이교 (기독교)

3. 이단과의 차이

이단은 교의를 둘러싼 대립을 이유로 다수파가 소수파를 배척하는 반면, 시스마(분열)는 교의와는 관계없이, 교단 조직의 최고 수장(가톨릭교회의 경우 로마 교황)의 개인적인 자질이나 적격, 지위 등에 이의를 제기하는 일파가 그 권위를 부정하고, 그 조직 아래에서 신앙을 지속하는 것을 거부하고 스스로 이탈한다는 차이가 있다.

다만 이 경우, 이탈한 측은 주관적으로는 스스로가 "이탈했다"고 여기지 않고, "우리야말로 정통이다"라고 인식하는 경우가 대부분이다. 또한 객관적으로도 분열된 양측 중 어느 쪽이 "정통"인지 판별하기 어려운 경우가 많다.

이단과 시스마는 개념상으로는 위와 같이 구별되지만, 현실에서는 쌍방의 요소를 포함하는 경우도 많아 구별이 어려운 경우도 있다. 그리고, 양자는 종종 혼동되어 왔다.

4. 기독교

"분열"과 "분열주의"라는 단어는 교회, 종파 또는 종교 단체 내의 분열을 나타내는 데 사용된다. "분열주의자"는 교회에서 분열을 일으키거나 선동하는 사람 또는 분리된 교회의 구성원을 의미한다. "분열주의적"은 분열을 초래한다고 여겨지는 아이디어와 활동을 지칭한다.

이단과 분열은 구별할 수 있다.^[5] 이단은 교회가 필수적이라고 간주하는 교리를 거부하는 것이고, 분열은 교회의 권위자들과의 성찬례를 거부하는 것이다. 성찬례의 파괴가 반드시 교리에 관한 것은 아니다. 서방 분열과 콘스탄티노플의 바르톨로메오 1세 총대주교와 2004년 아테네의 크리스토둘로스 대주교 사이에 존재했던 성찬례의 파괴와 같은 예가 있다.^[6] 그러나 사람들이 성찬례에서 물러나면 두 개의 뚜렷한 교회 실체가 생길 수 있으며, 각 실체는 다른 실체를 이단이라고 비난할 수 있다.

로마 가톨릭 교회의 교회법에서 분열 행위는 배교 또는 이단 행위와 마찬가지로 자동 파문의 형벌을 부과한다.^[7] 1983년 교회법전에 따르면, 이 형벌은 치유적인 것으로, 통일의 회복을 유도하기 위한 것이다. 로마 가톨릭 신학은 공식적인 분열주의자를 교회 밖에 있는 것으로 간주한다.^[8] 로마 교구와 완전한 친교를 맺지 않지만 정통 신앙을 가진 집단 내에서 어린 시절부터 자란 사람들은 교회와 불완전하게 관련되어 있는 것으로 간주된다.^[8] 이러한 관점은 동방 기독교 교회, 특히 동방 정교회에 적용된다.^[8] 동방 정교회는 가톨릭 교회와 "완전한 친교"(''성찬례 친교'')를 가지고 있지 않지만, 개신교 교회 공동체보다 더 밀접하게 연결되어 있는 것으로 간주된다.

니케아 공의회(325년)는 아리우스파와 비삼위일체론적 가르침을 이단으로 선언하고 그 추종자들을 교회에서 배제했다. 알렉산드리아의 베드로 1세 교황과 리코폴리스의 멜레티우스 사이의 분열을 신앙의 문제가 아닌 징계의 문제로 간주했다.

에페수스 공의회(431년)와 칼케돈 공의회(451년)의 분열은 이단의 문제로 여겨졌다. 동방 정교회와 오리엔트 정교회는 칼케돈 신조에 대한 오리엔트 정교회의 거부와 동방 정교회의 수용 때문에 서로를 이단으로 간주한다. 그러나 이 관점은 최근 에큐메니컬 논의에서 이의가 제기되었다.

