노기 마레스케
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1. 개요
노기 마레스케는 일본 제국의 군인으로, 청일 전쟁, 타이완 원정, 러일 전쟁에 참전했다. 그는 1849년 도쿄에서 태어나, 세이난 전쟁에서 군기를 빼앗기는 치욕을 겪었으며, 독일 유학 후 소장으로 승진하여 청일 전쟁에 참전했다. 중장으로 타이완 총독을 지냈으나, 반란으로 사임했다. 러일 전쟁에서 대장으로 승진하여 제3군을 이끌고 203고지를 함락시켰으나, 지휘 능력에 대한 비판도 받았다. 1907년 가쿠슈인 원장에 취임하여 쇼와 천황을 교육했으며, 메이지 천황 사후 아내와 함께 자결했다. 그는 긍정적 평가와 부정적 평가를 동시에 받았으며, 그의 한시는 "노기 삼절"로 불리며, 노기 신사가 일본 각지에 건립되었다.
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- 노기씨 - 다마키 분노신
에도 시대 말기 조슈번의 무사이자 교육자인 다마키 분노신은 쇼카손주쿠를 통해 요시다 쇼인, 노기 마레스케 등 수많은 인재를 양성하고 존왕양이 운동에 헌신했으며, 메이지 유신 이후 쇼카손주쿠를 재건하여 후학 양성에 힘썼으나 하기의 난 이후 제자들의 반란에 대한 책임을 지고 자결하였다.
| 노기 마레스케 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 노기 마레스케 |
| 한자 표기 | 乃木 希典 |
| 로마자 표기 | Nogi Maresuke |
| 별칭 | 기텐, 노기 백작 |
| 출생일 | 1849년 12월 25일 |
| 출생지 | 에도, 일본 |
| 사망일 | 1912년 9월 13일 |
| 사망지 | 도쿄, 일본 |
| 묘소 | 아오야마 묘지, 노기 신사 |
| 소속 | 일본 제국 육군 |
| 복무 기간 | 1871년–1908년 |
| 최종 계급 | 육군 대장 |
| 훈장 | 욱일동화대수장 금치훈장 서보장 바스 훈장 명예 기사 대십자장 (영국) 로열 빅토리아 훈장 명예 기사 대십자장 (영국) |
| 관직 | |
| 직책 | 제3대 타이완 총독 |
| 임기 시작 | 1896년 10월 14일 |
| 임기 종료 | 1898년 2월 26일 |
| 이전 | 가쓰라 다로 |
| 다음 | 고다마 겐타로 |
| 군사 경력 | |
| 참전 전투 | 보신 전쟁 세이난 전쟁 청일 전쟁 러일 전쟁 여순 공방전 |
| 기타 | |
| 봉사 년도 | 1871년–1912년 |
| 소속 국가 | 일본 제국 |
2. 생애
1849년 모리 가이노카미 저택(지금의 도쿄도 미나토구 롯폰기)에서 조후 번사 노기 마레쓰구의 장남으로 태어났다. 유년기에 사고로 왼쪽 눈을 실명하였고 아버지를 따라 조후로 귀향하였다. 메이지 유신이 일어나자 유신군에 가담하였고 왕정 복고가 이루어지자 1871년 육군 소좌로 임관하였다. 1877년 세이난 전쟁에 참전하였으나, 군기를 사이고 다카모리가 이끄는 사쓰마번의 반란군에게 빼앗기는 치욕을 당했다.[4]
이후 독일에 유학을 다녀와 1894년 소장으로 승진, 제1여단장을 맡아 청일 전쟁에 참전했다. 중장으로 승진하여 타이완 원정에 참전했고, 타이완 총독에 취임하였으나, 타이완에서 일본 통치 반대 반란이 계속되어 사임하였다.
