힌디-우르두어 문법
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1. 개요
힌디-우르두어 문법은 형태론, 형용사, 대명사, 지시사, 의문사, 수사, 후치사, 동사, 음운론, 통사론 등 다양한 문법적 특징을 포함한다. 명사는 성, 수, 격에 따라 굴절하며, 형용사는 굴절 여부에 따라 형태가 변한다. 대명사는 인칭, 지시, 관계, 의문으로 나뉘며, 힌디어와 우르두어는 한국어의 조사와 유사한 후치사 체계를 가진다. 동사는 시제, 상, 법, 태를 표현하는 다양한 활용 체계를 가지며, 어순은 SOV를 기본으로 하지만 비교적 자유로운 편이다. 음운론적으로는 모음과 자음 체계를 가지며, 힌디어와 우르두어의 문법은 인도유럽어족 언어의 특징을 반영한다.
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| 힌디-우르두어 문법 | |
|---|---|
| 문법적 특징 | |
| 언어 계통 | 인도아리아어군 |
| 어족 | 인도유럽어족 |
| 주요 사용 지역 | 인도, 파키스탄 |
| 음운 체계 | 국제 음성 기호 (IPA) 사용 |
| 문자 체계 | 데바나가리 문자, 페르시아 문자 |
| 명사 | |
| 성 | 남성, 여성 (두 가지 성 구별) |
| 수 | 단수, 복수 (두 가지 수 구별) |
| 격 | 직접격, 대격, 도구격, 여격, 속격, 처격, 호격 (총 7개 격) |
| 대명사 | |
| 인칭 대명사 | 1인칭, 2인칭, 3인칭 |
| 지시 대명사 | 가까운 것, 먼 것 지시 |
| 의문 대명사 | 누가, 무엇 |
| 형용사 | |
| 종류 | 질적 형용사 양적 형용사 지시 형용사 의문 형용사 |
| 수식 | 명사 앞에서 명사 수식 |
| 동사 | |
| 시제 | 현재, 과거, 미래 |
| 상 | 완료상, 미완료상, 습관상 |
| 태 | 능동태, 수동태 |
| 법 | 직설법, 명령법, 가정법 |
| 활용 | 어미 변화를 통해 시제, 상, 태, 법 표현 |
| 어순 | |
| 기본 어순 | 주어-목적어-동사 (SOV) |
| 수식어 위치 | 수식어는 수식받는 단어 앞에 위치 |
| 문장 구조 | |
| 종류 | 단순문, 복문, 중문 |
| 접속사 | 문장 연결에 사용 |
| 기타 특징 | |
| 차용어 | 페르시아어, 아랍어, 영어 등 다양한 언어에서 차용어 사용 |
| 존칭 | 존칭 표현 발달 |
| 문체 | 격식체, 평어체 구분 |
2. 형태론
힌디어와 우르두어는 명사, 형용사, 대명사가 성, 수, 격에 따라 굴절하며, 동사는 시제, 상, 법, 태 등에 따라 활용하는 특징을 보인다.[76][77][78]
'''명사'''는 남성/여성, 단수/복수, 직격/사격/호격에 따라 굴절하며, 굴절 방식에 따라 4가지 종류로 나뉜다.[76] 자세한 내용은 #명사를 참고.
'''형용사'''는 굴절 여부에 따라 두 가지로 나뉘며, 굴절하는 형용사는 수식하는 명사의 성, 수, 격에 따라 형태가 바뀐다.[77] 자세한 내용은 #형용사를 참고.
