표준 티베트어

1. 개요

표준 티베트어는 티베트 문자를 사용하는 언어로, 라싸 방언을 기반으로 하며, 자음, 모음, 성조, 문법 체계를 갖춘다. 7세기에 인도 문자를 바탕으로 만들어진 음절 문자를 사용하며, 능격-절대격 언어이며 SOV 어순을 따른다. 현대에는 중국을 비롯한 여러 지역에서 사용되며, 교육 및 다양한 분야에서 활용된다. 18, 19세기에 서양 언어학자들의 연구가 이루어졌으며, 현재도 다양한 연구와 보존 노력이 진행되고 있다.

2. 문자

티베트 문자는 7세기 초 인도계 문자를 바탕으로 만들어진 표음문자로, 30개의 자음과 4개의 모음 기호로 구성되어 있다. 인도 문자를 사용하여 쓰이며, 역사적으로 보수적인 철자법을 가지고 있어 고대 티베트어 음운론을 반영하고 티베트어 사용 지역의 통합에 기여한다. 또한 원시 중국-티베트어와 고대 중국어를 재구성하는 데에도 도움이 된다.

티베트 문자는 음절 문자이며, 기원은 브라흐미 문자이다. 유니코드에도 포함되어 있으며, Windows XP 및 Mac OS X에서 사용 가능하다.

티베트 철자법의 음절 구조는 (C₁C₂)C₃(C₄)V(C₅C₆)이다. 모든 조합이 허용되는 것은 아니다.

2.1. 자음

티베트 문자는 음절 문자이며, 기원은 브라흐미 문자이다. 티베트 문자를 라틴 문자로 전사하는 방법은 여러 가지가 있으며, 통일되어 있지 않다.

티베트 문자는 유니코드에도 포함되어 있으며, Windows XP 및 Mac OS X에서 사용 가능하다.

30개의 기본 자모가 있으며, 각 기본 자모의 발음으로 라싸 방언의 발음을 함께 표기한다.

2.2. 모음

티베트 문자는 음절 문자이며, 브라흐미 문자에서 기원하였다. 티베트 문자의 기본 자모는 30개이며, 각 자모에 대응하는 라싸 방언 발음은 다음과 같다.

2.3. 표기법

티베트어는 인도 문자를 사용하여 쓰이며, 역사적으로 보수적인 철자법을 가지고 있어 고대 티베트어 음운론을 반영한다.

라틴 알파벳을 사용하여 티베트어를 표기하는 데 가장 일반적으로 사용되는 로마자 표기 방식은 와일리 표기법이다. 중화인민공화국 정부는 티베트어 병음을 공식 로마자 표기 시스템으로 사용하며, 영어 자료에서는 THL 표기법을 사용한다. 에베레스트 산을 초모룽마라고 하는 것처럼 특정 이름은 불규칙적인 표기법을 유지하기도 한다.

티베트 철자법의 음절 구조는 (C₁C₂)C₃(C₄)V(C₅C₆)이다.

3. 음운

표준 티베트어는 성조어이며, 라싸 방언에는 고조(高調)와 저조(低調) 두 가지 성조가 있다. 단음절 단어에서 고조는 평조(平調)와 하강조(下降調)로, 저조는 평조와 상하조(上下調)로 실현될 수 있다. 음조의 차이만으로 구분되는 단어쌍은 매우 적다. 예를 들어 'kham'(ཁམ་^티베트어, '평화')은 고평조([kʰám])로, 'Khams'(ཁམས་^티베트어, 지명)은 고하강조([kʰâm])로 발음된다.

복음절 단어에서는 첫 음절의 성조만 중요하며, 나머지 음절의 성조는 중요하지 않다. 이러한 특징 때문에 티베트어는 엄밀한 의미의 성조 언어라기보다는 고저 악센트 언어에 가깝다고 할 수 있다.

투르나드르(Tournadre)와 상다 도르제(Sangda Dorje)는 표준 티베트어에 8개의 모음 음소가 있다고 보았다.

3.1. 음절 구조

라싸 티베트어의 음절 구조는 비교적 단순하며, 어두 자음군이 나타나지 않는다. 어두 자음을 C_i, 모음을 V, 어말 자음을 C_f로 하면, 라싸 티베트어의 음절 구조는 다음과 같이 나타낼 수 있다.

