코르처
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1. 개요
코르처는 알바니아 남부에 위치한 도시로, 코르처 주의 행정 중심지이다. 다양한 언어에서 다른 이름으로 불리며, 신석기 시대부터 사람이 거주해 온 유서 깊은 지역이다. 오스만 제국 지배, 알바니아 민족 부흥, 제1차 세계 대전, 공산주의 시대를 거치며 역사의 중요한 무대가 되었고, 알바니아 문화의 중심지로 여겨진다. 현재는 교육, 경제, 문화적으로 중요한 도시이며, 축구 클럽 스켄데르베우 코르처의 연고지이자 여러 자매 도시 및 협력 도시를 두고 있다.
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| 코르처 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 공식 명칭 | Korçë / Korça (코르처/코르차) |
| 별칭 | Korça ku dua të jetoj (코르처, 暮らしたい場所) |
| 유형 | 시 |
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| 지리 정보 | |
| 좌표 | 40°37′N 20°46′E |
| 해발고도 | 850m |
| 면적 | 806km2 |
| 행정 정보 | |
| 국가 | 알바니아 |
| 주 | 코르처주 |
| 현 | 코르처현 |
| 정치 정보 | |
| 시장 | Sotiraq Filo (PS) (소티라크 필로, 알바니아 사회당) |
| 정당 | PS (알바니아 사회당) |
| 인구 정보 | |
| 인구 (2023년) | 60,754명 |
| 기타 정보 | |
| 우편 번호 | 7000 |
| 지역 번호 | (0)82 |
| 차량 등록 번호 | KO |
| 웹사이트 | 공식 웹사이트 |
2. 명칭
코르처는 여러 언어에서 다양한 명칭으로 불린다.[5][6][7] 아루마니아어로는 쿠르차우아/Curceauarup 또는 코르차오/Corceaorup로 불린다. 불가리아어로는 Корча / Korcha (코르차) 또는 Корче / Korche (코르체), 그리스어로는 Κορυτσά / Koritsá (코리차), 이탈리아어로는 Corizza (코리차), 마케도니아어로는 Горица / Gorica (고리차), 튀르키예어로는 Görice (괴리제)라고 불린다.
신석기 시대 유적에 따르면, 코르처 지역은 기원전 4000년부터 사람이 거주해 왔음을 알 수 있다. 청동기 시대는 기원전 3000년부터 기원전 2100년까지 이어졌다.
현재 이름은 슬라브어에서 유래되었다.[8] "gorica"라는 단어는 남슬라브어에서 "언덕"을[9] 의미하며, 몬테네그로의 포드고리차, 고리치아, 푸스테츠 시의 돌나 고리차 등 알바니아와 슬라브 국가에서 매우 흔한 지명이다. 이 이름은 슬라브어 지명인 "gora"의 축소형이며, 이는 산을 의미한다.
3. 역사
마을 이름은 1280년 서적에 코비자(Coviza)로 기록되어 있다. 현재의 마을은 오스만 제국 통치하의 15세기로 거슬러 올라가며, 일랴즈 호자(Iljaz Hoxha)가 메흐메트 2세의 명령으로 코르처 마을을 건설했다. 오스만 제국의 통치는 1440년부터 시작되었고, 콘스탄티노폴리스 포위에서 일랴즈 호자의 공적을 기려 호자에게 일랴즈 베이 미라호르(Iljaz Bey Mirahor)라는 칭호가 주어졌다. 코르처는 오스만 제국의 마나스트르 주(빌라예트)의 현(산자크, 산자크)이었다.
오스만 제국의 코르처 통치는 1912년까지 이어졌다. 마을이 그리스에 가까웠기 때문에, 그리스는 코르처의 정교도는 모두 그리스인이라고 주장했고, 발칸 전쟁의 쟁점 중 하나가 되었다. 코르처는 1912년12월 6일 그리스군에 의해 점령되었다. 그리스의 1913년 알바니아 점령은 논란이 되었고, 그리스는 이 지역을 그리스령 북 에피루스 일부라고 주장했다. 그러나 민족 조사가 이루어졌고, 그 후에 코르푸 의정서가 그리스와 알바니아 사이에 1914년에 조인되면서, 이 지역은 신설된 북 에피루스 자치구의 일부가 되었다. 그러나 북 에피루스 자치구의 자치는 실현되지 않았다.
그리스군은 제1차 세계 대전 중 1914년7월 10일 코르처를 점령했지만, 더 이상 확장하지 않았다. 실제로는, 그리스의 코르처 점령은 오스트리아-헝가리 제국의 세르비아에 대한 오스트리아 최후 통첩에 따른 것이었다. 제1차 세계 대전에서 코르처는 오스트리아-헝가리 제국에 의해 점령된 후 다시 그리스에 의해 점령되었고, 최종적으로 프랑스에 의해 1916년부터 1920년까지 통치되었다. 종전 후 코르처는 알바니아령으로 복귀하는 것이 국제 국경 위원회에 의해 결정되었다.
1918년에는 코르처 공화국이 독립을 선언했다. 이 움직임은 핀도스 공화국 설립의 선구가 되었다. 핀도스 공화국은 아루마니아어를 사용하는 아루마니아인의 국가를 목표로 했다.
전간기에는 코르처는 공산주의의 온상이 되었다. 후에 알바니아의 독재자가 된 엔베르 호자는 코르처에 살았고, 마을의 프랑스어 학교의 학생이자 교사가 되었다. 코르처에서의 공산주의자 지하 활동은 엔베르 호자를 중심으로 하는 알바니아 노동당이 되었다.
코르처는 다른 알바니아 영토와 마찬가지로, 1939년부터 이탈리아 왕국에 의해 점령되었다. 그리스-이탈리아 전쟁이 발발하자, 코르처는 그리스군에 의해 1940년 11월에 점령되어 그리스의 지배하에 들어갔다. 1941년 4월, 나치 독일이 그리스를 공격할 때까지 그리스 통치가 이어졌다. 1943년 이탈리아의 패전 이후, 마을은 1944년10월 24일까지 독일의 점령하에 놓였다.
이 점령 기간 동안 코르처는 추축국의 점령에 대한 공산주의의 영향을 받은 저항 운동의 거점이 되었다. 공산주의 정당인 알바니아 노동당은 1941년에 공식적으로 결성되었다. 1944년 독일이 철수하면서, 알바니아에 의한 통치가 회복되었다.
종전 후, 엔베르 호자의 독재 정권 시대는 코르처가 다른 알바니아 지역과 마찬가지로 견뎌냈다. 호자는 주로 부유층에 대해 적대적이었지만, 그들 중 다수는 파시스트에 의한 점령, 나치 지배에 저항한 사람들이었다. 코르처에서는 수천 명이 강제 수용소로 보내졌고, 호자 정권에 대한 적대 행위로 처형되었다. 수백 명의 사람들이 미국의 보스턴으로 이주하여, 이전부터 그곳에 있던 알바니아인 공동체에 합류했다. 노동당에 의한 일당 지배가 끝난 1990년, 코르처는 신민주당이 전 의석을 획득한 6개의 마을 중 하나가 되었다. 1991년 2월에 일어난 시민 봉기에 의해, 엔베르 호자의 동상은 쓰러졌다.
