히피아스 (소피스트)
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1. 개요
히피아스는 기원전 5세기 중엽에 활동한 고대 그리스의 소피스트로, 엘리스 출신이다. 그는 수사학, 철학, 정치, 시, 음악, 수학, 회화, 조각 등 다양한 분야에 능통했으나, 플라톤은 그의 허영심과 오만함을 비판했다. 히피아스는 자연법 사상을 처음으로 제시한 인물로 여겨지며, 올림피아에서 연설을 하기도 했다. 그는 'Olympionikō̂n Anagraphḗ'를 저술했으나 현재는 소실되었고, '히피아스의 사각자'라는 수학적 발견으로도 알려져 있다.
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히피아스 (소피스트) | |
---|---|
기본 정보 | |
이름 | 히피아스 |
출생 | 기원전 5세기 후반 |
사망 | 기원전 4세기 |
직업 | 소피스트, 수사학자, 철학자 |
출신 지역 | 엘리스 |
학문적 배경 | |
분야 | 수사학, 윤리학, 정치학, 수학, 천문학, 음악 |
사상과 영향 | |
주요 아이디어 | 보편적 자연법칙에 대한 강조, 자급자족의 이상 |
영향 | 프로타고라스와 같은 다른 소피스트들에게 영향 |
관련된 인물 | |
스승 | 불명 |
제자 | 알려진 제자는 없음 |
동료 | 프로타고라스, 고르기아스 |
적대자 | 소크라테스 |
저서 및 업적 | |
저서 | (단편만 남아 있음) |
업적 | 수많은 분야에 대한 지식, 기억술 개발 |
2. 생애
히피아스는 기원전 5세기 중엽(기원전 460년경) 엘리스에서 태어났으며, 프로타고라스와 소크라테스의 후배였다. 소크라테스(기원전 399년)만큼 오래 살았으며, 헤게시데무스의 제자였다.[1] 재능과 기술 덕분에 동료 시민들의 신임을 얻어 정치 문제와 스파르타에 대한 외교 임무를 수행했다.[2] 고대 그리스의 여러 도시와 지역을 여행하며 가르침을 주고 대중 연설을 했다. 플라톤의 두 대화편인 ''히피아스 (대)''와 ''히피아스 (소)''는 그를 허영심 많고 오만한 인물로 묘사한다.
히피아스는 수사학, 철학, 정치뿐만 아니라 시, 음악, 수학, 회화, 조각 등 광범위한 지식을 가진 인물이었다.[3] 그는 올림피아에서 어떤 주제에 대해서든 연설할 수 있다고 자랑했으며, 실제로 큰 반향을 일으킨 연설들이 있었다.[6]
3. 활동 및 사상
플라톤은 ''히피아스 (대)'', ''히피아스 (소)''에서 히피아스를 허영심 많고 오만한 인물로 묘사하며 그의 방법론을 비판했다.[14]
히피아스는 자연법 사상을 처음으로 제시한 인물로 여겨진다. 그는 자연법을 인간이 사전 계획 없이 참여하는 습관적 실체로 보았다. 그는 국가의 엘리트들이 서로 구별되지 않으며, 서로를 그렇게 인식해야 한다고 주장했다. 이러한 사상은 견유학파와 스토아학파를 통해 전해졌으며, 이후 로마법을 법률로 전환하는 기초가 되었다.[12] 그는 자급자족을 구속력 있는 원칙으로 언급했으며, 다양한 주제에서 지식을 습득하여 자신의 가르침에 활용했다.[13]
3. 1. 소피스트로서의 활동
히피아스는 수사학, 철학, 정치뿐만 아니라 시, 음악, 수학, 회화, 조각 등 광범위한 지식을 가진 인물이었다.[3] 그는 올림피아에 모인 그리스인들 앞에서 어떤 주제에 대해서든 연설할 수 있다고 자랑했으며, 실제로 큰 반향을 일으킨 연설들이 있었다.[6]
당대의 다른 소피스트들과 마찬가지로 여러 도시를 여행하며 가르침을 베풀고 대중 연설을 했다. 특히 올림피아에서 연설하여 큰 명성을 얻었다. 제자들에게 지식 전달보다는 논쟁에서 이길 수 있는 변론 기술을 가르치는 데 주력했다.