1899년 사단장으로 복귀하였으나 휴직했고, 1904년 러일 전쟁 발발로 대장으로 승진하여 제3군을 이끌고 여순항 포위에 참전하였다. 13만 병사를 이끌고 6만에 가까운 희생 끝에 여순 203고지를 함락시켰다. 대규모 희생으로 본국 귀환시 사임과 할복자살을 하려했으나 메이지 천황이 만류하였다. 이 때문에 지휘관으로는 무능하다는 평가를 받기도 한다. 두 아들도 이 전투에서 잃었다. 그러나 러시아군 포로를 관대히 처리하여 서양에서 일본군의 대외 이미지를 개선시켰다.[11]
전쟁 이후 황족과 귀족의 교육기관인 가쿠슈인장으로 취임하였다. 황손이었던 쇼와 천황을 엄격하게 지도한 것으로 유명하며, 그의 인격 형성에도 큰 영향을 끼쳤다.[38] 1912년 메이지 천황이 사망하자, 아내와 함께 할복 자살했다.[14]
노기의 집은 현재 노기 신사(乃木神社)로 알려져 박물관 역할을 하고 있다. 이 신사는 전쟁 중 폭격 피해를 입지 않은 아오야마 지역에 있다.
2. 1. 어린 시절과 교육
가에이 2년 11월 11일(1849년12월 26일) 조슈번의 지번인 조후번 번사 노기 마레쓰구와 히사코 부부의 셋째 아들로 에도(지금의 도쿄도 미나토구 롯폰기)의 조후번 저택에서 태어났다. 이미 두 형이 요절했기 때문에 노기가 후계자가 되었다. 어린 시절 이름은 나키토였는데, 이는 형들처럼 요절하지 않고 건강하게 자라기를 바라는 마음이 담겨 있었다.[3]어린 시절의 노기는 허약하고 소심하여 "나키토(泣き人, 울보)"라는 별명으로 불렸다. 아버지는 엄격하게 양육했는데, 7살의 노기가 "춥다"고 하자 우물가로 데려가 찬물을 끼얹었다는 일화는 쇼와 시대 초기 일본의 국정 교과서에도 실렸다.[45][26]
정확한 시기는 알 수 없으나, 노기는 어린 시절 왼쪽 눈을 다쳐 실명했다. 한 설에 따르면, 어머니가 모기장을 접으려다 실수로 노기의 왼쪽 눈을 다치게 했다고 한다. 노기는 어머니가 걱정할 것을 염려하여 다른 사람에게 말하지 않았다고 한다.[25]
안세이 5년 11월(1858년 12월), 아버지 노기 키지가 번주의 후계자 상속 문제에 휘말려 야마구치현 시모노세키시로 내려가라는 명령을 받았다. 노기도 함께 1859년 1월 조후로 이주했다.[45]
안세이 6년 4월(1859년 5월), 11세가 된 노기는 한학자 유키 카게야에게 한학과 시문을 배우기 시작했다. 만엔 원년 1월(1860년 2월) 이후 유키우마, 궁술, 서양식 포술, 창술, 검술 등도 배우기 시작했다.
분큐 2년 6월 20일(1862년7월 16일) 집동장에 들어갔다. 같은 해 12월(1863년 2월), 원복하여 이름을 '''겐조(源三)'''로 고쳤지만, 여전히 "울보"라고 놀림받았다.
겐지 원년 3월(1864년 4월), 16세의 노기는 학자가 되기를 희망하여 가출, 하기시까지 가서 병학자 다마키 분노신에게 배우려 했다. 다마키가는 노기의 친척이었으나, 분노신은 허락 없이 가출한 것을 질책하며 군인이 되지 않을 것이라면 농부가 되라고 했다. 결국 노기는 다마키가에 머물며 학문 지도를 받았다.
겐지 원년 9월(1864년 10월)부터 하기번의 번교인 메이린칸 문학료에 다녔다. 같은 해 11월(1864년 12월)부터 일도류 검술도 배우기 시작했다. 메이지 3년 1월(1870년 2월) 일도류 "목록전수"를 받았다.
2. 2. 초기 군 경력
가에이 2년 11월 11일 (1849년12월 26일) 조슈 번의 지번인 조후 번 번사 노기 마레쓰구의 셋째 아들로 에도의 조후 번 저택에서 태어났다. 어린 시절 이름은 나키토였다. 유년기에 사고로 왼쪽 눈을 실명했고, 아버지의 엄격한 교육을 받으며 자랐다.[25]1865년 제2차 조슈 정벌에 참전하여 야마가타 아리토모 휘하에서 고쿠라 성 공격에 공을 세웠다. 1866년 명륜관 문학료에 입학했으나, 스모를 하다 다리를 다쳐 출진하지 못하고 탈번을 시도하다 체포되기도 했다.
