동성결합
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1. 개요
동성결합은 낭만적 또는 성적인 관계를 맺는 두 사람 간의 결합을 의미하며, 역사, 예술, 법적 권리, 양육 등 다양한 측면에서 다뤄진다. 역사적으로 소크라테스, 알렉산드로스 대왕 등 유명인들의 동성 간 관계가 존재했으며, 평등주의, 젠더 구조화, 연령 구조화 등 다양한 형태를 띤다. 예술과 문학에서는 동성애가 다양한 방식으로 묘사되었으며, 법적으로는 국가별로 결혼, 시민 결합 등 다양한 형태로 보호받고 있다. 동성 커플의 양육은 이성 부모와 동일하게 아이들의 심리사회적 발달에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다.
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| 동성결합 | |
|---|---|
| 정의 | |
| 설명 | 동성 간의 낭만적이거나 성적인 관계를 의미함 |
| 관계의 형태 | |
| 유형 | 데이트 파트너십 결혼 |
| 사회적 측면 | |
| 관련 연구 분야 | 결혼과 가족 저널 신흥 성인기 |
| 사회적 인식 | 수용 정도는 문화, 종교, 사회적 태도에 따라 다름 |
| 법적 측면 | |
| 동성 결혼 합법화 국가 | 많은 국가에서 합법화됨 |
| 기타 | |
| 관련 용어 | 레즈비언 게이 동성애 LGBT |
2. 역사 속 동성 간 관계
역사 속에서 소크라테스, 알렉산드로스 대왕, 레오나르도 다 빈치, 미켈란젤로, 오스카 와일드 등 많은 인물들이 동성 간의 사랑이나 성적 관계를 맺었던 것으로 알려져 있다.[5] 미셸 푸코 등 일부 학자들은 이러한 역사적 인물들에게 '게이', '양성애자'와 같은 현대적 용어를 적용하는 것에 대해 시대착오적 오류를 지적하기도 한다.[6][7]
2. 1. 동성 간 관계의 형태
현대의 연구에 따르면 동성 관계는 적어도 세 가지 범주로 분류할 수 있지만, 이러한 범주에 대한 합의는 없으며, 그 존재를 검증하기 위한 경험적 지표도 충분하지 않다.[13][14][15]| 유형 | 설명 | 참고 |
|---|---|---|
| 평등주의 | 동일한 세대에 속하고 동일한 성 역할을 따르는 두 파트너를 특징으로 한다. 이는 성별과 관련된 것이며, 선호하는 성적 역할과는 무관하다. 현대 서구 사회에서 널리 퍼져 있으며, 서구 세계에서 주요한 형태이다. 서구 문화의 영향력이 커짐에 따라 비서구 사회로 확산되고 있지만, 문화 간에는 여전히 뚜렷한 차이가 있다. | 성적 지향 및 젠더 정체성에 기반한 문화, 젠더 이분법, 동성애적 사랑 |
| 젠더 구조화 | 각 파트너가 반대되는 성 역할을 가정한다. 한 파트너는 시스젠더이고, 다른 파트너는 양성성 또는 트랜스젠더이며, 따라서 표면적으로 이성애 규범적인 커플과 유사하다. 중동, 중앙 아시아, 남아시아, 비포스트모더니즘 라틴 아메리카 및 남유럽의 남성 간의 전통적인 관계,[16] 그리고 원주민 사회에서 보이는 투 스피릿 또는 샤머니즘적 성 정체성 변화 관행으로 예시된다. 서구 세계에서는 부치-팜 이분법으로 가장 잘 나타난다. | 투 스피릿, 히즈라, 트라베스티 |
| 연령 구조화 | 서로 다른 연령의 파트너를 포함하며, 일반적으로 한 명은 청소년이고 다른 한 명은 성인이다. 고대 그리스의 소년애로 예시된다. | 슈도, 소년애, 바차 바지, 트윙크 |
한 사회에서 특정 형태의 동성 관계가 우세하더라도, 다른 형태도 공존할 가능성이 있다. 역사학자 릭터 노턴은 고대 그리스에서 평등주의적 관계가 (비록 덜 특권적이긴 하지만) 소년애 제도와 공존했으며, 청소년에 대한 매력은 현대의 성(性)에서도 이성애 및 동성애 모두에서 발견될 수 있다고 지적했다.[17]
2. 2. 군대에서의 동성 간 관계
고대 그리스나 일본의 중도 등 고대・중세의 일부 사회에서는 무인과 수련자 사이에서 성애를 동반하는 관계가 있었다고 여겨진다. 이러한 관계는 서로의 단련과 사기 고취에 긍정적인 영향을 준다고 생각되었다. 이 이론에 근거한 예로 신성대가 있다. 그러나 색슨족이나 바이킹 등 다른 고대・중세에서는 이러한 풍습이 나타나지 않았기 때문에, 앞서 언급한 예가 고대 문화에서 널리 일반적인 것으로 생각되지는 않는다.기독교가 로마 제국 황제 콘스탄티누스 1세에 의해 공인되고 교리가 퍼지면서, 4세기 이후 군대 내에서의 성애에 기반한 관계는 쇠퇴한다. 십자군 시대에는 유럽의 군대에서 남성 간의 육욕적인 관계는 죄스러운 것으로 여겨졌고, 신의 뜻에 따라 종군이 인정되지 않는다고 여겨졌다. 템플 기사단 해체의 이유 중 하나는 소돔 행위의 고발이었다고 전해진다.