'''대명사'''는 인칭대명사, 지시대명사, 관계대명사, 의문대명사로 나뉘며, 인칭대명사는 성 구별이 없고, 2인칭은 화자와 청자의 관계에 따라 다른 대명사를 사용한다.[78][79] 자세한 내용은 #대명사를 참고.
| rowspan="4"| | 인칭대명사 | 지시대명사 | 관계대명사 | 의문대명사 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 근칭 | 원칭 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 친칭 | 친칭 | 경칭 | 단수 | 복수/경칭 | 단수 | 복수/경칭 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 직격 | {{lang|hi|mãĩ|} | }||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| rowspan="2" colspan="2"| | 단수 | 복수 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 직격 | 사격 | 직격 | 사격 | 호격 | ||
| 남성 | 1군 | -ā | -e | -õ | -o | |
| 2군 | colspan="3"| | +õ | +o | |||
| 여성 | 1군 | -ī, -i, -iyā | -iyā̃ | -iyõ | -iyo | |
| 2군 | colspan="2"| | +ẽ | +õ | +o | ||
위 표에서 '+' 표시는 무표(無標) 형태에 해당 음소를 첨가한다는 뜻이다.
2. 2. 형용사
힌디어와 우르두어의 형용사는 굴절하는 형용사와 굴절하지 않는 형용사로 나뉜다.[77] 굴절하는 형용사는 수식하는 명사의 성, 수, 격에 따라 어미가 변한다.[9][10] 굴절하지 않는 형용사는 자음 또는 모음 ('''''ā''''' 와 '''''ī''''' 포함)으로 끝날 수 있으며, 수식하는 명사에 따라 형태가 바뀌지 않는다. 굴절하는 형용사의 어미는 명사 어미와 유사하지만 훨씬 단순하다. 주격 남성 단수 형태 ('''''-ā''''')는 표제어이다.[9]| colspan="2"| | 직격 단수 | 기타 모든 경우 | |
|---|---|---|---|
| 굴절 | 남성 | -ā | -e |
| 여성 | -ī | ||
| 비굴절 | colspan="2"| | ||
모든 형용사는 수식, 서술 또는 명사적으로 사용될 수 있다. 명사적으로 사용될 때는 형용사가 아닌 명사처럼 활용된다. 동격격 후치사 '''''sā'''''는 형용사의 의미를 수정하거나 완화하는 데 사용되며, "-ish", "-esque", "like", 또는 "quite"의 의미를 부여한다. 예를 들어, '''''nīlā''''' "파란" → '''''nīlā sā''''' "푸르스름한".[11]
| colspan="3" rowspan="2" | | 단수 | 복수 | 번역 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 주격 | 목격 | 호격 | 주격 | 목격 | 호격 | ||||
| 변화 | I | 남성 | -ā | -e | 좋은 | ||||
| 여성 | -ī | ||||||||
| II | 남성 | -yā̃ | -yẽ | 오른쪽 (방향) | |||||
| 여성 | -yī̃ | ||||||||
| 불변화 | -Ø | 빨간 | |||||||
- ''변화 형용사 (I형)의 예:'' '''''baṛā''''' "큰", '''''choṭā''''' "작은", '''''acchā''''' "좋은", '''''burā''''' "나쁜", '''''kālā''''' "검은", '''''ṭhanḍā''''' "차가운".
- ''변화 형용사 (II형)의 예:'' '''''dāyā̃''''' ''"오른쪽 (방향)", '''bāyā̃ "'''왼쪽 (방향)".''
- ''불변화 형용사의 예'': '''''xarāb''''' "나쁜", '''''sāf''''' "깨끗한", '''''bhārī''''' "무거운", '''''murdā''''' "죽은", '''''sundar''''' "아름다운", '''''pāgal''''' "미친", '''''lāl''''' "빨간".
