안티이아

3. 어원

"안틸리아(Antillia)"라는 이름의 어원에 대해서는 여러 가설이 존재한다. 가장 널리 알려진 가설은 포르투갈어 "Ante-Ilha"에서 유래했다는 것이다. 이는 "앞 섬", "다른 섬", 또는 "반대편 섬"을 의미하며,^[24] 섬이 포르투갈 본토의 정반대편에 위치한다는 믿음과 일치하고, 일곱 도시 전설과도 관련이 있을 수 있다. 지도에 그려진 안틸리아의 크기와 직사각형 모양은 포르투갈 본토와 거의 유사하다. 일부 학자들은 이 어원이 더 오래되었을 수 있으며, 프톨레마이오스가 행복의 섬 중 하나를 지칭한 이름인 "Aprositus"(접근할 수 없는)와 의미상 관련이 있을 수 있다고 보기도 한다.^[25]

하지만 "ante-ilha" 어원에 대한 비판도 있다. 지리적으로 "ante"는 대륙이 아닌 다른 섬의 반대편에 위치함을 시사하는데, 안틸리아의 위치와 맞지 않는다는 것이다.^[26]

이에 따라 여러 대체 어원설이 제시되었다.

• 플라톤이 언급한 전설의 섬 아틀란티스를 잘못 표기한 것이라는 설.^[27]
• 고대 로마 시대 북서 아프리카 지역을 가리키던 이름인 ''게툴리아''가 변형된 것이라는 설.^[28]
• 알렉산더 폰 훔볼트가 주장한 설로, 아랍어의 ''al-Tin'' 또는 ''al-Tennyn''(즉, 드래곤)에서 유래했다는 것이다. 이는 바다 가장자리에 산다는 바다 드래곤에 대한 오래된 아랍 전설과 관련 있으며, 안달루시아 아랍 전설에서는 이 섬을 ''Jezirat al Tennyn''(드래곤의 섬)으로 불렀을 가능성이 있다.^[29]
• 비교적 최근의 가설 중 하나는 "툴레 앞"을 의미할 수 있다는 것이다.^[30] 고대 문헌에도 등장하는 반신화적인 땅 툴레(때때로 ''타일''(Tile)로도 표기)는 종종 아이슬란드를 가리키는 것으로 여겨진다. 이 가설에 따르면 "툴레 앞의 섬"인 ''ante Tile''은 당시 일곱 개의 "도시"가 있었을 수 있는 아일랜드를 의미할 수도 있다.^[31] 그러나 아일랜드(''Hibernia'')는 당시에도 잘 알려져 있었고 15세기 지도에 명확히 표시되었기 때문에 이 가설은 설득력이 떨어진다는 비판을 받는다.

4. 지도상의 표현

14세기 카나리아 제도의 재발견 이후 대서양 탐험에 대한 관심이 높아지면서, 전설 속 섬인 안틸리아는 포르톨란 해지도에 등장하기 시작했다.^[2] 초기에는 그 존재가 암시되거나 다른 전설 속 섬들과 함께 그려지는 정도였으나, 15세기에 들어서는 지도상에서 보다 명확한 형태로 자리 잡았다.

1424년 주아네 피치자노의 지도를 기점으로, 15세기 동안 제작된 많은 지도에서 안틸리아는 아조레스 제도 서쪽에 위치한 크고 뚜렷한 직사각형 섬으로 묘사되었다. 이 섬에는 종종 일곱 개의 도시가 표시되었으며, 사타나제스와 같은 다른 전설적인 섬들이 주변에 함께 그려지기도 했다.^[40][41] 이 시기 안틸리아는 '새로 보고된 섬들'(insulae de novo rep(er)te^lat) 그룹의 일부로 여겨졌다.

그러나 크리스토퍼 콜럼버스의 아메리카 대륙 발견 이후, 대서양에 대한 지리 정보가 급격히 발전하면서 안틸리아는 점차 지도에서 모습을 감추었다. 16세기 이후 지도에서는 거의 찾아보기 어려워졌으며, 일부 지도에서는 아조레스 제도의 실제 섬과 동일시되기도 하는 등 점차 전설 속의 존재로 희미해져 갔다.

