힌디-우르두어 문법
1. 개요
힌디-우르두어 문법은 형태론, 형용사, 대명사, 지시사, 의문사, 수사, 후치사, 동사, 음운론, 통사론 등 다양한 문법적 특징을 포함한다. 명사는 성, 수, 격에 따라 굴절하며, 형용사는 굴절 여부에 따라 형태가 변한다. 대명사는 인칭, 지시, 관계, 의문으로 나뉘며, 힌디어와 우르두어는 한국어의 조사와 유사한 후치사 체계를 가진다. 동사는 시제, 상, 법, 태를 표현하는 다양한 활용 체계를 가지며, 어순은 SOV를 기본으로 하지만 비교적 자유로운 편이다. 음운론적으로는 모음과 자음 체계를 가지며, 힌디어와 우르두어의 문법은 인도유럽어족 언어의 특징을 반영한다.
| 언어 계통 | 인도아리아어군 |
|---|---|
| 어족 | 인도유럽어족 |
| 주요 사용 지역 | 인도, 파키스탄 |
| 음운 체계 | 국제 음성 기호 (IPA) 사용 |
| 문자 체계 | 데바나가리 문자, 페르시아 문자 |
| 성 | 남성, 여성 (두 가지 성 구별) |
|---|---|
| 수 | 단수, 복수 (두 가지 수 구별) |
| 격 | 직접격, 대격, 도구격, 여격, 속격, 처격, 호격 (총 7개 격) |
| 인칭 대명사 | 1인칭, 2인칭, 3인칭 |
|---|---|
| 지시 대명사 | 가까운 것, 먼 것 지시 |
| 의문 대명사 | 누가, 무엇 |
| 종류 | 질적 형용사 양적 형용사 지시 형용사 의문 형용사 |
|---|---|
| 수식 | 명사 앞에서 명사 수식 |
| 시제 | 현재, 과거, 미래 |
|---|---|
| 상 | 완료상, 미완료상, 습관상 |
| 태 | 능동태, 수동태 |
| 법 | 직설법, 명령법, 가정법 |
| 활용 | 어미 변화를 통해 시제, 상, 태, 법 표현 |
| 기본 어순 | 주어-목적어-동사 (SOV) |
|---|---|
| 수식어 위치 | 수식어는 수식받는 단어 앞에 위치 |
| 종류 | 단순문, 복문, 중문 |
|---|---|
| 접속사 | 문장 연결에 사용 |
| 차용어 | 페르시아어, 아랍어, 영어 등 다양한 언어에서 차용어 사용 |
|---|---|
| 존칭 | 존칭 표현 발달 |
| 문체 | 격식체, 평어체 구분 |
-
우르두어 -
우르두 문자
우르두 문자는 13세기 이란에서 기원한 페르시아-아랍 문자의 변형으로, 나스타리크 서체로 쓰이는 아브자드 문자이며, 우르두어의 음운 체계를 반영하여 자모가 추가되었고, 38개의 자음과 여러 모음을 표기하며, 유니코드에 포함되어 파키스탄과 여러 국가에서 사용된다. -
힌디어 -
피지 힌디어
피지 힌디어는 19세기 인도 이주민의 언어 혼합으로 형성된 인도-아리아어 방언으로, 피지 원주민어, 영어 등의 영향을 받아 독자적인 특징을 가지며, 힌두스탄어 파생 단어의 의미 변화가 두드러진다. -
힌디어 -
하리아나어
하리아나어는 인도 하리아나주를 중심으로 사용되는 언어로, 인도와 파키스탄에서 사용되며 영화 《당갈》과 《술탄》을 통해 널리 알려졌다. -
언어별 문법 -
불가리아어 문법
불가리아어 문법은 명사, 형용사, 대명사, 동사, 수사 등 다양한 품사의 형태와 기능을 설명하며, 명사의 성, 수, 한정성, 격 등의 문법 범주와 동사의 시제, 상, 법, 태에 따른 활용, 그리고 자유로운 어순과 결합사 이중화와 같은 구문 현상을 특징으로 한다. -
언어별 문법 -
러시아어 문법
러시아어 문법은 명사의 성, 수, 격, 대명사의 인칭, 소유, 동사의 시제, 상, 인칭, 수, 형용사의 명사 수식 등 다양한 문법적 특징을 포함한다.
2. 형태론
힌디어와 우르두어는 명사, 형용사, 대명사가 성, 수, 격에 따라 굴절하며, 동사는 시제, 상, 법, 태 등에 따라 활용하는 특징을 보인다.
명사는 남성/여성, 단수/복수, 직격/사격/호격에 따라 굴절하며, 굴절 방식에 따라 4가지 종류로 나뉜다. 자세한 내용은 #명사를 참고.
형용사는 굴절 여부에 따라 두 가지로 나뉘며, 굴절하는 형용사는 수식하는 명사의 성, 수, 격에 따라 형태가 바뀐다. 자세한 내용은 #형용사를 참고.
대명사는 인칭대명사, 지시대명사, 관계대명사, 의문대명사로 나뉘며, 인칭대명사는 성 구별이 없고, 2인칭은 화자와 청자의 관계에 따라 다른 대명사를 사용한다. 자세한 내용은 #대명사를 참고.
| 인칭대명사 | 지시대명사 | 관계대명사 | 의문대명사 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 근칭 | 원칭 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 친칭 | 친칭 | 경칭 | 단수 | 복수/경칭 | 단수 | 복수/경칭 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 직격 | {{lang|hi|mãĩ|} | }||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 단수 | 복수 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 직격 | 사격 | 직격 | 사격 | 호격 | ||
| 남성 | 1군 | -ā | -e | -õ | -o | |
| 2군 | +õ | +o | ||||
| 여성 | 1군 | -ī, -i, -iyā | -iyā̃ | -iyõ | -iyo | |
| 2군 | +ẽ | +õ | +o | |||
위 표에서 '+' 표시는 무표(無標) 형태에 해당 음소를 첨가한다는 뜻이다.
