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부스라

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1. 개요

부스라는 시리아 남부에 위치한 고대 도시로, 기원전 14세기 투트모세 3세와 아멘호테프 4세 시대의 기록이 남아있는 유서 깊은 곳이다. 나바테아 왕국의 도시로 시작하여 로마 제국 시대에는 아라비아 속주의 주도가 되었고, 비잔틴 제국과 이슬람 시대를 거치며 다양한 문명의 흔적을 간직하고 있다. 로마 극장, 알 오마리 모스크 등 주요 유적을 보유하며, 2011년 시리아 내전 이전까지 관광지로 알려졌다. 2018년 시리아 정부군이 탈환하기 전까지 반군 세력의 통제를 받았다.

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부스라 - [지명]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
공식 명칭부스라 알-샴
로마자 표기Buṣrā al-Shām
다른 이름부스라
로마자 표기Buṣrā
그리스어Βόστρα
유형도시
보스라 중앙 광장
보스라 중앙 광장
별칭해당 없음
모토해당 없음
행정 구역
국가시리아
다라
다라
하위 구보스라
통제시리아 반군
정부
정부 유형해당 없음
각주해당 없음
지도자 직함해당 없음
지도자 이름해당 없음
면적
각주해당 없음
총 면적해당 없음
육지 면적해당 없음
물 면적해당 없음
물 면적 비율해당 없음
고도
각주해당 없음
미터해당 없음
피트해당 없음
인구
각주해당 없음
총 인구19,683명
기준 연도2004년
인구 밀도 (km^2 당)해당 없음
인구 밀도 (mi^2 당)해당 없음
종교수니파
시아파 (소수)
인구 참고해당 없음
시간대
시간대해당 없음
UTC 오프셋해당 없음
서머타임해당 없음
UTC 오프셋 (서머타임)해당 없음
기타 정보
우편 번호 유형해당 없음
우편 번호해당 없음
지역 번호15
웹사이트해당 없음
추가 정보해당 없음
유네스코 세계유산
공식 명칭보스라 고대 도시
ID22
등재 연도1980년
기준문화: i, iii, vi
면적116.2 헥타르
완충 구역200.4 헥타르

2. 역사

부스라에 대한 가장 오래된 기록은 고대 이집트투트모세 3세와 아멘호테프 4세(기원전 14세기) 시대로 거슬러 올라간다. 기원전 2세기나바테아 왕국의 첫 번째 도시가 되었으나, 106년 로마 제국의 트라야누스 황제 휘하 장군 코르넬리우스 팔마에게 정복되었다.[4]

로마 제국 지배 하에 부스라는 '''노바 트라야나 보스트라'''(Nova Trajana Bostra)로 개명되었고, 제3 키레나이카 군단이 주둔하며 아라비아 속주의 주도가 되었다. 홍해로 향하는 로마 가도인 트라야누스 가도(Via Nova Traiana)를 비롯한 여러 교역로가 교차하여 크게 번영했다. 아랍인 필리푸스 황제 치하에서 부스라는 자체적인 주화를 주조하기 시작했으며, 식량 생산의 중요한 중심지이기도 했다.

비잔틴 제국 시대(5세기)에 기독교는 부스라에서 지배적인 종교가 되었으며, 6세기에 대성당이 건설되었다. 부스라는 7세기 초 사산 제국에 정복되었으나, 비잔틴 제국의 재정복으로 다시 회복되었다.

무함마드는 어린 시절 부스라를 방문했을 때 기독교 수도승 바히라로부터 자신이 장차 예언자가 될 것이라는 말을 들었다.[5] 634년 부스라 전투에서 할리드 이븐 알왈리드가 이끄는 라시둔군은 비잔틴 제국으로부터 이 도시를 점령했다. 이슬람 통치 기간 동안 부스라는 다마스쿠스의 최남단 전초 기지 역할을 했으며, 메카메디나를 잇는 순례길(''하지'')의 중심지로서 중요한 위치를 차지했다.[5]

우마이야 시대 (721년과 746년)에 다마스쿠스가 칼리파조의 수도였을 때 지어진 건물은 단 두 개뿐이었다. 부스라 주민들이 점차 이슬람교로 개종하면서 로마 시대의 성지는 이슬람교의 관습에 활용되었다.[6] 9세기에 야쿠비는 부스라가 하우란 지방의 수도였다고 기록했다.[7] 12세기경, 십자군의 공격에 대비해 요새화되었다. 그 후 보스라는 간선도로에서 벗어나 쇠퇴의 길을 걸으며 폐허가 되었다.

