에드가르 드 왈

1. 개요

에드가르 드 왈은 발트 독일계 귀족 가문 출신으로, 러시아 제국에서 태어나 건축과 회화를 공부했으며, 해군 복무를 거쳐 탈린에서 교사, 언어학자, 시의원으로 활동했다. 그는 볼라퓌크와 에스페란토를 거쳐 1922년 자신이 창안한 인공어 옥시덴탈을 발표하고, 관련 잡지를 창간하며 옥시덴탈의 발전에 기여했다. 옥시덴탈은 1949년 인테르링구에로 개칭되었으며, 드 왈은 인공어 연구 외에도 요트 활동을 즐겼다.

2. 생애

에드가르 드 왈은 1867년 러시아 제국(현재 우크라이나)에서 발트 독일인 귀족 가문의 일원으로 태어났다. 그의 아버지는 철도 기술자였으며, 가족은 그의 유년기에 상트페테르부르크로 이주하여 그곳에서 성장했다. 그는 김나지움을 졸업하고 상트페테르부르크 대학교에서 물리학과 수학을, 상트페테르부르크 예술 아카데미에서 건축과 회화를 공부했다. 젊은 시절부터 여러 언어에 능통했으며 인공어에 대한 깊은 관심을 보였다.

1892년 러시아 해군에 자원 입대하여 미치만 계급까지 올랐고, 러일 전쟁 기간에도 잠시 복무했다. 1894년 탈린으로 이주하여 생애 대부분을 보냈으며, 여러 학교에서 수학, 물리학, 지리, 드로잉 등을 가르치는 교사로 활동했다. 그는 학생들에게 인기 있는 교사였으나, 때로는 현대 미술 등에 대한 보수적인 견해를 드러내기도 했다.

교직 생활 외에도 언어학 연구에 몰두했으며, 특히 국제어 개발에 힘써 훗날 옥시덴탈이라는 인공어를 창조하게 된다. 제1차 세계 대전 이전에는 잠시 탈린 시의회 의원으로 활동하기도 했다. 1918년 에스토니아 독립 이후에도 탈린에서 교사 생활을 이어가다 은퇴했으며, 이후 인공어 연구에 더욱 전념했다.

제2차 세계 대전 발발 시 독일에 재정착하는 대신 에스토니아에 남기로 결정했으며, 나치즘을 강하게 비판했다. 1943년 독일 당국에 의해 체포되었으나, 정신 감정 결과 치매 진단을 받아 처형을 면하고 정신병원에 수감되었다. 전쟁 중 폭격으로 인해 그의 집과 방대한 언어 연구 자료들이 소실되는 비극을 겪었다. 전후에도 정신병원에 머물렀으며, 1948년 사망하여 탈린에 묻혔다가 1996년 파유시의 가문 묘지로 이장되었다.

2.1. 가문과 유년 시절

에드가르 폰 발은 왈 귀족 가문의 패이눌메 가문 직계 후손이었다. 그의 증조부 카를 구스타프 폰 발은 파유시, 타피쿠, 카바스투 장원을 소유했으며, 짧은 기간 동안 카베 장원의 소유주이기도 했다. 카를 구스타프 폰 발은 두 번의 결혼을 통해 총 14명의 자녀를 두었고, 이들로부터 다양한 왈 가문이 파생되었다. 에드가르 폰 발의 할아버지인 알렉세이 폰 발은 1837년에 패이눌메 장원을 매입한 공무원이었고, 패이눌메 가문의 기초를 다졌다. 그는 에드가르의 아버지인 오스카 폰 발이 태어난 타에베레 장원의 세입자이기도 했다.

에드가르 알렉시스 로베르트 폰 발은 1867년 8월 23일, 오스카 폰 발과 리디아 아말리 마리 사이에서 태어났다. 그의 출생지는 현재 우크라이나 미콜라이우주 페르보마이스크이지만, 당시에는 러시아 제국 헤르손 현에 속해 있었다. 출생지에 대해서는 Ольвіополь^{우크라이나어} 마을인지, 아니면 인근 남부 부흐 강 건너편의 Богопіль^{우크라이나어} 마을인지에 대한 논란이 있다. 발의 아버지는 철도 기술자였으며, 1866년 오데사-발타-크레멘추크-하르코프 철도 공사를 시작하면서 가족과 함께 우크라이나로 이주했다. 1869년까지 발 가족은 크레멘추크로 이주했고, 그곳에서 1870년 발의 형제 아르투르 요한 오스카가 태어났다. 이후 가족은 에스토니아의 탈린으로 이주하여 발의 두 여동생 리디아 제니 코르넬리아(1871년생)와 해리엇 마리 제니(1873년생)가 태어났다. 가족은 나중에 상트페테르부르크로 이주하여 1877년 세 번째 여동생 제니 테오필이 태어났다.

발은 상트페테르부르크에서 성장했다. 그는 상트페테르부르크 제3 김나지움에서 공부하여 1886년에 졸업했다. 그 후 상트페테르부르크 대학교 물리학 및 수학부와 상트페테르부르크 예술 아카데미에서 건축과 회화를 공부했다. 대학 재학 중 발은 상트페테르부르크에서 활동하던 발트 독일계 사교 클럽인 네바니아 법인(Korporatsioon Nevania)에 가입하여 1891년 가을 학기에는 재무를 맡기도 했다. 그는 1891년에 대학을 졸업했고, 1893년에는 예술 아카데미 부속 초등학교의 그림 교사 자격증을 취득했다. 1891년 가을, 해군에 입대하기 전 잠시 상트페테르부르크에서 대리 교사로 일했다.

어린 시절부터 발은 여러 언어를 배웠다. 그는 독일어, 러시아어, 에스토니아어, 프랑스어에 능통했다. 중등학교에서는 라틴어와 고대 그리스어를, 대학교에서는 스페인어를 공부했다. 이 외에도 그는 평생 동안 다른 아홉 개의 언어로 의사소통할 수 있었다고 전해진다. 그는 어릴 때부터 인공어 창작에 관심을 보였다.

> 어린 시절에도 저는 언어를 만들고 싶다는 생각을 했습니다. 제임스 페니모어 쿠퍼, 구스타브 에마르 등의 이야기로 가득 차서, 저는 친구들과 함께 아메리카 원주민 놀이를 했고, 우리 놀이를 위한 특별한 준-인디언식 속어를 생각해 냈습니다. 그것은 이야기에서 가져온 인디언 단어로 만들어졌고, 다른 다양한 언어에서 가져온 다른 필요한 단어들로 완성되었습니다. 그것은 고대 그리스어와 에스토니아어를 혼합하여 구성된 문법을 가지고 있었습니다. 이 언어는 친구들이 배우기를 거부했기 때문에 사용되지 않았습니다.

