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데릴라

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목차

1. 개요

데릴라는 구약성서 《사사기》에 등장하는 여성으로, 삼손의 힘의 비밀을 알아내기 위해 블레셋 사람들에게 매수되어 그를 배신하는 인물이다. 이름은 히브리어로 "약하게 하다"를 의미하며, 유대교, 아랍어, 아카드어 등 다양한 언어에서 여러 의미로 해석된다. 데릴라는 삼손을 유혹하여 그의 힘의 근원을 알아내고, 결국 삼손은 블레셋 사람들에게 붙잡혀 비극적인 최후를 맞이한다. 데릴라는 배신과 유혹의 상징으로, 다양한 예술 작품과 문화 콘텐츠에서 다루어지며, 특히 "육감적이고 배신적인 여성"의 대명사로 묘사된다.

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데릴라
기본 정보
데릴라
데릴라 (1887년 그림)
직업사사기에 등장하는 인물
출신 지역소렉 골짜기
등장
등장 작품사사기 16장
관련 인물삼손
상세 정보
역할삼손을 유혹하여 블레셋 사람들에게 넘겨줌
특징삼손의 힘의 근원을 알아내려고 함
최후성경에 최후에 대한 기록은 없음
기타
이름의 의미'가냘픈', '약한'

2. 명칭과 어원

데릴라라는 명칭은 여러 언어와 문화권에서 다양한 의미로 해석된다. 유대교에서는 "약하게 하다"라는 뜻의 히브리어 "다랄"에서 비롯되었다고 보며, 아랍어에서는 "요부", "유혹하는 여자"를 의미한다. 아카드어에서는 "이슈타르의 찬미, 위광", "품위 있는", "사치를 좋아하는" 등의 뜻으로 해석되기도 한다.

2. 1. 이름의 유래와 의미

유대교에서는 데릴라의 이름이 "약하게 하다"를 의미하는 히브리어 "다랄"에서 유래되었다고 한다. 아랍어에서는 "요부", "유혹하는 여자"라는 의미와, 아카드어에서는 "이슈타르의 찬미, 위광"이라는 의미, 또한 "품위 있는", "사치를 좋아하는"의 의미로 해석하는 설이 있다.

영어로는 "디라이라" /dɪˈlaɪlə/로 발음한다.

2. 2. 발음

유대교에서는 데릴라의 이름이 "약하게 하다"를 의미하는 히브리어 "다랄"에서 유래되었다고 한다. 아랍어에서는 "요부", "유혹하는 여자"라는 의미와, 아카드어에서는 "이슈타르의 찬미, 위광"이라는 의미, 또한 "품위 있는", "사치를 좋아하는"의 의미로 해석하는 설이 있다.

영어로는 "디라이라" Delilah|디라일라영어로 발음한다.

3. 성경 속 이야기

데릴라는 블레셋 사람들에게 뇌물을 받고 삼손의 힘의 비밀을 알아내려 했다. 삼손은 처음 세 번은 거짓말로 데릴라를 속였다. 블레셋 영주들은 데릴라에게 삼손의 힘의 근원을 알아내면 각각 은 1,100개를 주겠다고 제안했다.[6]

삼손은 "푸른 버들 일곱 개", "새 밧줄", "머리카락을 베틀에 묶는 것" 등으로 데릴라를 속였지만, 데릴라가 계속 울며 매달리자 결국 나실인 서약과 관련된 머리카락의 비밀을 털어놓았다.[7] 데릴라는 삼손이 잠든 사이 그의 머리카락을 잘랐고,[5] 힘을 잃은 삼손은 블레셋 사람들에게 사로잡혀 비참한 최후를 맞이했다. 성경에는 데릴라의 최후에 대한 언급은 없다.[8]

3. 1. 삼손과의 관계

Promptuarium Iconum Insigniorum에 등장하는 데릴라


데릴라는 소렉 출신의 여성이다. 그녀는 삼손 이야기에서 이름이 언급되는 유일한 여성이다.[5] 성경은 삼손이 그녀를 사랑했다고 말하지만, 그녀가 그를 사랑했는지는 언급하지 않는다.[5] 두 사람은 결혼한 사이가 아니었으며,[5] 그들이 성관계를 가졌다는 생각은 "성경 텍스트에 암시되어 있을 뿐"이다.[10]

블레셋의 영주들은 삼손을 쓰러뜨리기 위해 데릴라에게 각각 은 1100개를 주겠다고 말하며 매수했다.[42]

블레셋 영주들은 그녀에게 삼손의 엄청난 힘의 근원을 알아내도록 뇌물을 주었고, 각 영주는 그녀에게 은화 1100개를 주겠다고 제안했다.[6] 그녀는 세 번 실패했다. 처음에는 삼손의 제안에 따라 그녀는 그를 "푸른 버들 일곱 개"로 묶었지만, 그는 쉽게 끊어 버렸다. 그러고 나서 그녀는 그를 새 밧줄로 묶었지만, 이 역시 실패했다. 그 후, 그녀는 그의 머리카락을 베틀에 묶었지만, 결과는 같았다. 마침내, 삼손이 그녀를 믿지 못한다고 여러 번 불평한 후, 그는 그녀에게 그의 힘은 깎지 않은 머리카락으로 상징되는 그의 나실인 서약에 있다고 말했다.[7]