1868년 흥국대의 한학 조교가 되었고, 1869년에는 프랑스식 군사 훈련을 받았다. 1870년 도요우라 번의 육군 교관이 되었다.
1871년 구로다 기요타카의 추천으로 일본 제국 육군 소좌로 임관하여 도쿄 진대 제2분영에 소속되었다.[4] 1875년 구마모토 진대 보병 제14연대 연대장 직무대행으로 고쿠라에 부임했다. 1876년 아키즈키의 난 진압에 공을 세웠으나, 하기의 난에서는 동생과 스승을 잃었다.
1877년 세이난 전쟁에 참전했으나, 사이고 다카모리 군에게 군기를 빼앗기는 치욕을 당했다.[4] 이 사건은 노기가 훗날 자결하는 이유 중 하나가 되었다.
1878년 제1보병연대 연대장으로 발탁되었고, 1879년 노기 시즈코와 결혼했다. 1885년 소장으로 승진하여 보병 제11여단장에 임명되었다.
1887년 가와카미 소로쿠와 함께 독일로 유학하여 군사 전략과 전술을 연구했다.[6] 귀국 후 군기 확립과 군인 교육의 중요성을 강조하는 복명서를 제출했다.
2. 3. 청일 전쟁과 타이완 총독
청일 전쟁에 제1여단장으로 참전한 노기 마레스케는 1894년 뤼순 점령에 공을 세웠다.[8] 1895년 중장으로 승진하여 타이완 원정에 참전했으며,[8] 1896년 10월 14일부터 1898년 2월까지 제3대 타이완 총독을 역임했다.[8]타이완 총독 부임 당시 노기는 가족을 모두 데려갔는데, 체류 중 어머니가 말라리아로 사망하는 아픔을 겪었다.[8] 이는 노기가 섬의 의료 인프라 개선에 힘쓰는 계기가 되었다.[8]
노기는 교육칙어를 한문으로 번역하여 타이완 주민 교육에 힘썼고, 현지인을 행정 기관에 채용하여 현지의 옛 관습을 통치에 통합하려 했다. 또한 일본인에게는 현지인 학대 및 상거래 부정을 경계하고, 타이완 총독부 관리에게도 엄정함을 요구했다.
그러나 척산흥업 등 구체적인 정책에 대한 이해 부족으로 적극적인 내정 정비를 추진하지 못했다. 민정국장 소네 시즈오 등 부하 관리와의 대립이 심해져 타이완 통치는 실패로 끝났고, 1897년 11월 7일 노기는 기억력 감퇴를 이유로 타이완 총독직을 사임했다.
그럼에도 불구하고 노기의 타이완 통치는 관리의 규율을 바로잡고 스스로 모범을 보인 점에서 후임 총독인 고다마 겐타로와 민정국장 고토 신페이에게 긍정적인 영향을 주었다는 평가를 받는다.[8] 타이완 실업가 채곤찬은 노기와 같이 성실하고 청렴한 인물이 총독이 되어 지배층의 규율을 바로잡은 것은 타이완 사람들에게 좋은 일이었다고 평가했다.
2. 4. 러일 전쟁
1904년 러일 전쟁이 발발하자 노기 마레스케는 육군 대장으로 승진하여 일본 제3군 사령관에 임명되었다. 제3군은 만주 랴오둥 반도 남단의 러시아가 점령한 뤼순항(Port Arthur) 점령을 목표로 하였다.[9] 노기의 부대는 난산 전투에서 그의 장남이 전사한 직후 상륙했다.[9] 랴오둥 반도를 따라 진격하던 노기는 10년 전 청일 전쟁 때보다 훨씬 강력한 러시아군의 저항과 방어 시설에 직면했다.thumb의 모습.]]
