용어는 자유지상주의자로도 분류되는 인물들을 설명하는 데 사용되어 왔다. 구 우파 사상가들에는 알버트 제이 녹(Albert Jay Nock), 프랭크 초도로프(Frank Chodorov), 가렛 가렛(Garet Garrett), 이자벨 패터슨(Isabel Paterson), 로즈 와일더 레인(Rose Wilder Lane), 존 T. 플린(John T. Flynn) 등이 포함된다. 이들은 현대 시장 지향적 자유지상주의의 선구자로 자주 언급된다. 구 우파 사상가들은 진보주의 시대의 관리 국가(managerial state)의 부상과 뉴딜 정책(New Deal) 및 공정 거래(Fair Deal)와 관련된 확장에 반대했다. 그들은 또한 제국주의와 군사 개입주의에 도전했다. 대부분의 구 우파 인물들은 자신을 고전적 자유주의자로 생각했으며, 초도로프는 "나를 보수주의자라고 부르는 사람은 누구든 주먹으로 때릴 것이다. 나는 급진주의자다."라고 썼다. 구 우파와 관련된 사상가들은 종종 우파의 일부로 여겨지는 후기 운동과 관련된 사상가들의 사회 보수주의(social conservatism)와는 구별되었으며, 그들의 국가 저항은 초도로프의 경우 무정부주의에 달했다.

류 록웰(Lew Rockwell)과 제프리 터커(Jeffrey Tucker)는 구 우파를 권위주의 반대뿐만 아니라 문화적으로 보수적인 것으로 규정했다. 그들은 의도적으로 그들의 자유지상주의를 고전적 자유주의와 거리를 두었다. 그들은 "[가정, 교회 및 기타 중재 기관에 구현된] 활력 있는 사회적 권위는 덕 있는 사회의 기반"이며, "[평등주의적 윤리는 도덕적으로 비난받을 만하며 사유 재산과 사회적 권위를 파괴한다"고 주장했다.

머레이 로스바드(Murray Rothbard)는 관리 국가에 대한 구 우파의 반대에 강하게 영향을 받았으며, 그의 구 우파 선배들과 멘토들보다 더 명확하게 반전주의자이자 반제국주의자였다. 로스바드는 컬럼비아 대학교(Columbia University)에서 학생으로 있던 시절 무정부주의자가 되었다. 1960년대까지 로스바드는 현대 미국 시장 지향적 자유지상주의의 거장이 되었으며, 몇 년 동안 자유지상주의자들과 신좌파(New Left)의 초기 단계 사이의 관계를 구축했다.

월터 블록(Walter Block)은 한스-헤르만 호페(Hans-Hermann Hoppe), 에드워드 페서(Edward Feser), 론 폴(Ron Paul)을 우파의 자유지상주의적 입장을 설명하는 사람으로 규정한다.

5.3. 극소국가주의

극소국가주의는 시민들을 침략, 계약 위반, 사기 및 절도로부터 보호하고 재산권을 시행하기 위해 법원, 군대, 경찰을 제공하는 것을 유일한 기능으로 하는 국가 모델이다. 19세기 영국은 역사가 찰스 타운젠드에 의해 유럽 국가들 사이에서 이러한 형태의 정부 표준을 가진 국가로 묘사되었다.

"밤의 경비 국가"(Nachtwächterstaat^독일어)라는 용어는 사회주의를 주장하는 독일의 페르디난트 라살이 사회민주주의 국가 사회주의를 옹호하면서 부르주아 국가를 비판하기 위해 만들어낸 용어이다. 오스트리아 학파 경제학자 루트비히 폰 미제스는 라살이 제한된 정부를 우스꽝스럽게 보이려고 했지만, "사워크라우트 준비, 바지 단추 제조, 또는 신문 출판"에 관심을 둔 정부보다 더 우스꽝스럽지는 않다고 말했다.

극소국가주의를 옹호하는 우파 자유지상주의자인 로버트 노직은 그의 저서 아나키, 국가 그리고 유토피아(1974)로 철학 및 종교 부문에서 전미도서상을 수상했는데, 그는 "폭력, 사기, 절도로부터의 보호와 법정 운영"이라는 좁은 기능으로 제한된 최소 국가만이 사람들의 권리를 침해하지 않고 정당화될 수 있다고 주장했다.