데릴라는 삼손이 진실을 털어놓았다는 것을 직감하고 블레셋 영주들에게 밀고했다. 데릴라는 삼손이 잠든 사이에 머리카락을 깎았다. 성경 히브리어 본문은 그녀가 삼손이 잠든 사이에 그의 머리카락을 잘랐다고 말한다. 다른 본문 변형에서는 "어떤 남자" 또는 "이발사"가 삼손의 머리카락을 잘랐다고 한다.[5] 그런 다음 그녀는 그를 깨워 기다리고 있던 블레셋 족장들에게 넘겨주었다. 머리카락을 잃은 삼손은 힘을 잃고 덮쳐온 블레셋 사람들에게 저항하지 못하고 붙잡히게 되었다. 그리고 삼손은 비극적인 최후를 맞이하게 된다.

성경은 그녀의 최후에 대해 언급하지 않으며,[8] 제임스 D. G. 던과 존 윌리엄 로저슨은 ''Eerdmans Commentary on the Bible''에서 데릴라가 자신의 행동에 대해 죄책감을 느꼈는지에 대해서는 언급하지 않는다고 지적한다.[9]

3. 2. 블레셋의 매수

데릴라는 소렉 출신의 여성으로, 삼손 이야기에서 이름이 언급되는 유일한 여성이다.[5] 성경에는 삼손이 그녀를 사랑했다고 나오지만, 그녀가 그를 사랑했는지는 언급되지 않는다.[5] 둘은 결혼한 사이가 아니었으며,[5] 성관계를 가졌다는 암시는 "성경 텍스트에 암시되어 있을 뿐"이라고 조지 브리지스 스나이더는 말한다.[10]

블레셋 영주들은 삼손의 엄청난 힘의 근원을 알아내도록 데릴라에게 뇌물을 주었는데, 각 영주는 은화 1,100개를 주겠다고 제안했다.[6] 고대 이스라엘의 사사였던 삼손은 소라에 있던 데릴라와 연인 관계가 되어 마음을 열었고, 블레셋의 영주들은 삼손을 쓰러뜨리기 위해 데릴라에게 각각 은 1100USD를 주겠다고 말하며 매수했다.[42]

데릴라는 삼손의 힘의 비밀을 캐내려 했으나 삼손은 세 번이나 거짓말을 하며 데릴라를 속였다.

  • 처음에는 삼손의 제안에 따라 "푸른 버들 일곱 개"로 묶었지만, 삼손은 쉽게 끊어 버렸다.
  • 그 다음에는 새 밧줄로 묶었지만, 이 역시 실패했다.
  • 마지막으로, 머리카락을 베틀에 묶었지만, 결과는 같았다.


네 번째 데릴라가 울면서 매달리자 삼손은 머리카락에 힘의 비밀이 있다는 것을 털어놓았다.[7] 그는 나실인 서약 때문에 머리카락을 자르지 않았고, 그것이 힘의 원천이라고 말했다. 데릴라는 삼손이 진실을 털어놓았다고 직감하고 블레셋 영주들에게 밀고했다. 데릴라는 삼손이 잠든 사이에 그의 머리카락을 잘랐다. 성경 히브리어 본문에는 데릴라가 직접 잘랐다고 나오지만, 다른 본문에는 "어떤 남자" 또는 "이발사"가 잘랐다고 나온다.[5] 머리카락을 잃은 삼손은 힘을 잃고 블레셋 사람들에게 붙잡혔고, 비극적인 최후를 맞이하게 된다.

성경은 데릴라의 최후에 대해서는 언급하지 않으며,[8] 제임스 D. G. 던과 존 윌리엄 로저슨은 ''Eerdmans Commentary on the Bible''에서 데릴라가 자신의 행동에 대해 죄책감을 느꼈는지에 대해서는 언급하지 않는다고 지적한다.[9]

3. 3. 삼손을 속이는 과정

데릴라는 소렉 출신의 여성이다. 그녀는 삼손 이야기에서 이름이 언급되는 유일한 여성이다.[5] 성경은 삼손이 그녀를 사랑했다고 말하지만, 그녀가 그를 사랑했는지는 언급하지 않는다.[5] 두 사람은 결혼한 사이가 아니었으며,[5] 그들이 성관계를 가졌다는 암시는 "성경 텍스트에 암시되어 있을 뿐"이다.[10] 블레셋의 영주들은 삼손을 쓰러뜨리기 위해 데릴라에게 각각 은 1100개를 주겠다고 말하며 매수했다.[42]

데릴라는 삼손의 힘의 비밀을 캐내려 하지만, 삼손은 세 번이나 거짓말을 하며 데릴라를 속였다.

  • 처음에는 삼손의 제안에 따라 그녀는 그를 "푸른 버들 일곱 개"로 묶었지만, 그는 쉽게 끊어 버렸다.
  • 그러고 나서 그녀는 그를 새 밧줄로 묶었지만, 이 역시 실패했다.
  • 그 후, 그녀는 그의 머리카락을 베틀에 묶었지만, 결과는 같았다.