2.2. 군 복무

1892년, 발은 러시아 해군에 자원 입대했다. 복무 기간 동안 그는 광범위하게 여행하며, 카리브해 섬들과 미국 등을 방문했다. 1894년 초, 그는 미치만(мичман^러시아어) 계급을 받았고, 그 직후 퇴역했다. 1904년 여름, 발은 다시 현역으로 소집되었다. 그는 러일 전쟁의 전투에는 참여하지 않았지만 1905년 10월까지 발트 함대에서 복무했다.

발과 젊은 시절부터 알고 지낸 에스토니아 예술가 올레브 미키베르(Olev Mikiver)의 회고록에 따르면, 발은 자신의 차르 시대 장교 제복을 매우 자랑스러워했고, 수십 년이 지난 후에도 가끔 입었다고 한다. 미키베르는 "E. 폰 발은 젊은 나이에 차르 해군 장교였으며, 그의 말에 따르면 1905년 또는 1906년에 헬싱키의 군항 또는 해상 요새인 스베아보리에서 일어난 수병들의 반란을 진압했다. 그는 이 시기를 신성하게 여겼음에 틀림없다. 수십 년 후, 예를 들어 내 여동생의 결혼식에서 그는 차르 제복을 입고 나타났다."라고 기록했다.

그러나 발이 당시 이미 복무에서 해제되었기 때문에 스베아보리 반란 진압에 참여했을 가능성은 낮다. 그는 제1차 세계 대전 중 현역으로 소집되었을 수도 있다.

해군 복무 중 발은 성 스타니슬라우스 훈장 2급과 3급, 성 안나 훈장 3급을 수여받았다. 1920년 말 에스토니아 시민권을 취득한 후 발은 1921년부터 에스토니아 공화국의 예비군으로도 등록되었다.

2.3. 탈린에서의 삶 (1894-1917)

1894년, 왈은 탈린으로 이주하여 남은 생애 대부분을 보냈다. 그 해 가을, 그는 당시 성 베드로 과학 고등학교(현재의 탈린 과학 고등학교)에서 수학 및 물리학 교사로 일하기 시작했다. 이후 그는 엘리자베스 폰 데어 호웬(Elisabeth von der Howen) 남작 부인이 운영하는 여자 학교(엘리제 폰 데어 호웬 학교), 탈린 한자 학교(Hanseatic School, Tallinn), 그리고 탈린 대성당 학교에서 드로잉을 가르쳤다. 그의 교육 활동은 군 복무로 인해 잠시 중단되기도 했다.

왈의 교육 방식은 훗날 에스토니아 교육부 장관을 지낸 알렉산더 베이데르마의 회고록에 잘 나타나 있다. 그는 1906년부터 1909년까지 성 베드로 과학 고등학교에서 왈에게 배웠던 경험을 다음과 같이 기록했다.

: 수학과 물리학은 전 해군 장교였던 에드가르 폰 왈도 가르쳤는데, 그는 항상 사건이나 인물에 대해 재미있는 말을 덧붙였다. 그는 물리 실험을 하는 데 매우 엉성해서 도구나 유리가 자주 깨졌다. 학생들에 대한 그의 태도는 단순했으며, 이는 별명인 'Sass'로도 확인된다.

세기 전환기를 전후하여 왈은 전문 간행물에 언어학 관련 기사를 발표하기 시작했고, 탈린의 여러 신문과 잡지에도 기고했다. 1898년부터는 독일어 사용자들이 모인 '에스토니아 문학 협회'(Ehstländische Literärische Gesellschaft^독일어) 회원으로 활동하며 정기적으로 발표회를 열었다. 1906년에는 '율리안 프로로크'(Julian Prorók)라는 필명으로 자신의 철학적 생각을 담은 소책자 Ketzereien: Keimzellen einer Philosophie^독일어을 출판했다.

왈은 제1차 세계 대전 발발 이전에 정치 활동에도 참여했다. 1913년, 그는 탈린 시의회 의원으로 선출되어 고대 건축물 기념물 보호 위원회에서 활동했다. 교사 신분이었지만 시의회에서 교육 관련 문제에 직접 관여하지는 않았다. 회의에는 꾸준히 참석했으나 발언은 거의 하지 않은 것으로 알려져 있다.

제1차 세계 대전이 시작되자 러시아 제국 내 독일인들은 탄압을 받았고, 왈 역시 예외는 아니었다. 그가 회원으로 있던 탈린 귀족 클럽(Tallinna Aktsiaklubi^{에스토니아어})도 문을 닫았다. 1914년 가을, 그는 독일식 지명 변경을 둘러싼 논쟁에 휘말리기도 했다. 당시 시장이었던 얀 포스카는 탈린의 도시명을 고대 러시아어 이름인 '콜리반'(Kolyvan, 토론 중에는 부정확하게 '칼리반'으로 불림)으로 바꾸자고 제안했다. 시의원이었던 왈은 이 논의 과정에서 도시의 더 오래된 이름으로 '레데네츠'(Ledenets) 또는 '린다니사'(Lindanisa)가 있음을 지적하고 이름 변경에 수반될 비용에 대해 물었는데, 이 질문이 회의장에서 웃음을 유발했다고 전해진다. 결국 이름 변경 안건은 시의회를 통과했지만, 실제 개명으로 이어지지는 않았다.

왈은 1917년 2월 혁명 직전에 치러진 시의회 선거에서도 당선되었다. 새로 구성된 시의회에서는 소방, 공교육, 전당포 관련 위원회 위원으로 활동하는 한편, 기존에 맡았던 고대 건축물 기념물 보호 위원회 위원직도 계속 수행했다. 하지만 같은 해 8월에 새로운 시의회가 선출되면서 왈의 정치 활동은 막을 내렸다.

2.4. 독립 에스토니아에서의 삶 (1918-1939)

1918년 2월 에스토니아 독립 선언 당시, 발은 자원 민병대인 오마카이츠에 합류하겠다는 의사를 밝혔다. 당시 무기 허가를 내주던 한 학생은 "무기를 들고 싶어 했던 사람들 중 저는 한 사람밖에 기억나지 않습니다. 제 물리학 선생님인 폰 발이었습니다."라고 회고했다.