* 명사 어간이 모음으로 끝나는 경우 복수 변화에서 변화 접미사를 추가하기 전에 반자음 -y-가 명사 어간 뒤에 추가된다.
2.2. 형용사
힌디어와 우르두어의 형용사는 굴절하는 형용사와 굴절하지 않는 형용사로 나뉜다. 굴절하는 형용사는 수식하는 명사의 성, 수, 격에 따라 어미가 변한다. 굴절하지 않는 형용사는 자음 또는 모음 (ā 와 ī 포함)으로 끝날 수 있으며, 수식하는 명사에 따라 형태가 바뀌지 않는다. 굴절하는 형용사의 어미는 명사 어미와 유사하지만 훨씬 단순하다. 주격 남성 단수 형태 (-ā)는 표제어이다.
| 직격 단수 | 기타 모든 경우 | ||
|---|---|---|---|
| 굴절 | 남성 | -ā | -e |
| 여성 | -ī | ||
| 비굴절 | |||
모든 형용사는 수식, 서술 또는 명사적으로 사용될 수 있다. 명사적으로 사용될 때는 형용사가 아닌 명사처럼 활용된다. 동격격 후치사 sā는 형용사의 의미를 수정하거나 완화하는 데 사용되며, "-ish", "-esque", "like", 또는 "quite"의 의미를 부여한다. 예를 들어, nīlā "파란" → nīlā sā "푸르스름한".
| 단수 | 복수 | 번역 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 주격 | 목격 | 호격 | 주격 | 목격 | 호격 | ||||
| 변화 | I | 남성 | -ā | -e | 좋은 | ||||
| 여성 | -ī | ||||||||
| II | 남성 | -yā̃ | -yẽ | 오른쪽 (방향) | |||||
| 여성 | -yī̃ | ||||||||
| 불변화 | -Ø | 빨간 | |||||||
* 변화 형용사 (I형)의 예: baṛā "큰", choṭā "작은", acchā "좋은", burā "나쁜", kālā "검은", ṭhanḍā "차가운".
* 변화 형용사 (II형)의 예: dāyā̃ "오른쪽 (방향)", bāyā̃ "왼쪽 (방향)".
* 불변화 형용사의 예: xarāb "나쁜", sāf "깨끗한", bhārī "무거운", murdā "죽은", sundar "아름다운", pāgal "미친", lāl "빨간".
2.3. 대명사
힌디어와 우르두어의 대명사는 인칭대명사, 지시대명사, 관계대명사, 의문대명사로 나뉜다. 인칭대명사는 성을 구별하지 않으며, 2인칭에서는 화자와 청자의 관계에 따라 다른 대명사를 사용한다.
| 인칭대명사 | 지시대명사 | 관계대명사 | 의문대명사 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 근칭 | 원칭 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 친칭 | 친칭 | 경칭 | 단수 | 복수/경칭 | 단수 | 복수/경칭 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 직격 | {{lang|hi|mãĩ|} | }||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 재귀 대명사 | 격 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 번역 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 남성 | 여성 | ||||||
| 불변화 | 주격 | xud | 자신 | ||||
| svayam | 자신 | ||||||
| apne āp | 스스로, 자동으로 | ||||||
| āpas mẽ | 서로, 자기들끼리 | ||||||
| 변화 | 주격 | apnā | apne | apnī | apnī | 자신의 | |
| 사격 | 명사와 함께 | apne | |||||
| 명사 없이 | apnõ | apniyõ | |||||
koī와 kuch는 불특정 대명사/수량사이다. 대명사로서, koī는 생물 단수("어떤 사람")에, kuch는 생물 복수 및 무생물("어떤 것")에 사용된다. koī는 굴절형에서 kisī의 형태를 취한다. kaī 형태는 "몇몇" 또는 "소수의"의 문맥에서 사용되는 koī의 소수에 해당한다.
| 불특정 수량사 | 주격 | 굴절형 | 번역 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 생물 | 무생물 | 생물 | 무생물 | |||
| 단수 | 명사와 함께 | koī | kuch | kisī | kisī | 어떤 사람, |
| 명사 없이 | — | — | ||||
| 소수 | 명사와 함께 | kuch | kuch | 몇몇 | ||
| 명사 없이 | kuchõ | — | ||||
| 복수 | 명사와 함께 | kaī | kaī | 몇몇 | ||
| 명사 없이 | kaiyõ | — | ||||
힌두스탄어의 강조 대명사는 배타적 강조 입자 hī 또는 포괄적 강조 입자 bhī (각각 의문 대명사 및 관계 대명사와 함께)와 대명사를 정규 사격 및 주격으로 결합하여 형성된다. 일반적으로 강조 입자와 자음 -h로 끝나는 대명사를 결합하면 새로운 강조 주격 및 강조 사격 대명사가 형성된다.
| 인칭 | 지시 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||||||||
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 근칭 | 비근칭 | |||||
| 친밀 | 친숙 | 존칭 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | ||||
| 주격 | — | hamī̃ | — | tumhī̃ | — | yahī | — | vahī | — | |
| 사격 | 강조 | mujhī | tujhī | isī | inhī̃ | usī | unhī̃ | |||
2.4. 지시사, 의문사, 관계사
대명사 외에 시간, 장소, 양, 질, 수단 등을 나타내는 다양한 지시사, 의문사, 관계사가 있다.
