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옹정제

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목차

1. 개요

옹정제는 청나라의 제5대 황제로, 1722년부터 1735년까지 재위했다. 그는 강희제의 아들로, 어린 시절부터 학문과 무예에 능했으며, 황위 계승 과정에서 치열한 경쟁을 거쳐 즉위했다. 옹정제는 즉위 후 강력한 황제권을 확립하고, 군기처 설치, 지방 통제 강화, 재정 개혁 등을 통해 청나라의 통치 체제를 강화했다. 또한, 문자의 옥을 통해 반대 세력을 억압하는 등 강력한 통치를 펼쳤다. 옹정제의 치세는 강희제가 이룩한 강건성세를 더욱 발전시킨 시기로 평가받으며, 그의 개혁 정책은 아들 건륭제의 번영을 위한 기반이 되었다.

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옹정제 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
궁정 복장을 한 옹정제 초상화
홍콩 고궁 박물관에 있는 초상화
휘아이신 교로 인전
만주어 이름(In Jen)
묘호세종
시호경천창운건중표정문무영명관인신의예성대효지성헌황제
만주어 시호Temgetulehe Hūwangdi
연호옹정
만주어 연호Hūwaliyasun tob
몽골어 연호Найралт Төв
출생일1678년 12월 13일 (강희 17년 10월 30일)
출생지자금성 영화궁
사망일1735년 10월 8일 (옹정 13년 8월 23일)
사망지원명원
매장지서청릉 태릉
재위 정보
재위 기간1722년 12월 27일 – 1735년 10월 8일
즉위 이전 작위화석옹친왕
이전 황제강희제
다음 황제건륭제
가계
아버지강희제
어머니효공인황후
배우자효경헌황후 (1691년 결혼, 1731년 사망)
효성헌황후 (1705년 결혼)
자녀홍시
건륭제
홍주, 화석화공친왕
홍염, 과공친왕
화이각공주
기타 정보
종교티베트 불교
서명 유형인장, Chénhàn) seal used for calligraphy and handwritten works.}}
진한 인장
참고 정보
일본어 이름雍正帝 愛新覚羅胤禛
만주어 묘호Šidzung

2. 생애

윤진(胤禛)은 강희제의 열한 번째 아들이자 성인이 된 네 번째 왕자였다. 그의 어머니 효공황후(孝恭仁皇后)는 본래 만주 우야(烏雅)씨 출신의 궁녀였다. 윤진이 태어났을 무렵 그의 어머니는 신분이 낮아 자신의 아이를 직접 양육할 권리가 없었다. 그는 어린 시절 대부분을 강희제의 외숙이자 강희제 초기의 고위 관료였던 통궈웨이(佟國維)의 딸인 효의인황귀비(孝懿仁皇后)의 보살핌을 받았다.[74] 그는 윤진이 9살 때 사망했다. 그 후 그의 어머니는 여러 아이를 낳으면서 빈(嬪)으로, 그리고 폐(妃)로 승격되었고, 덕비(德妃)로 알려지게 되었다.

강희제는 자녀들을 궁궐 안에서만 키우지 않고, 아들들(윤진 포함)을 외부 세계에 노출시키고 엄격한 교육을 시켰다. 윤진은 아버지와 함께 베이징(北京) 주변을 여러 차례 시찰하고 남쪽으로도 한 번 시찰 여행을 했다. 그는 청나라와 갈단이 이끄는 몽골 준가르 칸국(準噶爾汗國) 사이에 벌어진 자오모도 전투(昭莫多之战)에서 정홍기(正紅旗)의 명예 지휘관이 되었다. 윤진은 1689년 여러 형제들과 함께 베일러(貝勒)에 책봉되었고, 1698년 준왕(郡王, 2등 왕)으로 승격되었다.

1709년, 강희제는 그의 둘째 아들인 연잉친왕(胤礽)을 황태자 자리에서 폐위시켰다. 이로 인해 황위 계승 경쟁이 벌어졌고, 같은 해 강희제는 윤진을 준왕에서 친왕(親王, 1등 왕)으로 승격시키고 "'''1등 용친왕(和碩雍親王)'''" 칭호를 내렸다. 윤진은 계승 다툼 초기에는 저자세를 유지했다. 강희제는 황실 관리들이 새로운 황태자를 추천하도록 명령했고, 강희제의 여덟 번째 아들인 윤사(胤禩)가 조정의 대다수 관리들과 강희제의 다른 많은 아들들의 지지를 받는 후보였다. 그러나 강희제는 윤사의 조정 내 정치적 영향력이 자신의 영향력을 능가하기 시작했다는 우려 때문에 그를 후계자로 임명하지 않기로 결정했다. 그 후 윤진은 아버지가 연잉친왕을 다시 황태자로 복위시키는 것을 선호한다는 것을 감지하고, 연잉친왕을 지지하여 아버지의 신임을 얻었다.

1712년, 강희제는 윤잉을 다시 폐위시키고, 남은 재위 기간 동안 황태자를 지명하지 않았다. 이로 인해 그의 아들들 사이에서 황태자 자리를 놓고 경쟁이 벌어졌다. 유력한 후보는 윤직, 윤사, 윤체(각각 셋째, 여덟째, 열네째 왕자)였다. 이들 중 윤사는 관료들로부터 가장 많은 지지를 받았지만, 아버지인 강희제로부터는 지지를 받지 못했다. 윤진은 윤잉을 계승자로 지지했으며, 강희제 재위 말년까지는 강력한 정치적 기반을 구축하지 못했다. 윤사가 공개적으로 당파적 지지 기반을 구축한 것과 달리, 윤진은 주목받지 않고 조용히 기반을 다졌다. 1722년 12월 강희제가 죽자, 윤사가 열네째 왕자인 윤체를 지지하면서 경쟁자는 세 명으로 줄었다.[7]

당시 撫遠大將軍(후위엔다장쥔) 직책을 맡고 있던 윤체는 중국 북서부에서 군사 작전을 지휘하고 있었다. 그는 “撫遠大將軍王”(후위엔다장쥔왕)이라는 칭호를 받았고, 그의 출정식은 엄숙하게 거행되었다. 윤사와 그의 세력 등 일부 왕자들은 윤체가 계승자로 선택될 수 있다고 해석하고, 윤체를 지지했다. 그러나 이중톈은 이러한 "승진"은 강희제가 공개적인 관심을 윤진에게서 돌리기 위한 방편이었다고 주장했다. 윤체를 북서부 국경으로 보낸 것은 그를 동맹자인 윤사와 윤체에게 아부하려는 잠재적 아첨꾼들로부터 분리시키기 위한 것이기도 했다. 윤체는 년갱요(윤진의 측근)가 윤체 군대의 식량 공급과 귀환 경로를 통제했기 때문에, 자신의 지휘하에 있는 군대를 이용하여 쿠데타를 일으킬 수 없었다. 윤체의 "대장군 왕" 칭호는 호화로워 보였지만, 실제로는 공허하고 의심스러웠다.[8]

역사 작가 이종톈은 윤진이 강희제의 비밀스러운 선택이었음을 보여주는 징후들이 있었다고 생각한다. 옹정제의 칙령과 공식 역사 기록에 따르면, 강희제는 윤진만이 강희제에게 효도를 표현했다고 언급했다.[2] 반면에 임천 교수는 열네 번째 왕자인 윤체가 사망할 때까지 항상 강희제와 함께 지낸 유일한 아들이었다고 지적한다.[10] 강희제 즉위 60년(1721년) 기념 행사에서 윤진은 심양의 삼릉에서 왕실 조상을 위한 의례를 거행하는 임무를 맡았고, 그 직후 유교 전통에서 가장 신성한 의식인 천제(남교례)를 동지에 거행하는 임무도 맡았다.[11][2]

공식 조정 기록에 따르면, 1722년 12월 20일 병환에 걸린 강희제는 일곱 명의 아들과 롱코도를 침상으로 불렀다. 롱코도는 유서를 읽고 윤진이 강희제의 계승자가 될 것이라고 선포했다. 역사가 친회는 옹정제가 년갱요와 함께 계승 칙령을 위조했다는 것이 널리 알려져 있다고 썼다. 옹정제는 자신의 이야기를 여러 번 바꾸었다. 롱코도를 처벌할 때, 옹정제 자신은 롱코도가 그날 황제 곁에 없었다고 말했다.[12] 역사가 대의에 따르면, 롱코도가 옹정제에게 보낸 보고서에는 왕자 윤리가 없었다는 것을 보여준다.[13]

대의, 맹신, 왕중한, 임천, 양진은 윤정(후에 윤체로 개명됨)이 강희제의 의도된 계승자였다고 주장하는 저명한 역사가들이다. 그들은 준가르에 대한 전쟁이 청나라에 있어서 그토록 존재론적인 중요성을 지니고 있었기 때문에 강희제가 가장 신뢰하는 아들이 아닌 다른 사람을 위기에 대처하도록 보냈을 것이라고 상상하기 어렵다고 지적한다. 임천은 옹정제가 "대장군 왕"이라는 칭호를 덜 인상적으로 만들기 위해 기록을 변경했고 열네 번째 왕자의 계급이 실제로 왕(왕)이었다는 것을 보여주는 많은 징후들이 있다고 쓴다. 양진은 강희제가 아들에게 지역 수장들과 교류하도록 격려했을 때, 황제는 현재 전투에서의 유용성만을 생각하지 않았는데, 그는 왕자에게 그들의 왕자에 대한 헌신이 "나중에 유용할 것"이며 그들의 봉사가 한족보다 더 귀중할 것이라고 말했다.[14][15]

옹정제는 1723년 자신의 작위명인 "옹(雍)"(조화롭다)과 "정(正)"(정의롭다, 바르다)에서 따온 연호(年號) "옹정(雍正)"(조화로운 정의)을 채택했다. 즉위 직후 팔왕자 운시(允禧, Yinsi), 13왕자 인향(胤祥, Yinxiang), 장팅위(張廷玉, Zhang Tingyu), 마기(馬齊, Ma Qi), 륭코도(隆科多, Longkodo)를 포함한 새로운 통치 기구를 구성했다. 운시는 "련왕(廉王, Prince Lian)"이라는 작위를, 인향은 "의왕(怡王, Prince Yi)"이라는 작위를 받았으며, 이 두 사람은 나라에서 가장 높은 지위를 차지했다.

그의 계승 문제는 논란의 대상이었고, 많은 형제들이 그의 계승을 정당하다고 여기지 않았기에 옹정제는 그들이 자신을 몰락시키려고 음모를 꾸밀 것이라고 점점 더 의심하게 되었다. 계승 경쟁의 초기 주역이었던 장자 윤직과 전 황태자인 윤릉(胤礽)은 계속 가택 연금 상태에 있었다. 윤릉은 옹정제가 즉위한 지 2년 후 사망했다.

