기게스 (리디아)
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1. 개요
기게스는 고대 리디아 왕국의 왕으로, 기원전 7세기 중반에 통치했다. 기게스는 그리스어 이름 Gugēs에서 유래되었으며, 아시리아 연대기에서는 Luddi의 왕으로 Gu(g)gu로 언급된다. 그는 왕위를 찬탈한 후 델포이 신탁의 지지를 얻어 통치를 확립했으며, 수도를 사르디스로 옮기고 킴메르족의 침략에 맞서 싸웠다. 기게스는 이오니아 도시들을 공격하고 이집트를 지원하는 등 군사적 활동을 벌였으며, 38년간 통치하다가 킴메르족과의 전쟁에서 사망했다. 그의 이야기는 헤로도토스, 플라톤 등의 저작에서 다루어졌으며, 특히 플라톤의 "국가"에 등장하는 기게스의 반지는 유명하다.
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기게스 (리디아) | |
---|---|
기본 정보 | |
리디아어 이름 | "" (쿠카스) |
통치 | |
왕국 | 리디아 |
재위 기간 | 기원전 680년 - 644년경 |
이전 통치자 | 칸다울레스 |
다음 통치자 | 아르디스 |
가문 | |
왕조 | 메름나드 왕조 |
아버지 | 다스킬루스 |
자녀 | 아르디스 |
생애 | |
사망 | 기원전 644년 |
이름 | |
영어 | Gyges (자이지즈) |
고대 그리스어 | (기게스) |
라틴어 | (기게스) |
아카드어 (신 아시리아) | "}}" (구구) |
아카드어 | "}}" (구구) |
2. 어원 및 명칭
"기게스"(Gyges)라는 이름은 그리스-로마 작가들이 기록한 고대 그리스어 형태 Gugēs|Γύγηςgrc에서 유래되었다. 아시리아 왕 아슈르바니팔의 연대기에는 리디아인 기게스, 즉 Luddi|akk의 왕으로 식별되는 Gu(g)gu|akk가 여러 번 언급된다.[6]
기게스는 헤로도토스의 기록에 따르면 다스킬루스라는 사람의 아들이었다는 것 외에는 출생에 관해 알려진 바가 거의 없다.
Gu(g)gu|akk와 Gugēs|Γύγηςgrc는 각각 리디아어 이름 Kukas|𐤨𐤰𐤨𐤠𐤮xld의 아카드어와 그리스어 형태이다.[1][2] 이 이름은 "할아버지"를 의미한다.[7] Kukas|xld는 공통된 원시 인도유럽어 어근에서 파생되었으며, 여기서 히타이트어 ḫuḫḫa-|𒄷𒄴𒄩hit, 루위아어 ḫūḫa-|𒄷𒌋𒄩xlu와 huha-|𔕳𔓷hlu, 리키아어 xuga-|𐊜𐊒𐊄𐊀xcl가 발전했으며, 이는 모두 "할아버지"를 의미하는 아나톨리아어족에 속하며, 라틴어 avusla 또한 마찬가지이다.[7]
Kukas|xld의 또 다른 어원은 이것이 카리아어 Quq|𐊨𐊲𐊨xcr에서 차용된 단어일 수 있음을 시사하는데, 이는 그리스어로 Gugos|Γυγοςgrc로 표기되었으며, "할아버지"를 의미하는 다양한 아나톨리아어족 단어, 즉 히타이트어 ḫuḫḫa|𒄷𒄴𒄩hit, 루위아어 ḫūḫa|𒄷𒌋𒄩xlu와 huha|𔕳𔓷hlu, 밀리안어 xuga-|𐊜𐊒𐊄𐊀imy, 리키아어 xuga-|𐊜𐊒𐊄𐊀xcl와 동족어 관계에 있다.[8] 만약 이 어원이 정확하다면, 이는 메르므나드 왕조의 카리아 기원 가능성과 관련이 있다.[9]
