빌리 선데이

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1. 개요

빌리 선데이는 독일계 미국인으로, 야구 선수로 활동하다가 복음 전도자가 된 인물이다. 1886년 시카고 퍼시픽 가든 미션 집회에서 개종한 후, YMCA 전도사를 거쳐 1896년부터 전국을 순회하며 부흥회를 열었다. 그는 열정적인 설교와 연극적인 설교 스타일로 대중적인 인기를 얻었으며, 금주 운동을 적극적으로 지지했다. 하지만 근본주의 신앙, 사회·정치적 견해, KKK단과의 연관성 등으로 비판을 받기도 했다. 말년에는 인기가 쇠퇴하고 가정적인 비극을 겪었으며, 1935년 설교 중 사망했다.

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빌리 선데이 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
빌리 선데이 (1921)
본명	윌리엄 애슐리 선데이
출생일	1862년 11월 19일
출생지	에임스, 미국
사망일	1935년 11월 6일
사망지	시카고, 일리노이주, 미국
안장지	포레스트 홈 묘지, 포레스트 파크, 일리노이주
직업	야구 선수, 기독교 복음 전도사
배우자	헬렌 톰슨 선데이
자녀	4명
야구 경력
포지션	외야수
타석	좌타
투구	우투
MLB 데뷔	1883년 5월 22일
MLB 마지막 경기	1890년 10월 4일
MLB 팀	시카고 화이트 스타킹스 (1883–1887) 피츠버그 앨러게니스 (1888–1890) 필라델피아 필리스 (1890)
통계 (MLB)
타율	.248
홈런	12
타점	170
도루	246
주요 기록
내셔널 리그 우승	1885, 1886

2. 어린 시절

빌리 선데이는 어린 시절 많은 어려움을 겪었다. 고아원에서 규칙적인 생활과 기초 교육을 받았고, 운동 능력을 발견했다. 존 스콧 대령의 도움으로 고등학교 교육을 받을 기회도 얻었다. 고등학교 졸업은 못했지만, 당시 기준으로는 좋은 교육을 받았다. 1880년, 아이오와주 마셜타운으로 이주해 소방대 팀에 스카우트되었고, 잡일, 소방대 토너먼트 참가, 마을 야구팀 활동을 했다.^[7]

2. 1. 출생과 가정 환경

빌리 선데이는 독일 이민자의 아들로서 미국 아이오와주 에임스 근처에서 태어났다. 그의 아버지 윌리엄 선데이는 펜실베이니아주 체임버스버그에 정착하면서 성을 "선데이"(Sunday)로 바꿨다. 윌리엄 선데이는 벽돌공이었으며, 아이오와로 이주하여 지역 농부의 딸 메리 제인 코리와 결혼했다.^[2] 1862년 8월 14일, 윌리엄 선데이는 아이오와 제23 의용 보병 연대에 입대했다. 그는 4개월 후 미주리주 패터슨의 육군 야영지에서 폐렴으로 사망했는데, 이는 막내 아들 윌리엄 애슐리(William Ashley)가 태어난 지 5주 후였다.^[3]

빌리 선데이가 열 살이 되었을 때, 가난 때문에 그의 어머니는 그와 형을 아이오와주 글렌우드에 있는 군인 고아원(Soldiers' Orphans Home)으로 보냈고, 나중에는 아이오와주 데이븐포트에 있는 아이오와 군인 고아원으로 보냈다. 고아원에서 선데이는 정돈된 습관, 괜찮은 초등 교육을 받았고, 자신이 훌륭한 운동 선수라는 것을 알게 되었다.^[4]

열네 살 무렵, 선데이는 자립했다. 그는 아이오와주 네바다에서 전 부지사였던 존 스콧 대령을 위해 일하면서 셰틀랜드 포니를 돌보고 다른 농장 일을 했다. 스콧 부부는 선데이에게 좋은 집과 네바다 고등학교에 다닐 기회를 제공했다.^[5] 선데이는 고등학교 졸업장을 받지 못했지만, 1880년에는 동시대 사람들보다 더 나은 교육을 받았다.^[6]

2. 2. 고아원 생활

빌리가 10살이 되었을 때, 어머니는 가정 형편이 어려워지자 빌리와 그의 형을 아이오와주 글렌우드에 있는 군인 고아원(Soldiers' Orphans Home)으로 보냈다.^[4] 이후 아이오와주 데이븐포트에 있는 아이오와 군인 고아원으로 옮겨졌다. 빌리는 고아원에서 정돈된 습관과 초등 교육을 받았으며, 자신이 운동에 소질이 있다는 것을 알게 되었다.^[4]

2. 3. 농장 생활과 학업

빌리 선데이는 독일 이민자의 아들로서 아이오와주 에임스에서 태어났다. 그의 아버지는 펜실베이니아주 챔버스버그에 정착하면서 성을 "선데이"(Sunday)로 지었다.^[89] 그러나 빌리가 태어난 지 5주 만에 아버지는 질병으로 사망했다. 어머니는 재혼했지만 양아버지는 가정을 돌보지 않았다.^[89]

빌리가 10살이 되었을 때, 어머니는 가정 형편이 어려워지자 빌리와 형을 아이오와주 글렌우드에 있는 군인 고아원(Soldiers' Orphans Home)으로 보냈다.^[90] 빌리는 고아원에서 자라면서 규칙적인 생활을 하며 기초 교육을 받았다. 그리고 그는 자신이 운동을 잘 한다는 사실을 발견했다.^[4]

14살이 되면서 빌리는 아이오와주 네바다에서 전 부지사였던 존 스콧 대령의 농장에서 일했다.^[5] 그는 거기서 안정된 생활을 하면서 스콧 대령의 도움으로 네바다 고등학교(Nevada High School)를 다닐 수 있는 기회를 얻었다.^[90] 빌리는 고등학교 졸업장을 받지는 못했지만 당시로서는 다른 사람보다 더 나은 교육을 받았다.^[90]

3. 프로 야구 선수 시절

빌리 선데이는 1880년대에 프로 야구 선수로 활동했다. 그는 빠른 발과 뛰어난 운동 신경으로 주목받았지만, 뛰어난 타자는 아니었고 수비에서도 일관성이 부족했다.

선데이의 가장 큰 강점은 빠른 발이었다. 1885년에는 아메리칸 어소시에이션에서 가장 빠른 주자와의 100야드 달리기 경주에서 승리하기도 했다.^[10] 그의 빠른 발은 베이스와 외야에서 빛을 발했다. 동료들은 그를 야구에서 가장 빠른 선수 중 한 명으로 평가했지만, 도루에서 내셔널 리그 3위 이상을 기록한 적은 없었다.^[15]

선수 시절 선데이의 타율은 499경기에서 .248로, 1880년대 평균 수준이었다. 1887년에는 .291의 타율로 리그 17위에 오르기도 했지만, 전반적으로 뛰어난 타자는 아니었다. 외야수들이 글러브를 착용하기 전 시대에, 그는 긴 스프린트와 다이빙 캐치를 선보이며 팬들을 열광시켰지만, 많은 실책을 범하기도 했다.^[15]

그는 선수 생활 동안 시카고 화이트 스타킹스, 피츠버그 앨러게니, 필라델피아 필리스 등 세 팀에서 뛰었다. 선수 생활 말년에는 새로운 리그가 결성되기도 하고, 트레이드되는 등 선수 생활의 변화가 있었다.

선데이는 야구 선수로서의 능력뿐만 아니라 그의 성격과 태도로도 인기가 많았다. 캡 앤슨 감독은 그를 신뢰하여 팀의 비즈니스 매니저로 임명하기도 했다.^[11] 그는 평생 동안 야구의 열렬한 팬으로 남아, 야구에 대한 인터뷰와 의견을 제공하고, 심판을 보거나 야구 경기를 관람하기도 했다.^[16]^[17]

3. 1. 메이저 리그 입성

그는 1880년 아이오와주 마샬타운으로 이주하여 야구 선수가 되었다. 1882년 빌리가 속한 마샬타운 팀이 주 챔피언 팀을 이겼고, 1883년 메이저 리그 프로야구팀인 시카고 화이트 스타킹스의 선수가 되었다.^[8]

선데이의 프로 야구 선수 경력은 캡 앤슨에 의해 시작되었는데, 앤슨은 마샬타운 출신으로 이후 야구 명예의 전당에 헌액되었다. 1883년, 앤슨의 추천으로 시카고 화이트 스타킹스의 사장 앨버트 스폴딩은 당시 내셔널 리그 챔피언이었던 선데이를 영입했다.^[8]

선데이는 첫 경기에서 삼진 아웃을 4번 당했고, 그 후 7번의 삼진 아웃과 3경기를 더 치른 후에야 안타를 기록했다. 시카고에서 보낸 처음 4시즌 동안, 그는 마이크 "킹" 켈리가 포수로 나설 때 우익수 자리에서 켈리의 자리를 대신하는 등, 주로 백업 선수로 활약했다.^[9]

선데이의 가장 큰 강점은 그의 빠른 발이었으며, 그는 베이스와 외야에서 이를 유감없이 발휘했다. 1885년, 화이트 스타킹스는 선데이와 아메리칸 어소시에이션에서 가장 빠른 주자였던 알리 라탐 간의 경주를 주선했다. 선데이는 100야드 달리기에서 약 약 3.05m 차이로 승리했다.^[10]

1887년, 켈리가 다른 팀으로 팔려가면서 선데이는 시카고의 주전 우익수가 되었지만, 부상으로 인해 출전 시간이 50경기로 제한되었다. 그 다음 겨울, 선데이는 1888 시즌을 위해 피츠버그 앨러게니로 팔려갔다. 그는 팀의 중견수로 활약하며 선수 경력 처음으로 풀 시즌을 소화했다. 피츠버그의 팬들은 선데이를 즉시 좋아하게 되었고, 한 기자는 "온 도시가 선데이에 열광하고 있다"고 썼다. 피츠버그는 1888년과 1889년 시즌 동안 부진했지만, 선데이는 중견수로서 좋은 활약을 펼쳤고, 도루에서 리그 선두권에 들었다.^[12]

