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연성공

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목차

1. 개요

연성공은 공자의 후손에게 부여된 작위로, 1055년 송나라 인종 황제 때 처음 사용되었다. 공씨 가문은 중국 역사상 가장 오랜 기간 작위와 직책을 유지했으며, 유교를 상징하는 존재로 상징적, 군사적으로 중요한 역할을 했다. 연성공 작위는 시대에 따라 명칭이 변경되었으며, 송나라 때는 연성공, 원나라 때는 대성지성문선왕으로 불리기도 했다. 청나라 시기에는 부패 문제가 발생하기도 했으며, 신해혁명 이후 중화민국 정부는 연성공 작위를 "대성지성선사봉사관"으로 변경했다. 현재는 쿵더청의 후손인 쿵추이창이 대성지성선사봉사관 직위를 계승하고 있다.

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  • 연성공 - 쿵더청
    쿵더청은 공자의 77대손으로, 중화민국 국민정부로부터 대성지성선사 봉사관에 임명되어 유교 문화 보존과 발전에 헌신했으며, 항일 의지를 보이고 대만으로 이주하여 학문 연구와 고위직을 역임했다.
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연성공
Duke Yansheng (연성공) 및 Ceremonial Official to Confucius (대성지성선사봉사관) 정보
작위명 (한국어)연성공 (衍聖公)
대성지성선사봉사관 (大成至聖先師奉祀官)
작위명 (중국어 간체)衍圣公
작위명 (병음)Yǎnshèng Gōng
작위 종류중국의 작위
수여 대상공자의 직계 후손
봉록 유무연성공: 봉록 지급 (1935년까지)
대성지성선사봉사관: 초기에는 봉록 지급, 현재는 무급직
존속 여부연성공: 폐지 (1935년)
대성지성선사봉사관: 존속
봉작 시기연성공: 1055년
대성지성선사봉사관: 1935년 7월 8일
봉작 군주연성공: 송나라 황제, 금나라 황제, 원나라 황제, 명나라 황제, 청나라 황제, 중화민국 총통 (1935년까지)
대성지성선사봉사관: 중화민국
첫 번째 수작자연성공: 공종원 (孔宗願)
대성지성선사봉사관: 쿵더청 (孔德成, 연성공에서 직계 계승)
마지막 수작자연성공: 쿵더청 (孔德成, 작위 폐지)
현재 수작자쿵추이창 (孔垂長)
후계자쿵유런 (孔佑仁)
가문공 (孔)
가문의 설립자공자
가문의 모토알 수 없음
주요 영지취푸 공씨 저택
타이푸스 가 (베이징)
타이중 봉사관 저택
이전 영지알 수 없음
비고연성공: 공자의 적장손에게 세습된 작위
대성지성선사봉사관: 중화민국 정부가 공자의 적장손에게 부여한 명예직
가문 정보
성씨공 (孔)
영지취푸 공씨 저택, 취저우 저택
국가중화민국
모가상나라, 송나라
작위연성공, 대성지성선사봉사관, 오경박사, 창원 백작
설립자공자
현 수장쿵추이창 (북쪽 분파), 공상개 (남쪽 분파), 공대식 (한국 분파, 곡부 공씨)
설립 년도기원전 551년
분파취저우의 남쪽 분파, 중국 전역의 다른 분파, 한국의 분파
가족 거주지
주요 거주지공가저택, 취푸
타이푸스 가, 베이징
대성지성선사 봉사관 저택, 타이중

2. 역사

공자의 후손들은 중국 역사 속에서 다양한 작위를 받으며 그 지위를 유지해왔다.