옹정제는 즉위 초, 윤사(胤祀)와 그 일당들을 가장 큰 정치적 도전으로 인식했다. 그들의 정치적 영향력을 약화시키기 위해 옹정제는 '분할 통치' 전략을 사용했다. 즉위 직후, 황제는 윤사에게 명목상 최고 귀족 계급인 "련친왕(廉親王)" 칭호를 수여했다. 윤사는 또한 ''리판위원(理藩院)''(번방사무소) 장관이자 옹정제를 보좌하는 황실 의회의 최고위원으로 임명되었다. 옹정제는 윤사를 더욱 중요한 정치적 역할에 올림으로써 그를 면밀히 감시하고 국정에 바쁘게 하여 배후에서 정치적 책략을 펼 기회를 줄였다. 윤사의 동맹들은 상당히 다른 대우를 받았다. 운탕은 군 복무라는 구실로 칭하이로 보내졌지만, 실제로는 옹정제의 신뢰를 받는 년갱요의 감시를 받았다. 10황자 윤이는 떠나는 몽골 왕자를 배웅하기 위해 수도를 떠나라는 명령을 받았지만, 황제의 명령을 거부했기 때문에 옹정제는 1724년 5월 그의 모든 작위를 박탈하고 순의로 보내 고독 속에 방치했다.

14황자 운티는 옹정제와 같은 어머니에게서 태어났으며 군 복무에서 베이징으로 소환되었다. 스스로 즉위할 것으로 예상했던 운티는 옹정제의 계승을 정당하다고 인정하기를 꺼렸다. 운티는 고 황제의 장례식에서 황실 예법을 위반했다는 혐의를 받았고, 옹정제에 의해 베이징 서쪽의 황릉에 가택 연금되었다. 역사가들은 그들의 어머니 인수황태후가 운티를 편애한 것은 그가 직접 양육했기 때문이고, 옹정제는 직접 양육하지 않았기 때문이라고 믿는다. 그럼에도 불구하고 두 아들 사이의 갈등은 어머니에게 큰 슬픔을 안겨주었고, 그녀는 강희제가 죽은 지 6개월도 채 안 되어 사망했다.

옹정제는 윤사의 일당을 지리적으로 격리된 곳으로 강제로 파견함으로써 그의 라이벌들이 연합하여 그를 음모할 수 없도록 만들었다. 윤사의 부하들 중 일부는 고위직에 임명되었지만, 다른 일부는 강등되거나 추방되어 윤사의 일당이 같은 당파의 이익을 유지하기 어렵게 만들었다. 옹정제는 1724년 과업 처리 부실을 이유로 윤사를 공개적으로 질책하고 결국 그를 파면한 후 가택 연금에 처했다. 윤사는 만주어로 모욕적인 욕설인 "아치나(阿齊納)"로 이름을 바꾸도록 강요받았다. 황제는 또한 운탕과 윤이의 재산을 몰수했다.

옹정제는 13년 동안 청나라를 통치하다가 1735년 56세의 나이로 갑자기 사망했다. 전설에 따르면 그는 여려량의 딸이나 손녀인 여신향에게 암살당했다고 한다. 일반적으로 그는 궁중 문서를 읽던 중 사망한 것으로 받아들여지고 있으며, 그의 죽음은 불로장생약 과다 복용으로 인한 연금술 약물 중독 때문일 가능성이 높다.

옹정제는 자신이 겪었던 것과 같은 계승 위기를 방지하기 위해, 세 번째 아들 홍시(윤시의 동맹)가 자살하도록 명령했다고 한다. 그는 또한 후계자들이 비밀리에 후계자를 선택하는 시스템을 고안했다. 그는 자신이 선택한 후계자의 이름을 두 개의 두루마리에 적어, 한 개의 두루마리는 밀봉된 상자에 넣어 건청궁의 비석 뒤에 보관하고, 다른 한 개는 자신이 보관하거나 숨겼다. 그의 죽음 이후, 관리들은 상자 안의 두루마리와 그가 보관했던 사본을 비교했다. 만약 그것들이 동일하다고 판단되면, 그 종이에 이름이 적힌 사람이 새로운 황제가 될 것이다.[59]

옹정제는 청서릉 베이징 남서쪽 에 있는 태릉(만주어로 ''엘헤 뭉간'')에 안장되었다. 그의 네 번째 아들 홍리(당시에는 "보친왕")는 그를 계승하여 건륭제가 되었다. 건륭제는 그의 치세 동안 숙청되었던 많은 인물들을 복권시켰는데, 여기에는 그의 아버지와의 계승 다툼에서 경쟁자였던 많은 그의 삼촌들에게 명예를 회복시킨 것도 포함된다.

2. 1. 어린 시절

1678년 12월 13일 북경 자금성에서 태어났다. 어릴 때부터 학문과 무예에 능통했는데, 황자들의 교육 기관인 상서방(上書房)에서 유교 경전과 불경을 암송하였고, 무예와 사냥을 학문보다 더 좋아했다. 활쏘기 실력은 황자들 중 최고로, 80근의 강궁을 능히 다루어 백발백중이었다고 한다.[73] 강희제는 아들 윤진을 엄격히 가르쳤고, 모험심이 강했던 윤진은 중국 전역을 여행하며 식견을 넓혔다. 또한 황자로서 강희제의 북경 민정 시찰 미행과 남쪽 순행을 수행하기도 하였다.

강희제의 셋째 황후인 효의인황후(孝懿仁皇后)는 자식이 없었는데, 윤진을 총애하여 양자로 삼았다.[74] 효의인황후는 1689년 죽을 때까지 윤진의 교육에 신경을 썼고, 강희제가 정무를 보는 도중에 붓을 놓거나 옥새를 가져오는 등 잔시중을 들게 하여 정치에 관심을 가지게 했다.[74] 12살에 황족 중 세 번째로 높은 작위인 패륵(貝勒)에 봉해졌다.

1696년 강희제의 가르단 원정 때 정홍기(正紅旗) 부대의 명예대장이 되어 몽골에서 활약하였다. 알타이산맥에 숨어 있던 가르단을 추격하던 도중 가르단 군대의 기습을 받았으나 이를 물리치고 가르단의 군대를 섬멸하였다. 1698년에는 가르단의 군대를 찾아내 섬멸한 공을 인정받아 군왕에 봉해지고 옹군왕(雍郡王)이라 불렸다.

젊은 시절의 옹정제 (옹군왕 시절)


어머니는 덕비 우야씨(효공인황후)이며, 윤진이 태어났을 무렵에는 신분이 낮아 직접 양육할 권리가 없었다. 어린 시절 대부분을 강희제의 외숙이자 강희제 초기의 고위 관료였던 통궈웨이(佟國維)의 딸인 효의인황귀비(孝懿仁皇后)의 보살핌을 받았다. 그는 윤진이 9살 때 사망했다. 그 후 그의 어머니는 여러 아이를 낳으면서 빈(嬪)으로, 그리고 폐(妃)로 승격되었고, 덕폐(德妃)로 알려지게 되었다.

강희 37년(1698년)에 도뢰 베일러(세 번째 작위)로 상백기에 분봉되어 상백기 기왕이 되었고, 강희 48년(1709년)에 화석옹친왕(hošoi hūwaliyasun cin wang, 첫 번째 작위)으로 진봉되었다.

갑옷을 입은 옹정제


책을 읽는 윤진(훗날의 옹정제)

2. 2. 권력 투쟁과 즉위



1708년(강희 47년), 강희제는 황태자 윤잉이 주색잡기에 빠져 있고 정신 이상 증세를 보인다는 이유로 폐위했다. 윤잉은 폐위 직후 군사를 이끌고 강희제의 천막을 엿보며 시해하려 했다는 의혹을 받았으나,[76] 이는 윤잉의 이복형 윤시가 꾸민 모함이었다. 강희제는 이듬해인 1709년(강희 48년) 윤잉을 황태자로 복위시켰으나, 윤잉은 반성하지 않고 부황의 비빈을 범하는 등 패륜을 저질렀다. 결국 강희제는 1712년(강희 51년) 윤잉을 다시 폐위하고 서인으로 삼아 유폐했다.[77]

윤잉의 폐위에는 만주족 대신들의 입김이 크게 작용했다. 이들은 만주족 전통에 따라 실력 있는 아들이 황위를 이어야 한다고 주장하며, 강희제의 중국식 황위 승계를 비판했다. 또한 강희제에게 윤잉이 부황을 죽일 기회만 엿본다는 등 유언비어를 퍼뜨려 부자 사이를 이간질했다. 윤잉의 이복형제들 역시 황위를 노리고 윤잉을 모함하는 데 가담했다. 윤잉은 어머니의 정을 받지 못하고 자라며 부황의 과잉보호를 받았기에, 스스로 강해지지 못하고 이상 행동을 보였다고 한다. 윤잉의 폐위 이후, 청나라에서는 황제가 살아있을 때 특정 황자를 황태자로 책봉하지 않았다.

옹정제가 황자 시절에 거주하던 옹친왕부(雍親王府, 지금의 옹화궁)


4황자 옹친왕 윤진(훗날의 옹정제)은 정국을 읽는 눈이 빨랐다. 그는 윤잉이 폐위되자 독자적인 세력을 구축하기 시작했다. 13황자 윤상, 17황자 윤례, 양외숙부 융과다, 장군 연갱요, 집사 이위 등을 자신의 세력으로 끌어들였다. 그러나 다른 황자들과는 달리 은밀하게 세력을 넓히려 했고, 공식 석상에서는 정치에 관한 언급을 일절 하지 않았다.[78] 융과다는 본래 윤진의 동생인 8황자 윤사의 파당이었으나, 윤진은 치밀한 계산으로 융과다를 매수하여 자신의 편으로 만들었다.[79]

윤진의 가장 큰 경쟁자들은 황장자 윤시, 3남 윤지, 8황자 윤사, 14황자 윤제였다. 윤진은 형제들의 의심을 피하기 위해 자신의 관저에 틀어박혀 승려들과 불도를 논하며 정치에 미련이 없는 척 위장했다.[74] 또한 부황에게는 충효를 다하고 형제들과 우애가 깊은 척하여 강희제의 신임을 얻었다. 당시 관리 임백안이 쓴 《관가백추도》에는 조정 관리들의 뇌물 수수와 청탁 내용이 상세히 기록되어 있었다. 황자들은 이 책을 이용하려 했으나, 윤진은 책을 불태우고 임백안을 처형했다. 강희제는 처음에는 화를 냈으나, 윤진의 간언을 듣고 그의 앞날을 내다보는 능력을 칭찬했다.[80]

황장자 윤시는 부황에게 폐태자 윤잉을 죽이겠다고 말하여 분노를 샀고, 작위를 박탈당하고 유폐되었다. 3남 윤지는 장자 행세를 했으나 정치에는 신경 쓰지 않았다. 윤사는 노골적으로 황위를 노렸고, 강희제는 윤사를 매우 싫어하며 한 달간 냉궁에 유폐시키기도 했다. 14황자 윤제는 무원대장군(撫遠大將軍) 직을 받아 군사적 능력을 인정받았으나, 강희제는 군사적인 일은 윤제와, 정치와 내정에 관한 일은 윤진과 의논했다. 또한 곡부에서 열리는 공자의 제사를 윤진에게 맡겼다.[74]

강희제의 전위조서


1722년(강희 61년) 12월 초, 강희제는 병이 들어 창춘원에 머물렀다. 강희제는 병세를 숨기기 위해 대신들의 출입을 통제하고 황자들의 출입도 제한했다. 당시 출입이 가능했던 자는 윤진의 심복인 융과다와 장정옥뿐이었다. 《청사고》에 따르면, 1722년(강희 61년) 12월 20일 강희제는 7명의 황자들과 대신들을 불러 모아 4황자 윤진을 후계자로 지명하고 붕어했다. 당시 강희제의 전위 조서에는 다음과 같이 쓰여 있었다.