| || rowspan="2"|의문사 || rowspan="2"|관계사 || colspan="2"|지시사 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 근칭 | 원칭 | |||
| 시간 | kab힌디어 | jab힌디어 | ab힌디어 | tab힌디어 |
| 장소 | kahā̃힌디어 | jahā̃힌디어 | yahā̃힌디어 | vahā̃힌디어 |
| kidhar힌디어 | jidhar힌디어 | idhar힌디어 | udhar힌디어 | |
| 양 | kitnā힌디어 | jitnā힌디어 | itnā힌디어 | utnā힌디어 |
| 질 | kaisā힌디어 | jaisā힌디어 | aisā힌디어 | vaisā힌디어 |
| 수단 | kaise힌디어 | jaise힌디어 | aise힌디어 | vaise힌디어 |
2.5. 수사
힌두스탄어와 네팔어를 포함한 여러 인도 아리아어의 숫자 체계는 전형적인 십진법 체계이지만, 1~99의 거의 모든 숫자가 불규칙하다는 점에서 축소되었다. 처음 4개와 6번째의 서수도 불규칙하다. 5 이상과 7 이상의 서수는 접미사 -vā̃를 붙여 표시한다. 서수는 변화형 형용사와 같은 방식으로 변화한다.
접미사 -gunā(곱셈에서 "번"으로 번역)는 처음 세 개의 곱셈기가 숫자 어근을 변경하는 승수를 표시한다. 숫자의 집합적 형태는 남성 명사의 사격 복수 형태와 동일한 형태를 취하며, 접미사 -õ를 추가하여 형성된다.
부사에는 두 가지 유형이 있다. 첫 번째 유형은 접미사 -bārā를 사용하여 형성되지만 숫자 2, 3, 4에 대해서만 사용된다(3에 대해서는 거의 사용되지 않고 4에 대해서는 훨씬 드물게 사용된다). 두 번째 유형의 부사는 "times"(횟수)를 의미하는 수량사 bār를 사용하여 주변적으로 구성된다. 부사 dobārā는 "다시" 또는 "두 번째로"로 번역될 수 있으며, 유사하게 tibārā와 caubārā는 각각 "세 번째로"와 "네 번째로"를 의미한다. 그러나 주변 부사 구성 do bār, tīn bār 등은 각각 "두 번", "세 번" 등으로 번역된다.
| 숫자 | 영어 | 기수 | 서수 | 승수 | 집합 | 부사 | 분수 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 0 | 영 | śūnyaH, sifarU | śūnyavā̃H, sifarvā̃U | śūnyagunā | — | — | śūnya bār | — |
| 1 | 하나 | ek | pehlā, prathamH, avvalU | ekgunā | — | — | ek bār | pūrā |
| 2 | 둘 | do | dūsrā, dvitīyaH, domU | dugnā, dogunā | donõ | dobārā, dubārā | do bār | ādhā |
| 3 | 셋 | tīn | tīsrā, tṛtīyaH, somU | tigunā, tīngunā | tīnõ | tibārā | tīn bār | tihāī |
| 4 | 넷 | cār | cauthā, caturthH, cahāramU | caugunā, cārgunā | cārõ | caubārā | cār bār | cauthāī |
| 5 | 다섯 | pā̃c | pā̃cvā̃, pañcamH, pãjamU | pā̃cgunā, pacgunā | pācõ | — | pā̃c bār | — |
| 6 | 여섯 | cheh | chaṭhā, chaṭhvā̃, ṣaṣṭH, šašmU | chehgunā | cheõ | — | cheh bār | — |
| 7 | 일곱 | sāt | sātvā̃, saptamH, haftamU | sātgunā | sātõ | — | sāt bār | — |
| 8 | 여덟 | āṭh | āṭhvā̃, așțamH, haštamU | āṭhgunā | āṭhõ | — | āṭh bār | — |
| 9 | 아홉 | nau | nauvā̃, navā̃, navamH, nahamU | naugunā | nauõ | — | nau bār | — |
| 10 | 열 | das | dasvā̃, dašamH, dahamU | dasgunā | dasõ | — | das bār | dašam |
| 100 | 백 | sau, šatH, sadU | sauvā̃, šatatamH, sadumU | saugunā | sauõ | — | sau bār | — |
| 1,000 | 천 | sahas, sahasraH, hazārB | sahasvā̃, sahasratamH, hazārumH, hazārvā̃B | sahasgunā, hazārgunā | sahasõ, hazārõ | — | sahas bār, hazār bār | — |
| 100,000 | 십만 | lākh | lākhvā̃ | lākhgunā | lākhõ | — | lākh bār | — |
| 10,000,000 | 천만 | karoṛ, koțiH | karoṛvā̃, koțitamH | karoṛguna | karoṛõ | — | karoṛ bār | — |
H = 힌디어; U = 우르두어; B = 둘 다 사용되지만 페르시아어에서 유래
2.6. 후치사
힌디어와 우르두어는 한국어의 조사와 비슷한 후치사 체계를 갖는다. 격을 나타내는 후치사는 굴절 접사보다 독립성이 강해 교착적 접사로 분류된다. 후치사는 일반적으로 사격을 지배한다. 주요 후치사는 다음과 같다.
* का (kā) - 속격 표지 후치사. 명사를 수식할 때 형용사처럼 곡용한다. 즉, <X> + <का (kā)/ के (ke)/ की (kī)> + <Y> 형태는 '<X>의<Y>'가 된다.
* को (ko) - 여격 표지 후치사. 주로 간접 목적어에 쓰이며, 한정적인 경우 직접 목적어에도 쓰인다.
* ने (ne) - 능격 표지 후치사.
* से (se) - 탈격 표지 후치사. 매우 다양한 의미로 쓰인다.
* में (mẽ) - '-의 안에'.
* पर (par) - '-의 위에'.
* तक (tak) - '-까지'.