5.4. 신고전주의 자유주의

신고전주의 자유주의는 전통적인 자유주의의 핵심 가치인 개인의 자유 보장을 위해 정부의 권한을 제한하고, 자유 시장 경제의 힘을 극대화하는 데 중점을 둔다. 정치 철학적으로는 법치 아래 시민적 자유를 옹호하고 경제적 자유를 강조한다.

19세기 후반, 고전적 자유주의는 개인의 자유를 최대한 보장하기 위해 정부의 역할을 최소화해야 한다고 주장하는 신고전주의 자유주의로 발전했다. 이는 사회 다윈주의를 옹호하는 극단적인 형태로 나타나기도 했다. 우파 자유지상주의는 이러한 신고전주의 자유주의의 영향을 크게 받았다.

제2차 세계 대전 이후 사회 자유주의가 주류를 이루고 케인지언 경제학과 사회 민주주의가 서구 세계를 지배하던 시기에, 프리드리히 하이에크와 밀턴 프리드먼 같은 신고전파 경제학자들은 국가의 역할을 축소하고 고전적 자유주의로 돌아갈 것을 주장했다. 이들은 존 로크, 애덤 스미스 등 고전적 자유주의 사상가들의 영향을 받아 제한된 정부와 자유방임 경제 정책을 옹호했다.

이러한 배경에서 '신고전주의 자유주의'라는 용어가 사용되었는데, 이는 좌파 성향의 신고전주의 자유주의와는 구별된다. 하이에크와 프리드먼은 자신의 사상을 '고전적 자유주의'라고 불렀지만, 다른 학자들은 20세기 이전의 모든 자유주의를 포괄하는 용어로 사용하며, 특정한 정치적 견해를 지칭하는 것이 아니므로 모든 현대적 발전은 정의상 고전적이지 않다고 본다.

5.5. 신자유지상주의

신자유지상주의는 2000년대 중반 신보수주의자들과는 개인의 자유를 지지한다는 점에서, 그리고 자유지상주의자들과는 외세 개입주의를 지지한다는 점에서 차별화되는 우익 논객들 사이에서 소규모 추종자들을 확보했다.

5.6. 구식 자유지상주의 (Paleolibertarianism)

구식 자유지상주의(Paleolibertarianism)는 미국의 자유지상주의 이론가인 머레이 로스바드와 루 로크웰이 발전시킨 사상이다. 이들은 보수적인 문화적 가치와 사회 철학을 정부 개입에 대한 자유지상주의적 반대와 결합하였으며, 구식 보수주의와 겹치는 부분이 있다.

구식 자유지상주의는 극우(Alt-right) 및 티파티 운동과의 연관성으로 인해 미국에서 논란이 있는 흐름이다. 이들은 총기 규제에 반대하고 총기 소지권을 지지하며, 구식 우파 및 구식 보수주의와 함께 좌익에 대한 반대 입장을 공유한다. 로스바드는 "우익 포퓰리즘: 구식 운동을 위한 전략"이라는 글에서 자유지상주의와 사회 보수주의를 기반으로 "촌뜨기들에게 다가가는" 구식 자유지상주의자들의 능력에 대해 논했다. 그는 전 루이지애나 주 하원 의원인 데이비드 듀크와 전 미국 상원의원인 조지프 매카시를 새로운 운동의 모델로 제시했다.

유럽에서는 구식 자유지상주의가 우익 포퓰리즘과 상당히 겹치는 부분이 있다. KORWiN의 전 유럽 연합 의원인 야누시 코르빈-미케는 자유방임 경제와 이민 반대 및 반여성주의적 입장을 모두 지지한다.

