칼리 (악마)

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1. 개요
2. 어원 및 상징
3. 마하바라타
- 3.1. 나라 왕 이야기
4. 푸라나 문헌
5. 죽음
6. 가계
7. 현대적 표현
8. 대중문화
참조

1. 개요

칼리(Kali)는 베다 시대 주사위 게임에서 가장 나쁜 눈을 의미하는 단어로, 불운, 불화, 다툼, 전쟁을 상징한다. 힌두교 서사시 《마하바라타》에서 칼리는 악역으로 묘사되며, 특히 날라 왕을 도박에 빠뜨려 몰락시키는 역할을 한다. 칼리 푸라나에 따르면, 그는 브라흐마의 등에서 태어난 아수라로, 인간의 마음을 타락시켜 칼리 유가의 시작을 이끈다. 칼리는 칼키 푸라나에서 칼키의 군대와 대적하여 패배하고 죽음을 맞이하지만, 다른 이야기에서는 시간과 공간을 넘어 다음 칼리 유가에 다시 나타난다. 칼리는 또한 팸플릿과 대중문화에서 악역으로 묘사되기도 한다.

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칼리 (악마)
기본 정보
칼리 묘사
데바나가리	कलि/कली
산스크리트어 전사	Kali
산스크리트어 전사 (IAST)	Kali
산스크리트어 전사 (IAST)	kali
역할	아다르마의 화신
소속	악마 아다르마
거주지	나라카
배우자	알락슈미
자녀	브하야, 므리티유, 둠비슈누, 니라스와티, 비슈브라흐마
아버지	크로다
어머니	힘사
형제자매	두루크티
힌두교 역할	아다르마의 인격화

2. 어원 및 상징

칼리(Kali)는 원래 베다 시대 주사위 게임에서 주사위 눈의 한 종류를 의미했다. 1의 눈을 칼리, 2를 드바파라, 3을 트레타, 4를 크리타라고 불렀으며, 숫자가 클수록 좋은 눈이었다.^[31] 『리그 베다』 시대부터 주사위 눈은 인간의 힘으로 좌우할 수 없는, 신들에게 속하는 것으로 여겨졌다.^[32]

이들 4개의 주사위 눈의 이름은 4개의 시대인 유가의 이름으로 그대로 사용되었다(크리타 유가는 후에 사티야 유가, 즉 "진실의 유가"라고 불리게 되었다). 유가의 경우에는 크리타에서 시작하여 트레타, 드바파라, 칼리의 순으로 진행되며, 이들은 각 유가의 연수의 비가 4:3:2:1의 순임을 의미하는 동시에, 다르마가 점차 줄어드는 것을 나타낸다.^[31] 현대는 가장 나쁜 칼리 유가의 시대에 속한다.

칼리는 가장 나쁜 눈이었으며, সেখান에서 불운이나 불화, 다툼, 전쟁마저 칼리라고 부르게 되었다.^[33]

『마하바라타』에서는 칼리가 인격화되어 여러 곳에 등장한다. 1권에서는 악역인 두르요다나가 칼리의 일부에서 태어났으며, 두르요다나의 숙부로 도박으로 유디슈티라로부터 모든 것을 빼앗은 샤쿠니는 드바파라로 여겨진다.^[34] 12권에서는 민중을 지키지 않는 왕은 칼리라고 한다.^[35]

3. 마하바라타

마하바라타에서 칼리는 여러 형태로 나타난다. 칼리는 베다 시대 주사위 게임에서 가장 나쁜 눈을 의미했으며, 불운, 불화, 다툼, 전쟁을 뜻하기도 했다.^[33] 이러한 의미는 인격화되어 마하바라타의 여러 장면에 등장한다.

두르요다나는 칼리의 일부에서 태어난 악역으로 묘사되며,^[34] 백 명의 카우라바 형제 중 장남이다. 두르요다나가 태어난 날, 당나귀 같은 비명을 질렀는데, 비두라는 그 악한 아기를 버리라고 조언했지만, 그의 아버지 드리타라슈트라는 맹목적인 사랑 때문에 그 아이를 왕으로 삼았다. 민중을 지키지 않는 왕 또한 칼리라고 불린다.^[35] 그의 동료인 드바파라 유가의 의인화인 샤쿠니는 드바파라로 여겨진다.

