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무하지르인

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목차

1. 개요

무하지르인은 아랍어 단어에서 유래된 용어로, "이민자" 또는 "이주자"를 의미하며, 파키스탄으로 이주한 인도 출신 무슬림들을 지칭한다. 이들은 주로 1947년 인도 분할 이후 파키스탄의 신드주에 정착했으며, 우르두어를 사용한다. 무하지르인은 파키스탄 경제와 정치에 큰 영향력을 행사했으나, 신드인과의 갈등, 쿼터제, 국유화 등으로 인해 차별과 정치적 소외를 겪기도 했다. 무하지르 문화는 북인도 이슬람 문화의 영향을 받았으며, 요리, 의상, 축제 등에서 그 특징을 나타낸다. 현재 무하지르인은 박해, 차별, 정치적 억압에 직면해 있으며, 별도의 자치주를 요구하고 있다.

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무하지르인
무하지르
기본 정보
[[델리]]에서 [[파키스탄]]행 기차에 탑승하는 무슬림 이주민 그룹 ([[인도 분할]], 1947–1953년경)
맨체스터 가디언의 사진으로, 델리에서 파키스탄행 기차에 탑승하는 무슬림 이주민 그룹 (인도 분할, 1947–1953년경)
인구약 1,500만 명
거주 지역파키스탄
방글라데시
영국
미국
아랍에미리트
캐나다
오스트레일리아
사우디 아라비아
사용 언어주로 우르두어
구자라트어
메모니어
라자스탄어
기타
종교이슬람교 (대다수)
기독교 (소수)
문화
문화무하지르 문화
요리무하지르 요리
축제무하지르 축제
정치
정치무하지르 정치
박해무하지르 박해
민족주의무하지르 민족주의
주무하지르 주
정당MQM
MQM-P
MQM-H
나딤 코만도나딤 코만도
디아스포라
디아스포라무하지르 디아스포라
영국영국 무하지르
인구 통계
파키스탄 (2017년 인구 조사)14,703,744명 (파키스탄 인구의 7.08%)
방글라데시300,000명 (방글라데시 인구의 0.18%)
영국269,000명
미국188,983명
아랍에미리트80,000명
캐나다74,405명
오스트레일리아69,131명
사우디 아라비아53,000명
기타
어원(이민자)

2. 어원

'무하지르'(مہاجر|마하지르ur)는 아랍어 '무하지르'(مهاجر|무하지르ar)에서 유래되었으며, "이민자" 또는 "이주자"를 뜻한다.[13][14][15][16] 이 용어는 초기 이슬람 역사에서 이주와 관련이 있으며, 무슬림의 이주, 특히 예언자 무함마드의 메카에서 메디나로의 도피를 함축한다.[17][18] 1951년 인구 조사를 통해 파키스탄에서 대중화되었지만, 가장 초기의 사용례는 분할 시기까지 거슬러 올라간다.[19]

2. 1. 무하지르의 의미

'무하지르'(مہاجر|마하지르ur)는 아랍어 '무하지르'(مهاجر|무하지르ar)에서 유래되었으며, "이민자"[13][14][15] 또는 "이주자"를 의미한다.[16] 이 용어는 초기 이슬람 역사에서 이주와 관련이 있으며, 이는 무슬림의 이주를 의미하며 ‘분리, 이주, 도피, 특히 예언자의 메카에서 메디나로의 도피’를 함축한다.[17][18] 이 용어는 1951년 인구 조사를 통해 파키스탄에서 대중화되었지만, 가장 초기의 사용례는 분할 시기까지 거슬러 올라간다.[19]

2. 2. 이슬람 역사에서의 용례

우르두어 용어 '무하지르'(مہاجر|마하지르ur)는 아랍어 '무하지르'(مهاجرar)에서 유래되었으며, "이민자"[13][14][15] 또는 "이주자"를 의미한다.[16] 이 용어는 초기 이슬람 역사에서 이주와 관련이 있으며, 이는 무슬림의 이주, 특히 예언자 무함마드의 메카에서 메디나로의 도피를 의미한다.[17][18]

2. 3. 파키스탄에서의 용어 정착

우르두어 용어 ‘무하지르’(مہاجرur)는 아랍어 ‘무하지르’(مهاجرar)에서 유래되었으며, "이민자"[13][14][15] 또는 "이주자"를 의미한다.[16] 이 용어는 초기 이슬람 역사에서 이주와 관련이 있으며, 이는 무슬림의 이주를 의미하며 ‘분리, 이주, 도피, 특히 예언자의 메카에서 메디나로의 도피’를 함축한다.[17][18] 이 용어는 1951년 인구 조사를 통해 파키스탄에서 대중화되었지만, 가장 초기의 사용례는 분할 시기까지 거슬러 올라간다.[19]

3. 인구 통계

전 세계적으로 1,500만 명 이상의 무하지르가 거주하는 것으로 추산된다.[22] 무하지르는 주로 파키스탄에 정착했으며, 현재 파키스탄에서 다섯 번째로 큰 민족 집단으로 약 1,470만에서 3,000만 명의 인구를 가지고 있다.[23]

카라치의 인구 수치는 2017년 파키스탄 인구 조사 결과에 따라 논란의 여지가 있다. MQM-P,[24] PSP,[25] PPP 등 신드주의 주요 정당들은 이 수치에 동의하지 않는다.[26][27] 무하지르 민족주의 단체들은 카라치의 무하지르 인구를 2,200만 명[28]에서 3,000만 명[29] 사이로 추정한다.