3. 1. 초기 역사
신석기 시대 유적에 따르면, 코르처 지역은 기원전 4000년부터 사람이 거주해 왔음을 알 수 있다. 청동기 시대는 기원전 3000년부터 기원전 2100년까지 이어졌다.
마을 이름은 1280년 서적에 코비자(Coviza)로 기록되어 있다. 현재의 마을은 오스만 제국 통치하의 15세기로 거슬러 올라가며, 일랴즈 호자(Iljaz Hoxha)가 메흐메트 2세의 명령으로 코르처 마을을 건설했다. 오스만 제국의 통치는 1440년부터 시작되었고, 콘스탄티노폴리스 포위에서 일랴즈 호자의 공적을 기려 호자에게 일랴즈 베이 미라호르(Iljaz Bey Mirahor)라는 칭호가 주어졌다. 코르처는 오스만 제국의 마나스트르 주(빌라예트)의 현(산자크, 산자크)이었다.
오스만 제국의 코르처 통치는 1912년까지 이어졌다. 마을이 그리스에 가까웠기 때문에, 그리스는 코르처의 정교도는 모두 그리스인이라고 주장했고, 발칸 전쟁의 쟁점 중 하나가 되었다. 코르처는 1912년12월 6일 그리스군에 의해 점령되었다. 그리스의 1913년 알바니아 점령은 논란이 되었고, 그리스는 이 지역을 그리스령 북 에피루스 일부라고 주장했다. 그러나 민족 조사가 이루어졌고, 그 후에 코르푸 의정서가 그리스와 알바니아 사이에 1914년에 조인되면서, 이 지역은 신설된 북 에피루스 자치구의 일부가 되었다. 그러나 북 에피루스 자치구의 자치는 실현되지 않았다.
그리스군은 제1차 세계 대전 중 1914년7월 10일 코르처를 점령했지만, 더 이상 확장하지 않았다. 실제로는, 그리스의 코르처 점령은 오스트리아-헝가리 제국의 세르비아에 대한 오스트리아 최후 통첩에 따른 것이었다. 제1차 세계 대전에서 코르처는 오스트리아-헝가리 제국에 의해 점령된 후 다시 그리스에 의해 점령되었고, 최종적으로 프랑스에 의해 1916년부터 1920년까지 통치되었다. 종전 후 코르처는 알바니아령으로 복귀하는 것이 국제 국경 위원회에 의해 결정되었다.
1918년에는 코르처 공화국이 독립을 선언했다. 이 움직임은 핀도스 공화국 설립의 선구가 되었다. 핀도스 공화국은 아루마니아어를 사용하는 아루마니아인의 국가를 목표로 했다.
전간기에는 코르처는 공산주의의 온상이 되었다. 후에 알바니아의 독재자가 된 엔베르 호자는 코르처에 살았고, 마을의 프랑스어 학교의 학생이자 교사가 되었다. 코르처에서의 공산주의자 지하 활동은 엔베르 호자를 중심으로 하는 알바니아 노동당이 되었다.
코르처는 다른 알바니아 영토와 마찬가지로, 1939년부터 이탈리아 왕국에 의해 점령되었다. 그리스-이탈리아 전쟁이 발발하자, 코르처는 그리스군에 의해 1940년 11월에 점령되어 그리스의 지배하에 들어갔다. 1941년 4월, 나치 독일이 그리스를 공격할 때까지 그리스 통치가 이어졌다. 1943년 이탈리아의 패전 이후, 마을은 1944년10월 24일까지 독일의 점령하에 놓였다.
이 점령 기간 동안 코르처는 추축국의 점령에 대한 공산주의의 영향을 받은 저항 운동의 거점이 되었다. 공산주의 정당인 알바니아 노동당은 1941년에 공식적으로 결성되었다. 1944년 독일이 철수하면서, 알바니아에 의한 통치가 회복되었다.
종전 후, 엔베르 호자의 독재 정권 시대는 코르처가 다른 알바니아 지역과 마찬가지로 견뎌냈다. 호자는 주로 부유층에 대해 적대적이었지만, 그들 중 다수는 파시스트에 의한 점령, 나치 지배에 저항한 사람들이었다. 코르처에서는 수천 명이 강제 수용소로 보내졌고, 호자 정권에 대한 적대 행위로 처형되었다. 수백 명의 사람들이 미국의 보스턴으로 이주하여, 이전부터 그곳에 있던 알바니아인 공동체에 합류했다. 노동당에 의한 일당 지배가 끝난 1990년, 코르처는 신민주당이 전 의석을 획득한 6개의 마을 중 하나가 되었다. 1991년 2월에 일어난 시민 봉기에 의해, 엔베르 호자의 동상은 쓰러졌다.
3. 2. 15세기 ~ 17세기: 오스만 제국의 지배와 도시 건설
[[File:Xhamia_e_Iljaz_Bej_Mirahorit,_Korce.jpg|thumb|left|코르처 미라호리 모스크. 일리야즈 베이 미라호르에 의해 1484년에서 1495년 사이에 지어졌으며, 알바니아에서 두 번째로 오래된 모스크이자 이슬람 건축의 가장 중요한 사례 중 하나이다.
코르처의 기원은 일리야스 베이 미라호리의 활동과 밀접하게 관련되어 있다. 그는 코르처 지역의 파나리트 마을에서 태어난 무슬림 알바니아인 개종자로, 현재의 코르처 지역에 대규모 토지를 소유했다.[10] 일리아스 베이는 술탄 바예지드 2세의 '마구간 관리자'였으며, 오스만 제국의 콘스탄티노폴리스 함락 시 프사마티아의 첫 번째 기병대장이자 정복자였다. 1484년 일리아스 베이는 술탄으로부터 보상으로 코르처 지역에 위치한 레슈네, 비트쿠치, 페슈케피, 보보슈티체, 파나리트, 트레스카, 트레비카 등 일곱 개의 마을을 받았다. 이 합의는 네 개의 칙령을 통해 점진적으로 완료되었다. 첫 번째 칙령에서 레슈네와 비트쿠치는 일리아스 베이에게 뮬크 (토지 보유)로 수여되었다. 그러나 그는 수입을 모으는 데 어려움을 겪었고, 12년 후 이 마을들은 이전의 티마르 상태로 돌아갔으며, 1497년에 두 번째 칙령을 통해 두 구역을 포함하는 ''피스코피예'' 지역으로 대체되었다. 세 번째 칙령(1497)에서 피스코피예의 경계가 정의되었고, 음보르제, 바르치 및 불가레크 사이의 경계가 설정되었으며, 이는 오늘날의 코르처 시의 영토에 해당한다. 이 과정을 통해 코르처 마을은 15세기 말에 기원하게 되었다.