간다르바 칼리는 다마얀티 공주의 스와얌바라 결혼식에 늦어 질투심을 느꼈다. 그녀가 신들을 무시하고 날라를 남편으로 선택했기 때문이다. 분노한 칼리는 드바파라 유가에게 날라를 파멸시키겠다고 맹세했다.^[1]

3. 1. 나라 왕 이야기

마하바라타 3권의 삽화인 나라 왕 이야기는 칼리가 등장하는 가장 유명한 이야기이다. 나라 왕은 이상적인 왕이었지만, 신랑 고르기 의식(스와얌바라)에서 신들을 제쳐두고 다마얀티와 결혼한 것을 칼리와 드바파라는 좋게 생각하지 않았다. 질투심에 사로잡힌 칼리는 니샤다스 왕국의 왕 날라에게 씌어 그를 도박에 빠지게 만들었다.^[1]

칼리는 날라가 기도 전에 발을 씻지 않아 부정하게 된 틈을 타 그의 영혼을 사로잡았다. 칼리는 푸슈카라를 조종하여 날라와 도박을 하게 하고, 드바파라는 주사위 형태로 나타나 게임을 조작했다. 결국 날라는 모든 것을 잃고 왕국에서 쫓겨나 숲을 방랑하며, 다마얀티와도 헤어지게 되었다.^[36]

추방된 날라는 뱀 카르코타카의 독으로 인해 추한 모습으로 변했지만, 이는 오히려 칼리를 고문하는 결과를 낳았다. 날라는 아요디아의 왕 리투파르나에게 주사위 기술을 전수받고 칼리의 지배에서 벗어났다.^[2]

4. 푸라나 문헌

푸라나 문헌에서 칼리는 다양한 모습과 기원을 가진 존재로 묘사된다.

칼키 푸라나에서는 칼리를 그을음과 같은 피부색과 큰 혀를 가진 거대한 존재로 묘사하며, 끔찍한 악취를 풍긴다고 한다. 그는 태어날 때부터 '우파스티'(숭배) 뼈를 지니고 있었으며, 도박, 술, 매춘, 살생, 부정한 방법으로 얻은 금을 그의 영원한 거처로 선택했다.^[14] 바가바타 푸라나는 칼리를 왕의 옷을 입고 개와 같은 얼굴, 튀어나온 송곳니, 뾰족한 귀, 길고 초록색 덥수룩한 머리카락을 가진 갈색 피부의 아수라(악마)로 묘사하며, 붉은 남자용 앞치마와 금 장신구를 착용하고 있다.

마하바라타에서는 칼리가 인격화되어 다양한 장소에 등장한다. 1권에서는 악역인 두르요다나가 칼리의 일부에서 태어났으며, 그의 숙부 샤쿠니는 드바파라 유가로 여겨진다.^[34] 12권에서는 민중을 지키지 않는 왕은 칼리라고 한다.^[35]

원래 칼리는 베다 시대 주사위 게임에서 주사위 눈의 일종을 의미했다. 1의 눈을 칼리, 2를 드바파라, 3을 트레타, 4를 크리타라고 불렀으며, 숫자가 많아질수록 좋은 눈이었다.^[31] 이들 4개의 주사위 눈의 이름은 4개의 시대인 유가의 이름으로 그대로 사용되었으며, 현대는 가장 나쁜 칼리 유가의 시대에 속한다. 칼리는 가장 나쁜 눈이었으며, 불운, 불화, 다툼, 전쟁을 의미하게 되었다.^[33]

바마나 푸라나에서는 발리의 통치 기간 동안 모든 사람들이 매우 의로워 칼리가 영향력을 잃었다고 한다. 그는 브라흐마에게 해결책을 요청했고, 칼리는 비비타카 숲으로 갔으며, 사티아 유가는 칼리 유가의 몰락에 이어 시작되었다.^[13]

우유 바다 휘젓기 전설에 따르면, 강력한 독인 할라할라가 나왔을 때, 바람의 신 바유가 독의 효능을 줄이기 위해 손으로 비볐고, 남은 독의 일부가 시바 신에게 주어졌다. 시바가 삼키지 않은 아주 작은 부분의 독은 칼리의 몸이 되었다고 한다.^[17]

4. 1. 칼키 푸라나

마하바라타에 따르면, 간다르바 칼리는 다마얀티 공주의 스와얌바라 결혼식에 늦어 질투심을 느꼈다. 그녀가 신들 인드라, 아그니, 바루나, 야마를 무시하고 날라를 남편으로 선택했기 때문이다. 분노한 칼리는 그의 동료인 드바파라 유가의 의인화인 드바파라에게 말했다.

칼리는 날라의 니샤다스 왕국으로 가서 12년 동안 기회를 기다렸다. 날라가 기도 전에 발을 씻지 않아 부정하게 되었기 때문에 칼리는 그의 영혼을 매혹할 수 있었다. 칼리는 푸슈카라에게 형제와 주사위 게임을 하도록 초대하여 날라의 몰락을 보장했다. 드바파라는 고정된 게임에 사용될 ''브리샤'' 주사위의 형태를 취했다. 칼리는 날라를 지게 만들었고, 매번 판돈을 더 높였다. 마침내 날라는 푸슈카라에게 왕국을 잃고 숲으로 추방되었다.