니케아 신경은 하나의 거룩하고 사도적인 공번 교회에 대한 믿음을 선언한다. 이 신경을 받아들이는 사람들 중 일부는 서로 친교를 맺는 단일 교회로 연합해야 한다고 믿는다. 다른 사람들은 "기독교 세계"라고 불리는 기독교 신앙을 가진 모든 세례받은 사람들에 대해 말한다고 믿는다. 일부 교회는 스스로를 하나의 거룩하고 사도적인 공번 교회라고 생각한다. 로마 가톨릭 교회는 동방 정교회를 분열 상태에 있다고 간주하는 반면, 동방 정교회는 가톨릭 교회가 분열주의적이라는 견해를 가지고 있다. 일부 개신교 교회는 자신들도 하나의 거룩하고 사도적인 공번 교회를 대표한다고 믿으며 가톨릭 교회와 정교회를 오류에 빠진 것으로 간주한다.

성공회 공동체에 대한 분열의 위험이 있는 현재의 논쟁은 동성애에 대한 반응과 관련이 있다.

2018년 동방 정교회는 2018년 모스크바-콘스탄티노플 분열을 겪었다. 이는 콘스탄티노플 세계 총대주교청과 러시아 정교회 사이에서 우크라이나 정교회에 자동 교회를 부여한 문제로 발생했다.

로마 가톨릭교회의 경우, 이탈한 분파가 독자적인 교황을 세우는 경우가 많아, 과거 40명 이상의 대립 교황이 탄생했다.

4. 1. 동서 교회 분열 (1054년)

4. 2. 서방 교회 대분열 (1378년~1417년)

4. 3. 개신교의 분열

5. 불교

불교에서 첫 번째 분열은 붓다의 생전에 데바닷타에 의해 시작되었다. 이 분열은 잠시 동안만 지속되었다. 이후 (붓다의 사후) 초기 불교가 생겨났지만, 분열적이지 않았으며, 같은 승가 공동체에 대한 다른 해석에 초점을 맞추었을 뿐이다. 옛 문헌에는 18개 또는 20개의 초기 종파가 언급되어 있다. 이후, 분열적인 기원을 가진 것으로 간주될 수 있는 대승 불교와 금강승 운동이 있었다.

각 종파는 다양한 하위 그룹을 가지고 있으며, 종종 분열적인 기원을 가지고 있다. 예를 들어, 태국 상좌부 불교에는 마하니까야와 탐마윳의 두 그룹이 있는데, 이 중 탐마윳은 부분적으로 마하니까야에서 기원했으며, 새롭고 분열적인 그룹이다. 마하니까야와 탐마윳 모두 많은 하위 그룹을 가지고 있으며, 일반적으로 분열적인 기원을 갖지 않고, (지도자) 승려의 인기를 통해 자연스럽게 생겨났다. 티베트 불교는 과거에 분열을 겪었으며, 대부분이 치유되었지만, 부탄에 중심을 둔 드룩파 종파는 다른 티베트 종파와 분열된 상태로 남아 있을 수 있다 (1616년 이후).

6. 이슬람교

무함마드가 사망한 후, 무슬림 종파는 다양한 사상 학파, 전통 및 관련 신앙을 통해 생겨났다.^[16][17] 하디스에 따르면, 무함마드는 "나의 움마는 일흔세 개의 종파로 분열될 것이고, 그들 모두는 지옥 불에 들어갈 것이며 한 종파만 제외할 것이다"라고 예언했다고 한다. 사하바가 그 종파가 무엇인지 묻자, 그는 "그것은 나와 내 동료들이 속한 종파이다"라고 대답했다.(수난 알-티르미디 하디스 171번)

