젠틀맨
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1. 개요
젠틀맨은 '같은 씨족에 속하는'이라는 뜻의 라틴어 'gentilis'에서 유래한 단어로, 서구 사회에서 혈통과 사회적 지위를 중시하는 귀족을 지칭하는 용어로 시작되었다. 중세 시대에는 기사, 르네상스 시대에는 교양을 갖춘 인물을 의미했으며, 근대에 이르러서는 상업 혁명과 산업 혁명을 거치며 전문직 종사자까지 포함하는 개념으로 확장되었다. 유교 문화권에서는 '군자' 개념과 결합되어 도덕성과 학식을 겸비한 이상적인 인간상을 나타내며, 현대 사회에서는 타인에 대한 배려와 예의를 갖춘 남성을 의미하는 보편적인 가치로 자리 잡았다.
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에스콰이어는 중세 기사의 훈련생에서 유래하여 젠트리 계층을 가리키는 용어로 확장되었으며, 현대에는 국가별로 변호사 지칭(미국), 남성 경칭(영국) 등 다양한 의미로 사용된다. - 젠트리 - 숙녀
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| 젠틀맨 | |
|---|---|
| 주소 | |
| 품위 | |
| 어원 | |
| 어원 | 젠틀맨(gentleman)은 '혈통이 좋은 가문에서 태어난 사람'을 의미하는 라틴어 'gentilis'에서 유래되었다. |
| 역사적 의미 | 본래 토지를 소유하고 노동을 하지 않는 계층을 지칭했다. 중세 시대에는 기사 계급과 관련이 있었다. |
| 자격 요건 (역사적) | |
| 자격 요건 | 일정 수준 이상의 재산 소유 사회적 책임감 교육 수준 도덕적 품성 |
| 현대적 의미 | |
| 현대적 의미 | 예의 바르고 세련된 남성 타인에 대한 존중과 배려 정직하고 신뢰할 수 있는 인품 강한 책임감 지식과 교양을 갖춘 사람 |
| 역할과 책임 | |
| 역할과 책임 | 사회적 약자를 보호하고 돕는 역할 공동체의 이익을 위해 봉사하는 책임 정의롭고 공정한 사회를 만드는 데 기여 |
| 젠틀맨에 대한 비판적 시각 | |
| 비판적 시각 | 계급적 특권의식의 잔재라는 비판 남성 중심적 가치관을 반영한다는 비판 시대착오적인 개념이라는 비판 |
| 젠틀맨의 다양한 모습 | |
| 다양한 모습 | "고전적인 젠틀맨: 전통적인 가치관을 중시하는 유형" "현대적인 젠틀맨: 시대 변화에 맞춰 유연하게 대처하는 유형" "비즈니스 젠틀맨: 성공적인 사업가로서 사회적 책임을 다하는 유형" "소셜 젠틀맨: 사회 문제에 관심을 갖고 적극적으로 참여하는 유형" |
| 관련 개념 | |
| 관련 개념 | 신사 기사도 노블레스 오블리주 |
| 기타 | |
| 참고 문헌 | 옥스포드 사전 - 젠틀맨 정의 |
2. 서구 사회의 젠틀맨
제프리 초서는 ''멜리베의 이야기''(1386년경)에서 "좋은 평판을 지키기 위해 노력하지 않는다면, 젠틀맨이라고 불려서는 안 된다"라고 말했다. ''바스 부인의 이야기''(1388-1396)에서는 "가장 덕이 있고 젠틀한 행동을 하는 사람을 젠틀맨으로 받아들여야 한다"라고 언급했다.
장미 이야기(1400년경)에서는 젠틀맨의 타고난 성격을 "젠틀맨에게 속한 것을 하기 때문에 젠틀하다"라고 묘사했다.[6] 18세기 리처드 스틸은 "젠틀맨이라는 칭호는 사람의 상황이 아니라 행동에 붙여지는 것"이라고 말했다.
셀든은 "어떤 헌장도 젠틀맨을 만들 수 없다"라고 했는데, 이는 "일부 위대한 군주들이 한 말"로 인용된다. 그들은 젠틀맨을 고대 의미의 ''Generosus'' 또는 ''Genii/[Geni]''에서 유래한 것으로 이해했기 때문이다. ''gentilis''라는 단어는 고귀한 가문의 사람, 즉 출생에 의한 젠틀맨을 식별하는데, "어떤 창조도 그가 아닌 다른 혈통의 사람을 만들 수 없기" 때문이다.
윌리엄 셰익스피어는 문장을 수여받아 신사임을 증명했다. 문장과 신사 계급은 불가분의 관계였으며, 그의 작품 ''말괄량이 길들이기'' 2막 1장에 다음과 같이 나타난다.