굴절 격 체계는 자체적으로 한계가 있어, 첨가어의 접미사 또는 입자 체계의 기반으로 작용한다. 이것은 후치사로 알려져 있으며, 영어의 전치사와 유사하다. 명사나 동사와 함께 사용하면 명사나 동사가 사격 형태를 취해야 한다. 문법적 기능이나 "격 표시"의 중심은 여기에 있다. "단어 하나"로 이루어진 주요 격 표시 후치사는 8개이다.
| 격 | 표지 | 예시 | 영어 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 주격 | — | laṛkā | the boy | 주어를 표시 |
| 능격 | ne | laṛke ne | the boy | 타동사의 완료형에서 주어를 표시 |
| 대격 | ko | laṛke ko | the boy | 직접 목적어를 표시 |
| 여격 | to the boy | 직접 목적어를 표시; 독특한 주어도 표시 가능 (여격 구문 § 힌두스탄어 참조) | ||
| 공구격 | se | laṛke se | with the boy | 행위의 도구를 표시; "with", "using", "by" |
| 탈격 | from the boy | 탈격, 경과격 표지; "from", "through", "along" | ||
| 소유격 | kā | laṛke kā | boy's | 소유를 나타냄 |
| 내격 | mẽ | laṛke mẽ | in the boy | 어떤 것이 안에/내부에 있음을 나타냄 |
| 부착격 | pe/par | laṛke pe | on the boy | 어떤 것이 위에/에 있음을 나타냄 |
| 종결격 | tak | laṛke tak | till the boy | 끝이나 한계를 나타냄; "until", "till", "up to" |
| 유사격 | sā | laṛke sā | boy-ish | 유사성과 유사함을 나타냄; "like", "similar to", "resembles","-esque", "-ish" |
| 격 | 남성 | 여성 | ||
|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 주격 | -ā | -e | -ī | |
| 간접 | -e | |||
소유격과 유사격 후치사 kā & sā는 소유를 나타내는 대상과 유사성을 묘사하는 대상의 문법적 성, 문법적 수, 문법적 격에 일치하도록 변화한다.
bolnā (말하다/말하다)와 같은 일부 동사의 경우, 화자는 공구격 표지 se와 대격/여격 표지 ko를 모두 사용할 수 있다. 예를 들어, rāhul se bolo와 rāhul ko bolo는 모두 "라훌에게 말해."로 번역된다. 그러나 둘 다 표현하는 뉘앙스는 다르며, 공구격 표지 se는 더 부드러운 어조를 가지고 있다. rāhul se bolo는 명령형의 제안과 더 가깝고, rāhul ko bolo는 명령이다.
위의 목록 외에도, 소유격 표지 kā (간접격 ke & kī'')에 부사를 더한 복합 후치사가 다양하게 존재한다. 대명사와 함께 사용될 때는, 이 모든 복합 후치사는 소유격 간접격 대명사와 함께 사용될 수 있으며, 소유격 간접격과 결합하기 전에 소유격 kī/ke를 생략해야 한다.
2.7. 동사
힌디어와 우르두어의 동사 체계는 여러 시제, 상, 법, 태 등을 표현하는 포괄적인 활용 체계로 구성되어 있으며, 존칭 표현이 발달해 있다.
동사는 크게 상이 표현되는 형태와 그렇지 않은 형태, 한정 형태와 비한정 형태로 나뉘며, 분사 형태를 만들 수 있다.
* 상이 표현되지 않는 형태:
* 비한정 형태
* 어근: (달리다)
* 부정사/동명사: (달리기)
* 부정사 사격: `dauṛne`
* 접속법: (달리고 나서)
* 동작주형/예정형: (달리는 사람/달릴 예정인)
* 한정 형태
* 부정미래: ((만약 ...) 달린다면 / (그러면 ...) 달릴 것이다)
* 구체적 미래: (달릴 것이다)
* 상이 표현되는 형태:
* 비한정 형태
* 분사
* 완망상: (달렸다)
* 비완망상: (달리는)
* 부사적 형태 및 분사 사격
* 미완망상: `dauṛte hue` (달리면서)
* 한정 형태
* 현재 시제
* 완망상: (달렸다)
* 습관상: (달린다)
* 진행상: (달리고 있다)
* 과거 시제
* 완망상: (달렸었다)
* 습관상: (달리곤 했다)
* 진행상: (달리고 있었다)
* 접속법
* 완망상: ((만약 ...) 달렸다면)
* 습관상: ((만약 ...) (규칙적으로) 달린다면)
* 진행상: ((만약 ...) 달리고 있다면)
* 추정법
* 완망상: (아마 달렸을 것이다)
* 습관상: (아마 달릴 것이다)
* 진행상: (아마 달리고 있을 것이다)
* 반사실법
* 완망상: ((만약 ...) 달렸다면 / (그러면 ...) 달렸을 것이다)
* 습관상: ((만약 ...) 달리곤 했다면 / (그러면 ...) 달렸을 것이다 (규칙적으로))
* 진행상: ((만약 ...) 달리고 있었다면 / (그러면 ...) 달리고 있었을 것이다)
* 미정형
* 완망상: (달렸다)
* 습관상: `dauṛtā` (달린다)
* 명령법: 대상에 따라 다양한 표현이 사용된다.