추방 중에 칼리는 날라를 몰아 다마얀티를 버리게 했고, 다마얀티는 나중에 남편의 몰락을 초래한 모든 사람에게 저주를 내렸다. 한편 날라는 나가 카르코타카를 불에서 구출했다. 뱀은 날라를 물어 칼리를 영원히 고문했다. 독은 또한 날라를 바후카라는 못생긴 난쟁이로 바꾸었다. 그는 나중에 아요디아 (라마야나) 왕 리투파르나의 마부가 되었다.

수년 후, 리투파르나 왕은 승마술 수업을 대가로 바후카에게 주사위를 제어하는 최고의 기술을 공개했다. 이 기술은 칼리의 통제에서 날라를 깨어나게 했고, 그가 아수라(악마)를 몰아낼 수 있게 했다.^[2] 날라는 칼리의 영혼을 비비타카 나무에 밀어 넣었다. 그는 그 나무의 열매를 세고 아내를 찾아 떠났고 나중에 자신의 진정한 모습을 되찾았다. 칼리 또한 그의 거처로 돌아갔다.

칼리는 나중에 백 명의 카우라바 형제 중 장남인 두르요다나 왕으로 환생했다. 그의 동료 드바파라는 그의 삼촌 샤쿠니가 되었다. 두르요다나가 태어난 날, 그는 당나귀 같은 비명을 질렀다. 비두라가 그 악한 아기를 버리라는 조언에도 불구하고, 두르요다나의 아버지 드리타라슈트라는 아들에 대한 맹목적인 사랑 때문에 그 아이를 붙잡고 왕으로서의 책임을 간과했다.

칼리 유가가 시작될 때, 파릭시트 왕은 숲에서 사냥을 갔다. 칼리가 그의 앞에 나타나 그의 왕국에 들어갈 허락을 구했고, 왕은 이를 거부했다. 그는 고집하여 파릭시트는 도박, 알코올 소비, 매춘, 동물 학살, 불법적으로 획득한 금이 있는 다섯 곳에 머무르는 것을 허용했다. 칼리는 영리하게 파릭시트의 황금 왕관에 들어가 그의 생각을 망쳤다. 파릭시트는 목이 마르자 샤미카라는 현자의 오두막에 들어가 그에게 절했지만 아무런 반응이 없었다. 분노한 그는 죽은 뱀을 집어 현자의 목에 던졌다. 나중에 현자의 아들 싱긴은 이 사건을 듣고 왕에게 일곱째 날에 뱀에 물려 죽도록 저주했다. 예언대로 뱀 왕 탁샤카는 파릭시타를 물었고, 그는 모크샤에 도달했다.

칼키 푸라나는 그를 거대한 존재로 묘사하며, 그의 피부색은 그을음과 같고, 혀는 크며, 끔찍한 악취를 풍긴다고 묘사한다. 그는 태어날 때부터 ''우파스티'' (숭배) 뼈를 지니고 있었다. 칼키 푸라나는 이 아수라(악마)가 도박, 술, 매춘, 살생, 부정한 방법으로 얻은 금을 그의 영원한 거처로 선택했다고 말한다.^[14] 바가바타 푸라나는 칼리를 왕의 옷을 입고 개와 같은 얼굴, 튀어나온 송곳니, 뾰족한 귀, 길고 초록색 덥수룩한 머리카락을 가진 갈색 피부의 아수라(악마)로 묘사하며, 붉은 남자용 앞치마와 금 장신구를 착용하고 있다.

칼키 푸라나의 시작은 칼리의 혈통을 브라흐마부터 시작하여 그의 등에서 태어난 근친상간 괴물들의 긴 계보의 산물로 묘사한다. 칼리와 그의 가족은 프라라야 기간이 끝난 후 우주의 해체를 서두르기 위해 브라흐마에 의해 창조되었다. 그의 가족이 지구에서 인간의 형태로 변하면, 그들은 인간의 마음을 더욱 타락시켜 드바파라 유가의 종말과 칼리 유가의 시작을 가져온다. 칼리 유가의 첫 번째 단계에서, ''바르나슈라마''가 붕괴되고 인간은 신을 숭배하는 것을 버린다. 두 번째, 세 번째, 네 번째 단계를 통해 인간은 신의 이름을 잊고 더 이상 야즈나 (제물)를 데바에게 바치지 않는다. 이 시점에서 비슈누는 칼키로 환생한다.

