혐신론
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
혐신론은 신에 대한 증오를 의미하는 용어로, 1907년 처음 등장했다. 혐신론 외에도 악신론, 말신론, 반유신론 등 신에 대한 다양한 부정적 태도를 나타내는 용어들이 존재한다. 혐신론은 신의 존재 자체를 부인하기보다는 신에 대한 증오나 반대를 표현하는 것으로, 예술, 문학, 대중문화 등 다양한 분야에서 다뤄지고 있다.
혐신론(μισόθεος)은 신에 대한 증오를 뜻하는 단어로, 1907년 Chambers Dictionary에 처음 등장했으며,[4][5] 그리스어 μισόθεος|미소테오스grc는 아이스킬로스의 ''아가멤논'' 1090에서 발견된다. 1846년 토마스 드 퀸시가 이 단어를 일회성으로 사용했다.[6] 이는 그리스어 의 원래 의미인 "신을 거부하는, 신에게 거부당하는, 신에게 버림받은"과 유사하다. 엄밀히 말하면, 이 용어는 신에 대한 태도(증오)를 나타내는 것이지, 신의 본성에 대한 진술을 하는 것은 아니다. 버나드 슈바이처는 "영어 어휘가 신에 대한 노골적인 증오에 적합한 단어가 없는 것 같다"고 언급했다.[7]
악의 문제는 전능하고 전지하며, 모든 것이 선하다고 여겨지는 신이 왜 세상에 악을 허용하는지에 대한 질문이다. 쿤스는 이것이 유신론자에게만 신학적 문제라고 지적한다. 불신론자는 악의 존재(또는 신의 저작)가 유신론적 믿음에 장애가 된다고 생각하지 않기 때문이다. 불신론은 악의 문제에 대한 일관된 응답이 될 수 있다. 쿤스는 신정론 문제(악의 문제에서 나타나는 명백한 모순에도 불구하고 신이 어떻게 선할 수 있는지를 설명하는 것)가 유신론의 "모든" 가능한 형태에 도전을 제기하지 않는다고 결론짓는다.[14]
2. 용어
악신론(dystheism)은 신이 존재하지만 완전히 선하지 않거나, 심지어 악할 수도 있다는 믿음이다. 이는 전지선을 믿는 유신론과 반대되는 개념이다. δύσθεος|뒤스테오스grc는 "무신, 불경건한"이라는 뜻으로, 아이스킬로스의 ''아가멤논'' 1590에 등장한다. 이 용어는 로버트 쿤스가 1998년 강의에서 사용했다.[8] 엘리 비젤과 데이비드 블루멘탈을 포함한 많은 악신론적 아이디어 지지자들은 신을 증오하는 정신으로 제시하지 않는다.[8] H. P. 러브크래프트의 우주적 무관심은 신들이 인류에 대해 무관심하거나 적대적이라는 개념을 보여주는 주목할 만한 예시이다.[9]
말신론(Maltheism)은 1985년 Usenet에 등장한 임시 조어로,[10] 팀 매로니의 "성경에 묘사된 신이 실제로 존재하더라도 그의 낮은 도덕적 기준 때문에 숭배받을 자격이 없다"는 테제에서 영감을 받아 신의 악의를 믿는 것을 지칭한다.[11]
반유신론(Antitheism)은 유신론에 직접적으로 반대한다. 이는 신 자체에 대한 반대보다는 신에 대한 믿음에 대한 반대로, 반종교와 더 관련이 있다.
이원론의 특정 형태는 이 세상에서 신으로 숭배되는 존재가 실제로 악한 사칭자이며, 진정한 자비로운 신은 이 세상 너머에 존재한다고 주장한다. 영지주의자들은 (유대인, 그리스 이교도 철학자, 기독교인에 의해 숭배되는) 신이 악한 창조자 또는 데미우르고스라고 믿었다. 마르키온주의자는 구약에 묘사된 신을 분노하고 악의적인 데미우르고스로 묘사했다.