> 페트루치오: 다시 때린다면 널 때릴 거다, 맹세한다.
>
> 캐서린: 그러면 당신은 당신의 문장을 잃을 수도 있어요. 만약 당신이 나를 때린다면, 당신은 신사가 아니에요.
>
> 그리고 만약 신사가 아니라면, 왜 문장이 없겠어요?
신사만이 문장을 가질 수 있었지만, 문장은 지위를 만들기보다는 인정했다. 모든 문장 보유자는 신사였지만, 모든 신사가 문장 보유자는 아니었다.
1832년 개혁법 이후 중산층이 지위를 얻으면서, '젠틀맨'은 혈통이 아닌 지위, 교육, 매너를 의미하는 용어가 되었다. 좋은 사회에서 동등하게 어울릴 수 있는 능력이 젠틀맨의 기준이 되었다.
19세기 정치, 사회적 변화는 '젠틀맨'에 더 넓고 높은 의미를 부여했지만, 신분 지표로서의 가치는 이미 의심받고 있었다.
여러 군주 궁정의 다양한 직무에는 신사라는 직위가 포함되었다. 영어로는 영국/스코틀랜드/영국 궁정의 용어는 다음과 같다.
- 무관 신사
- 대기 신사
- 침실 신사
- 왕실 예배당의 신사
- 집사
프랑스에서는 젠틸옴(gentilhomme)
- ... "평범한 신사"로 번역됨
- ... 침실의 신사
스페인에서는 ''젠틸롬브레 데 라 카사 델 프린시페''("왕자의 저택[가족]의 신사") 등이 있다.
이러한 직위는 교회의 군주와 같이 통치 가문이 아닌 경우에도 존재했다.
- 웨스트민스터 대주교의 젠틸루오모
2. 1. 젠틀맨의 기원과 변천
젠틀맨(Gentleman)이라는 용어는 라틴어 'gentilis'에서 유래했으며, '같은 씨족에 속하는'이라는 의미를 지닌다. 제프리 초서는 ''멜리베의 이야기''(1386년경)에서 "좋은 평판을 지키기 위해 노력하지 않는다면, 젠틀맨이라고 불려서는 안 된다"라고 했다. ''바스 부인의 이야기''(1388-1396)에서는 "가장 덕이 있고 젠틀한 행동을 하는 사람을 젠틀맨으로 받아들여야 한다"라고 했다.
장미 이야기(1400년경)에서는 "젠틀맨에게 속한 것을 하기 때문에 젠틀하다"라고 묘사했다.[6] 18세기 리처드 스틸은 "젠틀맨이라는 칭호는 사람의 상황이 아니라 행동에 붙여지는 것이다"라고 말했다.[6]
16세기 성직자 윌리엄 해리슨은 "젠틀맨은 혈통, 혈족, 또는 적어도 그들의 덕으로 고귀하고 알려진 자들이다"라고 말했다.[6] 젠틀맨은 일반적으로 문장을 소유해야 했는데, 윌리엄 셰익스피어 시대에는 왕국의 법, 대학교에서의 학문, 의학, 자유 과학, 군대, 조언 등의 활동으로 젠틀맨의 태도를 유지할 수 있고 문장을 받을 수 있는 경우 미스터라고 불리며 젠틀맨으로 간주되었다. 윌리엄 셰익스피어 자신도 그의 문장을 수여받아 신사임을 증명했다.[6]
19세기의 정치, 사회적 변화는 '젠틀맨'에 더 넓고 높은 의미를 부여했다. '젠틀맨'은 "자제되고 섬세한 매너로 나타나는 자존심과 지적인 세련됨"을 포함하는 우월한 행동 기준으로 여겨졌다.[5]
원래 젠틀맨은 토지 불로소득으로 생활했지만, 16세기 중반부터 국교회 성직자, 고급 관료, 장교 등도 젠틀맨적인 직업으로 인정받았다. 이들은 사회, 국왕, 왕국에 봉사하는 것으로 여겨졌고, 토지나 재산을 상속받을 수 없는 지주의 차남, 삼남이 생계를 위해 선택하는 직업이기도 했다.[9]
상업 혁명 등으로 경제 활동이 활발해지면서 중산층 중 부유층이 등장했다. 이들은 경제적 성공에 더해 사회적 명예를 원했고, 토지를 구매하여 젠틀맨이 되려고 했다. 무역 상인이나 은행가 등은 직접 일하지 않는다는 점에서 젠틀맨과 생활 방식이 비슷해 비교적 쉽게 젠틀맨으로 받아들여졌다.[12] 대영 제국이 확대되면서 부유한 중산층도 증가했고, 이들 역시 토지 구입을 통해 젠틀맨이 되려는 경향을 보였다.