1890년, 노동 분쟁으로 인해 내셔널 리그의 우수한 선수들로 구성된 새로운 리그가 결성되었다. 경쟁 리그에 합류하라는 제안을 받았지만, 선데이는 계약 만료 후 피츠버그가 선데이의 권리를 유지할 수 있도록 한 보류 조항을 어길 수 없었다. 선데이는 팀의 주장을 맡았고 팀의 스타 선수였지만, 팀은 야구 역사상 최악의 시즌 중 하나를 겪었다. 8월까지 팀은 급여를 지급할 돈이 없었고, 선데이는 선수 2명과 현금 1000USD를 받고 필라델피아 필리스로 트레이드되었다.^[13]

필라델피아 팀은 내셔널 리그 우승의 기회를 잡았고, 구단주들은 선데이를 로스터에 추가하면 승산이 높아질 것이라고 기대했다. 선데이는 필라델피아에서 31경기에 출전하여 좋은 활약을 펼쳤지만, 팀은 3위로 시즌을 마감했다.^[14]

1891년 3월, 선데이는 필라델피아 구단과의 계약 해지를 요청했고 승인되었다. 선수 경력 동안, 선데이는 그다지 뛰어난 타자는 아니었다. 그의 타율은 499경기에서 .248로, 1880년대 평균과 비슷했다. 최고의 시즌이었던 1887년, 선데이는 .291의 타율을 기록하며 리그 17위에 올랐다. 그는 흥미진진했지만 일관성이 부족한 수비수였다. 외야수들이 글러브를 착용하기 전 시대에, 선데이는 긴 스프린트와 다이빙 캐치를 선보이며 팬들을 열광시켰지만, 많은 실책을 범하기도 했다. 선데이는 흥미진진한 주자로 가장 잘 알려졌으며, 동료들은 그를 야구에서 가장 빠른 선수 중 한 명으로 평가했지만, 도루에서 내셔널 리그 3위 이상을 기록한 적은 없었다.^[15]

3. 2. 선수 경력과 특징

그는 1880년 아이오와 주 마샬타운으로 이주하여 야구 선수가 되었다. 1882년 빌리가 속한 마샬타운 팀은 주 챔피언 팀을 이겼다. 1883년, 빌리는 메이저 리그 프로야구팀인 시카고 화이트 스타킹스의 선수가 되었다.^[8] 그의 프로 야구 선수 경력은 캡 앤슨에 의해 시작되었는데, 앤슨은 마샬타운 출신으로 이후 야구 명예의 전당에 헌액되었다. 앤슨의 이모가 마샬타운 팀의 열렬한 팬이었고, 선데이의 기량을 칭찬하는 말을 앤슨에게 했기 때문이다.^[8]

선데이는 첫 경기에서 삼진 아웃을 4번 당했고, 그 후 7번의 삼진 아웃과 3경기를 더 치른 후에야 안타를 기록했다. 시카고에서 보낸 처음 4시즌 동안, 그는 마이크 "킹" 켈리가 포수로 나설 때 우익수 자리에서 켈리의 자리를 대신하는 등, 주로 백업 선수로 활약했다.^[9]

선데이의 가장 큰 강점은 빠른 발이었으며, 베이스와 외야에서 이를 유감없이 발휘했다. 1885년, 화이트 스타킹스는 선데이와 아메리칸 어소시에이션에서 가장 빠른 주자였던 알리 라탐 간의 경주를 주선했다. 선데이는 100야드 달리기에서 약 10피트 차이로 승리했다.^[10]

선데이의 성격, 태도, 그리고 운동 능력은 팬들뿐만 아니라 팀 동료들에게도 인기가 있었다. 캡 앤슨 감독은 선데이를 신뢰하여 티켓 수입 관리 및 팀의 여행 경비 지불과 같은 업무를 포함하는 팀의 비즈니스 매니저로 임명했다.^[11]

1887년, 켈리가 다른 팀으로 팔려가면서 선데이는 시카고의 주전 우익수가 되었지만, 부상으로 인해 출전 시간이 50경기로 제한되었다. 그 다음 겨울, 선데이는 1888 시즌을 위해 피츠버그 앨러게니로 팔려갔다. 그는 팀의 중견수로 활약하며 선수 경력 처음으로 풀 시즌을 소화했다. 피츠버그의 팬들은 선데이를 즉시 좋아하게 되었고, 한 기자는 "온 도시가 선데이에 열광하고 있다"고 썼다. 피츠버그는 1888년과 1889년 시즌 동안 부진했지만, 선데이는 중견수로서 좋은 활약을 펼쳤고, 도루에서 리그 선두권에 들었다.^[12]

1890년, 노동 분쟁으로 인해 내셔널 리그의 우수한 선수들로 구성된 새로운 리그가 결성되었다. 경쟁 리그에 합류하라는 제안을 받았지만, 선데이는 계약 만료 후 피츠버그가 선데이의 권리를 유지할 수 있도록 한 보류 조항을 어길 수 없었다. 선데이는 팀의 주장을 맡았고 팀의 스타 선수였지만, 팀은 야구 역사상 최악의 시즌 중 하나를 겪었다. 8월까지 팀은 급여를 지급할 돈이 없었고, 선데이는 선수 2명과 현금 1000USD를 받고 필라델피아 필리스로 트레이드되었다.^[13]

필라델피아 팀은 내셔널 리그 우승의 기회를 잡았고, 구단주들은 선데이를 로스터에 추가하면 승산이 높아질 것이라고 기대했다. 선데이는 필라델피아에서 31경기에 출전하여 좋은 활약을 펼쳤지만, 팀은 3위로 시즌을 마감했다.^[14]

1891년 3월, 선데이는 필라델피아 구단과의 계약 해지를 요청했고 승인되었다. 선수 경력 동안, 선데이는 그다지 뛰어난 타자는 아니었다. 그의 타율은 499경기에서 .248로, 1880년대 평균과 비슷했다. 최고의 시즌이었던 1887년, 선데이는 .291의 타율을 기록하며 리그 17위에 올랐다. 그는 흥미진진했지만 일관성이 부족한 수비수였다. 외야수들이 글러브를 착용하기 전 시대에, 선데이는 긴 스프린트와 다이빙 캐치를 선보이며 팬들을 열광시켰지만, 많은 실책을 범하기도 했다. 선데이는 흥미진진한 주자로 가장 잘 알려졌으며, 동료들은 그를 야구에서 가장 빠른 선수 중 한 명으로 평가했지만, 도루에서 내셔널 리그 3위 이상을 기록한 적은 없었다.^[15]

선데이는 평생 동안 야구의 열렬한 팬으로 남았다. 그는 대중 매체에 야구에 대한 인터뷰와 의견을 제공했고,^[16] 부흥회를 열었던 도시에서 마이너 리그와 아마추어 경기의 심판을 자주 보았으며, 1935년 월드 시리즈 경기를 포함하여 기회가 있을 때마다 야구 경기를 관람했다. 그는 사망하기 두 달 전에 경기를 관람했다.^[17]

3. 3. 인기와 명성

캡 앤슨의 이모가 마셜타운 팀의 열렬한 팬이었고, 앨버트 스폴딩에게 빌리 선데이의 뛰어난 기량을 칭찬하면서 선데이의 프로 야구 선수 경력이 시작되었다. 1883년, 앤슨의 추천으로 당시 내셔널 리그 챔피언이었던 시카고 화이트 스타킹스는 선데이를 영입했다.^[8]

선데이는 첫 경기에서 삼진 아웃을 4번 당했고, 그 후 7번의 삼진 아웃과 3경기를 더 치른 후에야 안타를 기록했다. 시카고에서 보낸 처음 4시즌 동안, 그는 마이크 "킹" 켈리가 포수로 나설 때 우익수 자리에서 켈리의 자리를 대신하는 등, 주로 백업 선수로 활약했다.^[9]

선데이의 가장 큰 강점은 그의 빠른 발이었으며, 그는 베이스와 외야에서 이를 유감없이 발휘했다. 1885년, 화이트 스타킹스는 선데이와 아메리칸 어소시에이션에서 가장 빠른 주자였던 알리 라탐 간의 경주를 주선했다. 선데이는 100야드 달리기에서 약 10피트 차이로 승리했다.^[10]

선데이의 성격, 태도, 그리고 운동 능력은 팬들뿐만 아니라 팀 동료들에게도 인기가 있었다. 캡 앤슨 감독은 선데이를 신뢰하여 티켓 수입 관리 및 팀의 여행 경비 지불과 같은 업무를 포함하는 팀의 비즈니스 매니저로 임명했다.^[11]

1887년, 켈리가 다른 팀으로 팔려가면서 선데이는 시카고의 주전 우익수가 되었지만, 부상으로 인해 출전 시간이 50경기로 제한되었다. 그 다음 겨울, 선데이는 1888 시즌을 위해 피츠버그 앨러게니로 팔려갔다. 그는 팀의 중견수로 활약하며 선수 경력 처음으로 풀 시즌을 소화했다. 피츠버그의 팬들은 선데이를 즉시 좋아하게 되었고, 한 기자는 "온 도시가 선데이에 열광하고 있다"고 썼다. 피츠버그는 1888년과 1889년 시즌 동안 부진했지만, 선데이는 중견수로서 좋은 활약을 펼쳤고, 도루에서 리그 선두권에 들었다.^[12]

