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북이스라엘 왕국

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목차

1. 개요

북이스라엘 왕국은 기원전 931년경 세겜을 수도로 하여 시작된 고대 이스라엘 왕국이다. 기원전 9세기에는 사마리아를 수도로 삼았으며, 아시리아 비문에는 "오므리의 집"으로 언급되었다. 북이스라엘은 초기 왕조와 오므리 왕조를 거치며 번성했으나, 유다 왕국과의 분쟁과 아시리아의 침략으로 쇠퇴했다. 기원전 720년, 아시리아의 침공으로 멸망하고 많은 이스라엘 백성이 강제 이주를 당했으며, 이들을 잃어버린 열 지파로 부른다. 사마리아인들은 아시리아에 끌려간 이스라엘 민족은 소수이며, 북이스라엘 지역에 많은 이스라엘 민족이 남아있었다고 주장한다.

2. 역사

오므리 왕조의 왕궁 유적. 사마리아는 기원전 880년부터 기원전 720년까지 이스라엘의 수도였다.


이스라엘 핀켈스타인에 따르면, 기원전 10세기 후반 세소크 1세의 원정은 기브온의 초기 정치체를 붕괴시켰고, 기원전 931년경 세겜을 수도로 한 북부 왕국의 시작을 가능하게 했다.[8][9] 이스라엘은 기원전 9세기 전반에 왕국으로 통합되었으며,[10] 처음에는 티르자를, 이후 기원전 880년부터는 사마리아를 수도로 삼았다.

기원전 9세기 비문에 북부 이스라엘인 국가의 존재가 기록되어 있다. 기원전 853년경 쿠르크 석비에는 살만에세르 3세가 "이스라엘의 아합"과 그의 군대를 언급한 내용이 있다. 이 왕국은 셰펠라, 이스르엘 평야, 하부 갈릴리, 트란스요르단 일부를 포함했을 것이다.

아합의 군대는 반 아시리아 연합의 일부였으며, 이는 도시 엘리트가 왕국을 통치했고, 크고 도시적인 사원과 왕실 및 국가 숭배를 소유했으며, 서기관, 용병 및 행정 기구를 갖추고 있었음을 의미한다. 이는 암몬, 모압 등 최근 설립된 다른 왕국과 유사했다. 사마리아는 성경 시대 고고학 유적지 중 가장 널리 받아들여지는 곳 중 하나이다.[11] 기원전 840년경 메사 석비에는 모압이 메사 왕 아래에서 오므리 왕과 아들 아합을 상대로 승리한 것이 기록되어 있다.[12]

오므리 왕조 시대 이스라엘은 산악 갈릴리, 텔 하초르, 트란스요르단의 넓은 지역, 해안 샤론 평야를 지배했다는 기록이 고고학적 발견, 고대 근동 텍스트, 성경 등에 남아있다.[13]

여로보암 2세 시대 이스라엘 왕국의 최대 영토. 열왕기하 14장에 따름


아시리아 비문에서 이스라엘 왕국은 "ʻ옴리의 집"으로 언급된다. 살만에세르 3세의 흑색 오벨리스크는 ʻ옴리의 아들 예후를 언급한다. 신 아시리아 제국 아다드-니라리 3세는 기원전 803년경 레반트 원정에서 "하티와 아무루 땅, 티레, 시돈, 후-움-리의 '마트' '옴리의 땅', 에돔, 블레셋, 아람"에 갔다고 님루드 석판에 기록했다. 텔 알-리마 석비는 "사마리아의 요아스"라는 구절로 왕국을 언급한다. 사르곤 2세는 기원전 722년 사마리아 정복을 묘사하며 "오므리의 온 집"이라는 표현을 사용했다.

아시리아인들이 기원전 8세기 말까지 유다 왕국을 언급하지 않은 것은 주목할 만하다. 당시 유다 왕국은 아시리아의 종속국이었으나, 아시리아는 유다 왕국과 접촉이 없었거나, 이스라엘/사마리아 또는 아람의 종속국으로 간주했을 수 있다.