그러나 네 번째 데릴라가 울면서 매달리자 삼손은 머리카락에 힘의 비밀이 있다는 것을 털어놓고 말았다. 그는 그녀에게 그의 힘은 깎지 않은 머리카락으로 상징되는 그의 나실인 서약에 있다고 말했다.[7]

데릴라는 삼손이 진실을 털어놓았다는 것을 직감하고 블레셋 영주들에게 밀고했다. 데릴라는 삼손이 잠든 사이에 머리카락을 깎았다. 성경 히브리어 본문은 그녀가 삼손이 잠든 사이에 그의 머리카락을 잘랐다고 말한다. 다른 본문 변형에서는 "어떤 남자" 또는 "이발사"가 삼손의 머리카락을 잘랐다고 한다.[5] 머리카락을 잃은 삼손은 힘을 잃고 덮쳐온 블레셋 사람들에게 저항하지 못하고 붙잡히게 되었다. 그리고 삼손은 비극적인 최후를 맞이하게 된다.

3. 4. 배신과 삼손의 몰락

Promptuarium Iconum Insigniorum에 등장하는 소렉 출신의 데릴라는 삼손 이야기에서 이름이 언급되는 유일한 여성이다.[5] 성경에는 삼손이 그녀를 사랑했다는 기록은 있지만, 그녀가 그를 사랑했는지는 언급되지 않는다.[5] 둘은 결혼한 사이가 아니었고[5], 성관계를 가졌다는 것은 "성경 텍스트에 암시되어 있을 뿐"이다.[10]

블레셋 영주들은 데릴라에게 삼손의 엄청난 힘의 근원을 알아내도록 뇌물을 주었는데, 각 영주는 그녀에게 은화 1,100개를 주겠다고 제안했다.[6]

데릴라는 삼손의 힘의 비밀을 캐내려 했지만, 삼손은 세 번이나 거짓말을 하며 데릴라를 속였다. 처음에는 "푸른 버들 일곱 개"로 묶으라고 했지만 삼손은 쉽게 끊어 버렸고, 새 밧줄로 묶었을 때도, 머리카락을 베틀에 묶었을 때도 실패했다. 그러나 네 번째에 데릴라가 울면서 매달리자, 삼손은 머리카락에 힘의 비밀이 있다는 것을 털어놓고 말았다. 이는 나실인 서약과 관련된 것이었다.[7]

데릴라는 삼손이 진실을 털어놓았다는 것을 직감하고 블레셋 영주들에게 밀고했다. 데릴라는 삼손이 잠든 사이에 그의 머리카락을 잘랐다.[5] 머리카락을 잃은 삼손은 힘을 잃고 블레셋 사람들에게 붙잡혀 비극적인 최후를 맞이하게 되었다. 성경은 데릴라의 최후에 대해서는 언급하지 않는다.[8]

3. 5. 데릴라의 최후



성경은 데릴라의 최후에 대해 언급하지 않는다.[8] 제임스 D. G. 던과 존 윌리엄 로저슨은 ''Eerdmans Commentary on the Bible''에서 데릴라가 자신의 행동에 대해 죄책감을 느꼈는지에 대해서는 언급하지 않는다고 지적한다.[9]

4. 종교적 해석

요세푸스와 위(僞)필로는 데릴라를 블레셋 사람이자 매춘부로 묘사했다.[10] 탈무드는 데릴라가 삼손에게 비밀을 말하도록 성관계를 이용했다고 하지만, 성경 본문에는 두 사람이 성관계를 맺었다는 언급은 없다.[10] 반면, 미드라쉬는 데릴라가 삼손에게 힘의 근원을 말하도록 성관계 중에 언어적, 신체적으로 괴롭혔다고 말한다.[11]

유대교 현자들은 데릴라의 이름이 그녀가 삼손에게 한 일("그녀는 쇠퇴시킨다")을 암시한다고 말했다.[1] 삼손이 영적인 상태가 쇠퇴하도록 놔두었기 때문에, 머리카락이 잘리면서 힘을 잃을 수밖에 없었다.[12]

요제프 보르리체크의 ''삼손과 데릴라''(1844)


대부분의 기독교 해설은 데릴라를 비난한다. 성 암브로시우스는 데릴라를 블레셋 창녀로 묘사하며,[10] "사람은 신앙 밖의 사람과 결혼을 피해야 한다. 그렇지 않으면 배우자에 대한 사랑 대신 배신이 있을 수 있다"고 말했다.[10] 데릴라가 삼손을 배신한 것은 유다 이스카리옷이 예수를 배신한 것과 비교되기도 하는데,[17] 데릴라와 유다 모두 각자의 행동에 대해 은화로 보상받았기 때문이다.[18]

4. 1. 유대교적 해석

막스 리베르만의 ''삼손과 데릴라'' (1902)


