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독일학

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목차

1. 개요

독일학은 독일어의 언어, 문학, 문화를 연구하는 학문 분야를 포괄한다. 독일 언어학은 독일어를 다양한 측면에서 연구하며, 독일 문학 연구는 독일 문학을 장르, 형식, 내용, 모티프 측면에서 체계적으로 연구하고 작가와 시대를 역사적으로 고찰한다. 독일학은 개별 학자들의 관심에서 시작되어 19세기 초 대학 과목으로 도입되었으며, 나치 독일 시대를 거치면서 영향을 받기도 했다. 현재 전 세계 여러 대학에서 독일학 관련 학과 및 연구 기관이 운영되고 있으며, 한국에서도 여러 대학에서 관련 학과 및 강좌가 개설되어 있다.

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독일학
독일학
학문 분야인문학
연구 대상독일어, 독일 문학, 독일 문화
관련 학문언어학, 문학, 역사학, 문화 연구, 사회학, 철학
학문적 접근 방식텍스트 분석, 문맥 분석, 이론적 분석
역사
기원19세기 초
주요 학자야코프 그림, 빌헬름 그림, 카를 라흐만
하위 분야
독일어학독일어의 구조와 역사 연구
독일문학독일 문학 작품 분석 및 해석
독일문화독일의 역사, 사회, 예술 등 문화 현상 연구
연구 방법
텍스트 분석문헌 자료에 대한 분석 및 해석
문맥 분석사회적, 역사적 맥락 고려
이론적 분석다양한 이론적 관점 적용
응용 분야
교육독일어 교육, 독일 문학 교육
번역독일어 텍스트 번역
문화 교류독일 문화 관련 행사 기획 및 진행
미디어독일 관련 미디어 콘텐츠 제작

2. 독일어학

독일어학은 독일어의 구조, 역사, 방언, 사회적 기능 등을 연구하는 분야이다. 독일어의 말하기와 쓰기 방식(철자법, 활용, 어휘, 문장 구조, 텍스트 등)을 연구하고, 사회 집단(속어, 문어체 텍스트 등)과 지리적 집단(방언 등)과 같은 다양한 현상을 비교한다.[1]

2. 1. 독일어의 역사

독일어는 인도유럽어족 게르만어파 서게르만어군에 속하는 언어로, 다음과 같은 역사적 단계를 거쳐 발전해 왔다.

2. 2. 독일어의 연구 분야

독일 언어학은 전통적으로 독일에서 어문학으로 불리는데, 이는 어문학자와 언어학자 사이에 다소 차이가 있기 때문이다. 독일어학의 연구 분야는 대략 다음과 같이 구분된다.[1]

또한 독일어학은 독일어를 다양한 측면에서 연구한다. 예를 들어, 독일어의 말하기와 쓰기 방식(철자법, 활용, 어휘, 문장 구조, 텍스트 등)을 연구한다. 사회 집단(속어, 문어체 텍스트 등)과 지리적 집단(방언 등)과 같은 다양한 현상도 비교한다.[1]

3. 독일 문학

독일 문학 연구는 독일어로 쓰여진 문학 작품을 분석하고 해석하는 학문 분야이다. 독일 문학 연구는 크게 두 시기로 구분된다.


  • Ältere Deutsche Literaturwissenschaft (중세 독일 문학): 독일어가 시작된 중세 초기부터 1750년경까지의 문학을 다룬다.
  • Neuere Deutsche Literaturwissenschaft (근현대 독일 문학): 1750년경 이후부터 현대까지의 문학을 다룬다.


이 분야에서는 독일 문학을 장르, 형식, 내용, 모티프 등의 측면에서 체계적으로 연구하고, 작가와 시대를 기준으로 역사적으로 살펴보는 것이 일반적이다. 편집 문헌학, 문학사, 텍스트 해석 등이 중요한 연구 분야로 꼽히며, 독일 문학과 다른 언어 문학 간의 관계 및 역사적 맥락 또한 중요한 연구 대상이다.[83]

영어권에서도 독일어 문학 용어가 많이 사용되는데, 특히 문학 비평 분야에서 여러 문화권에 적용되는 용어들이 많다. 이러한 용어 중 상당수는 독일어에서 유래했지만, 이후 영어 비평가와 학자들에 의해 채택되었다.