1890년, 노동 분쟁으로 인해 내셔널 리그의 우수한 선수들로 구성된 새로운 리그가 결성되었다. 경쟁 리그에 합류하라는 제안을 받았지만, 선데이는 계약 만료 후 피츠버그가 선데이의 권리를 유지할 수 있도록 한 보류 조항을 어길 수 없었다. 선데이는 팀의 주장을 맡았고 팀의 스타 선수였지만, 팀은 야구 역사상 최악의 시즌 중 하나를 겪었다. 8월까지 팀은 급여를 지급할 돈이 없었고, 선데이는 선수 2명과 현금 1000USD를 받고 필라델피아 필리스로 트레이드되었다.^[13]

필라델피아 팀은 내셔널 리그 우승의 기회를 잡았고, 구단주들은 선데이를 로스터에 추가하면 승산이 높아질 것이라고 기대했다. 선데이는 필라델피아에서 31경기에 출전하여 좋은 활약을 펼쳤지만, 팀은 3위로 시즌을 마감했다.^[14]

1891년 3월, 선데이는 필라델피아 구단과의 계약 해지를 요청했고 승인되었다. 선수 경력 동안, 선데이는 그다지 뛰어난 타자는 아니었다. 그의 타율은 499경기에서 .248로, 1880년대 평균과 비슷했다. 최고의 시즌이었던 1887년, 선데이는 .291의 타율을 기록하며 리그 17위에 올랐다. 그는 흥미진진했지만 일관성이 부족한 수비수였다. 외야수들이 글러브를 착용하기 전 시대에, 선데이는 긴 스프린트와 다이빙 캐치를 선보이며 팬들을 열광시켰지만, 많은 실책을 범하기도 했다. 선데이는 흥미진진한 주자로 가장 잘 알려졌으며, 동료들은 그를 야구에서 가장 빠른 선수 중 한 명으로 평가했지만, 도루에서 내셔널 리그 3위 이상을 기록한 적은 없었다.^[15]

선데이는 평생 동안 야구의 열렬한 팬으로 남았다. 그는 대중 매체에 야구에 대한 인터뷰와 의견을 제공했고,^[16] 부흥회를 열었던 도시에서 마이너 리그와 아마추어 경기의 심판을 자주 보았으며, 1935년 월드 시리즈 경기를 포함하여 기회가 있을 때마다 야구 경기를 관람했다. 그는 사망하기 두 달 전에 경기를 관람했다.^[17]

4. 회심과 전도자의 길

빌리 선데이는 열정적인 설교로 음주 등의 죄악을 강하게 비판하여 "최악의 설교자"라는 혹평과 "사도 바울 이후 가장 위대한 복음전도자"라는 극찬을 동시에 받았다.

1891년 YMCA 전도사로 목회를 시작, 1893년부터 1895년까지 윌버 채프먼과 협력하며 목회 경험을 쌓았다. 1896년부터 전국을 순회하며 부흥회를 인도했다.

선데이의 집회는 많은 군중과 효율적인 조직으로 엄청난 헌금을 모았다. 1912-1913년 오하이오주 콜럼버스 캠페인에서 처음으로 수입 문제가 제기되었다. 1914년 펜실베이니아주 피츠버그 캠페인에서는 하루 4번 설교로 당시 평균 연봉의 836USD를 훨씬 넘는 870USD를 벌었다. 시카고, 필라델피아, 볼티모어, 보스턴, 뉴욕 등 대도시에서는 더 많은 헌금을 받았다. 시카고에서 받은 58,000USD는 퍼시픽 가든 미션에, 뉴욕에서 받은 120,500USD는 전쟁 자선 단체에 기부했지만, 1908-1920년 사이 선데이 부부는 백만 달러 이상을 벌었고, 같은 기간 평균 근로자 소득은 14,000USD 미만이었다.^[51]

선데이는 사회, 경제, 정치 엘리트와 교류했다. 시어도어 루스벨트, 우드로 윌슨 대통령과 식사했고, 허버트 후버, 존 D. 록펠러 주니어와 친구였다.^[52] 1917년 캘리포니아주 로스앤젤레스 캠페인 전후로 할리우드 스타들을 방문, 더글러스 페어뱅크스 시니어 등 연예인들과 자선 야구 경기를 했다.^[53]

선데이 부부는 옷을 잘 입었고, 자녀들에게도 좋은 옷을 입혔다. 넬 선데이는 토지 투자를 했다. 1909년 오리건주 후드 리버에 사과 과수원을 구입, 휴가를 보냈다. 소박한 오두막이었지만 기자들은 "목장"이라 불렀다. 선데이는 수입의 많은 부분을 기부했다.^[54] 1911년 인디애나주 위노나 호수에 미국 공예 스타일 방갈로 "마운트 후드"를 지었다. 방갈로는 예술 및 공예 스타일 가구, 두 개의 현관, 테라스 정원을 갖췄지만, 9개 방, 약 232.26m²의 생활 공간에 차고는 없었다.^[55]

4. 1. 회심의 계기

1886년 또는 1887년 어느 주일, 빌리 선데이는 시카고에서 동료들과 시내에 나갔다가 퍼시픽 가든 미션의 복음 설교팀 설교를 듣게 되었다. 그는 어머니가 부르던 찬송가에 이끌려 미션 예배에 참석했고, 그곳에서 일하던 전직 사교계 여왕과 이야기를 나눈 후 예수 그리스도를 구주와 주님으로 영접하고 기독교인이 되기로 결심했다.^[91] 이후 선데이는 야구선수를 그만두고 복음전도자가 되었다.^[91]

선데이는 야구장과 하숙집에서 가까운 제퍼슨 파크 장로교회에 다니기 시작했다.^[18] 그는 팀 동료들과 어울리고 가끔 도박을 했지만 술은 많이 마시지 않았다. 그는 자서전에서 "나는 평생 4번 밖에 술에 취하지 않았다. ... 나는 야구 선수들과 함께 술집에 가곤 했는데, 그들이 하이볼과 진 피즈, 맥주를 마시는 동안 나는 레모네이드를 마시곤 했다."라고 회고했다.^[19] 개종 이후, 선데이는 음주, 욕설, 도박을 비난했고 행동을 바꾸었는데, 이는 팀 동료들과 팬들 모두에게 인식되었다. 얼마 지나지 않아 선데이는 교회와 YMCA에서 연설을 시작했다.^[20]

그는 어린 시절 교회 목사의 가르침을 떠올렸다. "매일 15분씩 말씀을 들으라(성경 읽기). 매일 15분씩 하나님과 이야기 하라(기도). 매일 15분씩 하나님에 대하여 이야기 하라(전도). 매일 15분씩 희생적인 사랑의 행동을 보이라(사랑 실천). 그러면 너는 훌륭한 하나님의 종이 될 것이다." 그는 평생 이 말씀을 실천했다고 한다.

4. 2. 신앙생활과 결심

1886년 어느 주일, 빌리 선데이는 해리 먼로가 인도하는 시카고 퍼시픽 가든 미션 집회에 참석하여 복음을 듣고 예수 그리스도를 구주와 주님으로 영접했다.^[91] 이후 야구선수를 그만두고 복음전도자가 되었다.^[91] 그는 어린 시절 교회 목사의 가르침, 즉 "매일 15분씩 말씀을 들으라(성경 읽기), 하나님과 이야기하라(기도), 하나님에 대하여 이야기하라(전도), 희생적인 사랑의 행동을 보이라(사랑 실천). 그러면 훌륭한 하나님의 종이 될 것이다"라는 말씀을 평생 실천했다고 한다.

1886년 또는 1887년 야구 시즌 중 어느 일요일 오후, 선데이와 동료들은 시카고 시내에서 퍼시픽 가든 미션의 복음 설교를 들었다. 선데이는 어머니가 부르던 찬송가에 이끌려 예배에 참석했고, 그곳에서 일하던 전직 사교계 여왕과 이야기를 나눈 후 기독교인이 되기로 결심, 제퍼슨 파크 장로교회에 다니기 시작했다.^[18]

선데이는 동료들과 어울리고 가끔 도박을 했지만, 술을 많이 마시지는 않았다. 그는 자서전에서 "나는 평생 4번 밖에 술에 취하지 않았다. ... 야구 선수들과 함께 술집에 가곤 했는데, 그들이 하이볼과 진 피즈, 맥주를 마시는 동안 나는 레모네이드를 마시곤 했다"라고 말했다.^[19] 개종 이후, 선데이는 음주, 욕설, 도박을 비난하고 행동을 바꾸었다. 얼마 지나지 않아 교회와 YMCA에서 연설을 시작했다.^[20] 1888년에는 시카고 부호의 딸인 헬렌 톰슨(Helen “Nell” Thompson)과 결혼했다.