요세푸스와 위(僞)필로는 데릴라를 블레셋 사람이자 매춘부로 묘사한다. 조지 브릿지스 스나이더는 이 점이 《판관기》가 삼손을 블레셋 여자()와 매춘부() 모두에게 매력을 느끼는 인물로 묘사하기 때문일 수 있다고 추측한다.[10] 위(僞)필로는 데릴라가 삼손의 아내였다고 기록하기도 한다.[10] 탈무드는 데릴라가 삼손이 비밀을 털어놓도록 성관계를 이용했다고 말하지만, 성경 본문에는 두 사람이 성관계를 가졌다는 언급이 없다.[10] 반면, 미드라쉬는 데릴라가 삼손에게 그의 힘의 근원을 말하도록 성관계 중에 언어적, 신체적으로 괴롭혔다고 진술한다.[11] 데릴라에 관한 미드라쉬는 비(非)유대 여성에 대한 부정적인 태도를 드러내며[11] "외국 여성이 얼마나 파멸적인 짓을 저지를 수 있는지 보여주는 것"으로 여겨진다.[11] 미드라쉬는 삼손이 그의 힘을 잃은 것은 머리카락이 잘려서가 아니라, 외국 여성인 데릴라와의 관계 때문이었다고 말하며,[11] 삼손의 출생을 그의 어머니에게 예언한 천사는 데릴라가 그로 하여금 나실인 서약을 깨게 만들 것을 알고 있었다고 전한다.[11]

유대교 현자들은 데릴라의 이름이 그녀가 삼손에게 한 일을 암시한다고 말했다("그녀는 쇠퇴시킨다").[1] 삼손이 자신의 영적인 상태가 쇠퇴하도록 허용했기 때문에, 그는 머리카락이 잘림으로써 힘을 잃을 수밖에 없었다.[12] 데릴라가 언급되기 전에도 삼손의 생애의 길이가 묘사된다.[13] 일반적으로 구약에서 어떤 인물의 생애나 경력의 길이는 그 인물이 서사에서 중요성을 잃었음을 나타내기 위해 마지막에 언급된다. 다비드 김히는 그것이 그의 경력의 정점에서 언급되었다고 지적한다. 이는 그 이후의 삼손에 대한 언급이 그의 쇠퇴와 몰락을 의미한다는 것을 암시한다.[14] 이것은 삼손이 결국 데릴라에게 자신의 약점을 말한 이유를 설명해 줄 수 있는데, 그녀가 이전에도 여러 번 그를 배신했음에도 불구하고 말이다. 그는 자신의 머리카락을 자르는 것이 하나님이 그에게 그의 힘을 잃도록 허용할 것이라는 사실을 완전히 인식하지 못했을 수도 있다. 왜냐하면 실제로 그가 하나님의 은총을 잃게 된 것은 그의 영적인 상태가 쇠퇴했기 때문이다.[12]

후기 아가다는 삼손과 데릴라가 아버지처럼 강한 아들들을 함께 낳았다고 말한다. 엘다드 하-다니는 그들의 아들들이 하빌라 땅에 거주했으며 각자 "사자의 포효만큼" "승리의" 목소리를 냈다고 주장한다.[11] 중세 미드라쉬는 데릴라가 미가의 우상의 성경적 이야기에서 미가의 어머니였다고 제안한다.[15] 이 이론은 에서 미가의 어머니가 아들에게 그의 우상을 세우도록 1,100개의 은화를 주는 것과 유사하게, 데릴라가 블레셋 지도자들에게 그녀의 연인을 배신하는 대가로 1,100개의 은화를 약속받았다는 사실에 근거한다.[15] 이 전승은 데릴라와 미가의 어머니의 혼동을 설명하며, 성경이 삼손과 데릴라의 이야기 직후에 미가의 우상에 대한 이야기를 도입한다는 점에 주목한다.[15] 라시는 이 이론에 이의를 제기하는데, 세데르 올람 라바가 미가와 삼손이 동시대인이 아니며 미가는 오드니엘 시대에 살았다고 진술하기 때문이다.[15]

4. 2. 기독교적 해석



대부분의 기독교적 해설은 데릴라를 비난한다. 성 암브로시우스는 데릴라를 블레셋 창녀로 묘사하고[10] "사람은 신앙 밖의 사람과 결혼을 피해야 한다. 그렇지 않으면 배우자에 대한 사랑 대신 배신이 있을 수 있다"고 선언한다.[10] 렌의 마르보디우스는 데릴라, 이브, 롯의 딸들, 헤로디아, 클리타임네스트라, 프로크네의 예를 사용하여 여자가 "즐거운 악, 꿀벌집이자 독"임을 설명한다.[16] 데릴라에 의한 삼손의 배신은 유다 이스카리옷에 의한 예수의 배신과 비교되기도 했는데,[17] 데릴라와 유다 모두 각자의 행위에 대해 은화로 보상을 받았기 때문이다.[18] 그러나 토마스 데 비오 카예탄은 데릴라를 다소 동정적인 시각으로 바라보며, 그녀가 삼손을 죽이거나 다치게 할 의도는 전혀 없었다고 주장한다. 그는 데릴라가 블레셋 지도자들의 뇌물을 받은 것은 그들이 삼손이 단지 약해질 것이라고 설득했기 때문이라고 주장한다.[10]

