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나바테아인

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목차

1. 개요

나바테아인은 기원전 4세기부터 서기 106년까지 존재했던 아랍인 부족으로, 현재의 요르단, 시리아, 사우디아라비아, 이스라엘 등지에 걸쳐 살았다. 초기에는 유목 생활을 하였으나, 점차 상업에 종사하며 번성했고, 특히 페트라를 중심으로 한 교역로를 통해 부를 축적했다. 하리타트 3세 때 왕국으로 통일되었으며, 하리타트 4세 때 전성기를 누렸으나, 106년 로마 제국에 병합되어 아라비아 페트라이아 속주가 되었다. 나바테아인들은 독자적인 문화를 발전시켰으며, 아람어를 사용하고 나바테아 문자를 사용했다. 건축, 농업 기술도 발달했으며, 페트라를 비롯한 다양한 고고학 유적을 남겼다.

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나바테아인
위치 정보
기본 정보
언어나바테아 아랍어 (모국어)
나바테아 아람어 (상업 및 공식 목적)
종교나바테아 다신교
기독교
관련 민족아랍인
역사적 배경
기원아랍 유목민족으로 추정
문화적 특징
건축독특한 암벽 조각 건축 양식 발달 (페트라)
주요 유적지
위치북아라비아와 남부 레반트
기타
참고고대 작가들은 나바테아인을 아랍인이라고 불렀음
아람어를 차용하여 사용

2. 역사

기원전 7세기부터 기원전 2세기경까지 아라비아 반도 북동부와 시리아 경계 지역, 유프라테스 강에서 홍해에 이르는 넓은 지역에서 활동했던 나바테아인은 상거래를 주업으로 삼았다. 요세푸스의 기록에 따르면, 이들은 오아시스를 중심으로 생활했으며, 초기 이슬람 시대에는 시리아와 이라크 지역에서 농경 생활을 하던 원주민들을 나바테아인이라고 부르기도 했다.

기원전 4세기경, 나바테아는 이집트 프톨레마이오스 왕조의 영향권 아래 있었다. 기원전 312년에는 알렉산드로스 대왕의 장군이었던 안티고노스가 원정군을 보냈지만, 나바테아는 강력하게 저항했다. 하리타트 3세(재위 기원전 87년~기원전 67년) 시기에 나바테아 왕국은 통일 정권을 이루었고, 로마 제국과 처음으로 국경을 접하게 되었다. 하리타트 4세 시대는 나바테아의 전성기로, 다마스쿠스까지 영토를 확장했다.

그러나 이후 105년, 로마 황제 트라야누스는 나바테아를 로마 제국의 영토로 편입시켰다. 로마 제국 초기, 나바테아인들은 점차 유목 생활을 버리고 상업 활동에 집중했으며, 관료제에 기반한 국가 조직을 정비하고 그리스화된 나바테아법을 발달시켰다.

2. 1. 초기 역사와 헬레니즘 시기

요세푸스의 보고에 따르면 나바테아인은 오아시스에서 살았으며 아라비아반도의 북동부와 시리아의 경계지에 걸쳐서, 또한 유프라테스강에서 홍해에 걸쳐 즉 이라크 서부까지 이르는 영토에서 기원전 7세기에서 기원전 2세기경까지 활약한 민족이다. 이슬람 시대 초기에 아랍인들은 시리아와 이라크 지역에서 농경생활을 하던 원주민을 나바테아인이라고 부르기도 하였다.

나바테아인들은 상당한 바빌로니아-아람인의 영향을 받은 아랍인 부족이었다. 나바테아인에 대한 최초의 언급은 기원전 312/311년으로, 디아도코이 전쟁의 과정에서 안티고노스 1세의 장교 아테나이오스에 의해 셀라 또는 페트라에서 공격을 받았지만 성공하지 못했다. 당시 셀레우코스 제국 장교인 카르디아의 히에로니무스는 전투 보고서에서 나바테아인들을 언급했다. 기원전 50년경 그리스인 역사가 디오도로스 시켈로스는 그의 보고서에서 히에로니무스를 인용하며 "셀레우코스 왕조가 그들을 정복하려 했던 것처럼 로마인들도 그 수익성 있는 무역을 차지하기 위해 여러 차례 시도했다."라고 덧붙였다.