> 제4황자 옹친왕 윤진은 인품이 귀중하고 사려가 깊으니 짐이 생각하건대 필히 대통을 이을 자격을 갖추었다. 고로 짐의 뒤를 이어 즉시 황제의 자리를 잇도록 하고 예법에 따라 상복을 입다가 27일에 평복으로 갈아입고 새 황제의 즉위를 만천하에 알려 사람들이 이 소식을 듣고 알게 하라.[81]

강희제는 윤진과 윤제 중 후계자를 고심하다, 성격이 치밀하고 신중한 윤진을 선택했다. 그러나 강희제의 죽음과 윤진의 즉위를 둘러싼 여러 의혹이 제기되었다. 야사에서는 융과다가 강희제의 유조를 변조하고 강희제를 시해했다는 가설이 있으나, 증거가 불충분하다.[77] 윤진이 직접 강희제를 죽였다는 설 역시 증거가 부족하다.

양장을 입고 사냥을 나간 옹정제


강희제의 붕어와 윤진의 즉위에는 석연치 않은 부분이 있다. 당시 군사적 권한은 윤진이 아닌 14남 윤제에게 있었고, 윤제가 강희제의 진정한 후계자라는 소문이 퍼졌다. 강희제의 유조가 융과다에 의해 ‘14황자 윤제에게 물려준다.’(傳位十四皇子)에서 ‘4황자 윤진에게 물려준다.’(傳位于四皇子)로 조작되었다는 설이 대표적이다. 그러나 당시 ‘어조사 우’(于) 자는 널리 쓰이지 않았고, 황실 문서에는 ‘어조사 어’(於) 자만 쓰였다는 점, 유조에 한자로만 쓰여 있다는 점, 황자들의 이름 표기 방식[77] 등에서 이 설은 설득력을 잃는다.

2013년 9월, 중국 랴오닝성 문서보관소는 강희제의 유조를 공개했다. 이 유조는 만주어와 몽골어로도 쓰여 있어, 한자 몇 글자를 고치는 것으로는 내용을 바꾸기 어렵게 되어 있었다. 이로써 옹정제는 황위 찬탈 혐의를 벗었고, 세간의 오해를 불식시켰다.

윤진의 즉위 후, 윤진의 어머니 덕비 오아씨가 윤진의 압박을 이기지 못하고 자살했다는 풍문이 돌았으나, 이는 사실이 아니다. 오아씨는 윤진 즉위 다음 해인 1723년(옹정 원년) 5월 23일에 황태후로 존숭되어 사망했다는 기록이 있기 때문이다.

당시 북경 내성의 성문은 융과다의 명으로 강희제 사망일인 12월 20일부터 6일 동안 굳게 닫혀 있었다.[77] 윤진은 이러한 정국을 이용하여 즉위했고, 강희제의 공식 유조를 통해 정통성을 부여받았다는 사실이 증명되었다.[77]

1712년, 강희제는 윤잉을 다시 폐위시키고 남은 재위 기간 동안 황태자를 지명하지 않았다. 이로 인해 그의 아들들 사이에서 경쟁이 벌어졌고, 윤직, 윤사, 윤체가 유력한 후보로 여겨졌다. 윤사는 관료들의 지지를 받았지만, 강희제의 지지를 받지 못했다. 윤진은 윤잉을 계승자로 지지했으며, 강희제 재위 말년까지는 강력한 정치적 기반을 구축하지 못했다. 윤사가 공개적으로 지지 기반을 구축한 것과 달리, 윤진은 조용히 기반을 다졌다. 1722년 12월 강희제가 죽자, 윤사가 윤체를 지지하면서 경쟁자는 세 명으로 줄었다.[7]

강희제가 죽었을 당시, 윤체는 중국 북서부에서 군사 작전을 지휘하고 있었다. 그는 “撫遠大将軍王”(후위엔다장쥔왕)이라는 칭호를 받았고, 그의 출정식은 엄숙하게 거행되었다. 윤사와 그의 세력 등 일부 왕자들은 윤체가 계승자로 선택될 수 있다고 해석하고, 윤체를 지지했다.

그러나 이중톈은 이러한 "승진"은 강희제가 공개적인 관심을 윤진에게서 돌리기 위한 방편이었다고 주장했다. 윤체가 계승자로 선택될 것이라고 믿었던 조정 관료들은 더 이상 강희제에게 황태자 문제로 괴롭히지 않을 것이다. 윤체를 북서부 국경으로 보낸 것은 그를 동맹자인 윤사와 윤체에게 아부하려는 잠재적 아첨꾼들로부터 분리시키기 위한 것이었다. 윤체는 년갱요(윤진의 측근)가 윤체 군대의 식량 공급과 귀환 경로를 통제했기 때문에, 자신의 지휘하에 있는 군대를 이용하여 쿠데타를 일으킬 수 없었다. 윤체의 "대장군 왕" 칭호는 호화로워 보였지만, 실제로는 공허하고 의심스러웠다. 그것은 "장군"도 "왕"도 아니었고, 상황에 따라 윤체 또는 윤진에게 유리하게 해석될 수 있었다. 여러 가지 해석이 가능한 모호한 단어는 중국 정치의 전통적인 수법이었다.[8]

역사 작가 이종톈은 윤진이 강희제의 비밀스러운 선택이었음을 보여주는 징후들이 있었다고 생각한다. 첫째, 옹정제의 칙령과 공식 역사 기록에 따르면, 강희제는 윤진만이 강희제에게 효도를 표현했다고 언급했다.[2] 그러나 다른 경우에는 옹정제는 자신이 궁궐에서 자란 왕자가 아니라고 말했다.[9] 반면에 임천 교수는 열네 번째 왕자인 윤체가 궁궐 밖에 왕자 저택이 있었음에도 불구하고, 사망할 때까지 항상 강희제와 함께 지낸 유일한 아들이었다고 지적한다.[10]

둘째, 이종톈에 따르면, 강희제 즉위 60년(1721년) 기념 행사에서 윤진은 심양의 삼릉에서 왕실 조상을 위한 의례를 거행하는 임무를 맡았다. 그 직후 윤진은 유교 전통에서 가장 신성한 의식인 천제(남교례)를 동지에 거행하는 임무도 맡았다. 다른 사람들은 셋째 왕자인 윤직도 이전에 이러한 의식을 주관했고, 다섯째 왕자인 윤기는 강희제가 죽어갈 무렵 조상 숭배 의식을 주관하고 있었고, 심지어 강희제와 여러 차례 충돌했던 여덟째 왕자인 윤사도 후보 명단을 작성했다고 지적한다. 성인 왕자들 중 제외된 유일한 인물은 옹정제의 중요한 동맹자인 윤향이었다. 임천은 옹정제가 61년 천제를 주관한 것이 옹정제의 당시 이상한 행동을 정당화하기 위해 나중에 만들어낸 사건일 것이라고 의심한다.[11][2]

이종톈은 강희제가 윤진의 아들인 홍리(미래의 건륭제)를 매우 총애했고, 그것이 강희제가 윤진을 계승자로 지지하는 데 기여했을 것이라고 말한다. 그러나 역사가 양진은 강희제가 일반적으로 손자들에게 친절했지만, 특히 둘째와 열네째 왕자의 아들들에게 친절했다고 지적한다.

공식 조정 기록에 따르면, 1722년 12월 20일 병환에 걸린 강희제는 일곱 명의 아들과 롱코도를 침상으로 불렀다. 롱코도는 유서를 읽고 윤진이 강희제의 계승자가 될 것이라고 선포했다. 일부 증거에 따르면 윤진은 유서가 읽히기 몇 달 전에 군사적 수단을 통해 계승을 준비하기 위해 롱코도와 접촉했지만, 공식 직책상 잦은 만남은 예상되었다.

역사가 친회는 옹정제가 년갱요와 함께 계승 칙령을 위조했다는 것이 널리 알려져 있다고 썼다. 친회는 위조를 인정한 풍어강이 옹정제가 진정한 법적 상속자였다면 왜 위조된 칙령이 필요했는지 설명하지 못한 것을 비판한다. 옹정제는 자신의 이야기를 여러 번 바꾸었다. 롱코도를 처벌할 때, 옹정제 자신은 롱코도가 그날 황제 곁에 없었다고 말했다.[12] 역사가 대의에 따르면, 롱코도가 옹정제에게 보낸 보고서에는 왕자 윤리(옹정제가 후일의 사건에 대한 자신의 이야기에서 증인 중 한 명으로 언급했던 왕자)가 없었다는 것을 보여준다. 아버지의 죽음을 통보받고 강희제의 거처로 서둘러 가던 중, 왕자는 옹정제의 즉위에 대해 이야기하는 롱코도를 만나 너무나도 놀라 미친 사람처럼 보이며 즉시 자신의 집으로 돌아갔다.[13]

대의, 맹신, 왕중한, 임천, 양진은 윤정(후에 윤체로 개명됨)이 강희제의 의도된 계승자였다고 주장하는 저명한 역사가들이다. 그들은 준가르에 대한 전쟁이 청나라에 있어서 그토록 존재론적인 중요성을 지니고 있었기 때문에 강희제가 가장 신뢰하는 아들이 아닌 다른 사람을 위기에 대처하도록 보냈을 것이라고 상상하기 어렵다고 지적한다. 이 때문에 "撫遠大将軍"직책은 왕조 초창기 이후 전례 없는 수준의 권력과 명성으로 격상되었다. 임천은 옹정제가 "대장군 왕"이라는 칭호를 덜 인상적으로 만들기 위해 기록을 변경했고 열네 번째 왕자의 계급이 실제로 왕(왕)이었다는 것을 보여주는 많은 징후들이 있다고 쓴다. 강희제는 열네 번째 왕자가 자신의 견습생으로 양육할 수 있도록 황실 가족의 젊은 구성원들을 열네 번째 왕자에게 보냄으로써 장기적인 투자를 한 것으로 보인다. 임천은 16명이 "배자"에서 "왕"까지의 칭호를 가지고 있고 열네 번째 왕자를 따라 보낸 다른 중요한 관리들을 고려할 때, 강희제가 이미 그를 위해 소규모 황실 법원을 조직했다고 지적한다. 양진은 강희제가 아들에게 지역 수장들과 교류하도록 격려했을 때, 황제는 현재 전투에서의 유용성만을 생각하지 않았는데, 그는 왕자에게 그들의 왕자에 대한 헌신이 "나중에 유용할 것"이며 그들의 봉사가 한족보다 더 귀중할 것이라고 말했다.[14][15]

2. 3. 형제 숙청

옹정제는 즉위하자마자 자신에게 반대하는 형제들을 제거하기 시작했다. 옹정제는 형제들이 자신을 음해한 것을 잘 알고 있었기 때문에, 자신의 정책 실행과 안정을 위해 형제들을 제거하려 하였다.[83] 옹정제는 자신을 제외한 모든 형제들의 돌림자인 ‘윤’(胤)을 발음이 같은 ‘윤’(允) 자로 고치게 하였다.[84] 그 후, 어머니인 덕비 오아씨를 황태후로 존숭하고 자신에게 반대하던 윤사, 윤당, 윤아 등을 각각 염친왕(廉親王), 혁군왕(奕郡王), 돈군왕(敦郡王)에 봉하여 안심시킨 뒤, 윤사를 총리왕대신(總理王大臣)으로 임명하여 같이 정사를 의논하게 했다. 그러나 윤사가 여전히 자신의 파당과 음모를 꾸미자 옹정제는 형제들을 숙청하기 시작했다.