4. 3. 결혼

빌리 선데이는 1888년에 시카고 부호의 딸인 헬렌 톰슨(Helen “Nell” Thompson)과 결혼했다.^[23] 1886년, 헬렌 아멜리아 "넬" 톰슨에게 소개받았는데, 그녀는 시카고에서 가장 큰 유제품 사업체 주인의 딸이었다.^[21] 선데이는 즉시 그녀에게 반했지만, 둘 다 약혼에 가까운 진지한 관계를 맺고 있었다.^[21] 넬 톰슨은 선데이보다 훨씬 더 특권적인 환경에서 성장했고, 그녀의 아버지는 모든 프로 야구 선수를 "불안정하고, 더 이상 경기를 할 수 없게 되면 부적응자가 될 운명인 일시적인 무뢰한"으로 간주하며, 두 사람의 교제를 강력하게 반대했다.^[22] 그럼에도 불구하고, 선데이는 그녀를 쫓아다녔고 결국 결혼에 성공했다. 선데이는 여러 차례 "그녀가 장로교인이었기 때문에 나도 장로교인이다. 만약 그녀가 가톨릭교 신자였다면, 나도 가톨릭 신자가 되었을 것이다. 왜냐하면 나는 넬을 따라가고 있었기 때문이다."라고 말했다. 그녀의 어머니는 처음부터 선데이를 좋아했고 그의 편을 들었고, 그녀의 아버지는 마침내 마음을 풀었다. 이 부부는 1888년 9월 5일에 결혼했다.^[23]

5. 전도 활동

빌리 선데이는 1891년 연봉 3500USD의 야구 선수 계약을 거절하고 시카고 YMCA에서 월 83USD를 받는 직책을 수락하면서 전도 활동을 시작했다.^[24] 1893년에는 유명한 전도사 J. 윌버 채프먼의 조수가 되어 설교학을 배우고 전도 경험을 쌓았다.^[25]^[26]^[27]

1906년 콜로라도주 살리다에서 눈보라로 텐트가 파괴된 후, 선데이는 임시 목조 성막을 짓도록 요구하여 집회 장소를 확보하고 재정적인 어려움을 극복했다. 이는 선데이의 전도 방식에 변화를 가져왔다.^[31]

선데이의 전도 활동은 많은 사람들에게 영향을 미쳤다. 1893년부터 1935년까지 548회의 공식 집회를 통해 90만여 명이 그를 통해 예수 그리스도를 만났다고 한다.^[92]

1908년부터 선데이의 아내 넬 선데이는 부흥 운동을 관리하고, 음악 감독 호머 로데하버^[35]를 비롯한 유급 직원들을 고용하여 선데이의 전도 활동을 전국적인 규모로 확장시켰다.^[33]^[34]

5. 1. 초기 사역

1891년 봄, 선데이는 연봉 3500USD의 야구 계약을 거절하고, 시카고 YMCA에서 월 83USD를 받는 직책을 수락했다. 선데이의 YMCA에서의 직함은 부 비서였지만, 이 직책은 매우 많은 목회 업무를 포함하고 있었다. 이것은 그의 이후의 전도 활동에 좋은 준비가 되었다. 3년 동안 선데이는 아픈 사람들을 방문하고, 어려움을 겪는 사람들과 기도하고, 자살하려는 사람들을 상담하고, 선술집을 방문하여 손님들을 전도 집회에 초대했다.^[24]

1893년, 선데이는 당시 미국에서 가장 잘 알려진 전도사 중 한 명인 J. 윌버 채프먼의 전임 조수가 되었다. 채프먼은 교육을 잘 받았고 꼼꼼하게 옷을 입었으며 "세련되고 도시적인" 사람이었다.^[25] 선데이와 마찬가지로 개인적으로 수줍음이 많았지만, 채프먼은 우렁찬 목소리와 세련된 태도 덕분에 설교단에서 존경을 받았다. 채프먼의 선발대로서의 선데이의 역할은 전도사가 설교할 예정인 도시에 앞서 가서 기도 모임과 성가대를 조직하고, 전반적으로 필요한 세부 사항을 처리하는 것이었다. 텐트를 사용할 때는 선데이가 종종 텐트를 세우는 것을 도왔다.^[26]

채프먼의 설교를 밤마다 들으면서 선데이는 설교학에 대한 귀중한 수업을 받았다. 채프먼은 또한 선데이 자신의 전도 설교 시도를 비판하고 좋은 설교를 구성하는 방법을 보여주었다. 더욱이 채프먼은 특히 기도의 중요성을 강조하고 "빌리의 보수적인 성경적 기독교에 대한 헌신을 강화"하는 것을 도움으로써 선데이의 신학적 발전을 장려했다.^[27]

그가 방문한 도시별 회심자 비율은 다음과 같다.

도시 인구 규모	회심자 비율
3만 명 미만	22%
3만-5만 명	15%
5만-10만 명	13%
10만-50만 명	9%
50만 명 이상	4%

주요 도시별 회심자 수는 다음과 같다.

도시	회심자 수
필라델피아	39,331명
보스턴	63,484명
뉴욕	98,264명
시카고	49,163명

1893년부터 1935년까지 공식적인 집회만 548회가 열렸고, 그를 통해 그리스도를 만난 사람은 90여만 명 정도 된다.^[92]

5. 2. 본격적인 부흥 운동

그가 방문한 도시 중 인구 3만 명 미만의 도시에서는 전체 인구의 22%가 그의 메시지를 통해 회심했고, 3만-5만 명 도시는 전체의 15%, 5만-10만 명 도시는 13%, 10만-50만 명의 도시는 9%, 50만 명 이상의 도시에서는 전체 인구의 4%가 그를 통해 예수 그리스도를 만났다. 예를 들어, 필라델피아 집회는 39,331명, 보스턴 집회는 63,484명, 뉴욕 집회에서는 98,264명, 시카고 집회에서는 49,163명이 모여 빌리 선데이를 통해 하나님의 말씀을 들었다. 1893년부터 1935년까지 공식적인 집회만 548회가 열렸고, 그를 통해 그리스도를 만난 사람은 90여만 명 정도 된다.^[92]

1891년 봄, 선데이는 연봉 3500USD의 야구 계약을 거절하고, 시카고 YMCA에서 월 83USD를 받는 직책을 수락했다. 선데이의 YMCA에서의 직함은 부 비서였지만, 이 직책은 매우 많은 목회 업무를 포함하고 있었다. 이것은 그의 이후의 전도 활동에 좋은 준비가 되었다. 3년 동안 선데이는 아픈 사람들을 방문하고, 어려움을 겪는 사람들과 기도하고, 자살하려는 사람들을 상담하고, 선술집을 방문하여 손님들을 전도 집회에 초대했다.^[24]

1893년, 선데이는 당시 미국에서 가장 잘 알려진 전도사 중 한 명인 J. 윌버 채프먼의 전임 조수가 되었다. 채프먼은 교육을 잘 받았고 꼼꼼하게 옷을 입었으며 "세련되고 도시적인" 사람이었다.^[25] 선데이와 마찬가지로 개인적으로 수줍음이 많았지만, 채프먼은 우렁찬 목소리와 세련된 태도 덕분에 설교단에서 존경을 받았다. 채프먼의 선발대로서의 선데이의 역할은 전도사가 설교할 예정인 도시에 앞서 가서 기도 모임과 성가대를 조직하고, 전반적으로 필요한 세부 사항을 처리하는 것이었다. 텐트를 사용할 때는 선데이가 종종 텐트를 세우는 것을 도왔다.^[26]

채프먼의 설교를 밤마다 들으면서 선데이는 설교학에 대한 귀중한 수업을 받았다. 채프먼은 또한 선데이 자신의 전도 설교 시도를 비판하고 좋은 설교를 구성하는 방법을 보여주었다. 더욱이 채프먼은 특히 기도의 중요성을 강조하고 "빌리의 보수적인 성경적 기독교에 대한 헌신을 강화"하는 것을 도움으로써 선데이의 신학적 발전을 장려했다.^[27]

1896년 채프먼이 예상치 못하게 목회로 복귀하자, 선데이는 독립하여 작은 아이오와주 가너에서의 집회를 시작했다. 이후 12년 동안 선데이는 약 70개 지역사회에서 설교했는데, 그 대부분은 아이오와주와 일리노이주에 있었다. 선데이는 이러한 마을들을 "등유 순회"라고 불렀는데, 이는 시카고와 달리 대부분의 지역이 아직 전기를 사용하지 않았기 때문이다. 마을들은 종종 비공식적으로 선데이의 집회를 예약했는데, 때로는 그가 다른 곳에서 설교하는 동안 그를 보러 대표단을 보내고 전보를 보내는 방식으로 이루어졌다.^[28]

선데이는 또한 야구 선수로서의 명성을 활용하여 자신의 집회 광고를 했다. 1907년 아이오와주 페어필드에서 선데이는 지역 사업체들을 두 개의 야구팀으로 조직하고 그들 간의 경기를 잡았다. 선데이는 자신의 프로 유니폼을 입고 나와 양쪽 팀에서 모두 뛰었다. 야구가 그의 주요 홍보 수단이었지만, 선데이는 또한 한 번은 서커스 거인을 고용하여 안내원으로 사용하기도 했다.^[29]

선데이가 시골 교회나 마을 회관에서 수용할 수 없을 정도로 많은 군중을 끌어모으기 시작했을 때, 그는 대여한 천막을 세웠다. 그는 1905년에야 비로소 자신의 사전 담당자를 고용할 만큼 충분히 부유해졌다.^[30]

1906년 콜로라도주 살리다에 내린 10월의 눈보라는 선데이의 텐트를 파괴했는데 이는 부흥 운동가들이 일반적으로 집회 후에 자발적인 헌금으로 돈을 받는다는 점에서 특별한 재앙이었다. 그 후 그는 마을에 임시 나무 성막을 그의 비용으로 지어줄 것을 요구했다. 성막은 건설 비용이 비교적 많이 들었고, 지역 주민들은 미리 돈을 지불해야 했다. 선데이의 이러한 운영 방식의 변화는 캠페인의 재정을 앞당기기 시작했다. 적어도 처음에는 성막을 짓는 것이 사실상 거대한 협동 작업에 마을 사람들이 참여하면서 다가오는 집회를 위한 좋은 홍보가 되었다. 선데이는 이 과정에 참여함으로써 친밀감을 형성했고, 성막은 또한 채프먼과 같은 주요 복음 전도자만을 위해 이전에 지어졌기 때문에 일종의 지위 상징이기도 했다.^[31]