''고리차''라는 이름은 더 오래된 요새 정착지에 해당하며, 나중에 피스코피예에 부착되었는데, 피스코피예는 별도의 공동체였으며, 이름에서 알 수 있듯이 주교의 거주지였다. 일리아스 베이는 피스코피예에 자선 사업을 설립하여 모스크, 이마레트, 무알림-하네, 그리고 하맘을 지었다. 1484년에서 1495년 사이에 지어진, 그의 이름을 딴 모스크는 알바니아의 이슬람 건축의 가장 중요한 사례 중 하나이자 베라트의 술탄 모스크 다음으로 두 번째로 오래된 모스크이다.[10] 그리스어의 ''에피스코피''라는 이름은 정교회 신앙을 위한 신성한 장소를 의미하지만, 오래된 정교회 교회나 수도원 부지에 모스크를 짓는 것이 우연의 일치인지 아니면 의도적인 전략이었는지는 확실하지 않다. 이 지역에 종교, 교육 및 자선 기관이 설립되면서, 일리아스 베이는 이 마을을 지역 이슬람 중심지로 만들고, 농부가 아닌 시민으로 주민을 등록함으로써 ''카사바'' ("도시")의 지위로 격상시킬 계획이었을 것이다. 1505년 코르차 카자에 속한 에피스코피, 보보슈티차, 레슈네 및 비트쿠치 마을은 일리아스 베이의 바크프의 다섯 기관을 위해 수입원으로 사용되었다. 그가 설립한 바크프는 또한 원래 기독교 주민들이 최근에 버린 지역에 무슬림 주민들을 정착시키는 데 기여했다.
새로운 마을은 처음에 음보르제의 오래된 성에 의해 지배되었음에 틀림없다. 15세기와 16세기 초에 걸쳐 이 성은 오스만 제국에 의해 유지되었다. 1519년의 타푸 데프테르에는 성 안에 기독교인 ''무셀렘''의 체마트가 기록되어 있다. 이 문서에 따르면, 코르처(''고르체'')에 속한 음보르제(''엠보리오'') 마을에는 기독교인 88가구와 무슬림 18가구가 있었다.
코르차는 바르슈와 카사바라는 두 개의 큰 지역으로 나뉘었다. 16세기에는 무슬림이 이 도시 인구의 21%를 차지했으며, 일리아스 베이가 설립한 기관들을 포함하여 차르시, 라타크, 코슈크, 데레의 작은 지역으로 세분된 카사바에 거주했다. 기독교 인구는 바르슈 이 시페르(상 바르슈)와 바르슈 이 포슈템(하 바르슈)으로 세분된 바르슈에 거주했다. 바르슈 이 시페르는 마노, 바르치, 예니-마할레, 키로, 펜초, 만초, 만토, 칼라의 작은 지역으로 더 세분되었으며, 바르슈 이 포슈템은 그곳에 위치한 교회에서 이름을 따온 "라그야 에 셴 메리에"로도 알려진 카타바르슈로만 구성되었다.
고리체는 오스만 제국의 마나스티르 빌라예트에 산자크로 편입되었다.[11]
현재의 마을은 오스만 제국 통치하의 15세기로 거슬러 올라가며, 일랴즈 호자(Iljaz Hoxha)가 메흐메트 2세의 명령으로 코르처 마을을 건설했다. 오스만 제국의 통치는 1440년부터 시작되었고, 콘스탄티노폴리스 포위에서 일랴즈 호자의 공적을 기려 호자에게 일랴즈 베이 미라호르(Iljaz Bey Mirahor)라는 칭호가 주어졌다.
3. 3. 18세기 ~ 20세기 초: 민족 부흥과 발칸 전쟁
1789년 인근 도시 이스코폴이 알리 파샤의 군대에 의해 파괴되자, 일부 상업 활동이 고리체(Korçë)와 아르나부드 벨그라드로 옮겨졌다.[12] 고리체는 인근 모스코폴에서 온 인구 유입으로 성장했다.[32] 19세기 초 고리체 지역에 도착한 아르바니토블라흐 하위 집단 출신의 아로마니아인들은 고리체 기독교 도시 계급을 형성하는 데 중요한 역할을 했다.[13]
1805년, 프랑스 외교관 프랑수아 푸크빌에 따르면, 1,300가구가 도시에 거주했으며 그 중 2/3가 기독교인이었다.[15] 1875년에서 1905년 사이 고리체의 인구는 8,200명에서 18,000명으로 증가했으며, 그 중 14,000명이 정교회를 따랐다.[32] 고리체에서 '그리스인'으로 여겨지는 사람들은 정교회를 따랐기 때문이지만, 마이클 팔라이레트는 대부분이 아로마니아인(Vlachs)일 것이라고 주장한다.[32] 20세기 초 자료는 인구가 주로 민족 알바니아인이라고 보고한다.[14]
고리체의 문화적 고립은 1724년에 도시 최초의 그리스어 학교가 설립되면서 줄어들었다.[75][16] 1857년에는 여학생들을 위한 그리스 학교가 운영되었다.[23] 19세기 동안 요안니스 방가스와 아나스타스 아브라미디-라크체와 같은 지역 후원자들은 방가스 김나지움과 같이 코르처에서 그리스 교육 및 문화 증진을 위해 기부했다.[24][25] 1850년 지역 정교회 주교 네오피토스에 의해 그리스 문화 활동을 지원하기 위해 라소 펀드라는 특별 지역 공동체 기금이 설립되었다.[26][27] 발칸 전쟁 (1912) 직전, 도시에서 그리스 교육을 받는 학생 수는 2,115명이었다.[28]
1840년대, 오스만 제국 내 이슬람 알바니아 보존을 추구하던 도시 출신 이슬람 알바니아 혁명 지식인들이 등장했다.[16] 1870년대, 헬레니즘화 증가로 이러한 정서는 쇠퇴하는 오스만 제국과의 투쟁을 통해 언어적, 문화적 요소를 기반으로 한 알바니아 민족주의 개념으로 대체되었다.[16] 오스만 제국 말기 알바니아 민족 부흥에 참여한 정교 알바니아인들은 주로 고리체와 그 주변 지역 출신이었다.[17] 반면, 고리체의 시의회와 그리스인으로 정체성을 밝힌 도시의 대주교는 알바니아 민족주의자들의 활동에 대처하기 위한 방법을 제안하는 비밀 각서를 그리스 외무부에 보냈다.[18]
1885년, 요반 치코 코스투리는 티미 마르코와 오르한 포야니와 함께 알바니아 문화 협회를 창립했지만, 오스만 제국과 정교회 당국에 의해 억압되어 지하로 들어가 고르차 비밀 위원회()로 활동을 이어갔다.[19] 2년 후인 1887년 3월, 프라셰리 형제의 도움으로 비밀 위원회는 최초의 알바니아 학교를 설립했다.[20]
1870년대 후반에 설립된 알바니아 권리 옹호 중앙 위원회는 알바니아 문화 발전을 장려하는 남자 중등학교를 설립했다.[32] 1884년 남자 중등학교의 설립은 코르처 최초의 알바니아 학교로 여겨지며[32] 드리타(Drita) () 조직에 의해 1887년에 설립되었고, 저명한 지역 개인의 자금 지원을 받았다. 첫 번째 교장은 판델리 소티리였다.[30][31] 나임 프라셰리는 학교 개교에 큰 역할을 했다.[33] 그는 오스만 제국 교육부 고위 관료로서 학교에 대한 공식 허가를 받았다.[33] 이 학교는 1902년까지 운영되었는데, 교사들이 체포, 선포되면서 학교는 폐쇄, 파괴되었다.[32] 1880년대 후반 제라심 키리아지는 도시에서 개신교 선교를 시작했다. 그와 키리아지 가문의 다른 구성원들은 코르처에 알바니아어 사용 기관을 설립했으며, 그의 여동생 세바스티 키리아지는 1891년에 최초의 알바니아 여자 학교를 설립했다.[21] 두 학교 모두 1902-1904년 동안 오스만 당국에 의해 폐쇄되었다.[34]