1919년, 탈린 과학 고등학교가 에스토니아어 학교와 독일어 학교로 분리되자, 발은 탈린 독일 과학 고등학교에서 교수로 남아 수학, 물리학, 지리, 우주론, 드로잉을 가르쳤다. 그는 학교 근처 에하 거리에 살았는데, 집을 해양 스타일로 꾸며 학생들이 "선실"이라고 불렀다. 학생들은 종종 보충 수업을 받기 위해 그의 집을 찾았다. 발은 학생들 사이에서 인기 있는 교사였으며, 특히 자신의 폭넓은 여행 경험을 바탕으로 지리 교육에 열정을 쏟았다. 학생들은 그가 학교 내 잉글리시 클럽 회원이었다는 점에도 깊은 인상을 받았다. 그러나 때때로 동료들과 충돌하기도 했는데, 예를 들어 학교 미술 교사의 전시회 초대에 현대 미술에 대한 혐오감을 공개적으로 드러내며 이를 공산주의에 비유하기도 했다.

발은 1920년대 중반에 은퇴했지만, 1933년까지 시간제 강사로 계속 가르쳤다. 은퇴 후에는 취미 생활, 특히 상트페테르부르크 시절부터 열정을 가져온 인공어 연구에 몰두했다. 또한 1929년부터 1930년까지는 잡지 Estländische Wochenschau^독일어의 편집자로 활동하기도 했다.

2.5. 제2차 세계 대전과 말년 (1939-1948)

에드가르 드 왈은 1939년 친척들과 달리 독일에 재정착하는 대신 에스토니아에 머물기로 결정했다. 그는 이상주의적인 범유럽주의 사상을 대표했으며, "흰개미 국가"라고 부르며 나치즘 정부를 싫어했다. 또한 왈은 방대한 기록 보관소를 포기하지 않기 위해 머물기로 결정했을 수도 있다. 독일의 양로원에 갇힐 위험도 한몫했을 수 있다. 이는 그의 지인들 중 여러 명에게 일어났던 일이다. 왈은 1941년 겨울과 초봄에 있었던 독일에 대한 두 번째 재정착도 피했다. 그는 이탈할 기회가 있다는 것을 분명히 알고 있었다. 과거 제자 중 한 명이 그의 계획을 묻자 그는 에스토니아에 남겠다는 결정을 의심의 여지 없이 밝히며 다음과 같이 대답했다.

> 이 히틀러, 이 미치광이는 그가 정복한 모든 국가에서 내 언어를 금지하고 있다. 이 녀석은 미쳤어!
>
> :— 에드가르 폰 왈, 1941년 겨울

에스토니아의 소련 통치 첫해(1940-1941)에 왈은 친척 중 일부가 체포되었음에도 불구하고 어떤 탄압도 피할 수 있었다. 제2차 세계 대전 중 에스토니아의 독일 점령이 시작된 후, 그는 반국가 활동 혐의를 받았다. 1943년 7월, 왈은 포젠(Posen)에 있는 아내의 처제에게 보낸 편지가 그 해 7월 쾨니히스베르크에서 검열에 걸려 1943년 8월 12일 체포되었다. 이 편지에서 그는 폴란드에서 봉기가 일어날 것을 예측하고 거기에 살고 있는 가족에게 독일로 갈 것을 권고했다.

> 볼셰비즘이 해체된 후, 대략 1944년 경, 독일-연합군이 아랍 봉기를 진압하기 위해 위험한 소아시아로 북쪽에서 접근할 때, 그러나 그 전에 독일이 정복한 땅에서 군대를 철수함으로써 폴란드인들은 봉기를 일으키려 할 것이고(이미 비밀 무기 기지가 있다), 그러면 오랫동안 지속된 증오가 특히 잔혹한 학살로 변할 수 있으며, 이는 오래된 폴란드 마을과 저택에서 발트족을 위협한다. 그러므로 나는 당신과 같은 상황에 있는 모든 사람에게 경고하고, 가능하면 바르테가우를 떠나거나, 적어도 아랍 봉기가 일어나면 탈출할 수 있는 방법을 요청한다. 때를 맞춰 제국을 배치하십시오. 나는 지금, 1943년 7월에 당신에게 보낸 이 편지를 문서로 보존하고, 가능하다면 다른 사람들에게 보여주도록 부탁합니다.
>
> :— 1943년 7월 18일 탈린에서 에드가르 폰 왈이 리젤로테 리젠캄프에게 보낸 편지

같은 편지에서 왈은 이전에 진주만 공격과 그 후의 미국의 대 일본 선전포고를 예측했다고 언급했다. 왈은 심문 과정에서 자신이 쓴 내용을 부인하지 않고 자신의 예측의 진실성을 "굳게 믿으며" 여러 차례 비난을 반복했다. 그는 한동안 탈린 "노동 및 교육 수용소"에 갇혔지만, 그의 심문 중에 나온 증언은 안전보안국에 의해 이상하게 여겨졌고, 왈은 세발드 정신병원에서 검사를 받도록 보내졌다. 그곳에서 그는 노화로 인한 치매 진단을 받았고, 가능한 사형을 면하게 해준 세발드 병원에 남겨졌다. 왈은 그의 행동에 책임을 질 수 없다고 주장하는 여러 가까운 친척과 친구들에 의해 변호받았다.

1944년 3월 탈린 폭격 당시 왈의 집과 그의 기록 보관소가 파괴되었고, 이는 그에게 큰 충격을 주었다. 3년 후, 핀란드 옥시덴탈리스트 아르마스 람슈테트에게 보낸 편지에서 그는 일어난 일이 "정말 재앙"이었고, 그 과정에서 대체 불가능하고 독특한 많은 자료들을 잃었다고 회상했다.

1945년 8월, 에스토니아 거주 독일인에 대한 소련 내무인민위원회(NKVD)의 추방이 일어났다. 추방 대상자 명단에는 발의 이름도 포함되어 있었다. 그러나 추방 당시 그는 추방되지 않았거나 행방을 알 수 없는 12명의 사람들 중 한 명이었다. 발이 살아남은 이유는 알려지지 않았지만, 어떤 경우에는 추방을 수행한 태스크 포스의 책임자가 심각한 질병을 앓거나 장애가 있는 사람들을 데려가지 않기로 결정했기 때문에 병원 직원의 의견이 영향을 미쳤을 수 있다. 따라서 발은 정신 병원에 입원해 있었기 때문에 두 번째로 살아남았다.