2. 1. 혐신론 (Misotheism)
혐신론(Misotheism)은 신에 대한 증오를 의미하는 용어이다. 이 용어는 1907년에 처음 등장했다.[15]
deus deceptorla( dieu trompeur프랑스어)는 "기만적인 신"을 뜻하며, 데카르트주의의 개념이다. 1643년 Voetius는 데카르트를 신성모독으로 비난했다. Jacques Triglandius와 Jacobus Revius는 라이덴 대학교의 신학자들로, 1647년에 데카르트가 "신을 기만자로 간주"한다고 비난했는데, 이는 "신의 영광에 반하는" 입장이라고 말했다. 데카르트는 종교 회의에서 자신의 견해가 비난받을 위기에 처했지만, 오렌지 공의 중재(프랑스 대사 세르비엔의 요청에 따라)로 이를 막을 수 있었다.[15]
이러한 비난은 데카르트가 최적의 신이 아닌, 악마 "summe potens & callidus"("가장 강력하고 교활한")이라고 가정한 《제1 성찰》의 한 구절을 언급한 것이다. 비난자들은 데카르트의 deus deceptor 개념을 그의 악마 개념과 동일시하며, 전능한 신만이 "summe potens"이고 악마를 그렇게 묘사하는 것은 동일성을 나타내는 것이라고 주장했다. 데카르트는 해당 구절에서 "한쪽에는 최고의 선한 신, 진리의 근원, 다른 한쪽에는 악의적인 악마"를 명확히 구분하고 있다고 답변했다. 그는 악마가 전능하다는 암시에 대해 직접 반박하지는 않았지만, "실제로 신에게만 속하는 어떤 속성"을 가진 무언가를 묘사하는 것이 그 무언가가 실제로 최고의 신이라고 간주되는 것을 의미하지 않는다고 주장했다.[15]
악마는 기독교 교리와는 다르게 전능하며, Alguié, Beck, Émile Bréhier, Chevalier, Frankfurt, Étienne Gilson, Anthony Kenny, Laporte, Kemp-Smith, Wilson과 같은 데카르트 학자들은 이를 데카르트 주장의 핵심 요건으로 간주한다. 《제1 성찰》을 통해 진행되면서 마지막에 악마의 개념이 도입되는 것은 의심할 수 있는 대상의 집합에 수학과 같은 다양한 범주를 도입하기 위한 것이다(예: 데카르트가 2와 3을 더하고 사각형의 변을 세는 것). 가상의 악마가 가상의 "deus deceptor"(기만적인 신)와 동일하다고 명시된 적은 없지만, 독자가 그들이 동일하다고 추론하는 것은 자연스러운 일이며, 기만자가 수학에도 기만을 도입할 수 있다는 요구는 논평가들에 의해 데카르트 주장의 필수적인 부분으로 여겨진다. 학자들은 실제로 데카르트가 새로운 가설을 도입한 것이 아니라, 기만적인 신에 대한 아이디어를 불쾌감을 주지 않는 방식으로 표현한 것이라고 주장한다.[15]
괴짜이고 매우 다작인 헝가리 출신 수학자인 Paul Erdős는 신을 "최고의 파시스트"라고 부르며 deus deceptorla의 개념을 유머러스한 맥락에서 언급했는데, 그는 신이 양말과 여권에서 가장 우아한 수학적 증명에 이르기까지 사람들에게 의도적으로 무언가를 숨긴다고 말했다. Douglas Adams는 《은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서》에서 아담과 이브에 대한 신의 유혹을 언급하며 비슷한 감정을 표현했다.
2. 2. 악신론 (Dystheism)
성경에는 논쟁의 여지가 있는 여러 가지 유형의 혐신론의 예가 있으며, 때로는 무신론의 주장에 대한 근거로 인용되기도 한다(예: 버트런드 러셀 1957). 이들은 대부분 모세오경에서 비롯된다.
주목할 만한 예외는 욥기로, 신정론의 고전적인 사례 연구이며, 혐신론의 가능성에 대해 의식적으로 논의하고 있다고 주장할 수 있다(예: 카를 융, ''욥에 대한 답변'').
토머스 페인은 ''이성의 시대''에서 "우리가 성경의 절반 이상을 채우고 있는 음란한 이야기, 관능적인 타락, 잔혹하고 고문적인 처형, 무자비한 복수심을 읽을 때, 그것을 하나님의 말씀이라고 부르기보다는 악마의 말씀이라고 부르는 것이 더 일관될 것이다."라고 썼다.[16] 그러나 페인의 관점은 이신론적 관점이었으며, 신 자체보다는 신에 대한 일반적인 믿음에 더 비판적이었다.