1596년 오스만 제국의 세금 장부에 ''나프스 부스라''(Nafs Busra)라는 이름으로 기록되었으며, 하우란 지역의 바니 나시야 나히야에 속해 있었다. 세금 관련 기록은 다음과 같다.

종교가구독신 남성
무슬림7527
기독교인158



, 보리, 여름 작물, 과일 또는 기타 나무, 염소 및/또는 벌집, 그리고 물레방아에 대한 세금이 부과되었다.[10]

1914년 오스만 제국 인구 통계에 따르면, 부스라 지역의 총 인구는 26,355명이었으며, 세부 구성은 다음과 같다.

종교인구
무슬림22,485명
정교회 그리스인3,096명
가톨릭 그리스인594명
개신교 신자180명

[11]

1946년 프랑스 위임 통치가 종료된 이후 부스라에는 상당한 사회적, 경제적 변화가 있었다. 1950년대까지 부스라의 상점 주인은 다마스쿠스 출신이었지만, 그 이후 대부분의 상점 주인은 이 도시의 거주자이다. 오스만 제국 말기와 프랑스 위임 통치 기간의 농업 관계는 소규모 토지 소유주와 소작인 사이였지만, 1950년대 후반과 1960년대의 농지 개혁 이후 토지 소유주와 임금 노동자 사이의 관계로 변화하였다. 많은 주민들이 걸프 협력 회의 국가에서 일자리를 찾아 부스라에 있는 친척들에게 수익금을 보낸다. 역사가 한나 바타투에 따르면 사회적 변화와 교육 접근성의 증가는 전통적인 씨족 생활을 크게 약화시켰다.[19]

하페즈 알 아사드 대통령 (1970–2000) 재임 기간 동안 부스라와 주변 마을은 정부의 간섭을 받지 않았고, 대부분 도시 주민과 다라 주지사, 바트당 지부 비서 사이의 일종의 중개자 역할을 했던 유력한 알-모크다드 씨족 구성원이 정치적으로 지배했다.[19]

2012년 이후, 시리아 내전 속에서 격렬한 전투가 벌어졌다. 2015년 3월 25일, 시리아 반군은 4일간의 격렬한 전투 끝에 도시를 점령했다.[17] 부스라는 2018년 7월 2일, 반군 부대가 항복한 후 시리아 아랍군에 의해 탈환되었다.

2. 1. 고대

부스라는 고대 이집트투트모세 3세와 아멘호테프 4세(기원전 14세기) 시대의 기록에서 처음 등장한다. 기원전 2세기에는 나바테아 왕국의 첫 번째 도시가 되었으나, 106년 로마 제국트라야누스 황제 휘하 장군 코르넬리우스 팔마에게 정복되었다.[4]

로마 제국 지배 하에 부스라는 '''노바 트라야나 보스트라'''(Nova Trajana Bostra)로 개명되었고, 제3 키레나이카 군단이 주둔하며 아라비아 속주의 주도가 되었다. 홍해로 향하는 로마 가도인 트라야누스 가도(Via Nova Traiana)를 비롯한 여러 교역로가 교차하여 부스라는 크게 번영했다.

2. 2. 로마와 비잔틴 제국 시대

2세기 경에 지어진 보스라 로마 극장


로마 시대의 모자이크로, 낙타 행렬을 묘사하고 있다.


로마 제국 시대에 부스라는 '노바 트라야나 보스트라'(Nova Trajana Bostra)로 개명되었으며, 제3 키레나이카 군단의 주둔지였다. 이곳은 아라비아 페트라에아 로마 속주의 수도가 되었다. 이 도시는 여러 교역로, 특히 다마스쿠스홍해를 연결하는 로마 가도인 비아 트라야나 노바가 만나는 주요 대도시로 번성하였다. 아랍인 필리푸스 황제 치하에서 부스라는 자체적인 주화를 주조하기 시작했으며, 식량 생산의 중요한 중심지이기도 했다. 246년과 247년에는 두 차례의 아라비아 공의회가 부스라에서 열렸다.