제2차 세계 대전 중과 이후에 그의 외국인 동료들은 발의 상태와 행방에 대한 정보를 거의 얻지 못했고, 1946년 봄에야 아르마스 람스테트가 그와 다시 연락할 수 있었다. 세발드 병원 직원이 이러한 통신을 가능하게 한 이유는 불분명하지만, 그가 언어학에 헌신한 것을 인식하고 외부 세계와의 소통을 지원했을 수도 있다.

왈은 1948년 3월 9일에 사망했다. 그는 1948년 3월 14일 탈린 시내 묘지에 묻혔다. 1996년, 그의 유해는 폰 발 가문의 가족 묘지인 파유시 영지 묘지로 이장되었다.

3. 인테르링구에 (옥시덴탈)

* 에드가르 폰 발. Flexion und Begriffsspaltung. – Linguist 1896, nr 10.
* 에드가르 폰 발. Ausnahmen. – Linguist 1897, nr 3.
* 에드가르 드 발. [Idiom neutral reformed]. – Progres 1906, nr 6.
* 율리안 프로로크. Ketzereien: Keimzellen einer Philosophie. 타르투, 라이프치히 1906.
* 에드가르 드 발. AULI = Auxiliari lingue International. – Discussiones 1909, nr 1-2.
* 에드가르 드 발. L leges de derivation en verbes. – Lingua Internationale 1911, nr 1.
* 에드가르 폰 발. Kaiserlicher Estländischer See-Yacht-Club: historische Übersicht 1888-1913. 탈린 1913.
* 에드가르 드 발. Qual instructiones da nos li historie de lingue universal. – Kosmoglott 1922, nr 1, pp 6–8.
* 에드가르 드 발. Radicarium directiv del lingue international (occidental): in 8 lingues. 탈린 1925.
* 에드가르 드 발. Interlinguistic reminiscenties. – Cosmoglotta 1927, nr 41, pp 54–64.
* 에드가르 드 발. Occidental: gemeinverständliche europäische Kultursprache für internationalen Verkehr: Begründung, Grammatik, Wortbildung, vergleichende textproben. 탈린, 빈 1928.
* 에드가르 드 발, 오토 예스페르센. Discussiones inter E. de Wahl e O. Jespersen. 샤펠 1935.
* 에드가르 드 발. Spiritu de interlingue. 쉐소/로잔, 1953.

3.1. 배경

에드가르 알렉시스 로베르트 폰 발(Edgar Alexis Robert von Wahl)은 1867년 8월 23일 오스카 폰 발(Oskar von Wahl)과 리디아 아말리 마리(1866년 탈린에서 결혼) 사이에서 태어났다. 출생지는 현재 미콜라이우주 페르보마이스크인, 당시 러시아 제국 헤르손 현에 속했던 우크라이나이다. 발의 아버지는 철도 기술자였으며, 1866년 오데사-발타-크레멘추크-하르코프 철도 공사를 시작하면서 가족이 우크라이나로 이주했다. 1869년까지 발 가족은 크레멘추크로 이주했고, 그곳에서 1870년 동생 아르투르 요한 오스카가 태어났다. 이후 가족은 탈린으로 이주하여 여동생 리디아 제니 코르넬리아(1871년생)와 해리엇 마리 제니(1873년생)가 태어났다. 나중에 가족은 상트페테르부르크로 이주하여 세 번째 여동생 제니 테오필이 1877년에 태어났다.

발은 상트페테르부르크에서 자랐으며, 제3 김나지움에서 공부하여 1886년에 졸업했다. 그 후 상트페테르부르크 대학교 물리학 및 수학부와 러시아 예술 아카데미에서 건축과 회화를 공부했다. 대학 재학 중에는 상트페테르부르크에서 활동하던 발트 독일인 학생 단체인 '네바니아 법인'(Korporatsioon Nevania)에 가입하여 1891년 가을 학기 재무를 맡기도 했다. 1891년에 대학을 졸업했고, 1893년에는 예술 아카데미 부속 초등학교의 그림 교사 자격증을 받았다. 1891년 가을 해군에 입대하기 전 잠시 상트페테르부르크에서 대리 교사로 일했다.

발은 어린 시절부터 여러 언어를 배웠다. 독일어, 러시아어, 에스토니아어, 프랑스어에 능통했고, 중등학교에서는 라틴어와 고대 그리스어를, 대학교에서는 스페인어를 공부했다. 이 외에도 평생 동안 아홉 개의 다른 언어로 의사소통할 수 있었다고 전해진다. 그는 어릴 때부터 인공어 창작에 관심을 보였다.

> 어린 시절에도 저는 언어를 만들고 싶다는 생각을 했습니다. 제임스 페니모어 쿠퍼, 구스타브 에마르 등의 이야기로 가득 차서, 저는 친구들과 함께 아메리카 원주민 놀이를 했고, 우리 놀이를 위한 특별한 준-인디언식 속어를 생각해 냈습니다. 그것은 이야기에서 가져온 인디언 단어로 만들어졌고, 다른 다양한 언어에서 가져온 다른 필요한 단어들로 완성되었습니다. 그것은 고대 그리스어와 에스토니아어를 혼합하여 구성된 문법을 가지고 있었습니다. 이 언어는 친구들이 배우기를 거부했기 때문에 사용되지 않았습니다.

왈은 19세기 말과 20세기 초 러시아 제국에서 일었던 인공 언어에 대한 관심을 바탕으로 국제 의사소통을 위한 새로운 언어를 만들고자 했다. 1887년, 아버지의 동료인 발데마르 로젠베르거를 통해 상트페테르부르크에서 볼라퓌크를 처음 접했다. 그는 볼라퓌크의 적극적인 지지자가 되어 '볼라퓌크 교사' 칭호를 얻고 볼라퓌크 해상 어휘집 편찬을 시도했으나 완성하지는 못했다. 1888년 초, 그는 에스페란토를 알게 된 후 에스페란토로 관심을 옮겼다.

에스토니아 언어학자 파울 아리스테에 따르면, 왈은 L. L. 자멘호프가 1887년에 출판한 최초의 에스페란토 교과서 Unua Libro를 접한 후 빠르게 에스페란토를 지지하게 되었다. 그는 곧 초기 에스페란토 문법과 어휘에 영향을 미쳤다. 왈은 또한 1891년 상트페테르부르크에서 설립된 러시아 최초의 에스페란토 협회인 에스페로(Espero)의 창립자 중 한 명이었으며, 잡지 라 에스페란티스토의 통신원이 되었다. 그는 러시아 소설을 에스페란토로 번역하고 에스페란토-스페인어 사전을 편찬했다.