아를의 카이사리우스는 데릴라가 삼손을 유혹한 것을 사탄의 예수의 유혹과 유사하다고 본다.[10] 세비야의 이시도르는 삼손을 그리스도의 전형으로 보지만, "데릴라에게 굴복한 삼손은 그리스도를 예증한 것이 아니라, 죄 많은 인간의 타락을 예증했다"고 주장한다.[19] 마찬가지로 빌리 그래함은 삼손이 데릴라에 대한 색욕에 굴복한 것에 대한 벌로 블레셋 사람들에게 넘겨진 후 두 눈이 뽑힌 것을 보았다. 그래함은 또한 이것을 뿌린 대로 거둔다는 개념의 예로 본다.[20] 조이스 마이어는 사탄이 데릴라를 통해 활동했는데, 그 이유는 사탄이 삼손이 "여자에게 약하다"는 것을 알고 있었기 때문이라고 썼다. 마이어는 데릴라와 삼손의 관계를 악마가 사람들의 약점을 어떻게 이용하는지에 대한 예시로 본다.[21]

5. 학술적 관점

데릴라에 대한 학술적 관점은 다양하다.

일부 학자들은 데릴라의 성별에 초점을 맞춘다. ''페미니스트 판관기 가이드''에서 캐롤 스미스는 페미니스트 평론가들은 데릴라의 긍정적인 자질을 강조하거나, 부정적인 자질을 설명하거나, "긍정적으로 재해석하기 더 적합한 다른 성경 속 여성들"을 선호하여 그녀를 무시하는 경향이 있다고 말한다.[22]

제임스 D. G. 던과 존 윌리엄 로거슨은 성경이 데릴라를 "명백한 독립성으로 인해 이중으로 위험한 여성"으로 묘사한다고 보았다. 그들은 데릴라가 남성과의 관계에 의해 식별되지 않고, "자신의 권리로 나타난다"는 점을 지적한다.[9] 반면, 필립 로페이트는 삼손의 몰락이 아담의 몰락과 마찬가지로 경고적이고 여성 혐오적인 메시지를 전달하는 것처럼 보이지만, 데릴라와 함께한 시간은 해방적인 환상으로 보인다고 썼다.[26]

5. 1. 출신에 대한 논쟁

데릴라는 일반적으로 필리스테인 출신으로 여겨지지만,[5] 성경에서는 그렇게 명시되어 있지 않다.[5] "데릴라"라는 이름은 히브리어 이름이지만,[22] 성경 속 많은 외국인들이 히브리어 이름을 가지고 있기에 데릴라의 이름이 그녀가 히브리인이라는 결정적인 증거로 볼 수는 없다.[23] 유대 여성 아카이브의 J. 체릴 엑섬은 판관기 저자가 데릴라를 동족 이스라엘인이었다면 부정적으로 묘사하지 않았을 것이라고 주장한다.[5] 삼손은 필리스테인 여성에게 매력을 느꼈고, 이전에 한 명과 결혼하기도 했다.[5] 엑섬은 데릴라가 필리스테인 출신이라는 주장은 결정적이지 않다고 주장하는 반면, ''유대 백과사전''은 데릴라가 필리스테인 출신일 가능성이 매우 높다고 말한다.

5. 2. 다른 여성들과의 비교

데릴라는 일반적으로 필리스테인 출신으로 여겨지지만,[5] 성경에서는 그렇게 명시되어 있지 않다.[5] 유대 여성 아카이브의 J. 체릴 엑섬은 판관기 저자가 데릴라를 동족 이스라엘인이었다면 부정적으로 묘사하지 않았을 것이라고 주장한다.[5] 반면, ''유대 백과사전''은 데릴라가 필리스테인 출신일 가능성이 매우 높다고 말한다.

돌로레스 G. 캄라다는 데릴라가 야엘과 유사하며, 야엘은 시스라의 머리에 텐트 말뚝을 박아 죽였고,[24] 유딧기의 주인공이 홀로페르네스의 목을 베는 것과 자주 비교된다고 썼다.[24] 이 세 여성 모두 강력한 전사를 물리친다.[24] 수잔 에커먼에 따르면, 데릴라는 야엘과 유딧과는 달리 "적에게 팔아넘긴다, 그 반대가 아니라"고 말한다.[25]

''하레츠''의 엘론 길라드는 삼손과 데릴라의 관계가 그의 죽음으로 이어진다는 점을 지적하며,[27] 이를 룻기에서 그려지는 상호 결혼에 대한 더욱 긍정적인 묘사와 대조한다.[27] 멜리사 A. 잭슨은 성경이 다말, 파라오의 딸, 라합, 룻과 같은 "좋은" 외국인과 이세벨과 데릴라와 같은 "나쁜" 외국인을 구분한다고 말한다.[28] 반대로, 엘리자베스 워첼은 삼손과 데릴라의 관계를 ''로미오와 줄리엣''과 유사한 "전쟁 중인 국가 구성원 간의 전형적인 이문화적 사랑 이야기"로 본다.[22]

5. 3. 페미니즘적 관점

페테르 파울 루벤스의 ''삼손과 데릴라''(c. 1609) 스케치


페미니스트 평론가들은 데릴라의 긍정적인 자질을 강조하거나, 부정적인 자질을 설명하기도 한다.[22] 몇몇 학자들은 데릴라의 성별에 주목하여 평가하기도 한다.