* 아주 친밀한 대상: `dauṛ` (달려)
* 친밀한 대상: `dauṛo` (달려)
* 예의를 갖춘 표현: `dauṛiye` (달리세요)
* 공손한 표현: `dauṛnā` (달리세요)
* 아주 공손한 표현: `dauṛiye gā` (달리세요)
동사 활용 형태 (3인칭 남성 단수 기준, 'dauṛnā' (달리다)):
아래 표는 형용사적(A) 및 인칭(P) 접사를 나타낸다.
| (A) | 단수 | 복수 |
|---|---|---|
| 남성 | -ā | -e |
| 여성 | -ī | -ī( ̃) |
| (P) | 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 |
|---|---|---|---|
| 단수 | -ū̃ | -e | |
| 복수 | -ẽ | -o/ẽ | -ẽ |
3. 음운론
힌디어와 우르두어는 대칭적인 모음 체계와 다양한 자음 체계를 가지고 있다. 페르시아어 또는 산스크리트어에서 차용된 외래어에서만 발견되는 소리는 괄호 안에 표시되어 있다. 힌두스탄어의 음운론에 대한 더 자세한 정보는 힌두스탄어 음운론 및 IPA/힌디어와 우르두어에서 확인할 수 있다.
3.1. 모음
힌두스탄어는 본래 대칭적인 10개의 모음 체계를 가지고 있다. [ə], [ɪ], [ʊ]는 항상 짧게 발음되는 반면, [ɑː], [iː], [uː], [eː], [oː], [ɛː], [ɔː]는 항상 길게 발음된다. 여기에 더해 영어 차용어에서 발견되는 11번째 모음 /æː/가 있다.
| || colspan="8" |전설 || colspan="4" rowspan="2" |중설 || colspan="8" |후설 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 장모음 || colspan="4" |단모음 || colspan="4" |단모음 || colspan="4" |장모음 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | || colspan="2" |문자 ||IPA || || colspan="2" |문자||IPA|| || colspan="2" |문자||IPA|| || colspan="2" |문자||IPA|| || colspan="2" |문자 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 폐모음 | {{lang|hi|iː|} | } ||ī ||ई ||اِیْ ||ɪ힌디어 ||i ||इ ||اِ || || || || ||ʊ힌디어 ||u ||उ ||اُ ||uː힌디어 ||ū ||ऊ ||اُوْ|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 순음 | |||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 치음 / 치조음 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 권설음 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 구개음 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 연구개음 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 구개수음 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 성문음 | |||||||||||||||||||||||||||||
| IPA | 로마자 | 문자 | IPA | 로마자 | 문자 | IPA | 로마자 | 문자 | IPA | 로마자 | 문자 | IPA | 로마자 | 문자 | IPA | 로마자 | 문자 | IPA | 로마자 | 문자 | |||||||||
| 비음 | m | म | م | n | न | ن | ṇ | ण | ݨ | () | ñ | ञ | نیْ | ṅ | ङ | ن٘گ | |||||||||||||
| 파열음 | 무성 | p | प | پ | t | त | ت | ṭ | ट | ٹ | c | च | چ | k | क | ک | () | q | क़ | ق | |||||||||
| 무성 유기음 | ph | फ | پھ | th | थ | تھ | ṭh | ठ | ٹھ | ch | छ | چھ | kh | ख | کھ | ||||||||||||||
| 유성 | b | ब | ب | d | द | د | ḍ | ड | ڈ | j | ज | ج | g | ग | گ | ||||||||||||||
| 유성 유기음 | bh | भ | بھ | dh | ध | دھ | ḍh | ढ | ڈھ | jh | झ | جھ | gh | घ | گھ | ||||||||||||||
| 탄음 | 유성 전동음 | r / rr | र / र्र | ر/ رّ | ṛ | ड़ | ڑ | ||||||||||||||||||||||
| 유성 전동음 유기음 | ṛh | ढ़ | ڑھ | ||||||||||||||||||||||||||
| 유성 탭 | r | र | ر | ||||||||||||||||||||||||||
| 마찰음 | 무성 | f | फ़ | ف | s | स | س | (ʂ) | ṣ | ष | شؕ | ś | श | ش | () | x | ख़ | خ | h | ह | ہ | ||||||||
| 유성 | ~ | v / w | व | و | z | ज़ | ز | () | zh | झ़ | ژ | () | ġ | ग़ | غ | ||||||||||||||
| 접근음 | l | ल | ل | y | य | ی | |||||||||||||||||||||||
4. 통사론
힌디어와 우르두어의 기본 어순은 SOV(주어-목적어-동사)이다. 그러나 엄격한 규칙은 없으며, 다양한 어순 변동이 가능하다.
일반적인 어순은 다음과 같다.
* 간접 목적어는 직접 목적어 앞에 온다.
* 한정 형용사는 수식하는 명사 앞에 온다.
* 부사는 수식하는 형용사 앞에 온다.
* 부정(否定) 표지와 의문사는 동사 앞에 온다.
* 문장 내에서 부정 표지와 의문사가 모두 나타날 경우, 의문사는 부정 표지 앞에 온다.
* 가부의문문 표지 'kyā'는 절의 처음에 온다.
힌두스탄어는 단어 순서가 비교적 자유로운 언어이지만, 기본적인 어순은 SOV이다. 문장 구성 요소의 순서는 엄격하게 고정되어 있지 않으며, 규범적인 어순에서 벗어나는 경우가 많다.
* 주어는 일반적으로 문장의 직접 목적어 앞에 오지만, 두 목적어가 모두 대격이나 여격으로 표시될 경우에는 순서가 고정되어 모호함을 피한다. 힌두스탄어에서는 여격과 대격이 동일한 후치사 ko로 표시되기 때문이다.
* 수식 형용사는 보통 명사 앞에 오지만, 명사 뒤에 위치하여 시적인 느낌을 주거나 형용사가 나타내는 속성을 강조할 수도 있다.
* 부사는 일반적으로 동사 앞이나 뒤에 올 수 있다.
* 부정 표지('nahī̃', 'na', 'mat')와 의문사는 보통 동사 앞에 오지만, 뒤에 올 수도 있다. 부정의 위치는 더 유연하며, 조동사가 있는 경우 조동사 앞이나 뒤에 올 수도 있다. 부정이 동사 뒤에 올 때는 항상 부정을 강조한다. 부정은 명사 앞에는 올 수 없다.