이야기의 나머지는 칼키의 어린 시절, 불멸의 파라슈라마 밑에서의 군사 훈련, 그리고 다르마, 카르마, 아르타, 그리고 군사적 및 사회적 관점에서 가장 고대적이고 필요한 지혜에 대한 칼키의 훈련과 가르침, 그리고 악에 맞서 싸우는 그의 싸움에 대한 지원을 묘사한다. 칼키는 아슈바메다 희생을 수행하고 왕국에서 왕국으로 자유롭게 달리는 말 뒤에서 군대를 이끌면서 그의 캠페인을 시작한다. 만약 어떤 악한 왕이 말을 막으려 한다면, 칼키는 그들과 전투를 벌인다. 그들을 물리친 후, 그는 모든 악한 왕국이 멸망할 때까지 말을 따라간다. 칼리가 마침내 칼키의 군대와 대면했을 때, 그의 가족 전체 혈통은 아바타의 장군들에 의해 전멸되고 그는 다르마와 사티아 유가가 인격화된 상처로 사망한다. 한편, 칼키는 아수라의 가장 강력한 장군인 코카와 비코카 쌍둥이 악마와 싸우고 동시에 죽인다.^[14]

칼리의 아내이자 자매인 ''두루크티'' (비방)는 그에게 두 자녀를 주었다. 아들 ''바야나카''(공포)와 딸 ''므리티유''(죽음)이다. 그의 아들과 딸은 두 손주를 주었다. 아들 ''나라카''(지옥)와 딸 ''야타나''(고문)이다.^[14] 비슈누 푸라나는 므리티유와 바야나크를 그의 형제와 자매라고 말한다. 므리티유는 심지어 여성 대신 남성으로 묘사된다.^[14]

칼리는 인류의 조상 중 하나인 스바로치사 마누의 할아버지이다.^[6] 칼리는 압사라 바루티니와의 아들 스바로치사를 두었다. 스바로치사는 한때 만다라 산을 여행했고 아수라에게 쫓기는 저주받은 여성 ''마노라마''를 만났다. 과거에 그녀는 현자가 타파스야 고행을 카일라스 산에서 수행하는 것을 비웃었고 아수라에게 붙잡히도록 저주를 받았다. 그녀의 친구 ''비바바리''와 ''칼라바티''가 사소한 죄로 저주를 내린 것에 대해 현자를 비난했을 때, 그는 한 명은 나병 환자가 되고 다른 한 명은 질병의 운반자가 되도록 저주했다. 마노라마는 강력한 영적 무기에 대한 지식을 가지고 있었지만 그것을 휘두르는 방법을 몰랐고, 그래서 스바로치사에게 그것을 가르쳤다. 아수라가 숲에서 뛰쳐나와 그 여자를 붙잡았을 때, 스바로치스는 그 무기를 불렀다. 그러나 아수라는 손을 멈추고 자신이 실제로 마노라마의 아버지 ''인디바라''라고 설명했다. 그는 또한 현자 ''브라마미트라''에게 저주를 받아 아수라가 되었는데, 그 이유는 현자의 허락 없이 아유르베다 의학의 비밀을 몰래 얻으려 했기 때문입니다. 현자는 그 저주가 그가 자신의 딸을 먹으려 할 때 끝날 것이라고 말했습니다. 일단 진정한 모습을 되찾자 인디바라는 스바로치사에게 아유르베다 약물을 가르쳤고, 그는 그것을 사용하여 마노라마의 친구들을 치료했습니다. 그는 나중에 그 셋과 결혼하여 그들과 세 아들을 두었습니다. 그는 비바바리로부터 모든 생물의 언어를 배우고 칼라바티로부터 ''파드미니 비드야''를 배웠다.

스바로치스는 번영에도 불구하고 그의 삶에 불행을 느꼈고, 오리와 사슴들이 그에 대해 뒤에서 이야기하는 것을 들을 수 있었다. 어느 날 그는 사냥을 갔고 멧돼지를 겨냥했지만, 사슴이 빈터로 나와 그 대신 자신을 쏘라고 요청했습니다. 그 이유를 묻자 사슴은 자신이 실제로 숲의 여신이며 스바로치사와 결혼하고 싶어한다고 말했습니다. 그래서 그는 사슴을 껴안았고 그녀는 아름다운 여성으로 변했습니다. 함께 그들은 ''듀티만''이라는 아들을 두었고, 그는 나중에 스바로치사 마누가 되었습니다.^[6]

한 자료는 "칼리의 아내 알락시미와 악을 감시하는 그녀의 아들들도 크시라사가라[우유의 바다]에서 왔다."라고 말합니다.^[17] 알락시미는 비슈누의 배우자인 여신 락슈미의 나이 많은 쌍둥이 자매입니다.^[22] 칼키 푸라나가 그의 아내 ''두루크티''가 그의 자매라고 말하기 때문에, 알락시미는 그와 직접적인 관계가 없기 때문에 두 번째 아내가 될 것입니다.

