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T. S. 엘리엇

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목차

1. 개요

T. S. 엘리엇은 미국의 시인이자 극작가, 문학 평론가로, 1888년 미국에서 태어나 1965년 사망했다. 그는 20세기 문학에 큰 영향을 미쳤으며, 초기에는 영국 형이상학 시와 프랑스 상징주의의 영향을 받아 현대 문명의 퇴폐성을 그렸다. 1927년 영국으로 귀화하여 성공회로 개종했으며, 1948년 노벨 문학상을 수상했다. 주요 작품으로는 시 〈황무지〉, 〈재의 수요일〉, 시극 〈대성당의 살인〉 등이 있으며, 문학 비평 분야에서도 중요한 업적을 남겼다.

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T. S. 엘리엇
기본 정보
1934년의 엘리엇
1934년의 엘리엇
이름토머스 스턴스 엘리엇
출생일1888년 9월 26일
출생지미국, 미주리주, 세인트루이스
사망일1965년 1월 4일
사망지영국, 런던
직업시인
수필가
극작가
출판인
비평가
국적미국 (1888–1927)
영국 (1927–1965)
학력하버드 대학교 (AB, AM)
머턴 칼리지, 옥스퍼드
활동 기간1905–1965
사조모더니즘
주요 작품"J. 앨프레드 프루프록의 사랑 노래" (1915)
《황무지》(1922)
《공허한 사람들》(1925)
《대성당 살인》(1935)
《네 개의 사중주》(1943)
배우자비비안 헤이그-우드 (1915년 결혼, 1932년 별거)
발레리 엘리엇 (1957년 결혼)
부모헨리 웨어 엘리엇
샬럿 챔프 스턴스
친척엘리엇 가문
수상노벨 문학상 (1948)
메리트 훈장 (1948)
T.S. 엘리엇 서명
T.S. 엘리엇 서명
기타 정보
노벨상 수상 이유오늘날의 시에 대한 뛰어난 공헌

2. 생애

T. S. 엘리엇은 1917년 시집 《프루프록 및 그 밖의 관찰》, 1922년 시 〈황무지〉를 발표하여 젊은 시인들에게 많은 영향을 끼쳤다. 그의 초기 시는 영국 형이상학 시와 프랑스 상징주의 시에서 많은 영향을 받았으며 현대 문명의 퇴폐성을 그리고 있다.

1927년 영국에 귀화하여 유니테리언에서 성공회로 개종하였다. 그는 스스로 문학은 고전주의, 정치는 왕당파, 종교는 앵글로 가톨릭(성공회의 가톨릭 전통을 중시하는 신학조류→고교회파) 노선의 성공회라고 스스로 말하고 있다.

1948년 노벨 문학상을 수상했다.[6]

2. 1. 초기 생애와 교육

1888년 9월 26일 미국 미주리주 세인트루이스의 중산층 가정에서 태어났다.[6] 아버지 헨리 웨어 엘리엇은 벽돌 회사 사장이었고, 어머니 샬럿 챔프 스턴즈는 시인이자 사회운동가였다.[6] 엘리엇은 여섯 형제자매 중 막내였으며, 가족과 친구들에게는 외할아버지 토머스 스턴스의 이름을 따서 '톰'으로 불렸다.[6]

엘리엇 가문은 17세기에 영국의 서머싯주에서 이주해 온 가계로, 조부 윌리엄 그린리프 엘리엇이 목사로 부임해 온 이후 교회 건설과 대학 설립에 기여하여 세인트루이스의 명문가로 알려져 있었다.[9]

어린 시절 엘리엇은 선천적인 탈장으로 인해 신체 활동에 제약이 있었고, 이로 인해 고립된 환경에서 문학에 대한 사랑을 키웠다.[10] 그는 책을 읽는 것을 즐겼으며, 특히 야만적인 삶, 서부 개척 시대 이야기, 마크 트웨인의 『톰 소여의 모험』을 좋아했다.[10]

1898년부터 1905년까지 스미스 아카데미에서 라틴어, 고대 그리스어, 프랑스어, 독일어를 배웠다.[66] 14세 때 에드워드 피츠제럴드가 번역한 오마르 하이얌의 『루바이야트』의 영향을 받아 시를 쓰기 시작했다.[66] 그의 최초의 시는 15세 때 쓴 습작으로, 하버드 대학교 학생 잡지인 《The Harvard Advocate》에 실렸다.[13]