많은 군중과 효율적인 조직은 선데이가 곧 엄청난 헌금을 얻게 되었음을 의미했다. 선데이의 수입에 대한 첫 번째 의문은 1912년과 1913년 전환기에 오하이오주 콜럼버스 캠페인 중에 제기된 것으로 보인다. 1년 후 펜실베이니아주 피츠버그 캠페인 동안 선데이는 하루에 4번 연설했으며, 설교당 217USD, 즉 당시 평균적으로 돈을 버는 근로자가 연간 836USD를 벌던 시기에 하루 870USD를 벌었다. 시카고, 필라델피아, 볼티모어, 보스턴, 뉴욕과 같은 주요 도시들은 선데이에게 훨씬 더 많은 헌금을 제공했다. 선데이는 시카고의 58000USD 헌금을 퍼시픽 가든 미션에 기부했고, 뉴욕의 120500USD 헌금은 전쟁 자선 단체에 기부했다. 그럼에도 불구하고 1908년과 1920년 사이에 선데이 부부는 백만 달러 이상을 벌었고, 같은 기간 동안 평균 근로자는 14000USD 미만을 벌었다.^[51]

선데이는 사회, 경제, 정치 엘리트의 서클에 환영받았다. 그는 이웃과 지인들 중 몇몇 저명한 사업가를 포함했다. 선데이는 시어도어 루스벨트와 우드로 윌슨 대통령을 포함한 많은 정치인들과 함께 식사했으며, 허버트 후버와 존 D. 록펠러 주니어를 친구로 두었다.^[52] 1917년 캘리포니아주 로스앤젤레스 캠페인 중과 이후에 선데이 부부는 할리우드 스타들을 방문했으며, 선데이 조직의 구성원들은 더글러스 페어뱅크스 시니어를 포함한 연예계 인사들로 구성된 팀과 자선 야구 경기를 했다.^[53]

선데이 부부는 옷을 잘 입는 것을 즐겼고, 자녀들도 옷을 잘 입혔다. 가족은 비싸지만 세련된 코트, 부츠, 보석을 착용했다. 넬 선데이 또한 투자를 위해 토지를 구매했다. 1909년 선데이 부부는 오리건주 후드 리버에 사과 과수원을 구입하여 수년 동안 휴가를 보냈다. 비록 그 부동산에는 소박한 오두막만 있었지만, 기자들은 그것을 "목장"이라고 불렀다. 선데이는 돈에 관대했고, 수입의 많은 부분을 기부했다.^[54] 선데이 부부는 사치스러운 소비자는 아니었다. 선데이는 운전을 즐겼지만, 부부는 차를 소유한 적이 없었다. 1911년 선데이 부부는 인디애나주 위노나 호수로 이사하여, "마운트 후드"라고 불리는 미국 공예 스타일의 방갈로를 지었다. 방갈로는 인기 있는 예술 및 공예 스타일로 가구가 비치되었으며, 두 개의 현관과 테라스 정원이 있었지만, 9개의 방, 약 232.26m²의 생활 공간과 차고는 없었다.^[55]

5. 3. '톱밥 길'과 부흥 집회

1896년 채프먼이 예상치 못하게 목회로 복귀하자, 선데이는 독립하여 아이오와주 가너에서 집회를 시작했다. 이후 12년 동안 선데이는 아이오와주와 일리노이주를 중심으로 약 70개 지역사회에서 설교했다. 선데이는 이러한 마을들을 "등유 순회"라고 불렀는데, 이는 시카고와 달리 대부분의 지역이 아직 전기를 사용하지 않았기 때문이다. 마을들은 종종 비공식적으로 선데이의 집회를 예약했는데, 때로는 그가 다른 곳에서 설교하는 동안 그를 보러 대표단을 보내고 전보를 보내는 방식으로 이루어졌다.^[28]

선데이는 야구 선수로서의 명성을 활용하여 집회 광고를 했다. 1907년 아이오와주 페어필드에서 선데이는 지역 사업체들을 두 개의 야구팀으로 조직하고 경기를 열었다. 선데이는 자신의 프로 유니폼을 입고 양 팀에서 모두 뛰었다. 야구가 그의 주요 홍보 수단이었지만, 한 번은 서커스 거인을 고용하여 안내원으로 사용하기도 했다.^[29]

선데이가 시골 교회나 마을 회관에서 수용할 수 없을 정도로 많은 군중을 끌어모으기 시작했을 때, 그는 대여한 천막을 세웠다. 선데이는 폭풍우 속에서 밧줄을 다루고, 밤에는 천막에서 잠을 자면서 안전을 확보하는 등 천막을 세우는 육체적인 작업의 상당 부분을 직접 수행했다. 1905년에야 비로소 자신의 사전 담당자를 고용할 만큼 충분히 부유해졌다.^[30]

1906년 콜로라도주 살리다에 내린 10월의 눈보라는 선데이의 텐트를 파괴했는데, 이는 부흥 운동가들이 일반적으로 집회 후에 자발적인 헌금으로 돈을 받는다는 점에서 특별한 재앙이었다. 그 후 그는 마을에 임시 나무 성막을 그의 비용으로 지어줄 것을 요구했다. 성막은 건설 비용이 비교적 많이 들었고 (대부분의 목재는 집회 후에 회수하여 재판매할 수 있었지만), 지역 주민들은 미리 돈을 지불해야 했다. 선데이의 이러한 운영 방식의 변화는 캠페인의 재정을 앞당기기 시작했다. 적어도 처음에는 성막을 짓는 것이 사실상 거대한 협동 작업에 마을 사람들이 참여하면서 다가오는 집회를 위한 좋은 홍보가 되었다. 선데이는 이 과정에 참여함으로써 친밀감을 형성했고, 성막은 또한 채프먼과 같은 주요 복음 전도자만을 위해 이전에 지어졌기 때문에 일종의 지위 상징이기도 했다.^[31]

그가 방문한 도시 규모별 회심자 비율은 다음과 같다.

도시 인구 규모	회심자 비율
3만 명 미만	22%
3만-5만 명	15%
5만-10만 명	13%
10만-50만 명	9%
50만 명 이상	4%

주요 도시별 집회 회심자 수는 다음과 같다.

도시	회심자 수
필라델피아	39,331명
보스턴	63,484명
뉴욕	98,264명
시카고	49,163명

1893년부터 1935년까지 공식적인 집회만 548회가 열렸고, 그를 통해 그리스도를 만난 사람은 90여만 명 정도 된다.^[92]

5. 4. 넬 선데이의 역할

1908년, 선데이 부부는 넬이 부흥 운동을 관리할 수 있도록 자녀를 보모에게 맡기기로 결정했다.^[33] 넬 선데이는 남편의 즉흥적인 조직을 "전국적으로 유명한 현상"으로 변화시켰다.^[34] 새로운 인력이 고용되었고, 1917년 뉴욕 캠페인까지 선데이 부부는 26명의 유급 직원을 고용했다. 이들 중에는 음악가, 관리인, 사전 연락 담당자가 있었고, 성별에 관계없이 학교와 상점에서 낮 시간 회의를 열고 저녁 주 예배당 행사에 참석하도록 권유하는 성경 교사도 있었다. 이 새로운 직원 중 가장 중요한 인물은 1910년부터 약 20년 동안 선데이 부부와 함께 일한 뛰어난 찬양 인도자이자 음악 감독인 호머 로데하버^[35]와 버지니아 힐리 아셔였다. 아셔는 로데하버와 정기적으로 듀엣을 불렀을 뿐 아니라 여성 사역, 특히 젊은 여성 노동자들의 전도를 이끌었다.^[36]

많은 군중과 효율적인 조직 덕분에 선데이는 곧 엄청난 헌금을 얻게 되었다. 선데이의 수입에 대한 첫 번째 의문은 1912년과 1913년 전환기에 오하이오주 콜럼버스 캠페인 중에 제기된 것으로 보인다. 1년 후 펜실베이니아주 피츠버그 캠페인 동안 선데이는 하루에 4번 연설했으며, 설교당 217USD를 벌었다. 당시 평균적인 근로자가 연간 836USD를 벌던 시기에 하루 870USD를 번 셈이다. 시카고, 필라델피아, 볼티모어, 보스턴, 뉴욕과 같은 주요 도시들은 선데이에게 훨씬 더 많은 헌금을 제공했다. 선데이는 시카고의 58000USD 헌금을 퍼시픽 가든 미션에 기부했고, 뉴욕의 120500USD 헌금은 전쟁 자선 단체에 기부했다. 그럼에도 불구하고 1908년과 1920년 사이에 선데이 부부는 백만 달러 이상을 벌었고, 같은 기간 동안 평균 근로자는 14000USD 미만을 벌었다.^[51]

선데이는 사회, 경제, 정치 엘리트의 서클에 환영받았다. 그는 이웃과 지인들 중 몇몇 저명한 사업가를 포함했다. 선데이는 시어도어 루스벨트와 우드로 윌슨 대통령을 포함한 많은 정치인들과 함께 식사했으며, 허버트 후버와 존 D. 록펠러 주니어를 친구로 두었다.^[52] 1917년 캘리포니아주 로스앤젤레스 캠페인 중과 이후에 선데이 부부는 할리우드 스타들을 방문했으며, 선데이 조직의 구성원들은 더글러스 페어뱅크스 시니어를 포함한 연예계 인사들로 구성된 팀과 자선 야구 경기를 했다.^[53]