3. 1. 독일 문학 연구의 분야

독일 문학 연구는 ''Ältere Deutsche Literaturwissenschaft''와 ''Neuere Deutsche Literaturwissenschaft'' 두 분야로 나뉜다. ''Ältere Deutsche Literaturwissenschaft''는 독일어가 시작된 중세 초부터 1750년경의 중세 이후 시대까지를 다루며, 현대 시대는 ''Neuere Deutsche Literaturwissenschaft''에서 다룬다. 이 분야는 독일 문학을 장르, 형식, 내용, 모티프 측면에서 체계적으로 연구하며, 작가와 시대를 기준으로 역사적으로 살펴본다. 중요한 분야로는 편집 문헌학, 문학사, 텍스트 해석이 있다. 독일 문학과 다른 언어 문학 간의 관계(예: 수용 및 상호 영향)와 역사적 맥락 또한 중요한 연구 분야이다.[83]

3. 2. 주요 작가 및 작품

독일 문학 연구는 크게 두 부분으로 나뉜다. ''Ältere Deutsche Literaturwissenschaft''는 독일어가 시작된 중세 초기부터 1750년경까지를, ''Neuere Deutsche Literaturwissenschaft''는 그 이후 현대 시대를 다룬다. 이 분야는 독일 문학을 장르, 형식, 내용, 모티프 측면에서 체계적으로 연구하며, 작가와 시대를 기준으로 역사적으로 살펴본다.[83]

4. 독일 문화

독일 문화 연구는 독일의 역사, 사회, 예술, 철학, 종교 등 다양한 문화 현상을 연구하는 분야이다. 메이지 유신 이후 일본에서는 독일 문화에 대한 관심이 높아졌다. 특히 1880년대 이노우에 코와시는 천황 중심의 국가 체제 강화를 위해 독일식 입헌 제도를 도입해야 한다고 주장했다.

1883년 독일학협회학교(후의 독협학원)가 설립되어 독일 계몽주의 교육을 실시했다. 1887년 도쿄 제국대학에 독어독문학과가 설치되었고, 칼 플로렌츠가 독일어학과 독일문학 연구의 기초를 다졌다.[83] 1899년 도쿄 외국어학교에 독일어학과가 설치되었다.

마르크스와 엥겔스의 사회주의 및 공산주의 사상은 탄압받았고, 1906년 니체의 초인 사상을 소개한 토바리 신이치로는 "국체 파괴" 혐의로 교단에서 쫓겨났다.

1905년 러일 전쟁 승리 이후, 일본은 독일어학 및 독문학을 중심으로 독일학을 연구했다. 1930년대 나치 독일이 등장하면서 정치, 경제, 군사 분야에 대한 관심이 다시 높아졌다.

4. 1. 주요 연구 분야

메이지 유신 이후 근대화 과정에서 일본은 독일 제국의 학문, 특히 법률, 군사, 의학 분야를 적극적으로 수용하였다. 1880년대 이노우에 코와시는 천황 중심의 국가 체제 강화를 위해 독일식 입헌 제도를 도입해야 한다고 주장했다.

1883년에는 게이오기주쿠에 대항하기 위해 독일학협회학교(후의 독협학원)가 설립되어 독일 계몽주의 교육을 실시하고 관계 및 법조계 인재를 양성했다. 1887년 도쿄 제국대학에 독어독문학과가 설치되었고, 칼 플로렌츠가 25년간 재직하며 독일어학 및 독일문학 연구의 기초를 다졌다.[83] 1899년에는 도쿄 외국어학교가 부활하여 독일어학과가 설치되었다.