그러나 왈은 에스페란토에 완전히 정착하지 않고 새로운 인공 언어를 계속 탐색했다.

> 그는 끊임없이 새로운 것을 추구하는 성격을 가지고 있었다. 이러한 특성 때문에, 그는 젊었을 때 인공 언어의 새로운 설계를 옹호하는 경향이 점점 더 강해졌다 [...]
> — 1967년 파울 아리스테

에스토니아 에스페란티스토 얀 오얄로(Jaan Ojalo)에 따르면, 왈은 1894년 대부분의 에스페란티스트들이 언어 개혁 제안(왈은 자신이 직접 제안할 정도로 이를 매우 선호했다)을 거부한 후 에스페란토에서 멀어졌다. 오얄로의 견해에 따르면, 그는 또한 에스페란토를 "a priori" 언어(자연스러운 언어인 유로클론과는 다름)로 간주했다. 그는 이상적인 국제 언어는 배우지 않은 사람들에게도 더 자연스럽고 이해하기 쉬워야 한다고 결론 내렸다. 왈은 또한 에스페란토가 지나치게 민주적이어서 서구 문화를 위협한다고 생각했다.

3.2. 창안과 발전

왈은 19세기 말과 20세기 초 러시아 제국에서 인공어에 대한 관심이 높아지던 시기에 국제 의사소통을 위한 새로운 언어를 만들고자 했다. 그는 1887년 아버지의 동료인 발데마르 로젠베르거를 통해 볼라퓌크를 처음 접했다. 그는 볼라퓌크의 적극적인 지지자가 되어 "볼라퓌크 교사" 칭호를 얻고 볼라퓌크 해상 어휘집 편찬을 시도하기도 했으나, 이 프로젝트는 완성되지 못했다.

1888년 초, 왈은 에스페란토를 알게 되면서 이 언어로 관심을 옮겼다. 에스토니아 언어학자 파울 아리스테에 따르면, 왈은 L. L. 자멘호프가 1887년에 출판한 첫 에스페란토 교과서 Unua Libro를 접한 후 빠르게 에스페란토 지지자가 되었다. 그는 초기 에스페란토 문법과 어휘에 영향을 미쳤으며, 1891년 상트페테르부르크에서 러시아 최초의 에스페란토 협회인 '에스페로'(Espero^epo)를 공동 창립했다. 또한 잡지 라 에스페란티스토의 통신원으로 활동하며 러시아 소설을 에스페란토로 번역하고 에스페란토-스페인어 사전을 편찬하는 등 활발히 활동했다.

그러나 왈은 에스페란토에 완전히 만족하지 못하고 새로운 인공어를 모색하기 시작했다. 파울 아리스테는 "그는 끊임없이 새로운 것을 추구하는 성격을 가지고 있었다. 이러한 특성 때문에, 그는 젊었을 때 인공 언어의 새로운 설계를 옹호하는 경향이 점점 더 강해졌다 [...]"라고 평가했다. 에스토니아 에스페란티스토 Jaan Ojalo^{에스토니아어}에 따르면, 왈은 1894년 에스페란토 개혁 제안(왈 자신도 제안할 정도로 선호했던)이 다수 에스페란티스트들에게 거부되자 에스페란토에서 멀어졌다. 왈은 에스페란토가 자연 언어에 기반한 유로클론과 달리 인위적인 '선험적(a priori)' 언어라고 생각했으며, 이상적인 국제어는 배우지 않은 사람도 더 자연스럽게 이해할 수 있어야 한다고 믿었다. 또한 그는 에스페란토가 지나치게 민주적이어서 서구 문화를 위협할 수 있다고 여기기도 했다.

이러한 고민 끝에 왈은 자신만의 인공어인 옥시덴탈(Occidental)을 창안했다. 1922년, 그는 코스모글로트(Kosmoglott^{인테르링구에})라는 잡지를 창간하여 옥시덴탈을 발표하고, "국제어 역사가 우리에게 주는 교훈(Qual instructiones da nos li historie de lingue universal^{인테르링구에})"이라는 글을 싣기도 했다. 옥시덴탈은 주로 로망스어군에 기반하여 만들어졌으며, 자연스러움과 쉬운 이해를 목표로 했다. 왈은 1925년 옥시덴탈의 어근집(Radicarium directiv del lingue international (occidental): in 8 lingues^{인테르링구에})을, 1928년에는 문법과 예문 등을 담은 책(Occidental: gemeinverständliche europäische Kultursprache für internationalen Verkehr: Begründung, Grammatik, Wortbildung, vergleichende textproben^{인테르링구에})을 출판하며 언어를 체계화했다. 옥시덴탈은 1920년대 후반부터 1930년대까지 유럽 지식인들 사이에서 상당한 지지를 얻었으며, 왈은 오토 예스페르센과 같은 저명한 언어학자들과 교류하며 자신의 언어를 발전시켜 나갔다. 1935년에는 예스페르센과의 토론 내용을 담은 책(Discussiones inter E. de Wahl e O. Jespersen^{인테르링구에})이 출판되기도 했다.

3.3. 인테르링구에로의 개칭과 현재

왈의 사망 전후 시기부터 옥시덴탈리스트들 사이에서는 언어의 이름을 변경하는 것에 대한 논의가 시작되었다. 스위스의 옥시덴탈리스트 리더였던 릭 베르거는 동구권에서 '옥시덴탈'이라는 이름이 언어 홍보에 불리하다는 보고를 받았고, 또한 당시 출판을 앞두고 있던 인테르링구아라는 언어에 관심을 가지며 두 언어 간의 융합 가능성까지 고려하게 되었다. 이러한 이유로 베르거는 1948년 2월부터 새로운 이름인 인테르링게(Interlingue)를 사용하자고 주장하기 시작했다. 결국 1949년 10월, 언어의 이름은 인테르링게로 공식 변경되었고, 기존의 옥시덴탈-유니온(Occidental-Union) 역시 현재의 인테르링게-유니온(Interlingue-Union)으로 명칭을 바꾸었다. 이 단체는 자체적인 아카데미를 운영하고 있으며, 잡지 코스모글로타도 계속해서 발간하고 있다.