선데이 부부는 옷을 잘 입는 것을 즐겼고, 자녀들도 옷을 잘 입혔다. 가족은 비싸지만 세련된 코트, 부츠, 보석을 착용했다. 넬 선데이는 투자를 위해 토지를 구매하기도 했다. 1909년 선데이 부부는 오리건주 후드 리버에 사과 과수원을 구입하여 수년 동안 휴가를 보냈다. 비록 그 부동산에는 소박한 오두막만 있었지만, 기자들은 그것을 "목장"이라고 불렀다. 선데이는 돈에 관대했고, 수입의 많은 부분을 기부했다.^[54] 선데이 부부는 사치스러운 소비자는 아니었다. 선데이는 운전을 즐겼지만, 부부는 차를 소유한 적이 없었다. 1911년 선데이 부부는 인디애나주 위노나 호수로 이사하여, 오리건 휴가 오두막을 떠올리게 하려는 의도였는지 "마운트 후드"라고 불리는 미국 공예 스타일의 방갈로를 지었다. 방갈로는 인기 있는 예술 및 공예 스타일로 가구가 비치되었으며, 두 개의 현관과 테라스 정원이 있었지만, 9개의 방, 약 232.26m²의 생활 공간과 차고는 없었다.^[55]

6. 설교 스타일과 메시지

빌리 선데이는 1910년대부터 1920년대까지 미국 사회가 겪었던 여러 어려움 속에서, 종교적인 메시지를 통해 사람들에게 희망을 주었다. 특히 그는 죄와 싸우겠다는 강력한 의지를 다음과 같이 표현했다. "나는 죄와 싸우겠다. 발이 있는 한 죄를 차버리겠고, 주먹을 가지고 있는 한 죄를 쳐버리겠고, 머리를 가지고 있는 한 죄를 받아 버리겠고, 치아를 가지고 있는 한 죄를 물어뜯겠다. 내가 늙어서 주먹도 치아도 힘도 없다면 영광의 내 집을 들어갈 때까지 잇몸으로라도 죄를 이기겠다."^[37]^[38]

당시 미국 사회는 술 문제가 심각했는데, 전국에 21만 8000개의 술집이 있을 정도였다. 선데이는 이러한 상황에 대해 "위스키와 맥주가 그곳에 있는 것은 당연합니다. 그곳은 다름 아닌 바로 지옥입니다. 술집은 아무짝에도 쓸모가 없습니다."라고 강하게 비판했다. 그는 술이 건강, 번영, 행복을 약속하지만 실제로는 질병, 역경, 불행을 가져다준다고 주장하며, "전능하신 하나님의 저주가 술집에 임할 것"이라고 경고했다.^[37]^[38]

선데이는 아내가 캠페인 조직을 관리하는 동안 자유롭게 설교를 작성하고 전달했다. 호머 로데해버는 회중 찬양으로 분위기를 고조시켰고, 선데이는 적절한 때에 메시지를 시작했다. 그는 몸을 흔들고, 강단에 서고, 연단 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 달리고, 홈플레이트로 미끄러지는 척하며 무대를 가로지르는 등 역동적인 방식으로 설교했다. 때로는 의자를 부숴 자신의 요점을 강조하기도 했다. 그의 설교 노트는 큰 글자로 인쇄되어 있어 강단을 지나칠 때 힐끗 볼 수 있었다.

선데이의 설교는 때로는 성적인 죄를 비난하는 등 당시 사회에 충격을 주기도 했다. 신학적 반대자였던 프레더릭 윌리엄 베츠는 선데이의 설교가 저속하고 불쾌하다고 비판했다. 호머 로데해버는 선데이가 설교를 완화하기 전까지는 10분 동안 2명에서 12명의 남자가 기절하여 끌려 나가야 했다고 회상했다.^[40]

하지만 청중들은 선데이의 설교를 즐겼으며, 그의 부흥회는 큰 인기를 끌었다. 군중의 소음은 그의 설교에 큰 장애가 되었는데, 특히 기침과 아기 울음소리가 심했다. 호머 로데해버는 청중에게 기침을 억제하는 방법을 가르치기도 했고, 탁아소가 제공되었지만 유아는 금지되었다. 선데이는 때때로 시끄러운 아이들을 무례하게 쫓아내기도 했다.

선데이는 1910년에 오하이오주 영스타운, 펜실베이니아주 윌크스-배리, 인디애나주 사우스벤드, 덴버와 같은 소도시에서 모임을 시작했고, 1915년에서 1917년 사이에는 필라델피아, 뉴욕주 시러큐스, 미주리주 캔자스시티, 디트로이트, 보스턴, 뉴욕주 버팔로, 뉴욕시와 같은 주요 도시에서 모임을 열었다.^[47]

6. 1. 연극적인 요소와 대중성

빌리 선데이는 설교할 때 몸을 흔들고, 강단에 서고, 연단 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 달리는 등 연극적인 요소를 많이 사용했다. 홈플레이트로 미끄러지는 척하며 무대를 가로지르거나, 요점을 강조하기 위해 의자를 부수기도 했다.^[37]^[38] 그의 설교 노트는 큰 글자로 인쇄되어 강단을 지나칠 때 힐끗 볼 수 있었다. 이러한 과장된 행동은 당시 청중들에게 큰 인기를 끌었다.^[41]

빌리 선데이, 전도사이자 야구 선수 (ca. 1910). Michael T. "Nuf Ced" McGreevy 컬렉션, 보스턴 공공 도서관

선데이의 설교는 속어와 일상어를 많이 사용했으며, 죄, 특히 술의 악영향에 대해 강력하게 경고했다. 그는 "전능하신 하나님의 저주가 술집에 임할 것"이라고 외쳤다. 또한 죽음과 그 너머의 고통을 강조하며, 구원을 늦게까지 미룬 사람들의 끔찍한 임종을 예로 들어 죄인들을 두려움에 떨게 했다.^[42]

선데이의 부흥회는 "톱밥 길"이라는 용어로 유명해졌다. 강단 바닥은 발소리를 줄이기 위해 톱밥으로 덮여 있었고, 설교자의 초대에 따라 앞으로 나아가는 것을 "톱밥 길"을 걷는다고 표현했다.^[46] 이 용어는 1910년 워싱턴주 벨링햄에서 열린 선데이 캠페인에서 처음 사용되었다.

1910년대에 선데이는 캠페인을 개최한 도시에서 신문 1면 머리기사를 장식했으며, 그의 설교는 자주 게재되었다. 제1차 세계 대전 동안에는 그의 캠페인 보도가 전쟁 보도를 능가하기도 했다. 선데이는 주요 정기간행물에 60개 이상 기사의 주제로 다뤄졌으며, 종파를 불문하고 종교 언론의 주류였다.^[48] 그는 전자 증폭 장치 없이 1억 명 이상에게 직접 설교했으며, 수많은 사람이 "톱밥 길을 걸었다."^[49]

6. 2. 죄에 대한 강력한 경고

1910-1920년대, 미국은 제1차 세계 대전, 대공황, 근본주의와 현대주의 간의 논쟁으로 큰 어려움을 겪었다. 이때 빌리 선데이는 미국 국민에게 하나님의 말씀을 통해 새로운 희망을 제시했다. 그는 죄에 대해 강력하게 경고했다. "나는 죄와 싸우겠다. 발이 있는 한 죄를 차버리겠고, 주먹을 가지고 있는 한 죄를 쳐버리겠고, 머리를 가지고 있는 한 죄를 받아 버리겠고, 치아를 가지고 있는 한 죄를 물어뜯겠다. 내가 늙어서 주먹도 치아도 힘도 없다면 영광의 내 집을 들어갈 때까지 잇몸으로라도 죄를 이기겠다."라고 외쳤다.^[37]^[38]

당시 미국 전역에는 21만 8000개의 술집이 있었고, 술 문제는 국가적인 문제였다. 선데이는 "위스키와 맥주가 그곳에 있는 것은 당연합니다. 그곳은 다름 아닌 바로 지옥입니다. 술집은 아무짝에도 쓸모가 없습니다."라고 외치며 술의 악영향을 경고했다. 그는 "전능하신 하나님의 저주가 술집에 임할 것, 기독교와 애국이 동의어이듯 지옥과 술집도 동의어다"라는 말도 서슴지 않았다. 1907년부터 1918년까지 그의 부흥집회는 절정에 달했다.

선데이는 설교할 때 몸을 흔들고, 강단에 서고, 연단 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 달리는 등 역동적인 모습을 보였다. 때로는 의자를 부숴 자신의 요점을 강조하기도 했다. 그의 설교는 성적인 죄를 비난하는 등 당시 사회에 충격을 주기도 했다.

신학적 반대자들은 그의 설교가 저속하고 불쾌하다고 비판했다. 하지만 청중들은 그의 설교를 즐겼고, 군중 소음은 그의 설교에 큰 장애가 되었다. 강단 바닥은 톱밥으로 덮여 있었고, 설교자의 초대에 따라 앞으로 나아가는 것은 '톱밥 길'을 걷는 것으로 알려졌다.

선데이는 1910년대에 여러 도시에서 캠페인을 개최하며 큰 인기를 얻었다. 신문들은 그의 설교를 1면에 싣고, 그의 캠페인은 제1차 세계 대전 보도보다 더 큰 주목을 받았다. 그는 수많은 사람에게 설교했으며, 많은 사람이 그의 설교를 듣고 '톱밥 길'을 걸었다.

6. 3. 금주 운동 참여

빌리 선데이는 금주 운동의 열렬한 지지자였다. 시카고 YMCA에서의 그의 사역은 그에게 알코올의 파괴적인 잠재력에 대한 직접적인 경험을 제공했다.^[76] 당시 미국 전국에 21만 8000개의 술집이 있었고 술 문제는 국가적인 문제로 대두되었다. 그는 술의 악영향에 대해 경고하며, "전능하신 하나님의 저주가 술집에 임할 것, 기독교와 애국이 동의어이듯 지옥과 술집도 동의어다"라는 말도 서슴지 않았다.^[37]^[38]

선데이는 다음과 같이 외쳤다.