그들은 안티고노스에게 시리아어 문자로 편지를 썼고, 부족이 왕국으로 성장하고 셀레우코스 왕조의 쇠퇴를 이용하여 요르단강 동쪽의 더 비옥한 지역으로 국경을 북쪽으로 확장하면서 아람어가 그들의 동전과 비문의 언어로 계속 사용되었다. 그들은 하우란을 점령했고, 기원전 85년경 그들의 왕 아레타스 3세는 다마스쿠스와 케레-시리아의 영주가 되었다.

2. 2. 나바테아 왕국

나바테아 왕국은 하리타트 3세(재위 기원전 87년 ~ 기원전 67년) 시기에 통일 정권을 이루었다. 통일과 함께 그 경계가 로마 제국과 처음으로 접하게 되었다. 하리타트 4세 시기를 전성기라 할 수 있는데, 시리아의 다마스쿠스에까지 그 영토가 미쳤다. 그 후 로마 황제 트라야누스는 105년 로마 제국의 영토로 편입하였다.

나바테아인들은 셀레우코스 왕조와의 투쟁에서 초창기 하스몬 왕조의 동맹이었다. 그들은 이후 유대 왕조의 경쟁자가 되었고, 폼페이우스가 유대에 개입하도록 부추긴 혼란의 주요 요소였다. 대중 역사학자 폴 존슨에 따르면, 많은 나바테아인들이 하스몬 왕인 알렉산더 야나이우스에 의해 강제로 유대교로 개종되었다고 한다.[10] 이 왕은 지역 반란을 진압한 후 나바테아 도시 모압과 길르앗을 침공하여 점령하고 조공을 부과했다. 오보다스 1세는 알렉산더가 공격할 것을 알고 있었고, 기원전 90년에 가울라네 부근에서 알렉산더의 군대를 매복하여 유대 군대를 전멸시켰다.[11]

로마 군대는 나바테아인과의 전쟁에서 그다지 성공적이지 못했다. 기원전 62년에 마르쿠스 아밀리우스 스카우루스는 페트라 포위를 풀기 위해 300 탈렌트의 뇌물을 받았는데, 이는 어려운 지형과 보급품 부족 때문이었다. 킹 아레타스의 친구였던 히르카누스 2세는 스카우루스에 의해 왕에게 평화를 사기 위해 파견되었다. 평화를 얻으면서 아레타스는 다마스쿠스를 포함한 모든 재산을 유지했고 로마의 봉신이 되었다.[12]

기원전 32년, 말리쿠스 1세의 통치 기간 동안 헤롯 대왕은 클레오파트라의 지원을 받아 나바테아를 상대로 전쟁을 시작했다. 이 전쟁은 헤롯이 대규모 기병대를 이끌고 나바테아를 약탈하고 디움을 점령하면서 시작되었다. 이 패배 이후, 나바테아 군대는 시리아의 카나타 근처에서 재집결했지만 공격을 받아 격파되었다. 클레오파트라의 장군 아테니온은 카나탄인들을 나바테아인들을 돕기 위해 파견했고, 이 군대는 헤롯의 군대를 격파하여 오르미자로 도망갔다. 1년 후, 헤롯의 군대는 나바테아를 덮쳤다.[13]

유대에서 지진이 발생한 후, 나바테아인들은 반란을 일으키고 유대를 침략했지만 헤롯은 즉시 요르단 강을 건너 필라델피아(오늘날의 암만)로 갔다. 양측 모두 야영지를 세웠다. 엘테무스 휘하의 나바테아인들은 전투를 거부했고, 헤롯은 그들의 야영지를 공격하면서 문제에 직면했다. 혼란스러운 나바테아인들이 전투를 벌였지만 패배했다. 그들이 방어선으로 후퇴하자, 헤롯은 야영지를 포위했고, 시간이 지나면서 일부 수비병들이 항복했다. 남은 나바테아 군대는 평화를 위해 500 탈렌트를 제안했지만 거부되었다. 물이 부족해진 나바테아인들은 야영지에서 쫓겨나 전투를 벌였지만 패배했다.[14] 아레타스 4세는 헤롯 대왕의 아들인 헤롯 안티파스를 딸 파사엘리스와 이혼하려던 계획으로 전투에서 물리쳤다.[15]

2. 3. 로마 제국 시기

기원전 4세기경 나바테아는 이집트 프톨레마이오스 왕조의 세력권 내에 있었다. 기원전 312년 알렉산드로스 대왕 휘하의 장군 안티고노스가 원정군을 파견하였으나, 나바테아는 강력하게 항전하였다. 나바테아 왕국의 통일정권은 하리타트 3세(재위 기원전 87년~기원전 67년) 시기에 이루어졌으며, 이때 로마 제국과 처음으로 국경을 접하게 되었다. 하리타트 4세 시기에는 시리아의 다마스쿠스까지 영토를 확장하며 전성기를 맞이했다.