뤼순 공격은 1904년 8월 1일부터 1905년 1월 2일까지 장기간의 뤼순 포위전으로 이어졌고, 일본군은 막대한 손실을 입었다. 늘어나는 사상자와 뤼순 방어선 돌파 실패로 인해 일본 정부와 군부 내에서는 노기를 해임해야 한다는 압력이 거세졌다. 그러나 메이지 천황은 일본 최고 전쟁 회의(Supreme War Council (Japan)) 회의에서 노기를 옹호하며 유임시켰다.
뤼순 함락 후, 노기는 국민적 영웅으로 추앙받았다. 그는 제3군을 이끌고 봉천 전투에서 러시아군과 싸워 전쟁의 지상전 단계를 종식시켰다.[10]
영국 역사가 리처드 스토리(Richard Storry)는 노기가 일본 ''사무라이'' 전통의 가장 좋은 면을 부하들에게 적용하여 "...러일 전쟁 중 일본군의 포로와 중국 민간인에 대한 처우는 세계의 존경, 그리고 감탄을 얻었다"고 언급했다.[11]
전쟁 중 노기의 두 아들은 모두 전사했다. 장남 가쓰노리(1879년 8월 28일 – 1904년 5월 27일)는 난산 전투에서 복부를 맞고 야전병원에서 수술을 받던 중 출혈로 사망했다. 차남 야스노리(1881년 12월 16일 – 1904년 11월 30일)는 뤼순에서 소위로 복무하던 중 바위 경사면에서 떨어져 머리를 부딪혀 즉사했다. 야스노리는 사후 중위로 진급했고, 아버지에 의해 아오야마 묘지에 묻혔다.
전쟁이 끝난 후, 노기는 ''고젠 카이기''에서 메이지 천황에게 직접 보고했다. 뤼순 포위전의 전투 상황을 자세히 설명하던 중 그는 울면서 5만 6천 명의 목숨에 대해 사과하고 속죄하기 위해 자결하고 싶다고 청했다. 메이지 천황은 모든 전쟁 책임은 황실의 명령 때문이며, 노기는 적어도 자신이 살아있는 한 살아 있어야 한다며 자살은 받아들일 수 없다고 말했다.[12]
2. 5. 가쿠슈인 원장
1907년(메이지 40년) 1월 31일, 군사참의관이었던 노기 마레스케는 가쿠슈인 원장에 취임했다. 이 인사에는 메이지 천황이 크게 관여했는데, 황손(훗날의 쇼와 천황)이 가쿠슈인에 입학함에 따라 그의 양육을 노기에게 맡기고자 한 것이었다.[33] 메이지 천황은 노기에게 자신의 아이를 잃은 만큼 학생들을 자신의 아이라고 생각하며 길러달라고 당부했다.[34]노기는 가쿠슈인의 분위기를 일신하기 위해 전원 기숙사 생활을 실시하고, 학생들과 함께 생활하며 세세한 부분까지 지도했다. 당시 노기의 거실이었던 총료부는 "노기관" (국가등록유형문화재)으로 현재도 보존되어 있다.
노기는 검도 교육을 중요시했고[34], 테니스나 야구 같은 서양 운동은 장려하지 않았다.[35][36] 1911년에는 야구 해독론에서 야구를 "필요 없는 오락"이라고 비판하기도 했다.[37]
노기는 학생들에게 친절하게 말을 걸고, 익살스러운 농담을 하며 학생들을 웃게 했다.[34] 학생들은 노기를 "우리 아버지"라고 부르며 존경했다.
1908년(메이지 41년) 4월, 히로히토 친왕(훗날의 쇼와 천황)이 가쿠슈인에 입학하자, 노기는 근면과 검소를 중시하며 그의 교육에 힘썼다. 히로히토 친왕은 노기의 지시에 따라 도보로 통학했고, 노기는 『중조사실』을 강의하기도 했다.[38] 쇼와 천황은 훗날 자신의 인격 형성에 가장 큰 영향을 준 인물로 노기를 꼽았다.