역사적으로 무하지르는 서파키스탄 인구의 7% 이상(파키스탄 전체로는 3.5%)을 차지했다.[30] 무하지르들은 출신 지역과 조상들의 역사에 따라 다양한 언어적 배경을 가지고 있다.[31][32][33][34]

3. 1. 기원

무하지르인은 주로 인도 북부와 중부 지역(오늘날의 우타르프라데시주, 비하르주, 델리, 마디아프라데시주 등) 출신이다. 잠무 카슈미르, 라자스탄주, 하이데라바드 등 다양한 지역 출신의 무하지르인도 있다.[1]

3. 2. 인구

전 세계적으로 1,500만 명 이상의 무하지르가 거주하는 것으로 추산된다.[22] 무하지르는 주로 파키스탄에 정착했으며, 현재 파키스탄에서 다섯 번째로 큰 민족 집단으로 약 1,470만에서 3,000만 명의 인구를 가지고 있다.[23]

카라치의 인구 수치는 2017년 파키스탄 인구 조사 결과에 따라 논란의 여지가 있다. MQM-P,[24] PSP,[25] PPP 등 신드주의 주요 정당들은 이 수치에 동의하지 않는다.[26][27] 무하지르 민족주의 단체들은 카라치의 무하지르 인구를 2,200만 명[28]에서 3,000만 명[29] 사이로 추정한다.

역사적으로 무하지르는 서파키스탄 인구의 7% 이상(파키스탄 전체로는 3.5%)을 차지했다.[30]

3. 3. 언어

무하지르들은 다양한 언어적 배경을 가지고 있으며, 출신 지역과 조상들의 역사에 따라 모국어가 서로 다르다.[31][32][33][34]

3. 3. 1. 우르두어

대부분의 무하지르는 우르두어를 사용하며, 이는 세계에서 세 번째로 큰 우르두어 사용 집단이다.[22] 신드 지역에서 우르두어를 모국어로 사용하는 사람들은 주로 델리, 연합 주(우타르프라데시), 하이데라바드 데칸, 봄베이, 아즈메르, 보팔, 비하르, 카르날 등지에서 이주해 왔다.[35] [36][37][38][39]

3. 3. 2. 구자라트어

파키스탄 신드 주에는 구자라트어를 사용하는 무하지르 공동체가 상당수 존재한다. 추정에 따르면 카라치에는 350만 명의 구자라트어 사용자가 있다.[41] 이들은 자신들의 언어를 사용하지만, 우르두어 사용자들과 자신을 동일시하는 경향이 있다. 이 그룹에는 무하마드 알리 진나,[42] 압둘 사타르 에디,[43] 자베드 미안다드,[44] 압둘 라자크 야쿠브,[45] I. I. 춘드리가,[46][47] 아흐메드 다우드가 포함된다.

3. 3. 3. 기타 언어

무하지르들은 다언어 집단이므로, 민족성과 조상 역사를 바탕으로 모국어가 서로 다르다.[31][32][33][34] 현재 인도 공화국 지역 출신의 비 우르두어 사용 무슬림 민족, 예를 들어 마라티 무슬림, 콘칸 무슬림,[48] 라자스탄어의 마르와리 방언을 사용하는 라자스탄인 6만 명,[49][50] 남인도 케랄라 출신의 마필라 수천 명이 무하지르로 간주된다.[51] 이들은 우르두어 사용 공동체에 문화 동화되고 있다.[52]

카리 볼리, 랑그리 방언(하리아나어)과 같은 우르두어 관련 방언 또는 아와디어, 메와티어, 보즈푸리어, 나그푸리어와 같은 다른 언어들도 무하지르에 의해 사용된다.[53]

4. 지리적 분포

인도와 파키스탄의 독립 이후, 많은 우르두어를 사용하는 무슬림들이 인도 각지에서 파키스탄과 동파키스탄으로 이주했다.

2017년 인구 조사에 따른 파키스탄의 무하지르 분포


파키스탄 행정 구역별 우르두어 사용 인구 비율
파키스탄 행정 구역인구%
발로치스탄12,335,129 [55][56]0.81% [57]
이슬라마바드 수도권2,003,368 [58]12.23% [57]
카이베르파크툰크와35,501,964 [59]0.9% [57]
펀자브110,012,442 [60]4.87% [57]
신드47,854,510 [61]18.2% [62]
파키스탄232,675,212 [63]7.08% [62]



파키스탄에는 약 1,470만 명의 우르두어 사용자가 있으며, 이들 대부분은 무하지르 출신으로 추정된다.[23] 이들은 주로 신드주의 카라치, 하이데라바드, 미르푸르 카스, 수쿠르와 같은 도시에 정착했다. 이슬라마바드와 라호르와 같은 파키스탄의 다른 대도시에서도 무하지르 거주 지역이 발견된다.[54]

1971년 방글라데시 독립 전쟁 이후, 비하르 주 출신 무슬림들은 파키스탄으로 이주하려 했으나,[65] 이들 중 다수는 여전히 본국 송환을 기다리고 있다. 약 17만 8천 명이 송환되었으나,[66] 2015년 파키스탄 정부는 남은 '방글라데시 난민' 문제는 파키스탄의 책임이 아닌 방글라데시의 책임이라고 밝혔다.[67] 현재 약 30만 명의 비하르 출신들이 방글라데시 도시 지역에 정착해 있다.[68][69][70] 이들은 주로 샤자한 푸르, 카말라 푸르, 모티질, 푸라나 풀탄, 나와브푸르 로드, 나와브 바리, 타테리 바자르, 몰비 바자르, 아르마니 톨라, 이슬람 푸르, 아짐 푸르, 사다르 가트, 에스카탄, 단몬디, 다케스와리, 닐 케트에 정착해 있다.[71] 2003년, 이들 무하지르에게 국적과 투표권이 부여되었다.[72][73]

4. 1. 파키스탄

파키스탄에는 약 1,470만 명의 우르두어 사용자가 있으며, 이들은 대부분 무하지르 출신으로 추정된다.[23] 이들 대부분은 카라치, 하이데라바드, 미르푸르 카스, 수쿠르와 같은 신드주 도시에 정착했다. 무하지르 거주 지역은 이슬라마바드와 라호르와 같은 파키스탄의 다른 대도시에서도 발견된다.[54]