칼리와 알락시미 사이에는 여러 가지 연결과 유사점이 있다. 무엇보다도 알락시미의 자매는 비슈누의 배우자이며, 비슈누는 칼리를 물리치기 위해 자신의 칼키 화신을 지구로 보냈습니다.^[22] 둘째, 전설에 따르면 그녀는 우유의 바다, 바수키 (바다를 휘젓는 데 도움을 준)의 독 또는 프라자파티의 등에서 태어났습니다.^[22]^[23] 앞서 언급했듯이, 칼리는 바다를 휘젓는 과정에서 생성된 할라할라 독이나 브라흐마의 등에서 생성된 혈통에서 태어났다고 합니다.^[14]^[17] 셋째, 알락시미는 부엉이의 형태를 취합니다.^[22] 칼리의 군기에 있는 그의 상징은 부엉이입니다.^[14] 넷째, 알락시미가 집에 들어갈 때마다 가족들은 싸우고 서로에게 등을 돌립니다.^[24] 칼리와 그의 가족이 지구에 존재하면 인류는 싸우고 서로에게 등을 돌립니다. 마지막으로, 알락시미는 당나귀를 탄다고 합니다.^[22] 칼리도 칼키 푸라나에서 당나귀를 탑니다.^[14]

4. 2. 마르칸데야 푸라나

간다르바 칼리는 요정 '바루티니'를 사랑했고, 과거 그녀에게 거절당한 적이 있었다. 그는 그녀가 브라만인 '프라바라'를 갈망하는 것을 보고 프라바라의 모습으로 변하여 곁으로 갔다. 그는 그녀를 침실로 데려가 성관계(sambhoga) 동안 눈을 감으라고 말했다. 그들이 사랑을 나누는 동안, 바루티니는 그의 몸이 불타는 듯 뜨거워지는 것을 알아차리고, 브라만의 영혼이 희생의 불로 스며들었기 때문이라고 믿었다. 절정에 달한 후, 여전히 프라바라의 모습이었던 칼리는 압사라를 떠나 자신의 거처로 돌아갔다. 바루티니는 곧 임신했고, 9개월 후 브라만을 닮았을 뿐만 아니라 그의 영혼까지 지닌 인간 아이를 낳았다.^[4] 책 ''Science in Culture''의 저자들은 이것이 산스크리트어 표현 "그의 정액으로부터, 그리고 그녀의 생각으로부터"의 예시라고 언급했는데, 이는 그녀가 그렇게 믿었기 때문에 그 아이가 실제로 프라바라의 아이임을 의미한다.^[5]

4. 3. 바가바타 푸라나

《바가바타 푸라나》에서 칼리는 크리슈나가 세상을 떠난 후 "모든 종류의 불경스러운 활동을 조장"하며 나타난다.^[7]

아르주나의 손자인 파릭시트 황제는 칼리가 왕처럼 옷을 입고 암소와 황소를 때리는 것을 보고 분노하여 그를 꾸짖었다. 그러나 이 수드라는 칼리였고, 암소와 황소는 대지 여신과 다르마의 화신이었다. 황제는 칼리가 다르마의 네 다리 중 세 다리를 부러뜨린 것을 알았다. 다르마는 그의 네 다리가 "고행, 청결, 자비, 진실"을 나타내지만, 칼리가 부러뜨린 세 다리 대신 "진실"의 다리 하나만 가지고 서 있었다고 설명했다.^[8] 칼리는 다르마의 통치를 지탱하는 모든 다리를 부수어 자신의 어두운 통치를 세상에 확장하려 했다.

파릭시트가 칼리를 죽이려 하자 칼리는 엎드려 간청했고, 파릭시트는 칼리가 "도박장, 술집, 부정한 삶을 사는 여자와 남자, 도살장, 그리고 금"에서 살도록 허락했다.^[9] 파릭시트가 인도를 통치하는 동안 칼리는 이 다섯 곳 안에 머물렀다. 그러나 파릭시트는 뱀에 물려 죽는 저주를 받았고, 황제의 죽음 이후 칼리는 "온 세상에 그의 권력을 확립했다."^[9]^[10]

다른 이야기에서 칼리는 파릭시트가 금이 있는 곳에 거주하도록 허락했을 때 황제의 왕관에 들어간다. 파릭시트는 칼리 유가의 거처가 금에 있다는 것을 깨닫고, 자신이 현자를 모욕한 것이 칼리 때문이라고 생각하며 이 죄를 피할 방법을 고민한다.^[11]^[12]

4. 4. 바마나 푸라나

바마나 푸라나에서는 발리의 통치 기간( 비슈누가 바마나로 화신하기 전) 동안 모든 사람들이 매우 의로워 칼리가 영향력을 잃었다고 말한다. 그는 브라흐마에게 이 사실을 알리고 해결책을 요청했다. 그 후, 칼리는 비비타카 숲으로 갔고, 사티아 유가는 칼리 유가의 몰락에 이어 시작되었다.^[13]

4. 5. 우유 바다 휘젓기

마드바의 전설에 따르면, 우유 바다 휘젓기를 할 때 강력한 독인 할라할라가 나왔다. 바람의 신 바유가 이 독의 효능을 줄이기 위해 손으로 비볐고, 남은 독의 일부가 시바 신에게 주어져 그의 목을 푸르게 만들었다. 시바가 삼키지 않은 아주 작은 부분의 독은 칼리의 몸이 되었다고 한다.^[17] 이 독에서는 "뱀, 늑대, 호랑이와 같은 잔혹한 물체"도 나왔다고 한다.^[17]