비잔틴 제국 시대(5세기)에 기독교는 부스라(그리스어: Βόσρα, 보스라)에서 지배적인 종교가 되었다. 이 도시는 대주교의 관구가 되었고, 6세기에 대성당이 건설되었다. 부스라는 7세기 초 사산 제국에 정복되었으나, 비잔틴 제국의 재정복으로 다시 회복되었다.

2. 3. 이슬람 시대

무함마드는 어린 시절 부스라를 방문했을 때 기독교 수도승 바히라로부터 자신이 장차 예언자가 될 것이라는 말을 들었다.[5] 634년 부스라 전투에서 할리드 이븐 알왈리드가 이끄는 라시둔군은 비잔틴 제국으로부터 이 도시를 점령했다. 이슬람 통치 기간 동안 부스라는 다마스쿠스의 최남단 전초 기지 역할을 했으며, 메카메디나를 잇는 순례길(''하지'')의 중심지로서 중요한 위치를 차지했다.[5]

초기 이슬람 통치는 부스라의 건축 양식에 큰 변화를 주지 않았지만, 우마이야 시대 (721년과 746년)에 다마스쿠스가 칼리파조의 수도였을 때 지어진 건물은 단 두 개뿐이었다. 부스라 주민들이 점차 이슬람교로 개종하면서 로마 시대의 성지는 이슬람교의 관습에 활용되었다.[6] 9세기에 야쿠비는 부스라가 하우란 지방의 수도였다고 기록했다.[7]

부스라 성채의 모습 (내부에 극장이 위치)


750년 우마이야 시대가 끝난 후, 11세기 말까지 약 300년 동안 부스라에서의 주요 활동은 중단되었다. 파티마 통치 말기인 1068년에 여러 건축 프로젝트가 재개되었고, 1076년 셀주크 제국 통치가 시작되면서 부스라의 방어 시설이 강화되었다. 특히 로마 극장은 요새로 바뀌었고, 내부 계단 탑에 새로운 층이 추가되었다.[6]

부리 왕조 시대에 장군 쿠무슈타킨은 ''아타베그'' 투그테킨으로부터 하우란 평원 전체를 봉토로 받았다. 쿠무슈타킨은 오마리 모스크 복원, 알-키드르 모스크 건설, ''마브라크 안-나카'' ("낙타 무릎")를 기리는 이슬람 사원 옆에 ''마드라사'' 건설 등 이슬람 건축물을 건설하여 도시의 이슬람적 성격을 강화했다.[6][8] 1147년, 예루살렘의 발두인 3세가 이끄는 십자군은 도시를 점령하려 했으나, 무인 앗딘 우누르가 이끄는 다마스쿠스 군대에 의해 저지되었다.

아이유브 술탄 알 아딜 1세 (1196–1218) 통치 기간은 부스라의 정치적, 건축적 황금기였다. 1202년부터 1253년까지 로마 극장-요새에 8개의 대형 외부 탑을 건설하는 등 도시 건축이 활발하게 이루어졌다. 알 아딜의 사후, 그의 아들 아스 살리 이스마일은 부스라의 봉토를 상속받아 성채에 거주하며 정치적 중요성을 높였다. 이스마일은 1237–38년과 1239–45년 두 차례에 걸쳐 다마스쿠스에서 술탄 자리를 주장하며 부스라를 자신의 기지로 사용했다.[9]

당시 출신자로는 유명한 신학자 이븐 카시르 (1301년 - 1373년)가 있다.

2. 4. 오스만 제국 시대

1596년 오스만 제국의 세금 장부에 ''나프스 부스라''(Nafs Busra)라는 이름으로 기록되었으며, 하우란 지역의 바니 나시야 나히야에 속해 있었다. 무슬림 인구는 75가구와 27명의 독신 남성, 기독교 인구는 15가구와 8명의 독신 남성으로 구성되었다. , 보리, 여름 작물, 과일 또는 기타 나무, 염소 및/또는 벌집, 그리고 물레방아에 대한 세금이 부과되었다.[10]

1914년 오스만 제국 인구 통계에 따르면, 부스라 지역의 총 인구는 26,355명이었으며, 세부 구성은 다음과 같다.