리디아 왕국 시대의 기게스 이름에 대한 증거는 그의 증손자 알리아테스가 제작한 동전의 전설에서 발견되며, 여기에는 Kukalim|𐤨𐤰𐤨𐤠𐤩𐤦𐤪xld이 새겨져 있는데, 이는 "나는 쿠카스(Kukas)의 사람이다"를 의미한다.[1][2]
3. 생애
헤로도토스가 인용한 시인 아르키로코스의 기록에 따르면, 기게스는 당시 리디아 왕 칸다울레스의 경호원이었다. 칸다울레스는 자신의 왕비의 미모를 확인시켜주겠다는 명목으로 기게스에게 왕비의 침실을 훔쳐볼 것을 지시했고, 이 사실이 왕비에게 들키게 된다. 왕비는 기게스를 몰래 불러 본인이 죽을 것인지, 아니면 칸다울레스 왕을 죽이고 리디아의 왕좌를 차지할 것인지 선택을 강요했고, 기게스는 결국 왕을 암살하고 왕위에 올랐다.[29]
칸다울레스 암살에 대한 반발이 있었지만, 기게스는 델포이의 퓌티아 신탁을 통해 이를 무마하고, 감사의 표시로 상당량의 은과 무게가 30달란톤(720kg)이나 되는 금으로 된 6개의 항아리 등을 바쳤다. 이 공물들은 후대에 기게스의 이름을 따서 귀가다스(gygadas)라고 불렸다.[29]
기게스는 킴메르족의 침입으로 생긴 혼란스러운 시기에 칸다울레스를 제거하고 왕이 되었다.[10] 즉위 직후 델포이 신탁을 통해 왕권의 정당성을 인정받고, 이에 대한 감사의 표시로 금과 은으로 된 공물을 바쳤다.[11][12][10]
그는 수도를 히데에서 사르디스로 옮겼다.[10] 킴메르족의 침입으로 생긴 권력 공백을 이용하여 왕국을 군사 강국으로 만들었으며, 이오니아의 여러 도시들을 공격했다. 밀레투스와의 평화 조약, 스미르나와의 우호 관계, 콜로폰 점령 등 다양한 외교 및 군사 활동을 펼쳤다.[4] 또한, 카리아인 도시 국가들과 동맹을 맺고, 아이올리스의 키메 (아이올리스), 이오니아의 에페소스와 우호 관계를 맺는 등 외교 관계를 확장했다.[10]
기원전 665년, 기게스는 킴메르인과의 전쟁에 직면했고, 아슈르바니팔에게 도움을 요청하는 꿈을 꾸었다. 니네베에 외교관을 보냈지만, 조공 대신 선물만 제공하여 아시리아의 속국이 되기를 거부했다. 이후 아시리아의 도움 없이 킴메르 침략자들을 격퇴하고, 생포된 킴메르 병사들을 니네베로 보냈다.
킴메르족을 격퇴한 후, 프리기아 왕국의 멸망으로 발생한 권력 공백을 틈타 트로아스 지역을 정복하고, 리디아 정착민들을 이 지역에 정착시켰다.[10] 고대 이집트의 프삼티크 1세를 돕기 위해 카리아와 이오니아 그리스 병사들을 모집하여 파견하기도 했다.[14][5]
기원전 644년, 리그다미스가 이끄는 킴메르족의 세 번째 공격으로 사르디스가 약탈당하고 기게스는 사망했다. 아시리아 기록에 따르면, 기게스의 패배와 죽음은 프삼티크 1세에게 군대를 파견하여 아시리아로부터 독립하려 한 그의 결정과 아시리아와의 외교 관계를 종료한 데 따른 것이었다.[14][5] 그의 뒤를 이어 아들 아르디스가 왕위를 계승했다.[14][5]
3. 1. 즉위 과정
헤로도토스가 인용한 시인 아르키로코스의 기록에 따르면 기게스는 다스퀼로스의 아들로 당시 리디아의 왕 칸다울레스의 경호원이었다. 그러던 어느 날 칸다울레스가 자신의 왕비의 미모를 확인시켜주겠다는 명목으로 기게스에게 왕비의 침실을 훔쳐볼 것을 지시했고, 이 사실이 왕비에게 들키게 된다.