Whiskey and beer are all right in their place, but their place is in hell. ... I am the sworn, eternal and uncompromising enemy of the liquor traffic. I have been, and will, God helping me, fight that damnable, dirty, rotten business with all the power at my command. ... [Will you] men and women of Boston, and the old Bay State, and you folks from all over the nation, pledge, God helping you, to do your best to help the temperance forces? ... The saloon is a liar. It promises health, and causes disease; it promises prosperity, and sends adversity; it promises happiness, and sends misery.|위스키와 맥주는 그곳에 있는 것은 당연합니다. 그곳은 다름 아닌 바로 지옥입니다. ... 나는 술 판매의 맹세한, 영원한, 타협하지 않는 적입니다. 나는 그랬고, 내 힘으로 그 저주받고 더럽고 썩어빠진 사업과 계속 싸울 것입니다. ... 보스턴 주민 여러분, 매사추세츠 주와 국민 여러분, 하나님의 도우심으로 그 운동에 동참하시겠다고 약속하시겠습니까? ... 술집은 거짓말쟁이들입니다. 술이 건강에 좋다고 하지만 사실은 병을 가져다줍니다. 번영을 약속하지만 역경을 낳습니다. 행복을 약속한다고 하지만 실제로는 불행을 가져다줍니다.^영어

그는 "나는 술 판매의 맹세한, 영원한, 타협하지 않는 적이다. 나는 그랬고, 내 힘으로 그 저주받고 더럽고 썩어빠진 사업과 계속 싸울 것이다"라고 말했다.^[76]

선데이는 금주법에 대한 대중의 관심을 불러일으키고 1919년 제18차 수정안 통과에 중요한 역할을 했다. 여론이 금주법에 반대했을 때, 그는 계속해서 이를 지지했다. 1933년 금주법이 폐지된 후, 선데이는 재도입을 요구했다.^[77]

7. 신학적, 사회적 관점

빌리 선데이는 근본주의 기독교 신앙을 바탕으로 사회와 정치 문제에 대해 보수적인 입장을 보였다.

선데이는 평생 공화당원으로, 개인주의, 경쟁, 개인적 규율, 정부 규제 반대 등 당시 중서부의 주류 정치 및 사회적 견해를 옹호했다.^[63] 싱클레어 루이스, 헨리 M. 티체노어, 존 리드와 같은 작가들은 선데이를 대기업의 도구라고 비난했으며, 시인 칼 샌드버그는 그를 "사기꾼"이라고 불렀다.^[66]

헨리 M. 티체노어가 편집한 1914년 8월호 ''The Melting Pot: A Magazine of Protest'' 표지, 선데이를 대기업의 도구로 비난.

선데이는 금주의 열렬한 지지자였다. 시카고 YMCA에서의 사역을 통해 알코올의 파괴적인 잠재력을 직접 경험했다. 그는 "나는 술 판매의 맹세한, 영원한, 타협하지 않는 적이다. 나는 그랬고, 내 힘으로 그 저주받고 더럽고 썩어빠진 사업과 계속 싸울 것이다"라고 말하며,^[76] 금주법에 대한 대중의 관심을 불러일으키고 1919년 제18차 수정안 통과에 중요한 역할을 했다. 여론이 금주법에 반대했을 때도 계속해서 이를 지지했으며, 1933년 금주법이 폐지된 후에는 재도입을 요구했다.^[77]

또한 우생학, 남부 및 동부 유럽에서 온 최근 이민,^[78] 진화론 교육에 반대했다.^[79] 춤,^[80] 카드 놀이, 극장 관람, 소설 읽기와 같은 대중적인 중산층의 오락을 비판했다.^[81] 그러나 야구는 일요일에만 하지 않는다면 건전하고 애국적인 형태의 오락이라고 믿었다.^[82]

선데이는 미국이 제1차 세계 대전에 참전하는 것을 열렬히 지지했다. 1918년에 그는 "빌 대 우드로우 윌슨, 독일 대 미국, 지옥 대 천국이다"라고 말했다. 선데이는 군대를 위해 많은 돈을 모으고, 전쟁 채권을 판매하고, 징병을 위해 유세를 벌였다.^[75]

7. 1. 근본주의 신앙

그는 근본주의적 관점에서 설교자로 사역하였다.^[93] 선데이는 복음주의 기독교의 보수주의자였으며, 근본주의 기독교 교리를 받아들였다. 그는 성경 무오설, 예수의 동정녀 탄생, 대속 신학, 육체적 예수의 부활, 문자적인 악마와 지옥, 그리고 예수 그리스도의 임박한 재림을 긍정하고 설교했다. 20세기 초, 대부분의 개신교 교인들은 교파에 관계없이 이러한 교리에 동의했다. 선데이는 대다수의 개신교 교회와 성직자들의 환영을 받지 못하는 도시에서는 집회를 열기를 거부했다.^[56]

선데이는 그의 시대의 많은 개신교인들처럼 분리주의자가 아니었다. 그는 로마 가톨릭교회를 비판하는 것을 피하려고 노력했으며, 1916년 볼티모어 캠페인 중에 추기경 기번스를 만나기도 했다. 또한, "추종자들"이 작성한 카드들은 가톨릭과 유니테리언주의를 포함하여, 작성자들이 선택한 교회나 교단으로 충실히 반환되었다.^[57]

선데이는 1903년 미국 장로교회에서 목사 안수를 받았지만, 그의 사역은 초교파적이었으며 엄격한 칼뱅주의자는 아니었다. 그는 개인이 적어도 부분적으로는 자신의 구원에 책임이 있다고 설교했다. "추종자들"에게는 "만약 여러분이 '여러분의' 부분을 다했다면(즉, 그리스도께서 여러분을 대신하여 죽으셨다고 믿고, 그분을 구주이자 주님으로 영접한다면) 하나님께서 '그분의' 부분을 다하셨고, 여러분에게 그분 자신의 본성을 부여하셨다"는 내용의 4쪽짜리 소책자가 주어졌다.^[58]

선데이는 신학교에 다닌 적이 없었고, 신학자나 지식인인 척하지 않았지만, 성경에 대한 해박한 지식을 가지고 있었고 당시의 종교 및 사회 문제에 대해 정통했다. 그가 소유했던 위노나 레이크 도서관의 600권의 책들은 밑줄과 독자 메모가 그의 특징적인 대문자 인쇄로 기록된 것을 포함하여, 책들이 많이 사용되었음을 보여준다. 선데이의 책 중 일부는 심지어 종교적 반대자들의 것이기도 했다. 그는 한때 무신론자인 로버트 잉거솔이 했던 현충일 연설을 표절했다는 혐의를 받았다.^[59]

선데이의 소박한 설교는 그의 청중들에게 폭넓은 호소력을 지녔으며, 그들은 "즐거워하고, 질책받고, 권고받고, 놀라워했다."^[60] 선데이는 자신이 "옛날 방식의 종교를 설교하는 옛날 방식의 설교자"라고 주장했고,^[61] 그의 단순한 설교는 개인적인 하나님, 예수 그리스도를 통한 구원, 그리고 성경의 도덕적 가르침을 따르는 것에 대해 이야기했다. 선데이의 신학은 때로는 단순하다고 폄하되기도 했지만, 그의 시대의 주류 개신교 내에 자리 잡고 있었다.^[62]

7. 2. 초교파적 협력

그는 근본주의적 관점에서 설교자로 사역하였다.^[93] 선데이는 복음주의 기독교의 보수주의자였으며, 근본주의 기독교 교리를 받아들였다. 그는 성경 무오설, 예수의 동정녀 탄생, 대속 신학, 육체적 예수의 부활, 문자적인 악마와 지옥, 그리고 예수 그리스도의 임박한 재림을 긍정하고 설교했다. 20세기 초, 대부분의 개신교 교인들은 교파에 관계없이 이러한 교리에 동의했다. 선데이는 대다수의 개신교 교회와 성직자들이 환영하지 않는 도시에서는 집회를 열기를 거부했다.^[56]

선데이는 그의 시대의 많은 개신교인들처럼 분리주의자가 아니었다. 그는 로마 가톨릭교회를 비판하는 것을 피하려고 노력했으며, 1916년 볼티모어 캠페인 중에 추기경 기번스를 만나기도 했다. 또한, "추종자들"이 작성한 카드들은 가톨릭과 유니테리언주의를 포함하여, 작성자들이 선택한 교회나 교단으로 충실히 반환되었다.^[57]

선데이는 1903년 미국 장로교회에서 목사 안수를 받았지만, 그의 사역은 초교파적이었으며 엄격한 칼뱅주의자는 아니었다. 그는 개인이 적어도 부분적으로는 자신의 구원에 책임이 있다고 설교했다. "추종자들"에게는 "만약 여러분이 '여러분의' 부분을 다했다면(즉, 그리스도께서 여러분을 대신하여 죽으셨다고 믿고, 그분을 구주이자 주님으로 영접한다면) 하나님께서 '그분의' 부분을 다하셨고, 여러분에게 그분 자신의 본성을 부여하셨다"는 내용의 4쪽짜리 소책자가 주어졌다.^[58]

선데이는 신학교에 다닌 적이 없었고, 신학자나 지식인인 척하지 않았지만, 성경에 대한 해박한 지식을 가지고 있었고 당시의 종교 및 사회 문제에 대해 정통했다. 그가 소유했던 위노나 레이크 도서관의 600권의 책들은 밑줄과 독자 메모가 그의 특징적인 대문자 인쇄로 기록된 것을 포함하여, 책들이 많이 사용되었음을 보여준다. 선데이의 책 중 일부는 심지어 종교적 반대자들의 것이기도 했다. 그는 한때 무신론자인 로버트 잉거솔이 했던 현충일 연설을 표절했다는 혐의를 받았다.^[59]