1906년 하버드 대학교에 입학하여 철학을 공부했고, 3년 만에 학사 학위를 받았다.[1] 1908년 아서 시몬스의 《시에서의 상징주의 운동》을 발견한 것이 엘리엇에게 큰 영향을 미쳤다.[22] 이 책을 통해 쥘 라포르그, 아르튀르 랭보, 폴 발레리를 접하게 되었다.[22]

1910년부터 1년간 프랑스 파리 대학교에서 철학을 공부하며 앙리 베르그송의 강의를 들었다.[6] 1911년부터 1914년까지 하버드 대학교로 돌아와 인도 철학과 산스크리트어를 공부했다.[6]

2. 2. 영국으로 이주와 결혼

1914년 옥스퍼드 대학교 머튼 칼리지에 장학금을 받고 영국으로 건너갔다.[136] 1915년 선배 시인 에즈라 파운드의 권유로 영국에 정착하고, 옥스퍼드에서 만난 비비엔 헤이우드와 결혼했다.[136]

하지만 아버지 헨리 웨어 엘리엇은 비비안과의 결혼에 강하게 반대했고, 미국을 떠나 가문의 신앙이었던 유니테리언파를 버리고 성공회로 개종한 아들 T.S.엘리엇에게 상속을 거부했다.[144] 엘리엇이 사망했을 경우에도 비비안에게 재산이 상속되지 않도록 정해졌다.[144] 그 때문에 부유한 집안의 아들로서 유럽과 미국을 자유롭게 오가며 시 창작과 학업을 계속해왔던 엘리엇은 갑자기 경제적인 궁핍에 직면하게 되었다.[144] 더욱이 아내 비비안이 신경증을 앓아 많은 치료비가 필요하게 되어, 일반 대중을 위한 공개 강좌 강사와 잡지 기고 등으로 가계를 꾸려가는 생활이 이어졌다.[145]

1917년 로이드 은행 외환부에 직장을 얻으면서[146] 생활이 안정되기 시작하여 본격적인 문학 활동을 시작했다. 파운드가 주재자 중 한 명이었던 문예지 편집에 참여한 외에도 파운드의 도움을 받아 1917년 첫 시집 《프루프록과 다른 관찰들》(Prufrock and Other Observations)을 출간했다.[147]

1927년 6월 29일, 엘리엇은 유니테리언 교회에서 앵글리칸 교회로 개종했고, 같은 해 11월 영국 시민권을 취득함으로써 이전에 공식적으로 그렇게 하지 않았다면 미국 시민권을 포기했다.[41]

2. 3. 후기 생애

1948년 노벨 문학상을 수상했다.[6]

1933년 아내 비비안과 별거했고,[149] 1947년 비비안은 정신병원에서 사망했다. 1957년 엘리엇은 자신의 비서였던 에스메 발레리 플레처와 재혼했다.

1965년 1월 4일 런던 켄싱턴 자택에서 폐기종으로 사망했고, 유해는 서머싯 주 이스트 코커의 성 마이클 교회에 안장되었다.

3. 작품 활동

엘리엇은 《J. 알프레드 프루프록의 연가》, 《황무지》, 《사중주》와 같은 작품을 통해 20세기 모더니즘 문학의 중요한 작가로 평가받는다.[6]

머튼 칼리지를 졸업한 후 엘리엇은 런던의 하이게이트 스쿨과 버킹엄셔의 로열 그래머 스쿨 등에서 교사로 일하며 프랑스어와 라틴어를 가르쳤다.[6] 런던 대학교와 옥스퍼드 대학교에서 야간 강의를 하거나 서평을 쓰면서 추가 수입을 얻기도 했다. 1917년에는 런던의 로이드 은행에 취직하여 외환 업무를 담당했고, 1920년에는 파리에서 작가 제임스 조이스를 만나 친구가 되었다.[36] 윈덤 루이스와도 친밀한 관계를 유지했으며, 1938년 루이스는 엘리엇의 유명한 초상화를 그리기도 했다.

1925년 엘리엇은 로이드 은행을 떠나 출판사 파버 앤드 그와이어(후에 파버 앤드 파버)의 이사가 되어, W. H. 오든, 스티븐 스펜더, 테드 휴즈 등 저명한 영국 시인들의 작품을 출판했다.[38][39][40]

엘리엇이 1925년부터 1965년까지 일했던 페이버 앤드 페이버 건물; 기념 명판은 오른쪽 아치 아래에 있다.