4. 개인사

1894년, 왈은 탈린으로 이주하여 남은 생애 대부분을 그곳에서 보냈다. 같은 해 가을, 그는 현재의 탈린 과학 고등학교인 성 베드로 과학 고등학교에서 수학 및 물리학 교사로 일하기 시작했다. 이후 엘리자베스 폰 데어 호웬(de) 남작 부인이 운영하는 엘리제 폰 데어 호웬 여자 학교(Elise von der Howeni tütarlastekool^{에스토니아어}), 탈린 한자 학교(Hanseatic School, Tallinn), 그리고 탈린 대성당 학교에서 드로잉을 가르쳤다. 그의 교직 생활은 군 복무로 인해 잠시 중단되기도 했다.

왈의 교육 방식은 1906년부터 1909년까지 성 베드로 과학 고등학교에서 공부한 에스토니아 교육부 장관 알렉산더 베이데르마의 회고록에 다음과 같이 묘사되어 있다.

> Matemaatikat ja füüsikat õpetas veel Edgar von Wahl, endine mereväeohvitser, kellel oli alati varuks tabav märkus mõne sündmuse või isiku kohta. Ta oli kaunis räpakas füüsikakatsete korraldamisel: sageli murdusid riistad või purunesid klaasid. Tema suhtumine õpilastesse oli lihtne, mida kinnitab ka hüüdnimi Sass.^{에스토니아어}
>
> 수학과 물리학은 전 해군 장교였던 에드가르 폰 왈도 가르쳤는데, 그는 항상 사건이나 인물에 대해 재미있는 말을 덧붙였다. 그는 물리 실험을 하는 데 매우 엉성해서 도구나 유리가 자주 깨졌다. 학생들에 대한 그의 태도는 단순했으며, 이는 별명인 'Sass'로도 확인된다.
>
> :— 알렉산더 베이데르마의 회고록

세기 전환기에 왈은 전문 간행물에 언어학 관련 기사를 게재하기 시작했으며, 탈린의 여러 신문과 잡지에도 글을 썼다. 1898년부터는 독일어 사용자를 위한 '에스토니아 문학 협회'(Ehstländische Literärische Gesellschaft^독일어)의 회원이 되어 정기적으로 발표회를 가졌다. 1906년에는 율리안 프로로크(de)라는 필명으로 세계 발전에 대한 자신의 비전을 담은 소책자 이단: 철학의 씨앗(Ketzereien: Keimzellen einer Philosophie^독일어)을 출판했다.

왈은 제1차 세계 대전 발발 전에 정치에도 참여했다. 1913년 탈린 시의회 의원으로 선출되어 고대 건축물 기념물 보호 위원회 위원으로 활동했다. 교사였음에도 불구하고 시의회에서 교육 문제를 직접 다루지는 않았다. 그는 시의회 회의에 꾸준히 참석했지만 발언은 거의 하지 않았다.

제1차 세계 대전이 시작되자 러시아 제국 내 독일인들은 탄압을 받았고, 왈도 예외는 아니었다. 그가 회원이었던 탈린 귀족 클럽(Tallinna Aktsiaklubi^{에스토니아어})은 폐쇄되었다. 1914년 가을, 그는 독일식 지명을 러시아식으로 변경하려는 움직임의 중심에 서게 되었다. 시의원으로서 얀 포스카 시장이 제안한 도시 이름 변경(고대 러시아어 '콜리반'으로 변경, 당시 부정확하게 '칼리반'으로 불림) 논의에 참여했다. 왈은 도시의 더 오래된 이름으로 '레데네츠' 또는 '린다니사'를 언급하며 이름 변경에 드는 비용 문제를 제기했고, 이는 회의장에서 웃음을 자아냈다고 전해진다. 이름 변경안은 시의회에서 통과되었으나 실제로 변경되지는 않았다.

왈은 1917년 2월 혁명 직전에 열린 시의회 선거에서도 당선되었다. 새로운 시의회에서는 시 소방서, 공교육, 전당포 관련 위원회 위원으로 활동했으며, 기존의 고대 건축물 기념물 보호 위원회 위원직도 유지했다. 그러나 1917년 8월 새로운 시의회가 선출되면서 그의 정치 활동은 막을 내렸다.

1918년 2월 에스토니아 독립 선언 당시, 왈은 자원 민병대 오마카이츠에 합류하려는 의사를 밝혔다. 당시 자원병에게 무기 허가를 내주던 한 학생은 "무기를 들고 싶어 했던 사람들 중 저는 한 사람밖에 기억나지 않습니다. 제 물리학 선생님인 폰 발이었습니다. 선생님이 무기를 달라고 부탁했을 때 어린 학생의 마음속에 어떤 기분이 들었을지 생각하면 기억할 것 같습니다."라고 회고했다.

1919년, 탈린 과학 고등학교가 사용 언어에 따라 에스토니아어 학교와 독일어 학교로 분리되자, 왈은 탈린 독일 과학 고등학교에 남아 수학, 물리학, 지리, 우주론, 드로잉을 가르쳤다. 그는 학교 근처 에하 거리에 살았는데, 학생들은 종종 보충 수업을 받으러 그의 집을 찾았다. 해양 스타일로 꾸며진 그의 집은 학생들 사이에서 "선실"로 불렸다. 왈은 학생들에게 인기 있는 교사였으며, 특히 자신의 폭넓은 여행 경험을 바탕으로 지리 교육에 열정을 쏟았다. 학생들은 그가 학교 내 잉글리시 클럽 회원이었다는 점에도 깊은 인상을 받았다.

때때로 동료들과 의견 충돌을 빚기도 했는데, 예를 들어 학교 미술 교사의 전시회 초대에 대해 현대 미술에 대한 반감을 공개적으로 드러내며 이를 공산주의에 비유하기도 했다. 그는 1920년대 중반에 은퇴했지만, 1933년까지 시간제 강사로 활동했다. 은퇴 후에는 취미 생활, 특히 상트페테르부르크 시절부터 열정을 가져온 인공어 연구에 몰두했다. 또한 1929년부터 1930년까지 잡지 Estländische Wochenschau^{에스토니아어}의 편집자로도 활동했다.

왈은 19세기 말부터 새로운 언어를 만드는 작업에 착수했다. 1896년과 1897년, 하노버에서 발행되던 잡지 Linguist에 자신의 아이디어를 담은 두 편의 글을 발표했다. 비슷한 시기, 국제 볼라퓌크 아카데미 회장이었던 발데마르 로젠버거는 자신이 만든 새로운 언어 이디오뮘 뉴트럴을 아카데미 회원들에게 소개했다. 1906년부터 로젠버거는 잡지 Progress를 발행했고, 왈은 1907년 이 잡지를 통해 로젠버거가 채택한 언어 개혁안을 제안했다. 그러나 개혁에도 불구하고 이디오뮘 뉴트럴은 널리 퍼지지 못했다. 이와 동시에 왈은 로망스어군에 기반한 새로운 국제 보조어인 Auli(International auxiliary language^영어, 국제 보조어의 약자)를 개발했는데, 이는 나중에 옥시덴탈의 초기 형태가 되었다. 그는 1909년 잡지 Academia pro Interlingua – Discussiones를 통해 Auli를 소개했다. 1911년에는 옥시덴탈의 근간이 된 단어 형성 규칙(발의 규칙)을 공식화했다.