돌로레스 G. 캄라다는 데릴라가 야엘과 유사하며, 유딧기의 주인공이 홀로페르네스의 목을 베는 것과 자주 비교된다고 보았다.[24] 이 세 여성은 모두 강력한 전사를 물리친다는 공통점을 지닌다.[24] 반면 수잔 에커먼은 데릴라가 야엘이나 유딧과는 달리 "적에게 팔아넘긴다"는 점에서 차이가 있다고 평가했다.[25]

제임스 D. G. 던과 존 윌리엄 로거슨은 성경이 데릴라를 "명백한 독립성으로 인해 이중으로 위험한 여성"으로 묘사한다고 생각한다.[9] 그녀는 남성과의 관계가 아닌, "자신의 권리로 나타난다"는 점을 지적하며, 이는 데릴라를 더욱 위험한 존재로 만든다고 보았다.[9] 필립 로페이트는 "삼손의 몰락은 아담의 몰락과 마찬가지로 경고적이고 여성 혐오적인 메시지를 전달하는 것처럼 보이지만, 그 이면에는 데릴라와 함께한 시간이 해방적인 환상으로 보인다"고 썼다.[26]

하레츠의 엘론 길라드는 삼손과 데릴라의 관계가 그의 죽음으로 이어진다는 점을 들어 "일부 성경 이야기는 외국인 여성과의 결혼에 대한 노골적인 경고인데, 삼손의 이야기보다 더한 것은 없다"고 주장했다.[27] 그는 이를 룻기에서 그려지는 상호 결혼에 대한 긍정적인 묘사와 대비했다.[27] 던과 로거슨은 데릴라가 동화에 대한 두려움을 보여준다고 말하며, 삼손, 기드온, 입다의 이야기를 "부정한 자손"을 낳을 수 있는 파트너 선택에 대한 경고 이야기로 해석했다.[9] 멜리사 A. 잭슨은 성경이 다말, 파라오의 딸, 라합, 룻과 같은 "좋은" 외국인과 이세벨과 데릴라와 같은 "나쁜" 외국인을 구분한다고 주장했다.[28]

반대로, 엘리자베스 워첼은 삼손과 데릴라의 관계를 ''로미오와 줄리엣''과 유사한 "전쟁 중인 국가 구성원 간의 전형적인 이문화적 사랑 이야기"로 보았다.[22]

6. 문화적 영향

데릴라는 문학, 음악, 영화 등 다양한 예술 작품에서 중요한 모티프로 사용되었다. 존 밀턴의 밀실극 ''삼손 아고니스타스''와 캐롤 앤 더피의 시 ''더 월드스 와이프''에서 데릴라는 동정심을 불러일으키는 인물로 그려진다. 게오르크 프리드리히 헨델의 오페라 ''삼손''과 카미유 생상스의 오페라 ''삼손과 데릴라''에서는 데릴라가 주요 등장인물로 나타나며, 레지나 스펙터의 노래 "삼손"에서도 데릴라의 이야기가 재현된다.

세실 B. 드밀 감독의 영화 ''삼손과 데릴라''(1949)는 빅터 매튜어와 헤디 라마가 주연을 맡아 큰 성공을 거두었으며, 아카데미상 2개 부문을 수상했다. 이 영화에서 데릴라는 삼손의 아내의 여동생으로, 삼손의 머리카락을 자른 것을 후회하고 그와 함께 죽음을 맞이하는 비극적인 인물로 묘사된다. 이후에도 ''삼손과 데릴라''(1984)와 ''삼손과 데릴라''(1996) 등 여러 영화에서 데릴라가 등장했다.

6. 1. 상징적 의미

브리태니커 백과사전에 따르면, 데릴라의 이름은 "육감적이고 배신적인 여성의 대명사"가 되었다.[29] H. G. 웰스의 ''투명 인간''(1897), 톰 존스의 노래 "데릴라"(1968), 앤드루 로이드 웨버의 ''오페라의 유령''(1986), 팻 콘로이의 ''비치 뮤직''(1995)과 같은 작품에서 "데릴라"라는 이름은 속임수나 배신을 암시하기 위해 사용되었다.[30] ''천일야화''에서 그녀의 이름은 교활한 여성에게 적용된다.

데릴라는 여러 예술 작품의 등장인물로도 등장한다. 존 밀턴의 밀실극 ''삼손 아고니스타스''는 청교도의 몰락과 영국 왕정 복고를 알레고리로 표현한 작품으로,[31] 데릴라를 회개하지 않지만 동정심을 불러일으키는 속이는 자로 묘사하며[32] 가부장제에 대한 찬성적인 입장을 보인다.[2] 스코틀랜드 시인 캐롤 앤 더피는 데릴라의 관점에서 쓰인 동명의 시를 그녀의 시집 ''더 월드스 와이프''에 수록했다.