13황자 윤상과 17황자 윤례를 제외한 거의 모든 형제들은 홀대를 받다가 좋지 않은 최후를 맞이하였다. 13황자 윤상은 이친왕(怡親王)으로 봉해져 총리왕대신으로 옹정제와 정사를 논의하는 등 승승장구하였고, 1730년(옹정 8년) 병사했을 때 옹정제가 매우 슬퍼했을 만큼 윤상에게 큰 신뢰를 가졌다.[85] 가장 강력한 라이벌인 동복아우 14황자 윤제는 옹정제의 심복 연갱요의 감시를 받아 군권을 강제로 회수당하고 북경으로 돌아와 모든 작위를 빼앗기고 강희제의 능침인 경릉(景陵)으로 내쫓겨 능지기로 살았다. 8황자 염친왕 윤사와 9황자 윤당은 옹정제에게 사사건건 반대하였던 것을 계기로 제일 불행한 말년을 보냈다.[86] 윤사는 오래전부터 옹정제의 제위 계승에 대해 불만이 많았으며, 옹정제의 3남 홍시(弘時)를 황제로 세우려 하였으나 옹정제에게 덜미를 잡혀 태묘에서 관직을 삭탈당하고 폐서인된 채 특별 독방에 하옥되었다.[87]

윤당 역시 옹정제에 대해 크게 불평하여, 옹정제가 윤사와 떨어뜨리려 일부러 자신의 심복인 연갱요가 있는 청해성으로 보내 연갱요로 하여금 감시하게 하였다가 다시 불러들여 특별 독방에 하옥되었으며, 둘 다 1727년(옹정 5년)에 옥에서 독살당하였다. 윤사와 윤당과 같이 행동하던 10황자 돈군왕 윤아는 1723년(옹정 원년), 옹정제가 몽골에 사신으로 가라 명을 내렸으나 병을 핑계로 가지 않다가 윤사의 역모 사건이 터지자 잡혀서 작위를 뺏기고 가택에 구금되었다가 1737년(건륭 2년)에야 석방되었다. 한편, 이들과 같이 음모를 모의한 옹정제의 3남 패륵 홍시는 당시 옹정제의 후계자로 급부상하고 있던 4남 홍력(弘曆)을 두려워하여 이에 가담하였으나 결국 실패로 돌아가고, 그 역시 1727년(옹정 4년)에 옥사하였다.[87]

폐황태자였던 옹정제의 둘째 형 윤잉은 함안궁에 갇힌 지 13년째인 1725년(옹정 3년), 유폐된 곳에서 나오지도 못한 채 병사하였다.[88] 옹정제의 큰 형인 윤시도 1734년(옹정 12년), 유폐된 곳에서 생을 마감하였고, 셋째 형인 성친왕 윤지는 과거 윤잉을 도왔다는 죄로 윤제와 함께 경릉의 능지기로 살다가 후에 이친왕 윤상의 죽음 때, 아우의 죽음을 슬퍼하지 않았다는 이유로 작위마저 추탈되고 자금성 뒤쪽 경산(景山)에 유폐되어 1732년(옹정 9년)에 사망하였다.

윤사와 윤당의 죽음 이후, 옹정제는 윤사를 만주 이름인 아기나(阿其那), 즉 개로 이름을 바꾸었고, 윤당을 색사흑(塞思黑), 즉 돼지로 이름을 바꾸어 부르도록 하였다.[77][89]

옹정제의 황위 계승 문제는 논란의 대상이었고, 이는 옹정제의 치세 내내 이어졌다. 많은 형제들이 그의 계승을 정당하다고 여기지 않았기에, 옹정제는 그들이 자신을 몰락시키려고 음모를 꾸밀 것이라고 점점 더 의심하게 되었다. 계승 경쟁의 초기 주역이었던 장자 윤직과 전 황태자 윤릉(胤礽)은 계속 가택 연금 상태에 있었다. 윤릉은 옹정제가 즉위한 지 2년 후 사망했다.

옹정제는 즉위 초, 윤사(胤祀)와 그 일당, 즉 운탕, 윤이(胤怡), 운티 왕자와 그들의 동료들을 가장 큰 정치적 도전으로 인식했다. 그들의 정치적 영향력을 약화시키기 위해 옹정제는 '분할 통치' 전략을 사용했다. 즉위 직후, 황제는 윤사에게 명목상 최고 귀족 계급인 "련친왕(廉親王)" 칭호를 수여했다. 윤사는 또한 ''리판위원(理藩院)''(번방사무소) 장관이자 옹정제를 보좌하는 황실 의회의 최고위원으로 임명되었다.

옹정제는 윤사를 더욱 중요한 정치적 역할에 올림으로써 그를 면밀히 감시하고 국정에 바쁘게 하여 배후에서 정치적 책략을 펼 기회를 줄였다. 윤사의 동맹들은 상당히 다른 대우를 받았다. 운탕은 군 복무라는 구실로 칭하이로 보내졌지만, 실제로는 옹정제의 신뢰를 받는 년갱요의 감시를 받았다. 10황자 윤이는 떠나는 몽골 왕자를 배웅하기 위해 수도를 떠나라는 명령을 받았지만, 황제의 명령을 거부했기 때문에 옹정제는 1724년 5월 그의 모든 작위를 박탈하고 순의로 보내 고독 속에 방치했다.

14황자 운티는 옹정제와 같은 어머니에게서 태어났으며 군 복무에서 베이징으로 소환되었다. 스스로 즉위할 것으로 예상했던 운티는 옹정제의 계승을 정당하다고 인정하기를 꺼렸다. 운티는 고 황제의 장례식에서 황실 예법을 위반했다는 혐의를 받았고, 옹정제에 의해 베이징 서쪽의 황릉에 가택 연금되었다. 역사가들은 그들의 어머니 인수황태후가 운티를 편애한 것은 그가 직접 양육했기 때문이고, 옹정제는 직접 양육하지 않았기 때문이라고 믿는다. 그럼에도 불구하고 두 아들 사이의 갈등은 어머니에게 큰 슬픔을 안겨주었고, 그녀는 강희제가 죽은 지 6개월도 채 안 되어 사망했다.

옹정제는 윤사의 일당을 지리적으로 격리된 곳으로 강제로 파견함으로써 그의 라이벌들이 연합하여 그를 음모할 수 없도록 만들었다. 윤사의 부하들 중 일부는 고위직에 임명되었지만, 다른 일부는 강등되거나 추방되어 윤사의 일당이 같은 당파의 이익을 유지하기 어렵게 만들었다. 옹정제는 1724년 과업 처리 부실을 이유로 윤사를 공개적으로 질책하고 결국 그를 파면한 후 가택 연금에 처했다. 윤사는 만주어로 모욕적인 욕설인 "아치나(阿齊納)"로 이름을 바꾸도록 강요받았다. 황제는 또한 운탕과 윤이의 재산을 몰수했다.

3. 통치 정책

옹정제는 즉위 초부터 강력한 통치 정책을 펼치며 황제 중심의 권력 강화를 위해 노력했으며, 정치, 경제, 사회, 문화 등 다방면에 걸쳐 개혁을 단행했다.

황태자 시절부터 경쟁자들을 제거하고 자신의 지위를 공고히 한 옹정제는 즉위 후 롱코도(隆科多)와 연갱요(年羹堯) 등 공신들을 숙청하여 황제권을 강화했다.[92] 의정왕대신회의의 권한을 약화시키고 군기처를 설치하여 황제가 직접 정무를 처리하도록 했다.[92]

부패를 혐오했던 옹정제는 관리들의 기강을 바로잡기 위해 밀정 제도를 활용하여 감시하고, 부패한 관리들은 가혹하게 처벌했다. "청렴 육성 기금"을 조성하여 관리들의 수입을 개선하고 뇌물을 받지 않도록 유도했다.[2]

재정 문제 해결에도 힘쓴 옹정제는 지정은제를 전국적으로 확대 실시하여 세금 제도를 개혁하고 국고 수입을 늘렸다. 이러한 노력으로 1721년 700만 냥이었던 국고는 1735년에는 6000만 냥으로 크게 증가했다.

농업 생산성 증대를 위해 농업용 토지 확보 운동을 통해 100만 에이커가 넘는 새로운 경작지를 확보했다.[32] 또한, 다양한 민족 구성과 사회 변화에 대응하여 과거 시험 기회를 확대하고, 천민 계급을 해방하여 양민과 동등하게 대우했으며, 고아와 빈곤층을 위한 시설을 설치하도록 했다.[32]

문자의 옥을 일으켜 자신에게 비판적인 세력을 탄압하기도 했는데, 사사정(査嗣庭) 사건,[95] 서준(徐駿) 사건,[95] 왕경기(汪景祺) 사건,[66] 증정(曾靜) 사건[96] 등이 대표적이며, 주로 관직을 가진 반체제 인물들을 표적으로 삼았다.[65]

청나라의 정통성을 확립하고 다양한 민족과 문화를 포용하는 정책을 펼친 옹정제는 《대의각미록》을 통해 청나라의 정통성을 주장하고, 증정을 용서하는 대신 여유량 가문을 멸족시켰다.[95] 만주족에게는 만주식 천제를 따르도록 하면서도, 다른 민족들에게는 각자의 종교와 문화를 존중했다.[47]

검소함을 몸소 실천하고 백성들의 모범이 되고자 했던 옹정제는 지방관에게 비단 대신 종이를 사용하도록 하고, 군기처 건물도 초라하게 유지했다. 매일 밤늦게까지 정무를 보았고, 엄청난 양의 상소 문서를 직접 검토하며 주필(硃批)했다.[93]

3. 1. 군사 정책

옹정제는 사천성·청해성 분지와 티베트 등지에 자신에게 순종하지 않는 민족들이 존재한다는 것을 인지하고 있었다. 1727년(옹정 5년), 연갱요를 무원대장군으로 삼아 23만 명의 군사를 보내 티베트군을 제압하였다. 이 승리는 훗날 건륭제가 중가르와 위구르를 평정하고 영토를 확장하는 계기가 되었다.[90] 옹정제는 소수의 군사를 보내 준가르군과 싸우게 하였으나 청군이 전멸당하고 북몽골 고원을 일시적으로 점령당하기도 하였지만, 할하 부족의 군사들이 준가르군을 물리쳐 땅을 수복하였다.

옹정제는 친왕들이 주도하던 팔기군[91]을 황제 직속으로 재편하고 장군들이 관리하게 하여 황족들이 군사력을 이용해 황위를 노리는 것을 방지하였다. 이로 인해 황제는 단독으로 최고 군사 지휘권을 가지게 되었고, 군사 보고가 군기처로 더욱 신속하게 이루어졌다.