1832년 개혁법으로 중산층이 사회적 지위를 얻게 되면서, '젠틀맨'은 혈통보다는 지위, 교육, 매너를 갖춘 사람을 의미하는 일반적인 용어가 되었다. 이에 따라 좋은 사회에서 동등하게 어울릴 수 있는 능력이 젠틀맨의 기준이 되었다.[5]
2. 1. 1. 중세 시대
중세 시대의 가장 기본적인 계급 구분은 기사도적 봉토를 가진 백작, 남작, 기사, 에스콰이어와 같은 귀족(''nobiles'')과 시민, 부르주아, 프랭클린과 같은 자유로운 비귀족(''ignobiles''), 그리고 농노와 농민을 포함한 비자유적인 농민 사이였다.[9] 1400년까지도 "젠틀맨"이라는 단어는 ''generosus''라는 묘사적인 의미만 가지고 있었으며 계급을 나타내는 칭호로 사용될 수 없었다.[9] 그러나 1413년 이후, 이 단어가 점점 더 칭호로 사용되는 것을 발견할 수 있으며, 1431년의 토지 소유자 목록에는 기사, 에스콰이어, 요먼과 자작농(세대주) 외에도 "젠틸만"으로 분류된 상당수가 포함되어 있다.[9]2. 1. 2. 르네상스 시대
15세기 말 이탈리아에서 수입된 인문주의의 영향으로 16세기에는 젠틀맨의 미덕으로서 교양이 중시되었다. 이는 젠트리가 무예에 뛰어난 전통적인 권위를 가진 귀족에 대항하기 위해 교양이 필요했기 때문이다. 토마스 엘리엇은 저서 『위정자의 서』에서 그리스·로마적인 서양 고전 교양을 갖추고 지방 행정을 담당할 수 있는 인물을 이상적인 젠틀맨으로 묘사했다. 중앙 집권화가 진행됨에 따라 젠틀맨은 지방 행정뿐만 아니라 중앙의 궁정에서도 중시되었는데, 1561년에 번역된 발다사레 카스틸리오네의 『궁정인』은 고전 교양 외에 음악, 시, 무용, 작법, 예절 등 더욱 넓은 영역에서의 지식과 소양을 요구했다.2. 1. 3. 근대
1832년 개혁법으로 중산층이 사회적 지위를 얻게 되면서, '젠틀맨'은 혈통보다는 지위, 교육, 매너를 갖춘 사람을 의미하는 일반적인 용어가 되었다. 이에 따라 좋은 사회에서 동등하게 어울릴 수 있는 능력이 젠틀맨의 기준이 되었다.[5]1700년부터 1900년까지 무역의 성장과 산업 혁명으로 젠틀맨의 범위는 변호사, 의사, 상인 등 도시 전문직 종사자까지 확대되었다. 1841년 우타카문드의 한 젠틀맨 클럽 규칙은 "인도 사회의 일반적인 서클에서 활동하는 상업 또는 기타 전문직 종사자 젠틀맨"을 포함했다.[5]
19세기의 정치적, 사회적 변화는 '젠틀맨'이라는 단어에 더 넓고 높은 의미를 부여했다. '젠틀맨'은 "자제되고 섬세한 매너로 나타나는 자존심과 지적인 세련됨"을 포함하는 우월한 행동 기준으로 여겨졌다.[5]
원래 젠틀맨은 토지에서 나오는 불로소득으로 생활했다. 그러나 16세기 중반부터 국교회 성직자, 고급 관료, 장교 등도 젠틀맨적인 직업으로 인정받았다. 이들은 사회나 국왕과 왕국에 봉사하는 것으로 여겨졌고, 토지나 재산을 상속받을 수 없는 지주의 차남, 삼남이 생계를 위해 선택하는 직업이기도 했다.[9] 이러한 직업은 인맥, 경제력, 대학 교육 등이 필요했기 때문에 젠틀맨 계층 출신과 부유한 시민 계층 외에는 종사하기 어려웠다.[10][11]
상업 혁명 등으로 경제 활동이 활발해지면서, 중산층 중 부유층이 등장했다. 이들은 경제적 성공에 더해 사회적 명예를 원했고, 토지를 구매하여 젠틀맨이 되려고 했다. 무역 상인이나 은행가 등은 본인이 직접 일하지 않는다는 점에서 젠틀맨과 생활 방식이 비슷했기 때문에 비교적 쉽게 젠틀맨으로 받아들여졌다.[12] 대영 제국이 확대되면서 부유한 중산층도 증가했고, 이들 역시 토지 구입을 통해 젠틀맨이 되려는 경향을 보였다. 다른 서유럽 국가와 달리, 영국에서는 부상한 중산층 상층부를 체제 내로 흡수하여 젠틀맨에 의한 지배 체제가 20세기까지 유지되었다.[13]
상층 중류 계급의 젠틀맨화가 진행되면서 젠틀맨과 비(非)젠틀맨의 경계 조건도 변화했다. 토지나 불로 소득은 필요 조건에서 이상적인 모습으로 바뀌었고, 교육이 젠틀맨을 결정하는 중요한 요소가 되었다. 젠틀맨의 미덕으로 교양을 중시하는 입장은 16세기까지 거슬러 올라가는데, 이는 15세기 말 이탈리아에서 수입된 인문주의의 영향과 젠트리가 무예에 뛰어난 전통적인 권위를 가진 귀족에 대항하기 위해 교양이 필요했기 때문이다.