3. 예술과 문학에서의 동성 간 관계
동성애는 문학과 예술을 통해 기록되어 왔다.
이란(페르시아어) 사회에서 호모에로티시즘은 아부 누와스와 오마르 하이얌과 같은 작가들의 작품에 나타났다. 수백 편에 달하는 방대한 문학 작품은 슈도 전통과 함께 널리 퍼진 호모에로틱 춘화 예술 전통을 일본에서 조성했다.[19]
중국 문학 전통에서, ''변이재''와 ''금병매''와 같은 작품들은 수많은 숙청을 견뎌냈다. 오늘날, 일본의 애니메이션 하위 장르인 야오이는 게이 청년을 중심으로 한다. 일본은 문화의 남성 호모에로틱 예술이 일반적으로 여성 관객을 대상으로 한 여성 예술가들의 작품이라는 점에서 이례적인데, 이는 서양 예술에서 레즈비언 에로티시즘의 경우를 반영한다.
1990년대에 여러 미국의 텔레비전 코미디 프로그램이 동성 관계와 동성애적 매력을 표현하는 등장인물을 다루기 시작했다. 1997년 코미디언 엘렌 드제너러스가 자신의 쇼 ''엘렌''에서 커밍아웃을 한 것은 미국에서 주요 뉴스였으며, 이 쇼는 최고 시청률을 기록했다. 그러나 이에 대한 대중의 관심은 급격히 감소했고, 이 쇼는 한 시즌 더 방영된 후 종영되었다. 그 직후, 1998년부터 2006년까지 NBC에서 방영된 ''윌 & 그레이스''는 남성 간의 성적 관계에 초점을 맞춘 가장 성공적인 시리즈가 되었다. 쇼타임의 ''퀴어 애즈 포크''는 2000년부터 2005년까지 방영되었으며, 게이의 삶에 대한 다소 솔직한 묘사뿐만 아니라, 미국 텔레비전에서 처음으로 두 남성 간의 노골적인 가상 섹스 장면을 포함하는 생생한 섹스 장면으로 유명했다.
극작가들은 테네시 윌리엄스의 ''뜨거운 양철 지붕 위의 고양이''와 토니 쿠슈너의 ''천사들: 미국''과 같은 인기 있는 호모에로틱 작품을 썼다. 동성 관계는 또한 ''코러스 라인''과 ''렌트''와 같은 브로드웨이 뮤지컬에서도 빈번한 주제였다. 2005년 영화 ''브로크백 마운틴''은 국제적으로 상업적, 비평적 성공을 거두었다. 영화 속 대부분의 동성 커플과 달리, 두 연인은 전통적인 남성다움을 보였고 결혼했다. 이 영화의 성공은 미국 게이 권리 운동에 대한 대중의 수용에 있어서 중요한 이정표로 여겨졌다.