오스만 제국 말기, 고리체와 주변 지역 주민들은 경제적 기회를 찾아 해외로 이주했는데, 주로 정교회 공동체는 루마니아, 그리스, 불가리아로, 이슬람교도들은 이스탄불로 갔다.[21] 19세기 후반 미국으로의 알바니아 이주는 주로 고리체와 주변 지역 출신의 정교 알바니아인들로 구성되었으며, 그들은 돈을 모아 고국으로 돌아갈 계획이었다.[65]
1910년, 지역 정교회 알바니아인들의 교회 연합은 미할 그라메노에 의해 알바니아 교회를 선포했지만, 이 노력은 너무 고립되어 인구에 영향을 미치지 못했다.[38][39] 살리 부트카, 스피로 벨카메니, 카요 바브예니의 무장한 알바니아 반군 또는 체타 집단은 1912년 8월에 코르처를 오스만 제국으로부터 잠시 해방시켰다.[40]
코르처는 그리스와 가깝고, 그리스는 모든 정교회 인구를 그리스인으로 주장했기 때문에, 1912-1913년 발칸 전쟁에서 치열하게 다투어졌다. 그리스군은 1912년 12월 6일 오스만 제국으로부터 코리차 점령을 하였고, 그 후 도시의 알바니아 민족주의자들을 투옥했다.[41] 1913년 알바니아에 편입된 것은 그리스에 의해 논쟁이 되었고, 그리스는 이를 북에피루스라고 불리는 지역의 일부라고 주장했으며, 코르처 지역에 거주하는 그리스인들의 반란을 초래하여 그리스 군의 개입을 요청했다.[42] 이 반란은 처음에 정교회 알바니아 민족주의자 테미스토클리 게르메니가 이끄는 알바니아 헌병대에 의해 진압되었고, 그 결과 지역 그리스 정교회 주교 게르마노스와 도시 평의회의 다른 구성원들이 체포되어 추방되었다.[43][44]
코르푸 의정서 (1914년 5월)의 조건에 따라, 이 도시는 알바니아 공국의 경계 내에서 북에피루스 자치 공화국의 일부가 되었지만,[45] 1914년 7월 10일 그리스 북에피루스 군대가 이 도시를 점령했다.[46]
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3. 4. 제1차 세계 대전과 코르처 자치 알바니아 공화국
1914년 10월, 코르처는 다시 그리스 행정부의 통제를 받게 되었다. 그리스에서 발생한 국가 분열(1916년) 기간 동안 지역 반란이 일어났고, 군대와 지역 주민의 지원을 받은 코르처는 엘레프테리오스 베니젤로스의 국가 방위 운동의 통제하에 놓여 왕당파를 전복시켰다.[48] 그러나 제1차 세계 대전의 마케도니아 전선이 전개되면서 이 도시는 곧 프랑스 통치(1916-1920년)를 받게 되었다.
프랑스는 처음에 코르체와 그 주변 지역의 통제권을 그리스 동맹국에게 부여했지만, 테미스토클리 게르메니와 살리 부트카가 이끄는 알바니아 ''체타''(무장 단체) 게릴라 부대는 알바니아 자치 행정을 위해 베니젤리스트군과 싸웠다.[52] 살리 부트카는 프랑스 행정부의 친그리스적 행위에 대응하여 모스코폴레를 불태우고 코르체도 같은 운명을 맞이할 것이라고 위협했다. 베니젤로스 국가 방위 운동은 이 지역에 증원을 보낼 수 없었고, 프랑스 장군 모리스 사라이는 지역 그리스 수비대의 철수를 요구했다.[49][50]
1916년 12월 10일, 14명의 알바니아 대표는 코르체 자치 알바니아 공화국을 선포했다.[51] 프랑스는 이러한 요구에 동의했고, 코르체의 대표들과 데스캥 대령은 프랑스군의 군사적 보호 아래 테미스토클리 게르메니를 대통령으로 하는 코르체 자치 알바니아 공화국을 선포하는 협정을 체결했다.[43][52][53] 프랑스는 알바니아 민족주의의 표현을 강화하는 정책을 추구했다.[54] 그리스 학교는 폐쇄되었고, 그리스 성직자와 친그리스 유력 인사들은 추방되었으며 알바니아 교육을 허용하고 자치 코르체 공화국을 통해 알바니아 자치를 장려했다.[54] 그러나 그리스 학교는 1년 2개월 후인 1918년 2월에 다시 문을 열었다.[51]
1918년 2월 16일, 사라이의 후임자는 공식적으로 선언을 폐지했고, 그리스가 전쟁에 재참전한 후 그리스 학교 재개와 같은 그리스의 이익에 양보했지만, 알바니아인들은 이것이 그들의 독립을 위협하지 않는다고 확신했다.[51] 코르체 자치 알바니아 공화국은 영토를 계속 통치하고 국기를 게양했으며, 종교 간 협력도 유지되었다.[51]
코르체 자치 공화국은 알바니아 민족주의 운동에 매우 중요했는데, 전쟁 전에 가장 강력했던 지역 중 하나에서 알바니아 민족주의의 부활을 보여주었고, 알바니아 기독교인과 무슬림의 자치 협력을 성공적으로 보여주었기 때문이다.[51] 이 정부는 알바니아 자치의 성공적인 실험으로 간주된다.[51] 그러나 알바니아 자치를 위한 이 프랑스 주도는 성공하지 못했고, 이 공화국의 수장은 오스트리아 스파이라는 혐의로 총살당했다.[56]
프랑스가 알바니아인을 배신하고 테미스토클리 게르메니가 처형된 것에 대응하여 살리 부트카는 다시 코르체를 포위했다. 그는 프랑스군에 최후 통첩을 보냈고, 프랑스가 코르체를 그리스 행정부에 두기를 원했기 때문에 코르체는 다시 그리스가 아닌 알바니아인에게 넘겨졌다.[50] 대사 회의는 이 지역에 대한 알바니아의 주장을 고려하여 1921년 12월 현장에 있는 3명의 위원으로 구성된 국제 연맹 보고서를 의뢰했다.[59] 결국 알바니아의 일부로 남았고, 이는 국가의 1913년 국경을 확인했다. 파리 강화 회의, 1919년에서 알바니아 관리들이 그리스 소수 민족의 인정을 약속했지만, 1920년대 코르체에서는 지역 교육, 종교 생활 및 사생활에서 그리스어 사용이 금지되었다.[62][63]
3. 5. 전간기와 제2차 세계 대전
1914년 10월 코르처는 다시 그리스 행정부의 통제를 받게 되었다. 국가 분열 (1916년) 기간 동안 그리스에서 지역 반란이 발생했고, 군대와 지역의 지원을 받아 코르체는 엘레프테리오스 베니젤로스의 국가 방위 운동의 통제하에 놓여 왕당파를 전복시켰다.[48] 그러나, 제1차 세계 대전의 마케도니아 전선의 전개로 인해 이 도시는 곧 프랑스 통치를 받게 되었다(1916-1920년).