왕에게 모욕을 받은 왕비는 기게스를 몰래 불러 기게스에게 본인이 죽을 것인지 아니면 칸다울레스 왕을 죽이고 리디아의 왕좌를 차지할 것인지를 강요했고, 기게스는 왕의 암살에 동참해 침실에서 자고 있던 칸다울레스 왕을 암살하고 왕위에 오른다.[29]
칸다울레스의 암살에 사람들의 반발이 있었지만 기게스는 델포이에서 예언자 퓌티아가 기게스에게 유리한 신탁을 해줘서 반발을 무마했고, 기게스는 이에 대한 보답으로 상당량의 은으로 된 공물과 무게가 30달란톤(720kg)이나 되는 금으로 된 6개의 krater 항아리 등을 바쳤다. 후대에 이 공물들은 기게스의 이름을 따서 귀가다스(gygadas)라고 불렸다.[29]
역사적 증거에 따르면 기게스는 헤라클레이드 왕조의 칸다울레스를 전복하고 리디아의 왕이 되었다. 기게스는 밀라사 출신의 아르셀리스라는 카리아 왕자의 도움을 받아 칸다울레스를 상대로 쿠데타를 일으켰다. 이는 기게스의 메르므나드 왕조가 카리아 귀족들과 좋은 관계를 맺었을 가능성을 시사하며, 이들은 칸다울레스에 대항하는 반란에 무장 지원을 제공했을 것이다.[10] 기게스가 권력을 잡은 것은 기원전 675년경 킴메르인의 침략 이후 혼란스러운 시기였다. 유라시아 대초원에서 온 유목민인 킴메르인들은 서아시아를 침략하여 아나톨리아의 이전 주요 세력인 프리기아 왕국을 멸망시켰다.
기게스가 리디아 왕위를 찬탈한 직후, 델포이에 있는 신 아폴론의 신탁은 그의 왕권의 정당성을 인정했다. 기게스는 신탁에 감사를 표하기 위해 금과 은으로 이루어진 호화로운 공물을 바쳤다. 이 공물들은 헤로도토스 시대에도 델포이에 남아 있었으며, 그는 기게스의 헌납물을 기가다스(Γυγάδας|귀가다스grc, 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤩𐤦𐤳|쿠카스xld)라고 언급하며, 델포이의 은 대부분이 이 공물의 일부라고 말했다. 이 공물 중 가장 주목할 만한 것은 금으로 만들어진 상자 6개였으며, 총 무게는 30달란트에 달했다.[11][12][10]
3. 2. 통치와 전쟁
그는 수도를 히데에서 사르디스로 옮겼다.[10] 킴메르가 리디아의 도시들을 약탈하였지만 사르디스는 예외였다. 기게스는 이집트로 방향을 바꾸어 충성스러운 카리아 군대를 이오니아 용병과 함께 프삼티크를 도와 아시리아의 멍에를 흔들어 벗게 하였다.[14][5] 기독교의 일부 성경학자들은 리디아의 기게스가 성경의 마고그의 지배자 고그라고 생각한다.
그렇게 38년을 통치하다가 그의 아들 아르디스 2세에 왕위를 물려준다. 역사적 증거에 따르면 기게스는 헤라클레이드 왕조의 칸다울레스를 전복하고 리디아의 왕이 되었다. 기게스는 밀라사 출신의 아르셀리스라는 카리아 왕자의 도움을 받아 칸다울레스를 상대로 쿠데타를 일으켰다. 이는 기게스의 메르므나드 왕조가 카리아 귀족들과 좋은 관계를 맺었을 가능성을 시사하며, 이들은 칸다울레스에 대항하는 반란에 무장 지원을 제공했을 것이다.[10] 기게스가 권력을 잡은 것은 기원전 675년경 킴메르인의 침략 이후 혼란스러운 시기였다. 유라시아 대초원에서 온 유목민인 킴메르인들은 서아시아를 침략하여 아나톨리아의 이전 주요 세력인 프리기아 왕국을 멸망시켰다.