행정 구역별 우르두어 사용 인구 비율
파키스탄 행정 구역인구%
발로치스탄12,335,129 [55][56]0.81% [57]
이슬라마바드 수도권2,003,368 [58]12.23% [57]
카이베르파크툰크와35,501,964 [59]0.9% [57]
펀자브110,012,442 [60]4.87% [57]
신드47,854,510 [61]18.2% [62]
파키스탄232,675,212 [63]7.08% [62]


4. 2. 방글라데시

인도와 파키스탄 독립 이후, 많은 수의 우르두어를 사용하는 무슬림들이 비하르 주에서 동파키스탄으로 이주했다.[64] 1971년 방글라데시 독립 전쟁 이후, 비하르 출신들은 파키스탄으로 이주하려 했으나,[65] 이들 중 다수는 여전히 본국 송환을 기다리고 있다. 약 17만 8천 명이 송환되었다.[66] 2015년, 파키스탄 정부는 남은 '방글라데시 난민' 문제는 파키스탄의 책임이 아닌 방글라데시의 책임이라고 밝혔다.[67] 현재 약 30만 명의 비하르 출신들이 방글라데시 도시 지역에 정착해 있다.[68][69][70] 이들은 주로 샤자한 푸르, 카말라 푸르, 모티질, 푸라나 풀탄, 나와브푸르 로드, 나와브 바리, 타테리 바자르, 몰비 바자르, 아르마니 톨라, 이슬람 푸르, 아짐 푸르, 사다르 가트, 에스카탄, 단몬디, 다케스와리, 닐 케트에 정착해 있다.[71] 2003년, 이들 무하지르에게 국적과 투표권이 부여되었다.[72][73]

5. 역사

무굴 제국 시기 샤 알람 2세는 우르두어를 문학 언어로 격상시키고 페르시아어를 무슬림 엘리트의 언어로 대체하면서[74][75][76] 오늘날 무하지르의 조상들은 정치적, 문화적 영향력을 얻기 시작했다.

1857년 인도 봉기 이전, 남아시아의 영국 영토는 동인도 회사가 통치했으며,[77] 이 회사는 우르두어 사용 무굴 제국을 대신하여 영토를 운영하는 허울을 유지했다.[78] 1857~1858년 반란의 패배로 무굴 제국이 폐지되고 영국 정부가 인도 영토를 직접 통제하게 되었다.[79] 반란 직후, 상류층 무슬림들은 영국군에 의해 표적이 되었는데, 이는 전쟁 지도자들 중 일부가 델리 주변 지역과 현재의 우타르 프라데시에 기반을 둔 이 공동체에서 나왔기 때문이다. 수천 명의 그들과 그들의 가족들이 총에 맞거나, 교수형을 당하거나, 대포에 의해 날아갔다.[80] 미르자 갈리브에 따르면, 우르두어 사용 여성들 역시 반군 병사들이 때때로 여성으로 위장했기 때문에 표적이 되었다고 한다.[81] 이 시대는 오늘날 무하지르의 역사, 문화, 이념에 큰 영향을 미쳤으며, 무굴의 후손인 무하지르가 많고 무굴의 영향 때문에 그들을 "무굴의 손자"라고 부르기도 한다.[82]

인도 분할은 인류 역사상 가장 큰 규모의 이주 중 하나였으며,[83] 이 과정에서 수많은 폭력 사태와 학살이 발생했다. 분할에 앞서 발생한 폭동으로 20만 명에서 200만 명에 이르는 사람들이 보복성 집단 학살로 사망했다.[86][87] UNHCR은 1,400만 명의 힌두교도, 시크교도, 무슬림이 분할 동안 이주했으며, 이는 인류 역사상 가장 큰 규모의 대규모 이주였다고 추정한다.[88][89][90] 파키스탄의 독립 이후, 상당수의 무슬림들이 인도 자치령이 되었고 이후 인도 공화국이 된 지역에서 이주하거나 강제로 이주되었다.[85]

인도 분할 당시 가재도구와 소를 챙겨 인도에서 파키스탄으로 이주하는 부부의 모습을 담은 기념 사진


인도에서 파키스탄으로의 무슬림 이주는 크게 세 단계로 진행되었다.

  • 1차 이주 (1947년 8월 ~ 11월): 동 펀자브, 델리, 우타르프라데시 (U.P.)의 인접한 4개 지역, 그리고 알와르와 바라트푸르 번왕국에서 온 무슬림들이 서 펀자브로 이주했다.[91] 동 펀자브 출신의 펀자브 무슬림들은 서 펀자브로 건너가 문화적, 언어적으로 유사한 환경에 정착했다.[97] 신드 주로의 이주는 펀자브와는 다른 양상을 보였는데, 신드로 이주한 사람들은 민족적으로 이질적이었고 현지인들과 언어가 달랐기 때문이다.[92]

  • 2차 이주 (1947년 12월 ~ 1971년 12월): 현재 인도의 우타르프라데시, 델리, 구자라트, 라자스탄, 마하라슈트라, 마디아프라데시, 카르나타카, 텔랑가나, 안드라프라데시, 타밀나두, 케랄라 주 출신 무슬림들이 카라치와 신드의 다른 도시들로 이주했다.[91] 1952년 양국 간 공동 여권 제도가 도입되었고,[102] 1965년 인도-파키스탄 전쟁 발발로 코크로파르를 통한 불법 이주 경로는 폐쇄되었다.[104]

  • 3차 이주 (1973년 ~ 1990년대): 인도 무슬림의 파키스탄 이주가 최저 수준으로 감소한 시기였다.[91] 1995년 파키스탄 내무 장관은 1973년부터 1994년까지 80만 명의 인도 방문객 중 3,393명만이 체류했다고 보고했다.[91] 인도와 파키스탄 무슬림 간의 국제 결혼도 급격히 감소했다.