* 예/아니오 질문 표지인 kyā ("무엇?")는 절의 시작이나 끝에 올 수 있지만, 동사 앞을 제외한 어느 곳에나 위치할 수 있다. 동사 앞에서는 "무엇"이라는 의문사로 해석된다. 구어체에서는 'kyā'가 생략되고 질문의 마지막 단어가 더 높은 음조를 갖는 경우가 많다.
간단한 문장의 경우, 형용사, 부정, 부사가 없으면 모든 단어 순서가 가능하다. 일반적으로 문장 앞에 나오는 정보가 강조되고, 문장 끝에 나오는 정보가 가장 덜 강조된다.
| [maĩ].1P.NOM.SG [baccā].아이.NOM.SG.MASC [hū̃].be.1P.SG | [mujhe].1P.DAT [karnā].INF.PTCP.MASC.SG [hai].be.3P.SG | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 문장 | 직역 | 번역 | 문장 | 직역 | 번역 | ||
| 1. | maĩ baccā hū̃ | [나] [아이] [이다] | 나는 아이다. | 2. | mujhe karnā hai | [나에게] [하다] [이다] | 나는 해야/하고 싶다. |
| maĩ hū̃ baccā | [나] [이다] [아이] | mujhe hai karnā | [나에게] [이다] [하다] | ||||
| baccā maĩ hū̃ | [아이] [나] [이다] | karnā mujhe hai | [하다] [나에게] [이다] | ||||
| baccā hū̃ maĩ | [아이] [이다] [나] | karnā hai mujhe | [하다] [이다] [나에게] | ||||
| hū̃ maĩ baccā | [이다] [나] [아이] | hai mujhe karnā | [이다] [나에게] [하다] | ||||
| hū̃ baccā maĩ | [이다] [아이] [나] | hai karnā mujhe | [이다] [하다] [나에게] |
여격과 대격이 모두 사용되지 않는 한, 단어 순서는 유연하다. 예를 들어, 장소격과 대격이 같은 문장에서 사용되면, 단어 순서는 유연한데, 장소격과 대격의 표지가 다르기 때문이다. 그러나 힌두스탄어에서는 대격과 여격의 표지가 동일한데, 이는 명사의 경우 ko이고, 굴절 격 대명사 또는 여격과 대격에 동일한 고유 대명사 형식을 갖는다.
| [use].he/she.DEM.DAT [uspe].that.DEM.LOC [jānā].go.INF [hai].be.3P.SG | |||
| use uspe jānā hai | uspe use jānā hai | jānā use uspe hai | hai use uspe jān̄ā |
| use uspe hai jānā | uspe use hai jānā | jānā use hai uspe | hai use jān̄ā uspe |
| use jānā hai uspe | uspe hai use jānā | jānā hai use uspe | hai jānā use uspe |
| use jānā uspe hai | uspe hai jānā use | jānā hai uspe use | hai jānā uspe use |
| use hai uspe jānā | uspe jānā hai use | jānā uspe use hai | hai uspe use jānā |
| use hai jānā uspe | uspe jānā use hai | jānā uspe hai use | hai uspe jānā use |
| 참고: 모든 단어 순서가 말이 되지만, 각각 고유의 뉘앙스와 특정 사용 맥락이 있다. | |||
4.1. 소유 표현
힌디어와 우르두어에서 소유 표현은 속격 'kā'나 후치사 'ke pās'와 동사 'honā'를 조합하여 나타낸다. 힌두스탄어에는 영어의 "to have"에 해당하는 동사가 없다.
소유의 대상은 힌두스탄어에서 네 가지 주요 범주로 나뉜다.
* 기본 소유: 가족 관계, 신체 부위 등과 같이 자연적으로 얻어 소유할 수 없는 영구적인 성격의 소유물이다. 소유격 'kā'가 소유 주어 뒤에 나타나며, 인칭 대명사와 함께 사용될 때는 소유 대명사를 사용한다.
| 문장 | 설명 | ||
|---|---|---|---|
| 1. | merī mā̃ hai.힌디어 | 나는 어머니가 있다. | 어머니가 아직 살아있다는 의미로, 근본적인 방식으로 여전히 어머니를 소유하고 있다는 뜻이다. 즉, "그녀는 당신의 어머니이다"라는 관계가 사실이다. |
| 2. | uskī do ā̃khẽ haĩ.힌디어 | 그는 두 눈을 가지고 있다. | 사람이 근본적으로/자연적으로 두 눈을 가지고 태어났음을 의미한다. |
| 3. | mere do bacce haĩ.힌디어 | 나는 두 아이가 있다. | 두 아이의 부모임을 의미하며, 이 관계는 영구적이다. |
| 4. | merī nazar acchī nahī̃ hai.힌디어 | 내 시력은 좋지 않다. | 시력은 사람의 기본적인 속성이므로 소유할 수 없다. 따라서 기본 소유가 사용된다. |
* 비기본 소유: 물건, 생물(사람 포함) 등 얻거나 소유할 수 있는 소유물이다. 복합 후치사 'ke pās' (문자 그대로 "가까이에")가 사용되지만, "가까이"로 번역될 수는 없다.