  • 진한 시대: 진 시황은 공자의 9대손인 공부에게 "노나라 문통군" 작위와 ''소부'' 관직을 수여했다.[1] 한 고조는 공등에게 "봉사군" 작위를,[2] 한 원제는 13대손 공패에게 "포성군" 작위를 주고 공자 숭배를 지원했다.[3] 한 성제는 14대손 공지에게 "은소가후" 작위를 주고 상나라 탕왕에게 제사 지낼 권한을,[4] 한 평제는 16대손 공균에게 "포성후" 작위를 수여했다.[5] 한 명제는 18대손 공손에게 "포정후" 작위를,[6] 한 안제는 19대손 공요에게 "봉성정후" 작위를 수여했다.[7]
  • 삼국 시대 ~ 남북조 시대: 조위는 "포성후"를 "종성후"로 변경했다. 서진과 유송은 "봉성정후", 북위는 "숭성후", 북제는 "공성후"로 변경했다. 북주는 "추국공"으로 작위를 승격시켰다.[27][28]
  • 수당 시대: 수 문제는 "추국공" 작위를 수여했으나, 수 양제는 "소성후"로 강등시켰다. 당나라 초기에는 "포성후"로 변경되었고, 당 현종은 공자를 문선왕으로 추존하고 "문선공"으로 작위를 승격시켰다.[29][30][31][32][33][34][35]
  • 송나라: 1055년 송 인종은 "문선공"을 "연성공"으로 변경하여 공자의 46대손 공종원에게 수여했다.[46][47][48][49] 금-송 전쟁 동안 연성공 공단우는 절강성 취저우로 이동하여 남쪽 계통이 시작되었고, 형제 공단조는 산둥성 취푸에 남아 "연성공 대리"가 되었다.[51][52][53][54][55][56][57][58]
  • 원나라: 쿠빌라이 칸은 남북조 연성공 통합을 시도했으나 실패하고, 북쪽 분파가 "연성공" 지위를 유지했다.[51][77][78][79]
  • 명나라: 정덕제는 남쪽 분파 공언승을 한림원 "오경박사"로 임명했다.[51][91][109][110]
  • 청나라: 순치제는 베이징을 수도로 정한 후 연성공 지위를 인정했다.[113][114] 건륭제는 곡부를 자주 방문하여 공자 사당의 중요성을 강조했다.[125]
  • 중화민국: 신해혁명 이후에도 연성공 작위는 유지되었고,[129][130][131][132][133] 1935년 "대성지성선사봉사관"으로 변경되었다.[141] 제2차 중일 전쟁 동안 쿵더청은 충칭으로 피신했다.[142]
  • 타이완: 중국 내전 후 쿵더청은 타이완으로 이동하여 대성지성선사봉사관 직위를 유지했다.[143] 2008년 무보수직으로 전환되었고, 현재 공자의 79대손 쿵추이창이 맡고 있다.

2. 1. 춘추 시대와 공자의 가문

공구(孔丘, 기원전 551년–기원전 479년)는 공자로 더 잘 알려져 있으며, 고대 중국 춘추 시대 노나라의 교사이자 정치인이자 철학자였다. 그는 상나라(기원전 1558–1046년경) 왕족의 후손으로 송나라(11세기 – 기원전 286년) 공작을 거쳤다.

2. 2. 진한 시대 (기원전 221년 ~ 서기 220년)

진 시황(재위 기원전 247–210년)은 공자의 9대손인 공부(孔鮒)에게 "노나라 문통군"(魯國文通君)이라는 작위와 ''소부''(少傅)의 관직을 수여했다.[1]

기원전 190년, 한 고조는 공부의 동생인 공등(孔騰)에게 "봉사군"(奉祀君)이라는 작위를 수여했다.[2]

한 원제(재위 기원전 48–33년)는 공자의 13대손인 공패(孔霸)에게 "포성군"(褒成君)이라는 작위를 수여하고, 그의 봉토에 있는 800가구의 과세 소득을 공자 숭배에 사용하도록 했다. 공패는 장남 공복(孔福)에게 고향으로 돌아가 조상에게 제사를 지내도록 지시했다.[3]

한 성제(재위 기원전 33–7년)는 공자의 14대손인 공지(孔吉)에게 "은소가후"(殷紹嘉侯) 작위를 수여하고, 상나라 탕왕에게 제사를 지낼 수 있도록 허락했으며, 二王三恪|èrwáng-sānkè중국어 의전 특권을 부여했다.[4]

