암무트
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1. 개요
암무트는 고대 이집트의 장례와 관련된 신으로, '암미트', '아헤마이트' 등으로도 불린다. 그녀는 악어 머리, 사자 앞다리와 상체, 하마 뒷다리와 하체를 가진 여성의 모습으로 묘사되며, '죽은 자를 삼키는 자', '심장을 먹는 자' 등의 칭호로 불린다. 암무트는 이집트 신화의 지하 세계인 두아트에서 죽은 자의 심장을 먹는 역할을 하며, 심판의 저울에서 심장이 깃털보다 무거울 경우 심장을 삼켜 영혼이 영원히 안식을 찾지 못하게 한다. 암무트는 숭배의 대상이 아닌 악마로 여겨졌으며, 이집트 신왕국 시대부터 '사자의 서'에 등장하여 죽은 자의 심판 장면과 관련하여 묘사되었다. 암무트는 다양한 대중 매체, 문학, 영화, 게임 등에서 등장하며, 작품마다 다른 모습으로 묘사되기도 한다.
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에우리알레는 내용이 없는 빈 페이지이다.
| 암무트 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이집트어 | '이집트어: ꜥm-mwt (죽은 자의 포식자)' |
| 이집트어 (상형문자) | |
| 개요 | |
| 역할 | 고대 이집트의 여신이자 악마 |
2. 명칭
'''암무트''' 또는 '''암미트''', '''아헤마이트'''(Ammut, Ammit,Ammemet)는 장례를 치르는 신이며, "죽은 자", "심장을 먹는 자", "위대한 죽음" 등의 칭호를 가지고 있다.[22] 암무트(ꜥm-mwt|암무트egy)는 "''죽은 자를 삼키는 자''"("''죽은 자를 삼키는 여인''") 또는 "''죽은 자를 집어삼키는 자''"를 의미한다. 여기서 ꜥm|암egy는 "삼키다"라는 동사[2]이고, mwt|무트egy는 "죽은 자"를 뜻하며, 더 구체적으로는 진실의 법전(마아트)을 준수하지 않아 akhu|아크egy("축복받은 죽은 자")가 되지 못한다고 판결받은 죽은 자를 의미한다.
암무트는 여성형 존재로, 악어 머리, 사자(또는 표범)의 앞다리와 상체, 하마의 뒷다리와 하체를 가진 모습으로 묘사된다. 이는 나일강의 치명적인 동물 셋(악어, 사자, 하마)을 조합한 것으로, 사후 세계에서도 누구도 멸망을 피할 수 없음을 암시한다. 암미트는 암사자의 일부로 여겨지며, 때로는 수사자에게서 볼 수 있는 갈기가 묘사되기도 한다. 아니의 파피루스에서는 암미트가 왕권을 상징하는 파라오들이 착용했던 삼색 네메스로 장식되어 있다.
아메미트(고대 이집트어: ꜥm-mwt|암무트egy)는 "죽은 자를 먹는 자" 혹은 "죽은 자를 삼키는 자"를 의미한다。
ꜥm|암egy는 "삼키다"를 의미하며[18], mwt|무트egy는 "죽은 자, 망자"를 뜻하지만, 죽은 자의 심판 장면에서는 akhu|아크egy("축복받은 망자")가 되지 못한, 파멸할 운명의 망자를 가리킨다.
일부 자료에서는 "탐식하는 자"라는 의미로 해설되기도 한다.
3. 도상학
3. 1. 시대별 변화
이집트 신왕국 시대의 ''사자의 서''에는 암미트가 등장하기 시작했다. 이집트 제18왕조 시대에는 악어, 사자, 하마를 합친 모습으로 암미트를 묘사하는 것이 일반적이었다. 암미트는 죽은 자의 심판 장면, 무덤, 장례 파피루스 등에 등장한다. 이 장면에서 암미트는 두아트에서 다른 이집트 신들과 함께 죽은 자의 심장을 삼킬 수 있는지 기다리고 있다.
암미트는 여성형으로 묘사되며, 일반적으로 악어 머리, 사자(또는 표범)의 앞다리와 상체, 하마의 뒷다리와 하체를 가지고 있다. 나일강의 치명적인 동물 셋(악어, 사자, 하마)을 합친 모습은 사후 세계에서도 누구도 멸망을 피할 수 없음을 암시한다. 암미트는 암사자의 일부이며, 그 사자적 특징은 보통 수사자와 관련된 갈기 형태로 나타날 수 있다. 아니의 파피루스에서 암미트는 왕권을 상징하는 파라오들이 착용했던 삼색 네메스로 장식되어 있다.