2. 6. 순사
1912년 메이지 천황이 사망하자, 노기 마레스케는 아내 시즈코와 함께 할복 자살했다.[14] 이는 주군을 따라 죽는 사무라이의 오랜 관습인 준시에 따른 것이었다.[15] 그의 유서에는 세이난 전쟁에서의 군기 상실과 여순항 포위에서의 많은 사상자에 대한 속죄를 하고 싶다는 내용이 적혀 있었다. 그는 또한 자신의 시신을 의학 연구에 기증했다.[4]노기 부부의 장례식은 1912년 9월 18일에 거행되었는데, 추정 20만 명의 일반 국민들이 참여하여 "국민장"과 같은 성대한 의식으로 치러졌다. 그의 죽음은 일본 국내뿐만 아니라 서구 언론에도 대서특필되었으며, 뉴욕 타임스는 장문의 전기와 노기가 지은 한시를 2면에 걸쳐 싣기도 했다.
국가 신토 하에서 노기는 신(가미)으로 존경받았다. 그의 명예를 기리는 노기 신사는 도쿄 노기자카에 있는 그의 집 자리에 아직도 존재한다. 그의 업적은 노기 신사와 같이 메이지 천황의 능이 세워진 교토 후시미구 등 다른 지역에서도 기념되고 있다.[16]
3. 가족 관계
- 부: 노기 마레쓰구
- 모: 하세가와 씨
- 아내: 시즈코 (옛 성은 유지 씨)
- 장남: 노기 가쓰스케 (러일 전쟁에서 전사)
- 차남: 노기 야스스케 (러일 전쟁에서 전사)
- 장녀: 노기 쓰네코 (요절)
- 삼남: 노기 나오노리 (요절)
- 양자: 노기 모토토모 (모리 씨에서 입양, 후에 모리 씨로 복성)
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4. 평가와 논란
러일 전쟁에서 “난공불락”이라 불린 뤼순 요새를 함락시킨 공로로, 제1함대 겸 연합함대 사령장관으로 일본 해전 등을 지휘한 도고 헤이하치로와 함께 러일 전쟁의 영웅으로 추앙받았으며, 그 인품으로 인해 “성장(聖將)”이라 불렸다. 한편, 뤼순 요새 함락 과정에서 막대한 희생을 치른 점과 메이지 천황이 붕어했을 때 순사한 점 등을 두고 시마 료타로 등에 의해 비판받았다. 시마는 저서 『坂の上の雲』『순사』에서, 후쿠오카 도오루도 저서에서 노기를 “우장(愚將)”으로 평가했다. 반면 시마 료타로 등에 대한 반론이나, 노기는 명장이었다는 주장 등, 비판과는 반대로 노기를 긍정적으로 보는 의견도 있다.
노기 마레스케를 무능하고 어리석은 장군이었다고 주장하는 견해가 널리 퍼진 데에는, 일본 육군에서 복무한 경험이 있는 작가 시마 료타로의 소설 『坂の上の雲』과 『殉死』의 영향이 크다고 여겨진다. 시마 료타로는 이들 소설에서 뤼순(旅順)에서의 노기의 행동을 다음과 같이 비판하고 있다.
- 뤼순 공격전 당시, 요새 공격에 대해서는 보방이 확립한 대원칙이 세계 육군의 상식이었지만, 노기는 제1차 총공격에서 이를 채택하지 않았다.
- 보방의 전술론(근대 요새에 대한 공격 방법)에 관한 서적을 읽는 것은 군인의 당연한 의무였다. 그러나 노기는 근대 요새에 대한 전문 지식을 가지고 있지 않았다.
- 노기는 사령부를 과도하게 후방에 설치했기 때문에, 전선의 참상을 직접적으로 알 수 없었고, 고다마 겐타로로부터도 비난받았다.
- 제1차 총공격은, 굳이 강인한 반룡산(盤竜山)과 동계관산(東鶏冠山)의 중앙 돌파라는 책상물림(机上の空論)을 실행에 옮긴 것이었다.
- 일찍이 203고지를 공격하여, 거기서 러시아 해군의 뤼순 함대를 포격하기만 했다면, 요새 전체를 함락시키지 않더라도 뤼순 공격전의 작전 목표를 달성할 수 있었고, 병력의 손실도 적었을 것이다. 그러나 노기는 203고지 공략을 완강하게 거부했고, 본래 불필요한 뤼순 요새 전체의 함락에 집착했다.
- 뤼순 요새는 무시하는 것이 정답이었고, 러시아군이 뤼순 요새에서 출격해 왔을 경우에 대비하여 저지 병력을 남겨두면 충분했다.