2. 3. 대명사
힌디어와 우르두어의 대명사는 인칭대명사, 지시대명사, 관계대명사, 의문대명사로 나뉜다.[78] 인칭대명사는 성을 구별하지 않으며, 2인칭에서는 화자와 청자의 관계에 따라 다른 대명사를 사용한다.[79]| rowspan="4"| | 인칭대명사 | 지시대명사 | 관계대명사 | 의문대명사 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 근칭 | 원칭 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 친칭 | 친칭 | 경칭 | 단수 | 복수/경칭 | 단수 | 복수/경칭 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 직격 | {{lang|hi|mãĩ|} | }|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| rowspan="2"| | 의문사 | 관계사 | 지시사 | |
|---|---|---|---|---|
| 근칭 | 원칭 | |||
| 시간 | kab|언제?hi | jab|~할 때hi | ab|지금hi | tab|그 때hi |
| 장소 | kahā̃|어디?hi | jahā̃|~하는 곳hi | yahā̃|여기hi | vahā̃|저기hi |
| kidhar|어디로?hi | jidhar|~하는 곳으로hi | idhar|이리로hi | udhar|저리로hi | |
| 양 | kitnā|얼마나?hi | jitnā|~만큼hi | itnā|이만큼hi | utnā|저만큼hi |
| 질 | kaisā|어떻게hi | jaisā|~처럼hi | aisā|이렇게hi | vaisā|저렇게hi |
| 수단 | kaise|어떻게hi | jaise|~처럼hi | aise|이렇게hi | vaise|저렇게hi |
2. 5. 수사
힌두스탄어와 네팔어를 포함한 여러 인도 아리아어의 숫자 체계는 전형적인 십진법 체계이지만, 1~99의 거의 모든 숫자가 불규칙하다는 점에서 축소되었다.[13] 처음 4개와 6번째의 서수도 불규칙하다. 5 이상과 7 이상의 서수는 접미사 ''-vā̃''를 붙여 표시한다. 서수는 변화형 형용사와 같은 방식으로 변화한다.접미사 ''-gunā''(곱셈에서 "번"으로 번역)는 처음 세 개의 곱셈기가 숫자 어근을 변경하는 승수를 표시한다. 숫자의 집합적 형태는 남성 명사의 사격 복수 형태와 동일한 형태를 취하며, 접미사 ''-õ''를 추가하여 형성된다.
부사에는 두 가지 유형이 있다. 첫 번째 유형은 접미사 ''-bārā''를 사용하여 형성되지만 숫자 2, 3, 4에 대해서만 사용된다(3에 대해서는 거의 사용되지 않고 4에 대해서는 훨씬 드물게 사용된다). 두 번째 유형의 부사는 "times"(횟수)를 의미하는 수량사 ''bār''를 사용하여 주변적으로 구성된다. 부사 ''dobārā''는 "다시" 또는 "두 번째로"로 번역될 수 있으며, 유사하게 ''tibārā''와 ''caubārā''는 각각 "세 번째로"와 "네 번째로"를 의미한다. 그러나 주변 부사 구성 ''do bār'', ''tīn bār'' 등은 각각 "두 번", "세 번" 등으로 번역된다.
| 숫자 | 영어 | 기수 | 서수 | 승수 | 집합 | 부사 | 분수 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 0 | 영 | śūnyaH, sifarU | śūnyavā̃H, sifarvā̃U | śūnyagunā | — | — | śūnya bār | — |
| 1 | 하나 | ek | pehlā, prathamH, avvalU | ekgunā | — | — | ek bār | pūrā |
| 2 | 둘 | do | dūsrā, dvitīyaH, domU | dugnā, dogunā | donõ | dobārā, dubārā | do bār | ādhā |