로마 제국의 동맹국이었던 나바테아 왕국은 1세기에 번성했다. 그 세력은 홍해를 따라 예멘까지 뻗어 나갔으며, 페트라는 국제적인 시장이었다. 비록 미오스 호르모스에서 나일강의 콥토스로 이어지는 동방 무역로가 부상하면서 상업은 쇠퇴했지만, ''로마의 평화'' 치하에서 나바테아인들은 유목 생활을 버리고 무역과 농업에 전념하였다.

로마 황제 트라야누스는 105년에 나바테아를 정복하고 아라비아 페트라이아 속주로 편입하였다.[16] 이 속주가 설립될 무렵, 이탈리아 남부 푸테올리에는 나바테아인 공동체가 있었으나, 이들은 멸망했다.[17]

루와파 비문으로 알려진 다섯 개의 그리스-나바테아어 이중 언어 비문은 서기 165~169년에 제작되었다. 이들은 로마의 동맹국인 타무드 부족에서 차출된 보조 군사 부대에 의해 제작되었으며, 새겨진 사원을 묘사하고 황제 마르쿠스 아우렐리우스와 루키우스 베루스의 권위를 인정하기 위해 세워졌다.[18][19]

3세기 무렵 나바테아인들은 아람어 대신 그리스 문자로 글을 쓰기 시작했고, 5세기에는 기독교로 개종했다.[20] 그들의 땅은 비잔틴 제국의 봉신인 가산 왕조와 힘야르의 봉신인 킨다 왕국으로 분할되었다.

3. 지리

나바테아 왕국의 중심지는 나바투(후일의 페트라 또는 크세르아셀)였다. 나바테아의 주요 도시로는 수도였던 나바투, 즉 페트라(Petra)와 상업 도시 헤그라(Hegra, 현재의 Mada'in Salih|마다인살리ar)가 있다. 페트라는 현재 요르단에 있다. 페트라에는 '알 카즈네'(Al Khazneh|알 카즈네ar)라는 건물이 있는데, 아랍어로 '보물창고'를 뜻하며 기원전 1세기 경에 지어진 것으로 추정되는 그리스식 건축 양식 건물이다. 이 건물은 영화 《인디아나 존스: 최후의 성전》의 배경이기도 하다.

4. 문화

나바테아인의 교역로


나바테아 문화는 향료 교역로를 통해 번성했으며, 주로 이름과 인사가 기록된 낙서와 비문에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다. 이는 사해 북쪽 끝까지 확장된 나바테아 문화권과 광범위한 문해력을 보여준다. 그러나 몇몇 서신을 제외하고는 나바테아 문학은 전해지지 않았으며, 고대에도 언급되지 않았다.[21][22][23][24] 명사학 분석에 따르면 나바테아 문화는 다양한 영향을 받았을 가능성이 있다.[25]

디오도루스 시쿨루스는 나바테아인을 약 1만 명의 전사로 구성된 강력한 부족으로 묘사하며, 농업, 고정된 집, 술을 금지했지만, 목축업과 유향, 몰약, 향신료 무역, 역청 거래를 통해 부를 축적했다고 기록했다.[26] 그들의 건조한 나라는 빗물 저장고를 숨겨 침략자로부터 안전을 확보했다.[26]

이븐 사이야르 알 와락의 『알 타비크』는 가장 오래된 아랍 요리책으로 알려져 있으며, 발효된 나바테아 물빵 (khubz al-ma al-nabati|쿠브즈 알마 알나바티ar)의 조리법이 수록되어 있다. 이 빵은 고급 밀가루로 만들어 탄두르에서 구워진다.[27]