- 노기는 고다마 겐타로에게 지휘권을 위임하고 나서야 비로소 203고지를 함락시킬 수 있었다. 고다마가 지휘를 맡지 않았다면 손실은 더욱 커졌을 것이다.
그 외에도, 자신이 육군 소위로서 러일 전쟁에 참전했던 미야와키 나가요시(후에 대좌, 중의원 의원)는 “노기 대장은 정말로 전쟁을 못했다”라고 말했다고 한다.
또한 문학자 도널드 킨은 “메이지 천황은 노기 히디노를 싫어했던 것 같다. 노기에게 가쿠슈인장을 임명했지만, 이것은 명예로운 직책이었을까. 노기는 교육자로서 강한 신념이 있었던 것도 아니다”라고 말하며, 시마 료타로의 “노기 멍청이 장군론”에 동조했다.[40]
메이지 천황 사후 순사한 것에 대해서는 무사도 정신을 보여주는 행동으로 긍정적으로 평가하기도 하지만, 봉건 시대의 유습이며 시대착오적인 행동이라는 비판도 있다.[44] 지지신보는 노기가 가쿠슈인 원장이라는 중책을 맡고 있었음에도 자결한 것은 무사도에 어긋나며, 감정에 치우쳐 국가에 대한 헌신을 경시한 것이라고 비판했다. 더욱이 자살할 것이라면 러일 전쟁의 개선 시에 해야 했다고까지 말했다.
시라카바파는 생전의 노기를 비판했지만, 노기의 자결에 대해서도 엄하게 비판했다. 특히 무샤노코지 사네아쓰는 노기의 자결은 "인류적"이지 않고, "서양인의 본래 생명을 일깨울 가능성"이 없는 행위이며, 이를 찬미하는 것은 "불건전한 이성"이 없이는 불가능하다고 말했다. 시가 나오야도 일기에서 노기의 순사를 "'바보 같은 놈이다'라는 생각이, 마치 하녀나 무엇이 무심코 무엇을 했을 때 느끼는 감정과 같은 느낌으로 느껴졌다"라고 냉담하게 평했다.
사회주의자들도 노기의 자결을 비판했다. 예를 들어, 아라하타 간손은 노기를 "편협하고 완고하며 낡은 사상으로 머리가 굳은 한낱 늙은 무장에 불과하다"고 평가하면서, 노기의 행위를 찬미하는 주장은 "정신병원 환자의 횡설수설"(정신병 환자의 헛소리)에 불과하다고 비판했다.
노기의 순사를 부정적으로 논한 신문은 불매운동과 협박에 시달렸다. 예를 들어 지지 신보는 투석과 협박을 받고 독자 수가 급감했다.
노기의 죽음을 소재로 한 문학 작품도 많이 발표되었다. 예를 들어, 사쿠라이 타다아츠(櫻井忠温)의 「장군 노기」(将軍乃木)・「대노기」(大乃木), 나쓰메 소세키의 「마음」(こゝろ), 모리 오가이의 「고쓰 야고에몬의 유서」(興津弥五右衛門の遺書)・「아베 일족」(阿部一族), 시마 료타로의 「순사」(殉死), 아쿠타가와 류노스케의 「장군」(将軍), 와타나베 준이치의 「침묵의 목소리」(静寂の声) 등이 있다. 이 중 다이쇼 시대에 간행된 아쿠타가와의 「장군」은 노기를 풍자한 작품으로, 다이쇼 데모크라시 조류를 추진하는 것이었다.
4. 1. 긍정적 평가
러일 전쟁에서 뤼순 요새를 함락시킨 공로와 더불어, 포로로 잡힌 러시아군에 대한 관대한 처우로 국제적인 칭송을 받았다. 특히 수사영 회견에서 스테셀 장군에게 보인 신사적인 태도는 일본군의 명예를 드높였다는 평가를 받는다.[11]뤼순 포위전에서 큰 희생을 냈음에도 불구하고, 메이지 천황의 신임으로 지휘권을 유지했고, 봉천 전투에서 승리하여 국민적 영웅으로 추앙받았다.[10]
전쟁 이후 가쿠슈인 원장으로 취임하여 쇼와 천황을 비롯한 황족과 귀족 자제들의 교육에 헌신하며 인격 형성에도 큰 영향을 주었다.[13]
노기는 자신의 재산 대부분을 부상병 치료와 전사자 추모 사업에 사용했고, 뤼순에 러시아군 전사자를 위한 기념비를 세우도록 일본 정부에 청원하여 성사시키기도 했다.