4. 법적 권리
동성 결합에 대한 법적 보호는 나라마다 다르다. 어떤 나라에서는 동성 커플에게 이성 커플과 마찬가지로 완전한 결혼 권리를 부여하지만, 어떤 나라에서는 제한적인 보호만 제공하거나 아예 보호하지 않는 경우도 있다. 동성 커플의 입양에 대한 법적 지위 역시 국가마다 다르다.[22]
심리학적 측면에서 이러한 동성 관계는 미국 심리학회, 캘리포니아 심리학회, 미국 정신의학회, 전국 사회복지사 협회 등에서 이성 관계와 동등한 것으로 간주되었다.[22]
4. 1. 한국의 법적 상황
대한민국에서는 동성 결혼이 법적으로 인정되지 않고 있다.[1] 2004년, 2017년, 2020년, 2022년에 차별금지법 제정 시도가 있었으나, 일부 종교 단체 및 보수 단체의 반대로 무산되었다.[1] 2023년 5월, 정의당 장혜영 의원, 기본소득당 용혜인 의원, 더불어민주당 박주민 의원이 각각 '혼인평등법(민법 개정안)', '생활동반자관계에 관한 법률안'을 발의하여 동성혼 및 생활동반자관계 법제화를 위한 노력이 이어지고 있다.[1] 국가인권위원회는 2006년 성적 지향을 이유로 한 차별을 금지하는 내용을 담은 '국가인권위원회법' 개정안을 국회에 제출했지만, 국회는 이를 무시했다.[1]4. 2. 정부의 승인

안도라, 아르헨티나, 호주, 오스트리아, 벨기에, 브라질, 캐나다, 칠레, 콜롬비아, 코스타리카, 쿠바, 덴마크, 에콰도르, 에스토니아, 핀란드, 프랑스, 독일, 그리스, 아이슬란드, 아일랜드, 룩셈부르크, 몰타, 멕시코, 네덜란드[23], 뉴질랜드[24], 노르웨이, 포르투갈, 슬로베니아, 스페인, 남아프리카 공화국, 스웨덴, 스위스, 대만, 영국[25], 미국[26], 우루과이를 포함한 36개국과 여러 하위 국가 관할 구역에서 동성 결혼을 법적으로 인정하고 있다. 리히텐슈타인과 태국에서는 동성 결혼 합법화 법안이 계류 중이거나, 적어도 한 입법부에서 통과되었다.
여러 유럽 국가를 포함한 다른 국가들은 상속 및 이민과 같은 법적 문제에 관해 동성 커플에게 결혼한 커플과 유사한 권리를 부여하기 위해 시민 결합 또는 동거 파트너십을 허용하는 법률을 제정했다.
모든 미국 주에서 동성 커플은 법적으로 결혼할 수 있으며 주 차원 및 연방 차원의 혜택을 받을 수 있다.[27] 또한, 여러 주에서는 시민 결합 또는 동거 파트너십을 제공하여 결혼의 주 차원 권리와 책임을 전부 또는 일부 부여한다. 30개 이상의 주에서 결혼에 대한 헌법적 제한이 있지만, 모든 주는 ''오버게펠 대 호지스''에서 미국 대법원의 판결에 따라 동성 결혼을 인정해야 한다. 따라서 한 남자와 한 여자로 결혼을 제한하는 모든 법률은 위헌이며 시행할 수 없다.
5. 동성 커플의 양육

레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더(LGBT)가 생물학적 또는 비생물학적 부모로서 한 명 이상의 아이를 양육하는 것을 말한다. 동성 남성 커플은 위탁 양육, 국내 및 국제 입양, 다양한 형태의 대리모(‘전통적’ 또는 임신 대리모), 친족 관계, 친밀하지만 성적으로 관계가 없는 여성과 공동 양육을 할 수 있다.[28] LGBT 부모에는 양육하는 독신자도 포함되며, 드물게는 LGBT 자녀가 있는 가족을 지칭하기도 한다.