1927년, 엘리엇은 유니테리언 교회에서 앵글리칸 교회로 개종하고 영국 시민권을 취득했다.[41] 그는 세인트 스티븐 교회, 글로스터 로드의 교회 관리인이자 순교자 찰스 왕 협회의 종신 회원이었다.[42][43] 그는 자신을 "문학에서는 고전주의자, 정치에서는 왕당파, 종교에서는 앵글로-가톨릭"이라고 칭했다.[44][45]

엘리엇은 종교적 견해에 대해 "가톨릭적인 사고방식, 칼뱅주의적 유산, 청교도적인 기질"을 결합했다고 언급했다.[46] 또한 괴테와 루돌프 슈타이너를 언급하며, "현대인의 진보의 길을 자기 자신, 내면의 존재에 대한 몰두에서 본다"고 말하는 등, 더 넓은 영적 관심도 가지고 있었다.[47]

''사중주'' 이후, 엘리엇은 주로 희극적이거나 구원적인 결말을 가진 운문극 집필에 집중했다. 그는 엘리자베스 시대와 제이콥 시대 운문극의 비평가이자 찬양자였으며, 1933년 강연에서는 "모든 시인은 자신이 어떤 직접적인 사회적 유용성을 가지고 있다고 생각할 수 있기를 바랄 것입니다…… 그는 대중 오락의 일종이 되고 싶어하며 비극적이거나 희극적인 가면 뒤에 자신의 생각을 생각할 수 있기를 바랍니다."라고 말했다.[87]

''황무지''(1922) 이후 "새로운 형식과 스타일을 향해 나아가고 있다"고 쓴 엘리엇은 초기 재즈 리듬을 사용한 운문극을 쓰고자 했다. "스위니"라는 인물이 등장하는 이 극은 완성되지 못했지만, ''프롤로그의 단편''(1926)과 ''아곤의 단편''(1927)이라는 두 장면이 1932년 ''스위니 아고니스테스(Sweeney Agonistes)''로 출판되었다. 엘리엇은 이것이 1막극으로 의도된 것이 아니라고 언급했지만, 때때로 1막극으로 공연되기도 한다.[13]

1934년, 엘리엇은 런던 교구(Diocese of London) 교회들을 위해 페이지언트극 ''더 록(The Rock)''을 공연했다. 이 작품은 대부분 공동 작업이었고, 엘리엇은 한 장면과 합창의 저자로만 인정받았다.[13] 조지 벨 치체스터 주교(Bishop of Chichester)는 엘리엇과 프로듀서 E. 마틴 브라운(E. Martin Browne)을 연결해 주었고, 이후 엘리엇은 1935년 캔터베리 축제(Canterbury Festival)를 위해 토마스 베케트의 순교를 다룬 ''대성당에서의 살인''을 썼다.[40]

이후 엘리엇은 ''가족의 재회''(1939), ''칵테일 파티''(1949), ''기밀 서기''(1953), ''장로 정치가''(1958) 등 더 "상업적인" 극을 썼다.[88] ''칵테일 파티''의 뉴욕 브로드웨이 공연은 1950년 토니상(Tony Award) 최우수 연극상을 수상했다.[89][90]

엘리엇은 극작법에 대해 "만약 제가 극을 쓰기 시작하면, 선택의 행위로 시작합니다. 저는 특정한 감정적 상황을 정하고, 그 상황에서 등장인물과 줄거리가 나타납니다. 그리고 시구가 생겨날 수 있습니다. 원래의 충동에서가 아니라 무의식의 이차적 자극에서 말입니다."라고 설명했다.[40]

전쟁 후에도 엘리엇은 영어권 학계에서 주목받는 비평가로 활동하며 『기독교 사회의 이상』, 『문화의 정의를 위한 각서』 등을 출판했다.[136] 1948년에는 메리트 훈위와 노벨 문학상을 수상했다.[147] 이후 세계적인 지식인이자 문인으로서 유럽과 미국을 오가며 강연과 강의를 하고 평론과 시극을 발표했다.[149] 1957년에는 비서였던 Valerie Eliot|밸러리 엘리엇영어과 결혼했다.[135]

3. 1. 초기 작품

1915년 에즈라 파운드의 추천으로 《Poetry》지에 《J. 알프레드 프루프록의 연가》를 발표하며 문단에 데뷔했다.[68] 프루프록이라는 인물은 중년으로 묘사되지만, 엘리엇은 이 시의 대부분을 22세 때 썼다.