토마스 엘리엇은 『위정자의 서』에서 그리스·로마적인 서양 고전 교양을 갖추고 지방 행정을 담당할 수 있는 인물을 이상적인 젠틀맨으로 묘사했다. 이후 중앙 집권화가 진행되면서 젠틀맨은 지방 행정뿐만 아니라 중앙의 궁정에서도 중요하게 여겨졌고, 이에 따라 요구되는 젠틀맨 상도 변화했다. 1561년에 번역된 발다사레 카스틸리오네의 『궁정인』은 고전 교양 외에 음악, 시, 무용, 작법, 예절 등 더 넓은 영역에서의 지식과 소양을 요구했다.
이러한 "필수 과목"은 가정교사에게 배우거나 옥스브리지에서 습득했다. 옥스브리지는 중세 시대에는 성직자 육성 기관이었지만, 헨리 8세나 엘리자베스 1세에 의해 궁정에 인재를 공급하기 위해 고전 연구를 중시하는 방향으로 전환되었다. 옥스브리지에서 궁정으로 가는 루트가 확립되면서 성직자와 속인 양쪽의 상부 구조가 양 대학 출신자들로 채워졌고, 사회 상층에 젠틀맨 공동체가 형성되었다. 대학 교육을 통한 젠틀맨 선별은 신참자를 공동체에서 배제하는 역할을 하기도 했지만, 신참자 본인은 젠틀맨으로 인정받지 못하더라도 자녀나 손자 대에 젠틀맨이 될 수 있는 길을 열어주었다. 특히 대영 제국의 확대와 함께 새롭게 중류 계급 출신의 젠틀맨이 증가한 19세기에는 토지 취득을 대신하는 젠틀맨화의 방법으로 활용되었다.
지주 귀족 이외의 젠틀맨이 증가해도 토지는 여전히 젠틀맨에게 중요한 요소였다. 토지에 기반한 생활이 젠틀맨의 이상이었고, 나폴레옹 전쟁 이후 곡물법으로 곡물 가격이 높아 토지 수익이 보존되었기 때문이다. 19세기 중반 곡물법이 폐지되어도 러시아나 동유럽에서의 수송 수단이 지연되어 지주 지배 체제에 직접적인 타격은 없었고[16], 농업 기술의 진보와 함께 영국 농업은 "황금기"를 맞이했다. 그러나 이 시기에도 곡물법 폐지에 불안을 느낀 젠틀맨들은 조금씩 금융 서비스로 무게 중심을 옮기기 시작했다. 이후 농업 생산 증가로 곡물 가격이 하락하면서 농업 이익률이 낮아졌고, 금융 서비스에서 새로운 재원을 찾는 젠틀맨이 더욱 증가했다. 이러한 새로운 부의 원천이 된 분야는 "젠틀맨 자본주의"라고 불린다. "젠틀맨 자본주의"는 구체적으로 시티를 중심으로 한 은행·증권 등 금융 자본, 제국 내 사람·물건 이동을 지원하는 유통 분야, 제국 내 경제 활동의 안전을 보장하는 보험 분야 등이며, 대영 제국의 확대와 함께 발전하여 19세기 말에는 토지를 대신하는 젠틀맨의 주요 재원이 되었다.
2. 2. 젠틀맨의 사회적 역할
역사적으로 젠틀맨은 사회 지도층으로서 정치, 경제, 문화 등 다양한 분야에서 중요한 역할을 수행했다. 이들은 노블레스 오블리주를 실천하며 사회적 책임을 다하는 모범적인 존재로 여겨졌다.[3][4]제프리 초서는 ''멜리베의 이야기''(1386년경)에서 "확실히, 그가 그의 좋은 평판을 지키기 위해 ... 그의 부지런함과 노력을 다하지 않는다면, 그는 젠틀맨이라고 불려서는 안 된다."라고 하였다. 또한 ''바스 부인의 이야기''(1388-1396)에서는 다음과 같이 말한다.