5. 1. 무굴 제국과 영국령 인도

오늘날 무하지르의 조상들은 무굴 황제 샤 알람 2세 통치 기간 동안 정치적, 문화적 영향력을 얻기 시작했으며, 그는 우르두어를 문학 언어의 지위로 격상시키고[74] 페르시아어를 무슬림 엘리트의 언어로 대체했다.[75][76]

1857년 인도 봉기 이전, 남아시아의 영국 영토는 동인도 회사가 통치했다.[77] 이 회사는 우르두어 사용 무굴 제국을 대신하여 영토를 운영하는 허울을 유지했다.[78] 1857~1858년 반란의 패배로 무굴 제국이 폐지되고 영국 정부가 인도 영토를 직접 통제하게 되었다.[79] 반란 직후, 오늘날 무하지르의 조상인 상류층 무슬림들은 영국군에 의해 표적이 되었는데, 이는 전쟁 지도자들 중 일부가 델리 주변 지역과 현재의 우타르 프라데시에 기반을 둔 이 공동체에서 나왔기 때문이다. 수천 명의 그들과 그들의 가족들이 총에 맞거나, 교수형을 당하거나, 대포에 의해 날아갔다.[80] 미르자 갈리브에 따르면, 우르두어 사용 여성들 역시 반군 병사들이 때때로 여성으로 위장했기 때문에 표적이 되었다고 한다.[81] 이 시대는 오늘날 무하지르의 역사, 문화, 이념에 큰 영향을 미쳤으며, 무굴의 후손인 무하지르가 많고 무굴의 영향 때문에 그들을 "무굴의 손자"라고 부르기도 한다.[82]

5. 2. 인도 분할

인도 분할은 인류 역사상 가장 큰 규모의 이주 중 하나였으며,[83] 이 과정에서 수많은 폭력 사태와 학살이 발생했다. 분할에 앞서 발생한 폭동으로 20만 명에서 200만 명에 이르는 사람들이 보복성 집단 학살로 사망했다.[86][87] UNHCR은 1,400만 명의 힌두교도, 시크교도, 무슬림이 분할 동안 이주했으며, 이는 인류 역사상 가장 큰 규모의 대규모 이주였다고 추정한다.[88][89][90] 파키스탄의 독립 이후, 상당수의 무슬림들이 인도 자치령이 되었고 이후 인도 공화국이 된 지역에서 이주하거나 강제로 이주되었다.[85]

5. 2. 1. 1차 이주 (1947년 8월 ~ 11월)

인도 분할은 인류 역사상 가장 큰 규모의 이주였다.[83] 인도에서 파키스탄으로 이주하는 많은 무슬림들이 힌두교도와 시크교도에 의해 살해되었으며, 많은 힌두교도와 시크교도들이 무슬림에 의해 살해되었다.[84] 파키스탄 독립 이후, 상당수의 무슬림들이 인도 자치령이 되었고 이후 인도 공화국이 된 지역에서 이주하거나 강제로 이주되었다.[85]

인도에서 서파키스탄으로의 무슬림 이주는 세 단계로 진행되었다. 첫 번째 단계는 1947년 8월부터 11월까지였다. 이 시기 이주민들은 오늘날 라자스탄 주에 속하는 동 펀자브, 델리, 우타르프라데시 (U.P.)의 인접한 4개 지역, 그리고 알와르와 바라트푸르 번왕국에서 왔다.[91] 분할 과정에서 이 지역에 발생한 폭력 사태로 인해 무슬림들이 파키스탄으로 대거 탈출했다.[91] 동 펀자브 출신의 펀자브 무슬림들은 서 펀자브로 건너가 문화적, 언어적으로 유사한 환경에 정착했다.[97]

신드 주로의 이주는 펀자브와는 다른 양상을 보였다. 신드로 이주한 사람들은 민족적으로 이질적이었고 현지인들과 언어가 달랐기 때문이다.[92] 이 이주민들은 또한 현지 신드 출신 무슬림보다 교육 수준이 높았는데, 현지 신드 출신 무슬림들은 교육 수준이 낮고 과거 신드 힌두교 거주자들보다 번영하지 못했기에 고통을 겪었다.[93] 도시 출신인 이주민들은 또한 현지 신드인들을 "후진적"이며 토지 소유주에게 복종하는 존재로 여기는 경향이 있었다.[99]

5. 2. 2. 2차 이주 (1947년 12월 ~ 1971년 12월)

1947년 12월부터 1971년 12월 사이에 진행된 2차 이주 동안, 많은 인도 무슬림 가족들이 파키스탄으로 이주했다. 이들은 주로 현재 인도의 우타르프라데시, 델리, 구자라트, 라자스탄, 마하라슈트라, 마디아프라데시, 카르나타카, 텔랑가나, 안드라프라데시, 타밀나두, 케랄라 주 출신이었다. 이주민들의 주요 목적지는 카라치와 신드의 다른 도시들이었다.[91]

1952년, 양국 간 여행을 위한 공동 여권 제도가 도입되어 인도 무슬림들은 합법적으로 파키스탄으로 이동할 수 있었다.[102] 당시 파키스탄은 낮은 교육 수준(1961년 기준 15.9%)으로 인해 파키스탄 경제에 기여할 교육받고 숙련된 노동자가 필요했다.[103] 1971년 12월까지 뉴델리의 파키스탄 고등 판무관은 교육 자격을 갖춘 인도인에게 파키스탄 이주 문서를 발급할 권한을 부여받았다. 교육을 받았지만 실업 상태였던 인도 무슬림들은 더 나은 기회를 찾아 합법적인 경로를 택했다. 반면, 인도의 가난한 무슬림들은 코크로파르를 통해 불법 이주를 계속했으나, 1965년 인도-파키스탄 전쟁 발발로 이 경로는 폐쇄되었다.[104] 1965년 전쟁 이후, 파키스탄으로 가려는 대부분의 무슬림들은 방글라데시-인도 국경을 넘어야 했다. 다카에 도착한 이들은 대부분 카라치로 향했으나,[91] 모두가 동파키스탄에서 서파키스탄으로 가는 데 성공한 것은 아니었다.[91]