수니파 이슬람은 ''아흘 아스-순나 와 알-자마'' 또는 ''아흘 아스-순나''라고도 불리며, 이슬람의 가장 큰 종파이다. '수니'는 순나에서 유래되었으며, 이는 이슬람 예언자 무함마드의 가르침과 행동 또는 모범을 의미한다. 수니파는 무함마드가 움마를 이끌 후계자를 임명하지 않고 죽었다고 믿는다. 혼란의 초기 시기 이후, 그의 가장 저명한 동료들이 모여 아부 바크르를 첫 번째 칼리프로 선출했다. 수니파는 아부 바크르, 우마르, 우스만 이븐 아판, 알리를 ''알-쿨라파'우르-라시둔'' 또는 "라시둔"(정통 칼리프)으로 간주한다. 첫 번째 4명의 정통 칼리프 이후 칼리프의 지위가 세습적인 왕조적 통치로 바뀌었다고 믿으며, 1923년 오스만 제국의 멸망 이후 널리 인정받는 칼리프는 더 이상 없다.

시아파 이슬람은 이슬람의 두 번째로 큰 종파이다. 시아파 무슬림은 예언자의 임명과 마찬가지로, 무함마드 이후의 이맘도 하나님에 의해 선택된다고 믿는다. 시아파에 따르면, 알리는 알라에 의해 선택되었고, 따라서 무함마드에 의해 무슬림 공동체의 직접적인 후계자이자 지도자가 되도록 임명되었다. 그들은 그를 첫 번째 시아 이맘으로 여기며, 이는 파티마와 알리의 후손을 통해 세습적인 지위로 이어졌다.

수피교는 시아파와 수니파 무슬림 모두가 실천하는 신비적-금욕적 형태의 이슬람이다. 일부 수피교 신자들은 자신을 수니파나 시아파로 간주하지만, 다른 사람들은 자신을 단순히 수피교 신자 또는 수피교의 영향을 받은 사람으로 간주한다. 수피교는 종교의 더 영적인 측면에 집중함으로써, 수피교 신자들은 사용할 훈련을 받아야 하는 "직관적이고 감정적인 능력"을 사용하여 하나님의 직접적인 경험을 얻기 위해 노력한다.^[18] 먼저 샤리아 (이슬람 율법)를 따르고, 타리카 (수피교 교단)의 신비로운 길로 입문한다.

하와리지파 (문자 그대로 "분리된 사람들")는 7세기 이슬람 내전 (제1차 피트나) 동안 알리의 정통성을 지지했지만 결국 무아위야와 협상한 후 그의 정통성을 거부한 다양한 이슬람 종파를 포괄하는 용어이다. 그들의 불만은 이맘은 영적으로 순수해야 한다는 것이었고, 알리가 무아위야와 타협한 것은 그의 영적 순수성에 대한 타협이었고 따라서 이맘 또는 칼리프로서의 그의 정통성에 대한 타협이었다.

이슬람교 주요 종파 분열 시기는 다음과 같다.

7. 유대교

주요 유대교 분파로는 정통 유대교와 비정통 유대교인 개혁파, 보수파, 재건파가 있다. 초기 유대교 역사에서 유대교와 사마리아교는 바빌론 유수 (기원전 6세기) 동안 분열되었다. 유대교의 분열에는 기독교와 만다교의 출현도 포함된다.^[19][20]

8. 힌두교

스링게리 마타는 '퉁가 스링게리 마트'라고도 불리며, 16세기 쿠들리 스링게리 마타와의 분열 이후 분리되었다.^[12] 이후 퉁가 마타가 두각을 나타냈다.

칸치 마트는 원래 탄조르의 마라타 왕인 세르포지 2세 봉슬레에 의해 1821년 스링게리 마트의 지점으로 설립되었으며, 이는 주류 스마르타 종파의 4대 주요 샹카라차르야 마트 중 하나이다. 탄조르와 마이소르의 와데야르가 서로 전쟁을 벌이면서 분열된 기관이 되었다. 1839년 쿰바코남 마트가 칸치푸람의 카마크시 사원 "쿰바비셰캄"을 수행하기 위해 아르코트의 영국 수집가에게 허가를 신청한 기록이 있다.