한 평제(재위 기원전 1년 – 서기 6년)는 공자의 16대손인 공균(孔均)에게 "포성후"(褒成侯) 작위를 수여했다.[5]

한 명제(재위 서기 58–75년)는 공자의 18대손인 공손(孔損)에게 "포정후"(褒亭侯) 작위를 수여했다.[6]

한 안제(재위 서기 106–125년)는 공자의 19대손인 공요(孔曜)에게 "봉성정후"(奉聖亭侯) 작위를 수여했다.[7]

동한 왕조는 공안(孔安)에게 송공(宋公) 작위와 ''"은나라를 계승하고 존중하는 공"(殷紹嘉公)'' 작위를 수여했는데, 이는 그가 상나라 유산의 일부였기 때문이다. 이 공자 가문의 분파는 봉성정후, 연생공 작위를 가진 가문과는 별개였다. 이 관행을 二王三恪|èrwáng-sānkè중국어라고 불렀다.[8]

2. 3. 삼국 시대부터 남북조 시대 (220년 ~ 589년)

삼국 시대 조위(220–265)는 공자 후손에게 수여하던 "포성후"(褒成侯|포성후중국어) 작위를 "종성후"(宗聖侯|종성후중국어)로 변경했다.

서진(266–420)과 유송(420–479)은 "봉성정후"(奉聖亭侯|봉성정후중국어)로 작위를 변경했다.

북위(386–535)는 "숭성후"(崇聖侯|숭성후중국어)로 작위를 변경했고, 북제(550–577)는 이를 "공성후"(恭聖侯|공성후중국어)라고 불렀다. 북주(557–581) 시대에는 작위가 후작에서 공작으로 승격되어 "추국공"()이 되었다.

495년 북위 효문제는 산둥에서 공자의 후손에게 100가구의 봉토와 숭성후 작위를 주었으며, 안회 후손 중 2명, 공자 후손 중 4명이 작위를 받았다.[27][28] 472년에는 공자 28대손인 공승에게 10가구의 봉토와 숭성대부 작위를 수여했다.[27][28]

2. 4. 수당 시대 (581년 ~ 907년)

수나라 문제(재위 581–604)는 공자의 후손에게 추국공() 작위를 수여했지만, 양제(재위 604–618)는 작위를 강등시키고 소성후(紹聖侯중국어)로 개칭했다.

초기 당나라 시대에는 작위가 포성후(褒聖侯중국어)로 개칭되었다. 현종 재위 기간인 개원 연간(713–741)에 황제는 공자를 사후에 문선왕(文宣王중국어)[29][30]으로 추존하고 포성후 작위를 문선공(文宣公중국어)[31][32][33][34][35]으로 승격시켰다. 문선공 공인유는 후당 시대에 살았다.[36]

공영달은 예기의 한 구절과 악기에 대한 해석을 썼고, 《예기정의》를 편찬했으며, 《시경》의 새로운 판본을 썼다.[37][38][39][40] 공자의 32대손인 공영달은 오경에 대한 해석을 《오경정의》라고 썼으며, 제사(Di sacrifice)와 조묘(Zhaomu)에 대해서도 언급했다.[41][42][43][44][45]

2. 5. 송나라 (960년 ~ 1279년)

1055년, 송 인종은 이전 황제들의 시호와 관련된 휘를 피하기 위해 "문선공"이라는 칭호를 "연성공"(衍聖公|연성공중국어)으로 변경했다. 이 칭호는 공자의 46대손인 공종원(孔宗願|공종원중국어)에게 수여되었다.[46][47][48][49] 이후 "봉성공"(奉聖公|봉성공중국어)으로 변경되었지만, 곧 "연성공"으로 복원되었다.