1917년 첫 시집 《프루프록 및 그 밖의 관찰》을 출간했다. 초기 시들은 영국 형이상학 시와 프랑스 상징주의 시의 영향을 받아 현대 문명의 퇴폐성을 그렸다.

3. 2. 《황무지》와 모더니즘

1922년 장시 《황무지》를 발표하여 젊은 시인들에게 큰 영향을 끼쳤다. 《황무지》는 제임스 조지 프레이저의 《황금가지》의 성배 전설을 기반으로, 성경, 단테, 셰익스피어 등의 작품을 인용하고, 의식의 흐름 기법을 사용하여 제1차 세계 대전 이후의 황폐한 세계와 구원에 대한 전조를 묘사했다. 산스크리트어도 사용하여 인도 사상의 영향도 나타난다.[24]

이 시는 433행의 난해한 시로 이해하기 쉽지 않았지만, 1930년대에 프랭크 레이먼드 레비스 등에 의해 재평가받게 되었다.[24]

3. 3. 후기 작품

1939년 에즈라 파운드가 엘리엇에게 붙여준 별명인 '포섬 아저씨'를 제목으로 한 어린이용 시 《지혜로운 고양이가 되기 위한 지침서》를 발표했다. 이 작품은 엘리엇 사후 앤드루 로이드 웨버의 히트 뮤지컬 《캣츠》의 원작이 된다.[40]

1935년에는 순교자 토머스 베켓을 주인공으로 하는 시극 《사원의 살인》을 발표했다. 이 작품은 무운시로 쓰였으며, 제2막에 등장하는 "유혹자"와 주인공 토마스의 대화는 셜록 홈즈의 《마스그레이브가의 의식》을 흉내낸 것이다.

《사중주》는 1935년부터 1942년까지 《Burnt Norton》, 《East Coker》, 《The Dry Salvages》, 《Little Gidding》을 하나로 모아 1943년에 발표한 작품이다. 이 작품은 《황무지》와 같은 긴장감은 덜하지만, 초기 작품에 비해 종교적인 주제가 강하게 나타난다.

4. 문학 비평

엘리엇은 문학 비평 분야에서도 중요한 공헌을 했으며, 신비평 사조에 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 비평이 "개인적인 시 작업의 부산물"일 뿐이라고 말하기도 했지만,[91] 그의 비평은 큰 영향력을 가졌다.

1920년 그는 평론집 《신성한 숲(The Sacred Wood)》을 출간했다. 이 책에 실린 〈전통과 개인의 재능〉(Tradition and the Individual Talent)에서 엘리엇은 예술은 이전 예술 작품의 맥락에서 이해되어야 한다고 주장했다.[92] 이 에세이는 신비평에 큰 영향을 주었다.[93]

《신성한 숲》에 실린 또 다른 평론 〈햄릿과 그의 문제점〉(Hamlet and His Problems)에서는 "객관적 상관물"이라는 개념을 제시했다. 이는 텍스트의 단어와 사건, 심리 상태, 경험 사이의 연결을 가정하는 개념이다.[94] 엘리엇은 시인의 감정이 직접적으로 드러나는 것이 아니라, 객관적인 사물이나 상황을 통해 간접적으로 표현되어야 한다고 주장했다.

엘리엇의 에세이들은 형이상학파 시인들에 대한 관심의 부흥에 중요한 요인이었다. 엘리엇은 특히 형이상학파 시인들이 경험을 심리적이고 감각적인 것으로 보여주는 동시에, 지성과 독창성을 불어넣는 능력을 높이 평가했다. 엘리엇의 에세이 〈형이상학적 시인론〉(The Metaphysical Poets)은 "통일된 감수성"이라는 그의 정의를 소개했는데, 이는 "메타피지컬"이라는 용어와 같은 의미를 지닌 것으로 여겨지기도 한다.[96][97]

엘리엇은 자신의 비평적 관점을 자신의 시 〈황무지〉(1922)에도 적용했다. 그는 시인은 자신의 관심을 발전시키기 위해 "계획적인 비평"을 써야 한다고 주장했는데,[99] 엘리엇의 비평적 관점에서 볼 때 〈황무지〉는 1차 세계 대전에 대한 그의 개인적인 절망을 보여주는 것이라고 해석할 수 있다.

엘리엇의 주요 비평 저작들은 다음과 같다.