프랑스는 처음에는 코르체와 그 주변 지역의 통제권을 그리스 동맹국에게 부여했지만, 테미스토클리 게르메니와 살리 부트카가 이끄는 알바니아 ''체타'' 게릴라 부대는 알바니아 자치 행정을 위해 베니젤리스트군과 싸웠다.[52] 프랑스 행정부가 남부 알바니아 분할에 대한 엘레프테리오스 베니젤로스의 그리스 요구를 지지한 것에 대응하여, 살리 부트카는 테미스토클리 게르메니의 소규모 무장 부대를 동반하여 1,500명의 병력을 이끌고 코르체로 향하여 도시를 포위했다. 살리 부트카의 알바니아 부대는 프랑스 행정부의 친그리스적 행위에 대응하여 모스코폴레를 불태웠고, 코르체도 같은 운명을 맞이할 것이라고 위협했다. 한편, 베니젤로스 국가 방위 운동은 이 지역에 증원을 보낼 수 없었고, 프랑스 장군 모리스 사라이는 지역 그리스 수비대의 철수를 요구했다.[49][50]
게르메니가 도시에서 프랑스와 협상하는 동안 부트카는 포위를 계속했고, 결국 부트카와 알바니아인들은 프랑스에 요구 사항을 보냈고, 이는 궁극적으로 코르체 자치 알바니아 공화국의 창설로 이어졌다.[50] 지역 알바니아인들이 이 지역의 그리스 행정부를 매우 싫어한다는 결론을 내린 후,[35] 1916년 12월 8일, 사라이는 프랑스 군사 정책이 알바니아 민족주의 봉기를 지원하도록 변경되어야 한다는 전보를 보냈다. 알바니아 봉기를 연합국 대의로 전환함으로써 사라이는 자신의 좌익을 보호하고 블로러의 이탈리아인과 연결하여 오스트리아가 알바니아를 통해 진격하려는 것을 막을 수 있기를 바랐다.[51] 또한 프랑스의 영향 아래에 있는 평화롭고 안정적인 연합국 코르체는 프랑스군이 이 지역을 점령하는 데 투입해야 하는 병력 수를 줄일 것이다.[51]
1916년 12월 10일, 7명의 무슬림과 7명의 기독교인을 포함한 14명의 알바니아 대표가 코르체 자치 알바니아 공화국을 선포했다.[51] 프랑스는 이러한 요구에 동의했고 코르체의 14명의 대표와 데스캥 대령은 프랑스군의 군사적 보호 아래 테미스토클리 게르메니를 대통령으로 하는 코르체 자치 알바니아 공화국을 선포하는 협정을 체결했다.[43][52][53] 프랑스는 알바니아 민족주의의 표현을 강화하는 정책을 추구했다.[54] 그리스 학교는 폐쇄되었고, 그리스 성직자와 친그리스 유력 인사들은 추방되었으며 알바니아 교육을 허용하고 자치 코르체 공화국을 통해 알바니아 자치를 장려했다.[54] 하지만 그리스 학교는 1년 2개월 후인 1918년 2월에 다시 문을 열었다.[51] 인구 사이에서 알바니아 감정을 강화하는 또 다른 요인은 주로 코르체와 그 주변 지역으로 돌아온 20,000~30,000명의 정교회 알바니아 이민자들이 해외에서 알바니아 민족주의 감정을 얻었다는 것이다.[55] 프랑스 정책이 알바니아인을 지원하는 것으로 바뀌면서 프랑스와 이탈리아 사이에 약간의 긴장이 발생했다. 프랑스는 이탈리아인에게 코르체에 대한 영유권이 없다고 확신했다. 사라이 장군의 보고서는 지역 알바니아인들이 공화국을 선포한 다음 프랑스의 보호를 요청했고 데스캥이 단순히 지역 주민들의 희망을 따랐다고 주장했다.[51]
1918년 2월 16일, 사라이의 후임자는 공식적으로 선언을 폐지했고, 그리스가 전쟁에 재참전한 후 그리스 학교 재개와 같은 그리스의 이익에 양보했지만, 알바니아인들은 이것이 그들의 독립을 위협하지 않는다고 확신했다.[51] 코르체 자치 알바니아 공화국은 여전히 현실로 남아, 영토를 계속 통치하고 국기를 게양했으며, 종교 간 협력도 유지되어 무슬림과 기독교인 모두 프랑스가 간섭 없이 자치를 계속하도록 허용한 것에 감사했다.[51]
코르체 자치 공화국은 알바니아 민족주의 운동에 매우 중요했는데, 이는 전쟁 전에 가장 강력했던 지역 중 하나에서 알바니아 민족주의의 부활을 세상에 보여주었고, 알바니아 기독교인과 무슬림의 자치 협력을 성공적으로 보여주었기 때문이다.[51] 이 정부는 알바니아 자치의 성공적인 실험으로 간주되는데, 프랑스가 이 기구가 자체 화폐를 발행하고, 자체 국기를 도입하고, 자체 우표를 발행하는 등 "독립 국가인 것처럼 행동"하도록 허용했기 때문이다.[51] 그러나 알바니아 자치를 위한 이 프랑스 주도는 성공하지 못했고, 이 공화국의 수장은 오스트리아 스파이라는 혐의로 총살당했다.[56] 나중에 군사 재판소가 심각한 사법적 오류를 범했다는 것이 분명해졌는데, 재판소 구성원들이 강력한 알바니아 지도자였던 게르메니를 제거하려는 그리스 정보 제공자들에게 속았기 때문이다.[57] 이 결정의 심각성은 프랑스 군 당국이 1917년 6월 12일 연합국과 함께 전쟁에 참여한 엘레프테리오스 베니젤로스의 운동과 그들의 그리스 동맹국을 선호하고, 게르메니가 이끄는 알바니아 민족 운동에 반대했음을 나타내는 것으로 보인다.[58]
프랑스가 알바니아인을 배신하고 테미스토클리 게르메니가 처형된 것에 대응하여 살리 부트카는 20,000명의 알바니아군을 모아 다시 코르체를 포위했다. 그는 프랑스군에 최후 통첩을 보냈고, 프랑스가 코르체를 그리스 행정부에 두기를 원했기 때문에 코르체는 다시 그리스가 아닌 알바니아인에게 넘겨졌다.[50] 대사 회의는 이 지역에 대한 알바니아의 주장을 고려하여 1921년 12월 현장에 있는 3명의 위원으로 구성된 국제 연맹 보고서를 의뢰했다.[59] 핀란드 교수 야코프 세데르홀름은 1922년에 코르체의 인구가 "전적으로 알바니아인이며, 그리스인의 수는 미미하다"고 언급했고,[59] "그러나 인구 중에는 두 개의 정당, 즉 민족주의자와 친그리스주의자가 있다"고 계속 말했다.[60] 세데르홀름은 또한 코르체의 정교회 주민들이 선거에 기권했고, 알바니아 정부가 기독교 주민들에게 사실상 참정권을 박탈하는 방식으로 선거구를 그렸다고 비판했다.[61] 결국 캐나다-미국 국경에 의해 결정된 대로 알바니아의 일부로 남았고, 이는 국가의 1913년 국경을 확인했다. 파리 강화 회의, 1919년에서 알바니아 관리들이 그리스 소수 민족의 인정을 약속했지만, 1920년대 코르체에서는 지역 교육, 종교 생활 및 사생활에서 그리스어 사용이 금지되었다.[62][63] 1921년 11월에 알바니아 당국은 그리스 정교회 대주교 야코프를 추방했다. 이 사건은 도시의 정교회 공동체의 시위를 촉발시켰다.[64] 1922-4년 동안의 이민 할당량은 이전 이민자들이 미국으로 돌아가는 것을 제한했고, 코르체 주민들은 대신 오스트레일리아 서부 무라의 무라, 오스트레일리아 서부와 빅토리아의 셰퍼턴으로 이주하여 농업 및 농업 관련 직업에 종사했다.[65]
전간기에는 코르처는 공산주의의 온상이 되었다. 후에 알바니아의 독재자가 된 엔베르 호자는 코르처에 살았고, 마을의 프랑스어 학교의 학생이자 교사가 되었다. 코르처에서의 공산주의자 지하 활동은 엔베르 호자를 중심으로 하는 알바니아 노동당이 되었다.