1735년, 게오르크 프리드리히 헨델은 뉴버그 해밀턴이 대본을 쓴 ''삼손'' 오페라를 작곡했는데,[33] 이 오페라는 ''삼손 아고니스타스''를 기반으로 했다.[33] 이 오페라는 거의 전부 삼손의 감옥 안에서 진행되며[33] 데릴라는 2막에서 잠시 등장한다.[33] 1877년, 카미유 생상스는 페르디난드 르메르의 대본으로 오페라 ''삼손과 데릴라''를 작곡했는데, 여기서는 삼손과 데릴라의 모든 이야기가 재현된다.[33] 대본에서 데릴라는 유혹적인 ''팜므 파탈''로 묘사되지만,[33] 그녀의 부분에서 연주되는 음악은 그녀에 대한 동정심을 불러일으킨다.[33] 삼손과 데릴라의 이야기는 인디 팝 가수 레지나 스펙터의 "삼손"(2002)에서 재현되었으며, 이 노래에는 "어느 날 밤 내가 그의 머리카락을 잘랐지 / 낡은 가위와 노란 빛 아래서 / 그리고 그는 내가 잘했다고 말했지."라는 가사가 포함되어 있다.[34]

1949년의 성경 드라마 ''삼손과 데릴라''는 세실 B. 드밀이 감독하고 빅터 매튜어와 헤디 라마가 주연을 맡았는데, 촬영, 주연 배우들의 연기, 의상, 세트, 혁신적인 특수 효과에 대해 비평가들의 광범위한 찬사를 받았다.[35] 이 영화는 1950년에 가장 높은 수익을 올린 영화가 되었으며[36] 5개의 아카데미상 후보에 올랐고, 그 중 2개를 수상했다.[37] ''뉴욕 타임스''의 보즐리 크로더에 따르면, 이 영화는 데릴라를 "전설이 우리에게 생각하게 하는 것보다 훨씬 더 고귀한 존재"로 묘사한다.[38] ''삼손과 데릴라''에서 데릴라는 삼손의 아내의 여동생이며, 그의 머리카락을 자른 것을 후회한다. 삼손이 기둥을 무너뜨리려고 할 때, 데릴라는 삼손의 조언을 따라 피하지 않고 신전이 무너질 때 그와 함께 죽는다.[38] 라마 외에 데릴라를 연기한 여배우로는 ''삼손과 데릴라''(1984)에서 벨린다 바우어가, 그리고 ''삼손과 데릴라''(1996)에서 엘리자베스 헐리가 있다.[39][40]

6. 2. 예술 작품

데릴라는 여러 예술 작품에 등장하는 인물로 묘사된다. 존 밀턴의 밀실극 ''삼손 아고니스타스''는 청교도의 몰락과 영국 왕정 복고의 알레고리로,[31] 데릴라를 회개하지 않지만 동정심을 불러일으키는 속이는 자로 묘사하며[32] 가부장제에 대한 찬성적인 입장을 보인다.[2] 스코틀랜드 시인 캐롤 앤 더피는 데릴라의 관점에서 쓰인 동명의 시를 그녀의 시집 ''더 월드스 와이프''에 수록했다.

1735년, 게오르크 프리드리히 헨델은 뉴버그 해밀턴이 대본을 쓴 ''삼손'' 오페라를 작곡했는데,[33] 이는 ''삼손 아고니스타스''를 기반으로 했다.[33] 이 오페라는 거의 전부 삼손의 감옥 안에서 진행되며[33] 데릴라는 2막에서 잠시 등장한다.[33] 1877년, 카미유 생상스는 페르디난드 르메르의 대본으로 오페라 ''삼손과 데릴라''를 작곡했는데, 여기서는 삼손과 데릴라의 모든 이야기가 재현된다.[33] 대본에서 데릴라는 유혹적인 ''팜므 파탈''로 묘사되지만,[33] 그녀의 부분에서 연주되는 음악은 그녀에 대한 동정심을 불러일으킨다.[33] 삼손과 데릴라의 이야기는 인디 팝 가수 레지나 스펙터의 "삼손"(2002)에서 재현되었으며, 이 노래에는 "어느 날 밤 내가 그의 머리카락을 잘랐지 / 낡은 가위와 노란 빛 아래서 / 그리고 그는 내가 잘했다고 말했지."라는 가사가 포함되어 있다.[34]

세실 B. 드밀의 영화 ''삼손과 데릴라(1949)''에서 타이틀 배역을 맡은 빅터 매튜어와 헤디 라마


1949년의 성경 드라마 ''삼손과 데릴라''는 세실 B. 드밀이 감독하고 빅터 매튜어와 헤디 라마가 주연을 맡았는데, 촬영, 주연 배우들의 연기, 의상, 세트, 혁신적인 특수 효과에 대해 비평가들의 광범위한 찬사를 받았다.[35] 이 영화는 1950년에 가장 높은 수익을 올린 영화가 되었으며[36] 5개의 아카데미상 후보에 올랐고, 그 중 2개를 수상했다.[37] ''뉴욕 타임스''의 보즐리 크로더에 따르면, 이 영화는 데릴라를 "전설이 우리에게 생각하게 하는 것보다 훨씬 더 고귀한 존재"로 묘사한다.[38] ''삼손과 데릴라''에서 데릴라는 삼손의 아내의 여동생이며, 그의 머리카락을 자른 것을 후회한다. 삼손이 기둥을 무너뜨리려고 할 때, 데릴라는 삼손의 조언을 따라 피하지 않고 신전이 무너질 때 그와 함께 죽는다.[38] 라마 외에 데릴라를 연기한 여배우로는 ''삼손과 데릴라''(1984)에서 벨린다 바우어가, 그리고 ''삼손과 데릴라''(1996)에서 엘리자베스 헐리가 있다.[39][40]