| 3 | 셋 | tīn | tīsrā, tṛtīyaH, somU | tigunā, tīngunā | tīnõ | tibārā | tīn bār | tihāī |
| 4 | 넷 | cār | cauthā, caturthH, cahāramU | caugunā, cārgunā | cārõ | caubārā | cār bār | cauthāī |
| 5 | 다섯 | pā̃c | pā̃cvā̃, pañcamH, pãjamU | pā̃cgunā, pacgunā | pācõ | — | pā̃c bār | — |
| 6 | 여섯 | cheh | chaṭhā, chaṭhvā̃, ṣaṣṭH, šašmU | chehgunā | cheõ | — | cheh bār | — |
| 7 | 일곱 | sāt | sātvā̃, saptamH, haftamU | sātgunā | sātõ | — | sāt bār | — |
| 8 | 여덟 | āṭh | āṭhvā̃, așțamH, haštamU | āṭhgunā | āṭhõ | — | āṭh bār | — |
| 9 | 아홉 | nau | nauvā̃, navā̃, navamH, nahamU | naugunā | nauõ | — | nau bār | — |
| 10 | 열 | das | dasvā̃, dašamH, dahamU | dasgunā | dasõ | — | das bār | dašam |
| 100 | 백 | sau, šatH, sadU | sauvā̃, šatatamH, sadumU | saugunā | sauõ | — | sau bār | — |
| 1,000 | 천 | sahas, sahasraH, hazārB | sahasvā̃, sahasratamH, hazārumH, hazārvā̃B | sahasgunā, hazārgunā | sahasõ, hazārõ | — | sahas bār, hazār bār | — |
| 100,000 | 십만 | lākh | lākhvā̃ | lākhgunā | lākhõ | — | lākh bār | — |
| 10,000,000 | 천만 | karoṛ, koțiH | karoṛvā̃, koțitamH | karoṛguna | karoṛõ | — | karoṛ bār | — |
''H'' = 힌디어; ''U'' = 우르두어; ''B'' = 둘 다 사용되지만 페르시아어에서 유래
2. 6. 후치사
힌디어와 우르두어는 한국어의 조사와 비슷한 후치사 체계를 갖는다. 격을 나타내는 후치사는 굴절 접사보다 독립성이 강해 교착적 접사로 분류된다. 후치사는 일반적으로 사격을 지배한다.[77] 주요 후치사는 다음과 같다.- '''का''' (kā) - 속격 표지 후치사. 명사를 수식할 때 형용사처럼 곡용한다. 즉, <X> + <का (kā)/ के (ke)/ की (kī)> + <Y> 형태는 '<X>의<Y>'가 된다.[77]
- '''को''' (ko) - 여격 표지 후치사. 주로 간접 목적어에 쓰이며, 한정적인 경우 직접 목적어에도 쓰인다.[80]
- '''ने''' (ne) - 능격 표지 후치사.
- '''से''' (se) - 탈격 표지 후치사. 매우 다양한 의미로 쓰인다.
- '''में''' (mẽ) - '-의 안에'.
- '''पर''' (par) - '-의 위에'.
- '''तक''' (tak) - '-까지'.
굴절 격 체계는 자체적으로 한계가 있어, 첨가어의 접미사 또는 입자 체계의 기반으로 작용한다. 이것은 후치사로 알려져 있으며, 영어의 전치사와 유사하다. 명사나 동사와 함께 사용하면 명사나 동사가 사격 형태를 취해야 한다.[14] 문법적 기능이나 "격 표시"의 중심은 여기에 있다. "단어 하나"로 이루어진 주요 격 표시 후치사는 8개이다.