종교인구
무슬림22,485명
정교회 그리스인3,096명
가톨릭 그리스인594명
개신교 신자180명

[11]

2. 5. 현대

오늘날 부스라는 주요 고고학 유적지로, 로마, 비잔틴, 이슬람 시대의 유적을 포함하고 있으며, 주요 특징은 잘 보존된 로마 극장이다. 매년 주요 극장에서 전국적인 음악 축제가 열린다.

1946년 프랑스 위임 통치가 종료된 이후 부스라에는 상당한 사회적, 경제적 변화가 있었다. 1950년대까지 부스라의 상점 주인은 다마스쿠스 출신이었지만, 그 이후 대부분의 상점 주인은 이 도시의 거주자이다. 오스만 제국 말기와 프랑스 위임 통치 기간 동안 농업 관계는 소규모 토지 소유주와 소작인 사이였지만, 1950년대 후반과 1960년대의 농지 개혁 이후 관련 관계는 토지 소유주와 임금 노동자 사이가 되었다. 많은 주민들이 걸프 협력 회의 국가에서 일자리를 찾아 부스라에 있는 친척들에게 수익금을 보낸다. 역사가 한나 바타투에 따르면 사회적 변화와 교육 접근성의 증가는 전통적인 씨족 생활을 크게 약화시켰다.[19]

하페즈 알 아사드 대통령 (1970–2000) 재임 기간 동안 부스라와 주변 마을은 정부의 간섭을 받지 않았고, 대부분 도시 주민과 다라 주지사, 바트당 지부 비서 사이의 일종의 중개자 역할을 했던 유력한 알-모크다드 씨족 구성원이 정치적으로 지배했다.[19]

2012년 10월 14일, 도시를 통과하는 주요 도로의 검문소에 주둔한 정부군으로부터 격렬한 총격전이 벌어졌다. 같은 해 11월 13일, 도시 동쪽에서 격렬한 전투가 벌어졌다는 보도가 있었다. 2013년 1월까지, 진행 중인 시리아 내전 속에서 22개월의 분쟁 이후, 부스라를 탈출한 일부 난민들은 폭력 사태가 갈수록 심화되어 많은 시신이 폭력 사태 동안 거리에 버려졌다고 말했다.[12] 같은 해 1월 15일, 요새가 군대에 의해 매일 도시를 포격하는 데 사용되었다고 보도되었다.[13] 2014년 2월 초부터 도시는 시리아군의 통제를 받았다.[14] 그러나 2015년 1월 31일, 육군의 제5사단은 유명한 로마 극장 근처에서 반군 부대와 대치했고, 두 그룹 간에 격렬한 총격전이 벌어졌다.[15] 같은 해 2월 1일, 육군 병력은 도시 동부 지역을 포격했다.[16] 3월 25일, 시리아 반군은 4일간의 격렬한 전투 끝에 시리아 군인과 동맹 민병대를 몰아내고 도시를 점령했다.[17]

부스라는 2018년 7월 2일, 반군 부대가 항복한 후 시리아 아랍군에 의해 탈환되었다. 탈환은 이 지역의 많은 반군 그룹의 항복 및/또는 화해를 포함하는 다라 공세의 일부였다.

3. 주요 유적

부스라는 시리아의 수도 다마스쿠스에서 남쪽으로 약 150km 떨어진 요르단 국경 근처 다라 주에 있는 도시이다. 비잔틴 제국 양식의 건물이 많이 남아 있으며, 건축물은 현무암으로 만들어져 전체적으로 검은 갈색을 띠는 것이 특징이다.