> 누가 항상 가장 덕이 있는지 보아라
> 사적인 것과 공적인 것 모두, 그리고 항상 가장 열심히 노력한다
> 그가 할 수 있는 젠틀한 행동을 하고
> 그를 가장 위대한 젠틀맨으로 받아들여라
16세기에는 인문주의의 영향으로 교양을 젠틀맨의 미덕으로 중시하는 입장이 나타났다. 토마스 엘리엇은 『위정자의 서』를 저술하여 그리스·로마적인 서양 고전 교양을 갖추고, 지방 행정을 담당할 수 있는 인물을 이상적인 젠틀맨으로 묘사했다. 이후 중앙 집권화가 진행되면서 젠틀맨은 중앙의 궁정에서도 중요하게 여겨졌고, 발다사레 카스틸리오네의 『궁정인』(1561년 번역)은 고전 교양 외에도 음악, 시, 무용, 작법, 예절 등 더 넓은 영역의 지식과 소양을 젠틀맨에게 요구했다.
옥스브리지는 헨리 8세나 엘리자베스 1세에 의해 고전 연구 중심으로 방침이 전환되어, 젠틀맨 양성 기관으로서의 역할을 하게 되었다. 옥스브리지 출신들이 사회 상층부를 점유하면서 젠틀맨 공동체가 형성되었고, 대학 교육은 젠틀맨 선별 방법이자 신참자들의 젠틀맨화 수단으로 활용되었다.
남북 전쟁 이전의 남부에서 플랜테이션 지주 계급의 기사도적 이상으로남부 신사는 자신과 가족의 명예와 재산을 보호해야 했다.[3][4] 로버트 E. 리는 신사의 행동에 대해 다음과 같이 정의했다.
> 강자가 약자에게, 고용주가 피고용인에게, 교육받은 자가 문맹자에게, 경험 있는 자가 신뢰하는 자에게, 심지어 영리한 자가 어리석은 자에게 갖는 권력은, 이 모든 권력이나 권위를 참거나 무해하게 사용하는 것, 또는 상황이 허락할 때 이를 완전히 삼가는 것이 명백하게 신사를 드러낼 것입니다.
>
> 신사는 필요 이상으로, 불필요하게 자신에게 저지른 잘못을 범인에게 상기시키지 않습니다. 그는 용서할 수 있을 뿐만 아니라 잊을 수도 있으며, 과거를 과거로 내버려 둘 만큼 충분한 힘을 부여하는 자기 존중과 온화한 성격을 위해 노력합니다. 진정한 명예로운 사람은 다른 사람을 굴욕적으로 만들 수밖에 없을 때 스스로 굴욕감을 느낍니다.
리의 개념은 남부 명예 문화를 지지하는 설명 중 하나이다.
3. 유교 문화권의 젠틀맨
극동에서 젠틀맨과 유사한 개념은 유교 원리에 기반을 두며, '''군자(君子)'''라는 용어가 핵심적인 역할을 했다. 군자는 ‘통치자의 아들’, ‘왕자’, ‘고귀한 사람’을 뜻하며, 유교 사회에서는 ‘적절한 사람’, ‘모범적인 사람’, ‘완벽한 남성’으로서 젠틀맨의 이상을 구현하는 존재로 여겨졌다. '완벽한 사람'(全人)이라는 개념은 ‘성인’, ‘학자’, ‘젠틀맨’의 자질을 모두 아우르는 것이었다. 현대 사회에서는 남성 중심적인 사고방식이 약화되었지만, 군자라는 용어는 여전히 사용되고 있다.
군자는 세습 엘리트 계층과 연결되어 사회의 다른 구성원들에게 도덕적인 모범을 보여야 했다. 군자는 다음과 같은 덕목을 실천해야 했다.
- 스스로를 도덕적으로 수양한다.
- 올바른 의식 행위에 참여한다.
- 부모와 국가에 효도와 충성을 다한다.
- 인(仁)을 함양한다.
군자와 반대되는 개념으로는 '''소인(小人)'''이 있었다. 소인은 ‘작은 사람’ 또는 ‘옹졸한 사람’을 의미하며, 영어의 'small'처럼 '옹졸함', '좁은 마음', '이기심', '탐욕', '피상적임', '물질만능주의'와 같은 부정적인 의미를 내포하고 있었다.