이스라엘 왕국 역사에 대한 전통적인 출처는 열왕기서와 역대기서 등 히브리 성경이다. 이 책들은 유다 왕국 수도 예루살렘의 저자가 경쟁 왕국에서 썼기 때문에 이념적, 신학적 관점에 영향을 받았다.[13] 시대착오, 전설, 문학 형식도 이야기에 영향을 미치며, 기록된 사건 중 일부는 멸망 훨씬 후에 일어난 것으로 여겨진다. 성서 고고학은 성경의 일부 내용을 확인하거나 반박한다.[13] 히브리 성경에 따르면, 다윗과 솔로몬이 예루살렘에서 통치한 이스라엘 연합 왕국이 있었고, 솔로몬 사후 이스라엘과 유다 왕국으로 분리되었다.

''이스라엘''이라는 이름은 이집트 메르넵타 석비(기원전 1208년경)에 처음 언급된다. 이는 확실한 정보를 제공하지 않지만, 후기 왕국의 이름이 왕국 자체에서 유래된 것이 아니라 차용되었음을 시사한다.

2. 1. 초기 왕조와 오므리 왕조

북이스라엘 왕국은 처음에 세겜에 도읍을 정했다.[37] 이후 디르사로 천도했고,[38] 오므리가 사마리아에 수도를 건설하여[39] 아시리아에 의해 왕국이 멸망할 때까지 수도로 유지되었다.[40]

오늘날 고고학자들은 사마리아가 성경 시대에 북이스라엘 왕국의 수도였다는 것에 동의한다.[41] 기원전 850년 경에 모압의 왕 메사가 이스라엘의 왕 오므리와 그의 아들 아합에게서 거둔 승리를 고대 히브리 문자로 기록한 메사 석비가 발견되었다.[42]

이스라엘 핀켈스타인에 따르면, 기원전 10세기 후반 세소크 1세의 원정으로 기브온의 초기 정치체가 붕괴되었고, 기원전 931년경 세겜을 수도로 한 북부 왕국이 시작될 수 있었다.[8][9] 이스라엘은 기원전 9세기 전반에 왕국으로 통합되었으며,[10] 처음에는 티르자를 수도로 삼았고, 그 다음 기원전 880년부터는 사마리아를 수도로 삼았다.

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아합의 군대는 반 아시리아 연합의 일부였으며, 이는 도시 엘리트가 왕국을 통치했고, 크고 도시적인 사원과 왕실 및 국가 숭배를 소유했으며, 서기관, 용병 및 행정 기구를 갖추고 있음을 의미한다. 이 모든 면에서 암몬과 모압과 같이 최근에 설립된 다른 왕국과 유사했다. 사마리아는 성경 시대의 고고학적 유적지 중 가장 널리 받아들여지는 곳 중 하나이다.[11] 기원전 840년경, 메사 석비에는 모압 (오늘날의 요르단)이 메사 왕 아래에서 이스라엘, 오므리 왕과 그의 아들 아합을 상대로 승리한 것이 기록되어 있다.[12]

고고학적 발견, 고대 근동 텍스트, 그리고 성경 기록은 오므리 왕조 시대에 이스라엘이 산악 갈릴리, 상부 요르단 계곡의 텔 하초르, 와디 무지브와 야르무크 사이의 트란스요르단의 넓은 지역, 그리고 해안 샤론 평야를 지배했음을 증언한다.[13]