코르처는 다른 알바니아 영토와 마찬가지로, 1939년부터 이탈리아 왕국에 의해 점령되었다. 그리스-이탈리아 전쟁이 발발하자, 코르처는 그리스군에 의해 1940년 11월에 점령되어 그리스의 지배하에 들어갔다. 1941년 4월, 나치 독일이 그리스를 공격할 때까지 그리스 통치가 이어졌다. 1943년 이탈리아의 패전 이후, 마을은 1944년10월 24일까지 독일의 점령하에 놓였다.
이 점령 기간 동안 코르처는 추축국의 점령에 대한 공산주의의 영향을 받은 저항 운동의 거점이 되었다. 공산주의 정당인 알바니아 노동당은 1941년에 공식적으로 결성되었다. 1944년 독일이 철수하면서, 알바니아에 의한 통치가 회복되었다.
3. 6. 공산주의 시대와 민주화 이후
이탈리아군은 1939년 코르처를 점령했으며, 이는 알바니아 전체의 점령과 함께 이루어졌다.[66] 그리스-이탈리아 전쟁 동안, 코르처는 이탈리아 공군의 주요 전진 기지가 되었다. 그럼에도 불구하고, 1940년 11월 22일, 그리스 반격의 첫 번째 단계에서 코르체 전투를 통해 진격하는 그리스군의 통제 하에 놓였다.[66] 코르처는 1941년 4월 독일의 그리스 침공까지 그리스의 통제 하에 있었다. 1943년 이탈리아 휴전 이후, 독일군은 1944년 10월 24일까지 이 도시를 점령했다.
점령 기간 동안, 이 도시는 추축국의 알바니아 점령에 대한 공산주의 주도 저항의 주요 중심지가 되었다. 알바니아 노동당(공산당)의 설립은 1941년 코르처에서 공식적으로 선포되었다.[66] 알바니아의 통치는 독일군의 철수 이후인 1944년에 회복되었다. 제2차 세계 대전 직후 많은 사람들이 미국 보스턴으로 도망쳐, 이전에 이주해온 알바니아계 미국인 공동체에 합류했다.[67]
1990년, 코르처는 신민주당이 모든 선거구에서 승리한 여섯 개 도시 중 하나였다. 1991년 2월의 민중 봉기는 호자 동상의 철거로 끝났다. 공산주의 몰락 이후, 코르차는 여러 면에서 쇠퇴했다. 그러나 2000년대 이후, 코르차는 주요 거리와 골목길 재건, 지역 주민들의 역사적인 빌라 개조, 행사 일정 도입, 건물 외관 도색, 도시 공원 활성화를 통해 변화를 겪었다. 유럽 연합은 코르차 구 바자르 재건을 재정 지원했으며, 시내 중심부가 재설계되고 감시탑이 건설되었다.
4. 지리
코르처는 대부분 북위 40°와 36° N 사이의 위도와 20°와 46° E 사이의 경도에 위치하고 있다. 코르체 시는 알바니아 남부 지역 내 코르체 주에 포함되어 있으며, 드레노버, 레카스, 몰라이, 첸데르 불가레크, 비트쿠크, 보스코프, 보스코포예 및 코르체(행정 소재지)의 인접 행정 구역으로 구성되어 있다.[68][69]
코르처의 기후는 고지 지중해성 기후(Dsa 혹은 Dsb)를 띈다. 여름에는 덥고 건조한 반면, 겨울에는 춥고 눈 또는 비가 자주 오는 특색을 가지고 있다.[111] 쾨펜 기후 구분에 따르면, 코르처는 연평균 기온이 10.4°C로 온난 여름 지중해성 기후(''Csb'', ''Dsb''에 인접) 지대에 속한다.[1] 코르처에서 가장 따뜻한 달은 8월로 평균 기온은 21.3°C이다.[1] 반대로 가장 추운 달은 1월로 평균 기온은 -0.8°C이다.[1]
코르처는 연간 강수량이 약 766.7mm로 여름에는 최소, 겨울에는 최대 강수량을 보인다.[1] 코르처는 위치한 코르처 평원의 중간 고도 때문에 알바니아 서부보다 일반적으로 기온이 낮지만, 연간 약 2800시간의 일조량을 받는다.[1] 1961년부터 1990년까지 코르처의 월별 평균 강수량(단위: mm)은 1월 87.5mm, 2월 80.6mm, 3월 84.4mm, 4월 73.2mm, 5월 102.1mm, 6월 79.2mm, 7월 33.0mm, 8월 33.7mm, 9월 78.7mm, 10월 96.9mm, 11월 137.6mm, 12월 101.6mm 이다.[70][71]
4. 1. 기후
코르처의 기후는 고지 지중해성 기후(Dsa 혹은 Dsb)를 띈다. 여름에는 덥고 건조한 반면, 겨울에는 춥고 눈 또는 비가 자주 오는 특색을 가지고 있다.[111] 쾨펜 기후 구분에 따르면, 코르처는 연평균 기온이 10.4°C로 온난 여름 지중해성 기후(''Csb'', ''Dsb''에 인접) 지대에 속한다.[1] 코르처에서 가장 따뜻한 달은 8월로 평균 기온은 21.3°C이다.[1] 반대로 가장 추운 달은 1월로 평균 기온은 -0.8°C이다.[1]코르처는 연간 강수량이 약 766.7mm로 여름에는 최소, 겨울에는 최대 강수량을 보인다.[1] 코르처는 위치한 코르처 평원의 중간 고도 때문에 알바니아 서부보다 일반적으로 기온이 낮지만, 연간 약 2800시간의 일조량을 받는다.[1] 1961년부터 1990년까지 코르처의 월별 평균 강수량(단위: mm)은 1월 87.5mm, 2월 80.6mm, 3월 84.4mm, 4월 73.2mm, 5월 102.1mm, 6월 79.2mm, 7월 33.0mm, 8월 33.7mm, 9월 78.7mm, 10월 96.9mm, 11월 137.6mm, 12월 101.6mm 이다.[70][71]
5. 인구
코르처는 알바니아에서 7번째로 인구가 많은 도시이자 코르처 주에서 가장 큰 도시이다. 2007년, 이 도시의 인구는 약 86,176명이었다.[110] 통계청(INSTAT)에 따르면, 2011년 인구 조사 기준으로 코르처 시에는 51,683명(남성 25,478명; 여성 26,205명)이 거주하고 있다.[82] 코르처 시는 알바니아 남부의 그리스 소수 민족의 주요 중심지 중 하나였으며, 다른 하나는 지로카스트르였다.[83] 코르처에는 여전히 그리스 소수 민족이 존재한다.[84]