참조

[1] 서적 Gesenius's ''Hebrew-Chaldee Lexicon''
[2] 백과사전 Delilah http://jewishencyclo[...]
[3] 백과사전 Samson https://www.britanni[...] 2017-10-31
[4] 백과사전 Samson http://www.newadvent[...] 2018-02-05
[5] 웹사이트 Delilah https://jwa.org/ency[...] 2017-11-01
[6] 성경 Judges 16
[7] 성경 Judges 16:17
[8] 서적 Chronicle of the Old Testament Kings: The Reign-By-Reign Record of the Rulers of Ancient Israel https://archive.org/[...] Thames & Hudson
[9] 서적 Eerdmans Commentary on the Bible https://books.google[...] William B. Eerdmans Publishing Company 2003
[10] 서적 Women's Bible Commentary https://books.google[...] Westminster John Knox Press 2012
[11] 웹사이트 Delilah:Midrash and Aggadah https://jwa.org/ency[...] 2017-11-01
[12] 문서 Judges 16:4-18 commentary, "The Prophets", Artscroll - The Rubin Edition
[13] 성경 Judges 15:20
[14] 문서 Judges 16 commentary, "The Prophets", Artscroll - The Rubin Edition
[15] 웹사이트 Mother of Micah: Midrash and Aggadah https://jwa.org/ency[...] 2017-11-05
[16] 서적 A Short History of Women's Rights https://books.google[...] Cosimo 2017-11-04
[17] 서적 Micah: Old Testament New European Christadelphian Commentary https://books.google[...] Lulu.com 2017-10-30
[18] 서적 A Study of the Good the Bad and the Desperate Women in the Bible https://books.google[...] Xulon Press 2017-10-30
[19] 서적 Rembrandt's Faith: Church and Temple in the Dutch Golden Age https://books.google[...] Penn State Press 2017-11-05
[20] 웹사이트 We Reap What We Sow https://billygraham.[...] 2017-11-05
[21] 서적 The Everyday Life Bible: The Power of God's Word for Everyday Living https://books.google[...] FaithWords 2017-11-05
[22] 서적 Feminist Companion to Judges https://books.google[...] Sheffield Academic Press 1999
[23] 서적 Plotted, Shot, and Painted: Cultural Representations of Biblical Women https://books.google[...] Sheffield Academic Press, Ltd. 1996
[24] 서적 Heroines, Heroes and Deity: Three Narratives of the Biblical Heroic Tradition https://books.google[...] Bloomsbury 2016
[25] 서적 Text, Image, and Otherness in Children's Bibles: What Is in the Picture? https://books.google[...] Society of Biblical Literature 2012
[26] 서적 Getting Personal: Selected Writings https://archive.org/[...] Basic Books 2003
[27] 뉴스 Intermarriage and the Jews: What Would the Early Israelites Say? https://www.haaretz.[...] 2017-10-30
[28] 서적 Comedy and Feminist Interpretation of the Hebrew Bible: A Subversive Collaboration https://books.google[...] Oxford University Press 2012
[29] 백과사전 Delilah https://www.britanni[...] 2017-10-31
[30] 서적 Plotted, Shot, and Painted: Cultural Representations of Biblical Women https://books.google[...] Sheffield Academic Press 1996
[31] 서적 A History of Modern Culture https://books.google[...] Cambridge University Press 1930
[32] 서적 Rewriting the Renaissance: The Discourses of Sexual Difference in Early Modern Europe https://books.google[...] University of Chicago Press 1986
[33] 서적 Culture, Entertainment, and the Bible https://books.google[...] Sheffield Academic Press 2000
[34] 간행물 Regina Spektor Gives Chilling Performance Of 'Samson' On 'Late Show': Watch https://www.billboar[...] 2023-01-04
[35] 서적 The Films of Victor Mature McFarland & Co
[36] 서적 Hedy Lamarr: The Most Beautiful Woman in Film University Press of Kentucky
[37] 웹사이트 23rd Academy Awards Winners http://www.oscars.or[...] Oscars 2014-10-04
[38] 웹사이트 The screen: lavish de Mille film arrives; 'Samson and Delilah' Has Its Premiere at Two Theatres, Rivoli and Paramount https://www.nytimes.[...] 2017-10-01
[39] 웹사이트 "''Samson and Delilah'' 1984" https://www.rottento[...] Rotten Tomatoes 2018-04-08
[40] 웹사이트 "''Samson and Delilah'' 1996" https://www.rottento[...] Rotten Tomatoes 2018-04-08
[41] 문서 톰・ジョーンズに裏切った女性を歌ったヒット曲「デライラ」（Delilah）がある。
[42] 문서 s:士師記(口語訳)#16:5
[43] 문서 Also: Dəlila, 타이베리안 히브리어 Dəlilah; 아랍어 Dalilah.
[44] 웹인용 개역한글판/사사기 16장 https://ko.wikisourc[...]


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