기게스가 리디아 왕위를 찬탈한 직후, 델포이에 있는 신 아폴론의 신탁은 그의 왕권의 정당성을 인정했다. 기게스는 신탁에 감사를 표하기 위해 금과 은으로 이루어진 호화로운 공물을 바쳤다. 이 공물들은 헤로도토스 시대에도 델포이에 남아 있었으며, 그는 기게스의 헌납물을 기가다스(Γυγάδας|기가다스grc, 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤩𐤦𐤳|쿠칼리스xld, "쿠카스(기게스)의" 의미)라고 언급하며, 델포이의 은 대부분이 이 공물의 일부라고 말했다. 이 공물 중 가장 주목할 만한 것은 금으로 만들어진 상자 6개였으며, 총 무게는 30달란트에 달했다.[11][12][10]
기게스는 킴메르족의 침입으로 생긴 권력 공백을 이용하여 자신의 왕국을 공고히 하고 군사 강국으로 만들었다. 이를 위해 즉위 후 즉시 이오니아의 그리스 도시인 밀레투스, 스미르나, 콜로폰을 공격했다. 그러나 기게스는 밀레투스를 정복하는 데 실패하고, 이 도시와 평화 조약을 맺었다.[4] 이후 기게스는 밀레투스인들에게 리디아의 통제 하에 있는 소아시아 해안 지역을 식민지화할 수 있는 특권을 부여했다. 기게스의 스미르나 점령 시도 역시 실패했다. 스미르나 시민들은 그의 공격을 성공적으로 격퇴할 수 있었다. 이후 리디아와 이 도시 사이에는 평화롭고 우호적인 관계가 맺어졌다. 그 후 리디아인들은 스미르나 항구를 통해 자국 상품을 수출하고 곡물을 수입했으며, 리디아 장인들은 스미르나 공방에서 일했다. 스미르나와 리디아 사이의 이러한 긴밀한 관계는 기게스의 증손자 알랴테스가 기원전 600년경 스미르나를 정복하면서 끝이 났다. 콜로폰에 대한 기게스의 공격은 좀 더 성공적이어서, 그는 콜로폰의 하부 도시만을 장악할 수 있었지만, 콜로폰은 곧 독립을 되찾았고 알랴테스가 정복할 때까지 다시 리디아의 지배를 받지 않았다.[10]
기게스는 남쪽으로 나아가 다양한 카리아인 도시 국가의 군주들과 동맹을 유지했는데, 이는 리디아와 카리아 통치자들이 서로를 지원해야 함을 의미했으며, 그의 후계자들은 이러한 동맹을 지속하고 결혼 관계를 통해 강화해 나갔다. 리디아 왕들과 카리아 도시 국가 간에 맺어진 이러한 관계는 리디아인들이 밀라사, 페다사와 같은 요새화된 정착지를 통치하는 카리아 군주들과의 동맹과, 아프로디시아스와 같은 카리아 도시에 정착한 리디아 귀족들을 통해 카리아를 지배할 수 있도록 했다. 외교적 관계 외에도 리디아인들은 카리아인들과 강한 문화적 유대감을 공유했는데, 예를 들어 세 민족이 세 형제에게서 유래되었다고 믿어 밀라스의 제우스 신의 성소를 카리아인 및 미시아인과 공유했다.[10]
기게스는 리디아와 이전 헤라클레이드 왕조 시대부터 우호 관계를 맺어온 아이올리스의 주요 그리스 도시인 키메 (아이올리스)와, 기게스의 딸 중 한 명과 멜라스 장로가 결혼한 이오니아의 그리스 도시인 에페소스와 더 좋은 관계를 맺었다. 에페소스와의 이러한 우호 관계는 기게스의 아들인 아르디스가 그의 딸 리데를 멜라스의 손자 밀레투스와 결혼시키고, 기게스의 증손자 알리아테스가 그의 딸 중 한 명을 멜라스 장로와 밀레투스 모두의 후손인 에페소스의 폭군 멜라스 젊은이와 결혼시킴으로써 갱신되었다. 리디아와 에페소스 간의 이러한 우호 관계는 기게스의 증손자 크로이소스에 의해 깨지기 전까지 지속되었다.[10]
기원전 665년, 기게스는 킴메르인과의 전쟁에 직면했다. 동시에, 신아시리아 기록에 따르면, 기게스는 아시리아의 신 아슈르가 나타나 아슈르바니팔에게 도움을 구하고 조공을 보내라고 말하는 꿈을 꾸었다. 기게스는 니네베로 외교관을 보내 신아시리아 궁정에 연락했지만, 조공이 아닌 선물만을 제공했기에 아시리아의 속국이 되기를 거부했다. 기게스는 곧 아시리아의 도움 없이 킴메르 침략자들을 격퇴했고, 리디아 땅을 약탈하다 생포된 킴메르 병사들을 니네베로 보냈다.