3. 1. 동아시아 유교 문화권에서의 수용
동아시아에서 젠틀맨과 비슷한 개념은 유교 원리에 기반을 두고 있다. ‘군자(君子)’라는 용어는 전통적인 유교에서 중요한 용어였다. 글자 그대로 ‘통치자의 아들’, 또는 ‘왕자’, ‘고귀한 사람’을 뜻하며, 젠틀맨의 이상인 ‘적절한 사람’, ‘모범적인 사람’, ‘완벽한 남성’으로서의 군자는 유교 사회에서 모든 사람들이 추구해야 할 이상이었다.군자는 다음과 같은 행동 양식을 따르도록 기대를 받았다.
- 스스로를 도덕적으로 가꾼다.
- 올바른 의식 행위에 참가한다.
- 자신의 부모와 국가에 효와 충을 다한다.
- 인덕을 배양한다.
군자의 반대 개념으로 ‘소인’(小人)이 있으며, 글자 그대로 ‘작은 사람’ 또는 ‘옹졸한 사람’이라는 의미이다.
현대의 유교문화권인 중국, 일본, 한국에서는 이 ‘젠틀맨’이라는 말을 ‘신사’라고 번역해서 사용하고 있다.
'''일본어'''의 ‘신사’(紳士)는 ‘신신 선비’(縉紳の士)에서 유래하였다. 소쿠타이 범위의 고귀한 인물이라는 의미이다.[17] 현대어에서는 영어의 젠틀맨(gentleman)의 번역어로서 레이디(lady)의 대어로 상류 사회와 지위, 재산이 있는 남자를 말하며, 심지어는 지성과 교양이 풍부하고, 예절과 신의를 분별할 수 있는 남성의 일반 명칭이 되었다.[18]
또한 메이지 33년 (서기 1900년)에 일본의 소설가이자 영문학자인 나쓰메 소세키(夏目漱石)가 영어 단어 gentleman을 일본어 번역하는 과정에서 사용되고 있음을 확인할 수 있다.[19]
'''중국'''에서는 원래 ‘신사(紳士 또는 士紳 또는 진사)’라는 용어가 중국의 명나라와 청나라 시기에 사회의 지배층을 담당했던 사회 계층을 일컫는 말이었으나, 현대어에서는 젠틀맨의 번역어로 사용을 한다.
'''한국'''에서는 메이지 시대 일본에서 ‘신사’(紳士)로 번역돼 사용되던 것이 구한말 우리나라에 들어온 말이다.[20] 일제강점기인 1920년 9월 12일자 동아일보 4면 논단 〈녀학생문뎨〉(여학생문제)와[21] 1920년 5월 31일자 사설 〈상계에 고하노라〉[22]를 보면 ‘신사’라는 말과 ‘젠틀맨’이라는 말이 동일하게 사용되었음을 알 수 있다.
3. 2. 군자(君子)와 젠틀맨
극동에서 젠틀맨과 유사한 개념은 유교 원리에 기반을 두고 있다. ‘군자(君子)’라는 용어는 전통적인 유교에서 중요한 용어였다. 글자 그대로 ‘통치자의 아들’, 또는 ‘왕자’, ‘고귀한 사람’을 의미하며, 젠틀맨의 이상인 ‘적절한 사람’, ‘모범적인 사람’, ‘완벽한 남성’으로서의 군자는 유교 사회에서 모든 사람들이 추구해야 할 이상이었다. ‘완벽한 사람’(全人)을 간단하게 설명하는 이 말은 ‘성인’, ‘학자’, ‘젠틀맨’의 개념이 결합된 것이었다. (현대 사회에서 남성 본위적 사고는 약화되었지만, 동일한 용어가 아직도 사용된다.) 세습되는 엘리트 계층은 그러한 개념과 맞물려 젠틀맨은 사회의 나머지 계층에게 도덕적인 지표가 되도록 다음과 같은 행동 양식을 하도록 기대를 받고 있었다.- 스스로를 도덕적으로 가꾼다.
- 올바른 의식 행위에 참가한다.
- 자신의 부모와 국가에 효와 충을 다한다.
- 인덕을 배양한다.
군자의 반대 개념으로 ‘소인’(小人)이 있으며, 글자 그대로 ‘작은 사람’ 또는 ‘옹졸한 사람’이라는 의미이다. 영어의 ''small''과 같이 이 단어는 중국에서 ‘옹졸한’, ‘속이 좁은’, ‘자기 중심적인’, ‘탐욕스런’, ‘피상적인’, ‘물질적인’ 사람이라는 의미였다.