| 격 | 표지 | 예시 | 영어 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 주격 | — | laṛkā | the boy | 주어를 표시 |
| 능격 | ne | laṛke ne | the boy | 타동사의 완료형에서 주어를 표시 |
| 대격 | ko | laṛke ko | the boy | 직접 목적어를 표시 |
| 여격 | to the boy | 직접 목적어를 표시; 독특한 주어도 표시 가능[15] (여격 구문 § 힌두스탄어 참조) | ||
| 공구격 | se | laṛke se | with the boy | 행위의 도구를 표시; "with", "using", "by" |
| 탈격 | from the boy | 탈격, 경과격 표지; "from", "through", "along" | ||
| 소유격 | kā | laṛke kā | 'boys'' | 소유를 나타냄 |
| 내격 | mẽ | laṛke mẽ | in the boy | 어떤 것이 안에/내부에 있음을 나타냄 |
| 부착격 | pe/par | laṛke pe | on the boy | 어떤 것이 위에/에 있음을 나타냄 |
| 종결격 | tak | laṛke tak | till the boy | 끝이나 한계를 나타냄; "until", "till", "up to" |
| 유사격 | sā | laṛke sā | boy-ish | 유사성과 유사함을 나타냄; "like", "similar to", "resembles","-esque", "-ish" |
| 격 | 남성 | 여성 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ' 소유격과 유사격 후치사 '''kā''' & '''sā'''는 소유를 나타내는 대상과 유사성을 묘사하는 대상의 문법적 성, 문법적 수, 문법적 격에 일치하도록 변화한다. '''bolnā''' (말하다/말하다)와 같은 일부 동사의 경우, 화자는 공구격 표지 '''se'''와 대격/여격 표지 '''ko'''를 모두 사용할 수 있다. 예를 들어, '''rāhul se bolo'''와 '''rāhul ko bolo'''는 모두 "라훌에게 말해."로 번역된다. 그러나 둘 다 표현하는 뉘앙스는 다르며, 공구격 표지 '''se'''는 더 부드러운 어조를 가지고 있다. '''rāhul se bolo'''는 명령형의 제안과 더 가깝고, '''rāhul ko bolo'''는 명령이다. 위의 목록 외에도, 소유격 표지 '''kā''' (간접격 '''ke''' & '''kī''''')에 부사를 더한 복합 후치사가 다양하게 존재한다. 대명사와 함께 사용될 때는, 이 모든 복합 후치사는 소유격 간접격 대명사와 함께 사용될 수 있으며, 소유격 간접격과 결합하기 전에 소유격 '''kī/ke'''를 생략해야 한다. 2. 7. 동사힌디어와 우르두어의 동사 체계는 여러 시제, 상, 법, 태 등을 표현하는 포괄적인 활용 체계로 구성되어 있으며, 존칭 표현이 발달해 있다.[81]동사는 크게 상이 표현되는 형태와 그렇지 않은 형태, 한정 형태와 비한정 형태로 나뉘며, 분사 형태를 만들 수 있다.[83]
동사 활용 형태 (3인칭 남성 단수 기준, 'dauṛnā' (달리다)): 아래 표는 형용사적(A) 및 인칭(P) 접사를 나타낸다. {| class="wikitable" |- |
힌디어와 우르두어는 대칭적인 모음 체계와 다양한 자음 체계를 가지고 있다. 페르시아어 또는 산스크리트어에서 차용된 외래어에서만 발견되는 소리는 괄호 안에 표시되어 있다. 힌두스탄어의 음운론에 대한 더 자세한 정보는 힌두스탄어 음운론 및 IPA/힌디어와 우르두어에서 확인할 수 있다.
4. 통사론
힌디어와 우르두어의 기본 어순은 SOV(주어-목적어-동사)이다. 그러나 엄격한 규칙은 없으며, 다양한 어순 변동이 가능하다.[89]
힌두스탄어는 단어 순서가 비교적 자유로운 언어이지만, 기본적인 어순은 SOV이다.[63] 문장 구성 요소의 순서는 엄격하게 고정되어 있지 않으며, 규범적인 어순에서 벗어나는 경우가 많다.[64]
간단한 문장의 경우, 형용사, 부정, 부사가 없으면 모든 단어 순서가 가능하다. 일반적으로 문장 앞에 나오는 정보가 강조되고, 문장 끝에 나오는 정보가 가장 덜 강조된다.[66][67]
4. 1. 소유 표현힌디어와 우르두어에서 소유 표현은 속격 'kā'나 후치사 'ke pās'와 동사 'honā'를 조합하여 나타낸다. 힌두스탄어에는 영어의 "to have"에 해당하는 동사가 없다.[1]소유의 대상은 힌두스탄어에서 네 가지 주요 범주로 나뉜다.[1]
4. 2. 복합 동사합성 동사는 힌디어-우르두어 문법의 매우 두드러진 특징으로, 동사 어간과 경동사로 구성된다. 경동사( "보조 동사", "설명 동사", "벡터"라고도 함[49])는 자체적인 독립적인 의미를 잃고 대신 메인 동사 또는 어간 동사에 "특정한 의미의 뉘앙스를 부여"하며[50], 이는 "합성어의 어휘적 핵심을 구성"한다.[49] 거의 모든 동사가 메인 동사 역할을 할 수 있지만, 생산적인 경동사 집합은 제한적이다.[51]보조 동사는 메인 동사와 결합될 때 수정하는 메인 동사에 양상적 의미를 제공한다. 예를 들어, '''''jānā''''' "가다", '''ānā''' "오다", '''cuknā''''' 와 같은 경동사는 메인 동사와 결합될 때 형성된 합성 동사에 완료 양상을 부여하는 동시에 메인 동사의 원래 의미를 유지한다.