1959년, 국제 노동 기구(ILO)는 1951년부터 1956년까지 약 65만 명의 무슬림이 인도에서 서파키스탄으로 이주했다는 보고서를 발표했다. 그러나 1961년 파키스탄 인구 조사는 이 수치를 입증하지 못했다.[105] 그럼에도 불구하고, 1961년 파키스탄 인구 조사는 이전 10년 동안 인도에서 파키스탄으로 80만 명의 이주가 있었다고 밝혔다.[106] 파키스탄으로 떠난 사람들 대부분은 돌아오지 않았다. 자와할랄 네루 인도 총리는 인도 무슬림들의 서파키스탄으로의 지속적인 이주에 대해 고통을 표했다. 양국 간 허가 시스템 중단과 파키스탄 여권 제도 도입에도 불구하고 인도 무슬림의 서파키스탄 이주는 계속되었다.[91]

5. 2. 3. 3차 이주 (1973년 ~ 1990년대)

1973년부터 1990년대까지는 인도 무슬림의 파키스탄 이주가 1947년 이후 최저 수준으로 감소한 시기였다.[91] 파키스탄 당국의 주목할 만한 추세로, 1970년대에 인도 무슬림의 파키스탄 이주는 급격히 감소했다. 1995년 6월, 파키스탄 내무 장관 나시룰라 바바르는 국회에 1973년부터 1994년까지 유효한 여행 서류를 가지고 인도에서 80만 명의 방문객이 왔으며, 이 중 3,393명만이 체류했다고 보고했다.[91]

이와 관련된 추세로, 인도와 파키스탄 무슬림 간의 국제 결혼도 급격히 감소했다. 1995년 11월, 뉴델리 주재 파키스탄 고등 판무관 리야즈 코카르는 국경 간 결혼 건수가 1950년대와 1960년대 연간 4만 건에서 연간 300건으로 감소했다고 밝혔다.[107]

6. 정치

무하지르인들은 1984년 알타프 후세인의 무타히다 까우미 운동, 페르베즈 무샤라프의 전 파키스탄 무슬림 연맹, 아불 알라 마우두디의 자마아테 이슬라미 등 파키스탄에서 여러 사회 정치 단체를 시작했다.[108][109]

6. 1. 영국령 인도 시대의 킬라파트 운동

오스만 제국 말기, 제국은 부채에 시달렸고, 무하지르의 조상들은 킬라파트 운동에 참여하여 제국을 보존하기 위해 상당한 재정적 지원을 제공했다.[110][111][112] 그러나 제국의 쇠퇴를 막을 수는 없었다. 이는 무하지르 이전 역사에서 가장 큰 정치적 명성이었다.

킬라파트 운동의 지도자 마울라나 쇼카트 알리

6. 1. 1. 파키스탄 운동

파키스탄 운동은 별도의 파키스탄을 구성하기 위한 운동으로, 우르두어를 사용하는 무슬림 엘리트와 알리가르 운동의 많은 명사들이 지지하였다.[113][114] 이 운동은 19세기에 악바르 샤 2세의 재상이었던 카와자 파크루딘의 손자인 사예드 아흐메드 칸 경이[115] 알리가르에서 무슬림 자치의 대의를 설명하면서 시작되었다.[116] 초창기에는 나와브 (귀족과 토지 소유 계급)와 같은 무슬림 귀족들이 이 아이디어를 지지했지만, 아이디어가 퍼지면서 무슬림 인구, 특히 부상하는 중상류층에서 큰 지지를 얻었다.[117]

전 인도 무슬림 연맹은 이 운동의 중심 기구였으며, 델리가 주요 중심지였다. 전 인도 무슬림 연맹(파키스탄 창당 정당)의 본부는 1906년 창설 이후 다카 (현재의 방글라데시)에 있었다. 무슬림 연맹은 1946년 선거에서 무슬림 할당석의 90%를 차지했으며, 파키스탄 건국에 대한 요구는 인도 무슬림, 특히 무슬림이 소수인 우타르 프라데시와 같은 영국령 인도의 지방에서 압도적인 대중적 지지를 받았다.[118][119][120]

6. 2. 1947년 ~ 1958년

파키스탄 독립 초기, 무하지르인들은 높은 교육 수준과 영국령 인도 제국 및 토후국에서의 행정 경험을 바탕으로 파키스탄 건국 초기의 국가 운영에 중요한 역할을 담당했다.[127][128] 이들은 신드주에 주로 정착했으며, 특히 카라치에 집중적으로 거주하며 신드인과의 긴장 관계를 형성하기도 했다.[121][122]

무하지르인들은 파키스탄의 초기 관료 체제와 경제 운영에 필요한 전문 지식을 갖추고 있었다.[123][121] 1947년부터 1958년까지, 이들은 파키스탄 정부에서 인구 비율(3.3%)보다 더 많은 일자리를 차지했다. 1951년 기준으로, 95개의 고위 공무원 직위 중 33개를 우르두어 사용 무하지르인들이 차지했다.[130] 또한, 경제 분야에서도 42개의 대규모 사기업 중 36개가 무하지르인 소유일 정도로 큰 영향력을 행사했다.[97]

사회적으로 무하지르인들은 세련되고 자유주의적인 성향을 보였으며, 특정 민족 집단과의 연관성이 없었기 때문에 자미아트 울레마-이-파키스탄(JUP)과 같은 종교 정당을 지지했다.[124] 이들은 다민족 집단으로서 이슬람 파키스탄 정체성을 구축하는 데 앞장섰다.[125]

6. 3. 1958년 ~ 1970년

쿠데타로 아유브 칸 장군이 집권하면서 파키스탄에 군사 정권이 들어섰고, 이 시기 무하지르들은 점차 권력에서 소외되기 시작했다.[131][94] 특히 수도를 카라치에서 이슬라마바드로 이전하면서 무하지르들의 영향력은 더욱 약화되었다.[132][133] 아유브 칸은 비(非)무하지르들을 경제 및 정치 주류로 끌어들이면서 무하지르들을 집권 엘리트에서 배제했고,[137] 이는 무하지르들이 1960년대 초부터 아유브 칸의 독재에 반대하는 운동을 벌이는 계기가 되었다.[137]

1962년 헌법에 의해 부활하고 확대된 쿼터제는 무하지르들이 혐오하는 후진 지역 출신 학생들의 전문대학 입학 정원을 늘리는 결과를 낳아 무하지르들의 불만을 더욱 키웠다.[134] 공무원에서 무하지르의 비율은 감소한 반면, 다른 민족의 비율은 증가했다.