:(C_i) V (ː) (C_f)

괄호 안의 요소는 있을 수도 있고 없을 수도 있다. 즉, 자음이 없는 음절도 가능하다. 모음에는 장단 구별이 있다. 가장 짧은 음절은 단모음 하나만으로 이루어진다.

:དབུ^티베트어 "머리(존칭)"

이 외에도, 2종류 또는 4종류의 성조가 의미 구별에 사용된다.

3.2. 자음

3.3. 모음

ལྷ་སའི་སྐད་^티베트어의 모음 체계는 다음과 같다.

투르나드르(Tournadre)와 상다 도르제(Sangda Dorje)는 표준 티베트어에 8개의 모음 음소가 있다고 보았다.

3.4. 성조

표준 티베트어의 라싸 방언은 고조와 저조, 두 가지 성조를 가진다. 단음절어에서는 각 성조가 두 가지 음조 윤곽으로 나타난다. 고조는 평평하게 발음되는 평조와 내려가는 하강조로, 저조는 평조와 중간에서 올라갔다 내려오는 상하조로 발음될 수 있다. 그러나 음조 윤곽만으로 구분되는 최소대립쌍은 매우 적어, [m]이나 [ŋ]으로 끝나는 단어에서만 나타난다. 예를 들어 'kham'(ཁམ་^티베트어)은 고평조 [kʰám]으로, 'Khams'(ཁམས་^티베트어)은 고하강조 [kʰâm]으로 발음된다.

복음절 단어에서는 첫 음절을 제외하고 성조가 중요하지 않다. 이는 티베트어가 각 음절마다 성조가 있는 고저 강세 언어에 가깝다는 것을 보여준다.

4. 문법

라싸 티베트어의 음운 단어는 연속 변조가 발생하는 음운론적 단위이며, 한 음절 또는 두 음절로 구성된다. 티베트어에서 형태론적 과정이 적용되는 단위이자 문장의 구성소가 되는 단위로서의 "단어" (문법 단어) 또한 한 음절 또는 두 음절로 구성되는 경우가 많다. 따라서 음운 단어와 문법 단어의 경계는 대부분 일치한다. 반면, 세 음절 이상의 단어 (문법 단어)의 경우에는 여러 개의 음운 단어가 포함되어 있다.

티베트어는 능격 언어이며, 절대격과 능격의 구분이 있다. 문어에서는 명사를 포함하여 9개의 격이 있으며, 이들은 절대격(무표)을 제외하고 접미사로 표시된다. 이들은 일본어의 조사와 마찬가지로, 명사구 뒤에 붙는다. 복수는 필요한 경우에만 접미사로 표시된다.

문어의 동사에는 형태적으로 최대 4개의 기본 형태 (활용)가 있으며, 각각 현재형, 과거형, 미래형, 명령형이라고 한다. 활용은 모음교체나 접두사·접미사에 의하지만, 그다지 규칙적이지 않다. 그러나 이러한 활용을 할 수 있는 동사는 한정되어 있으며, 구어에서는 조동사를 사용하여 상이나 증거성, 에고포리시티 등을 표시한다. 동사의 대부분은 행위자 (조사 kyis 등으로 표시됨)의 관여를 표현하는 경우와 행위자의 관여가 없는 동작을 표현하는 경우(각각 의지동사와 비의지동사라고 불리는 경우가 많다)의 두 종류로 나뉜다. 비의지 동사의 대부분에는 명령형이 없다. 동사를 부정하는 접두사에는 mi와 ma의 두 가지가 있다. mi는 현재형과 미래형에, ma는 과거형 (문어체에서는 명령형에도)에 사용된다. 현대어에서는 금지에는 ma+현재형이 사용된다. 유무는 존재 동사의 "있다" yod와 "없다" med로 나타낸다.

또한, 티베트어에서는 일본어와 마찬가지로 경어 체계가 발달되어 있다. 기본 동사에는 별도의 경어형이 있으며, 그 외에는 일반적인 경어형과 결합하여 표현한다.