아시리아 비문에서 이스라엘 왕국은 "ʻ옴리의 집"으로 언급된다. 살만에세르 3세의 흑색 오벨리스크는 ʻ옴리의 아들 예후를 언급한다. 신 아시리아 제국의 황제 아다드-니라리 3세는 기원전 803년경 레반트에 원정을 갔는데, 님루드 석판에 언급되어 있으며, 그가 "하티와 아무루 땅, 티레, 시돈, 후-움-리의 '마트' '옴리의 땅', 에돔, 블레셋, 그리고 아람 (유다는 아님)"에 갔다고 언급하고 있다. 같은 왕의 텔 알-리마 석비는 왕국에 대해 "사마리아의 요아스"라는 구절로 세 번째 언급 방식을 도입한다. 왕국을 지칭하기 위해 오므리의 이름을 사용하는 것은 여전히 살아남았으며, 사르곤 2세는 기원전 722년 사마리아 정복을 묘사하면서 "오므리의 온 집"이라는 구절에서 사용했다.

2. 2. 유다 왕국과의 관계

성경에 의하면 처음 60년간은 유다 왕국이 북이스라엘 왕국에 대한 지배권을 회복하기 위해 끊임없이 전쟁을 벌였다고 한다. 이후 80년간은 특별한 전쟁 없이 아람 다마스쿠스 등 공공의 적을 위해 연합했다고 한다.

이스라엘과 유다의 분쟁이 끝나고 유다 왕 여호사밧의 아들 여호람과 아합의 딸 아달랴의 결혼을 통해 동맹은 굳건해졌다. 그러나, 아합의 아들들이 기원전 840년에 예후의 쿠데타에 의해 모두 사망하고 만다.[13]

샬마네세르 3세에게 보내는 예후의 사절단. 검은 오벨리스크. 기원전 841~840년.

2. 3. 하사엘부터 여로보암 2세까지

하사엘에게 패배한 후, 이스라엘은 아다드-니라리 3세의 아람-다마스쿠스에 대한 원정 이후 점진적인 회복기를 시작했다.[1] 이는 궁극적으로 여로보암 2세 치세에 주요 영토 확장의 시기로 이어졌으며, 그는 왕국의 영토를 북부 트랜스요르단 전역으로 확장했다. 여로보암 2세가 죽은 후, 왕국은 지역 간의 경쟁과 왕위 쟁탈전으로 인해 쇠퇴기를 겪었다.[2]

2. 4. 신 아시리아 제국의 정복 (기원전 732-720년)

기원전 732년, 이스라엘 왕 베가는 아람 왕 르신과 동맹을 맺어 예루살렘을 위협했다. 유다 왕국의 왕 아하즈는 아시리아의 티글라트-필레세르 3세에게 도움을 요청했고, 공물을 받은 티글라트-필레세르는 다마스쿠스, 이스라엘, 아람을 병합했다.[43][44] 이때 길르앗에 거주하던 르우벤 지파, 갓 지파, 므나쎄 지파 사람들과 납달리 지파 전 지역, 에브라임 지파의 야노아도 점령하여 많은 이스라엘 사람들이 아시리아로 끌려가 하부르강 유역에 정착했다.[45]

북이스라엘은 얼마 남지 않은 영토를 유지하다가, 기원전 720년 아시리아의 침공을 받아 완전히 멸망하고 남은 사람들도 모두 끌려갔다. 사마리아를 3년간 포위하는 동안 샬마네세르 5세가 죽고 사르곤 2세가 즉위하여 사마리아를 정복, 27,280명을 아시리아로 호송했다. 이들은 하부르강 유역과 메디아 땅에 정착하여 엑바타나 등에서 유대인 공동체를 형성했다. 토비트는 이때 니네베로 끌려간 사람들의 이야기를 다룬다.