부스라의 주요 유적은 다음과 같다:

유적명설명
부스라 로마 극장2세기경 트라야누스 황제 치하에 건설된 것으로 추정되며, 덮인 주랑 형태의 상부 갤러리가 온전하게 보존된 유일한 유형의 기념물이다. 481년부터 1231년 사이에 요새화되었다. 현재도 연주회 등에 사용되며, 음향적으로도 뛰어나다는 평가를 받는다.
알 오마리 모스크이슬람 역사상 가장 오래된 모스크 중 하나로, 우마이야 시대인 721년에 건설되었다. 11세기 말 셀주크 제국 통치 시기 부리 왕조의 장군 쿠무슈타킨에 의해 복원되었다.[6]
성채(시타델)부스라 로마 극장을 포함하고 있는 요새이다. 아이유브 왕조 술탄 알 아딜 1세 통치 기간(1196–1218)에 8개의 대형 외부 탑이 건설되었다.
기타 유적로마 목욕탕, 비잔틴 건축의 대성당 터, 나바테아 문, 바히라 수도원, 로마 시대 모자이크, 카라바 다리, 게마린 다리 등이 있다.



부스라의 남부 목욕탕


나바테아 문


바히라가 있던 수도원

3. 1. 보스라 로마 극장



한때 8만 명의 주민이 살았던 부스라에는 오늘날 폐허 속에 자리 잡은 작은 마을만 남아 있다. 트라야누스 황제 시대에 건설된 것으로 추정되는 2세기 보스라 로마 극장은 덮인 주랑 형태의 상부 갤러리가 온전하게 보존된 유일한 유형의 기념물이다. 이 극장은 481년부터 1231년 사이에 요새화되었다. 매년 이 극장에서 전국적인 음악 축제가 열린다.

3. 2. 알 오마리 모스크

알 오마리 모스크는 이슬람 역사상 가장 오래된 모스크 중 하나이다.[18] 우마이야 시대인 721년에 건설되었으며, 11세기 말 셀주크 제국 통치 시기 부리 왕조의 장군 쿠무슈타킨에 의해 복원되었다.[6]

3. 3. 기타 유적

오늘날 부스라는 주요 고고학 유적지로, 로마, 비잔틴, 이슬람 시대의 유적을 포함하고 있으며, 주요 특징은 잘 보존된 로마 극장이다. 매년 주요 극장에서 전국적인 음악 축제가 열린다.

한때 8만 명의 주민이 살았던 이 도시에는 오늘날 폐허 속에 자리 잡은 작은 마을만 남아 있다. 2세기에 지어진 로마 극장은 아마도 트라야누스 황제 치하에서 건설되었으며, 덮인 주랑 형태로 된 상부 갤러리가 온전하게 보존된 유일한 유형의 기념물이다. 이 극장은 481년부터 1231년 사이에 요새화되었다.

나바테아와 로마 시대의 기념물, 기독교 교회, 모스크, 마드라사(이슬람 학교) 등이 도시의 반쯤 파괴된 성벽 안에 자리 잡고 있다. 2개의 성물실로 둘러싸인 동쪽 앱스(반원형 공간)가 있는 중앙 평면 형태의 대성당 구조는 기독교 건축 양식의 발전에 결정적인 영향을 미쳤으며, 어느 정도는 이슬람 양식에도 영향을 미쳤다. 알-오마리 모스크는 이슬람 역사상 가장 오래된 모스크 중 하나이다.[18]

가까운 곳에는 카라바 다리와 게마린 다리가 있는데, 둘 다 로마 다리이다.

부스라 로마 극장


부스라 로마 극장 무대


성채 북쪽의 로마 시대 폐허


4. 기후

부스라는 냉대 반건조 기후(BSk)를 보인다. 여름보다 겨울에 강수량이 더 많다. 부스라의 연평균 기온은 16.4°C이며, 연간 강수량은 약 247mm이다.