4.1. 통사론과 어순

티베트어는 능격 언어이며, 문법성분은 주요어 마지막 어순(head-final word order)을 광범위하게 가지고 있다. 주어-목적어-동사(SOV) 어순이라고 할 수 있으며, 통사적 구성 요소는 대체로 두부 최종어순을 따른다.

* 수식-피수식 : 수식어 형용사는 보통 피수식어 명사 뒤에 온다. 형용사가 앞에 올 때는 수식어 피수식어가 속격 관사로 이어진다. (소유격 조사로 연결된 경우는 예외)
* 목적어와 부사는 동사 앞에 온다. 계사(繫辭, copular)가 있는 구절에서도 형용사는 계사 앞에 온다. (서술절의 형용사도 마찬가지)
* 속격으로 마킹된 명사는 그것이 꾸며주는 명사 앞에 온다.
* 지시사와 수사는 꾸며주는 명사 뒤에 온다.

4.2. 명사와 대명사

티베트어 명사는 성을 가지고 있지 않지만, 어휘적으로 표시될 수 있으며, 수에 따라 어미가 변화하지도 않는다. 그러나, 특정 인칭 명사는 복수 접미사 ཚོ^티베트어를 취할 수 있다.

티베트어는 일반적으로 절대격, 능격, 소유격, 탈격, 동반격, 간접격의 여섯 가지 격을 가진다. 이들은 일반적으로 개별 명사가 아니라 전체 명사구에 붙는 조사로 표시된다. 이러한 접미사는 어근의 마지막 소리에 따라 형태가 달라질 수 있다.

인칭 대명사는 수에 따라 어미가 변화하여 단수, 쌍수, 복수 형태를 보인다. 또한 하나에서 세 가지의 레지스터를 가질 수 있다.

표준 티베트어는 근접 འདི^티베트어 "이것", 중간 དེ^티베트어 "그것", 원격 ཕ་གི^티베트어 "저것(저쪽에 있는 그것)"의 세 가지 수준의 지시어를 구분한다. 이것들 또한 격 조사를 취할 수 있다.

4.3. 동사

티베트어 동사는 항상 절의 끝에 온다. 티베트어 동사는 인칭, 수, 성에 따른 어미 활용을 하지 않는다. 또한 능동태와 수동태를 구분하는 목소리(Voice)의 구분도 없다. 티베트어 동사는 목소리에 대해 중립적이다.

티베트어 동사는 의지(Volition)와 자릿수(Valency)에 따라 여러 종류로 나눌 수 있다. 동사의 의지는 형태론(Morphology)과 통사론(Syntax)에 큰 영향을 미친다. 의지 동사에는 명령법(Imperative mood) 형태가 있지만, 비의지 동사에는 없다. 예를 들어 "봐!"를 뜻하는 ལྟོས་ཤིག^티베트어와 달리 "*봐라!*"를 의미하는 *མཐོང་ཤིག^티베트어*는 존재하지 않는다. 또한 의지 동사만이 자기중심적 연결 동사 ཡིན^티베트어을 취할 수 있다.

티베트어 동사는 일가 동사와 이가 동사로 나눌 수 있으며, ཆག^티베트어 ("깨지다")처럼 둘 다로 작용하는 동사도 있다. 이것은 동사의 의지와 상호 작용하여 어떤 명사가 능격을 취하고 어떤 명사가 절대격을 취하는지, 또는 표지가 없는지를 결정한다. 그럼에도 불구하고, 타동성의 구분은 의지와 직교한다. 의지 동사와 비의지 동사 모두 타동 동사와 자동 동사를 포함한다.

동사의 상은 어떤 동사 접미사와 어떤 최종 보조 연결 동사가 붙는지에 영향을 준다. 형태론적으로 미완료 상의 동사는 접미사 གི^티베트어 또는 다른 형태로 표시되는데, 이것은 명사의 소유격과 동일하다. 반면 완료 상 동사는 이 접미사를 사용하지 않는다. 각각은 두 개의 하위 범주로 나눌 수 있다. 미완료 상에는 미래 시제와 진행/일반 시제가 있고, 완료 상에는 완료상과 과거 시제/단순 완료상이 있다.