"구 우파(Old Right)"라는 용어는 알버트 제이 녹, 프랭크 초도로프, 가렛 가렛, 이자벨 패터슨, 로즈 와일더 레인, 존 T. 플린 등 현대 시장 지향적 자유지상주의의 선구자로 자주 언급되는 여러 지식인들을 포함하여 자유지상주의자로도 분류되는 인물들을 설명하는 데 사용되어 왔다. 구 우파 사상가들은 진보주의 시대의 관리 국가(managerial state)의 부상과 뉴딜 정책 및 공정 거래와 관련된 확장에 반대했으며, 제국주의와 군사 개입주의에 도전했다. 대부분의 구 우파 인물들은 자신을 고전적 자유주의자로 생각했으며, 초도로프는 "나를 보수주의자라고 부르는 사람은 누구든 주먹으로 때릴 것이다. 나는 급진주의자다."라고 썼다. 이들은 후기 운동과 관련된 사상가들의 사회 보수주의(social conservatism)와는 구별되었으며, 초도로프의 경우 국가 저항은 무정부주의에 달했다.

루 록웰과 제프리 터커는 구 우파를 권위주의 반대뿐만 아니라 문화적으로 보수적인 것으로 규정했다. 그들은 의도적으로 그들의 자유지상주의를 고전적 자유주의와 거리를 두었다. 예를 들어, "[가정, 교회 및 기타 중재 기관에 구현된] 활력 있는 사회적 권위는 덕 있는 사회의 기반"이며, "[평등주의적 윤리는 도덕적으로 비난받을 만하며 사유 재산과 사회적 권위를 파괴한다"고 주장했다.

머레이 로스바드는 관리 국가에 대한 구 우파의 반대에 강하게 영향을 받았으며, 그의 구 우파 선배들과 멘토들보다 더 명확하게 반전주의자이자 반제국주의자였다. 로스바드는 컬럼비아 대학교에서 학생으로 있던 시절 무정부주의자가 되었으며, 1960년대까지 현대 미국 시장 지향적 자유지상주의의 거장이 되었다. 그는 몇 년 동안 자유지상주의자들과 신좌파(New Left)의 초기 단계 사이의 관계를 구축했다.

5.7. 프로퍼타리어니즘 (Propertarianism)

프로퍼타리어니즘(Propertarianism)은 국가를 계약 관계로 대체하는 것을 주장한다. 프로퍼타리어니즘의 이상은 일반적으로 계약과 사유재산을 시행하는 것이 주된 또는 유일한 임무인 국가 또는 다른 지배 기구를 옹호하는 데 가장 많이 인용된다.

프로퍼타리어니즘은 일반적으로 우익 자유지상주의로 간주되는데, 그 이유는 "모든 인권을 자기 소유권의 자연권을 시작으로 재산권으로 축소하기" 때문이다.

'프로퍼타리어니즘(propertarian)'이라는 용어는 1963년 에드워드 케인(Edward Cain)이 처음 사용한 것으로 보인다. 그는 다음과 같이 썼다.

그들이 "자유"라는 단어를 사용하는 것은 거의 전적으로 재산에 관한 것이기 때문에, 우리가 그들을 묘사하는 데 "프로퍼타리어니즘(propertarian)"과 같은 다른 단어를 사용하는 것이 도움이 될 것이다. [...] 소설가 아인 랜드는 보수주의자가 전혀 아니지만 매우 관련성이 있다고 주장한다. 그녀는 급진적인 자본주의자이며, 내가 프로퍼타리어니즘이라고 부르는 것과 가장 가까운 사람이다.

6. 고전적 자유주의와의 비교

우파 자유지상주의는 고전적 자유주의의 영향을 받았지만, 몇 가지 핵심적인 차이점을 보인다. 고전적 자유주의는 법치 아래 시민적 자유와 경제적 자유를 옹호하며, 19세기 초 유럽과 미국의 산업혁명과 도시화에 대한 대응으로 등장했다. 이들은 제한된 정부와 laissez-faire^영어 경제 정책을 지지했다.

하지만 우파 자유지상주의자들은 고전적 자유주의자들이 국가 개입에 대해 충분히 비판적이지 않다고 본다. 이들은 개인의 사유 재산권을 더욱 강조하며, 자유 시장과 그 자생적 질서에 대한 더 큰 신뢰를 바탕으로 훨씬 작은 규모의 국가를 지지한다. 또한, 중앙은행과 통화주의 정책에 대한 고전적 자유주의자들의 지지에 동의하지 않는다.