4. 3. 결합 동사힌디어-우르두어에서 결합 동사는 명사나 형용사가 일반적인 동사화 요소와 결합된 형태이다. 가장 흔하게 사용되는 동사화 요소는 타동사인 '''''karnā''''' (करना|카르나hi, "하다") 또는 자동사인 '''''honā''''' (होना|호나hi, "이다", "일어나다")이다.[61] '''''karnā'''''를 사용해 형성된 결합 동사는 타동사이며, '''''honā'''''를 사용해 형성된 결합 동사는 자동사이다.형용사가 비동사적 요소인 경우, '''''karnā'''''는 "~하게 하다", "~하게 만들다"와 같은 의미를 추가한다.
4. 4. 수동태수동태 구문은 주변형이다. 이는 완료 분사에 조동사 '''''jānā''''' "가다"를 추가하여 형성된다. 즉, '''''likhnā''''' "쓰다" → '''''likhā jānā''''' "쓰여지다"와 같다. 행위자는 도구격 조사 '''''se'''''로 표시된다. 또한, 자동사와 타동사 모두 문법적으로 수동태로 전환되어, 주로 부정문에서 신체적/심리적 무능력을 나타낼 수 있다. 마지막으로, 자동사는 종종 수동적 의미를 가지거나, 의도하지 않은 행동을 전달한다.[62]4. 5. 관계절힌두스탄어는 영어와 같이 명사 뒤에 관계절을 사용하는 대신, 상관 관계절을 사용한다. 힌두스탄어에서 상관 관계절은 전체 절의 앞이나 뒤, 형용사, 명사, 대명사 또는 수식하는 동사 앞에 올 수 있다.[69]
4. 6. 격표시와 동사 일치힌디어와 우르두어는 삼자 격 표시 체계를 따르는데, 이는 자동사절의 주어(S), 타동사절의 행위자(A) 및 목적어(O)가 각각 구별되는 격 형태로 표시될 수 있음을 의미한다.[71][72] 자동사절에서는 주어가 주격이며, 동사는 주어와 일치한다.[71]타동사절에는 세 가지 패턴이 있다.[73] 1. 생물/정해진 목적어를 가진 완료 절: 행위자는 대격 표시자 ''ne''를, 목적어는 대격 표시자 ''ko''를 사용한다. 동사는 행위자나 목적어와 일치하지 않고, 기본적으로 3인칭 남성 단수('''''calāyā hai''''')로 표시된다. 2. 무생물/불확정 목적어를 가진 완료 절: 행위자는 대격 표시자를 유지하지만 목적어는 주격이다. 동사는 목적어와 일치한다. 3. 비완료 절: 행위자는 주격이며 동사에 일치를 유발한다. 목적어는 생물/정해짐에 따라 주격 또는 대격이다. 다음 표는 세 가지 기본적인 격 표시 및 일치 유형을 요약한 것이다.
참조
[1]
간행물
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