| 문장 | 설명 | ||
|---|---|---|---|
| 1. | mere pās mā̃ hai.힌디어 | 나는 어머니가 있다. | 기본 소유와 동일한 의미이지만, 당신과 당신의 어머니가 물리적으로 함께 있거나 가깝다는 뉘앙스가 있다. |
| 2. | uske pās do ā̃khẽ haĩ.힌디어 | 그는 두 눈을 가지고 있다. | 기본 소유와 동일한 의미(실명과 반대)에 시력의 현재 능력에 대한 강조가 더해진다. 다른 사람의 눈을 소유한다는 추가적인 의미도 있다. |
| 3. | mere pās do bacce haĩ.힌디어 | 나는 두 아이가 있다. | 다른 사람의 아이를 가지고 있다는 의미이며, 학교(교사-학생), 유괴 등의 상황에서 사용된다. |
| 4. | mere pās ek idea hai.힌디어 | 나는 아이디어가 있다. | 아이디어를 소유하고 있다는 의미로, 아이디어가 떠올랐다는 뜻이다. |
* 근접 소유: 누군가 또는 무언가가 자신 근처에 무언가를 가지고 있음을 보여준다. 이중 복합 후치사 'ke pās mẽ' (문자 그대로 "가까이에")가 사용되며, "근처"로 번역된다.
| 문장 | ||
|---|---|---|
| 1. | mere {pās mẽ} mā̃ hai.힌디어 | "어머니가 내 곁에 있다." 또는 "나는 어머니가 내 곁에 있다." |
| 2. | uske {pās mẽ} do kutte haĩ.힌디어 | "그의 곁에 개 두 마리가 있다." 또는 "그는 개 두 마리가 그의 곁에 있다." |
| 3. | mere {pās mẽ} do bacce haĩ.힌디어 | "나는 내 곁에 아이 두 명을 두고 있다." |
| 4. | mere {pās mẽ} ek ghar hai.힌디어 | "나는 내 곁에 집이 있다." |
* 여격/추상 소유: 고통, 문제, 욕구, 행복 등과 같은 추상적인 소유물, 또는 아이가 몇 명 있는지(입양되지 않고 출산한 경우)를 보여주는 데 사용된다. 여격 형태의 대명사 또는 여격 후치사 'ko'가 사용된다.
| 문장 | 설명 | ||
|---|---|---|---|
| 1. | mujhe ek dikkat hai.힌디어 | 나는 문제가 있다. | 문제는 추상 명사이므로 여격/추상 소유가 사용된다. |
| 2. | use usse do bacce haĩ.힌디어 | 그녀는 그와 함께 아이가 둘 있다. | 아이가 몇 명 있는지(입양되지 않고 출산한 경우)를 보여주는 데 사용된다. |
| 3. | tujhe itnī xušī kyõ hai?힌디어 | 왜 그렇게 행복하니? (lit힌디어) | 행복은 추상 명사이므로 여격/추상 소유가 사용된다. |
참고: 동사 'honā'는 문맥에 따라 "이다", "가지다/소유하다", "존재하다", "일어나다"로 번역될 수 있다. 3인칭 단수 및 복수 활용형은 각각 "있다"와 "있다"로 번역될 수도 있다.
4.2. 복합 동사
합성 동사는 힌디어-우르두어 문법의 매우 두드러진 특징으로, 동사 어간과 경동사로 구성된다. 경동사( "보조 동사", "설명 동사", "벡터"라고도 함)는 자체적인 독립적인 의미를 잃고 대신 메인 동사 또는 어간 동사에 "특정한 의미의 뉘앙스를 부여"하며, 이는 "합성어의 어휘적 핵심을 구성"한다. 거의 모든 동사가 메인 동사 역할을 할 수 있지만, 생산적인 경동사 집합은 제한적이다.
보조 동사는 메인 동사와 결합될 때 수정하는 메인 동사에 양상적 의미를 제공한다. 예를 들어, jānā "가다", ānā "오다", cuknā 와 같은 경동사는 메인 동사와 결합될 때 형성된 합성 동사에 완료 양상을 부여하는 동시에 메인 동사의 원래 의미를 유지한다.
위 표의 처음 세 개의 경동사는 보조 동사 중에서 가장 흔하며, "가장 표시가 적거나" "어휘적으로 거의 무색"하다. 보조 동사가 전달하는 뉘앙스는 종종 매우 미묘하며, 영어 번역에서 항상 다른 단어로 표현될 필요는 없다. lenā 와 denā는 타동사이며, 타동사와 함께 발생하고, 비타동사 jānā는 주로 비타동사와 함께 발생한다. 타동사와 jānā의 합성어는 jānā가 그러하듯이 문법적으로 비타동사가 된다.
사건의 "방식"과 관련하여 합성 동사는 주로 완료된 동작 및 명령형과 함께 사용되며, 부정형, 접속형, 지속적 또는 추측적 맥락에서는 훨씬 덜 사용된다. 이는 비발생 사건이 특정 방식으로 발생했다고 묘사될 수 없기 때문이다.
4.3. 결합 동사
힌디어-우르두어에서 결합 동사는 명사나 형용사가 일반적인 동사화 요소와 결합된 형태이다. 가장 흔하게 사용되는 동사화 요소는 타동사인 karnā (करना힌디어, "하다") 또는 자동사인 honā (होना힌디어, "이다", "일어나다")이다. karnā를 사용해 형성된 결합 동사는 타동사이며, honā를 사용해 형성된 결합 동사는 자동사이다.