증언성(Evidentiality)은 티베트어 동사 형태론의 잘 알려진 특징이며, 많은 학문적 관심을 받고 있으며, 여러 언어에 걸친 증언성 이해에 크게 기여하고 있다. 표준 티베트어의 증언성 표현은 최종 연결 동사로 표시되는 시스템에서 상과 상호 작용하며, 니콜라 투르나드르(Nicolas Tournadre)에 의해 분류된 다음과 같은 결과적 양태가 표준 티베트어의 특징이다.

* 단정적
* 타중심적 의도적 자기중심적
* 타중심적 의도적 자기중심적/임박한 위험
* 경험적 자기중심적
* 습관적/일반적 단정적
* 추론적
* 의도적 자기중심적
* 의도적/습관적 자기중심적
* 수용적 자기중심적
* 증언적

라싸 티베트어 동사 체계는 네 가지 시제와 세 가지 추측법을 구분한다.

4.4. 수사

동아시아의 버마어, 중국어, 일본어, 한국어, 베트남어 등 다른 많은 언어와 달리, 티베트어에는 숫자를 셀 때 사용되는 수사 보조사나 측정사가 없다. 그러나 집합이나 전체를 나타내는 단어는 종종 십의 자리 뒤, 때로는 그보다 작은 숫자 뒤에 사용된다.

과학 및 점성술 관련 저술에서는 베다 산스크리트어와 마찬가지로 숫자를 상징적인 단어로 표현한다.

티베트어 숫자는 힌두-아라비아 숫자 체계의 변형으로, 고전 티베트어 텍스트에서 일찍부터 확인되는 10진법 위치 표기법이다.

7. 연구사

18세기와 19세기에 여러 서양 언어학자들이 티베트를 방문했다.

* 카푸친 수도사
프란체스코 델라 페나(Francesco della Penna): 1719년부터 25년 동안 라싸에 머물면서 티베트를 정확하게 묘사한 것으로 유명하다.
마체라타의 카시아누스(Cassian di Macerata): 그의 자료는 리미니의 아우구스티누스 수도회 수사인 아우구스투스 안토니오 조르지(Aug. Antonio Georgi, 1711~1797)가 Alphabetum Tibetanum(로마, 1762)에서 사용했다. 이 책은 방대하고 혼란스럽지만 참고할 만하다.
* 산도르 죄머시 초마(Sándor Kőrösi Csoma, 1784~1842): 헝가리 출신으로, 최초의 티베트-유럽 언어 사전(고전 티베트어-영어)과 문법서인 Essay Towards a Dictionary, Tibetan and English를 출판했다.
* 하인리히 아우구스트 예슈케(Heinrich August Jäschke): 1857년 라다크에 설립된 모라비안 선교회 소속으로, 티베트 문법(Tibetan Grammar)과 티베트-영어 사전(A Tibetan–English Dictionary)을 썼다.
* 아이작 제이콥 슈미트(Isaac Jacob Schmidt): 상트페테르부르크에서 활동했으며, 1839년 티베트어 문법(Grammatik der tibetischen Sprache), 1841년 티베트-독일어 사전(Tibetisch-deutsches Wörterbuch)을 출판했다. 몽골어 자료를 참고하여 이전 연구자들이 몰랐던 정보를 보충했다. 그의 티베트 연구(Tibetische Studien, 1851~1868)는 귀중한 자료와 관찰 결과를 담고 있다.
* P. E. 푸코(P. E. Foucaux): 프랑스 학자로, 1847년 랄리타 비스타라(Lalita Vistara)의 티베트어판 Rgya tcher rol-pa 번역본, 1858년 티베트어 문법(Grammaire thibétaine)을 출판했다.
* 안토니우스 쉬프너(Ant. Schiefner): 상트페테르부르크에서 1849년 여러 번역과 연구를 발표했다.
* 테오스 카시미르 베르나르(Theos Casimir Bernard): 컬럼비아 대학교 종교학 박사이자 탐험가로, 1936~1937년 인도와 티베트를 여행한 후 간략한 문학 티베트어 문법(A Simplified Grammar of the Literary Tibetan Language, 1946)을 출판했다.

인도학자이자 언어학자인 라훌 상크리티얀(Rahul Sankrityayan)은 힌디어로 티베트 문법을 썼다. 그의 다른 티베트 관련 저서는 다음과 같다.