아시리아에 의한 북이스라엘 유민의 강제이주

2. 4. 1. 잃어버린 열 지파

아시리아로 강제 이주된 북이스라엘 왕국의 지파들을 잃어버린 열 지파라고 부른다. 기원전 732년, 이스라엘 왕 베가는 아람 왕 르신과 동맹을 맺고 예루살렘을 위협했다. 유다 왕국의 왕 아하즈는 아시리아의 티글라트-필레세르 3세에게 도움을 요청했고, 공물을 받은 티글라트-필레세르는 다마스쿠스, 이스라엘, 아람을 병합했다.[43][44] 이때 길르앗에 거주하던 르우벤 지파, 갓 지파, 므나쎄 지파 사람들과 납달리 지파, 에브라임 지파 일부도 아시리아에 끌려가 하부르강 유역 등에 정착했다.[45]

기원전 720년경, 북이스라엘 왕국은 아시리아의 침공으로 완전히 멸망하고 남은 사람들도 모두 끌려갔다. 사마리아를 3년간 포위하던 중 샬마네세르 5세가 죽고 사르곤 2세가 즉위하여 사마리아를 정복, 27,280명을 아시리아로 호송했다. 이들은 하부르강 유역과 메디아 땅에 정착하여 엑바타나 등에서 유대인 공동체를 형성했다. 토비트는 이때 니네베로 끌려간 사람들의 이야기를 다룬다.

남쪽에는 유다 왕국이 남아 유다 지파, 시므온 지파, 베냐민 지파, 그리고 일부 레위 지파가 이스라엘 민족의 뿌리를 유지했다. 유다 왕국은 기원전 586년에 신바빌로니아 제국의 침공으로 멸망한다.

사마리아인들은 아시리아 포로 이후에도 이스라엘 왕국의 많은 인구가 그 자리에 남았다고 주장한다. 이스라엘 학자 이스라엘 핑켈스타인과 닐 아셔 실버먼은 북이스라엘 왕국 인구의 5분의 1(약 4만 명)만이 실제로 재정착되었다고 추정한다.[19] 북부 지파의 많은 사람들은 남쪽 유다 왕국으로 도망쳤고, 예루살렘은 이 기간 동안 크게 확장되었다.[6]

2. 4. 2. 사마리아인의 관점

아시리아의 사르곤 2세는 스스로를 사마리아의 정복자로 기록했지만, 사마리아인들은 아시리아에 의한 유수 때 끌려간 이스라엘 민족은 소수에 불과하며, 여전히 북이스라엘 지역에 많은 이스라엘 민족이 남아있었다고 주장한다. 일부 학자들은 단지 1/5(약 4만 명)만이 압송되었다고 추정하고,[19] 나머지 사람들은 유다 왕국으로 건너가 예루살렘의 인구수가 5배나 증가했다고 말한다. 이로 인해 예루살렘은 새로운 성벽을 건설하고, 히즈키야가 샘(실로암)을 새로 팠다고 주장한다.[46] [6] 역대기하 30장에서도 이스라엘 지역에 에브라임, 므나쎄, 아셀, 이싸갈, 즈불론 지파의 많은 사람들이 정체성을 유지한 채로 남아있었음을 암시한다.

사마리아인의 전통에 따르면, 아시리아 포로 이후에도 이스라엘 왕국의 많은 인구가 그 자리에 남았으며, 여기에는 오늘날 사마리아인의 조상인 납달리 지파, 므낫세 지파, 베냐민 지파, 레위 지파가 포함된다.[19]

3. 역대 임금

#왕조임금통치 기간성경 구약 참고
1여로보암 왕조여로보암 1세22년기원전 931년경-909년경열왕기상 12:20
2나답2년기원전 909년경-908년경열왕기상 15:25
3바아사 왕조바아사24년기원전 908년경-885년경열왕기상 15:33
4엘라2년기원전 885년경-884년경열왕기상 16:8
5지므리 왕조지므리7일기원전 884년경-884년경열왕기상 16:15
6오므리 왕조오므리12년기원전 884년경-873년경열왕기상 16:21
7아합22년기원전 873년경-852년경열왕기상 16:29
8아하지야2년기원전 852년경-851년경열왕기상 22:51
9요람12년기원전 851년경-842년경열왕기하 1:17
10예후 왕조예후28년기원전 842년경-815년경열왕기하 9:6
11여호아하즈17년기원전 819년경-804년경열왕기하 13:1
12여호아스16년기원전 805년경-790년경열왕기하 13:10
13여로보암 2세41년기원전 790년경-750년경열왕기하 14:23
14즈가리야6달기원전 750년경-749년경열왕기하 15:8
15살룸 왕조살룸1달기원전 749년경-749년경열왕기하 15:13
16므나헴 왕조므나헴10년기원전 749년경-738년경열왕기하 15:17
17브가히야2년기원전 738년경-736년경열왕기하 15:23
18베가 왕조베가20년기원전 736년경-732년경열왕기하 15:27
19호세아 왕조호세아9년기원전 732년경-722년경열왕기하 17:1