옹정제는 외몽골에서 청 제국의 지위를 유지하기 위해 군사력을 사용했다.[1] 1727년에서 1728년 사이에 티베트에서 내전이 일어나자 개입하여 청나라의 관리(암반)와 군대를 남겨두었다.[1]

1728년 11월 1일, 티베트 라싸 재정복 이후, 여러 티베트 반군들이 청나라 관리들에 의해 처형되었다. 청나라 만주 문관원의 장관인 잘랑가, 몽골 차관인 센게, 만주 여단장 말라는 티베트 반군 룸파나스와 나포드파에게 능지처참을 명령했다.[34][35] 만주인들은 티베트 반군 처형을 공개하여 본보기를 보였다.[36] 청나라 한족 장군 약중기는 청나라와 협력한 티베트인 폴하네 소남톱게를 인터뷰하고 옹정제에게 보고서를 보냈다.[37][38]

티베트 원정을 위해 옹정제는 준가르에 맞서 연갱요가 이끄는 23만 명의 군대를 파병했다. 청나라 군대는 수적으로 우세했음에도 불구하고 처음에는 기동성이 뛰어난 적과 교전할 수 없었으나, 결국 준가르와 교전하여 패배시켰다. 이 원정에는 800만위안의 은이 소요되었다. 옹정제 통치 후반기에 다시 준가르와 싸우기 위해 1만 명의 군대를 파병했으나 궤멸되었고, 청 제국은 몽골에 대한 통제력을 상실할 위기에 처했다. 그러나 동맹국인 할하 몽골이 준가르를 패배시켰다.

1729년 개혁 이후, 국고 수입은 1721년 32,622,421냥에서 1730년 약 6000만위안으로 증가하여 강희제 시대의 기록을 넘어섰다. 그러나 칭하이 지역 평정과 국경 지역 방어는 국고에 큰 부담이 되었다. 국경 방어에는 연간 10만위안이 들었다. 군사 예산 총액은 연간 약 1000만위안에 달했다. 1735년 말까지 군사비 지출로 국고의 절반이 소진되어 3395.0000000000005만위안만 남았다. 전쟁 비용 때문에 옹정제는 준가르와의 화해를 고려했다.

18세기 초, 강희제는 티베트 혼란에 개입하여 준가르 점령군을 철수시키고, 달라이 라마 지위 관련 혼란을 정리하며, 구시 칸 일족에게 칸 계승 후보자 선출을 촉구했다. 그러나 구시 칸 일족 내분으로 합의에 이르지 못했고, 강희제는 티베트 칸 지위를 채우지 못한 채 사망했다.

옹정제는 구시 칸 일족의 우유부단함, 준가르와 결탁 가능성을 불신하여, 즉위 후 칭하이 지방에 출병하여 구시 칸 일족을 제압했다. 옹정제는 구시 칸 일족의 지배권을 몰수하고, 티베트를 탕라 산맥에서 디추 강의 선으로 이분하여, 북쪽은 칭하이 지방과 간쑤·쓰촨·운남 여러 성들 사이에서 분할하고, 남쪽은 "달라이 라마에게 상여"하여 간덴 포탕에 맡겼다.

외몽골까지 세력을 확장하며, 오이라트와 러시아 제국과의 국경 획정이 필요해졌다. 러시아와는 1727년 캬프타 조약을 체결하여 외몽골 국경을 정하고, 양국 간 교역 협정을 맺었다. 넬친스크 조약과 마찬가지로, 국경 획정 태도는 당시 중국의 일반적인 대외 관계와 차이가 있지만, 러시아와의 관계도 이판원에서 처리되어 조공 질서를 흔드는 것은 아니었다. 또한 오이라트와는 갈단의 후계자 체완랍탄과 국경 협상을 벌여, 1730년 알타이 산맥을 경계로 하는 합의가 성립했다.

3. 2. 국내 정치

옹정제는 황제 즉위에 큰 공을 세운 융과다와 연갱요를 제거하여 황제권을 강화했다. 융과다는 황제를 기만한 죄(기군죄(欺君罪))로 가택 연금되었고, 1728년(옹정 6년) 화병으로 사망했다. 연갱요는 작위를 박탈당하고 1726년(옹정 4년) 스스로 독주를 마시고 자결했다.[92]

옹정제는 의정왕대신회의(議政王大臣會議)의 권한을 약화시키고, 1729년(옹정 7년) 군기처를 설치하여 정무를 처리했다. 군기처는 황제의 침전인 양심전 근처에 위치하여 대신들을 감시하고, 신하들이 황제의 명령에 복종하도록 만들었다.[92]

군기처


옹정제는 밤 12시에 취침하여 새벽 4시까지 자는 것을 제외하고는 모든 시간을 정무에 할애할 정도로 정치에 매우 열정적이었다.[93] 지방 관리들의 보고서를 꼼꼼히 검토하고 붉은 먹(주필(朱筆))으로 답장을 보냈는데, 이를 주비유지(朱批諭旨)라 부른다. 이 주비유지는 즉시 시행되었고, 황제와 지방관을 연결하는 중요한 수단이 되었다. 옹정제는 공식 및 비공식 보고 경로를 모두 활용하여 지방관을 장악했으며, 주비유지를 모아 책으로 묶어 지방 관리의 참고서로 삼게 했다.[93] 또한, 검소하고 충성스러운 신하들에게는 양렴전(良廉錢)을 지급하여 부정부패를 방지하고자 했다.

옹정제는 지정은제를 전국적으로 확대 실시하여 세금 제도를 개혁했다. 이를 통해 백성들의 부담을 경감시키고, 1721년(강희 60년) 700만 냥이었던 국고를 1735년(옹정 13년)에는 6000만 냥으로 늘리는 등 재정 개혁을 단행했다.

옹정제는 문자의 옥을 일으켜 자신에게 비판적인 세력을 탄압했다. 1726년(옹정 4년), 사사정(査嗣庭)이 과거 시제로 《시경》의 ‘유민소지’(維民所止)를 택한 것을 옹정제의 목을 베겠다는 뜻으로 해석하여 처형했다. 한림원 학사 서준(徐駿)은 상소문에 ‘폐하’(陛下)의 ‘폐’(陛) 자를 들개를 뜻하는 ‘폐’(狴) 자로 쓴 것과 옹정제를 비아냥거리는 시를 지은 죄로 참수형에 처해졌다.[95]

강남의 선비 증정(曾靜)은 남송의 명장 악비의 후손인 악종기(岳鍾琪)에게 편지를 보내 청나라와 만주족의 정통성을 비난하고 옹정제의 즉위를 찬탈이라 주장했다. 악종기는 증정을 잡아 옹정제에게 보냈고, 증정은 여유량(呂留良)의 화이론에 감명받아 날조했다고 실토했다.[96] 옹정제는 《대의각미록》(大義覺迷錄)을 지어 청나라의 정통성을 주장하고, 증정은 살려주었지만 여유량의 가문은 멸족시키고 여유량의 시체는 부관참시했다.[95]

옹정제는 교육에도 힘써 서당에 《성유광훈》(聖諭廣訓)을 내려 시험 때마다 암송하게 했다.[95] 또한, 부당하게 천민이 된 사람들을 양민으로 신분을 높여주고, 악덕 지주에게는 징역형, 유배형, 사형 등을 내리고 재산을 몰수하여 양민들에게 돌려주었다.

스스로 검소함을 실천하여 백성의 모범이 되고자 했다. 글을 쓸 때 종이를 뒤집어 사용하는 등 절약했고, 지방관에게는 비단 대신 종이를 사용하도록 했다. 정치의 최고 기관인 군기처(軍機處) 건물도 초라한 판잣집과 같았다.

매일 밤늦게까지 정무를 보았고, 엄청난 양의 상소(上奏) 문서를 직접 검토하며 주필(硃批, 황제가 직접 붉은 붓으로 옳고 그름과 기타 메모를 적는 것)했다. 만주어 상소문에는 만주어로, 한문(漢文) 상소문에는 한문으로 답했으며, 하루 수면 시간은 4시간이 채 되지 않았다고 한다. 밀정을 통해 지방관을 감시하는 동시에 업무 성과가 뛰어난 자에게는 포상했다.

3. 3. 문자의 옥

옹정제는 아버지 강희제 때보다 더 ব্যাপক한 문자의 옥을 일으켰다. 1726년(옹정 4년), 강서성 과거 시험관 사사정이 《시경》의 ‘유민소지(維民所止)’를 시제로 냈는데, ‘유(維)’ 자와 ‘지(止)’ 자가 옹정제의 연호 ‘옹정(雍正)’에서 윗부분을 뺀 글자로, 옹정제의 목을 베겠다는 뜻으로 해석되어 옹정제의 분노를 샀다. 옹정제는 사사정과 그 구족을 처형했다.[95] 사사정 사건은 론고도 파벌에 속해 있던 그가 중앙 관료 론고도와, 북서 지역에서 강력한 군사력을 가진 년갱요와 붕당을 형성하여 옹정제의 황위를 위협하는 존재로 경계받고 있었던 것이 배경으로 여겨진다.[67]

한림원 학사 서준(徐駿)은 상소문에 ‘폐하(陛下)’의 ‘폐(陛)’ 자를 들개를 뜻하는 ‘폐(狴)’ 자로 바꿔 썼다가 삭탈관직되었으나, 오히려 문자도 모르면서 마음대로 고친다며 옹정제를 비아냥거리는 시를 짓자, 옹정제는 서준을 참수형에 처했다.[95]

년갱요의 비밀 비서였던 왕경기(汪景祺)는 북서부에 주둔하고 있던 년갱요를 방문했을 때의 견문록인 『서정수필(西征隨筆)』에서 청나라를 모욕하고 강희제의 한문 교양이 낮음을 조롱하는 글을 썼는데, 년갱요가 옹정제로부터 자살을 명받자 왕경기도 연좌되어 참수형에 처해졌고, 처자는 노비 신분으로 떨어졌다.[66]

강남 선비 증정은 청나라와 만주족의 정통성을 비난하고 남송의 명장 악비의 후손인 절강총독 악종기에게 옹정제를 비난하는 편지를 썼다. 악종기는 증정을 잡아 옹정제에게 보냈고, 증정은 죽은 명나라 말 학자 여유량의 화이론에 감명받아 날조했다고 실토했다.[96] 옹정제는 증정과의 대화를 바탕으로 《대의각미록》을 지어 청나라의 정통성을 주장했다.[96] 옹정제는 증정을 살려주었지만, 여유량의 가문은 모두 잡아들여 구족을 멸하고 여유량의 시체는 부관참시했다.[95] 그러나 증정은 이후 건륭제 시기에 능지처참형을 당했다.[97]

옹정제 시대의 문자의 옥은 관직을 가진 반체제 인물들을 표적으로 삼았다는 특징이 있다.[65]

3. 4. 사회 정책

옹정제는 청나라 인구 증가와 사회 변화에 대응하여 다양한 사회 정책을 시행했다.

우선, 과거 시험의 기회를 확대하여 더 많은 사람이 관직에 진출할 수 있도록 했다. 운남성에 묘족을 위한 특별 시험을 설치하고, 1730년대에는 토지가 없는 객가족에게도 시험 응시를 허용했다.[32] 이는 다양한 계층의 인재를 등용하고, 과거 시험에서 소외된 집단의 불만을 해소하기 위한 조치였다.

