포에니어

3. 음운

푸니어는 비문(대부분 종교적 형식)과 개인 이름 증거를 통해 알려져 있다. 플라우투스의 희극 ''포에눌루스''에는 몇 줄의 통속적인 푸니어가 포함되어 있는데, 이는 비문과 달리 모음을 대부분 보존하고 있기 때문에 연구의 대상이 되어 왔다.^[17]

후기 푸니 문자 및 후기 페니키아 문자에서는 b와 p가 마찰음화되어 각각 v와 f가 되는 현상이 기원전 3세기에 나타났다. 신(Shin)의 발음에 대해서는 논쟁이 있는데, 일부 학자들은 /ʃ/로, 다른 학자들은 /s/로 발음했다고 주장한다.^[21][22]

푸니 문자 및 신 푸니 문자의 모음은 단모음 ''a'', ''i'', ''u'', 장모음 ''ā'', ''ī'', ''ū'', 그리고 이중 모음 ''ay''와 ''aw''에서 파생된 ''ē''와 ''ō''가 있다. (예: 푸니 문자의 ''mēm'', '물'은 히브리어의 ''mayim''에 해당).

주목할 만한 모음 변화는 다음과 같다.

1. 강세를 받는 장모음 ''ā''는 /''o''/로 변했다. (예: 동사의 접미사 활용 중 3인칭 남성 단수 형태인 ''baròk'', '그는 축복했다' (히브리어 ''baràk'' 비교))

2. 일부 경우에서 /''o''/는 이차적으로 ''ū''로 변했다. (예: ''mū'', '무엇?' < ''mō'' < ''mā'' (히브리어 ''māh'', '무엇?' 비교))

후기 푸니 및 신 푸니 문자의 성문 파열음과 인두음 및 후두음은 더 이상 발음되지 않았다. 따라서 ‘, h, ḥ'는 모음을 나타내는 데 사용될 수 있게 되었다. ‘아인(ʿ)은 /''a''/ 소리를 나타내는 데 정기적으로 사용되었으며, ''y''와 ''w''는 각각 /''i''/와 /''o, u''/를 나타내는 데 점점 더 많이 사용되었다. 그러나 모음을 표기하는 일관된 시스템은 결코 발전하지 못했다.^[23]

3. 1. 닿소리 (자음)

푸니 문자 자음표

표기			이름	음역	발음	비고
신 푸니 문자	페니키아 문자
			ʾalp	ʾ		때때로 모음을 표시하는 데에도 사용된다.
			Bēt	b v		후기 푸니 문자 및 후기 페니키아 문자에서 b ()는 기원전 3세기에 마찰화되어 v ()가 되었다.
			Gaml	g		라틴어 음역의 일부 단어는 단어 끝에서 와 같은 파열음화를 보여주며, 이는 일반적인 "gh" 대신 "ẖ"로 표시된다.
			Dalt	d
			Hē	h		로마의 영향으로 종종 생략되었지만, 특정 카르타고 단어에서는 여전히 발음되었다.
			Waw	w		때때로 "u" 모음을 표시하는 데에도 사용된다.
			Zēn	z		하스드루발의 "ʿazrubaʿl", heze|일부 푸니 방언에서 사용되는 "이것"xpu의 "esde"와 같이 "sd"로 증명된 몇몇 이름에서, 대부분의 텍스트는 단순한 "s"를 보여준다: zut|후기 푸니 문자에서 "이것"xpu의 "syt"
			Ḥēt	ḥ		때때로 "a, e, i, o, u"에 대한 모음으로 사용되었으며, Het의 소리는 약화되었고, 일반적으로 그것으로 쓰여진 단어는 후기 푸니 비문에서 종종 Alf 문자로 쓰였다.
			Ṭēt	ṭ
			Yod	y		때때로 "i" 모음을 표시하는 데에도 사용되지만, 주로 외래어 이름에 사용된다.
			Kap	k		라틴어 음역의 일부 단어는 단어 끝에서 와 같은 파열음화를 보여주며, 이는 일반적인 "ch" 대신 "h"로 표시된다.
			Lamd	l
			Mēm	m
			Nūn	n
			Semk	s
			ʿēn	ʿ		후기 푸니 문자에서 주로 외래 라틴어 이름에 "a"와 "o" 모음에 자주 사용되었다.
			Pi	p f		후기 푸니 문자 및 후기 페니키아 문자에서 p ()는 기원전 3세기에 마찰화되어 f ()가 되었다. (대응하는 아랍어 ف 에 일어난 마찰화와 유사).
			Tsadē	ṣ		라틴어와 고대 그리스어, 그리고 히타이트어, 리디아어, 에트루리아어 텍스트에서 주로 "ts"로 증명되었다. 일부 라틴어 텍스트에서는 "st"로 증명되었다.
			Qop	q
			Rūš	r
			Shin	š	또는 /s/	발음은 논쟁의 대상이다. 일부[21]는 /ʃ/라고 생각하고, 다른[22]는 /s/라고 생각한다.
			타브	t