1965년 대통령 선거에서 무슬림 연맹은 파티마 진나를 지지하는 파벌(무슬림 연맹(파티마 진나))과 아유브 칸을 지지하는 파벌(컨벤션 무슬림 연맹)로 나뉘었다.[135] 무하지르들은 아유브 칸에 맞서 파티마 진나를 지지했다.[136] 선거 부정 의혹 속에 치러진 1965년 대통령 선거 이후, 아유브 칸의 아들 고하르 아유브 칸의 승리 행진은 1965년 1월 4일 카라치에서 파슈툰족과 무하지르 간의 민족 충돌을 촉발했다.[137]

1969년 3월 24일, 아유브 칸 대통령은 야흐야 칸 장군에게 서한을 보내 파키스탄의 긴장된 정치적 상황에 대처할 것을 요청했다.[138] 야흐야 칸은 1969년 3월 26일 전국 텔레비전에 출연하여 전국에 계엄령을 선포하고,[139] 1962년 헌법을 폐지했으며, 파키스탄 의회를 해산하고 아유브 대통령의 민간 공무원들을 해임했다.[140]

6. 4. 1970년 ~ 1977년

1970년 파키스탄 총선에서 아와미 연맹이 승리했지만, 무하지르들은 자마테 이슬라미 파키스탄과 자미아트 울레마에 파키스탄에 투표했다.[130] 이들 정당에 대한 지지로 무하지르들은 카라치와 하이데라바드에서 국회의원 및 주의회 의석을 확보했다.[121] 1971년 줄피카르 알리 부토가 국가 원수가 되자, 무하지르들은 신드족의 부활로 인해 더욱 소외될 것을 우려했다.[121]

1970년대부터 부토는 신드 지방에서 무하지르들의 정치, 경제적 권리와 문화적 정체성을 위협하는 정책들을 시행했다.[133] 파키스탄 인민당 정부는 금융 산업, 교육 기관 및 산업을 국유화했는데,[142] 이는 무하지르들에게 큰 영향을 미쳤다.[143] 리아카트 알리 칸이 도입했던 할당제가 부토에 의해 도시-농촌 할당제로 바뀌면서, 무하지르들은 정부 직책에서 배제되었다.[144] 1,000명 이상의 우르두어를 사용하는 장교들이 강제 퇴직, 해고 또는 강등되었다.[133]

1972년, 신드 의회가 "신드어의 교육, 장려 및 사용" 법안을 통과시켜 신드어를 신드 지방의 유일한 공식 언어로 선언하자, 신디족과 무하지르 사이에 언어 폭동이 발생했다.[145] 부토 총리는 우르두어와 신드어를 모두 신드 지방의 공식 언어로 발표하며 타협했지만,[146] 신드어를 사용하지 않는 무하지르들은 좌절했다.[147]

6. 5. 1977년 ~ 1988년

1977년 파키스탄 총선에서 파키스탄 자마아테 이슬라미와 파키스탄 자미아트 울레마-에-파키스탄은 파키스탄 국민 동맹이라는 연합에 참여했다.[148] 무하지르인들은 주로 파키스탄 국민 동맹에 투표했기 때문에,[94] 파키스탄 인민당의 선거 부정을 주장하며 발생한 1977년 부토 정권에 반대하는 우익 운동에 열정적으로 참여했다.[149][150] 이 운동은 카라치의 중산층과 서민층 사이에서 특히 강력하게 일어났으며, 이들은 국가 권력 및 정치적 반대 세력과 치명적인 총격전을 벌이고 국영 시설을 파괴했다.[151][147] 1977년 7월 5일, 참모총장 무하마드 지아울하크 장군은 국가의 불안이 고조되자 부토에 대한 쿠데타를 일으켜 계엄령을 선포했다.[152][153][154]

지아의 쿠데타 1년 후, 자마아테 이슬라미는 새로 창설된 APMSO에 대한 지지를 잃기 시작했는데, APMSO는 자마아테 이슬라미와 자미아트 울레마 파키스탄이 "무하지르를 속이고 있다"고 생각했다.[155] APMSO는 이슬람 자미아트-에-탈라바의 중무장한 썬더 부대에 대항하기 위해 블랙 타이거와 나딤 코만도와 같은 여러 군사 조직을 만들었다.[156] 1984년 3월 18일, APMSO의 고위 관계자들은 APMSO의 상위 파트너 역할을 할 민족 무하지르 정당인 모하지르 카우미 운동 (MQM)을 출범시켰다.[157] 1986년 8월 8일, 알타프 후세인은 니슈타르 공원 집회에 수천 명의 무하지르를 동원하여 무하지르를 파키스탄 내 다섯 번째 하위 민족으로 선언했으며, 이날은 당에서 MQM이 정치 세력으로 부상한 순간으로 기념한다.[158] 니슈타르 공원 집회 1년 후, MQM은 카라치와 하이데라바드에서 지방 선거를 휩쓸었다.[158]