4. 1. 여성의 지위

드라크마에 묘사된 나바테아 여왕 훌두


동전, 비문, 그리고 나바테아가 아닌 동시대 자료를 보면, 나바테아 여성들은 많은 법적 권리를 가졌던 것으로 보인다. 무덤 비문은 남녀 간 재산권 평등, 상속에 관한 여성의 권리, 그리고 자신의 재산에 대해 결정할 수 있는 능력을 보여준다.[28] 이는 나바테아인들이 이 지역의 다른 이웃들과는 다른, 여성의 사회적 역할에 대한 태도를 갖게 했다. 여성들은 또한 종교 활동에 참여하여 사원을 방문하고 제물을 바칠 권리도 가졌다.

고고학적 증거는 기원후 1세기에 나바테아 여성들이 사회적, 정치적 삶에서 역할을 했다는 것을 강력하게 시사한다. 나바테아 여왕들이 동전에 독립적으로, 그리고 남편인 왕과 함께 묘사되었다는 사실로 나타난다. 이를 통해 그들이 함께 통치했으며 나바테아 여왕과 다른 여성 구성원들이 정치적 중요성과 지위를 부여받았거나 이미 가지고 있었다는 것을 추정할 수 있다.[29] 다른 나바테아 여성들도 이로부터 혜택을 받았을 가능성이 높다.[30]

나바테아 문화는 여성 또는 동등한 상속보다는 남성 상속을 선호했던 것으로 보인다. 그러나 이웃한 프톨레마이오스 왕조와 셀레우코스 왕조처럼, 나바테아 왕족 여성과의 결혼은 통치자의 지위나 왕위 계승권이 약한 사람의 지위를 강화했을 가능성이 있다.[31] 나바테아 왕가는 프톨레마이오스 왕조와 셀레우코스 왕조와 마찬가지로 나중에 근친 결혼을 채택했다.[32][33]

4. 2. 패션

나바테아인


고대 나바테아인의 패션에 대해서는 알려진 바가 많지 않으며, 특히 헬레니즘화와 로마화 이전 시대에 대해서는 더욱 그러하다. 나바테아 영토의 무덤에서 발견된 의류와 직물을 통해 1~2세기 나바테아인들이 착용한 의상은 이웃 유대인들과 크게 다르지 않았음을 알 수 있다.[34] 이 시기 이전에는 나바테아 예술이 비구상적이었기 때문에, 그 이전 시대의 복식에 대해서는 알 수 없다. 가장 흔한 색상은 사프란으로 만든 노란색과 꼭두서니에서 추출한 밝은 빨간색이었다.[30] 파란색 직물도 발견되었다.[30]

나바테아 남성은 양모로 만든 튜닉과 망토를 입었다. 튜닉은 로마식(소매 없음)이었고, 망토는 그리스식으로 재단되었다. 이는 나바테아인만의 고유한 스타일이 아니라 당시 대중적인 스타일을 반영한 것이다.[35] 나바테아 여성은 스카프와 망토, 그리고 긴 튜닉을 입었다. 스카프는 헐겁게 짜여졌고 밑단에 술이 달려 있었다. --

나바테아 사회 상류층은 동전에서 볼 수 있듯이 그리스와 로마의 영향을 더 강하게 받았다. 왕들은 깨끗하게 면도하고 길게 곱슬거리는 머리를 한 모습으로 묘사되었으며, 여왕들은 머리를 가리고 곱슬머리에 긴 튜닉과 목이 높은 옷을 입은 모습으로 묘사되었다. 자색 천은 스트라보의 기록을 바탕으로 왕과 연관된 것으로 보인다. 스트라보는 나바테아 남성들이 "튜닉 없이 허리에 띠를 두르고 슬리퍼를 신은 채" 밖으로 나갔다고 기록했다.[36]

4. 3. 종교

나바테아의 교역 범위는 아라비아 남부 홍해 연안까지 영향을 미쳐 다양한 문화적 영향을 낳았다. 페트라에서 숭배된 주요 신은 두샤라와 알-우자였다. 두샤라는 나바테아 아랍인들의 최고 신이자 왕실의 특별 후원을 받은 나바테아 왕국의 공식 신이었다.[44] 그의 공식적인 지위는 여러 비문에서 "우리 군주의 신"(왕)으로 묘사된 것에서 나타난다.[45]