제목출판 연도내용 및 특징
신성한 숲(The Sacred Wood)1920
형이상학적 시인론 (The Metaphysical Poets)1921형이상학파 시인들의 특징인 통합된 감수성을 높이 평가.
시의 용도와 비평의 용도 (The Use of Poetry and the Use of Criticism)1933
낯선 신들을 쫓아 (After Strange Gods)1934
기독교 사회의 이념 (The Idea of a Christian Society)1939
문화의 정의를 위한 기록 (Notes towards the Definition of Culture)1948
시와 극 (Poetry and Drama)1951
시의 세 가지 목소리 (The Three Voices of Poetry)1953
비평가를 비평하다 (To Criticize the Critic)1965


5. 정치 및 종교관

1927년 영국 국교회에서 세례를 받고 영국 시민권을 취득한 엘리엇은 이듬해인 1928년 발표한 『랜슬럿 앤드루스를 위하여』(For Lancelot Andrewes) 서문에서 "문학에서는 고전주의, 정치에서는 왕당파, 종교는 앵글로 가톨릭"이라고 자신의 입장을 선언했다.[136]

엘리엇의 보수적인 종교관과 정치관은 전후 세계에서 비판을 받기도 했다. 1933년 버지니아 대학교에서 행한 강의에서 "문화적 동질성보다 더 중요한 것은 종교적 배경의 통일성이며, 인종과 종교의 이유가 결합하여 다수의 자유사상 유대인을 바람직하지 않게 만든다"라고 발언하여 논란이 되기도 했다.[117] 엘리엇은 이 강연 내용을 담은 책을 다시 출판하지 않았다.[2] 1934년 역사극 "바위(The Rock)"에서 엘리엇은 1930년대 파시즘 운동으로부터 거리를 두면서 오즈월드 모즐리의 흑셔츠단을 풍자적으로 그렸는데, 그들은 "단호히 거부하네/유인원 같은 유대인과 협상에 응하길"[118]이라고 묘사했다.

그의 저서 『기독교 사회의 이상(The Idea of a Christian Society)』과 『문화의 정의를 위한 각서(Notes Towards the Definition of Culture)』 등을 통해서 그의 종교적, 정치적 관점을 알 수 있다.[136]

6. 한국과의 관계

엘리엇의 작품은 1920년대부터 한국에 소개되어 한국 문학에 큰 영향을 미쳤다. 특히, 그의 대표작 황무지는 1922년 발표된 이후 니시와키 준자부로에 의해 1925년 일본에 소개되었고, 이는 전후 한국의 '황무지파' 시인들에게 큰 영향을 주었다. 김수영, 김춘수 등 많은 한국 시인들이 엘리엇의 영향을 받았다. 엘리엇의 문학 이론은 한국 문학 비평에도 중요한 영향을 미쳤다.

7. 수상 내역

국가 또는 주 훈장
공로훈장영국1948[124][125]
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대통령 자유훈장미국1964
레지옹 도뇌르 훈장 (오피시에르)프랑스1951
예술문학훈장 (코망되르)프랑스1960


  • 1948년 노벨 문학상 수상 ("현대 시에 대한 그의 뛰어나고 선구적인 공헌"으로)[8]
  • 1955년 한자 동맹 괴테상 (함부르크)
  • 1959년 단테 메달 (피렌체)
  • 1950년 브로드웨이 작품 ''칵테일 파티''로 토니상 최우수 연극상 수상
  • 1983년 뮤지컬 ''캣츠''에 사용된 그의 시로 토니상 최우수 뮤지컬 대본상 수상 (사후 수상)
  • 1983년 뮤지컬 ''캣츠''에 사용된 그의 시로 토니상 최우수 오리지널 음악상 수상 (앤드루 로이드 웨버와 공동 수상) (사후 수상)[126]
  • 그의 시가 사용된 노래 "메모리"(1982)로 최고의 음악 및 가사상 아이보어 노벨로 상 수상[127]
  • 1935년 피 베타 카파 회원 추대[128]
  • 1954년 미국 예술 과학 아카데미 회원 선출[129]
  • 1960년 미국 철학 학회 회원 선출[130]
  • 옥스퍼드, 케임브리지, 소르본, 하버드 등에서 명예 박사 학위 13개 수여
  • 영국 켄트 대학교의 엘리엇 칼리지(Eliot College)는 그를 기리기 위해 명명됨
  • 미국의 기념 우표에 등장
  • 세인트루이스 명예의 거리(St. Louis Walk of Fame)에 별이 새겨짐