코르처의 아로마니아인은 주로 도시의 한 지역에 거주하며, 아로마니아어를 사용하고, 친 루마니아와 친 그리스 파벌로 나뉜 아로마니아 문화 협회를 가지고 있으며, 아로마니아어로 교회 예배를 받고 루마니아와 그리스와 문화적, 경제적 관계를 유지하고 있다.[85]
로마니족도 이 도시에 거주하며, 특히 ''Kulla e Hirit'' 지역에 거주하며, 그들의 도시에 대한 존재는 주로 그들이 터키에서 플로리나로 이주하여 궁극적으로 코르처로 이주한 20세기 초로 거슬러 올라간다.[95]
수세기 동안 코르처는 정교회 기독교도와 무슬림 모두에게 중요한 종교 중심지였으며,[86] 상당한 정교회 공동체뿐만 아니라 도시 안팎에 상당한 수니파와 베크타시 공동체를 수용했다. 이 지역 베크타시의 주요 중심지는 투란 타키야이다. 현대에는 도시 내에 소수의 가톨릭교도[87]와 개신교도, 무종교인도 있다. 두 번째 알바니아 개신교 교회가 코르처에 문을 열었다.[88] 1940년, 코르처의 복음주의 교회는 이탈리아 파시스트 세력에 의해 폐쇄되었다.[89]
현대 도시가 세워지기 전에도, 코르처 지구는 처음에는 카스토리아 대교구의 일부였지만(15세기), 17세기 초에 정교회 주교의 자리가 되었고 1670년에는 대교구로 승격되었다.[90] 이 도시는 16세기 전반까지 완전히 기독교 도시로 남아 있었다. 도시의 중요한 랜드마크인 성 조지 정교회 대성당은 무신론 캠페인 기간 동안 알바니아 인민 공화국 당국에 의해 철거되었다.[91] 성 소티르 교회는 코르처의 아로마니아 공동체에 봉사한다. 이 교회는 1995년부터 2005년까지 건설되었다. 교회는 이미 20세기 초에 존재했으며, 1925년에 완공되었지만 1959년 알바니아 공산주의 당국에 의해 철거되었다.[92]
이슬람교는 15세기에 일리아즈 호자, 즉 알바니아인 예니체리를 통해 도시에 들어왔으며, 그는 콘스탄티노폴리스 함락에 적극적으로 참여했다.[93] 알바니아에서 가장 오래된 모스크 중 하나는 일리아즈 호자가 1484년에 건설한 일리아즈 미라호리 모스크이다.[94] 코르처의 로마니족 인구는 1920년대에 도시 내에 자체 모스크를 유지했던 무슬림으로 구성되어 있으며, 도시의 바로시 지역에는 정교회 기독교 로마족도 있다.[95]
6. 문화
코르처는 알바니아 남부의 지적 수도로 알려져 있으며,[97] 알바니아 문화의 중심지로 여겨진다.[98] 이 도시와 주변 지역은 알바니아 민족학 지역의 모든 지역과 문화적으로 뚜렷하며 다양한 전통 및 도시 음악을 유지하고 있다.[99]
알바니아의 중요한 문화 및 경제 중심지 중 하나인 코르처는 낮은 집과 자갈로 포장된 빌라로 유명하다.[100] 정교회 부활절 전에 열리는 알바니아 최대 규모의 카니발이 열리는 곳이며, 이는 40년 전으로 거슬러 올라가는 전통이다.[101] 음악적으로 이 도시는 지역 노래인 세레나타로 유명하다. 코르처 시에서 주최하는 연례 여름 축제인 라크로르 축제(Festa e Lakroritsq)는 지역 알바니아 파이인 라크로르를 기념하며 코르처 또는 더 넓은 지역의 마을에서 열리며 지역 주민과 관광객이 참석한다.[102][103]
이 도시는 전문 화가로 활동한 알바니아 최초의 여성인 안드로니키 젠고 안토니우와 소피아 젠고 파파디미트리의 출생지이며, 그들의 아버지인 반젤 젠고는 유명한 아이콘 화가였다.[104][105]
역사적으로 코르처는 독특한 모티프와 상징을 가진 수제 카펫의 기원으로 알려져 있다.
코르차는 수 세기 동안 이 지역의 동방 정교회와 이슬람교의 신앙의 거점이 되어 왔다. 코르차에는 동방 정교회의 대주교좌가 설치되었으며, 거대한 15세기의 모스크가 세워졌다. 또한, 코르차와 그 주변에는 베크타시(베크타시)의 무슬림 공동체가 있으며, 그 최대 중심지는 투란 테케이다.
오스만 제국의 통치 하에서, 알바니아 민족 부흥의 거점 중 하나가 되었다. 알바니아어로 된 최초의 학교가 1887년에 설립되었으며, 알바니아 최초의 여자 학교가 1891년에 설립되었다.
6. 1. 주요 문화 유산
코르처는 박물관의 도시로 불린다. 이 도시에는 국립 중세 미술관과 국립 고고학 박물관과 같은 두 개의 주요 박물관이 있다. 국립 중세 미술관은 약 7,000개의 성상과 직물, 석재 및 금속으로 된 500개의 다른 물품의 풍부한 기록 보관소를 보유하고 있다.[106] 비포라에 알렉산더 대왕의 국립 중세 미술관의 알렉산더 대왕의 공중 비행을 묘사한 부조가 전시되어 있다.최초의 알바니아 학교와 화가 방유쉬 미오의 거주지 및 갤러리도 박물관으로 기능한다. 브라트코 박물관과 오리엔탈 박물관도 이 도시에 위치해 있다.코르처에는 1950년에 공연을 시작하여 그 이후로 중단 없이 운영되고 있는 시립 극장인 안돈 자코 차유피 극장이 있다.[106]
코르차는 수 세기 동안 이 지역의 동방 정교회와 이슬람교의 신앙의 거점이 되어 왔다. 코르차에는 동방 정교회의 대주교좌가 설치되었으며, 거대한 15세기의 모스크가 세워졌다. 또한, 코르차와 그 주변에는 베크타시(베크타시)의 무슬림 공동체가 있으며, 그 최대 중심지는 투란 테케이다.
오스만 제국의 통치 하에서, 알바니아 민족 부흥의 거점 중 하나가 되었다. 알바니아어로 된 최초의 학교가 1887년에 설립되었으며, 알바니아 최초의 여자 학교가 1891년에 설립되었다.