신약성경에는 "악한 신"에 대한 언급이 있으며, 구체적으로는 "이 세상의 통치자"(ὁ τοῦ κόσμου τούτου ἄρχων|호 투 코스무 투투 아르콘grc) 또는 "이 세상의 신"( ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου|호 테오스 투 아이오노스 투투grc)으로, "사람들의 마음을 어둡게" 한 존재이다.
주류 기독교 신학은 이를 사탄("악마")에 대한 언급으로 보지만, 영지주의, 마르키온주의, 마니교는 이를 야훼 (하나님) 자신에 대한 언급으로 보았다.
2. 3. 말신론 (Maltheism)
미신론적 표현은 예술과 문학에서 오랜 역사를 가지고 있다. 버나드 슈바이처는 저서 "신을 혐오함: 미신론의 숨겨진 이야기"에서 욥기에서부터 에피쿠로스 철학, 유신론, 아나키즘, 니체의 철학, 페미니즘, 급진적 인본주의에 이르기까지 미신론의 배후에 있는 사상의 역사를 추적한다. 그는 문학이 신 혐오를 표현하는 데 선호되는 매체라고 주장한다.[17]
다른 예는 다음과 같다.2. 4. 반유신론 (Antitheism)
테네시 윌리엄스의 여러 희곡 속 등장인물들은 불신론적 태도를 보이는데, 그중에는 이구아나의 밤의 T. 로렌스 섀넌 목사도 있다.
로버트 프로스트의 시 "디자인(Design)"은 만약 신이 자비롭다면 어떻게 죽음을 창조할 수 있었는지를 질문한다.
피터 셰퍼의 희곡 아마데우스(1979)에는 살리에리가 자신을 무시하고 모욕했다고 느끼는 신에게 반항하는 인물이 등장한다.
유대인 작가 엘리 위젤의 희곡 신의 재판(1979)에서, 17세기 유대인 마을 주민 대부분이 학살당한 포그롬의 생존자들은 신의 잔혹함과 그들의 고통에 대한 무관심에 대해 재판을 건다. 이 희곡은 위젤이 나치 홀로코스트 기간 동안 아우슈비츠 강제 수용소 수감자들에 의해 진행된 실제 재판에 참여한 것을 바탕으로 하며, 하 시딕 랍비 레비 요세프 이츠하크 오브 베르디체프가 주도한 유사한 재판을 포함한 유대교 역사의 여러 사건들을 언급한다.
앨런 파커의 1980년 오스카 수상작 페임에서, 주요 등장인물 중 한 명(배리 밀러 분)은 연기 수업에서 연기자로서의 기량을 연마하기 위해 자신에게 깊은 영향을 미친 경험에 대해 이야기하라는 요청을 받는다. 그는 떠오르는 스탠드업 코미디언 역할을 맡아, 현대 자본주의와 종교를 모두 격렬하게 비판하는 긴 독백(당시 주류 할리우드 영화에서는 드문 일)을 끊임없이 쏟아내며 "그리고 나서 우리는 모두 처음부터 모든 것을 망쳐 놓은 멍청한 신에게 기도하러 갈 수 있습니다"라는 대사로 마무리하며 신에 대한 명백한 비판을 한다.
2. 5. 이원론적 우주론
몇몇 비유대인 작가들은 살만 루슈디(악마의 시, 샬리마 더 클라운)와 안 프로보스트(방주의 그림자 속에서)를 포함하여 신의 본성에 대한 우려를 공유한다.[19]
Why would I believe in a God who doesn't give us the right book? Throughout history, he gave a book to the Jews, he gave a book to the Christians, he gave a book to the Muslims, and there are huge similarities between these books, but there are also contradictions. ... He should come back and create clarity ... and not leave us to fight over who is right and wrong. He should make it clear. So my personal answer to your question, "Should we believe in [a God who doesn't get it right]?," is, I would not.영어
킹슬리 에이미스 경의 작품에는 그린 맨(젊은 남자로 나타나는 신)과 반 죽음 연맹(목사가 받은 익명의 시) 등 신을 혐오하는 몇 가지 주제가 담겨 있다.
3. 신정론
이 결론은 에우티프론의 딜레마의 첫 번째 뿔을 암묵적으로 취하여, 선과 악, 도덕성의 단일신론적 믿음에서 정의된 신으로부터의 독립성을 주장한다. 역사적으로, "선"이라는 개념은 절대적인 개념으로서, 신이 선과 동일시되는 유일한 존재라는 개념과 병행하여 등장했다. 이러한 의미에서 불신론은 역사적 단일신론의 핵심 특징, 즉 신을 최고선과 사실상 연관시키는 것을 포기하는 것과 같다.