키메르족을 격퇴한 후, 기게스는 키메 (아이올리스)를 기반으로 프리게아 왕국의 멸망으로 발생한 권력 공백을 틈타, 아나톨리아 북부의 트로아스 지역을 정복했다. 이후 그는 리디아 정착민들을 이 지역에 정착시키고, 키지쿠스에 사냥 보호 구역을 만들었다. 리디아의 통치 하에 일리움은 중요한 위치를 차지하게 되었고, 리디아인들이 트로아스의 에게해 연안 전체와 아킬레이온 (트로아스), 아비도스 (헬레스폰트), 네안드레이아 도시가 위치한 헬레스폰트 해안에 대한 권력을 행사하는 지역 행정 중심지가 되었다. 게다가, 리디아 통치자들은 일리움과 연결을 구축하여 아스티라 (트로아스)의 금광에서 이익을 얻을 수 있었다. 가르가라, 안탄드루스, 아소스, 람포네이아가 위치한 트로아스 남부 지역은 이다 산 남쪽과 에드레미트 만 해안에 위치해 있었으며, 아드리메티움에서 관리되었다.[10] 기게스가 밀레투스에 부여한 리디아 통치 지역에 식민지를 건설하는 독점권에 따라, 그 도시의 그리스 정착민들은 아비두스 식민지를 건설했다.
기게스는 카리아의 군주들과 광범위한 동맹을 맺어 기원전 662년경에 접촉을 맺었던 고대 이집트의 사이스 도시의 왕 프삼티크 1세를 돕기 위해 해외로 보낼 카리아와 이오니아 그리스 병사들을 모집할 수 있었다. 이러한 군대의 도움으로 프삼티크 1세는 에사르하돈과 아슈르바니팔의 침략 이후 하 이집트를 공동 통치했던 다른 11명의 소왕들을 제거한 후 이집트를 자신의 통치 하에 통일했다.[14][5]
그러나 이러한 행위를 리디아와 사이스의 아시리아에 대한 동맹으로 해석하는 것은 부정확하다. 프삼티크 1세의 군사 활동은 하 이집트의 다른 지역 소왕들을 상대로만 진행되었으며 아시리아를 상대로 한 것은 아니었다. 아슈르바니팔은 프삼티크 1세의 행동을 못마땅하게 여겼는데, 그는 아시리아가 이집트에서 권력을 유지하기 위해 이러한 소왕들의 지원이 필요하다는 것을 알고 있었기 때문이다.[14] 게다가 아시리아인들은 쿠시의 적들을 나라에서 몰아낸 후 사이스를 이집트에서 두각을 나타내도록 했을 뿐만 아니라, 두 왕은 서로 조약을 맺었으며 그들 사이의 적대 행위는 기록되지 않았다. 따라서 프삼티크 1세와 아슈르바니팔은 전자가 아시리아의 군사적 지원을 받아 권력을 잡은 이후로 동맹으로 남아 있었다. 또한 프삼티크 1세의 확장에 대한 아시리아 출처의 침묵은 프삼티크 1세가 자신의 통치 하에 이집트를 통일하는 동안 아시리아와 사이스 사이에 명시적이든 은밀적이든 적대 행위가 없었음을 암시한다.[14][5]