두샤라라는 이름은 아랍어 "Dhu ash-Shara"에서 유래되었으며, "샤라의 존재"를 의미한다. 샤라는 페트라 남동쪽에 있는 세이르 산으로도 알려진 산맥이다.[44] 나바테아인의 관점에서 두샤라는 하늘과 연관되었을 것으로 보인다. 두샤라를 숲과 연결하는 이론도 존재한다.[46] 독수리는 두샤라의 상징 중 하나였으며,[47] 헤그라에서는 도난으로부터 무덤을 보호하는 데 널리 사용되었다.[48]

헤그라의 나바테아 비문은 두샤라가 태양 또는 수성과 연결되어 있으며, 또 다른 아랍 신인 루다와 동일시되었음을 시사한다.[45] 비문에서 자주 언급되는 "그의 왕좌"는 두샤라의 아내이자 여신인 하리샤를 언급하는 것으로 해석되기도 한다. 그녀는 아마도 태양신이었을 것이다.[46]

요르단 고고학 박물관에 있는 나바테아 베틸 (실제 유물의 복제품일 가능성이 있음)


페트라에서 두샤라의 배우자는 알-우자로 여겨지며, 날개 달린 사자 신전과 연관되어 있다. 페트라의 신성한 부부가 두샤라와 알-우자이고 카스르 알 빈트 신전이 두샤라에게 헌정되었다면, 다른 주요 신전은 알-우자에게 헌정되었을 것이라는 이론이 있지만, 이는 추측에 불과하다. 이 신전이 나바테아의 최고 여신에게 헌정되었을 가능성은 있지만, 여신의 정체는 불확실하다. 날개 달린 사자 신전에서는 "눈 베틸" 또는 "눈-우상"이 발굴되었다.

아타르가티스의 나바테아 조각


넬슨 글루크는 카르베트 에트 타누르에서 여러 개의 나바테아 북부 시리아 여신 아타르가티스의 부조 흉상을 확인했다. 아타르가티스는 알-우자 숭배에 통합되었다. 로마가 나바테아 왕국을 합병했을 때, 두샤라는 이전의 왕실 특권을 잃었음에도 여전히 중요한 역할을 했다. 나바테아 왕국 멸망 이후, 로마 건국 1,000주년 기념 행사에서 두샤라가 보스라에서 그의 이름으로 동전을 주조하여 축하받았다는 점은 이 신의 지위를 잘 보여준다(이 신을 악티움 해전에서 아우구스투스의 승리와 연결). 그는 아랍 황제인 아랍인 필리프의 통치 기간에 아랍식 이름으로 그리스식으로 숭배되었다.[45]

이 기간 동안 나바테아에서 숭배된 다른 신들은 이시스, 발샤민, 오보다스 1세였다.[49] 동물의 희생이 흔했으며, 3세기에 쓰여진 포르피리오스의 "De Abstenentia"는 듀마에서 소년이 매년 희생되어 제단 아래에 묻혔다고 진술한다. 일부 학자들은 이 관행을 나머지 나바테아인에게까지 확대했지만, 증거 부족으로 논쟁의 대상이 되고 있다.[50]

나바테아인들은 신들을 특징 없는 기둥이나 블록으로 표현했다. 그들의 신들에 대한 가장 일반적인 기념물은 "신 블록"으로 알려져 있으며, 산이나 절벽의 꼭대기를 잘라내어 블록만 남기는 방식으로 만들어졌다. 그러나 시간이 지남에 따라 나바테아인들은 그리스와 로마의 영향을 받아 신들을 의인화하고 인간의 특징으로 표현했다.[51]

5. 언어

나바테아인은 상거래를 주업으로 했으며, 요세푸스의 보고에 따르면 오아시스에서 살았다.[41] 이들은 아라비아반도 북동부와 시리아 경계지, 유프라테스강에서 홍해에 이르는 지역, 즉 이라크 서부까지 이르는 영토에서 기원전 7세기에서 기원전 2세기경까지 활약했다. 이슬람 시대 초기에는 시리아와 이라크 지역에서 농경생활을 하던 원주민을 나바테아인이라고 부르기도 하였다.