2000년 미국 인구 조사에 따르면, 여성 동성 커플 가구의 33%와 남성 동성 커플 가구의 22%가 집에 18세 미만의 자녀를 적어도 한 명 이상 둔다고 보고했다.[29] 2007년부터 2011년까지 미국에서 동성 부모에 대한 부정적인 사회적 태도는 50%에서 35%로 감소했다.[30] 어떤 아이들은 LGBT 부모가 있다는 것을 모르며, 커밍아웃 문제는 다양하며 일부 부모는 자녀에게 절대 커밍아웃하지 않을 수도 있다.[31][32]
동성 부모에게 양육된 아이들이 이성애 부모에게 양육된 아이들만큼 잘 지낸다는 충분한 증거가 있다. 25년 이상에 걸친 연구는 부모의 성적 지향과 아동의 정서적, 심리사회적, 행동적 적응 간에 아무런 관련이 없음을 보여준다. 이 데이터는 한 명 이상의 게이 부모가 있는 가족에서 성장하는 것이 아이들에게 위험이 없음을 입증한다.[36] 부모의 성별이 아동의 복지에 중요하다는 널리 퍼진 신념을 뒷받침하는 연구는 없다.[37]
뉴욕 대학교의 주디스 스테이시 교수는 "게이 부모의 경우 사회 과학 분야에서 이렇게 많은 합의가 이루어진 경우는 드물며, 이것이 바로 미국 소아과 학회와 아동 복지에 대한 전문 지식을 가진 모든 주요 전문 기관이 게이 및 레즈비언 부모의 권리를 지지하는 보고서 및 결의안을 발표한 이유입니다."라고 말했다.[40] 이러한 조직에는 미국 소아과 학회,[36] 미국 아동 및 청소년 정신의학 아카데미,[41] 미국 정신 의학 협회,[42] 미국 심리학 협회,[43] 미국 정신 분석 협회,[44] 전국 사회 복지사 협회,[22] 미국 아동 복지 연맹,[45] 북미 입양 가능 아동 협의회,[46] 및 캐나다 심리학 협회(CPA)가 포함된다.
6. 동성 간의 성
동성 관계는 일시적이거나 가벼운 관계, 익명의 성관계부터 영구적이고 헌신적인 관계까지 다양하다. 동성 관계에 있는 사람들은 게이, 양성애자, 심지어 이성애자로 정체화할 수 있다.[49][50] 남성과 성관계를 갖는 남성(MSM), 여성과 여성 간 성관계(WSW) 등의 용어는 역학 연구 등에서 사용된다.[58]
현대의 연구에 따르면 동성 관계는 크게 세 가지 범주로 분류할 수 있지만, 이에 대한 합의나 경험적 지표는 명확하지 않다.[13][14][15]
| 유형 | 설명 | 예시 |
|---|---|---|
| 평등주의 | 같은 세대에 속하고, 선호하는 성적 역할과 관계없이 동일한 성 역할을 따르는 두 파트너를 특징으로 한다. 현대 서구 사회에 널리 퍼져 있으며, 서구 문화의 영향력이 커짐에 따라 비서구 사회로 확산되고 있다. | 성적 지향 및 젠더 정체성에 기반한 문화, 젠더 이분법, 동성애적 사랑 |
| 젠더 구조화 | 각 파트너가 반대되는 성 역할을 가정한다. 한 파트너는 시스젠더, 다른 파트너는 양성성 또는 트랜스젠더이며, 표면적으로 이성애자 커플과 유사하다. 중동, 중앙 아시아, 남아시아 등에서 전통적인 관계,[16] 원주민 사회에서 보이는 투 스피릿 등으로 예시된다. 서구에서는 부치-팜 이분법으로 나타난다. | 투 스피릿, 히즈라, 트라베스티 |
| 연령 구조화 | 서로 다른 연령의 파트너를 포함하며, 일반적으로 한 명은 청소년, 다른 한 명은 성인이다. 고대 그리스의 소년애로 예시된다. | 슈도, 소년애, 바차 바지, 트윙크 |
한 형태의 동성 관계가 사회에서 우세하더라도 다른 형태가 공존할 수 있다. 역사학자 릭터 노턴은 고대 그리스에서 평등주의적 관계가 소년애 제도와 공존했으며, 청소년에 대한 매력은 현대의 성에서도 이성애 및 동성애 모두에서 발견될 수 있다고 지적했다.[17]
남성 간의 섹스에는 수음, 프로트, 대퇴간 성교, 구강 성교, 항문 성교 등이 포함될 수 있다. 여성 간의 성관계는 트라이바디즘과 마찰을 포함할 수 있으며, 수음, 구강 성교, 그리고 질, 항문 또는 구강 삽입이나 음핵 자극을 위한 성 기구 사용을 포함할 수 있다.