이러한 차이점에도 불구하고, 우파 자유지상주의는 고전적 자유주의 사상의 연장선상에 있거나, 이를 급진화한 것으로 볼 수 있다. 특히, 19세기 후반 사회 다윈주의를 옹호했던 신고전주의 자유주의의 영향을 강하게 받았다.

7. 국가별 현황

1970년대 이후 자유지상주의는 미국을 넘어 전 세계로 퍼져나갔다. 1971년 미국 자유당이 창당되면서, 여러 국가에서 고전자유주의, 경제자유주의, 신자유주의를 주장하는 자유지상주의 정당들이 설립되었다. 이러한 정당들은 영국, 이스라엘, 남아프리카 공화국 등에서 나타났다. 국제적으로는 대다수의 자유지상주의 정당들이 국제 자유당 연맹에 속해 있으며, 유럽 차원에서는 유럽 개인 자유당도 존재한다.

머레이 로스바드는 여러 우익 자유지상주의 학술지와 단체의 설립자이자 공동 설립자였다. 로스바드는 1976년 자유주의 연구 센터와 『자유주의 연구 저널』을 설립했고, 1982년에는 미제스 연구소를 공동 설립했다. 1987년에는 미제스 연구소의 『오스트리아 경제학 논평』을 창간했는데, 이는 이후 『오스트리아 경제학 분기별 저널』로 이름이 바뀐 이단 경제학 학술지이다.

7.1. 영국

영국에서 우파 자유지상주의는 1980년대 신자유주의와 마거릿 대처의 총리 시대의 경제적 자유주의 이후 부상하여 더욱 두드러졌다. 영국의 저명한 우파 자유지상주의자로는 자유지상주의 연맹의 전무이사 션 개브와 철학자 스티븐 R. L. 클라크가 있으며, 이들은 우익으로 여겨진다. 자유당 외에도 보수당 내에도 대처리즘을 지지하는 우파 자유지상주의 세력이 존재한다.

7.2. 미국

미국에서 우파 자유지상주의는 자유지상주의의 지배적인 형태이며, 로버트 노직과 머레이 로스바드가 대표적인 사상가이다. 로스바드는 국가의 폐지를 주장한 반면, 노직은 밤의 경비 국가를 주장했다. 오늘날까지도 국가 폐지를 주장하는 무정부 자본주의자들과 밤의 경비 국가를 지지하는 최소주의자들 사이에 분열이 남아 있다.

자유주 프로젝트(Free State Project)는 자유지상주의적 가치를 실현하기 위해 뉴햄프셔주로 이주하는 운동으로, 2001년에 결성되었다. 19,988명이 이주를 서약했고 6,232명이 뉴햄프셔 주의 자유주 주민으로 확인되었다.

8. 비판

우파 자유지상주의는 윤리, 경제, 환경, 철학 등 다양한 측면에서 비판을 받는다. 자유에 대한 명확한 이론이 없다는 비판도 제기된다.

자유방임 자본주의가 반드시 최상의 또는 가장 효율적인 결과를 낳는 것은 아니며, 개인주의 철학과 규제 완화 정책이 천연자원 남용을 막지 못한다는 주장이 제기되었다.

침해 금지 원칙(NAP)을 우파 자유지상주의의 정당화로 사용하는 것은 순환 논증이며, 우파 자유지상주의적 재산권 집행의 강압적인 성격을 감추기 위한 것이라는 비판이 있다. 비판자들은 이 원칙이 그들 자신의 관점에서 침략을 다시 정의한다고 주장한다.

제프리 H. 라이먼은 우파 자유지상주의자들의 사유 재산 지지를 비판하며, "많은 양의 재산을 소유한 사람들은 다른 사람들이 자신을 위해 일하는 조건을 결정하는 큰 권력을 가지고 있으며, 따라서 다른 사람들을 자신을 위한 자원으로 '강요'할 수 있는 권력을 효과적으로 가지고 있다"고 주장했다.