이집트 제3중간기에는 양식적 변화가 일어났다. 이집트 제21왕조 무렵, 죽은 자의 심판 장면은 관의 내부와 외부에 그려졌다. 이집트 제22왕조의 수장인 앙크호르의 관 뚜껑에는 하마 머리와 여러 개의 젖꼭지가 달린 개의 몸을 한 암미트가 묘사되어 있다. 프톨레마이오스 왕국 시대의 파피루스 네스-민(기원전 300–250년경)은 암미트를 악어 머리와 개의 몸으로 묘사했다.[3]
4. 고대 이집트 종교에서의 역할
암무트는 이집트 신화의 지하 세계인 두아트의 정의의 저울 근처에서 살았다. "두 믿음의 전당"에서, 아누비스는 진리의 여신 마트의 깃털로 사람의 마음의 무게를 재는 심판을 행했다.[23] 이 깃털은 종종 타조의 깃털로 묘사되었고, 마트의 머리 장식에서 묘사되곤 했다. 이때 마음이 순수하지 않으면 심장의 무게가 무거워지는데, 심장이 깃털보다 무겁다고 판단되면 암무트는 심장을 삼켰다.
암무트는 숭배의 대상이 아니었다. 대신, 이집트인들이 두려워했던 모든 것을 한데 모아 형상화하여 '마트의 원칙을 따르지 않는 자들은 영원히 안식을 얻지 못할 것이다'라고 위협하기 위한 것이었다. 다른 신들과 달리, 암미트는 고대 이집트 종교에서 숭배되지 않았고, 신이 아닌 악마로 여겨졌으며, '죽은 자를 삼키는 자'로서의 역할 때문에 두려움의 대상이었다. 이집트 신왕국 시대 동안, 신과 악마는 숭배 대상 또는 숭배 중심지가 있는지 여부에 따라 구분되었다. 고대 이집트 종교에서 악마는 초자연적인 힘과 역할을 가졌지만, 신보다 낮은 위치에 있었고 숭배 장소가 없었다.[4] 암미트의 경우, 그녀는 수호 악마였다.[4] 수호 악마는 두아트와 같은 특정 장소와 연관되어 있었다. 그들의 외모는 동물 또는 인간의 혼종을 기반으로 했으며, 죽은 자들이 그들을 알아볼 수 있도록 표시되었다. 동물의 혼종으로 나타나는 수호 악마는 두려움을 주기 위해 의도된 특징들의 조합이었으며, 인류와 관련된 신들과의 차별성을 나타냈다.[4]
아메미트(고대 이집트어: ꜥm-mwt|암무트egy Ʒmt mwtw|암트 무트egy)는 직역하면 "죽은 자를 먹는 자" 혹은 "죽은 자를 삼키는 자"를 의미한다.
ꜥm|암egy은 "삼키다"를 의미하며[18], mwt|무트egy는 직역하면 "죽은 자, 망자"이지만, 이 죽은 자의 심판 장면에서는 akhu|아크egy라는 "축복받은 망자"가 되지 못한 (진실 마아트의 길을 다하지 못한) 파멸의 운명의 망자를 가리킨다.
일부 자료에서는 단순히 "탐식하는 자"라는 의미로 해설되기도 한다.
암미트는 여성(암컷)으로 여겨지며, 일반적으로 머리는 악어(나일악어), 앞발과 상체는 사자 (또는 표범), 하반신은 하마를 닮은 합성수로 묘사된다.
4. 1. 콘수와의 관계
고대 이집트 신왕국 이전, 그리고 ''사자의 서''의 125장이 만들어지기 전에는, 암미트는 고대 이집트 종교에서 큰 비중을 차지하지 않았다. 그러나 달의 신인 콘수는 이집트 고왕국의 피라미드 텍스트와 이집트 중왕국의 관 텍스트에서 '죽은 자와 마음을 삼키는 자'로 묘사되었다.[5]이집트 제1중간기와 이집트 중왕국을 거치면서 관 텍스트를 형성하는 주문 모음집이 만들어졌다. 주문 310에서 콘수는 마아트의 깃털보다 무거운 마음을 죽은 자의 심판 동안 태웠다.[5][6] 주문 311에서 콘수는 신들과 죽은 자들의 마음을 삼켰다. 신성한 마음은 그들의 힘 때문에 삼켜졌다. 심판 동안 부정한 것으로 여겨진 마음은 삼켜졌고, 고인은 두아트에 갇혔다.[5][7] 이 주문들은 신왕국 시대부터 ''사자의 서''에 적용되었다.