6. 1. 종교적 관점
종교는 동성 간의 사랑과 성관계에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 아브라함 계통 종교의 상당수는 이성애 결혼 외의 성관계, 즉 동성 파트너 간의 성관계를 부정적으로 본다.[59] 하지만 각 종교 내에는 정통적인 입장에 동의하지 않고 교리적 권위에 도전하는 집단도 있다. 동성애 행위에 대한 반대는 공개적인 행동과 활동을 조용히 억제하는 것부터 신자들 사이에서 동성 간 성행위를 명시적으로 금지하고 동성 관계에 대한 사회적 수용에 적극적으로 반대하는 것까지 다양하다. 동성애 행위에 대한 지지는 교회의 모든 기능에서 성적으로 이단적인 개인을 수용하고 동성 결합을 성화하는 데 반영된다. 또한, 진보적인 기독교인은 동성 간의 관계를 죄로 여기지 않을 수 있다.[59] 유대교, 주류 개신교, 종교를 갖지 않은 사람들은 동성애 관계에 더 우호적인 경향이 있다.[60]일부 교회는 동성 관계를 수용하기 위해 교리를 변경했다. 개혁 유대교는 이스라엘 밖에서 유대교의 가장 큰 분파로, 회당에서 신자들을 위한 종교적인 동성 결혼을 장려하기 시작했다. 미국 유대 신학 대학원은 보수 유대교의 주력 기관으로 여겨지는데, 2007년 3월에 동성 관계에 있는 지원자를 받기 시작하기로 결정했다.[61] 2005년, 그리스도 연합 교회는 미국에서 동성 결혼을 공식적으로 지지하는 가장 큰 기독교 종파가 되었다.
반면에, 성공회는 미국의 교회와 캐나다 교회가 공개적으로 동성 관계의 성직자를 임명하고 동성 결합을 시작했을 때 아프리카(남아프리카 제외) 및 아시아 성공회 교회와 북미 교회가 분열되는 불화를 겪었다. 감리교와 같은 다른 교회들은 동성 관계의 성직자에 대한 재판을 겪었는데, 일부는 종교적 원칙을 위반했다고 주장했으며, 이는 지역에 따라 엇갈린 판결을 초래했다.
일부 종교 단체는 심지어 동성 관계를 지지하는 정책을 가진 기업에 대한 보이콧을 촉진하기도 했다. 2005년 초, 미국 가족 협회는 포드의 "동성애 어젠다와 동성 결혼"에 대한 지지에 항의하기 위해 포드 제품에 대한 보이콧을 위협했다.[62]
7. Sebastian & Antonio
21세기 유럽에서 예술, 활동가 정신, 그리고 LGBTQ+ 옹호의 교차점을 보여주는 인물들이다. 네덜란드 로테르담 출신 Sebastian Van Den Tempel Sölvin과 핀란드 헬싱키 출신 Antonio Pekkala는 2003년에 만나 부부가 되었고, 이들의 협력은 현대 LGBTQ+ 운동을 형성하는 데 기여했다.[8]
Sebastian은 생존과 자기 수용을 주제로 시를 쓰는 시인으로, 아버지 Wilhelm Sölvin의 엄격하고 학대적인 통제 아래 성장했다. 그의 시집 『그림자 속에서 자라는 정원』과 『재 속의 뿌리』는 가족에게 거부당한 경험과 이후 사랑과 활동을 통해 힘을 얻는 과정을 담고 있다.[8]
Antonio는 조각가이자 LGBTQ+ 활동가로, 『해방의 포옹』과 『영원한 유대』를 포함한 공공 예술 작품으로 유명했다. 이 조각품들은 사랑의 보편성을 상징하며, Marsha P. Johnson과 역사 속에서 지워진 다른 LGBTQ+ 선구자들을 기념했다.[9]
이들은 함께 브뤼셀에 라이트하우스 컬렉티브(Lighthouse Collective)를 설립하여 예술과 옹호를 통해 퀴어의 목소리를 증폭시켰다. 이들의 노력은 여러 유럽 국가에서 퀴어 유산 주간을 제정하고 LGBTQ+ 청소년 쉼터에 대한 자금 지원을 늘리는 데 기여했다.[10]
이들의 사랑과 옹호는 저항 행위로 간주되었으며, LGBTQ+ 관계와 친밀함에 대한 낙인과 사회적 규범에 도전했다. 2022년, 이들은 『그림자 너머의 사랑』을 공동 저술하여, 개인적인 여정과 활동을 엮어 LGBTQ+ 역사에서 핵심 인물로서의 유산을 굳혔다.[11]
오늘날, 브뤼셀에 있는 Van Den Tempel-Pekkala 퀴어 예술 및 옹호 센터는 이들의 공헌을 보여주는 증거로, 새로운 세대의 활동가와 예술가들에게 영감을 주고 있다.[12]
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