마찬가지로, 기게스의 프삼티크 1세에 대한 군사적 지원은 아시리아를 겨냥한 것이 아니었으며, 아시리아 기록에는 아시리아에 적대적이거나 아시리아에 대항하여 다른 국가와 동맹을 맺은 것으로 언급되지 않았다.[14] 기게스의 프삼티크 1세에 대한 지원에 대한 아시리아의 반대는 기게스가 아시리아와 동맹을 맺기를 거부하고 아시리아와 별개로 이러한 행동을 한 것에 주로 기인했으며, 아시리아인들은 이를 지원 자체보다는 오만함으로 해석했다.[5]
기게스의 프삼티크 1세에 대한 군사적 지원은 기원전 658년까지 지속되었으며, 이 시점에서 그는 임박한 킴메르인의 침략에 직면했다. 킴메르인들은 기원전 657년에 다시 리디아를 침략했지만, 기게스가 살아남았다는 것을 제외하고는 이 공격에 대해 알려진 바가 많지 않다. 이 사건은 아시리아의 신탁 보고서에 기록되어 있는데, 여기서 리디아, 즉 "서부 지방"에 대한 "불길한 징조"라고 불린다.[5]
3. 3. 죽음
기원전 644년, 리그다미스가 이끄는 킴메르족이 리디아를 세 번째로 공격했다. 리디아는 패배했고, 사르디스는 약탈당했으며, 기게스는 사망했다. 아시리아 기록에 따르면, 기게스의 패배와 죽음은 프삼티크 1세에게 군대를 파견하여 아시리아로부터 독립하려 한 그의 결정과 아시리아와의 외교 관계를 종료한 데 따른 것이었다. 아시리아인들은 이를 오만으로 해석했다.[14][5]
그의 뒤를 이어 아들 아르디스가 왕위를 계승했는데, 아르디스는 아시리아와 외교 활동을 재개했고 킴메르족과도 맞서 싸워야 했다.[14][5]
4. 기게스와 관련된 이야기
헤로도토스가 인용한 아르킬로코스의 기록에 따르면, 기게스는 다스퀼로스의 아들로 당시 리디아의 왕 칸다울레스의 경호원이었다. 칸다울레스는 자신의 왕비가 아름답다고 믿어 기게스에게 왕비의 침실을 훔쳐볼 것을 지시했고, 왕비는 이 사실을 알게 되었다.[18] 격분한 왕비는 기게스를 몰래 불러 그에게 죽음을 당하거나, 칸다울레스를 죽이고 리디아의 왕좌를 차지하라고 강요했다. 기게스는 왕을 암살하고 왕위에 올랐다.[18]
칸다울레스 암살에 대한 반발이 있었지만, 기게스는 델포이에서 퓌티아에게 유리한 신탁을 받아 반발을 무마했다. 기게스는 이에 대한 보답으로 상당량의 은 공물과 30달란톤(720kg) 무게의 금으로 된 6개의 항아리 등을 바쳤다. 이 공물들은 기게스의 이름을 따서 귀가다스(gygadas)라고 불렸다.[29]
윌리엄 에티의 작품 ''리디아의 왕 칸다울레스, 그의 아내를 몰래 그의 신하 기게스에게 보여주다''는 헤로도토스의 기게스 이야기를 묘사한다. 도소 도씨가 그린 동일한 주제의 초기 예술 작품은 현재 보르게세 미술관에 소장되어 있다.