또한, 옹정제는 신분 제도 개혁에도 힘썼다. 산서성(山西省)의 낙호(樂戸), 절강성(浙江省)의 타민(惰民) 및 구성어호(九姓漁戸), 안휘성(安徽省)의 세복(世僕) 등 천민 계급을 해방하여 양민과 동등하게 대우했다.[69] 이는 특권 계급의 존재를 인정하지 않고, 모든 백성이 평등하다는 옹정제의 신념에 따른 것이었다.

사회 복지 정책도 강화했다. 늘어나는 고아와 빈곤층을 돕기 위해 각 현에 고아원(빈민 구제 시설)을 설치하도록 명령했다.[32] 비록 이 시설들이 사적인 기금으로 운영되었고, 빈곤 문제 해결보다는 부유한 관리들의 모범을 보이는 데 더 중점을 두었지만, 사회적 약자에 대한 관심을 보여주는 사례였다.

4. 종교 정책

옹정제는 불교를 숭상하여 옹화궁을 건설하였다.[32] 그러나, 예수회 선교사들에 대한 불신이 커지면서 기독교에 대한 단속을 강화했다. 1724년에는 가톨릭을 금지하는 칙령을 내렸고,[51] 이는 건륭제 시대까지 이어져 중국 기독교인에 대한 박해가 꾸준히 증가했다.[52]

옹정제는 만주족이 천제 신앙을 따라야 한다고 강조하며, 만주족 내 기독교 개종에 반대했다.[50] 그는 다양한 민족들이 각자 다른 방식으로 하늘을 숭배한다고 믿었다.[50]

넓은 안마당의 길에 서 있는 사람들과 양쪽에 선 병사들을 멀리서 본 그림
옹정제가 신농(神農)의 제단에서 제사를 지내는 모습


청나라 백성들은 매우 다양하고 다민족적이었고, 각 지역은 고유한 종교적 신앙을 유지할 수 있었다.[45] 옹정제는 만주족 역시 고유한 정체성과 천제 신앙을 지켜야 한다고 강조했다.[46] 그는 "하늘의 주인은 하늘 그 자체"이며, "우리 만주족은 하늘을 공경하는 우리만의 특별한 의례가 있다"고 말했다.[47]

명나라 중엽, 마테오 리치와 같은 예수회 선교사들은 중국 문화를 존중하며 선교 활동을 펼쳤고, 요한 아담 샬 폰 벨은 청나라 황실 천문국에서 일하기도 했다.[48] 그러나 가톨릭 교회가 중국 의례를 금지하면서 상황이 바뀌었다.[49] 건륭제는 1742년 가톨릭 교회의 결정에 대응하여 선교사들을 추방했다.[49]

옹정제는 이슬람교에 대해서도 언급했다. 그는 무함마드 신도들이 독특한 언어와 복장을 사용하고 법을 어기는 경우가 있지만, 그들도 왕조의 백성이므로 종교만으로 박해해서는 안 된다고 말했다.[53][54][55][56][57][58]

5. 죽음

1735년(옹정 13년) 10월, 옹정제는 과로로 심신이 지쳐 원명원에서 요양했다. 10월 5일까지는 정사를 보았으나, 10월 7일 병세가 위독해져 10월 8일 새벽에 58세로 사망했다는 공식 발표가 있었다.[98] 그러나 옹정제의 죽음에 대해서는 암살설과 독살설 등 여러 설이 제기되었다.[98] 암살설 중에서는 여사랑(呂四娘)이 옹정제의 목을 베어 복수했다는 설이 유력하지만, 공식적으로 밝혀진 것은 없다.[98] 독살설로는 도교에 심취해 불로장생을 꿈꾸며 수은이 들어간 단약(丹藥)을 복용하다 중독되어 사망했다는 설이 있다.[77]

묘호는 세종(世宗), 시호는 경천창운건중표정문무영명관인신의예성대효지성헌황제(敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝)이다. 옹정제는 청동릉이 아닌 청서릉의 태릉(泰陵)에 안장되었다.

6. 사상

옹정제는 아버지 강희제와 마찬가지로 학문을 매우 좋아했으나, 강희제가 유교를 숭상한 것과 달리 불교를 숭상하였다. 어릴 때부터 참선을 닦고 승려들과 불도(佛道)에 대해 토론하였으며, 불가의 학문에 정통하여 못 외우는 불경이 없었다고 한다.[99] 강희제의 탄신일에 다른 황자들이 진귀한 보물을 바칠 때, 옹정제는 직접 금가루로 쓴 불경을 선물하여 불심, 성실함, 검소함을 보여주었다. 이러한 불교에 대한 믿음은 조부인 순치제와도 비슷하다. 옹정제는 정책의 기초로 불법을 생각하여 민생을 중요하게 여겼으며, 1712년과 1713년 사이에는 7번이나 법회를 주관하여 깊은 불심을 증명하였다.[99]

옹정제는 강력한 황권을 주장하여 형제나 아들이라도 황제 앞에서는 신하로서 예를 갖춰야 함을 강조하였다.[100] 그러나 염친왕 윤사와 혁군왕 윤당이 이러한 군신 관계를 어기고 옹정제를 음해하려 하자, 옹정제는 황제로서 엄벌을 내려 유교적 질서를 바로잡으려 하였다.[100] 이러한 조치 이후 황족들은 정무에서 큰 규제를 받게 되어 입지가 크게 위축되었다.

한편으로 옹정제는 인재 등용에 힘쓰고 지방의 목소리에 귀 기울였다. 번거로운 절차 대신 표문을 올려 바치고 자신은 북경에서 주필을 써서 보내도록 하여 국부 낭비를 막았다.[101]

옹정제는 하루 4~5시간만 자고 정무에 몰두하며 1년 내내 쉬는 날 없이 바쁘게 지냈다.[99] 이러한 이유로 일부 학자들은 옹정제의 사인을 과로사로 보기도 한다. 옹정제는 황제가 열심히 일해야 신하와 백성도 근면할 것이라 생각하고 어려운 정무를 열심히 처리하였다. 후대 학자들은 옹정제를 비난하거나 칭송하는 것에 관계없이 모두 '역사상 가장 근면한 황제'로 부른다.[99] 옹정제는 자신이 거처하던 양심전(養心殿) 대청에 '원이일인치천하 부이천하봉일인'(愿以一人治天下 不以天下奉一人), 즉 '천하가 다스려지는 데에는 한 사람의 책임에 달린 것이며 자신의 한 몸을 위해 천하를 희생시키지는 않으리라'라는 글귀를 걸어놓고 좌우명으로 삼았다.[102] 또한 양심전에 '중정인화'(中正仁和)라는 편액을 걸어 황제는 중립적이고 정직하며 인자하고 화애로움을 갖춰야 한다고 역설하였다.

이중톈(易中天)은 오르타이(鄂爾泰)의 조언을 바탕으로 옹정제가 매우 유연하고 실용적인 인재 등용 방식을 가지고 있었다고 평가했다. 옹정제는 "인재"와 "도덕성"이라는 추상적인 기준 대신, 모든 사람에게 장점과 단점이 있으며, 그에게 주어지는 과제는 그의 특성에 맞춰 조정되어야 한다는 것을 인정했다. 예를 들어, 이위는 무례했지만 용감하고 영리하여 법 집행, 형벌, 반란 진압 관련 임무를 맡겼다. 강직하고 훌륭한 성격의 학자 주사(朱軾)는 훗날 건륭제의 스승으로 임명되었다. 천원경(田文鏡)은 성격적 결점이 있었지만 근면, 헌신, 충성심 때문에 옹정제의 총애를 받았다. 장삼락(張三樂)은 강직하고 투명한 도덕적 행실을 지녔지만 일에 대한 열정이 부족하여 교육 관련 직책으로 전보되었다.[29] 그러나 지방 관리에게 가장 중요한 기준은 황제에 대한 "충성심"이었다. 관리의 업무, 보고서, 비판, 제안은 황제의 이익과 입장에 대한 진심 어린 헌신과 공감으로 수행되어야 했다. 충분한 "충성심"을 담은 제안과 비판은, 비록 잘못되고 부정확하더라도 옹정제의 칭찬을 받았다. 반면, 관리 자신의 이익과 명예만을 위한 것이거나 황제에게 아부하기 위한 제안은, 아무리 정확하고 타당하더라도 옹정제의 심한 비판을 받았고, 관리가 엄벌을 받을 수도 있었다. 이것이 옹정제의 신하들을 처벌하고 포상하는 행위가 겉으로 보기에는 "변덕스럽고" "예측 불가능해" 보이는 이유이다.[30]

옹정제는 백성의 모범이 되고자 스스로 검소함을 실천했다. 글을 쓸 때 중요한 것이 아니면 종이를 뒤집어 사용했고, 지방관이 황제에게 비단을 사용하면 “왜 이렇게 쓸데없는 짓을 하는가?”라고 말하며 종이를 사용하게 했다. 정치의 최고 기관인 군기처(軍機處) 건물도 초라한 판잣집과 같았다.

옹정제는 단순한 공포 정치가가 아니라 역사상 보기 드문 근면한 황제였다. 매일 밤늦게까지 정무를 보았고, 엄청난 양의 상소(上奏) 문서를 일일이 검토하며 모두 직접 주필(황제 자신이 주사로 옳고 그름, 기타 메모를 적는 것)을 했다. 만주어로 쓰인 상소문이라면 만주어로, 한문(漢文)으로 쓰인 상소문이라면 한문으로 적었고, 하루 수면 시간은 4시간이 채 되지 않았다고 한다. 밀정도 단순히 감시만 하는 것이 아니라 지방관 중 업무 성과가 뛰어난 자가 있으면 이를 포상했다.

7. 평가

옹정제는 청나라의 전성기를 이끈 황제 중 한 명으로 평가받지만, 긍정적 평가와 부정적 평가가 공존한다.