형용사가 비동사적 요소인 경우, karnā는 "~하게 하다", "~하게 만들다"와 같은 의미를 추가한다.
| 형용사 | 결합 동사 | 직역 | 의미 |
|---|---|---|---|
| sāf (साफ़힌디어, "깨끗한") | sāf karnā (साफ़ करना힌디어) | 깨끗하게 하다 | 청소하다 |
| nyuktH / muqarrarU (नियुक्त힌디어 / مقرر우르두어, "임명된") | nyukt / muqarrar karnā (नियुक्त करना힌디어 / مقرر کرنا우르두어) | 임명하다 | 임명하다 |
| band (बंद힌디어, "닫힌") | band honā (बंद होना힌디어) | 닫히다 | 닫히다 (자동사) |
| xatam (ख़तम힌디어, "끝난") | xatam honā (ख़तम होना힌디어) | 끝나다 | 끝나다 (자동사) |
명사가 비동사적 요소인 경우, 명사는 구문론적으로 동사의 직접 목적어로 취급되며, 결합 동사 표현의 의미론적 환자 또는 행위자는 종종 명사의 소유격 (-kā ~ ke ~ kī)으로 표현된다.
| 명사 | 결합 동사 | 결합 동사 + 환자 | 직역 | 의미 |
|---|---|---|---|---|
| intezār (इंतज़ार힌디어, "기다림") | intezār karnā (इंतज़ार करना힌디어) | kisī kā intezār karnā (किसी का इंतज़ार करना힌디어) | 누군가의 기다림을 하다 | 누군가를 기다리다 |
| istemāl (इस्तेमाल힌디어, "사용") | istemāl karnā (इस्तेमाल करना힌디어) | fon kā istemāl karnā (फ़ोन का इस्तेमाल करना힌디어) | 전화의 사용을 하다 | 전화를 사용하다 |
| bāt (बात힌디어, "말") | bāt karnā (बात करना힌디어) | samīr kī bāt karnā (समीर की बात करना힌디어) | 사미르의 말을 하다 | 사미르에 대해 말하다 |
| gālī (गाली힌디어, "욕/나쁜 말") | gālī khānā (गाली खाना힌디어) | sanam kī gālī khānā (सनम की गाली खाना힌디어) | 애인의 저주를 먹다 | 애인에게 욕을 먹다 |
| tasvīr (तस्वीर힌디어, "사진") | tasvīr khīñcnā (तस्वीर खींचना힌디어) | Ibrāhīm kī tasvīr khīñcnā (इब्राहिम की तस्वीर खींचना힌디어) | 이브라힘의 사진을 당기다 | 이브라힘의 사진을 찍다 |
영어 동사 어간은 honā (자동사) 또는 karnā (타동사)를 사용하여 힌디어에서 복합 동사를 형성함으로써 사용된다.
| 영어 동사 | 힌디어 동사 어간 | 결합 동사 | 의미 |
|---|---|---|---|
| check | cêk (चेक힌디어) | cêk honā (चेक होना힌디어) | 검사받다/확인되다 |
| cêk karnā (चेक करना힌디어) | 검사하다 (누군가/무언가를) | ||
| bore | bor (बोर힌디어) | bor honā (बोर होना힌디어) | 지루해지다/지루해하다 |
| bor karnā (बोर करना힌디어) | 지루하게 하다 (누군가를) | ||
| apply | aplāi (एप्लाई힌디어) | aplāi honā (एप्लाई होना힌디어) | 신청되다/적용되다 |
| aplāi karnā (एप्लाई करना힌디어) | 신청하다 (무언가를) |
4.4. 수동태
수동태 구문은 주변형이다. 이는 완료 분사에 조동사 jānā "가다"를 추가하여 형성된다. 즉, likhnā "쓰다" → likhā jānā "쓰여지다"와 같다. 행위자는 도구격 조사 se로 표시된다. 또한, 자동사와 타동사 모두 문법적으로 수동태로 전환되어, 주로 부정문에서 신체적/심리적 무능력을 나타낼 수 있다. 마지막으로, 자동사는 종종 수동적 의미를 가지거나, 의도하지 않은 행동을 전달한다.
4.5. 관계절
힌두스탄어는 영어와 같이 명사 뒤에 관계절을 사용하는 대신, 상관 관계절을 사용한다. 힌두스탄어에서 상관 관계절은 전체 절의 앞이나 뒤, 형용사, 명사, 대명사 또는 수식하는 동사 앞에 올 수 있다.
참고: 관계 대명사 jo는 "무엇"과 "누구"의 관계 대명사로 모두 사용될 수 있다.
4.6. 격표시와 동사 일치
힌디어와 우르두어는 삼자 격 표시 체계를 따르는데, 이는 자동사절의 주어(S), 타동사절의 행위자(A) 및 목적어(O)가 각각 구별되는 격 형태로 표시될 수 있음을 의미한다. 자동사절에서는 주어가 주격이며, 동사는 주어와 일치한다.
타동사절에는 세 가지 패턴이 있다.
1. 생물/정해진 목적어를 가진 완료 절: 행위자는 대격 표시자 ne를, 목적어는 대격 표시자 ko를 사용한다. 동사는 행위자나 목적어와 일치하지 않고, 기본적으로 3인칭 남성 단수(calāyā hai)로 표시된다.
2. 무생물/불확정 목적어를 가진 완료 절: 행위자는 대격 표시자를 유지하지만 목적어는 주격이다. 동사는 목적어와 일치한다.
3. 비완료 절: 행위자는 주격이며 동사에 일치를 유발한다. 목적어는 생물/정해짐에 따라 주격 또는 대격이다.
다음 표는 세 가지 기본적인 격 표시 및 일치 유형을 요약한 것이다.
| 격 표시 | 동사 일치 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| S* | A | O | 타동사 | 자동사 | ||
| 완료 절 | 정해진 목적어 | 주격 | 대격 | 대격 | 없음 | S와 함께 |
| 불확정 목적어 | 주격 | 대격 | 주격 | O와 함께 | ||
| 비완료 절 | 주격 | 주격 | 주격/대격 | A와 함께 | S와 함께 | |
| *S는 자동사 절의 주어이다. A와 O는 각각 타동사 절의 행위자와 목적어이다. | ||||||
힌두스탄어는 다른 인도 아리아어군 언어와 마찬가지로 주어(DSM)와 목적어(DOM)에 차등 격 표시를 사용한다.