그는 자신이 몸에 지니고 있는 모든 것을 직접 만들었다고 자랑할 정도로 자만심이 강했다.[14] 플라톤은 자신의 저서에서 히피아스의 방법론을 비판하기도 했다.
3. 2. 플라톤과의 관계
플라톤은 자신의 두 대화편, ''히피아스 (대)''와 ''히피아스 (소)''에서 히피아스를 허영심 많고 오만한 인물로 묘사하며 그의 방법론을 비판했다.[14] ''히피아스 (대)''에서는 미(美)에 대한 질문을 통해 히피아스의 지식과 자만을 우스꽝스럽게 드러낸다. ''히피아스 (소)''에서는 인간 지식의 결핍에 대해 논하며, 히피아스를 터무니없이 허영심이 많은 인물로 묘사한다.
프리드리히 아스트 (1778년 - 1841년)는 이 두 대화편의 진정성에 의문을 제기했지만, 4세기의 저작에서 언급되고 있으므로 동시대 작가에 의해 쓰여졌음이 분명하며, 진지한 사상가들이 전문 소피스트의 영향력 증대에 대해 보인 태도를 나타낸다고 평가된다.
3. 3. 자연법 사상
히피아스는 자연법 사상을 처음으로 제시한 인물로 여겨진다. 이 사상은 기원전 5세기에 처음 시작되었다. 히피아스에 따르면, 자연법은 보편적인 것이므로 결코 대체될 수 없는 것이었다.[11] 히피아스는 자연법을 인간이 사전 계획 없이 참여하는 습관적 실체로 보았다. 그는 국가의 엘리트들이 서로 구별되지 않으며, 따라서 서로를 그렇게 인식해야 한다고 여겼다. 이러한 이유로, 그는 그들이 서로를 만장일치 국가의 사회로 여기고 대해야 한다고 주장했다. 이러한 사상은 견유학파와 스토아학파를 통해 전해졌으며, 이후 로마법을 법률로 전환하는 기초가 되었다.[12]
3. 4. 자급자족의 원칙
히피아스는 자연법 사상을 처음으로 제시한 인물 중 한 명으로 여겨진다. 기원전 5세기에 시작된 이 사상에 따르면, 자연법은 보편적인 것이므로 결코 대체될 수 없는 것이었다.[11] 히피아스는 자연법을 인간이 사전 계획 없이 참여하는 습관적 실체로 보았다. 그는 국가의 엘리트들이 서로 구별되지 않으며, 따라서 서로를 그렇게 인식해야 한다고 여겼다. 이러한 이유로, 그는 그들이 서로를 만장일치 국가의 사회로 여기고 대해야 한다고 주장한다. 이러한 사상은 견유학파와 스토아학파를 통해 전해졌으며, 이후 로마법을 법률로 전환하는 기초가 되었다.[12] 그는 자급자족을 구속력 있는 원칙으로 언급했다. 그는 다양한 주제에서 지식을 습득하면서 이 원칙을 자신의 가르침에 활용하여, 결코 꾀에 빠지거나 명성에 의문을 제기받지 않도록 했다.[13]
4. 저술 및 업적
히피아스는 수사학, 철학, 정치 연구뿐만 아니라 시, 음악, 수학, 회화, 조각에도 정통하여 매우 폭넓은 지식을 가진 인물이었다.[3] 그는 자신이 직접 만든 반지, 외투, 신발 등이 아니면 몸에 걸치지 않는다고 자랑하기도 했다.[3]
히피아스는 웅변술에 뛰어났으며, 특히 과시적인 연설로 유명했다. 플라톤은 그가 올림피아에서 어떤 주제로든 연설할 수 있다고 오만하게 선언했다고 묘사했다.[6] 필로스트라토스는 히피아스가 올림피아에서 실제로 했던 연설들이 큰 반향을 일으켰다고 전한다. 히피아스는 프로타고라스보다 자신이 인기가 많다고 자랑하며, 언제든 올림피아에서 즉석 연설을 할 수 있도록 준비했다고 한다. 그는 제자들에게 지식보다는 논쟁에서 이기는 변론 기술을 가르치는 데 주력했다.