강희제의 긴 치세 동안 많은 업적이 있었지만, 예산 적자, 세수 부족, 막대한 부채 등 여러 문제점도 있었다. 부정부패가 만연했고, 관리와 귀족들은 국고에서 돈을 빌려갔지만 갚지 않았다. 옹정제는 즉위 직후 이러한 문제들을 해결하기 위해 노력했다.[31]

옹정제는 왕세자 시절의 경험을 바탕으로 부정부패와 재정 문제에 대한 단속을 시작했다. 부패한 관리들이 처벌을 피하기 위해 사용할 수 있는 대응책을 먼저 예상하고, 그에 대한 대응책을 마련하는 비전통적인 접근 방식을 사용했다.[31]

지방 관리들의 네트워크에 대응하기 위해 옹정제는 독립적인 어사와 청렴한 지방 수령으로 구성된 감찰단을 조직하고, 미래의 지방 관리 후보들을 보조 인력으로 배치했다. 유죄 판결을 받은 지방 관리는 지역 세력과 이해관계가 없는 감찰단원이 그 자리를 대신하여 부정부패 척결을 계속했다. 또한, 지방 주민들은 관리들에게 돈을 빌려주는 것이 금지되었고, 관리들이 빌린 돈을 지방 국고에 임시로 옮겨 적자를 감추는 것을 막았다. 옹정제는 모든 지출 및 수입 서류를 검토하는 독립적인 감찰 기구를 설립하여 지방 관리들이 호조에 뇌물을 주고 재정 보고서를 조작하는 것을 방지했다. 적자 지출과 부정부패 사이의 모호한 구분은 엄격히 금지되었다.[2]

유죄 판결을 받은 관리들이 백성을 착취하여 적자 지출을 메우는 것을 막기 위해, 옹정제는 보상이 시작되기 전에 즉시 관리를 파면했다. 파면된 관리들은 자신의 재산을 사용하여 보상해야 했으며, 다른 사람이 대신 보상하는 것도 금지되었다. 필요한 경우 가족과 친척의 재산도 몰수하여 보상금으로 충당했다. 처벌을 피하기 위해 자살한 관리의 경우, 옹정제는 그들의 가족과 자손들이 처벌과 보상을 부담해야 한다고 명령했다. 옹정제는 "몰수의 황제"라는 별명을 얻을 정도로 가혹하게 부정부패를 척결했다.[2]

옹정제는 가혹한 처벌 외에도 관리들의 수입을 개선하여 부정부패 유인을 제거했다. "청렴 육성 기금"을 조성하여 중앙 정부가 규제하고 통제하도록 하였고, 지방 관리들에게 넉넉한 수당을 지급하여 뇌물을 받지 않고도 경비를 충당할 수 있도록 했다. "청렴 육성" 수당은 관리의 수입을 공개하여 국가가 부정부패를 감시, 평가 및 탐지할 수 있도록 했다. 또한, 모든 종류의 선물과 "의례비"는 엄격히 금지되었다.[2]

7. 1. 긍정적 평가

옹정제는 청나라의 전성기를 이끈 명군으로 평가받는다. 그는 강력한 개혁 정책을 통해 국가 발전에 기여했으며, 특히 세금 제도 개혁과 사회 복지 정책을 통해 백성들의 생활 안정에 힘썼다.[103][104]

옹정제는 아버지 강희제가 이룩한 전성기를 더욱 발전시켜 아들 건륭제에게 물려주었다. 비록 재위 기간은 13년으로 짧았지만, 탁월한 통치 체제를 확립하고 황제의 권한을 강화하여 신하들의 권한을 줄였다.[104] 그는 하루 20시간을 정무에 매진하고 식사 시간에도 결재 서류를 검토할 정도로 국정에 헌신했다.[103]

강희제 치세 이후 신사층의 힘이 강해져 백성들의 착취가 심했는데, 옹정제는 이들을 억압하고 백성들에게 유리한 정책을 펼치려 했다. 이 때문에 신사층과 부유한 상인들은 옹정제를 비방하는 소문을 퍼뜨리기도 했다.[103]

옹정제는 부정부패와 재정 문제 해결에 적극적으로 나섰다. 독립적인 감찰단을 조직하고 지방 관리들의 비리를 감시했으며, 유죄 판결을 받은 관리들은 가혹하게 처벌했다. 또한, 관리들의 수입을 개선하고 "청렴 육성 기금"을 조성하여 뇌물 수수를 방지했다.[2]

백성들의 모범이 되기 위해 검소한 생활을 실천했다. 글을 쓸 때 종이를 아껴 쓰고, 지방관들에게는 비단 대신 종이를 사용하도록 지시했다. 최고 정치 기관인 군기처(軍機處) 건물도 초라한 판잣집과 같았다. 매일 밤늦게까지 정무를 보았고, 엄청난 양의 상소(上奏) 문서를 직접 검토하며 붉은 글씨(주필)로 지시를 내렸다. 만주어 상소문에는 만주어로, 한문(漢文) 상소문에는 한문으로 답했으며, 하루 수면 시간이 4시간이 채 되지 않았다고 한다. 또한, 밀정을 통해 지방관을 감시하는 동시에 업무 성과가 뛰어난 자에게는 포상했다.[103]

고기탁(高其倬)이 운귀총독(雲貴總督) 시절, 베트남이 점령한 도룡(都龍) 지역의 금광을 회복하자는 상소를 올렸으나, 옹정제는 이웃과의 화목을 중시하며 이를 거절했다.[71]

일본에 대해서는 우호적인 태도를 보였다.

7. 2. 부정적 평가

옹정제는 강희제 말년에 황위를 둘러싼 형제들 간의 권력 다툼에 일정 부분 책임이 있었다. 또한, 군사를 동원한 석연치 않은 즉위 과정은 옹정제가 강희제를 독살하고 황위에 올랐다는 소문을 확산시켰다.[93] 이러한 소문과 만주족 통치에 반발하는 한족들을 억압하기 위해 문자의 옥을 다시 일으켰으나, 이는 오히려 한족들의 결속을 강화하는 결과를 초래했다.

옹정제는 자신을 지나치게 과신하여 독선적인 모습을 보였으며, 그의 정치적 열정에는 독선적인 요소가 많았다.[93] 옹정제의 뜻에 따라 지나치게 억압적으로 이루어진 문자의 옥은 비판의 대상이 되었다.[93]

황제 계승 문제는 옹정제의 통치 기간 내내 논란거리였다. 많은 형제들이 그의 계승을 정당하게 여기지 않았기 때문에 옹정제는 그들이 자신을 몰락시키려 할 것이라고 의심했다. 초기 경쟁자였던 윤직과 전 황태자 윤릉(胤礽)은 가택 연금 상태에 있었고, 윤릉은 옹정제 즉위 2년 후 사망했다.

옹정제는 즉위 초기에 윤사(胤祀)와 그의 일당( 운탕, 윤이(胤怡), 운티 왕자와 그들의 동료들)을 가장 큰 정치적 위협으로 간주했다. 옹정제는 이들의 정치적 영향력을 약화시키기 위해 '분할 통치' 전략을 사용했다. 즉위 직후, 윤사에게 명목상 최고 귀족 계급인 "련친왕(廉親王)" 칭호를 주고 리판위원(理藩院) 장관 및 황실 의회 최고위원으로 임명하여 면밀히 감시하고 정치적 책략을 펼 기회를 줄였다. 윤사의 동맹들은 옹정제의 신뢰를 받는 년갱요의 감시하에 군 복무를 이유로 칭하이로 보내지거나, 작위를 박탈당하고 순의구(順義區)에 유배되는 등 가혹한 처분을 받았다.[2]

14황자 운티는 황제 즉위를 예상했었기에, 옹정제의 계승을 인정하지 않고 황실 예법을 위반하여 베이징 서쪽의 황릉에 가택 연금되었다.

옹정제는 윤사의 일당을 지리적으로 격리시켜 연합을 막았다. 윤사는 1724년 파면되고 가택 연금되었으며, "아치나(阿齊納)"라는 모욕적인 이름으로 개명당했다. 옹정제는 운탕과 윤이의 재산도 몰수했다.

년갱요는 옹정제의 즉위 전부터 그를 지지했지만, 군사적 성공 이후 권력이 커지면서 황제와 동등하게 여기기 시작했다. 옹정제는 년갱요를 통제할 수 없다고 판단하여 항주(Hangzhou) 사령관으로 강등시켰고, 년갱요가 회개하지 않자 1726년 자살을 강요했다.

륭코도는 옹정제 즉위 당시 수도 주둔 민병대 사령관이었으나, 1728년 몰락하여 가택 연금 중 사망했다.

옹정제는 즉위 후 반(反) 만주적 성향을 가진 글들을 억압했다.[1] 특히, 여려량의 영향을 받은 증징의 글이 중요했는데, 증징은 섬서-사천(Shaanxi-Sichuan) 총독 획중기에게 청나라에 반기를 들도록 선동했다. 옹정제는 증징을 베이징으로 소환하여 재판을 받게 했고, 유교적 군주의 자비심을 보여주는 듯한 판결을 내렸다. 옹정제는 증징의 행동을 여려량의 악의적인 수사에 속은 젊은이의 어리석음으로 돌렸고, 만주족이 유교의 교화력에 장기간 노출되어 변화했기 때문에 여려량의 만주 공격은 부적절하다고 주장했다.

옹정제는 엄격한 전제 군주적 통치를 확립한 것으로 알려져 있다. 그는 부패를 혐오하여 범죄를 저지른 관리들을 가혹하게 처벌했다. 1729년에는 담배와 아편을 혼합한 마약(madak)의 흡연을 금지하는 칙령을 발표했다.[25]

7. 3. 현대적 영향

옹정제에 대한 평가는 과거에 비해 많이 개선되었다. 과거에는 옹정제의 집권 과정, 특히 야사에서 강조된 강희제 시해 및 형제 숙청 등을 부각하여 잔인하고 부정적인 군주로 묘사했지만, 현재는 청사고에 기록된 정사와 야사를 균형 있게 고려하여 재평가가 이루어지고 있다. 정사에 기록된 옹정제의 통치 방식과 업적을 고려하여, 성군은 아니지만 최소한 명군으로 평가한다.

옹정제의 황위 집권 과정은 수 세기 후 드라마와 영화로 제작되었다. 작가 이월하(二月河)는 《강희대제》의 후속작으로 옹정제를 다룬 《옹정황제》를 집필하여, 전작과 함께 중국에서 베스트셀러가 되었다.

1995년 홍콩 aTV(亞洲電視)는 《군림천하》(君臨天下)를 방영하여 옹정제가 강희제를 목 졸라 죽이고 황위에 오른 내용을 다루며 부정적인 면모를 강조했다. 이 드라마는 야사를 바탕으로 제작되었으며, 옹정제의 왜곡된 성격은 강희제가 둘째 형 윤잉만 편애하고 자신에게 부성애를 베풀지 않았기 때문이라는 콤플렉스가 작용한 결과로 묘사되었다. 《군림천하》와 유사한 줄거리의 영화로는 1977년 대만에서 제작된 《강남팔대협》(江南八大俠)이 있으며, 이 작품 역시 옹정제의 야사 기록을 바탕으로 제작되었고, 옹정제가 여사랑에게 목이 잘려 죽는 장면으로 결말을 맺는다.

1997년 중국중앙방송은 이월하의 《옹정황제》를 각색한 《옹정왕조》(雍正王朝)를 방영하여 옹정제의 긍정적인 면모와 통치 업적을 조명했다. 이 드라마에서는 강희제가 노환으로 사망한 것으로 묘사되었는데, 이는 정사인 《청사고》를 바탕으로 한 것이다. 이처럼 한 인물의 이야기가 극명하게 대조되는 두 드라마로 제작될 만큼, 옹정제의 실제 모습은 진실과 허구를 구분하기 어려운 측면이 있다.

옹정제는 다양한 영화와 소설에서도 등장한다.