관 텍스트의 주문 310과 311은 ''사자의 서''의 79장과 125장에서 언급된다. 79장은 마음을 태우는 것에 대해 언급하는 반면, 마음을 심판하고 삼키는 장면은 125장에서 발견된다.[5] 콘수가 죽은 자의 마음을 삼키는 대신, 암미트는 '죽은 자를 삼키는 자'로 언급되었다. 암미트는 마음의 무게를 재는 동안, 보통 저울 근처에서 결과를 기다리고 있었다. 죽은 자의 마음이 부정하면, 그녀는 그들의 마음을 먹어 그들을 영혼 없이 두아트에 가두었다.[8]
4. 2. 심장의 무게 달기 의식
아누비스는 두아트에서 사람의 마음의 무게를 마트의 깃털로 재었다. 이때 마음이 순수하지 않으면 심장의 무게가 무거워지는데, 심장이 깃털보다 무겁다고 판단되면 암무트는 심장을 삼키고 심판을 받는 사람은 오시리스와 함께 영생을 향한 항해를 계속할 수 없었다.[23]암무트가 심장을 삼키면 영혼은 영원히 안식을 찾지 못하는 것으로 믿어졌다. 이것은 "두 번 죽는 것"이라고 불렸다. 암무트는 때때로 불의 연못 옆에 서 있다고 언급되기도 한다. 일부 전통에서는 불경한 심장은 불타는 호수에 던져져 파괴된다고 한다. 일부 학자들은 '암무트'와 '호수'가 동일한 파괴 개념을 나타낸다고 믿는다.[23]
죽은 자의 심판 과정은 제125장에 설명되어 있다.[9] 저울의 수호자인 아누비스는 죽은 자들을 저울로 인도했다. 암미트(Ammit)는 그 결과를 기다리며 저울 근처에 자리 잡았다. 반면, 상형 문자와 심판의 신인 토트는 그 결과를 기록했다.[10] 망자의 심장은 진실의 여신 마아트(Ma'at)의 깃털과 저울질되었다.
선언을 낭송한 후, 그들의 심장은 저울질된다. 만약 심장이 마아트의 깃털보다 가볍게 나간다면, 죽은 자는 순수한 것으로 판결되었다. 토트가 그 결과를 기록하고 오시리스는 죽은 자가 아루와 불멸을 향한 여정을 계속하도록 허락한다. 만약 심장이 마아트의 깃털보다 무겁다면, 죽은 자는 부정한 것으로 간주되었다. 암미트(Ammit)는 그들의 심장을 삼켜 죽은 자는 영혼 없이 남게 된다. 고대 이집트인들은 영혼이 영원히 안절부절못하게 되어 두 번째 죽음을 맞이한다고 믿었다. 영혼 없는 개인은 아루에서 사는 대신 두아트에 갇히게 될 것이다.[8]
심장과 마아트의 깃털을 천칭에 올려 무게를 재어, 추의 균형이 맞지 않을 경우, 망자의 영혼이 영원히 소멸된다는 심판은 이집트 장례에 따르는 단골 장면이며, 암무트가 그 심장을 먹는 것으로 그려지는 경우도 종종 있지만,[19] 간결한 그림에서는 이 장면에서 호루스 신이나 아누비스 신만 천칭에 관여하는 경우도 있다.[20]
5. 대중 문화에서의 암무트
- 만화 ''Mummies Alive!''에서 암무트는 반복되는 캐릭터로 등장한다. '사악한 고대 이집트 마법사 스카라 베가 에피소드3'에서 세트와 아누비스를 소환하고 암무트가 태그를 붙였다. 그는 Scarab과 그의 친숙한 Heka에게 일반적인 성가심으로 남아있다. 암무트는 고양이의 일부임에도 불구하고 일반적으로 쇼에서 개처럼 행동한다.
- 암무트는 또한 이집트 신화를 바탕으로 한 3부작인 케인 연대기에 간헐적으로 등장한다. 책에서 암무트는 아누비스의 종이자 동반자이며 원래 신화를 따른다. 암무트는 개 크기 정도의 작은 것으로 묘사된다.
- 암무트 'Cryearth'는 홀더의 실제 형태를 반영하는 손 거울 형태의 Grimoire이다. 블레이블루 만화 스핀 오프 ''BlazBlue: Remix Heart''에 나타난다.
- 암무트는 TombQuest 시리즈 5권: ''The Final Kingdom''에도 등장한다.
- 애니메이션 시리즈 ''Huntik: Secrets & Seekers''의 마법 부적에서 소환된 몬스터인 타이탄 중 하나는 "암무트, 심장을 먹는 자(Ammit, Heart-Eater)"라는 큰 악어이다.
- El Zabkar가 Tut을 파괴하기 위해 소환 한 2003 만화 TV 시리즈 투탕스타인의 두 번째 에피소드에 나타난다. 그녀는 아누비스, 토트,
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