5. 죽음

칼리는 칼키 푸라나의 3분의 1 지점에서 죽음을 맞이한다. 칼리와 칼키의 군대 간의 전투에서 칼리는 다르마와 사트야 유가를 인격화하여 상대하려 했지만, 패배하고 당나귀를 타고 도망쳤다. 그의 전차는 파괴되었고, 그의 올빼미-문장이 새겨진 전쟁 깃발은 짓밟혔다. 칼리는 자신의 수도인 '비샤샤'의 성채로 후퇴했지만, 그곳에서 두 데바와의 전투 중 치명상을 입고 몸이 불에 타버렸다. 그의 피 냄새는 주변을 역겨운 냄새로 가득 채웠다. 다르마와 사트야가 도시에 들이닥치자 칼리는 도망치려 했지만, 가족이 파괴된 것을 알고 심각한 부상과 함께 "그의 현현하지 않은 시대로 들어갔다".^[14]

이것은 그가 죽었다고 믿게 할 수 있지만, "힌두 신화 속 악의 기원"이라는 책에 나오는 칼키 푸라나의 한 버전에서는 칼리가 죽지 않고 시간과 공간을 통해 탈출하여 다음 칼파의 칼리 유가에서 다시 나타난다고 한다. 이 책의 저자는 "그러나, 데바와 아수라 사이의 대부분의 전투와 달리, 이 겉보기 승리는 즉시 무효가 된다. 칼리가 '또 다른 시대'—우리의 시대, 또는 다음 칼리 시대에 다시 나타나기 때문이다."라고 언급한다.^[18] 칼리는 지구에서 인간의 형태로 나타날 수 있는 힘을 가지고 있었기 때문에, 죽어가는 육체적인 형태를 버리고 영혼으로 탈출할 수 있었다.

6. 가계

칼리는 브라흐마의 증손자이다. 그는 분노를 뜻하는 '크로다'(Krodha)와 그의 누이이자 아내가 된 폭력을 뜻하는 '힘사'(Himsa)의 아들이다.^[14] 그는 자만을 뜻하는 '담바'(Dambha)와 그의 누이인 마야(Maya, 환상)의 손자이다. 그는 부정을 뜻하는 아드하르마(Adharma)와 그의 아내인 '미티야'(Mithya, 허위)의 증손자이다. 아드하르마는 원래 브라흐마의 등에서 '말리나 파타카'(malina pataka, 매우 어둡고 치명적인 죄악의 대상)로 창조되었다.^[14]

칼키 푸라나의 현대 번역가인 B. K. 차투르베디는 각주에서 이 어두운 죄악의 대상이 아드하르마로 성장하는 것은 "칼리 유가와 그 불쾌한 파생물의 성장을 전달하는 것 같다"고 말한다.

바가바타 푸라나에 따르면, 아다르마는 ''므리샤''(거짓)의 남편이며, ''담바''(위선)와 마야(기만)의 아버지인데, 이들은 ''니르리티''(불행의 힌두 여신)에 의해 입양되었다. 그들의 후손 계열은 또한 이 텍스트와는 다소 다르다. 각 세대마다 쌍둥이가 있는데, 이들은 서로 결혼한다. 또는 로바(탐욕)와 니크리티가 있는데, 이들은 크로다(분노)와 힌사를 낳는다. 그들의 자녀는 칼리(악)와 두루크티(악한 말)이며, 그들의 자손은 므리티유(죽음)와 비(공포)이며, 이들의 자손은 니라야(지옥)와 야타나(고통)이다.^[20]

이 버전에서 므리샤는 아다르마의 아내이며 힌사나 미티야가 아니다. 린가 푸라나는 아 다르마를 프라자파티(생물의 주) 중 하나로 열거한다.^[20]

달마는 칼리의 주요 적대자 중 하나이므로, 이 의인화된 신은 아수라와 그의 가족에 맞서 세상의 균형을 가져오기 위해 활동하는 고유한 자손을 가지고 있다는 점에 유의하는 것이 중요하다. 다음은 비슈누 푸라나에서 발췌한 내용이다.

다크샤의 딸들에 의해 달마가 낳은 자손은 다음과 같다. ''슈라다''에 의해 ''카마''(욕망)가, ''락슈미''에 의해 ''다르파''(자만)가, ''드리티''에 의해 ''니야마''(계율)가, ''투스티''에 의해 ''산토샤''(만족)가, ''푸슈티''에 의해 ''로바''(탐욕)가, ''메다''에 의해 ''슈루타''(신성한 전통)가, ''크리야''에 의해 ''단다'', ''나야'', 그리고 ''비나야''(교정, 정체, 신중)가 태어났다. ''부디''에 의해 ''보다''(이해)가, ''라자''에 의해 ''비나야''(좋은 행동)가, ''바푸''에 의해 ''뱌바사야''(인내)가 태어났다. ''산티''는 ''크셰마''(번영)를 낳았고, ''시디''는 ''수카''(향락)를 낳았으며, ''키르티''는 ''야사스''를 낳았다. 이들은 달마의 아들들이었고, 그 중 하나인 ''카마''는 그의 아내 ''난디''(기쁨)에 의해 ''하르샤''(기쁨)를 얻었다.