마카베오기 상권과 하권, 플라비우스 요세푸스의 '유대 고대사'에서는 나바테아 왕국을 “아라비아의 왕”으로 칭했다. 발굴된 나바테아 문자 비문의 인명 연구에서 아랍어 특징이 뚜렷하기 때문에 아랍어의 일파였을 것이라고 추측하고 있다. 알타바리 같은 아바스 시대 이후 이슬람 지역 역사가들도 나바테아 사람을 아랍인의 일파로 인식하고 있었다.

나바테아 문자의 비문 (1세기 무렵). 오른쪽으로 šwdw (장인)이라는 직인이 찍혀 있다.


나바테아인은 제국 아람어 문자의 후신 중 하나인 나바테아 문자를 사용했다. 기원전 3세기 무렵부터 기원후 5세기 무렵까지 시리아 북부에서 예멘까지 넓은 지역에서 많은 나바테아 문자 비문군이 확인되는데, 이들은 나바테아 사람의 활동 범위 확대와 겹치는 것으로 보인다. 비문군은 대부분 아람어로 만들어져 있다.

기원 전후부터 아라비아 반도에서 메소포타미아, 시리아 전역에 아랍계 지파가 무역과 정착 등 다수 진출했다. 이들은 독자적인 문자가 없었고, 구어는 아랍어였지만, 문어로는 아람 문자와 아람어를 차용했다. 나바테아 사람도 마찬가지로 아람 문자를 자신의 서체로 변화시킨 나바테아 문자를 사용, 아람어 비문 등을 썼다. 오늘날 아랍 문자의 바탕은 4세기에서 5세기 무렵 헤자즈 지방을 중심으로 이용되고 있었던 나바테아 문자 종류에서 파생된 것으로 추정된다. 특히 5세기 이후부터 나바테아 문자나 초기 아랍 문자로 아람어가 아닌 아랍어로 쓰여진 비문을 볼 수 있다.

이르판 샤히드, 워릭 볼, 로버트 G. 호이랜드, 마이클 C. A. 맥도날드와 같은 역사가들은[41] 나바테아인이 아랍어를 모국어로 사용했다고 믿는다. 존 F. 힐리는 "나바테아인은 일반적으로 아랍어의 한 형태를 사용했으며, 페르시아인 등과 마찬가지로 공식적인 목적, 특히 비문 작성에 아람어를 사용했다."라고 말한다.[42] 그들의 비문에 나오는 고유 명사들은 그들이 아람어의 영향을 받은 민족적으로 아랍인이었음을 시사하며, 나바테아인은 역사에 처음 등장할 때 이미 아람 문화의 흔적을 가지고 있었다. 일부 사파이어 문자 비문의 저자는 자신들을 나바테아인이라고 밝히고 있다.[43]

나바테아인은 아랍어 방언을 사용했지만 비문에는 아랍어 형태와 단어의 영향을 많이 받은 아람어 형식을 사용했다.[52] 그들은 다른 중동 사람들과 소통할 때, 이웃과 마찬가지로 이 지역의 공용어인 아람어를 사용했다.[45] 따라서 아람어는 나바테아 정치권 전반에서 상업적 및 공식적인 목적으로 사용되었다.[53]

나바테아 문자는 아람 문자에서 발전했지만, 아랍 문자가 파생된 독특한 필기체를 사용했다. 아랍 문자 개발에 대해서는 여러 의견이 있다. J. 스타키는 라흐미드의 시리아어 형태의 문자를 유력한 후보로 본다.[54] 그러나 존 F. 힐리는 "아랍 문자의 나바테아 기원은 이제 거의 보편적으로 받아들여지고 있다"고 말한다.[54] 현존하는 나바테아 문서에서 아람어 법률 용어 뒤에는 아랍어 동등어가 따른다. 이는 나바테아인이 법적 절차에서 아랍어를 사용했지만 아람어로 기록했을 수 있음을 시사한다.[55][56]

페트라 주변에서는 남아랍 문자라는 문자가 다수 발견되고 있지만, 어떤 경위로 나바테아 사람에게 전해졌는지는 분명하지 않다.