3. 3. 한국, 중국, 일본의 젠틀맨
극동에서 젠틀맨과 유사한 개념은 유교 원리에 기반을 두고 있다. 전통적인 유교에서 중요한 용어인 ‘군자(君子)’는 ‘통치자의 아들’, ‘왕자’, ‘고귀한 사람’을 뜻하며, ‘적절한 사람’, ‘모범적인 사람’, ‘완벽한 남성’으로서 젠틀맨의 이상을 나타낸다. 유교 사회에서 모든 사람들이 추구해야 할 이상이었던 ‘완벽한 사람’(全人)은 ‘성인’, ‘학자’, ‘젠틀맨’의 개념이 결합된 것이었다. 현대 사회에서 남성 본위적 사고는 약화되었지만, 동일한 용어가 아직도 사용된다. 군자는 세습되는 엘리트 계층과 맞물려 사회의 나머지 계층에게 도덕적인 지표가 되도록 다음과 같은 행동 양식을 갖출 것이 기대되었다.- 스스로를 도덕적으로 가꾼다.
- 올바른 의식 행위에 참가한다.
- 자신의 부모와 국가에 효와 충을 다한다.
- 인덕을 배양한다.
군자의 반대 개념은 ‘소인’(小人)이며, 글자 그대로 ‘작은 사람’ 또는 ‘옹졸한 사람’이라는 의미이다. 영어의 'small'과 같이 이 단어는 중국에서 ‘옹졸한’, ‘속이 좁은’, ‘자기 중심적인’, ‘탐욕스런’, ‘피상적인’, ‘물질적인’ 사람이라는 의미였다.
현대 중국, 일본, 한국에서는 ‘젠틀맨’을 ‘신사’라고 번역해서 사용하고 있다.
3. 3. 1. 한국
메이지 시대 일본에서 '신사'(紳士)로 번역되어 사용되던 것이 구한말 우리나라에 들어온 말이다.[20] 일제강점기인 1920년 9월 12일자 동아일보 4면 논단 〈녀학생문뎨〉(여학생문제)에 관련 내용이 등장한다.[21]같은 해 동아일보 1920년 5월 31일자 사설 〈상계에 고하노라〉를 보면 ‘신사’와 ‘젠틀맨’이 동일하게 사용되었음을 알 수 있다.[22]
3. 3. 2. 중국
중국에서는 원래 ‘신사’(紳士 또는 士紳 또는 진사)라는 용어가 명나라와 청나라 시기에 사회의 지배층을 담당했던 사회 계층을 일컫는 말로 사용되었다. 이들은 이전 시기의 호족, 귀족, 사대부와는 다른 성격을 가졌다. 호족은 중소지주, 사대부는 독서인으로 정의되지만, 대지주의 성격을 가지거나 관료, 독서인 등 그 범위와 한계가 명확하지 않아 다른 집단과 겹치는 경우가 있었다. 그러나 현대에는 '신사'가 젠틀맨의 번역어로도 사용된다.3. 3. 3. 일본
일본어의 ‘신사’(紳士)는 ‘신신 선비’(縉紳の士)에서 유래하였으며, 소쿠타이 범위의 고귀한 인물을 의미한다.[17] 현대에는 영어 'gentleman'의 번역어로 사용되며, '레이디'(lady)의 반대어로 상류 사회, 지위, 재산을 가진 남성을 지칭하거나, 지성과 교양을 갖추고 예절과 신의를 아는 남성을 가리키는 일반 명칭으로도 사용된다.[18]메이지 33년(서기 1900년) 일본의 소설가이자 영문학자인 나쓰메 소세키(夏目漱石)는 'gentleman'을 일본어로 번역하는 과정에서 ‘신사’라는 단어를 사용했다.[19] 나쓰메 소세키는 〈런던소식〉에서 영국의 '신사'라는 말에 대해 언급하며, 일본 신사의 덕육(德育), 체육(體育), 미육(美育)적 측면이 부족하다고 지적했다.
4. 현대 사회의 젠틀맨
19세기 1832년 개혁법 이후, '젠틀맨'은 혈통이 아닌 지위, 교육, 매너를 의미하는 용어로 사용되었다. 좋은 사회에서 동등하게 어울릴 수 있는 능력이 젠틀맨의 기준이 되었다.
'젠틀맨'은 "자제되고 섬세한 매너로 나타나는 자존심과 지적인 세련됨"을 포함하는 우월한 행동 기준으로 정의되기도 한다. '젠틀'이라는 단어가 특정 사회적 지위와 그에 기대되는 매너와 연관되면서, "젠틀맨"은 "젠틀-맨"이 되는 말장난이 나타났다.[6]
젠틀맨은 타인, 특히 여성을 존경하고, 원치 않는 일을 강요하지 않는 것을 의미한다. 단, 병원 방문처럼 이익을 위해 필요한 일이나, 꿈을 추구하도록 하는 경우는 예외이다. 타인의 기분을 상하게 하지 않으려는 잘못된 노력으로 의미가 왜곡되기도 하는데, 폭동 뉴스에서 약탈자를 "젠틀맨"이라 칭하는 것은 반어법이다.