옥시덴탈의 상징인 원 안의 물결표는 1934년 이전에 도입되었으며, 단순함과 상징성 때문에 여러 후보 중에서 선택되었다.

1916년, 러시아의 인공어 애호가들이 상트페테르부르크에서 '코스모글롯' 협회를 설립했다. 왈은 창립 멤버는 아니었지만 나중에 합류했으며, 에스토니아 언어학자 야콥 린츠바흐도 참여했다. 왈은 협회 내에서 자연주의 학파를 대변하며 옥시덴탈 창제의 기반을 마련했다. 러시아 혁명과 회원들의 이탈로 협회 활동은 위축되었으나, 1921년 탈린에서 왈과 린츠바흐 주도로 활동이 재개되었고 협회 이름은 코스모글롯으로 변경되었다. 유럽 각국의 옛 회원들과도 교류를 유지했다. 왈은 1922년부터 1926년까지 협회에서 발행한 잡지 코스모글롯의 편집자를 맡았다. 창간호에서 그는 자신이 만든 인공어 옥시덴탈을 소개했다. 1923년부터 1928년까지는 Occidental, unic natural, vermen neutral e max facil e comprensibil lingue por International relations라는 제목의 연재물을 통해 언어를 홍보했다. 1925년에는 8개 언어로 된 Radicarium directiv del lingue International (Occidental)이라는 책을 출판했다.

코스모글롯 창간호에는 1921년 9월 5일 국제 연맹에 보낸 편지도 실렸는데, 이 편지는 국제 소통을 위해 특정 계획 언어보다는 쉽게 배울 수 있는 완벽한 언어를 도입할 것을 제안했다. 이를 위해 공모전을 열고 국제 연맹이 소집한 전문가 위원회가 후보 언어들을 평가하자는 내용이었으나, 국제 연맹은 이 제안을 검토하지 않았다.

이러한 실패에도 불구하고 옥시덴탈은 언어학자들, 특히 이도어 지지자들 사이에서 관심을 끌었다(에스페란토 지지자들은 기존 언어에 충실했다). 언어학자 파울 아리스테에 따르면, 이도어 내부의 분쟁과 왈의 개인적인 노력이 많은 이들을 옥시덴탈 지지자로 만들었다. 언어의 인기가 높아지면서 코스모글롯 협회의 활동은 점차 줄어들었고, 1928년 12월에 열린 발데마르 로젠베르거 추모 행사가 협회의 마지막 주요 활동이 되었다.

하지만 1920년대에 새로운 옥시덴탈 관련 협회들이 생겨났다. 1927년 국제 코스모글로타 협회가 설립되었고, 1년 후 옥시덴탈-유니온으로 이름을 바꾸었다. 1927년부터 코스모글롯 잡지는 코스모글로타라는 새 이름으로 탈린 대신 빈에서 발행되기 시작했다. 탈린에서 발행된 마지막 호에는 왈이 번역한 리디아 코이둘라의 시 "Max car donation"(가장 소중한 선물) 등이 실렸다. 옥시덴탈의 성공은 왈에게 국제적인 명성을 안겨주었다. 그는 유럽 여러 나라에서 공개 연설을 했고 다른 언어학자들과 활발히 교류했다. 1939년에는 브뤼셀에서 열린 제5차 언어학 회의에 초청받았는데, 이는 에스토니아인으로서는 유일했을 가능성이 높다. 이 시기 그는 노비알을 만든 덴마크 언어학자 오토 예스페르센과 활발히 토론했으며, 두 사람의 만남과 논의는 별도의 책으로 출판되기도 했다. 그러나 왈은 예스페르센과 달리 전문적인 언어학자는 아니었다. 그의 언어학적 활동은 자신의 인공 언어를 만들고 관련 문제를 해결하는 데 집중되었으며, 더 넓은 이론 언어학 문제까지 다루지는 않았다.

옥시덴탈은 1920년대 후반과 1930년대에 상당한 성공을 거두었지만, 에스페란토만큼 널리 퍼지지는 못했다. 노동 운동과 연계되어 인기를 얻은 에스페란토와 달리, 옥시덴탈 사용자들은 주로 서유럽의 지식인들이었다. 왈의 사망 전후로 옥시덴탈 사용자들 사이에서 언어 이름 변경에 대한 논의가 시작되었다. 스위스의 옥시덴탈 운동 지도자 릭 베르거는 동구권에서 '옥시덴탈'이라는 이름이 언어 보급에 방해가 된다는 점과 새로 등장한 언어 인테르링구아에 대한 관심을 이유로 이름 변경을 주장했다. 그는 두 언어의 융합 가능성까지 고려했다. 이러한 배경 속에서 베르거는 1948년 2월부터 새로운 이름 '인테르링게'를 제안하기 시작했다. 이름 변경은 이듬해인 1949년 10월에 공식화되었고, 옥시덴탈-유니온은 현재의 인테르링게-유니온이 되었다. 이 협회는 자체 아카데미를 운영하며 잡지 코스모글로타를 계속 발행하고 있다.

4.1. 가족

에드가르 드 왈은 두 번 결혼하여 총 여섯 명의 자녀를 두었다.

첫 번째 부인은 상트페테르부르크 출신의 마리아 폰 휜네트(de)로, 마리아 파블로브나 여대공의 주치의 딸이었다. 두 사람은 1894년에 결혼하여 다섯 자녀(요한 또는 한스, 귀도, 엘렌, 아나톨, 리디아 마리아)를 낳았으나 1913년에 이혼했다. 이혼 후 장남 요한, 차남 귀도, 딸 엘렌은 아버지 에드가르와 함께 지냈고, 아나톨은 어머니를 따라 핀란드로 이주했으며, 리디아 마리아도 나중에 어머니에게 갔다. 두 아들 요한과 귀도는 제1차 세계 대전이 시작되자 독일로 건너가 독일군에 복무했다. 귀도는 1918년 말에 실종되었으며, 1919년 라트비아의 투쿰스 근처에서 볼셰비키 적군과의 전투 중 사망한 것으로 전해진다.