이 명칭은 아카드어 ''nabatu'', 즉 밝게 빛나다는 뜻과 같은 어원에서 유래했을 수 있다.[57]

6. 경제

나바테아인들은 농업에서 발전된 개간 기술을 보유하고 있었다. 태양열이 강한 기후 조건에서 주변 지역의 강수를 모아 밭으로 끌어들였다. 농업지 면적은 전체의 10분의 1 또는 20분의 1 수준이었다. 상업적으로는 사해에서 나오는 타르를 거래했는데, 이 타르는 주로 이집트로 수출되어 미라 제작에 사용되는 부패 방지용 발삼으로 활용되었다.[58]

6. 1. 농업

나바테아인들의 개간 기술은 농업에서 높이 발전된 상태였다. 태양열이 작열하는 기후에서 그들은 주위 지역의 강수를 모아 밭으로 끌어 들였다. 농업지 면적은 10분의 1 또는 20분의 1을 차지하였다. 나바테아인의 개간기술에 관하여 권위자는 예루살렘 대학의 에베나리(Evenari) 교수이다.[58]

나바테아인이 점유한 지역은 현재만큼 건조하지는 않았지만 여전히 사막이었고 농업을 위해 특별한 기술이 필요했다. 그중 하나는 토지를 얕은 깔때기 모양으로 윤곽을 잡고 그 가운데에 과일나무를 한 그루 심는 것이었다. 한두 번의 강우로 구성될 수 있는 우기가 오기 전에 나무 주변의 땅을 갈아엎었다. 비가 오면 깔때기에 모인 모든 물이 나무를 향해 흘러 땅속으로 스며들었다. 주로 황토로 이루어진 땅은 물에 젖으면 밀봉되어 물을 유지했다.

1950년대 중반, 미하엘 에베나리가 이끄는 연구팀이 아브닷 근처에 연구소를 설립했다. 그는 고대 농업 시설의 메커니즘, 예를 들어 계단식 와디, 유출 우수를 모으는 수로, 그리고 수수께끼 같은 현상인 "툴레이라트 엘-아납"을 설명하는 데 있어 유출 우수 관리의 관련성에 초점을 맞췄다. 에베나리는 유출 우수 수집 시스템이 물이 실제로 배수되는 면적보다 5배 더 넓은 지역에서 물을 집중시킨다는 것을 보여주었다.[58]

6. 2. 상업

나바테아인들은 사해에서 산출되는 타르를 거래하였다. 이 타르는 주로 이집트로 수출되어 미라 제작에 쓰이는 부패 방지용 발삼으로 이용되었다.

7. 건축

나바테아 왕국의 주요 도시로는 수도였던 페트라와 상업도시 헤그라(Hegra, 현재의 마다인살리Mada'in Salih)가 있었다. 페트라에는 아랍어로 '보물창고'를 뜻하는 '알 카즈네'(Al Khazneh, الخزنة)라는 기원전 1세기 경에 지어진 것으로 추정되는 그리스식 건축물이 있는데, 영화 《인디아나 존스: 최후의 성전》의 배경이 되기도 했다.

나바테아의 유명한 건축가와 석공들은 다음과 같다.

이름설명
다마스쿠스의 아폴로도로스(Apollodorus of Damascus)서기 2세기에 활동한 로마령 시리아, 다마스쿠스 출신의 그리스-나바테아 건축가이자 기술자였다. 그는 돔을 표준으로 만드는 등 로마 제국 건축 양식에 몇 가지 동방의 혁신을 도입한 것으로 평가받는다.[1]
와브알라히(Wahb'allahi)1세기 헤그라에서 활동한 석공으로, 아레타스 4세(기원전 1년~서기 1년) 9년에 헤그라에서 가장 오래된 연대가 기록된 무덤의 책임 석공으로 비문에 이름이 언급되어 있다.[2]
압드오보다트(Abdobodat)1세기 헤그라에서 활동한 나바테아 석공으로, 헤그라의 전형적인 묘지 정면 5곳의 비문에 제작자로 언급되어 있다. 그는 나바테아 건축가 2세대에 걸쳐 최소한 하나의 작업장에서 그의 아버지 와브알라히와 그의 삼촌 압드하레타트의 뒤를 이었다.[3]
'아프타(Aftah)1세기 초에 두각을 나타낸 나바테아 석공으로, 헤그라의 묘지 정면 8곳과 한 곳의 무덤에서 제작 석공으로 비문에 언급되어 있다. 그는 헤그라 시의 두 석공 학교 중 하나의 주요 대표자이다.[4]
할라프알라히(Halaf'allahi)1세기에 헤그라에서 활동한 나바테아 석공으로, 아레타스 4세 통치 시기에 헤그라의 두 무덤에서 책임 석공으로 비문에 언급되어 있다. 그는 '아프타의 작업장에 배정되었으며, 지역 군사 관계자의 좀 더 정교한 무덤을 완성하는 책임도 맡았다.[5]