6. 2. 축제
코르처는 알바니아 남부의 지적 수도이자[97] 알바니아 문화의 중심지로 여겨진다.[98] 이 도시와 주변 지역은 알바니아 민족학 지역의 모든 지역과 문화적으로 뚜렷하며 다양한 전통 및 도시 음악을 유지하고 있다.[99]코르처는 알바니아의 중요한 문화 및 경제 중심지 중 하나이며, 낮은 집과 자갈로 포장된 빌라로 유명하다.[100] 정교회 부활절 전에 알바니아 최대 규모의 카니발이 열리는데, 이는 40년 전으로 거슬러 올라가는 전통이다.[101] 음악적으로 이 도시는 지역 노래인 세레나타로 유명하다. 코르처 시에서는 매년 여름 지역 알바니아 파이인 라크로르를 기념하는 라크로르 축제(Festa e Lakroritsq)가 열리며, 코르처 또는 더 넓은 지역의 마을에서 지역 주민과 관광객이 참석한다.[102][103]
이 도시는 전문 화가로 활동한 알바니아 최초의 여성인 안드로니키 젠고 안토니우와 소피아 젠고 파파디미트리의 출생지이며, 그들의 아버지인 반젤 젠고는 유명한 아이콘 화가였다.[104][105] 역사적으로 코르처는 독특한 모티프와 상징을 가진 수제 카펫의 기원으로 알려져 있다.
6. 3. 음악
코르처는 알바니아 남부의 지적 수도이자[97] 알바니아 문화의 중심지로 여겨진다.[98] 이 도시와 주변 지역은 알바니아 민족학 지역의 모든 지역과 문화적으로 뚜렷하며 다양한 전통 및 도시 음악을 유지하고 있다.[99]코르처는 지역 노래인 세레나타로 유명하다. 코르처 시에서 주최하는 연례 여름 축제인 라크로르 축제(Festa e Lakroritsq)는 지역 알바니아 파이인 라크로르를 기념하며 코르처 또는 더 넓은 지역의 마을에서 열리며 지역 주민과 관광객이 참석한다.[102][103]
7. 교육
판 놀리 대학교는 1971년에 설립되었으며 인문학, 과학, 경영학 등 다양한 학위를 제공한다. 이 대학교에는 농업, 교육, 비즈니스, 간호학, 관광학 관련 학교가 있다.[77] 1922년경, 도시에서 그리스 교육이 금지되면서 그리스 학교를 다시 열어달라는 요구가 끊이지 않았다. 사회주의 공화국 붕괴 이후, 지역 사회의 일부는 특히 그리스어 교육 기관의 재개와 함께 자신들의 문화적 과거를 되살려야 할 필요성을 점점 더 강하게 느꼈다. 2005년 4월, 그리스 교육 금지 60년 만에 코르차에 최초의 그리스-알바니아 이중 언어 학교가 문을 열었다. 또한, 총 17개의 그리스어 개인 교습 센터가 도시에서 운영되고 있다. 지역 그리스 소수 민족 학생들은 사립 그리스 학교나 알바니아 공립 학교에 다닌다.[79]
2009년에는 알바니아 무슬림 공동체가 운영하는 마드라사(이슬람 고등학교)가 코르차에 세워졌다.[80] 코르차는 고등학교 수준의 높은 교육으로 유명하며, 특히 수학, 물리, 화학, 외국어 학교가 있다. 코르차에는 "일반 중등학교", "테미스토클리 게르메니", "프레카 칼리지", "외국어 학교", "농업 학교" 등이 있다.
8. 경제
엔베르 호자의 스탈린주의 통치 기간 동안 코르처는 상업 및 농업 중심지로서의 역사적 역할 외에도 상당한 산업 역량을 갖추게 되었다. 지역 산업으로는 니트웨어, 양탄자, 직물, 제분, 양조, 설탕 정제가 있다. 이 도시에는 전국적으로 유명한 비라 코르차가 있다.[75][76]
공식 보고서에 따르면 이 도시는 전국에서 실업률이 가장 낮은 지역 중 하나이다. 외국인 투자의 대부분은 그리스와 알바니아-그리스 합작 기업에서 나온다.[75][76]
20세기 동안 코르처에서는 전통적인 농업과 교역 외에도 제조업이 발전했다. 마을 주변에 펼쳐진 평탄하고 비옥한 토지는 알바니아의 곡물 생산의 중심지가 되었다. 지역 산업으로는 니트웨어, 양탄자, 섬유, 밀가루 제분, 양조, 설탕 정제 등이 있다. 주변 산지에서는 갈탄 채굴도 이루어지고 있다.
8. 1. 주요 산업
20세기 동안 코르처에서는 전통적인 농업과 교역 외에도 제조업이 발전했다. 마을 주변에 펼쳐진 평탄하고 비옥한 토지는 알바니아의 곡물 생산의 중심지가 되었다. 지역 산업으로는 니트웨어, 양탄자, 섬유, 밀가루 제분, 양조, 설탕 정제 등이 있다. 주변 산지에서는 갈탄 채굴도 이루어지고 있다.8. 2. 특산품
20세기 동안 코르처에서는 전통적인 농업과 교역 외에도 제조업이 발전했다. 마을 주변에 펼쳐진 평탄하고 비옥한 토지는 알바니아의 곡물 생산의 중심지가 되었다. 지역 산업으로는 니트웨어, 양탄자, 섬유, 밀가루 제분, 양조, 설탕 정제 등이 있다. 주변 산지에서는 갈탄 채굴도 이루어지고 있다.9. 스포츠
코르처에서 가장 인기 있는 스포츠 중 하나는 축구이다. 가장 인기 있는 축구 클럽은 스켄데르베우 코르처로, 정치인이자 시인인 힐레 모시에 의해 1909년 4월 15일 Vllazëria라는 이름으로 창단되었다.[107] 이들은 1933년에 알바니아 챔피언이 되었으며, 최근에는 2011년, 2012년, 2013년, 2014년, 2015년 그리고 2016년과 2018년에 챔피언 자리에 올랐다.[107] 2015년에는 UEFA 챔피언스 리그 플레이오프 라운드에 진출한 최초의 알바니아 팀이 되었지만, 디나모 자그레브에 패하여 UEFA 유로파 리그로 밀려났으며, 유럽 대회 조별 예선에 진출한 최초의 알바니아 클럽이 되었다.[107]
10. 국제 관계
코르처는 다음과 같은 도시와 자매 도시 관계를 맺고 있다.[74]
- 로스 알카사레스, 스페인
- 클루지나포카, 루마니아
- 미트로비차, 코소보
- 테살로니키, 그리스
코르처는 또한 다음과 같은 도시와 협력 관계를 맺고 있다.[74]
- 베로나, 이탈리아
- 볼프스베르크, 오스트리아
10. 1. 자매 도시
코르처는 다음과 같은 도시와 자매 도시 관계를 맺고 있다.[74]- 로스 알카사레스, 스페인
- 클루지나포카, 루마니아
- 미트로비차, 코소보
- 테살로니키, 그리스
코르처는 또한 다음과 같은 도시와 협력 관계를 맺고 있다.[74]
- 베로나, 이탈리아
- 볼프스베르크, 오스트리아
10. 2. 협력 도시
코르처는 다음과 같은 도시와 자매 도시 관계를 맺고 있다.[74]- 로스 알카사레스, 스페인
- 클루지나포카, 루마니아
- 미트로비차, 코소보
- 테살로니키, 그리스
코르처는 또한 다음과 같은 도시와 협력 관계를 맺고 있다.[74]
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