고대 역사를 통틀어 기게스의 권력 획득에 대한 여러 작가들의 이야기는 세부적인 내용에서 상당히 다르지만, 거의 모두 기게스가 왕인 칸다울레스를 죽이고 그의 미망인과 결혼하여 왕위를 찬탈하는 내용을 담고 있다.[17] 헤로도토스는 기게스가 팍톨루스 강에서 채취한 금으로 만든 6개의 믹싱 볼을 신탁에 바쳤다고 전한다. 신탁은 기게스를 리디아의 정당한 왕으로 인정했지만, 기게스 왕조가 다섯 번째 대에 멸망할 것이라고 예언했다. 이 예언은 크로이소스가 키루스 대왕의 아케메네스 제국을 공격하여 왕국을 잃으면서 이루어졌다.[19]
다마스쿠스의 니콜라우스는 헤로도토스나 플라톤과는 다른 이야기를 제공한다. 리디아의 늙은 왕 아르디스는 자신의 조언자 다스퀼로스가 아들 사디아테스(또는 아디아테스)에게 살해되자 저주를 내렸다. 다스키루스의 아내는 프리기아로 도망쳐 아들을 낳았고, 그 아들은 다스키루스라고 불렸다. 후에 이 다스키루스는 아들 기게스를 두었는데, 그는 리디아에 도착하여 왕에게 인정받아 왕실 경호원이 되었다.[21]
기게스는 칸다울레스의 총애를 받게 되었고, 리디아 왕이 자신의 왕비로 삼고 싶어했던 미시아의 아르노소스의 딸 투도를 데려오라는 명을 받았다. 가는 길에 기게스는 투도와 사랑에 빠졌고, 투도는 사디아테스에게 그의 행동에 대해 불평했다. 왕이 그를 죽이려 한다는 것을 미리 알고 있던 기게스는 밤에 칸다울레스를 암살하고 왕위를 찬탈했다.[22] 플루타르코스에 따르면, 기게스는 리디아 경호대 대장인 밀라사의 아르셀리스의 도움을 받아 권력을 잡았다.[23]
많은 성경 학자들은[25] 리디아의 기게스가 에제키엘서와 요한계시록에 언급된 곡의 통치자 마곡의 성경적 인물이라고 믿고 있다.
4. 1. 기게스의 반지
플라톤의 철학 저서 ''국가''의 두 번째 책에서 글라우콘은 소크라테스에게 기게스의 반지 이야기를 들려주며 이를 통해 인간 본성에 대한 한 가지 점을 설명한다.[24] 이 이야기는 현재의 터키 지역인 리디아에 살았던 기게스라는 남자에 관한 것이다. 그는 그 땅의 왕을 위해 일하는 양치기였다. 어느 날, 기게스가 들판에 나가 있을 때 지진이 발생했고, 그는 암벽에 새로운 동굴이 열린 것을 발견했다. 그 안에 들어가서 무엇이 있는지 살펴보니, 그는 동굴에 묻힌 전직 거인 왕의 손가락에 금 반지가 끼워져 있는 것을 발견했다. 그 왕은 옆에 창문이 달린 쇠말 안에 있었다. 그는 반지를 가져갔고 곧 그것을 착용한 사람은 투명 인간이 될 수 있다는 것을 알게 되었다. 다음 번에 양에 대한 보고를 하기 위해 궁전에 갔을 때, 그는 반지를 착용하고 여왕을 유혹하고 왕을 살해한 후 궁전을 장악했다.''국가''에서 글라우콘은 인간이 본질적으로 부당하며, 부당한 행동은 법과 사회의 속박에 의해서만 억제된다고 주장한다. 글라우콘의 견해에 따르면, 무제한적인 권력은 정의로운 사람과 부당한 사람 사이의 차이를 흐리게 한다. 그는 소크라테스에게 "만약 마법의 반지가 두 개 있다면, 정의로운 사람이 그 중 하나를 끼고 부당한 사람이 다른 하나를 낀다면, 정의를 굳건히 지킬 만큼 강철 같은 본성을 가진 사람은 상상할 수 없을 것입니다. 누구든 시장에서 원하는 것을 안전하게 가져가거나, 다른 사람의 집에 들어가 마음대로 관계를 맺거나, 원하는 사람을 죽이거나 감옥에서 풀어줄 수 있고, 모든 면에서 인간들 사이에서 신과 같아질 수 있다면, 누구도 자기 것이 아닌 것에 손을 대지 않을 것입니다. 그러면 정의로운 사람의 행동은 부당한 사람의 행동과 같아질 것입니다. 그들은 결국 같은 지점에 도달할 것입니다."라고 말한다. 그러나 소크라테스는 진정으로 정의로운 사람은 자신의 욕망의 노예가 아니기 때문에, 반지가 제공하는 기회가 그를 그의 원칙을 버리도록 유혹하지 않을 것이라고 결론 내린다.