6. 6. 1988년 ~ 2016년

1977년 파키스탄 총선에서 파키스탄 자마아테 이슬라미와 파키스탄 자미아트 울레마-에-파키스탄은 파키스탄 국민 동맹이라는 연합에 참여했다.[148] 무하지르인들은 주로 파키스탄 국민 동맹에 투표했기 때문에,[94] 파키스탄 인민당의 선거 부정을 주장하며 발생한 1977년 부토 정권에 반대하는 우익 운동에 열정적으로 참여했다.[149][150] 이 운동은 카라치의 중산층과 서민층 사이에서 특히 강력하게 일어났으며, 이들은 국가 권력과 정치적 반대 세력과 치명적인 총격전을 벌이고 국영 시설을 파괴했다.[147][151] 1977년 7월 5일, 참모총장 무하마드 지아울하크 장군은 국가의 불안이 고조되자 부토에 대한 쿠데타를 일으켜 계엄령을 선포했다.[152][153][154]

지아의 쿠데타 1년 후, 자마아테 이슬라미는 새로 창설된 APMSO에 대한 지지를 잃기 시작했는데, APMSO는 자마아테 이슬라미와 자미아트 울레마 파키스탄이 "무하지르를 속이고 있다"고 생각했다.[155] APMSO는 이슬람 자미아트-에-탈라바의 중무장한 썬더 부대에 대항하기 위해 블랙 타이거와 나딤 코만도와 같은 여러 군사 조직을 만들었다.[156] 1984년 3월 18일, APMSO의 고위 관계자들은 APMSO의 상위 파트너 역할을 할 민족 무하지르 정당인 모하지르 카우미 운동 (MQM)을 출범시켰다.[157] 1986년 8월 8일, 당에서 MQM이 정치 세력으로 부상한 순간으로 기념하는 날, 알타프 후세인은 수천 명의 무하지르를 니슈타르 공원 집회에 동원하여 무하지르를 파키스탄 내 다섯 번째 하위 민족으로 선언했다.[158] 니슈타르 공원 집회 1년 후, MQM은 카라치와 하이데라바드에서 지방 선거를 휩쓸었다.[158]

6. 7. 2016년 ~ 현재

MQM의 분열 이후, 임란 칸의 PTI는 상위 중산층 및 중산층 무하지르를 포함, 모든 계층의 다민족 지지 기반을 통해 카라치의 정치계를 장악하기 시작했다. 한편, 하위 중산층 무하지르는 Tehreek-e-Labbaik Pakistan으로 향했다.[168] PPP와 TLP의 거센 반대에도 불구하고, PTI는 2018년 파키스탄 총선에서 비교적 낮은 투표율에도 불구하고 대중의 지지를 얻었다.[169] 그러나 2023년, MQM 분파들이 합병된 후, MQM은 무하지르 정치에 다시 복귀했다. 2023년 카라치 지방 정부 선거에서 MQM-P의 보이콧으로 인해 투표율이 매우 낮았다.[170]

7. 사회

무하지르인의 사회는 다양한 계층으로 구성되어 있으며, 경제, 스포츠, 건강 등 여러 분야에서 두각을 나타내고 있다.

2023년 카라치 대학교 연구 결과[171]
계층비율
상류층9%
상위 중산층17%
중산층52%
하위 중산층13%
하류층9%



2019년 진나 대학원 의학 센터 연구에 따르면 무하지르 여성은 파키스탄의 모든 주요 민족 집단 중에서 가장 높은 고용률과 월 소득을 기록했다.[172] 1951년 파키스탄 인구 조사에서는 무하지르의 약 61%가 숙련 노동자, 5% 이상이 전문직 및 관리직에 종사했고, 15% 미만이 숙련되지 않은 노동자였다. 또한 무하지르의 68.4%가 계획된 지역에 거주하며, 88.9%는 기본적인 공공시설을 이용할 수 있었다.[173]

파키스탄 국립은행,[174] 하비브 은행,[175] 유나이티드 은행,[176] 알 하비브 은행[177] 등 파키스탄 주요 은행 설립에 무하지르인들이 기여하며 금융 부문에서 큰 성공을 거두었다.

1970년대까지 카라치는 파키스탄 크리켓 국가대표팀과 파키스탄 남자 필드하키 국가대표팀의 주요 선수들을 배출하는 중심지였다. 이 시기 주목할 만한 무하지르 출신 크리켓 선수로는 자베드 미안다드가 있다.[1]

무하지르는 파키스탄 내 다른 민족 집단에 비해 대사 증후군 유병률이 낮고, 유전자 다양성은 파키스탄 평균과 유사한 수준이다.[180][181] 무하지르 어린이의 단백뇨 전체 유병률은 3.6%이다.[182]

7. 1. 경제적 지위

2023년 카라치 대학교 연구에 따르면 무하지르는 상류층 9%, 상위 중산층 17%, 중산층 52%, 하위 중산층 13%, 하류층 9%로 구성되어 있었다.[171] 2019년 진나 대학원 의학 센터 연구에서는 무하지르 여성이 파키스탄의 모든 주요 민족 집단 중에서 가장 높은 고용률과 월 소득을 기록한 것으로 나타났다.[172] 1951년 파키스탄 인구 조사에 따르면 무하지르의 15% 미만이 숙련되지 않은 노동자였고, 약 61%는 숙련 노동자, 5% 이상은 전문직 및 관리직에 종사했다. 거주지 분포를 보면 무하지르의 68.4%가 계획된 지역에 살았고, 88.9%는 기본적인 공공시설을 이용할 수 있었다.[173] 무하지르들은 파키스탄 국립은행,[174] 하비브 은행,[175] 유나이티드 은행,[176] 알 하비브 은행[177] 등 파키스탄 주요 은행 설립에 기여하며 금융 부문에서 큰 성공을 거두었다.