아르투어 쇼펜하우어는 "이 세상은 모든 것을 사랑하는 존재의 작품이 될 수 없었을 것이고, 고통을 보는 것을 즐기기 위해 창조물을 존재하게 한 악마의 작품이었을 것이다."라고 썼다.
칼뱅의 예정론 교리의 비판자들은 칼뱅의 교리가 신을 "악의 저자"로 묘사하는 것을 피하지 못했다고 주장했다.
유대교 신학계에서 홀로코스트 신학의 많은 부분이 신의 선함을 재고하는 데 전념하고 있다.
3. 1. 악의 문제
악의 문제는 유신론자들에게 중요한 신학적 문제이며, 불신론자들에게는 유신론적 믿음에 대한 장애물로 여겨진다.[14] 쿤스는 이것이 유신론자에게만 신학적 문제라고 지적한다. 불신론자는 악의 존재가 유신론적 믿음에 장애가 된다고 생각하지 않기 때문이다. 불신론은 악의 문제에 대한 일관된 응답이 될 수 있다. 쿤스는 신정론 문제(악의 문제에서 나타나는 명백한 모순에도 불구하고 신이 어떻게 선할 수 있는지를 설명하는 것)가 유신론의 "모든" 가능한 형태에 도전을 제기하지 않는다고 결론짓는다.
아르투어 쇼펜하우어는 "이 세상은 모든 것을 사랑하는 존재의 작품이 될 수 없었을 것이고, 고통을 보는 것을 즐기기 위해 창조물을 존재하게 한 악마의 작품이었을 것이다."라고 썼다.
칼뱅의 예정론 교리의 비판자들은 칼뱅의 교리가 신을 "악의 저자"로 묘사하는 것을 피하지 못했다고 주장했다.
유대교 신학계에서 홀로코스트 신학의 많은 부분이 신의 선함을 재고하는 데 전념하고 있다.
3. 2. 에우티프론의 딜레마
에우티프론의 딜레마는 신과 도덕성의 관계에 대한 질문을 제기한다. 이 딜레마는 신의 명령이 도덕성의 근원인지, 아니면 신도 어떤 도덕률에 따라야 하는지에 대한 논쟁을 야기한다.[14]
3. 3. 홀로코스트 신학
홀로코스트 신학은 홀로코스트라는 역사적 비극을 통해 신의 선함과 정의에 대해 다시 생각하게 하는 유대교 신학 사조이다. 데이비드 R. 블루멘탈과 존 K. 로스 등이 대표적인 학자이다.[14]
4. 기만하는 신 (Deus deceptor)
르네 데카르트는 자신의 철학에서 신이 인간을 기만할 수 있다는 가능성을 제기했다. 이러한 개념은 '기만하는 신'(Deus deceptor)으로 알려져 있다. 데카르트는 《성찰》에서 이와 유사한 악마 가설을 제시하기도 했다.
에르되시 팔은 신이 가장 중요한 수학적 증명을 숨기는 등 인간에게 필요한 정보를 감춘다고 보았다. 에르되시는 이러한 신을 "최고 파시스트"(Supreme Fascist, 약자로 SF)라고 불렀다.[1]
4. 1. 데카르트의 악마 가설
르네 데카르트는 자신의 저서 《제1 성찰》에서 악마가 인간을 속일 수 있다는 가설을 제시했다. 데카르트는 이 가설을 통해 우리가 확실하다고 믿는 지식의 근거를 탐구하고자 했다.4. 2. 에르되시 팔의 "최고 파시스트"
헝가리의 수학자 에르되시 팔은 신이 가장 중요한 수학적 증명과 같이 인간에게 꼭 필요한 정보를 숨긴다고 믿었다.[1] 에르되시는 이러한 신을 "최고 파시스트"(Supreme Fascist, 약자로 SF)라고 불렀다.[1]5. 성서 속 혐신론 및 악신론
성서에는 혐신론 또는 악신론적 관점에서 해석될 수 있는 내용들이 존재한다.
6. 예술과 문학 속 혐신론 및 악신론
예술과 문학은 혐신론 및 악신론적 사상을 표현하는 중요한 수단으로 활용되어 왔다.