4. 2. 헤벨의 희곡
Gyges und sein Ringde(1853년)는 헤벨의 만년 희곡이다.헤벨은 친구로부터 그리스의 칸다울레스와 기게스에 관한 이야기를 듣고, 헤로도토스의 기록과 플라톤의 <국가론>을 읽은 후 저작에 착수하였다. 헤로도토스의 기록에서는 작품의 주된 줄거리를, 플라톤의 <국가론>에서는 사람의 모습을 안 보이게 하는 마력을 지닌 반지의 이야기를 소재로 삼고 있다. 칸다울레스 왕, 절세의 미인 로도페 왕비, 왕명에 의해 마법의 반지를 이용해 왕비의 방에 침입해서 그녀의 아름다운 나신(裸身)을 엿본 기게스 청년이 주역으로 등장한다. 기게스는 왕비에 대한 연정과 자신의 천한 행동으로, 사건을 안 왕비는 남편에 대한 불신과 사랑의 갈등으로 괴로워한다는 비극이다. 여성을 하나의 물건으로 취급하던 시대의 여성 비극을 주제로 하였다. 그러나 정묘한 심리묘사는 여성을 우아하고 청순한 존재로 승화시키고 있다.
5. 현대 작품에 끼친 영향
- 테오필 고티에는 "캉다울 왕"이라는 이야기를 썼으며(1844년 출판), 이는 라프카디오 헌에 의해 번역되었다.[26]
- "차르 칸다블" 또는 "캉다울 왕"은 마리우스 프티파의 안무, 체사레 푸니의 음악, 쥘-앙리 베르노이 드 생-조르주의 대본을 기반으로 한 그랜드 발레로, 헤로도토스 버전을 바탕으로 한다. 이 발레는 1868년 상트페테르부르크에서 황실 발레단에 의해 처음으로 공연되었다.
- "''캉다울 왕''"은 앙리 메이야크와 루도비크 알레비의 희극 제목이기도 하며, 고대 이야기를 바탕으로 1860년대와 1870년대 파리 생활의 가벼운 스케치를 보여준다.
- 독일 극작가 프리드리히 헤벨의 1856년 비극 ''기게스와 그의 반지'' ("Gyges und sein Ring").
- 앤서니 파월의 소설 ''임시 왕들''에서 캉다울이 기게스에게 자신의 아내의 나체를 보여주는 장면이 묘사되어 있다.
- 소설 ''잉글리쉬 페이션트''와 이를 바탕으로 한 영화에서, 헤로도토스의 추종자인 알마시 백작은 유부녀(캐서린 클리프턴)가 모닥불가에서 헤로도토스의 기게스 이야기를 들려주면서 사랑에 빠진다.
- 댄 시몬스의 소설 ''하이페리온''에서 코어에 의해 만들어진 4개의 사악한 구조물 중 하나는 알베도 의원에 의해 기게스라고 명명되었다.
- 로버트슨 데이비스의 소설 ''다섯 번째 비즈니스''의 한 챕터는 "기게스와 캉다울 왕"이라고 불린다.
- 1990년 프레데릭 라파엘은 리디아, 캉다울 왕, 기게스에 대한 이야기를 다시 쓴 ''숨겨진 나, 신화 개정''을 출판했다.[27]
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