그러나 히피아스의 지식은 피상적이었고, 특정 분야에 깊이 파고들기보다는 일반적인 내용에 만족하는 경향이 있었다. 이러한 오만함과 무지는 플라톤이 히피아스를 비판하는 주요 원인이 되었는데, 이는 히피아스가 폭넓은 명성을 얻어 상류층 청소년 교육에 큰 영향을 미쳤기 때문이다. 플루타르코스 또한 ''플루타르코스 영웅전''의 '누마의 생애'에서 히피아스를 비판했다.[5]
플라톤은 『히피아스 (대)』와 『히피아스 (소)』에서 히피아스의 방법론을 비판했지만, 한편으로는 히피아스가 인간에 대해 충분한 지식을 가진 인물이었다고 평가하기도 했다.
게오르크 안톤 프리드리히 아스트(Georg Anton Friedrich Ast)는 이 두 대화편이 히피아스의 저작이 아니라고 주장했지만, 4세기 문헌에서 언급되는 점으로 보아 동시대 작가가 쓴 것은 분명하며, 소피스트의 영향력 증대에 대한 지식인들의 우려를 보여준다.
4. 1. 저술 목록
히피아스는 서사시, 비극, 디티람보스 등 다양한 종류의 글과 연설문을 썼으며,[7] 문법, 음악, 리듬, 화성 등 여러 주제에 관한 작품도 남겼다고 알려져 있다.[8] 특히, 그는 과시적인 연설을 위해 옛날 이야기나 신화적인 주제를 즐겨 사용했던 것으로 보인다.히피아스의 저술 목록은 다음과 같다.
- ''Olympionikō̂n Anagraphḗ''(Ὀλυμπιονικῶν Ἀναγραφή|올림피오니콘 아나그라페grc): 기원전 776년 코로에부스의 승리를 시작으로 역대 올림픽 경기와 우승자 목록을 정리한 책이다.[4] 플루타르코스는 ''플루타르코스 영웅전''의 '누마의 생애'에서 누마와 피타고라스의 관계에 대한 연대기를 다루면서, 이 책을 바탕으로 했으나 히피아스가 자신의 작품에 대해 권위 있는 근거를 제시하지 못했다고 비판했다.[5] (현재는 전해지지 않음)
- ''Synagoge''(Συναγωγή|쉬나고게grc): 아테나이오스가 언급한 책이다.[9] (내용은 알려지지 않음)
파우사니아스는 히피아스의 경구를 보존하여 기록으로 남겼다.[10] 히피아스는 호메로스에 대한 훌륭한 연구, 그리스 안팎의 문학집, 고고학 논문을 썼다고 알려져 있지만, 극히 일부 기록을 제외하고는 현재 남아있는 것이 없다.