7. 2. 스포츠

1970년대까지 카라치는 파키스탄 크리켓 국가대표팀과 파키스탄 남자 필드하키 국가대표팀의 크리켓 선수와 하키 선수를 배출하는 역사적인 중심지였다. 이 시기에 무하지르 출신으로 주목할 만한 크리켓 선수로는 자베드 미안다드 등이 있었다.[1]

7. 3. 건강과 유전학

무하지르는 파키스탄 내 다른 민족 집단에 비해 대사 증후군 유병률이 낮은 편이다. 유전자 다양성은 파키스탄 평균과 유사한 수준이다.[180][181] 무하지르 어린이의 단백뇨 전체 유병률은 3.6%이다.[182]

8. 문화

무하지르 문화는 1947년 파키스탄 독립 이후 주로 북인도에서 이주하여 카라치에 정착한 무하지르인들의 문화를 말한다. 이 문화는 파키스탄 카라치 문화의 일부이자 인도-이슬람 문화가 파키스탄식으로 변형된 것이다.[183][184]

무굴 요리와 인도-이란인의 유산을 바탕으로 비르야니,[187] 코르마, 코프타 등 다양한 요리가 발달했다.[188] 전통 의상으로는 남녀 모두 샬와르 카미즈를 입으며, 남성은 셔와니를,[189][190] 여성은 사리나 가라라를 입는다.[191][193]

이드 알피트르, 이드 알 아드하와 같은 이슬람 축제와 더불어, MQM 창립 기념일 등 정치적 기념 행사, 그리고 무하지르 문화의 날과 같은 민족적, 문화적 축제도 기념한다.[194][195][197][198]

8. 1. 개요

무하지르 문화는 1947년 파키스탄 독립 이후 주로 북인도에서 이주하여 카라치에 정착한 문화이다. 무하지르 문화는 파키스탄 카라치 문화의 일부이자 인도-이슬람 문화가 파키스탄식으로 변형된 것을 의미한다.[183][184]

8. 2. 요리

무하지르 요리는 무하지르족의 요리를 지칭하며, 인도 요리와 파키스탄 요리 모두에 해당하며, 주로 파키스탄의 카라치에서 찾아볼 수 있다.[185] 무하지르족은 카라치에 도착한 후, 수많은 디저트, 짭짤한 요리, 음료를 포함하여 그들의 옛 문화를 부활시켰다.[186] 무굴 요리와 인도-이란인의 유산은 그들의 요리 형성에 영향을 미쳤다. 따라서 다른 파키스탄 요리와 비교했을 때, 무하지르 요리는 고대 인도의 현재는 소멸된 왕조의 옛 왕실 요리를 사용하는 경향이 있다. 대부분의 ''다스탁칸''(식탁)에는 차파티, 쌀, 달, 채소, 고기 카레가 포함된다. 비르야니,[187] 코르마, 코프타, 시크 케밥, 니하리, 할림, 나르기시 코프테, 로가니 난, 난, 쉬르 쿠르마(디저트), 차이(달콤한 우유차)는 무하지르 요리와 관련이 있는 특별한 요리이다.[188]

8. 3. 전통 의상

무하지르의 전통 의상은 북인도 문화의 무슬림이 입는 전통 의상으로, 무슬림과 남아시아의 영향을 모두 받았다. 무슬림 남녀 모두 샬와르 카미즈를 입는다.[189] 남성은 셔와니를 입기도 하는데, 이는 무하지르에 의해 파키스탄에 소개된 것으로 여겨진다.[190] 무하지르 여성(주로 북인도)은 사리를 입는데,[191] 이는 몸에 직물을 로브처럼 두른 미싱 처리되지 않은 천이다.[192] 가라라 또한 무하지르 여성들이 입는 옷으로, 아우드의 나와브들이 영국식 이브닝 가운을 모방하려 한 데서 유래했다.[193]

8. 4. 축제

무하지르들은 이드 알피트르, 이드 알 아드하, 아슈라와 같은 이슬람 축제를 기념한다.[194] MQM 창립 기념일,[195] 아짐 아흐마드 타리크의 사망 기념일,[196] APMSO 창립 기념일과 같은 정치적 기념 행사도 기념한다.[197] 또한, 무하지르들은 민족적, 문화적 축제인 무하지르 문화의 날을 기념한다.[198]

9. 당면 과제

무하지르는 여러 가지 어려움에 직면해 있다. 이들은 대량 학살, 차별, 강제 실종, 고문, 정치 탄압, 언론의 자유 억압 등 다양한 형태로 박해를 받아왔다.[15] MEMRI의 한 대표는 무하지르가 신디어를 사용하는 현지인과의 언어 갈등으로 차별과 공격을 받고 있으며, 이슬라마바드 수도에서는 정부 일자리에서 차별을 겪고 있다고 언급했다.[15] 이러한 불만을 해소하기 위해 별도의 주를 요구하는 등 여러 노력이 있었지만, 파키스탄 정부는 이를 번번이 거부했다.[199]

9. 1. 무하지르에 대한 박해

무하지르는 대량 학살, 차별, 강제 실종, 고문, 정치 탄압 및 언론의 자유 억압 등 다양한 형태의 박해를 받아왔다. MEMRI의 한 대표는 무하지르가 신디어를 사용하는 현지인과의 언어 갈등에서 차별과 공격에 직면했으며, 이슬라마바드 수도에서는 정부 일자리에서 차별을 겪고 있다고 말했다.[15] 파키스탄 내에서 별도의 주를 요구하는 등 이러한 불만을 해결하려는 시도는 파키스탄 정부에 의해 반복적으로 거부되었다.[199]

9. 2. 별도 주 요구

무하지르는 대량 학살, 차별, 강제 실종, 고문, 정치 탄압, 언론의 자유 억압 등 다양한 형태의 박해를 받고 있다. MEMRI의 한 대표는 무하지르가 "신디어를 사용하는 현지인과의 언어 갈등으로 차별과 공격에 직면했으며, 이슬라마바드 수도에서는 정부 일자리에서 차별을 겪고 있다"고 말했다.[15] 이러한 불만을 해결하기 위해 파키스탄 내에서 별도의 주를 요구하는 시도가 있었으나, 파키스탄 정부는 이를 반복적으로 거부하고 있다.[199]

참조

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[3] 웹사이트 2011 Census - Office for National Statistics https://www.ons.gov.[...]
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[8] 웹사이트 Refworld {{!}} EASO Country of Origin Information Report. Pakistan Country Overview https://www.refworld[...]
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