4. 1. 초기 지도 (14세기)

4. 2. 15세기 지도

4. 3. 16세기 이후 지도

5. 대항해 시대와 안틸리아

안틸리아는 대항해 시대 탐험가들에게 큰 영향을 미친 전설적인 섬이다. 이 전설은 8세기 초 이베리아 반도가 이슬람 세력에게 정복될 당시, 포르투의 대주교를 포함한 일곱 명의 서고트족 주교가 신자들과 함께 배를 타고 대서양 서쪽으로 피신하여 '일곱 도시'(Sete Cidades)를 세웠다는 이야기에서 유래한다.^[11] 전설에 따르면, 이들은 돌아갈 뜻이 없음을 보이기 위해 타고 온 배를 불태웠다고 한다.^[11] 일곱 도시는 아이라, 안투아브, 안살리, 안세셀리, 안소디, 안솔리, 콘 등으로 불렸다고 전해진다.^[12]

이 이야기는 시간이 흐르면서 여러 기록을 통해 구체화되었다. 마르틴 베하임은 1492년 제작한 지구본에 "그리스도 탄생 후 734년(714년의 오류로 추정^[41]), 스페인 전체가 아프리카의 불신자들에게 점령당했을 때, 일곱 도시의 섬이라고도 불리는 이 안틸리아 섬은 포르투 대주교가 다른 여섯 명의 주교와 일부 동반자(남성과 여성)와 함께 스페인에서 그들의 가축과 재산을 가지고 도망쳐 이주했다. 1414년, 스페인 배가 이 섬에 매우 가까이 접근했다"고 기록했다.^[13] 요하네스 루이쉬의 1507/08년 지도에는 "이 안틸리아 섬은 한때 포르투갈인에 의해 발견되었지만, 지금은 찾으려고 해도 찾을 수 없다. 이곳에서 발견된 사람들은 히스파니아 언어를 사용하며, 고트족 시대에 마지막으로 히스파니아를 통치한 로데릭 왕 시대에 히스파니아의 야만족 침략을 피해 이곳으로 도망친 것으로 여겨진다. 여기에는 1명의 대주교와 다른 6명의 주교가 있으며, 각자 자신의 도시를 가지고 있다. 그래서 그것은 '일곱 도시의 섬'이라고 불린다. 사람들은 이곳에서 이 세상의 모든 부를 갖춘 가장 기독교적인 방식으로 산다"고 새겨져 있다.^[14] 페드로 데 메디나 역시 1548년 저서 ''Libro''에서 비슷한 내용을 전하며, 섬이 지브롤터 해협과 같은 위도에 있고 멀리서는 보이지만 가까이 다가가면 사라진다고 묘사했다.^[16] 페르디난드 콜럼버스는 714년이라는 연도를 명확히 하고 배를 불태운 이야기를 추가했으며, 1430년대에서 1440년대 사이에 포르투갈 선원들이 섬 주민들과 만났다고 주장했다.^[17] 안토니오 갈바오는 1447년 포르투갈 배가 섬에 도착해 포르투갈어를 사용하는 주민들을 만났으며, 그들이 로데릭 왕 시대에 피신해 왔고 무어인들이 여전히 히스파니아를 지배하는지 물었다고 보고했다.^[18]

안틸리아에 대한 관심은 단순한 전설에 그치지 않았다. 포르투갈의 아폰수 5세는 1475년 11월 10일 자 왕실 서한에서 기사 페르나오 텔레스에게 "일곱 도시와 그가 서부 대서양에서 발견할 수 있는 다른 어떤 사람이 거주하는 섬"을 하사했으며,^[21] 포르투갈의 주앙 2세는 1486년 7월 24일 자 왕실 서한에서 페르나오 둘모에게 "일곱 도시의 섬을 발견"하도록 허가했다.^[22] 1490년대에는 섬의 모래에서 은을 얻을 수 있다는 소문이 돌았고,^[23] 이는 16세기 신대륙에서 콩키스타도르들이 찾던 '황금의 일곱 도시' 전설로 이어지기도 했다.