또한, 바가바타 푸라나는 그의 자녀들의 이름에 대해 다른 설명을 제공한다.^[21]

마하바라타에는 맏이 판다바 형제인 유디슈티라가 달마의 아들로 묘사되어 있다.

칼리의 아내이자 자매인 ''두루크티'' (비방)는 그에게 두 자녀를 주었다. 아들 ''바야나카''(공포)와 딸 ''므리티유''(죽음)이다. 그의 아들과 딸은 두 손주를 주었다. 아들 ''나라카''(지옥)와 딸 ''야타나''(고문)이다.^[14] 다시, 여기에 약간의 불일치가 있다. 비슈누 푸라나는 므리티유와 바야나크를 그의 형제와 자매라고 말한다. 므리티유는 심지어 여성 대신 남성으로 묘사된다.^[14]

칼리는 인류의 조상 중 하나인 스바로치사 마누의 할아버지이다.^[6] 앞서 언급했듯이, 칼리는 압사라 바루티니와의 아들 스바로치사를 두었다. 스바로치사는 한때 만다라 산을 여행했고 아수라에게 쫓기는 저주받은 여성 ''마노라마''를 만났다. 과거에 그녀는 현자가 타파스야 고행을 카일라스 산에서 수행하는 것을 비웃었고 아수라에게 붙잡히도록 저주를 받았다. 그녀의 친구 ''비바바리''와 ''칼라바티''가 사소한 죄로 저주를 내린 것에 대해 현자를 비난했을 때, 그는 한 명은 나병 환자가 되고 다른 한 명은 질병의 운반자가 되도록 저주했다. 마노라마는 강력한 영적 무기에 대한 지식을 가지고 있었지만 그것을 휘두르는 방법을 몰랐고, 그래서 스바로치사에게 그것을 가르쳤다. 아수라가 숲에서 뛰쳐나와 그 여자를 붙잡았을 때, 스바로치스는 그 무기를 불렀다. 그러나 아수라는 손을 멈추고 자신이 실제로 마노라마의 아버지 ''인디바라''라고 설명했다. 그는 또한 현자 ''브라마미트라''에게 저주를 받아 아수라가 되었는데, 그 이유는 현자의 허락 없이 아유르베다 의학의 비밀을 몰래 얻으려 했기 때문이다. 현자는 그 저주가 그가 자신의 딸을 먹으려 할 때 끝날 것이라고 말했다. 일단 진정한 모습을 되찾자 인디바라는 스바로치사에게 아유르베다 약물을 가르쳤고, 그는 그것을 사용하여 마노라마의 친구들을 치료했다. 그는 나중에 그 셋과 결혼하여 그들과 세 아들을 두었다. 그는 비바바리로부터 모든 생물의 언어를 배우고 칼라바티로부터 ''파드미니 비드야''를 배웠다.

스바로치스는 번영에도 불구하고 그의 삶에 불행을 느꼈고, 오리와 사슴들이 그에 대해 뒤에서 이야기하는 것을 들을 수 있었다. 어느 날 그는 사냥을 갔고 멧돼지를 겨냥했지만, 사슴이 빈터로 나와 그 대신 자신을 쏘라고 요청했다. 그 이유를 묻자 사슴은 자신이 실제로 숲의 여신이며 스바로치사와 결혼하고 싶어한다고 말했다. 그래서 그는 사슴을 껴안았고 그녀는 아름다운 여성으로 변했다. 함께 그들은 ''듀티만''이라는 아들을 두었고, 그는 나중에 스바로치사 마누가 되었다.^[6]

한 자료는 "칼리의 아내 알락시미와 악을 감시하는 그녀의 아들들도 크시라사가라[우유의 바다]에서 왔다."라고 말한다.^[17] 알락시미는 비슈누의 배우자인 여신 락슈미의 나이 많은 쌍둥이 자매이다.^[22] 칼키 푸라나가 그의 아내 ''두루크티''가 그의 자매라고 말하기 때문에, 알락시미는 그와 직접적인 관계가 없기 때문에 두 번째 아내가 될 것이다.