선데이의 소박한 설교는 그의 청중들에게 폭넓은 호소력을 지녔으며, 그들은 "즐거워하고, 질책받고, 권고받고, 놀라워했다."^[60] 선데이는 자신이 "옛날 방식의 종교를 설교하는 옛날 방식의 설교자"라고 주장했고,^[61] 그의 단순한 설교는 개인적인 하나님, 예수 그리스도를 통한 구원, 그리고 성경의 도덕적 가르침을 따르는 것에 대해 이야기했다. 선데이의 신학은 때로는 단순하다고 폄하되기도 했지만, 그의 시대의 주류 개신교 내에 자리 잡고 있었다.^[62]

7. 3. 사회, 정치적 견해

선데이는 평생 공화당원이었으며, 개인주의, 경쟁, 개인적 규율, 정부 규제 반대 등 당시 중서부의 주류 정치 및 사회적 견해를 옹호했다.^[63] 싱클레어 루이스,^[64] 헨리 M. 티체노어,^[65] 존 리드와 같은 작가들은 선데이를 대기업의 도구라고 비난했으며, 시인 칼 샌드버그는 그를 "사기꾼"이라고 불렀다.^[66]

그럼에도 불구하고 선데이는 몇몇 문제에 대해 진보주의자들과 같은 편에 섰다. 예를 들어, 그는 아동 노동을 비난했고,^[67] 도시 개혁과 여성 참정권을 지지했다.^[68] 선데이는 "사생활은 좋지만 공적인 삶은 매우 나쁜" 자본가들과 "손가락으로 한 사람의 주머니를 털지 않지만 주식회사나 상업적 이점을 통해 8천만 명의 주머니를 망설임 없이 털" 사람들을 비난했다.^[69]

선데이는 가난한 사람들에게 동정을 표했으며 짐 크로우 시대의 절정기에 인종 간의 격차를 좁히려고 노력했다.^[70] 그러나 선데이는 1920년대에 제2차 쿠 클럭스 클랜 회원들로부터 정기적으로 기부금을 받았다.^[71] 1927년 메인주 뱅고어에서 선데이의 파트너이자 음악 감독인 호머 로데해버는 예배를 잠시 방해한 클랜 회원들에게 "그리스도의 십자가와 미국 국기를 들고 행진하는 어떤 조직도 좋은 힘이 될 수밖에 없다고 믿는다"고 말했다.^[72]^[73] 선데이 자신은 부패 단속에서 경찰을 돕는 클랜 회원들을 칭찬했다.^[74]

선데이는 미국이 제1차 세계 대전에 참전하는 것을 열렬히 지지했다. 1918년에 그는 "빌 대 우드로우 윌슨, 독일 대 미국, 지옥 대 천국이다"라고 말했다. 선데이는 군대를 위해 많은 돈을 모으고, 전쟁 채권을 판매하고, 징병을 위해 유세를 벌였다.^[75]

선데이는 복음 전도사로서의 초기 시절부터 금주의 열렬한 지지자였다. 시카고 YMCA에서의 그의 사역은 그에게 알코올의 파괴적인 잠재력에 대한 직접적인 경험을 제공했다. 선데이의 가장 유명한 설교는 "물통에 올라타라"였으며, 그는 수많은 경우에 역사적인 감정과 "산더미 같은 경제적, 도덕적 증거"를 가지고 설교했다. 선데이는 "나는 술 판매의 맹세한, 영원한, 타협하지 않는 적이다. 나는 그랬고, 내 힘으로 그 저주받고 더럽고 썩어빠진 사업과 계속 싸울 것이다"라고 말했다.^[76] 선데이는 금주법에 대한 대중의 관심을 불러일으키고 1919년 제18차 수정안 통과에 중요한 역할을 했다. 여론이 금주법에 반대했을 때, 그는 계속해서 이를 지지했다. 1933년 금주법이 폐지된 후, 선데이는 재도입을 요구했다.^[77]

선데이는 우생학, 남부 및 동부 유럽에서 온 최근 이민,^[78] 그리고 진화론 교육에 반대했다.^[79] 또한, 그는 춤,^[80] 카드 놀이, 극장 관람, 소설 읽기와 같은 대중적인 중산층의 오락을 비판했다.^[81] 그러나 그는 야구가 일요일에만 하지 않는다면 건전하고 애국적인 형태의 오락이라고 믿었다.^[82]

7. 4. 인종 문제와 KKK단

선데이는 평생 공화당원이었으며, 개인주의, 경쟁, 개인적 규율, 정부 규제 반대 등 중서부의 주류 정치 및 사회적 견해를 옹호했다.^[63] 싱클레어 루이스,^[64] 헨리 M. 티체노어,^[65] 존 리드와 같은 작가들은 선데이를 대기업의 도구라고 비난했으며, 시인 칼 샌드버그는 그를 "사기꾼"이자 "사기꾼"이라고 불렀다.^[66]

그럼에도 불구하고 선데이는 아동 노동 비난,^[67] 도시 개혁과 여성 참정권 지지^[68] 등 몇몇 문제에 대해 진보주의자들과 같은 편에 섰다. 선데이는 "사생활은 좋지만 공적인 삶은 매우 나쁜" 자본가들과 "손가락으로 한 사람의 주머니를 털지 않지만 주식회사나 상업적 이점을 통해 8천만 명의 주머니를 망설임 없이 털" 사람들을 비난했다.^[69]

선데이는 가난한 사람들에게 동정을 표했으며 짐 크로우 시대의 절정기에 인종 간의 격차를 좁히려고 노력했다.^[70] 그러나 선데이는 1920년대에 제2차 쿠 클럭스 클랜 회원들로부터 정기적으로 기부금을 받았다.^[71] 1927년 메인주 뱅고어에서 선데이의 파트너이자 음악 감독인 호머 로데해버는 예배를 잠시 방해한 클랜 회원들에게 "그리스도의 십자가와 미국 국기를 들고 행진하는 어떤 조직도 좋은 힘이 될 수밖에 없다고 믿는다"고 말했다.^[72]^[73] 선데이 자신은 부패 단속에서 경찰을 돕는 클랜 회원들을 칭찬했다.^[74]

8. 말년과 죽음

빌리 선데이는 말년에 건강이 악화되어 1935년 초 가벼운 심장 발작을 겪었다. 의사는 설교를 중단하라고 권고했지만, 선데이는 이를 무시하고 계속 설교했다. 그는 "구원받으려면 무엇을 해야 합니까?"라는 설교를 한 주 후인 1935년 11월 6일에 사망했다.^[87]

8. 1. 인기 하락과 가정의 비극

제1차 세계 대전 이후 빌리 선데이의 인기는 쇠퇴했는데, 이는 당시 부흥회에 참석했던 많은 사람들이 라디오 방송과 영화에 매료되었기 때문이다.^[83] 선데이 부부의 건강도 악화되었는데, 그들은 더 작은 규모의 부흥회를 계속해서 열었지만, 그들을 도울 직원 수도 줄어들었다.

선데이의 말년은 비극으로 얼룩졌다. 그의 세 아들은 그가 설교했던 많은 활동에 관여했고, 선데이 부부는 여러 여성에게 협박을 당해 스캔들을 비교적 조용히 덮었다.^[84] 1930년에는 가정부이자 보모였던 노라 린이 사망했는데, 그녀는 사실상 가족의 일원이었다. 1932년에는 넬이 실제로 키운 유일한 자녀인 선데이 부부의 딸이 다발성 경화증으로 사망했다.^[85] 그들의 장남 조지는 부모의 도움으로 파산 위기에서 벗어났지만, 1933년에 자살했다.^[86]

그럼에도 불구하고, 선데이는 생애 마지막 15년 동안 청중이 줄어들었음에도 불구하고 설교 초청을 계속 수락하고 영향력 있는 연설을 했다. 1935년 초, 그는 가벼운 심장 발작을 겪었고, 의사는 그에게 설교를 중단하라고 조언했다. 선데이는 이 조언을 무시했다. 그는 "구원받으려면 무엇을 해야 합니까?"라는 설교를 한 주 후인 11월 6일에 사망했다.^[87]

8. 2. 죽음

제1차 세계 대전 이후 빌리 선데이의 인기는 쇠퇴했는데, 당시 부흥회에 참석했던 많은 사람들이 라디오 방송과 영화에 매료되었기 때문이다.^[83] 선데이 부부의 건강도 악화되었는데, 그들은 더 작은 규모의 부흥회를 계속해서 열었지만, 그들을 도울 직원 수도 줄어들었다.

선데이의 마지막 해는 비극으로 얼룩졌다. 그의 세 아들은 그가 설교했던 많은 활동에 관여했고, 선데이 부부는 여러 여성에게 협박을 당해 스캔들을 비교적 조용히 덮었다.^[84] 1930년에는 가정부이자 보모였던 노라 린이 사망했는데, 그녀는 사실상 가족의 일원이었다. 1932년에는 넬이 실제로 키운 유일한 자녀인 선데이 부부의 딸이 다발성 경화증으로 사망했다.^[85] 그들의 장남 조지는 부모의 도움으로 파산 위기에서 벗어났지만, 1933년에 자살했다.^[86]

그럼에도 불구하고, 선데이는 생애 마지막 15년 동안 청중이 줄어들었음에도 불구하고 설교 초청을 계속 수락하고 영향력 있는 연설을 했다. 1935년 초, 그는 가벼운 심장 발작을 겪었고, 의사는 그에게 설교를 중단하라고 조언했다. 선데이는 이 조언을 무시했다. 그는 "구원받으려면 무엇을 해야 합니까?"라는 설교를 한 주 후인 11월 6일에 사망했다.^[87]

참조

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_[91] 뉴스 기독교, 전쟁 전도의 역사 https://news.naver.c[...] 한겨레21 2010-02-12
_[92] 웹인용 메시지 http://www.kamerican[...] 2018-10-13
_[93] 학위논문 The Gospel According to Sunday

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