1914년, 드 왈은 아그네스 리젠캄프(de)와 재혼했다. 아그네스 역시 교사였으며 탈린에서 체조를 가르쳤다. 1917년에 딸 베로니카가 태어났다. 아그네스의 행방은 오랫동안 불분명하여 1941년 소련의 6월 추방 당시 실종된 것으로 추정되었으나, 이후 밝혀진 바에 따르면 1941년 NKVD에 의해 체포되어 총살당했다.

4.2. 취미

언어학 외에도, 왈은 취미로 요트를 즐겼다. 1895년, 그는 에스토니아 제국 해양 요트 클럽의 회원이 되었고, 그 후 몇 년 동안 기술 위원회에 참여하고 클럽의 서기를 맡는 등 활발한 활동을 했다. 1913년에는 클럽 창립 25주년을 기념하는 연감도 제작했다. 1922년, 왈은 클럽의 명예 회원이 되었다. 그는 여러 해에 걸쳐 몇 척의 요트를 소유했는데, 그 중 하나인 Auli라는 케치는 그가 직접 설계했다고 전해진다.

5. 출판물

* 에드가르 드 발. Flexion und Begriffsspaltung^독일어. – Linguist 1896, nr 10.
* 에드가르 드 발. Ausnahmen^독일어. – Linguist 1897, nr 3.
* 에드가르 드 발. [Idiom neutral reformed]. – Progres 1906, nr 6.
* 율리안 프로로크. Ketzereien: Keimzellen einer Philosophie^독일어. 타르투, 라이프치히 1906.
* 에드가르 드 발. AULI = Auxiliari lingue International^{인테르링구에}. – Discussiones 1909, nr 1-2.
* 에드가르 드 발. L leges de derivation en verbes^{인테르링구에}. – Lingua Internationale 1911, nr 1.
* 에드가르 드 발. Kaiserlicher Estländischer See-Yacht-Club: historische Übersicht 1888-1913^독일어. 탈린: Buchdruckerei Aug. Mickwitz, 1913. (황실 에스토니아 해양 요트 클럽: 역사적 개요 1888-1913)
* 에드가르 드 발. Qual instructiones da nos li historie de lingue universal^{인테르링구에}. – Kosmoglott 1922, nr 1, pp 6–8.
* 에드가르 드 발. Radicarium directiv del lingue international (occidental): in 8 lingues^{인테르링구에}. 탈린, 1925. (국제어(Occidental)의 지침 사전 : 8개 언어로)
* 에드가르 드 발. Interlinguistic reminiscenties^{인테르링구에}. – Cosmoglotta 1927, nr 41, pp 54–64.
* 에드가르 드 발. Occidental: gemeinverständliche europäische Kultursprache für internationalen Verkehr: Begründung, Grammatik, Wortbildung, vergleichende textproben^독일어. 탈린, 빈: Kosmoglott, 1928. (Occidental: 국제적 의사소통을 위한 이해 가능한 유럽 문화어: 정당성, 문법, 단어 형성, 비교 텍스트 샘플)
* 에드가르 드 발, 오토 예스페르센. Discussiones inter E. de Wahl e O. Jespersen^{인테르링구에}. 샤펠: Occidental-Buro, 1935. (E. de Wahl과 O. Jespersen 사이의 토론)
* 에드가르 드 발. Spiritu de interlingue^{인테르링구에}. 쉐소/로잔, 1953. (인터링구의 정신)

6. 평가 및 영향

에드가르 드 발은 19세기 말과 20세기 초, 국제적인 소통을 위한 이상적인 인공어를 만들고자 노력한 인물이다. 그는 초기에 볼라퓌크와 에스페란토에 관심을 가졌으나, 에스페란토의 인위적인 요소와 개혁에 대한 보수적인 태도에 한계를 느끼고 새로운 언어 개발에 착수했다. 그는 별도의 학습 없이도 자연스럽고 쉽게 이해할 수 있는 언어를 이상적인 국제어로 보았다.

이러한 목표 아래 드 발은 로망스어군에 기반한 자연주의적 언어인 {{lang|ie|Occidental|옥시덴탈}}을 창안했다. 1909년 중간 단계인 'Auli'를 소개했고, 1911년에는 독창적인 단어 형성 규칙인 발의 규칙을 발표했다. 1921년 탈린에서 코스모글롯 협회의 활동을 재개하고, 1922년 잡지 『코스모글롯』 창간호를 통해 옥시덴탈을 공식적으로 발표하며 보급에 나섰다.

옥시덴탈은 특히 이도어 사용자들 사이에서 호응을 얻었으며, 드 발은 국제적인 명성을 얻게 되었다. 그는 유럽 여러 나라에서 강연하고, 오토 예스페르센과 같은 저명한 언어학자들과 교류하며 자신의 언어를 알렸다. 1927년에는 국제 코스모글로타 협회(1928년 옥시덴탈-유니온으로 개칭)가 창설되었고, 잡지 『코스모글로타』(구 『코스모글롯』)를 통해 언어 보급 활동을 이어갔다.

그러나 옥시덴탈은 에스페란토만큼 광범위한 지지를 얻지는 못했다. 에스페란토가 노동 운동 등 다양한 사회 계층으로 확산된 것과 달리, 옥시덴탈 사용자들은 주로 서유럽의 지식인 계층에 머물렀다는 한계가 지적된다. 또한 드 발의 언어학 연구는 거시적인 이론보다는 자신의 인공어 개발과 관련된 문제 해결에 집중하는 경향을 보였다.

제2차 세계 대전 이후, '옥시덴탈'이라는 명칭이 정치적인 이유로 동구권에서 언어 보급에 어려움을 준다는 의견이 제기되었다. 또한 스위스의 릭 베르거를 중심으로 새롭게 등장한 인테르링구아와의 유사성 및 통합 가능성이 논의되면서, 1949년 언어의 이름은 {{lang|ie|Interlingue|인테르링게}}로 변경되었다. 옥시덴탈-유니온은 인테르링게-유니온으로 이름을 바꾸어 현재까지 활동을 이어오고 있으며, 잡지 『코스모글로타』도 계속 발행되고 있다. 비록 주류 언어로 자리 잡지는 못했지만, 드 발이 창안한 언어는 자연주의적 국제 보조어 설계에 영향을 미쳤으며, 오늘날에도 소수의 사용자들에 의해 그 명맥이 유지되고 있다.