송나라와 여진족이 이끄는 금나라(1115–1234) 사이의 전쟁 동안, 송나라의 수도인 개봉은 1127년에 금군에 의해 정복되었다. 송나라 잔존 세력은 남쪽으로 후퇴하여 고종 황제(재위 1127–1162)를 통치자로 하는 남송을 건국했다. 당시 연성공이었던 공단우(孔端友|공단우중국어) 역시 남쪽으로 이동하여 절강성 취저우에 정착했으며, 이곳에 공자 후손들의 남쪽 계통이 생겨났다. 공단우의 형제인 공단조(孔端操|공단조중국어)는 산둥성 취푸에 남아 스스로를 "연성공 대리"라고 칭했다. 이후 금나라는 공단조의 정통성을 인정했다. 이로 인해 공자의 후손들 사이에 남북 분열이 일어났다.[51][52][53][54][55][56][57][58] 역사가들은 남쪽 계통을 공자 가문의 적(정통) 후계자로, 북쪽 계통을 서(분가) 계통으로 간주한다.

공씨 가문은 중국 역사상 가장 오랜 기간 동안 칭호와 직책을 유지했다. 1055년에 송나라로부터 연성공 칭호를 받았으며, 북중국을 둘러싼 송, 금, 원나라 간의 전쟁에서 유교를 상징하고 북중국 지역에서 이들 왕조의 군사적 대리인 역할을 했기 때문에 상징적이고 군사적으로 중요했다.[59]

한나라부터 중국 황실은 공자의 후손들에게 일정량의 농가에 대한 세금 징수 권한과 귀족 작위를 부여했지만, 연성공이라는 구체적인 칭호는 11세기에 수여되었다.

2. 6. 원나라 (1271년 ~ 1368년)

쿠빌라이 칸(재위 1260–1294)은 남송의 공주(孔洙|공수중국어)를 연성공의 정통 계승자로 인정하여 남북조의 연성공을 통합하려 했다. 그러나 공주가 이를 거절하자, 쿠빌라이 칸은 남쪽 분파의 연성공 작위를 폐지하고 공주를 국자감좨주((祭酒|좨주중국어))로 임명했다. 이후 북쪽 분파가 연성공의 "정통" 계승자로 남게 되었다.[51][77][78][79]

2. 7. 명나라 (1368년 ~ 1644년)

정덕제 (재위 1505–1521)는 1506년, 남쪽 분파의 일원인 공언승(孔彥繩)을 한림원에서 오경 교수인 "오경박사"(五經博士)로 임명했다.[51][91][109][110] 이 임명은 명나라 황실 행정에서 8등급 관리에 해당하는 것이었다. 공언승의 후손들은 "오경박사" 칭호를 세습할 수 있었다.[111]

1609년에는 공윤식(孔胤植, 1592-1647)과 공정총(孔貞叢)이, 1552년에는 공홍간(孔弘干)이 궐리지(闕里誌) 족보를 편집했다.[112][75]

2. 8. 청나라 (1644년 ~ 1912년)

1644년 10월 31일, 순치제는 만주족이 이끄는 청나라가 베이징을 수도로 정한 후 연성공의 지위를 인정하였다.[113][114]

청나라 시대 곡부의 공씨 관리들 사이에는 부패가 존재했다. 이 문제를 해결하기 위해 관리직에서 공씨를 제거해야 한다는 주장이 제기되었으나, 조사관 저우쉐젠은 이에 반대했다. 그는 곡부가 공자의 고향이고 대부분의 주택과 토지가 공씨 소유이므로, 다른 공씨가 다스리는 것이 부적절하지 않다고 주장했다. 또한 공자를 존경하는 국가적 차원의 문제이며, 만주족이 팔기군을 다스리는 것처럼 공씨가 곡부를 다스리는 것이 자연스럽다고 비유했다. 저우쉐젠은 남송 시기 남쪽으로 이주한 남부 지파 공씨가 곡부 관리를 맡아야 한다고 제안했다. 이들은 곡부와 연고가 없는 외지인이지만 공씨 가문 출신이므로 이해 상충이 없을 것이라고 보았다.[119]