  • 영화 《비행도끼》(flying guillotine) 시리즈와 쇼브라더스(Shaw Brothers Studio)가 제작한 《여자 암살자》(Lady Assassin, 청궁기시록(清宮奇事錄))
  • 문강(文康)의 무협소설 《아녀영웅전》(兒女英雄傳, Ernü Yingxiong Zhuan)에서는 옹정제가 언급된다. 이 소설은 1983년 홍콩 TV 시리즈 《13자매》(十三妹, The Legend of the Unknowns)와 1986년 중국 영화 《행운의 13》(俠女十三妹, Lucky 13)으로 각색되었다.
  • 옹정제가 여암살자 여사니앙(呂四娘, Lü Siniang)에게 살해당했다는 유명한 전설이 있다. 여사니앙은 허구의 인물로, 여려량(呂留良)의 손녀(또는 일부 이야기에서는 딸)로 묘사되며, 황제에 의해 잘못 처형된 조부(또는 아버지)의 복수를 위해 살인을 저질렀다고 한다. 이 전설은 많은 영화와 TV 시리즈로 각색되었다.
  • 옹정제의 아들이자 후계자인 건륭제의 출생에 관한 두 가지 전설이 있다. 첫 번째 전설은 중국 남부에서 더 널리 퍼져 있으며, 건륭제는 실제로 항주(浙江) 항녕(海寧市, Haining City) 출신 관리 진세관(陳世倌, Chen Shiguan)의 아들이라고 한다. 건륭제는 태어난 직후 옹정제의 딸 중 한 명과 바뀌어 황제의 아들로 자라 결국 왕위를 계승했다는 것이다. 무협 작가 김용은 이 전설을 그의 소설 《서검은구록》(書劍恩仇錄, The Book and the Sword)에 각색하였다. 두 번째 전설은 중국 북부에서 더 인기 있으며, 옹정제가 열하(熱河省, Rehe Province) 목란별장(木蘭圍場, Mulan Hunting Grounds)으로 사냥을 갔을 때 궁녀와 불륜 관계를 맺어 아들을 낳았고, 그 아들이 건륭제가 되었다는 것이다.
  • 옹정제는 통화(佟華, Tong Hua)의 소설 《보보경심》(步步驚心, Bu Bu Jing Xin)에서 중요한 인물로 등장하며, 주인공 마얼태이뤄시(馬爾泰若曦, Ma'ertai Ruoxi)와 연애 관계를 맺는다. 소설에서는 "사황자"로 불린다. 2011년 중국 TV 시리즈 《보보경심》(步步驚心, Scarlet Heart)에서 대만 배우 오건호가 사황자를 연기했다.
  • 옹정제는 야엽(妖叶, Yaoye)의 로맨스 판타지 소설 시리즈 《몽회대청》(梦回大清, Meng Hui Da Qing)에 등장한다.


영화 및 텔레비전에서의 영정제
연도지역제목유형영정제 배우비고
1975홍콩《비행도끼》(The Flying Guillotine, 血滴子)영화강양(Chiang Yang)쇼브라더스(Shaw Brothers Studio) 제작
1978홍콩《비행도끼 2》(Flying Guillotine, Part II, 清宮大刺殺)영화구봉(Ku Feng)쇼브라더스(Shaw Brothers Studio) 제작. 영화에서 이 인물은 영경제(Emperor Yung Jing)로 이름이 지어졌다.
1980홍콩《왕조》(Dynasty, 大內群英)TV 시리즈문채원(Alex Man)57부작
1988홍콩《청조의 흥망 2》(The Rise and Fall of Qing Dynasty Season 2, 滿清十三皇朝2)TV 시리즈외립(Wai Lit)50부작
1994중국 본토《서검은구록》(The Book and the Sword, 書劍恩仇錄)TV 시리즈유달강(Liu Dagang)32부작
1995홍콩《황제의 비밀 전투》(Secret Battle of the Majesty, 九王奪位)TV 시리즈광화(Kwong Wa)40부작
1996대만《옹정대제》(雍正大帝)TV 시리즈두중화(Tou Chung-hua)
1997대만《강호기협전》(Legend of YungChing, 江湖奇俠傳)TV 시리즈정소추58/59부작
1997홍콩《히트맨 연대기》(The Hitman Chronicles, 大刺客)TV 시리즈장소휘(Cheung Siu-fai, Eddie Cheung)35부작
1999중국 본토《옹정왕조》(Yongzheng Dynasty, 雍正王朝)TV 시리즈당국강(Tang Guoqiang)44부작
2001대만《옥지환》(玉指環)TV 시리즈진한(Chin Han, 1946년생)다른 중국어 제목은 재자가인건륭황(才子佳人乾隆皇)
2001중국 본토《옹정황제》(Emperor Yong Zheng, 雍正皇帝)TV 시리즈유신의(Liu Xinyi)31부작
2002중국 본토《이위의 관직》(Li Wei the Magistrate, 李卫当官)TV 시리즈당국강(Tang Guoqiang)30부작; 《이위, 관직에 오르다》(Li Wei Becomes an Official)로도 알려짐
2002홍콩《멸망으로의 운명》(Doomed to Oblivion, 鄭板橋)TV 시리즈증지위(Savio Tsang)30부작
2002중국 본토《강산위중》(Jiangshan Weizhong, 江山為重)TV 시리즈유관웅(Liu Guanxiong)31부작; 다른 중국어 제목은 대청제국(大清帝国)
2003중국 본토《궁정화사랑세녕》(Palace Painter Master Castiglione, 宮廷畫師郎世寧)TV 시리즈담강(Kenny Bee)24부작
2003홍콩《어제와 내일의 왕》(The King of Yesterday and Tomorrow, 九五至尊)TV 시리즈광화(Kwong Wa)20부작
2004중국 본토《남소림 36방》(36th Chamber of Southern Shaolin, 南少林三十六房)TV 시리즈장철림(Zhang Tielin)32부작
2004중국 본토《황태자 비사》(Huang Taizi Mishi, 皇太子秘史)TV 시리즈조홍비(Zhao Hongfei)32부작
2004중국 본토《이위의 관직 2》(Li Wei the Magistrate II, 李卫当官2)TV 시리즈당국강(Tang Guoqiang)32부작
2005중국 본토《상서방》(Shang Shu Fang, 上書房)TV 시리즈구진해(Kou Zhenhai)52부작
2005중국 본토《소년보친왕》(The Juvenile Qianlong Emperor, 少年寶親王)TV 시리즈장국립(Zhang Guoli)40부작
2008중국 본토《서검은구록》(The Book and the Sword, 書劍恩仇錄)TV 시리즈심보평(Shen Baoping)40부작
2011중국 본토《궁》(Palace, 宮鎖心玉)TV 시리즈하윤동(Mickey He)35부작
중국 본토《보보경심》(Scarlet Heart, 步步驚心)TV 시리즈오건호35부작
중국 본토《후궁견환전》(Empresses in the Palace, 後宮甄嬛傳)TV 시리즈진건빈(Chen Jianbin)76부작
2012중국 본토《궁 2》(Palace II, 宮鎖珠簾)TV 시리즈하윤동(Mickey He)《궁》(Palace)의 속편
2013중국 본토《궁》(The Palace, 宮鎖沉香)영화여의(Lu Yi)우정(Yu Zheng) 제작 및 각본
2014홍콩《금박젓가락》(Gilded Chopsticks, 食為奴)TV 시리즈왕희지25부작
2015중국 본토《사랑할 시간》(Time to Love, 新步步驚心)영화양우녕(Tony Yang)송디(Song Di) 감독
2018중국 본토《연희공략》(Story of Yanxi Palace, 延禧攻略)TV 시리즈왕회춘(Wang Huichun)
중국 본토《여의전》(Ruyi's Royal Love in the Palace, 如懿傳)TV 시리즈장봉의(Zhang Fengyi)옹정제를 다룬 TV 시리즈 《후궁견환전》(Empresses in the Palace)의 속편. 하지만 이 작품은 그의 후계자인 건륭제에 관한 이야기이다.
미정중국 본토《몽회대청》(Dreaming back to Qing Dynasty, 梦回大清)TV 시리즈정교(Ding Qiao)정교는 이미 《여의전》(Ruyi's Royal Love in the Palace)에서 옹정제의 손자인 용황(永璜) 왕을 연기했다.
중국 본토《미인향》(The Beauty, 美人香)TV 시리즈조문탁(Winston Chao)조문탁은 《궁》(The Palace)에서 옹정제의 아버지인 강희제를 연기했다.
중국 본토《천사천》(Tian Si Chuan, 填四川)TV 시리즈한동(Han Dong)한동(Han Dong)은 《보보경심》(Scarlet Heart)에서 옹정제의 이복형제인 운탕(允瑺) 왕을 연기했다.



동방삭(東方朔) 차림의 옹정제(옹정제 도복도(東方朔偸桃))


옹정제의 생애를 그린 44부작 드라마 《옹정왕조》(雍正王朝, 1999년)가 있다. 출연: 탕궈창(唐国强)·자오황(焦晃).

관련 작품으로는 옹정제의 “3대 모범” 중 한 명인 리웨이를 다룬 작품 《리웨이당관》(李卫當官, 전 30회)에서도 냉정한 인물로 등장한다. 《옹정왕조》와 마찬가지로 옹정제 역은 탕궈창, 13황자 역은 왕후이가 연기했다.

또한, 옹정제가 만들었다고 알려진 비밀 조직 血滴子|쉐디즈중국어는 무협소설과 홍콩영화의 소재로 자주 사용된다. 영화 《나는 하늘을 난다(空とぶギロチン)》(원제: 血滴子, 1975년), 《나는 하늘을 난다 2(続・空とぶギロチン 〜戦慄のダブル・ギロチン〜))》(원제: 清宮大刺殺, 1978년) 등이 대표적인 작품이다.

  • 『소림사의 길 2』(DVD 일본어 제목: 소림사의 길 십팔동인의 역습, 원제: 옹정대파십팔동인, 1976년)
  • 『功夫皇帝|쿵푸 황제중국어』(원제: 功夫皇帝, 1981년)
  • 『소림사 화재』(원제: 火焼少林寺, 1976년)
  • 『옹정왕조』(1999년)
  • 『이위당관』(2000년)
  • 『궁 - 시간을 달리는 소녀』(2011년)
  • 『궁쇄심옥』(2011년)
  • 『후궁견환전』(2011년)
  • 『궁 2 - 사랑에 빠진 여인』(2012년)
  • 『王者清風|궁정의 비밀 ~왕자 청풍중국어』(2013년)
  • 『화산락지궁정녀 - 사랑과 배신의 일생』(2017년)
  • 『여의전 - 자금성에 흩어지는 운명의 황후』(2018년)
  • 『영락 - 자금성에 타오르는 역습의 황후』(2018년)
  • 『梦回|궁정의 명미 ~시간을 달리는 사랑중국어』(2019년)
  • 『군자무붕 ~중국 역사상 가장 고독한 “폭군” 옹정제~』(2021년 연출: 사사키 쿠라노스케)

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[106] 인물 적복진
[107] 인물 희비/숭경황태후
[108] 인물 사후에 황후로 추존됨
[109] 인물 유빈 → 유비 → 황고유황귀태비
[110] 인물 옹정제 즉위 전에 요절함
[111] 인물 옹정제 즉위 전에 요절함
[112] 인물 옹정제 즉위 전에 요절함
[113] 인물 옹정제 때 역모 혐의로 인하여 폐서인됨
[114] 인물 옹정제 즉위 전에 요절함
[115] 인물 과의친왕 윤례에게 입적
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[117] 인물 이밀친왕 윤잉의 10남
[118] 인물 이밀친왕 윤잉의 12남
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[120] 인물 이밀친왕의 3남 홍진의 3남
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[123] 인물 옹정제 즉위 전에 사망
[124] 인물 옹정제 즉위 전에 요절함
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[128] 인물 장각친왕 윤록의 장녀
[129] 인물 처음에는 현주. 약혼자가 죽자, 숭경황태후 앞에서 미혼 수절을 호소. 이후, 약혼자의 조카들을 키웠고, 5세대가 같이 살았다. 가경제가 60년 넘게 수절했다는 소식을 듣고 「貞祺康蔭」라는 편액을 몽골로 보냄


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