1월2월3월4월5월6월7월8월9월10월11월12월
평균 최고 기온 (℃)11.8°C13.5°C16.9°C21.9°C27.1°C30.7°C31.9°C32.3°C30.6°C26.7°C20.1°C13.9°C
평균 최저 기온 (℃)2.1°C3.1°C5.3°C8.5°C11.9°C14.6°C16.1°C16.3°C14.6°C11.8°C7.7°C3.5°C
평균 강수량 (mm)52mm53mm42mm15mm6mm0mm0mm0mm0mm10mm22mm47mm


5. 인구

1596년 오스만 제국의 세금 장부에 따르면, 부스라는 하우란 지역의 ''나프스 부스라''(Nafs Busra)로 기록되었으며, 무슬림 75가구와 27명의 독신 남성, 기독교인 15가구와 8명의 독신 남성으로 구성되었다. 이들은 , 보리, 여름 작물, 과일 또는 기타 나무, 염소 및/또는 벌집, 물레방아에 대한 세금을 납부했다.[10]

1914년 오스만 제국 인구 통계에 따르면 부스라 지역의 총 인구는 26,355명이었다. 종교별 구성은 다음과 같다.

종교인구
무슬림22,485명
정교회 그리스인3,096명
가톨릭 그리스인594명
개신교180명

[11]

1990년대 후반 부스라의 인구는 약 12,000명으로 추산되었다.[3] 시리아 중앙 통계청(Syria Central Bureau of Statistics)의 2004년 인구 조사에서는 19,683명으로 증가했으며, 도시권 인구는 33,839명이었다.[2]

부스라 주민은 주로 수니파(Sunni Muslim) 무슬림이며, 7개의 주요 씨족으로 나뉜다. 주요 씨족은 18세기 중반 알 수와이다(al-Suwayda)에서 이주한 알-미크다드 씨족이다. 이들은 인근 마을인 가스(Ghasm), 마아라바, 다라아(Maaraba, Daraa), 사마키야트(Samaqiyat)를 지배하기도 했다. 부스라에서 가장 오래된 씨족은 햄드 씨족으로, 이들은 고대 로마 총독의 후손이라고 주장한다. 햄드 씨족은 약 1,000헥타르, 알-미크다드 씨족은 약 12,000헥타르의 토지를 소유하고 있다.[3] 알-미크다드 씨족은 젊은 튀르크(Young Turks) 시대 오스만 제국 의회와 프랑스 위임통치(French Mandate) 시대 시리아 의회 의원을 배출하는 등 지역 사회에서 영향력이 컸다. 1990년대 후반에는 시장, 알-오마리 모스크(알-오마리 모스크)의 수석 이맘, 고대 유물 국장 등의 직책을 맡았다.[19]

부스라에는 약 50가구의 시아파(Shia Muslim) 무슬림 공동체도 있다. 이들은 남 레바논(South Lebanon)의 나바티에(Nabatieh)에서 이주해 온 사람들로, 대부분 장인이거나 노동자로 일한다.[3] 시리아 독립 이후 사회적 변화로 인해 씨족 및 종파 간 혼인이 증가하면서 부족 간 융합이 이루어지고 있다.[19]

6. 저명한 인물


  • 티몬 디아콘: 1세기 기독교 원형 집사이자 부스라의 주교였다.[1]
  • 보스트라의 베릴루스: 3세기 주교였다.[2]
  • 시몬 벤 라키쉬: 3세기 2세대 아모라임이자 랍비였다.[3]
  • 보스트라의 티투스: 4세기 기독교 신학자였다.[4]
  • 안티파테르: 5세기 기독교 주교였다.[5]
  • 바히라: 600년경 아시리아 수도사였다.[6]
  • 이븐 카시르: 1301년~1373년 이슬람 학자였다.[7]

7. 유네스코 세계유산


  • (i) 고고학적 유적지로서 희귀하고 뛰어난 예술적 또는 역사적 가치를 지닌다.
  • (iii) 현존하거나 이미 사라진 문화적 전통 또는 문명의 특별한 증거이다.
  • (vi) 사건이나 사상, 현존하는 전통, 예술 작품 또는 문학 작품과 직접 또는 실질적으로 연관되어 있으며, 보편적인 중요성을 지닌다.

참조

[1] 서적 Sites https://brill.com/di[...] Brill 2007-01-01
[2] 간행물 General Census of Population and Housing 2004 https://archive.toda[...] Syria Central Bureau of Statistics
[3] 서적 24 https://books.google[...] Batatu 1999
[4] 웹사이트 ToposText https://topostext.or[...]
[5] 서적 31-32 https://books.google[...] Meinecke 1996
[6] 서적 35 https://books.google[...] Meinecke 1996
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