6. 후대의 영향

안틸리아 전설은 15세기 이후 유럽의 지도 제작과 대서양 탐험에 영향을 미쳤다. 전설에 따르면, 714년경 이베리아 반도가 이슬람 세력에게 정복당할 때, 7명의 서고트족 주교가 신자들을 이끌고 배를 타고 서쪽 대서양으로 탈출하여 '일곱 도시'라는 정착지를 세운 섬이 바로 안틸리아라고 한다.^[11] 이들은 과거와의 연을 끊기 위해 타고 온 배를 불태웠다고 전해진다.^[11]

이 이야기는 15세기 지도와 기록을 통해 구체화되었다. 마르틴 베하임은 1492년 제작한 자신의 지구본에 "그리스도 탄생 후 734년, 스페인 전체가 아프리카의 불신자들에게 점령당했을 때, 일곱 도시의 섬이라고도 불리는 이 안틸리아 섬은 포르투 대주교가 다른 여섯 명의 주교와 일부 동반자(남성과 여성)와 함께 스페인에서 그들의 가축과 재산을 가지고 도망쳐 이주했다. 1414년, 스페인 배가 이 섬에 매우 가까이 접근했다"고 기록했다.^[13] 요하네스 루이쉬 역시 1507년 또는 1508년 지도에 "이 안틸리아 섬은 한때 포르투갈인에 의해 발견되었지만, 지금은 찾으려고 해도 찾을 수 없다. 이곳에서 발견된 사람들은 히스파니아 언어를 사용하며, 고트족 시대에 마지막으로 히스파니아를 통치한 로데릭 왕 시대에 히스파니아의 야만족 침략을 피해 이곳으로 도망친 것으로 여겨진다. 여기에는 1명의 대주교와 다른 6명의 주교가 있으며, 각자 자신의 도시를 가지고 있다. 그래서 그것은 일곱 도시의 섬이라고 불린다. 사람들은 이곳에서 이 세상의 모든 부를 갖춘 가장 기독교적인 방식으로 산다"고 새겨 넣었다.^[14] 스페인의 역사가 페드로 데 메디나도 1548년 저서에서 루이쉬와 비슷한 내용을 기록하며, 섬의 크기가 길이 87 리그, 너비 28 리그에 달하고 좋은 항구와 강이 많으며, 지브롤터 해협과 비슷한 위도에 위치하지만 가까이 다가가려 하면 사라진다고 덧붙였다.^[15][16]

콜럼버스의 아들 페르디난드 콜럼버스는 1539년 기록에서 안틸리아 이주 시점을 714년으로 특정하고 배를 불태웠다는 내용을 추가했으며, 엔히크 왕자 시대(1430년대~1440년대)에 포르투갈 배가 섬 주민들과 만났다고 주장했다.^[17] 안토니오 갈바오는 1563년 저술에서 1447년 포르투갈 배 한 척이 안틸리아에 도착했으며, 그곳 주민들이 포르투갈어를 사용하며 로데릭 왕 시대에 이주해왔고 무어인들이 여전히 히스파니아를 지배하는지 물었다고 보고했다.^[18]

안틸리아 탐험에 대한 기대감은 실제 탐험 시도로 이어졌다. 아폰수 5세 국왕은 1475년 11월 10일 자 왕실 서한을 통해 기사 페르나오 텔레스에게 "일곱 도시와 그가 서부 대서양에서 발견할 수 있는 다른 어떤 사람이 거주하는 섬"의 소유권을 부여했다.^[21] 이후 주앙 2세 국왕 역시 1486년 7월 24일, 페르나오 둘모의 요청에 따라 "일곱 도시의 섬을 발견"하도록 허가하는 왕실 서한을 내렸다.^[22] 1490년대에는 안틸리아 섬의 모래에서 은을 찾을 수 있다는 소문까지 돌았다.^[23]

16세기에 들어 안틸리아 전설은 신대륙 탐험과 맞물려 새로운 형태로 발전했다. 스페인의 정복자들은 안틸리아의 '일곱 도시' 이야기를 바탕으로, 아메리카 대륙 본토 어딘가에 막대한 부를 숨기고 있다고 소문난 '황금의 일곱 도시' 전설을 만들어냈다. 이는 신대륙에서의 황금 탐색 열풍을 부추겼다.