그러나 마르크스와 엥겔스의 사회주의 및 공산주의 사상은 탄압받았고, 1906년에는 니체의 초인 사상을 소개한 토바리 신이치로가 "국체 파괴" 혐의로 교단에서 쫓겨나는 사건도 있었다.

1905년 러일 전쟁 승리 이후, 일본은 독일어학 및 독문학을 중심으로 독일학을 연구했다. 1930년대 나치 독일이 등장하면서 정치, 경제, 군사 분야에 대한 관심이 다시 높아졌다.

5. 독일학의 역사

독일학은 개별 학자들의 체계적이지 않은 관심 분야로서, 타키투스의 《게르마니아》까지 거슬러 올라갈 수 있다. 중세 시대의 성경 번역본과 같은 법률 및 역사적 자료의 출판과 연구는 16세기의 독일 르네상스 시대에 이루어졌으며, 이는 독일학 분야를 진정으로 시작하는 계기가 되었다.

19세기 초, 게오르크 프리드리히 베네케, 그림 형제, 카를 라흐만은 독일어와 독일 문학을 체계적으로 연구하기 시작하면서 독일학이 독립적인 학문 분야로 정립되었다.[2]

나치 독일 시대와 제1차 세계 대전 전후의 독일학은 인종 생물학적 사고의 영향을 받아 크게 훼손되고 손상되었다.[2] 요제프 나들러와 같은 문학 분야의 주요 지지자들과 에버하르트 크란츠마이어와 같은 언어학 분야의 주요 지지자들은 나치당(크란츠마이어, 횔러)과 그들의 인종차별적 목표(나들러)를 위해 적극적으로 활동했다.[2] 전후 학계는 완전한 재시작을 이루지 못했으며, 특히 대학 교수의 90%가 NSDAP 당원이었던 독일어 문헌학 분야에서는 더욱 그러했다.[5] 탈나치화를 위한 많은 노력이 이루어졌지만, 해외 독일학자들은 여전히 몇몇 편견이 남아 있다고 지적한다.[3]

메이지 유신 이후, 일본에서는 야코프 카델리가 대학 남교에 부임하여 독일어 교육의 기초를 다졌다. 이후 독일어 사전 붐이 일어났고, 시바 료카이 등의 『화역 독어 사전』과 나파 다이키치 등의 『화독 대역 사전』이 큰 영향을 주었다. 1880년대에는 이노우에 코와시를 중심으로 독일 제국의 제도를 도입하려는 움직임이 있었고, 1883년에는 독일학협회학교가 설립되었다. 1887년에는 도쿄 제국대학에 독어독문학과가 설치되었고, 칼 플로렌츠가 25년간 강단에 서서 독일어학 및 독일문학 연구의 초석을 다졌다.[83] 1899년에는 도쿄 외국어학교가 부활하여 독일어학과가 설치되었다.

1905년 러일 전쟁 승리 이후, 독일학은 독일어학과 독문학을 중심으로 학습되었다. 1930년대 나치 독일의 등장으로 정치, 경제, 군사 등에 대한 관심이 높아졌다.

5. 1. 초기 독일학

19세기 초, 게오르크 프리드리히 베네케, 그림 형제, 카를 라흐만은 독일어와 독일 문학을 체계적으로 연구하기 시작했다.[2]

5. 2. 나치 시대의 독일학

나치 독일 시대의 독일학은 인종 생물학적 사고의 영향을 받아 크게 훼손되고 손상되었다.[2] 요제프 나들러와 같은 문학 분야의 주요 지지자들과 에버하르트 크란츠마이어와 같은 언어학 분야의 주요 지지자들은 나치당(크란츠마이어, 횔러)과 그들의 인종차별적 목표(나들러)를 위해 적극적으로 활동했다.[2]

전후 학계는 완전한 재시작을 이루지 못했으며, 특히 대학 교수의 90%가 NSDAP 당원이었던 독일어 문헌학 분야에서는 더욱 그러했다.[5] 탈나치화를 위한 많은 노력이 이루어졌지만, 해외 독일학자들은 여전히 몇몇 편견이 남아 있다고 지적한다.[3]