1842년, 캘커타의 포트 윌리엄에 본부를 둔 동인도 회사는 마트의 수장을 카마크시 사원의 유일한 위탁자로 임명했다. 카마크시 사원의 전통적인 사제들의 항의는 잘 기록되고 보존되어 있다.^[12] 덧붙여, 포트 윌리엄은 인도 최초의 프리메이슨 로지이기도 하다. 그 이후로, 마트는 식민 권력과 사이가 나빠진 스링게리의 주요 마트와는 달리 영국령 인도 제국과 우호적인 관계를 유지해 왔다.^[13]

따라서, 칸치 마트는 기껏해야 1844년에 기원을 두고 있다고 주장할 수 있다.^[14][15]

9. 자이나교

자이나교의 첫 번째 분열은 기원전 4세기경에 발생하여 디감바라와 스베탐바라라는 두 개의 주요 종파가 생겨났으며, 이후 더 세분화되었다.

참조

_[1] 사전 The American Heritage Dictionary of the English Language http://www.thefreedi[...] 2000
_[2] 백과사전 Schism
_[3] 백과사전 Schism
_[4] 저널 Heresy better idea than schism? http://www.washingto[...] 2010-07-05
_[5] 웹사이트 Catechism of the Eastern Orthodox Church http://www.christusr[...]
_[6] 웹사이트 Patriarch Bartholomew of Constantinople Broke Eucharistic Communion with Archbishop Christodoulos of Athens » News » OrthodoxEurope.org http://orthodoxeurop[...]
_[7] 법률 Code of Canon Law http://www.intratext[...]
_[8] 서적 Rome and the Eastern Churches https://books.google[...] Liturgical Press 1992
_[9] 서적 Early Christian Creeds Longmans 1960
_[10] 서적 The End of Protestantism: Pursuing Unity in a Fragmented Church https://books.google[...] Baker Publishing Group 2020-03-20
_[11] 웹사이트 Schisms https://gameo.org/in[...]
_[12] 저널 From Britain to India: Freemasonry as a Connective Force of Empire https://journals.ope[...] 2017-06-15
_[13] 웹사이트 Sringeri temple attack and the genocide of Karnataka's Hindus by the Maratha Empire (1791) https://historyofisl[...] 2022-01-04
_[14] 웹사이트 Mohan Guruswamy {{!}} The Kumbakonam of the Kanchi Shankaracharya https://www.deccanch[...] 2022-01-04
_[15] 웹사이트 ஆதி சங்கரர் நிறுவியதா காஞ்சி சங்கரமடம்? – முரண்படும் தகவல்கள் https://www.bbc.com/[...] 2022-01-04
_[16] 웹사이트 Islam News Room – Quran 'Miracle 19' is A Lie? http://www.islamnews[...]
_[17] 웹사이트 Why are Muslims divided into different Sects/Schools of Thought http://www.irf.net/i[...]
_[18] 문서 Trimingham 1998
_[19] 인용 And sixty thousand Nasoraeans abandoned the Sign of the Seven and entered the Median Hills, a place where we were free from domination by all other races. 2005
_[20] 서적 Christian Origins https://books.google[...] Fortress Press 2010-03
_[21] 웹인용 천주교 용어 사전 - 이교 http://dictionary.ca[...] 2015-07-26
_[22] 웹사이트 Patriarch Bartholomew of Constantinople Broke Eucharistic Communion with Archbishop Christodoulos of Athens http://orthodoxeurop[...]
_[23] 법률 교회법 제1364조 1항 - 배교자나 이단자나 이교자는 자동 처벌의 파문 제재를 받고, 제194조 제1항 제2호의 규정이 준수된다.
_[24] 서적 Rome and the Eastern Churches http://books.google.[...] Liturgical Press 1992