대진경교유행중국비

3. 비문의 발견과 연구사

431년 에페소스 공의회에서 이단으로 판정받아 금지당한 네스토리우스파는 이후 서아시아・중앙아시아로 전파되었다. 당나라는 서역과의 교류가 활발해지면서, 635년 (정관 9년)에 아라본이라는 선교사가 경교를 중국에 처음 전했다. 이후 약 150년간 경교는 당나라의 보호를 받으며 융성했고, 781년 (건중 2년)에 이사(伊斯)라는 인물이 자금을 대어 장안 서녕방의 대진사에 이 기념비를 세웠다.^[53] 비석에는 경교의 교리와 중국 전래사가 담겨 있었다. 그러나 9세기 무종이 즉위하여 도교를 숭상하고 불교 등 외래 종교를 탄압하면서(회창폐불) 경교도 함께 탄압받았고, 이 과정에서 비석도 땅속에 파묻히게 된 것으로 보인다.

3. 1. 진위 논쟁

• 독일-네덜란드 장로교 학자 게오르그 호른 (1620–1670): ''De originibus Americanis''(1652)
• 독일 역사가 고틀리프 슈피첼 (1639–1691): ''De re literaria Sinensium commentarius''(1660)
• 도미니코회 선교사 도밍고 나바레테 (1618–1686): ''Tratados historicos, politicos, ethicos, y religiosos de la monarchia de China''(1676)

4. 모조비

1911년 아일랜드의 불교연구자 골든(Gordon) 여사가 자금을 지원하여 일본 교토 대학과 고야 산에 경교비 모조품이 세워졌다.^[42] 골든 여사는 1917년 한국의 금강산 장안사에도 경교비 모조비를 세우는 데 자금을 지원했다. 숭실대학교 한국기독교박물관에는 이 모조비의 탁본이 소장 전시되어 있다.

시안 대진탑 근처^[41], 광저우의 톈허 교회^[43], 일본 고야산 오쿠노인과 교토 대학 종합 박물관, 일본 경교 연구회 본부(아이치현 카스가이시)^[52] 등에도 경교비 모조비가 있다.

5. 현대의 위치와 의의

시안 비는 현재 비림 박물관 2호실에 전시되어 있으며, 입구 왼쪽 첫 번째 비석이다. 2003년에는 해외 전시가 금지된 중국 문화 유물 목록에 포함되었다.^[36][38]

시안 비는 중국 초기 기독교의 존재와 동서 문화 교류의 중요한 증거로 평가받고 있다. 베이징 인근 팡산 구의 십자가 사원 부지에는 기독교와 불교의 조합을 보여주는 비석이 보존되어 있으며,^[45] 취안저우 등지에서도 기독교 묘비들이 발견되었다.^[44] 2006년에는 뤄양에서 동방 교회 비문이 새겨진 묘석 기둥인 뤄양 네스토리우스교 기둥이 발견되어, 소그디아 기독교 공동체의 배경에 대한 세부 사항을 알 수 있게 되었다.^[46] 이러한 유물들은 중국 기독교사 연구에 중요한 자료를 제공한다.

5. 1. 한국과의 관계

참조

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