칼리와 알락시미 사이에는 여러 가지 연결과 유사점이 있다. 무엇보다도 알락시미의 자매는 비슈누의 배우자이며, 비슈누는 칼리를 물리치기 위해 자신의 칼키 화신을 지구로 보냈습니다.^[22] 둘째, 전설에 따르면 그녀는 우유의 바다, 바수키 (바다를 휘젓는 데 도움을 준)의 독 또는 프라자파티의 등에서 태어났습니다.^[22]^[23] 앞서 언급했듯이, 칼리는 바다를 휘젓는 과정에서 생성된 할라할라 독이나 브라흐마의 등에서 생성된 혈통에서 태어났다고 합니다.^[14]^[17] 셋째, 알락시미는 부엉이의 형태를 취합니다.^[22] 칼리의 군기에 있는 그의 상징은 부엉이입니다.^[14] 넷째, 알락시미가 집에 들어갈 때마다 가족들은 싸우고 서로에게 등을 돌립니다.^[24] 칼리와 그의 가족이 지구에 존재하면 인류는 싸우고 서로에게 등을 돌립니다. 마지막으로, 알락시미는 당나귀를 탄다고 합니다.^[22] 칼리도 칼키 푸라나에서 당나귀를 탑니다.^[14]

7. 현대적 표현

신성한 소를 도살하려는 칼리(오른쪽 끝)를 묘사한 반 쇠고기 섭취 팸플릿 (1890년)

칼리의 이미지는 영국령 인도 시대에 쇠고기를 먹는 무슬림의 관행에 항의하기 위해 여러 팸플릿에 사용되었다.^[25]^[26] 이러한 팸플릿은 인도의 여러 지역에서 소 도살을 둘러싼 힌두-무슬림 폭동이 발생한 시기에 제작되었다. 대표적인 폭동으로는 아잠가르 지구 (1893년, 당시 제국 전역에서 유사한 화재로 총 100명 사망), 아야디아 (1912–1913), 샤하바드 (1917) 등이 있었다.^[27]

"현재 상태"라는 제목의 팸플릿은 "무슬림" 도살자 3인조가 소를 도살하는 모습을 보여주었다.^[25]^[26] 또 다른 팸플릿은 모든 힌두교 신이 거주하는 소우주적 낙원으로 묘사된 신성한 소의 머리 위로 칼리를 휘두르는 모습을 묘사했다. 이 팸플릿에는 여러 다른 판본이 있었는데, 예를 들어 한 버전은 "힌두교도"라는 여성에게 젖을 다 빨기 전에 그릇을 들고 기다리게 했다. 크리슈나의 한 형태인 ''다르마라지''("다르마의 통치자")는 소 ''뒤''에 서 있었고, 칼리는 다시 칼로 그녀를 괴롭혔다. 또 다른 버전은 여성과 송아지를 삭제하고 대신 다르마라지가 소 ''앞''에 서서 ''mat maro gay sarv ka jivan hai'' ("소를 죽이지 마세요, 모든 사람이 그것에 의존합니다")라고 간청하는 모습과 칼리가 ''he manusyaho! Kaliyugi Mansahari jivom ko dekho'' ("인류여, 칼리 유가의 육식 영혼을 보라")라고 반박하는 모습을 묘사했다.^[25]

일부 힌두교도들은 그림 속 칼리의 존재가 무슬림 공동체를 대표하는 것으로 간주했다.^[25]^[26] 1893년, 이 팸플릿 버전 중 하나가 주 관리의 손에 들어가자, 그는 그 이미지에 "칼을 든 무슬림이 소를 죽이려 하는 모습이 담겨 있다"고 언급했다.^[25] 한 책에서는 "데오리아의 치안 판사는 무함마드인이 칼을 들고 소를 희생하는 모습을 묘사한 그림이 유포되고 있다는 소식을 듣고 흥분했다. 그들은 이것을 모욕으로 여겼다"고 언급했다.^[25] 1915년, ''라비 바르마 프레스''에서 발행한 이 그림의 컬러 버전^[28]은 식민지 검열관의 주목을 받았고, 아마도 어떤 방식으로든 검열되었을 것이다.^[25]

8. 대중문화

칼리는 영화와 텔레비전 드라마에서 종종 악역으로 등장한다. 다음은 칼리가 등장하는 작품 목록이다.

영화	배우
날라 다마얀티 (1921)	코르셰드지 빌리모리아
날 다마얀티 (1988)	날린 데이브

텔레비전 드라마	배우
크리슈나 (텔레비전 드라마)	프라모드 카푸르 (카메오 출연)
나마 라크쉬미 나라얀	라비즈 타쿠르

1921년 영화 《날라 다마얀티》는 나르다가 메루 산을 오르는 장면으로 시작하여 마하바라타의 유명한 에피소드를 묘사한다. 이 영화는 인드라의 천국인 스와르가, 네 명의 신이 날라 왕의 화신으로 변신하는 모습, 사랑의 메신저인 백조, 칼리의 뱀으로의 변신, 칼리와 드와르파의 만남, 푸른 하늘 속 네 명의 신의 모습을 보여준다.^[29]

참조

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