다음은 노기 마레스케에 대한 긍정적 평가를 정리한 내용이다.
| 평가 내용 | 상세 설명 |
|---|---|
| 충성심과 용맹함 | 세이난 전쟁과 청일 전쟁, 러일 전쟁 등 주요 전투에서 용맹하게 싸웠으며, 특히 뤼순 요새 공략전에서 큰 공을 세웠다. |
| 청렴결백한 인품 | 사리사욕을 추구하지 않고 검소한 생활을 했으며, 자신의 재산을 사회에 환원하는 등 청렴한 삶을 살았다. |
| 국제적인 칭송 | 뤼순 요새 공략과 러시아군 포로에 대한 관대한 처우는 국제적으로 칭송받았으며, 일본군의 대외 이미지를 개선했다. |
| 교육에 대한 헌신 | 가쿠슈인 원장으로서 황족과 귀족 자제들의 교육에 헌신했으며, 쇼와 천황의 인격 형성에도 큰 영향을 끼쳤다. |
노기 마레스케가 지휘한 203고지 전투는 러일전쟁에서 가장 치열한 전투였기에, 그는 러일전쟁을 대표하는 장군으로 평가받았다. 그의 군공뿐만 아니라, 항복한 러시아 병사들에 대한 관대한 처우도 칭찬의 대상이 되었고, 특히 수시영 회견에서 스테셀 장군에 대한 처우는 세계적으로 높이 평가받았다. 노기에게는 세계 각국에서 서한이 보내졌고, 적국 러시아의 『니바(Нива|니바ru)』지조차 노기를 영웅적으로 묘사한 삽화를 게재했다. 또한 아이의 이름이나 설립된 단체의 이름에 "노기"라는 이름이나 노기가 점령한 "여순(旅順, 아르투르)"이라는 이름을 따르는 사례가 세계적으로 빈번했다. 게다가 노기에게는 독일 제국, 프랑스, 칠레, 루마니아, 영국의 각 왕실 또는 정부로부터 여러 훈장이 수여되었다.
러일 전쟁에서 “난공불락”이라 불린 뤼순 요새를 함락시킨 공로로, 제1함대 겸 연합함대 사령관으로 일본 해전 등을 지휘한 도고 헤이하치로와 함께 러일 전쟁의 영웅으로 추앙받았으며, 그 인품으로 인해 “성장(聖將)”이라 불렸다.
가쿠슈인 원장으로 취임한 후인 1907년경, “노기식(乃木式)”이라는 말이 유행했다. 사후인 1915년에는 『노기식(乃木式)』이라는 이름의 잡지도 발행되었고, 노기의 인격은 존경을 받았다. 당시 노기는 검소함과 엄격함의 대명사였다.
노기는 생전과 사후를 통해 시와 강담의 소재로 다뤄졌고, 전기도 많이 출판되었다. 이러한 노기를 소재로 한 작품들은 “노기 문학(乃木文学)”이라고 불렸다.
몇몇 문헌에서는 원수가 되었다는 기록이 있지만, 노기가 원수였던 사실은 없다(원수의 칭호를 수여하려는 이야기는 있었지만, 노기 자신이 고사했기 때문이다).
뤼순 요새 공략전 중에는 일반 국민에게까지 전투 솜씨가 서툴다고 비난받았다. 그러나 이는 블라디보스토크 함대 포획에 애를 먹은 가미무라 히코노조 중장과 마찬가지로 결과가 좀처럼 나오지 않는 것을 비난받은 것이었고, 뤼순을 공략하자 칭찬으로 바뀌었다. 더욱이 수사영 회견을 비롯한 여러 덕행과 고결한 행실로 인해, 희대의 정신적 지도자로서 점차 존경의 대상으로 변해갔다. 여러 외국에는 각국 관전 무관으로부터 노기의 용병이 소개되었고, 대참호 진지에 대한 정공법이 후년의 제1차 세계 대전에서 대대적으로 채택되게 되었다. 또 실패한 흰 띠 부대의 공격도 독일에서 연구되어 침투 전술의 시초가 되었다. 각국 보도 기관에서는 노기를 일본군의 명장으로 소개하고 있다.