결국 관리 선발 과정이 개혁되었다. 연성공은 관리 선발에서 배제되었고, 산둥성 주지사가 시험을 통해 후보자를 임명하는 방식으로 바뀌었다. 이를 통해 산둥성 주지사의 곡부 현 통치 권한이 강화되고 공작의 영향력은 약화되었다.[119]

1755년, 공조환은 세금 및 요역 면제와 관련된 기념비를 제출했다. 그는 현 외부 노동자들이 고용되어야 한다고 불평했는데, 이는 세습 사찰 가구의 봉사와 돈이 공작의 재산으로 들어가 현에서 요역이나 과세를 할 수 없었기 때문이다. 공조환은 여분의 사찰 하인들을 일반 백성으로 옮겨 세금을 내게 하고, 사찰과 공작 저택은 50가구의 하인 가구만 면제 상태로 유지하도록 요청했다. 그러나 건륭제는 공조환이 자신의 저택 하인 가구의 세금 면제를 위한 지위를 얻으려는 목적이라고 비난하며 분노했다.[120]

이후 공작 저택은 맹자와 공자 후손이 조현에서 면세라는 비석을 세우려다 공무 간섭 혐의를 받았다. 황제는 공작을 용서했지만, 곡부 현 관리직을 공씨 가문에서 제거하고 일반 관리직으로 변경하는 제안이 나왔다. 1741년 개혁이 부패를 줄이지 못했기 때문에 인사부는 이 제안에 동의했고 황제도 따랐다. 마지막 공씨 관리 공전송은 세습 관리가 되었고, 관리직을 박탈당한 것에 대한 보상을 받았다. 이후 공씨가 아닌 사람들이 곡부의 관리로 임명되었다.[123]

강희제는 곡부를 방문하여 공상임에게 공씨 묘지와 사당 안내를 요청했다. 그는 노나라 유적, 살구 제단, 대성전, 공자 상 등을 방문했다. 곡부 북쪽의 묘지인 공림(공씨 숲)은 183헥타르의 숲에 4,000개가 넘는 묘비가 있는 곳으로, 공씨 가문의 상징적이고 집단적인 중요성을 지닌 곳이었다.[126]

건륭제는 공작의 딸과 은밀히 결혼했기 때문에 곡부를 자주 방문했다는 전설이 있다. 그는 통치 기간 동안 남쪽으로 가는 길에 곡부를 8차례 방문했다. 만주 황제가 한족 지식인들의 지지를 얻기 위해 곡부의 공자 사당을 방문하는 것은 매우 중요했다.[125]

2. 9. 중화민국 (1912년 ~ 1949년)

신해혁명으로 청나라가 멸망한 후, 제정 시대의 귀족 작위 대부분이 폐지되었으나, 연성공 작위는 예외적으로 유지되었다.[129][130][131][132][133] 1913년 위안스카이의 베이양 정부는 연성공 작위를 유지하는 법을 통과시켰다.[136]

국민당 정부는 신문화운동과 5·4 운동으로 유교가 공격받자 신생활운동을 통해 유교를 옹호하였고, 이는 공씨 가문과 연성공이 비판을 이겨내는 데 도움이 되었다.[140]

1935년, 국민정부는 세습 귀족 제도 폐지의 일환으로 연성공 작위를 "대성지성선사봉사관(大成至聖先師奉祀官)"이라는 정치적 직위로 변경했다.[141] 이는 "공자에게 제사를 지내는 관료"를 의미한다.

제2차 중일 전쟁 (1937–1945) 동안, 당시 대성지성선사봉사관이었던 쿵더청은 우한의 한커우로 피신했다가, 다시 국민정부의 근거지였던 충칭으로 이동했다.[142]

2. 10. 타이완 (1949년 ~ 현재)

중국 공산당이 중국 내전에서 승리한 후, 쿵더청(공덕성)은 중화민국 정부와 함께 타이완으로 피난하여 대성지성선사봉사관(大成至聖先師奉祀官) 직위를 유지했다.[143] 2008년까지 대성지성선사봉사관 직위는 타이완의 중화민국 정부 내각 장관과 동일한 직급과 보수를 받았다.