'젠틀맨'은 생계를 의존하지 않고 관심 분야를 추구할 만큼 충분한 부와 자유 시간을 가진 남성을 암시하기도 한다. 젠틀맨 과학자, 젠틀맨 농부, 젠틀맨 건축가, 젠틀맨 해적 등이 그 예이다. 크리켓의 젠틀맨 크리켓 선수는 이러한 관행을 보여준다.
미국 군사 재판 통일법은 "장교와 젠틀맨에게 걸맞은 행위"를 언급한다.
호레이쇼 앨저의 ''뉴욕에서 표류'', 마거릿 미첼의 ''바람과 함께 사라지다''(1936) 등 미국 문학에서 '젠틀맨'은 핵심 개념이다. ''바람과 함께 사라지다''의 스칼렛 오하라는 "당신은 젠틀맨이 아니에요"라고 말한다.
"신사 숙녀 여러분"은 공식 연설에서 사용되는 일반적인 인사이다.
"gentle"은 라틴어 "gentilis"(같은 씨족에 속하는)에서 유래했다. 프랑스어 gentil과 영어 gentle은 "상냥한", "친절한"이라는 의미지만, 옛날에는 "고귀한"을 의미했다. "gentleman"은 본래 "고귀한 인물", "가문의 좋은 사람"을 뜻했다.[6]
4. 1. 현대적 의미와 역할
현대 사회에서 '젠틀맨'이라는 단어는 특정 계급이나 지위를 나타내기보다는, 예의 바르고 타인을 배려하는 태도를 가진 남성을 의미하는 경향이 강하다. 18세기 리처드 스틸은 "젠틀맨이라는 칭호는 결코 사람의 상황에 붙여지는 것이 아니라, 그 상황에서의 행동에 붙여지는 것이다"라고 말했다.[6] 이는 젠틀맨의 본질이 사회적 지위가 아닌 행동에 있음을 강조한다.'젠틀맨'은 다른 사람, 특히 여성을 존경하는 방식으로 대하고, 그들이 원하지 않는 일을 하도록 이용하거나 강요하지 않는 것을 의미하기도 한다. 이러한 의미는 성 평등 의식의 확산과 함께 더욱 중요해지고 있으며, 여성뿐만 아니라 모든 사람에게 존중과 배려를 실천하는 것이 현대적 젠틀맨의 중요한 덕목으로 여겨진다.
'젠틀맨'의 또 다른 사용법은, 남자가 생계를 위해 의존하지 않고 관심 분야를 추구할 수 있을 만큼 충분한 부와 자유 시간을 가지고 있음을 암시하는 것이다. 예를 들어 젠틀맨 과학자, 젠틀맨 농부 등이 있다. 크리켓에서는 1962년까지 경기에 참여하는 대가로 봉급을 받지 않는 경우 "젠틀맨 크리켓 선수"로 불렀으며, 이들은 전통적으로 영국 ''젠트리'' 또는 귀족 출신이었다.
4. 2. 한국 사회에서의 젠틀맨
한국 사회에서 젠틀맨은 긍정적인 이미지를 가지며, 사회생활과 대인관계에서 중요한 덕목으로 인식된다. 최근에는 외모나 스타일뿐만 아니라 내면의 성숙함과 배려심을 갖춘 남성을 '매너남'이라고 부르며, 이러한 트렌드는 젠틀맨 개념의 현대적 변용으로 볼 수 있다.5. 젠틀맨 관련 사례
비글호의 선장 로버트 피츠로이는 오랜 항해로 인한 스트레스와 우울증을 겪었던 전 함장이자 삼촌의 자살로 인해, 함께 항해할 '젠틀맨' 동료를 찾았다. 그는 과학적 관심을 공유하고, 자연 탐사 연구 기회를 살리며, 함장과 동등한 입장에서 식사하고 사교할 수 있는 인물로 찰스 다윈을 선택했다.[23]
제인 오스틴의 소설 《오만과 편견》은 1800년대 전후 유럽 시골 젠트리 사회를 배경으로 하며, 당시 영국의 권력 계급(귀족, 젠트리)의 생활상을 보여준다.
참조
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ジェントルマン的職業、特に国教会聖職については指昭博「聖職者・ジェントルマン・プロフェッション」（『ジェントルマンであること』）に詳しい
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2003-08-07
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