4. 2. 수학적 업적
히피아스에게 귀속된 수학적 발견은 때때로 히피아스의 사각자라고 불린다.[3]4. 3. 문학적 기여
히피아스는 언어의 의미, 리듬의 중요성, 문학 양식을 강조하여 그리스 문학에 기여했다.[14] 그는 호메로스에 관한 훌륭한 연구, 그리스 안팎의 문학집, 고고학 논문을 썼다고 알려져 있지만, 소수의 기록을 제외하고는 현존하지 않는다.[14] 그는 최초의 소피스트인 프로타고라스나 프로디코스와 소피스트의 이름을 폄하한 수많은 논객들을 연결하는 연결 고리를 만들었다.[14]5. 평가
히피아스는 다재다능하고 박식한 인물로 널리 알려졌지만, 그의 지식은 피상적이라는 비판도 받았다.[3] 그는 수사학, 철학, 정치 뿐만 아니라 시, 음악, 수학, 회화, 조각 등 다양한 분야에 정통했다.[3] 그러나 플라톤은 히피아스가 특정 분야에 대한 깊이 있는 지식 없이 모든 것에 대해 말할 수 있는 것에 만족했다고 비판했다.[3] 플루타르코스는 ''플루타르코스 영웅전''의 ''누마의 생애''에서 히피아스가 자신의 작품에 대한 권위 있는 근거가 없다고 비판했다.[5]
히피아스는 뛰어난 연설 능력을 바탕으로 웅변술을 과시했으며, 올림피아에서 어떤 주제에 대해서든 연설할 수 있다고 자랑했다.[6] 필로스트라토스는 올림피아에서 행해진 히피아스의 연설이 큰 반향을 일으켰다고 언급했다. 그는 문법, 음악, 리듬, 화성 등 다양한 주제에 대한 작품을 썼다고 알려져 있다.[8] 파우사니아스는 히피아스의 경구를 보존했다.[10]
히피아스는 여러 도시에서 중요한 대사로 파견될 정도로 시민들로부터 존경받았다. 그는 시, 문법학, 역사, 정치, 고고학, 수학, 천문학 등 어떤 학문에 대해서도 자신이 권위자라고 주장하며 강연했다. 히피아스는 프로타고라스보다 인기가 많다고 자랑했으며, 올림피아에서 어떤 주제로든 즉시 연설할 수 있도록 준비했다. 그는 자신의 제자들에게 논쟁에서 이길 수 있는 변론 기술을 가르치는 것을 목표로 했다.
플라톤은 『히피아스 (대)』와 『히피아스 (소)』에서 히피아스의 방법론을 비판했다. 게오르크 안톤 프리드리히 아스트는 이 두 대화편의 진정성을 부정했지만, 4세기의 저작에서 언급되고 있으므로 동시대 작가에 의해 쓰여졌음이 분명하며, 전문 소피스트의 영향력 증대에 대한 진지한 사상가들의 태도를 나타내고 있다.
히피아스가 언어의 의미, 리듬의 중요성, 문학 양식을 강조한 것은 그리스 문학에 기여한 것으로 평가받는다. 그는 호메로스에 관한 연구, 그리스 안팎의 문학집, 고고학 논문을 썼다고 알려져 있지만, 소수의 기록을 제외하고는 현존하지 않는다. 히피아스는 최초의 소피스트인 프로타고라스나 프로디코스와 소피스트의 이름을 폄하한 논객들을 연결하는 고리 역할을 했다.
참조
[1]
서적
Hippias
[2]
서적
Hippias major
[3]
서적
Hippias major
[4]
간행물
A Tall Order: Writing the Social History of the Ancient World
B.G. Teubner
2012
[5]
웹사이트
Plutarch • Life of Numa
https://penelope.uch[...]
2023-11-25
[6]
서적
Hippias minor
[7]
서적
Hippias minor
[8]
서적
Hippias major
[9]
서적
미상
[10]
서적
미상
[11]
서적
Natural Law: An Introduction and Re-examination
https://books.google[...]
Open Court
[12]
웹사이트
Internet Encyclopedia of Philosophy
http://www.iep.utm.e[...]
2014-02-17
[13]
서적
The Older Sophists: A Complete Translation by Several Hands of the Fragments in Die Fragmente Der Vorsokratiker
https://books.google[...]
University of South Carolina
[14]
서적
弁論家について
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