고환 (북위)

3. 가족 관계

고환의 부친은 고수생(高樹生)이며, 모친은 한기희(韓期姬)이다.

고환의 가족 관계는 다음과 같다.

고환은 이주영의 딸(효장제의 미망인), 이주조의 딸(폐제 원엽의 미망인), 정중례의 누이(광평왕 원제의 미망인), 이충의 손녀(성양왕 원휘의 미망인), 임성왕 원이의 미망인 풍씨 등 여러 명의 과부를 측실로 삼았다.

4. 출신 논쟁

고대에는 고환 가문이 한족 문벌인 발해고씨(渤海高氏)에서 나왔다는 인식이 의심받지 않았으나, 일본 학자 하마구치 시게쿠니(濱口重国)가 처음으로 사서에 기록된 고환 가문의 족속에 의문을 제기하였다.^[29] 1938년 하마구치는 「高斉出自考———高欢の制霸と河北の豪族高乾兄弟の活跃」라는 논문을 통해 고환 가문이 원래 발해고씨 출신이 아니며, 고환의 증조부 고호를 발해고씨 중 가장 유명한 고윤(高允)의 부친 고도(高韜)의 동생으로 기록한 것은 위조라고 주장하였다. 그는 당시 문벌을 중시하는 세태 때문에 무명 가문 출신인 고환이 발해고씨를 사칭하여 가문의 지위를 높이려 했고, 특히 이주씨를 상대로 반기를 들면서 기주(冀州) 일대 호족, 특히 고건 형제의 지지를 얻기 위해 발해고씨 일족의 세계 및 조부 고호가 고윤의 부친 고도의 동생이라는 것을 사칭했다고 주장했다. 하마구치는 고환 가문이 한족 출신이라는 것에도 의문을 제기하며, 고호 자손 대부분이 선비식 이름을 가지고 있고, 고밀을 포함한 고호 자손의 거주지가 하주(河州)와 밀접한 관계가 있어 고밀은 하주에서 회삭진으로 이사했을 가능성이 높다고 보았지만, 그의 주장은 추측에 불과하다.

중국 학자 요미원(姚薇元), 주일량(周一良)^[30], 무월(繆鉞)^[31] 등도 북제 황실 세계 족속 문제를 제기하며 역사 문헌 기록에 의문을 제기했다. 요미원은 사학계에서 북조 호성(胡姓) 문제를 연구하는 가장 권위 있는 학자로, 고환의 선대가 선비족에서 나온 누씨(樓氏)라고 주장하였다.^[32] 20세기 중엽 이후 관련 논저에서 고씨 세계 족속 문제를 많이 다루었으며, 이에 대해 재차 탐구한 글도 많다. 왕중락(王仲犖)의 『위진남북조사(魏晋南北朝史)』는 고환 족속 문제에 대하여 진술하면서^[33] 한편으로는 고환 가문이 선비족이라고 주장하면서도, 사서에 기록된 '죄를 지어 북진으로 이주한(坐法徙居北鎭)' 고밀의 자손이라는 기록을 완전히 부정하지 않았다. 동시대 학자인 오카자키 후미오(岡崎文夫)^[34], 진인각(陳寅恪), 전목(錢穆)^[35] 등은 고환 가문이 한족 출신이라고 주장하였다.

장금룡(張金龍)은 선비 출신론을 부정하면서, 북위와 북주 통치자는 호인(胡人) 출신임을 꺼리지 않았고 고환은 가보를 위조할 필요도 없었기에, 고환은 확실히 한족 출신이나 선비 문화를 크게 받았다고 주장하였다. 고환은 보하이 고씨(高氏)를 자신의 조상으로, 보하이를 조상 대대로의 땅이라고 주장했지만, 한화(漢化)되지는 않았다.^[7][8] 그는 고오조 (高敖曹)가 현장에 있지 않는 한, 중국어가 아닌 선비어로만 병사들에게 연설을 했다.^{[9][10][11][12]}

5. 평가

고환은 한족 가문 출신이었지만, 문화적으로는 선비족의 모습을 강하게 유지했다.^[6] 그는 보하이 고씨(高氏)를 조상으로, 보하이를 조상의 땅이라고 주장했지만, 한화(漢化)되지는 않았다.^[7][8] 그는 고오조가 현장에 없을 때는 중국어가 아닌 선비어로만 병사들에게 연설했다.^[9]

그는 선비족 병사들에게는 "중국인들은 너희의 노예"라고 말하고, 중국인들에게는 선비족이 "너희를 위해 싸우고 평화와 질서를 누리게 해준다"라고 말하는 등 이중적인 태도를 보였다.^[10][11][12] 그의 가문은 허베이성 (보하이)에서 이주한 후 선비족 문화권에서 살면서 선비화되었다.^[3][13] 동위는 보하이 땅을 고환에게 봉했고, 그는 "보하이 공" 또는 "보하이 왕"이 되었다.^[15][16]

고환은 죽기 전, 주요 선비족, 흉노족, 칠륵족, 한족 장군들 앞에서 "칠륵가"를 부르며 비통하게 울었다.^[17] 그는 한족 장군 후징을 믿을 수 없다고 여겨, 선비족과 칠륵족 장군들에게 후징을 감시하도록 했다. 결국 후징은 고환의 아들 고징에게 반란을 일으켰지만, 모용소종에 의해 진압되었다.

누소군은 고환이 더 많은 여성을 첩으로 들이는 것을 지지하고 도왔다.^[18]

고환은 서위와의 전쟁에서 계속 우위를 점했지만 결정적인 승리를 거두지는 못했다. 그는 선비족과 한족 간의 조화를 이루려고 노력했으며, 효정제를 정중하게 대우했다. 그는 효무제가 독살되었다는 소식을 듣고 애도 기간을 가졌고, 자신의 아들 고징과 첩 정대차의 불륜 사건에도 불구하고 고징을 교체하지 않았다.

고환은 유연과의 동맹을 시도했지만 실패했고, 서위와의 전쟁 중 옥벽 전투에서 큰 피해를 입고 병을 얻었다. 그는 고징에게 후경의 반란을 경계하라는 유언을 남기고 사망했으며, 그의 무덤은 비밀리에 만들어졌다.

참조

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_[18] 서적 Biographical dictionary of Chinese women: antiquity through Sui, 1600 B.C.E.-618 C.E. https://books.google[...] M.E. Sharpe 2012-02-09
_[19] 서적 Biographical dictionary of Chinese women: antiquity through Sui, 1600 B.C.E.-618 C.E. https://books.google[...] M.E. Sharpe 2012-02-09
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