6. 한국에서의 독일학

1860년(만엔 원년) 프로이센 왕국의 사절로 일본을 방문한 프리드리히 알브레히트 추 오일렌부르크 일행에게서 가토 히로유키와 이치카와 사이구가 전신기 사용법을 배우기 위해 독일어를 배운 것이 독일학의 기원으로 여겨진다.[1] 1861년 일·프로이센 수호 통상 조약 체결로 독일어 학습 필요성이 생겨 1862년 요쇼조(양서조소)에서 『관판독일단어편』이 간행되었다.[1]

에도 시대에는 30년 전쟁 이후 독일이 통일 국가로 등장하지 않아 네덜란드를 통해 간접적으로 독일 관련 정보가 들어왔기 때문에 독일에 대한 관심은 높지 않았다.[1] 1771년 나가사키 통사 이마무라 겐에몬이 독일어 편지를 번역한 것이 가장 오래된 예이고, 미토번에서 병학 연구를 위해 독일어 연구가 이루어졌지만 산발적이었다.[1] 켐퍼나 지볼트 같은 독일인이 네덜란드 상관원으로 일본을 방문했지만, 네덜란드인으로 행동했기에 독일에 한정된 영향은 크지 않았다.[1] 우다가와 요안이 독일 쿠르트 슈프렝겔의 저서를 인용했다는 설이 있으나 진위는 불분명하다.[1]

1880년대 메이지 정부는 독일 제국의 융성을 보고 정치와 군사를 독일식으로 바꾸려 했다.[83] 이노우에 코와시는 독일 제국이 천황 중심의 일본 국체 옹호에 필수적이라고 주장했다.[83] 1883년 독일학협회학교(후의 독협학원)가 설립되었으나, 재정난과 제국대학의 독일학 강화 정책으로 경영이 악화되어 중학교만 남게 되었다.[83]

1887년 도쿄 제국대학에 독어독문학과가 설치되었고, 칼 플로렌츠가 1889년부터 1914년까지 강단에 서서 독일어학·독일문학 연구의 초석을 다졌다. 1899년 도쿄 외국어학교에 독일어학과가 설치되었다. 법률·군사·의학 분야에서 독일 유학이 증가하며 독일학 수용이 진전되었다.[83]

마르크스·엥겔스 등의 사회주의·공산주의는 탄압받았고, 1906년 니체의 초인 사상을 소개한 토바리 신이치로 (죽풍)가 "국체 파괴" 비난으로 교단을 쫓겨나는 사건도 있었다.[83]

1905년 러일 전쟁 승리 이후, 1911년 불평등 조약이 철폐되면서 일본이 국력을 가지게 되자, "독일학"은 주로 독일어학·독문학을 중심으로 학습되었다. 제국대학 및 유력 사립대학에서는 독일법학과를 설치하기도 했다. 부국강병 시대가 끝난 후에도 독일 제도를 섭취하려는 정치가가 나타났다.[83]

1930년대에는 나치 독일의 정치, 경제, 군사 등에 대한 관심이 높아졌다.[83] 제2차 세계 대전 이후 전후 개혁이 일어나면서, 전국 각지에 신제 대학이 설립되어 각 대학에서 독일학이 강의되게 되었다.

6. 1. 개화기 독일학

1860년(만엔 원년) 프로이센 왕국의 프리드리히 알브레히트 추 오일렌부르크(후의 비스마르크 내각 내상)가 프로이센의 사절로 일본을 방문했을 때, 가토 히로유키와 이치카와 사이구가 헌상품이었던 전신기 사용법을 배우기 위해 독일어를 배운 것이 독일학의 기원으로 여겨진다.[1] 이어서 같은 해 12월 14일(1861년 1월 24일)에 일·프로이센 수호 통상 조약이 체결되면서 독일어 학습의 필요성이 생겨, 1862년(분큐 2년)에 요쇼조(양서조소)에서 『관판독일단어편』이 간행되었다.[1]