8. 나바테아인의 왕


  • 나바욧 이븐 이스마엘(Nabayot ibn Ishmael, 이스마엘의 아들 느바욧(Nebajot)은 성경 창세기 25장 13절에도 나온다)은 아브라함의 후손으로서 나바테아인의 기원을 가리킨다.[1]
  • 나트누(Natnu) (기원전 650년 경)[1]
  • 누후루 이븐 나트누(Nuhuru ibn Natnu)[1]

9. 나바테아 왕국의 지배자

이름재위 기간
하리타트 1세기원전 169년~기원전 144년
말리쿠 1세기원전 144년~기원전 110년
하리타트 2세기원전 110년~기원전 95년
에로팀기원전 110년~기원전 100년
우바이다 1세기원전 95년~기원전 87년
아르라빌 1세기원전 87년
하리타트 3세기원전 87년~기원전 62년
우바이다 2세기원전 62년~기원전 50년경
말리쿠 2세기원전 50년경~기원전 28년
우바이다 3세기원전 28년~기원전 9년
하리타트 4세기원전 9년~기원후 40년경
말리쿠 3세기원후 40년경~기원후 70년경
샤킬라트기원후 40년경~기원후 60년경
아르라빌 2세기원후 71년경~기원후 106년
가밀라트기원후 71년경~기원후 90년경
말리쿠 4세기원후 106년


10. 고고학 유적지


  • 요르단
  • * 라크무(페트라) 및 리틀 페트라/시크 알 바리드
  • * 키르벳 에드-다리 정착지 및 성소
  • * 키르벳 엣-타누르 신전
  • * 셀라 (에돔), 산 정상 유적
  • * 와디 럼 신전
  • 시리아
  • * 보스라
  • 사우디아라비아 북서부
  • * 두마(두마트 알-잔달/자우프), 와디 시르한 회랑 남동쪽 끝에 위치한 무역 중심지
  • * 헤그라(마다인 살레)[66]
  • * 자발 알-라우즈
  • 이스라엘 네게브 사막
  • * 향료 무역로 – 네게브 사막 도시:
  • ** 오보다스(아브닷), 나바테아 신전이 있는 도시
  • ** 엘루사 (할루자), 마을, 도로 역
  • ** 맘시스(맘시트), 도로 역
  • ** 쉬브타, 나바테아, 로마 시대의 전신이 있었던 것으로 논쟁이 있는 비잔틴 농업 도시
  • 이집트 남 시나이
  • * 다합: 발굴된 나바테아 무역항

참조

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[1] 서적 Law and Religion between Petra and Edessa: Studies in Aramaic Epigraphy on the Roman Frontier https://books.google[...] Taylor & Francis 2023-05-31
[1] 서적 The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ https://books.google[...] Bloomsbury Academic 2015-03-26
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[2] 서적 Roman Arabia https://books.google[...] Harvard University Press 1994
[3] 웹사이트 Nabataeans https://www.livius.o[...] 2015-08-31
[4] 서적 Petra and the Lost Kingdom of the Nabataeans I.B.Tauris
[5] 서적 Petra and the Lost Kingdom of the Nabataeans https://books.google[...] I.B.Tauris
[6] 서적 Petra and the Lost Kingdom of the Nabataeans https://books.google[...] Harvard University Press 2002
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[61] 논문 The Nabataean Tomb Inscriptions of Mada'in Salih 1994
[62] 논문 Remarks on the Sculptors from Ḥegra 1987
[63] 서적 Abd'obodat. In: Rainer Vollkommer (Herausgeber): Künstlerlexikon der Antike. Über 3800 Künstler aus drei Jahrtausenden. Nikol 2007
[64] 서적 Aftah. In: Rainer Vollkommer (editor): Künstlerlexikon der Antike. Over 3800 artists from three millennia Nikol 2007
[65] 서적 Nabatean Necropolis
[66] 웹사이트 Nabataea: Medain Saleh http://nabataea.net/[...]


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