후기 푸니 문자 및 후기 페니키아 문자에서는 b와 p가 마찰음화되어 각각 v와 f가 되는 현상이 기원전 3세기에 나타났다. 또한, 신(Shin)의 발음에 대해서는 논쟁이 있는데, 일부 학자들은 /ʃ/로, 다른 학자들은 /s/로 발음했다고 주장한다.^[21][22]

3. 2. 홀소리 (모음)

• 단모음: ''a'', ''i'', ''u''
• 장모음: ''ā'', ''ī'', ''ū''
• 이중 모음: ''ay''와 ''aw''에서 파생된 ''ē''와 ''ō'' (예: 푸니 문자의 ''mēm'', '물'은 히브리어의 ''mayim''에 해당).

4. 문법

이 섹션 "문법"에서^[24] '''''XX''''' (xxxx)'' 표기법을 사용하는데, 여기서 '''''XX'''''는 푸니 문자(모음 제외)로 표기된 철자이며, ''xxxx''는 라틴 문자나 그리스 문자로 쓰인 푸니 언어 텍스트에서 재구성할 수 있는 발음을 포함한 음성 표기이다.

푸니크어 문법은 이름씨(명사), 대명사, 동사, 수사, 입자 등으로 구성된다.

'''이름씨(명사)'''는 남성과 여성의 두 가지 성, 단수, 쌍수, 복수의 세 가지 수, 그리고 절대격과 구성격의 두 가지 격을 갖는다.

'''대명사'''에는 지시 대명사, 인칭 대명사, 관계 대명사, 한정 대명사, 의문 대명사, 부정 대명사 등 다양한 종류가 있었다.

'''동사'''는 3개 또는 2개의 자음으로 구성된 "어근"을 중심으로 다양한 형태를 가진다.

'''수사'''에는 1부터 10까지, 그리고 10의 배수, 100, 1000, 10000 등을 나타내는 단어가 있었다.

'''입자'''에는 명사가 문장의 목적어(주로 직접 목적어)임을 나타내는 목적격 입자 '''''’YT''' (’et)'' (드물게 '''''’T'''; 일반적으로 정관사 또는 지시 대명사가 있는 명사 앞에 '''''T-''' '')가 있다.^[37]

4. 1. 이름씨 (명사)