1998년, 타이완 정부는 봉사관 사무실 건물을 철거했지만, 임명은 유지했다. 국립 중흥 대학 기숙사는 과거 사무실 건물 부지에 위치해 있으며, 이곳은 타이중시 남구의 국광로에 있다.

2008년, 콩 가문의 승인을 받아 타이완의 내정부는 봉사관 임명을 무보수직으로 전환했다. 현재 이 직위는 공자의 79대손인 쿵추이창(공수장)이 맡고 있으며, 그는 할아버지 쿵더청(공덕성) 사망 후 2009년 9월에 임명되었다. 내정부는 또한 공자의 여성 후손도 미래에 임명될 자격이 있다고 선언했다.

한편, 마지막 안회 봉사관 옌스융(안세용)과 마지막 대성지성선사 남종봉사관 쿵샹카이(공상개)는 타이완으로 이동하지 않았고, 이들의 직위는 중화인민공화국 수립 후 폐지되었다.[143] 남쪽 분파는 현재까지 취저우에 거주하고 있으며, 취저우에 있는 공자 후손의 수는 3만 명에 달한다.[77][144] 남쪽 분파의 지도자는 공자의 75대손인 쿵샹카이(공상개)이다.[145] 그는 취저우의 남공자 종묘 관리 위원회 이사이다.[146]

3. 연성공 목록

번호세대이름재임 기간(년)국가 원수
146대공종원송 인종, 송 영종
47대공약몽송 신종, 송 철종
47대공약허송 철종, 송 휘종
248대공단우송 휘종, 송 흠종, 송 고종
3 (남송)49대공계송 고종
4 (남송)50대공진송 고종, 송 효종, 송 광종
5 (남송)51대공문원송 광종, 송 영종, 송 이종
6 (남송)52대공만춘송 이종
7 (남송)53대공주송 이종, 송 도종, 송 공종
3 (북송)49대공번금 희종
4 (북송)50대공정 (금)금 희종, 금 해릉왕, 금 세종
5 (북송)50대공총금 세종, 금 장종
6 (북송)51대공원조금 장종, 금 위소왕, 금 선종, 금 애종, 오고타이 칸, 구유크 칸
7 (북송)53대공정 (원)몽케 칸
853대공지원 성종, 원 무종
954대공사성원 무종, 원 인종
1054대공사회원 인종, 원 영종, 원 태정제, 원 천순제, 원 문종, 원 명종, 원 영종, 원 순제
1155대공극견원 순제
1256대공희학원 순제, 홍무제
1357대공눌홍무제, 건문제
1458대공공감건문제
1559대공언진영락제, 홍희제, 선덕제, 정통제, 경태제
1560대공승경사후에 추증됨
1661대공홍서경태제, 천순제, 성화제
1761대공홍태성화제, 홍치제
1862대공문소홍치제, 정덕제, 가정제
1963대공정간가정제
2064대공상현가정제, 융경제, 만력제, 태창제, 천계제
2165대공윤지천계제, 숭정제, 순치제
2266대공흥섭순치제, 강희제
2367대공육기강희제, 옹정제
2468대공전탁옹정제
2569대공계확사후에 추증됨
2570대공광기옹정제, 건륭제
2671대공소환건륭제
2772대공헌배건륭제
2873대공경용[169]건륭제, 가경제, 도광제
2974대공번호도광제, 함풍제, 동치제
3075대공상가동치제, 광서제
3176대공령이광서제, 선통제, 쑨원, 위안스카이, 리위안훙, 쉬스창
3277대공덕성1935년 7월 8일까지(이후 대성지성선사봉사관)쉬스창, 리위안훙, 차오쿤, 돤치루이, 장쭤린, 탄옌카이, 장제스, 린선


참조

[1] 서적 A History of Food Culture in China https://books.google[...] World Scientific
[2] 서적 A History of Food Culture in China https://books.google[...] World Scientific 2015-01-01
[3] 서적 The Chinese Garden: History, Art and Architecture https://books.google[...] Harvard University Press
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