8. 주요 작품 목록


  • '''프루프록과 다른 관찰들''' (1917)
  • * '''J. 알프레드 프루프록의 연가'''
  • * '''여인의 초상'''
  • * '''서곡'''
  • * '''바람 부는 밤의 랩소디'''
  • * '''창가의 아침'''
  • * '''보스턴 이브닝 트랜스크립트''' ('''보스턴 이브닝 트랜스크립트'''에 관한 시)
  • * '''헬렌 이모'''
  • * '''낸시 사촌'''
  • * '''아폴리낙스 씨'''
  • * '''히스테리아'''
  • * '''우아한 대화'''
  • * '''울먹이는 딸'''
  • '''시집''' (1920)
  • * '''게론티온'''
  • * '''베데커를 든 버뱅크: 시가를 든 블리스타인'''
  • * '''스위니의 발기'''
  • * '''삶은 계란'''
  • * '''관장'''
  • * '''모든 것의 불륜 혼합'''
  • * '''신혼여행'''
  • * '''하마'''
  • * '''레스토랑에서'''
  • * '''불멸의 속삭임'''
  • * '''엘리엇 씨의 일요일 아침 예배'''
  • * '''나이팅게일들 사이의 스위니'''
  • '''황무지''' (1922)
  • '''속 빈 사람들''' (1925)
  • '''아리엘 시집''' (1927–1954)
  • * '''현명들의 여정''' (1927)
  • * '''시몬을 위한 노래''' (1928)
  • * '''아니물라''' (1929)
  • * '''마리나''' (1930)
  • * '''개선 행진곡''' (1931)
  • * '''크리스마스 트리 재배''' (1954)
  • * '''마카비티: 수수께끼 고양이'''
  • '''재의 수요일''' (1930)
  • '''코리올란''' (1931)
  • '''늙은 오소리의 실용적인 고양이 책''' (1939)
  • '''폴리클 개들의 행진곡'''과 '''빌리 맥코: 놀라운 앵무새''' (1939) - '''적십자 여왕의 책'''에 수록
  • '''사중시''' (1945)
  • 『비평가를 비판하다』(To Criticize the Critic, 1965)
  • 『젊은 시절에 쓴 시』(Poems Written in Early Youth, 1967)
  • 『황무지: 사진 복사본』(The Waste Land: Facsimile Edition, 1974)
  • 『3월 토끼의 발명: 1909~1917년 시』(Inventions of the March Hare: Poems 1909–1917, 1996)
  • '''시집 1909-1962''' (1963)
  • '''올드 포섬의 실용적인 고양이 책, 삽화판''' (1982)
  • 프랭크 커모드 편, '''T. S. 엘리엇의 산문선''' (1975)
  • 마이클 노스 편, '''황무지''' (노턴 비평판) (2000)
  • 크리스토퍼 릭스와 짐 맥큐 편, '''T. S. 엘리엇의 시집''' 1권(모음집 및 미수록 시)과 2권(실용적인 고양이와 그 밖의 시), (2015), 페이버 앤 페이버
  • '''선집 에세이''' (1932); 확장판 (1960)
  • 발레리 엘리엇과 휴 호턴 편, '''T. S. 엘리엇의 편지''' 1권: 1898–1922 (1988, 개정 2009)
  • 발레리 엘리엇과 휴 호턴 편, '''T. S. 엘리엇의 편지''' 2권: 1923–1925 (2009)
  • 발레리 엘리엇과 존 해펀던 편, '''T. S. 엘리엇의 편지''' 3권: 1926–1927 (2012)
  • 발레리 엘리엇과 존 해펀던 편, '''T. S. 엘리엇의 편지''' 4권: 1928–1929 (2013)
  • 발레리 엘리엇과 존 해펀던 편, '''T. S. 엘리엇의 편지''' 5권: 1930–1931 (2014)
  • 발레리 엘리엇과 존 해펀던 편, '''T. S. 엘리엇의 편지''' 6권: 1932–1933 (2016)
  • 발레리 엘리엇과 존 해펀던 편, '''T. S. 엘리엇의 편지''' 7권: 1934–1935 (2017)
  • 발레리 엘리엇과 존 해펀던 편, '''T. S. 엘리엇의 편지''' 8권: 1936–1938 (2019)
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