4. 2. 대명사

• 지시 대명사: 'this', 'these' 등을 나타낸다. 자세한 내용은 하위 섹션을 참고.
• 인칭 대명사: '나', '너', '그', '그녀', '우리', '그들' 등을 나타내며, 독립형과 접미사형이 있다. 자세한 내용은 하위 섹션을 참고.
• 관계 대명사: 주로 '''Š ('''’īs''')'''가 사용되었으며, 후기에는 ''' ''M’'' ''' (''mū'')도 사용되었다. 자세한 내용은 하위 섹션을 참고.
• 한정 대명사: 간접 소유 관계를 나타내는 '''Š- ('''si-''')'''가 '~의'로 번역된다. 자세한 내용은 하위 섹션을 참고.
• 의문 대명사: '누구'를 뜻하는 '''MY''' (미)''와 '무엇'을 뜻하는 '''M’''' (무)''가 있다. 자세한 내용은 하위 섹션을 참고.
• 부정 대명사: 특정한 부정 대명사는 없었으며, 필요에 따라 '하나'를 뜻하는 '''’ḤD''' (’ḥḥad), '어떤' 또는 '어떤 사람'을 뜻하는 '''’Š''' (’īs) 또는 '''’DM''' (’adom), '사람', 혹은 '모든'을 뜻하는 '''KL''' (kil)과 같은 단어들로 대체했다.^[33]

4. 2. 1. 지시 대명사

히브리어 ''zèh''(남성), ''zōt''(여성), ''’ēllèh''(복수)와 비교할 수 있다.

4. 2. 2. 인칭 대명사

접미사형 인칭 대명사의 예시는 다음과 같다.^[28]

• '''ḤN''' (ḥan): '그가 호의를 베풀었다' → '''ḤN’''' (ḥannō): '그에게 호의를 베풀었다(-ō)' = 고유명사 한노^[24]
• '''ḤNYB‘L''' (ḥannī ba‘al): '바알이 나에게 호의를 베풀었다(-ī)' = 고유명사 한니발^[24]
• '''BN''' (bin): '아들' → '''BN’, BNY''' (binō): '그의 아들'^[24]
• '''’T''' (’et): '함께' (전치사) → '''’TY''' (’ittī): '나와 함께'^[24]

4. 2. 3. 관계 대명사

4. 2. 4. 한정 대명사

• '''''HKHNT ŠRBTN''''' (''ha-kohènet si-Rabat-ēn''): 우리 여인의 여사제^[30]

4. 2. 5. 의문 대명사

• '''MY''' (미): '누구?' (mī|미^he와 비교)
• '''M’''' (무): '무엇?' (māh|마^he와 비교). 신(新) 푸니 어에서는 이 대명사가 관계 대명사 '그것, 어떤 것'으로도 사용된다.^[32]

4. 2. 6. 부정 대명사

4. 3. 동사

4. 3. 1. 형태론

• Niph‘al (일반적인 수동태 어간)
• Pi‘el (소위 강세 어간)
• Yiph‘il (사역 어간, 히브리어의 Hiph‘il 어간에 해당)

• Qal 수동태
• Pu‘al (Pi‘el 어간의 수동태)
• Yitpe‘el (Pi‘el의 재귀적 변형; 히브리어 Hitpa‘el)

4. 3. 2. 형태와 용법

• Niph‘al (일반적인 수동태 어간)
• Pi‘el (소위 강세 어간)
• Yiph‘il (사역 어간, 히브리어의 Hiph‘il 어간에 해당)

• Qal 수동태
• Pu‘al (Pi‘el 어간의 수동태)
• Yitpe‘el (Pi‘el의 재귀적 변형; 히브리어 Hitpa‘el)

4. 4. 수사 (숫자)

4. 5. 입자

5. 통사

이 섹션에서는 '''XX'''(xxxx) 표기법을 사용하는데, 여기서 '''XX'''는 푸니 문자(모음 제외)로 표기된 철자이며, xxxx는 라틴 문자나 그리스 문자로 쓰인 푸니 언어 텍스트에서 재구성할 수 있는 발음을 포함한 음성 표기이다.^[24]

중요한 입자는 소위 ''nota objecti'' 또는 목적격 입자인 '''’YT'''(’et)(드물게 '''’T'''; 일반적으로 정관사 또는 지시 대명사가 있는 명사 앞에 '''T-''')이다. 이는 명사 앞에 위치하며, 해당 명사가 문장의 목적어(주로 직접 목적어)임을 나타낸다.^[37]