그 이전 에도 시대에는 30년 전쟁 이후 독일이 강력한 통일 국가로 등장하지 않았고, 네덜란드의 인접국으로서 네덜란드어로 번역된 책이 일본에 들어오는 경우가 많았기 때문에 독일에 대한 관심은 높지 않았다.[1] 1771년(메이와 8년) 나가사키 통사 이마무라 겐에몬이 네덜란드 상관장에게 보내진 독일어 편지를 번역한 것이 가장 오래된 예라고 하며, 미토번에서도 간세이 연간에 병학 연구를 위해 독일어 연구가 이루어졌다고 하지만, 산발적인 것이었다.[1] 네덜란드 상관원으로서 독일인인 켐퍼나 지볼트가 일본을 방문한 것은 알려져 있지만, 그들은 네덜란드인으로서 행동했기 때문에 독일에 한정하면 큰 영향을 주지 않았다.[1] 우다가와 요안이 『식학계원』을 쓸 때 지볼트에게 받은 독일의 쿠르트 슈프렝겔의 저서에서 인용했다고 하며, 그가 독일어를 이해했다는 설도 있지만 진위는 확실하지 않다.[1]

6. 2. 일제강점기 독일학

1880년대에 들어서면서, 일본의 입헌제도 등 국가 기반에 독일의 방침을 채용하려는 주장이 메이지 정부 내부에서 제기되었다. 이노우에 코와시는 독일 제국의 국가가 천황을 중심으로 하는 일본의 국체 옹호를 위한 제도 구축에 필수적이라고 주장했다. 메이지 정부는 독일 제국의 융성을 보고 정치와 군사를 독일식으로 하려고 생각했다.[83]

이노우에는 후쿠자와 유키치의 게이오기주쿠에 대항할 수 있는 학교를 창설하는 구상을 세웠고, 1883년에 독일학협회학교(후의 독협학원)가 설립되었다. 이 학교는 궁내성 (후에 문부성과 사법성)으로부터 보조금을 받았으나, 재정난과 제국대학에서의 독일학 충실화 정책 전환으로 경영이 악화되어 중학교만 남게 되었다.[83]

1887년에는 도쿄 제국대학에 독어독문학과가 설치되었고, 칼 플로렌츠가 1889년부터 1914년까지 25년간 강단에 서서 일본에서의 독일어학·독일문학 연구의 초석을 다졌다. 1899년에는 도쿄 외국어학교가 부활하여 독일어학과가 설치되었다. 법률·군사·의학 분야에서 독일에 유학하는 자가 증가하는 등, 독일학 수용이 진전되었다.[83]

마르크스·엥겔스 등의 사회주의·공산주의는 탄압의 대상이 되었고, 1906년에는 니체의 초인 사상을 소개한 토바리 신이치로 (죽풍)가 "국체 파괴"의 비난으로 인해 교단을 쫓겨나는 사건도 일어났다.[83]

1905년 러일 전쟁 승리 이후, 1911년 불평등 조약이 완전 철폐되면서 일본이 열강에 필적하는 국력을 가지게 되자, "독일학"은 주로 독일어학·독문학을 중심으로 학습되었다. 제국대학 및 유력 사립대학에서는 독일법학과를 설치하기도 했다. 부국강병 시대가 끝난 후에도, 독일의 제도를 섭취하려는 정치가가 나타났다.[83]

1930년대에는 나치 독일의 정치와 경제, 군사 등에 대한 관심이 높아졌다.[83]

6. 3. 광복 이후 독일학

일본이 제2차 세계 대전에서 패전하고, 전후 개혁이 일어나자, 전국 각지에 신제 대학이 설립되어, 각 대학에서 독일학이 강의되게 되었다.

7. 독일학 교육 기관 (대한민국 외)

전 세계 여러 대학에 독일학 관련 학과 및 연구 기관이 설치되어 있다.

참조

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[82] 웹사이트 Zeitschrift für Germanistik https://www.projekte[...] 2022-09-03
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