러일 전쟁에서 일본의 승리는 러시아의 남하 정책에 시달리던 오스만 제국에서 환호와 함께 맞이되었다. 노기는 오스만 제국에서도 영웅이 되어, 아이에게 노기의 이름을 짓는 부모까지 있었다고 한다.
4. 2. 부정적 평가
러일 전쟁 당시 뤼순 요새 함락 과정에서 많은 병사를 희생시킨 점 때문에 노기 마레스케는 "우장(愚將)"이라는 평가를 받기도 했다.[40] 시마 료타로는 소설 『坂の上の雲』과 『殉死』에서 노기가 현대적인 군사 전략을 이해하지 못했다고 비판했다.[40]시마 료타로는 노기가 요새 공격의 기본 원칙을 무시하고 203고지 공략의 중요성을 간과했으며, 불필요하게 뤼순 요새 전체 함락에 집착했다고 지적했다. 고다마 겐타로에게 지휘권을 넘기고 나서야 203고지를 함락할 수 있었다는 점도 그의 군사적 능력을 비판하는 근거로 제시되었다.[40]
그러나 노기가 당시 유럽의 주요 군사 논문을 모두 읽은 이론가였으며, 참호를 파서 아군의 피해를 줄이는 전술을 채택했다는 점, 그리고 당시 기술로는 요새 함락을 위해 보병 돌격 외에 다른 방법이 없었다는 점 등 반론도 존재한다.
메이지 천황 사후 순사한 것에 대해서는 무사도 정신을 보여주는 행동으로 긍정적으로 평가하기도 하지만, 봉건 시대의 유습이며 시대착오적인 행동이라는 비판도 있다.[44] 지지신보는 노기가 학습원 원장이라는 중책을 맡고 있었음에도 자결한 것은 무사도에 어긋나며, 감정에 치우쳐 국가에 대한 헌신을 경시한 것이라고 비판했다.
5. 유산
노기는 죽은 후에 일본 전역에서 신격화되어 그를 기리는 노기 신사(乃木神社)가 도쿄도를 비롯하여 교토부, 야마구치현, 도치기현, 홋카이도 등 각지에 세워졌다.[39] 조선반도에도 조선노기신사가 세워졌다.[39] 미나토구에 있는 언덕길인 노기자카는 그의 이름을 따서 지어졌다.
나고야 성의 삼의마루(三の丸)에 있는 노기 창고도 그의 이름을 따서 명명되었다.[17]
노기는 정당(靜堂)이라는 호(雅号)를 사용하며 한시를 즐겨 지었는데, 그가 지은 한시 중에서도 『금주성외의작(金州城外の作)』, 『이령산(爾霊山)』, 『개선(凱旋)』은 특히 뛰어나 "노기 삼절(乃木三絶)"이라고 불린다.[51]
다음은 노기가 지은 한시의 일부이다.[52]
; 금주성외의작(金州城外の作)
; 이령산(爾霊山)
- 이령산(爾霊山)은 203고지의 다른 이름이다.
; 개선(凱旋)
; 부악을 읊다(富岳を詠ず)
노기는 와카도 많이 지었다.[53]
6. 한국과의 관계
노기 가문은 대대로 조선어 통역관을 배출한 가문으로, 노기 마레스케의 5대조 할아버지 노기 즈이신(乃木六千代瑞心, 1676-1769)은 조선어 통역관이었다.[81] 러일 전쟁에서 승리한 노기 마레스케의 추모제가 사후 20주년을 기념하여 경성에서 열렸다. 같은 해 10월 18일 조선총독으로부터 공식적으로 노기 신사 건축 허가를 받은 후 노기 장군 부부에 대한 제사를 매해 9월 13일에 노기 신사에서 행했다. 현재 서울에 노기 신사 일부가 남아있다.
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