6. 1. 대중문화
대중음악에서 XTC의 "Dear God",[20] Depeche Mode의 "Blasphemous Rumours"[21]와 같은 곡들은 혐신론적 정서를 드러낸다. Gary Numan의 작품, 특히 음반 ''Exile''은 혐신론적 주제로 가득 차 있다.Randy Newman의 "He Gives Us All His Love"와 "God's Song (That's Why I Love Mankind)"[22]은 혐신론적 정서를 표현하며, 후자의 곡에서 Newman은 신의 태도를 경멸과 잔혹함으로 여긴다.
Andrew Jackson Jihad의 "God Made"는 신에 대한 혐오를, "Be Afraid of Jesus"는 복수심에 불타는 예수를 다룬다. Alice in Chains의 "God Am"은 세상의 악에 대한 신의 무관심을 주제로 한다.[23]
Steely Dan의 "Godwhacker"는 신을 제거하는 암살 부대에 관한 노래이다. Nine Inch Nails의 "Terrible Lie"는 신과 세상에 대한 분노를 표현한다. A Perfect Circle의 "Judith"는 질병에 대한 책임을 신에게 돌리는 풍자적인 노래이다. Marilyn Manson의 "Fight Song", "Say 10" 등은 혐신론적 주제를 담고 있다.
Deicide와 Morbid Angel은 혐신론을 주제로 한 가사를 쓰며, Mayhem, Emperor, Gorgoroth, Darkthrone과 같은 블랙 메탈 밴드들도 가사에서 극단적인 혐신론을 표현한다.
7. 현대 한국 사회와 혐신론 및 악신론
한국 사회는 전통적으로 유교, 불교, 무속 신앙 등 다양한 종교적 배경을 가지고 있으며, 현대 사회에서는 서구 사상의 유입과 더불어 혐신론 및 악신론에 대한 논의도 이루어지고 있다.
참조
[1]
서적
René Descartes: Critical Assessments
Routledge
[2]
서적
On Modern Origins: Essays in Early Modern Philosophy
Lexington Books
[3]
웹사이트
Teutonic Mythology
http://www.northvegr[...]
2009-06-04
[4]
서적
Chamber's Twentieth Century Dictionary of the English Language: Pronouncing, Explanatory, Etymological, with Compound Phrases, Technical Terms in Use in the Arts and Sciences, Colloquialisms, Full Appendices, and Copiously Illustrated
https://books.google[...]
W. & R. Chambers Limited
[5]
웹사이트
Noah Webster's Dictionary of the English Language
http://www.1913dicti[...]
New English Dictionary
2007-09-29
[6]
문서
"On Christianity as an Organ of Political Movement"
1846
[7]
논문
His Dark Materials Illuminated: Critical Essays On Philip Pullman's Trilogy
[8]
간행물
"A Trojan Horse: Logotherapeutic Transcendence and its Secular Implications for Theology"
https://docs.google.[...]
Mater Dei Institute
2009-06-10
[9]
서적
The Age of Lovecraft
University of Minnesota Press
[10]
문서
Damager God
http://groups.google[...]
1985-08
[11]
문서
Even If I Did Believe
http://groups.google[...]
1983-12-31
[12]
문서
1994
[13]
간행물
"A Trojan Horse: Logotherapeutic Transcendence and its Secular Implications for Theology"
https://docs.google.[...]
Mater Dei Institute
2009-06-10
[14]
문서
review of Roth's essay
http://www.thatrelig[...]
1982
[15]
서적
Cartesian Theodicy: Descartes' quest for certitude
https://books.google[...]
Springer
[16]
서적
The Political and Miscellaneous Works of Thomas Paine ...
https://books.google[...]
R. Carlile
[17]
서적
Hating God: The Untold Story of Misotheism
[18]
서적
Marquis De Sade: His Life and Works
[19]
인터뷰
interview with Anne Provoost
https://www.pbs.org/[...]
[20]
웹사이트
"Dear God"
http://www.xtcideare[...]
XTC
2008-12-11
[21]
웹사이트
"Blasphemous Rumours"
http://archives.depe[...]
Depeche Mode
[22]
웹사이트
"God's Song (That's Why I Love Mankind)"
http://www.randynewm[...]
Randy Newman
2006-11-13
[23]
서적
Eminent Hipsters
https://books.google[...]
Penguin
2013-10-22
[24]
간행물
23rd Telstra National Aboriginal and Torres Strait Islander Art Award
http://www.nt.gov.au[...]
2006-09-16
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com