한편, 피터 마터 데인기에라와 같은 학자들은 서인도 제도의 섬들 중에서 안틸리아의 후보지를 찾으려 했다. 가장 유력하게 거론된 곳은 푸에르토리코와 트리니다드였으며, 이러한 인식은 카리브해의 여러 섬을 통칭하는 '안틸레스 제도'라는 이름의 유래가 되었다.

유럽인들의 아메리카 탐험이 계속되면서 지도 상에서 안틸리아 섬의 존재는 점차 희미해졌다. 섬의 크기는 줄어들고 위치는 대서양 한가운데로 밀려났으며, 점차 신화적인 존재로 취급되었다. 반면, '황금의 일곱 도시' 전설은 북아메리카나 중앙아메리카 본토와 연결되어 유럽 열강들의 영토 확장 및 자원 확보 경쟁의 대상이 되었다.

참조

_[1] 서적 p.12 http://www.portalbar[...] 1970
_[2] 서적 p.lxxii https://books.google[...] 1899
_[3] 서적 p.289ff https://books.google[...] 1861
_[4] 서적 p.9 https://books.google[...] 1911
_[5] 문서 Life of Sertorius
_[6] 서적 p.465 https://books.google[...] 1897
_[7] 서적 p.532 https://books.google[...] 1906
_[8] 서적 p.54 https://books.google[...] 1911
_[9] 서적 Examen critique https://books.google[...] 1837
_[10] 서적 Ch.6 https://books.google[...] 1922
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_[12] 서적 p.140 https://books.google[...] 1975
_[13] 서적 p.234 https://books.google[...] 1897
_[14] 서적 p.127 https://books.google[...] 1975
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_[17] 서적 Historia del Almirante https://books.google[...] 1539
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_[19] 서적 p.93 https://books.google[...] 1883
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_[21] 서적 pp. 124-5 https://books.google[...] 1975
_[22] 문서 Cortesão
_[23] 문서 La Ronciere 1924
_[24] 문서 Cortesão
_[25] 서적 p.204 https://books.google[...] 1882
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_[28] 문서 Diffie and Winius 1977
_[29] 서적 Examen critique https://books.google[...] 1837
_[30] 문서 Barreto
_[31] 서적 Ireland and her Churches https://books.google[...] 1867
_[32] 문서 Charalambous
_[33] 서적 Jean-Nicholas Buache https://books.google[...] 1806
_[34] 서적 Hennig 1945
_[35] 서적 p.156 https://books.google[...] 1975
_[36] 인용 Cortesão, p.125
_[37] 인용 Cortesão, p.125–126
_[38] 설명 The "Columbus Map", held by the [[Bibliothèque nationale de France]] in Paris and dated tentatively between 1490 and 1500, was attributed by La Ronciere (1924) to [[Christopher Columbus]] himself, possibly under the supervision of [[Bartholomew Columbus]]. Although this is now doubted, it is still sometimes called the "Columbus map". Cortesão (1954) identifies the author as Portuguese, others as a Genoese living in Portugal.
_[39] 인용 Cortesão (1954 (1975): p.134)
_[40] 설명 See also- Bartolomeo de Pareto, 1455; Petrus Roselli, 1468, held by the Hispanic Society of America; attr. Toscanelli, 1474: original is lost, but a copy survives in Columbus's notes
_[41] EB1911
_[42] 지도 Pizzigano map 1424
_[43] 서적 Tales of the Enchanted Islands of the Atlantic https://books.google[...] 1899
_[44] 서적 Tales of the Enchanted Islands of the Atlantic 1989
_[45] 서적 Paul Toscanelli's 1474 letter to the Spanish Court, 'Toscanelli and Columbus' 1902
_[46] 웹사이트 RA Skelton, "Explorers' Maps: Chapters in the Cartographic Record of Geographical Discovery" https://www.questia.[...] 2017-08-24
_[47] 문서 Paul Toscanelli's 1474 letter to the Spanish Court, RA Skelton, "Explorers' Maps: Chapters in the Cartographic Record of Geographical Discovery"
_[48] 서적 De Orbe Novo https://www.gutenber[...] 1511-11-25