6. 예시

플라우투스의 희극 《포에눌루스》 5막에 등장하는 하노의 대사는 푸니크어(신 푸니크어 포함)로 작성되어 있으며, 그 내용은 다음과 같다.<sup>[39][40]

930

935</sup>

찰스 크라말코프는 처음 열 줄은 신푸니, 다음 열 줄은 푸니라고 주장한다.^[39][40] 그는 플라우투스가 그리스 희극 《카르케도니오스》(‘카르타고인’, 알렉시스 작)를 라틴어로 번역하면서, 그리스 희극의 푸니 번역본 일부를 차용하여 카르타고인 등장인물의 대사를 만들었다고 추정한다. 또한, 플라우투스는 푸니어를 이해하지 못하는 번역가들을 등장시켜 우스꽝스러운 효과를 연출했다.^[41]

해당 구절은 신 푸니 버전과 푸니 버전 두 가지로 기록되어 있다.

플라우투스(Plautus) (또는 후대의 개정자^[46])는 아래와 같이 라틴어 번역을 제공했다:^[42]

7. 유산

몰타어의 기원이 푸니크어라는 주장은 1565년에 처음 제기되었다.^[14] 그러나 현대 언어학은 몰타어가 아랍어, 특히 시칠리아 아랍어에서 파생되었으며, 이탈리아어에서 많은 차용어를 가져왔음을 증명했다.^[15] 그럼에도 불구하고 포에니어는 몰타 역사상 특정 시점에 몰타 섬에서 사용되었는데, 이는 멸종 후 포에니어를 해독하는 데 필수적인 멜카르트의 키피와 섬에서 발견된 다른 비문을 통해 입증되었다. 포에니어는 가나안어로, 아랍어보다는 현대 히브리어와 더 유사했다.

오늘날 "배우다"라는 단어(''*almid'', ''*yulmad''; 히브리어 למד와 비교)를 포함하여 포에니어에서 파생된 여러 일반적인 베르베르어 어근이 존재한다.^[16]

플라우투스의 희극 《포에눌루스》 5막은 하노가 자신의 모국어인 푸니어를 사용하며 첫 열 줄을 말하는 것으로 시작하며, 이후 동일한 구절의 약간 다른 버전이 이어진다. 찰스 크라말코프는 처음 열 줄은 신 푸니, 다음 열 줄은 푸니라고 주장한다.^[39][40]

크라말코프는 라틴어로 그리스 희극을 자주 번역했던 플라우투스가 이 경우에도 그리스 원작(《카르케도니오스》, ‘카르타고인’, 아테네 희극 시인 알렉시스의 작품)을 재작업했을 것이라는 이론을 제시했다. 이 경우, 그리스 희극의 푸니 번역본도 존재했을 것이며, 플라우투스는 이 푸니 버전의 일부를 가져와 그의 카르타고인 등장인물의 진솔한 대사를 부여했을 것이다. 또한, 그는 자신의 희극에 푸니어를 이해한다고 주장하지만 실제로는 이해하지 못하는 번역가들을 등장시켜 말장난을 하고, 그들이 엉뚱한 '번역'을 하여 우스꽝스러운 효과를 낼 수 있었다.^[41]

8. 참고 문헌

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참조

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_[36] 논문 The discussion by Krahmalkov (2001), pp. 215-226, is confusing because he is unclear about the Semitic polarity.
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_[40] 문서 Others have thought the language of lines 940-949 (italicized) may be [[Biblical Hebrew|Hebrew]], or ''[[Numidian language|Libyc]]'', one of the [[Berber languages]]. However, Libyc is a very different language, and Plautus certainly did not assume Hanno to be a Jew.
_[41] 논문 Krahmalkov (2001, 2014), pp. 3-5, 24.
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_[45] 서적 Die phönizische Sprache: Entwurf einer Grammatik nebst Sprach- und Schriftproben : mit einem Anhang enthaltend eine Erklärung der punischen Stellen im Pönulus des Plautus https://archive.org/[...] Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses 1869
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