성경에 따르면, 북이스라엘 왕국은 208년 동안 9개의 다른 왕조에 걸쳐 19명의 왕이 다스렸다.

이스라엘 왕국과 유다 왕국의 왕족 계보도. 대부분의 역사가들은 윌리엄 F. 올브라이트 또는 에드윈 R. 틸레가 세운 오래된 연대기나, 게르손 갈릴 및 케네스 키친의 새로운 연대기를 따르며, 이들은 모두 아래에 표시되어 있다.

4. 종교

북이스라엘 왕국의 종교적 분위기는 두 가지 주요 경향을 따른 것으로 보인다. 첫 번째는 야훼 숭배였으며, 고대 이스라엘의 종교는 현대 학자들에 의해 때때로 야훼교라고 불린다.[22] 그러나 히브리 성경은 북이스라엘 사람들이 바알을 숭배했다고도 언급한다.[22] 호세아 10장에서 이스라엘의 "분열된 마음"[23]에 대한 언급은 이 두 가지 종교 의식을 가리키는 것일 수도 있고, 아시리아와 이집트 중 어느 곳에 지원을 요청할지 망설이는 것을 의미할 수도 있다.[24]

유대교 성경은 또한 아합이 바알 숭배를 왕국에서 용인하게 했다고 말한다. 그의 아내 이세벨은 티레의 페니키아 왕의 딸이었으며 바알 숭배자였다.[25]

5. 아시리아 문헌과 비문에 나타난 이스라엘/사마리아에 대한 언급



아시리아 비문에서 이스라엘 왕국은 "오므리의 집"으로 언급된다.[26] 살만에세르 3세의 흑색 오벨리스크는 ‘오므리의 아들 예후’를 언급한다.[34] 신 아시리아 제국의 황제 아다드-니라리 3세는 기원전 803년경 레반트에 원정을 갔는데, 님루드 석판에는 그가 "하티와 아무루 땅, 티레, 시돈, 훔리의 마트(땅), 에돔, 블레셋, 아람 (유다는 아님)"에 갔다고 기록되어 있다.[34] 같은 왕의 텔 알-리마 석비는 "사마리아의 요아스"라는 구절로 왕국을 언급한다.[34] 사르곤 2세는 기원전 722년 사마리아 정복을 묘사하면서 "오므리의 온 집"이라는 구절을 사용했다.[34] 아시리아인들이 기원전 8세기 말까지 유다 왕국을 언급하지 않은 것은 주목할 만하다. 이때 유다 왕국은 아시리아의 종속국이었는데, 아마도 아시리아인들은 유다 왕국과 접촉하지 않았거나, 이스라엘/사마리아 또는 아람의 종속국으로 간주했거나, 아니면 그 시기에 남부 왕국이 존재하지 않았을 수도 있다.[3]

아래 표는 아시리아 기록에 나타난 북이스라엘 왕국 (사마리아)에 대한 모든 역사적 언급을 나열한 것이다.[26] 오므리 왕의 이름은 아시리아식 표현인 "훔리"로, 그의 왕국 또는 왕조는 비트 훔리, 즉 "훔리/오므리의 가문"으로 나타난다.

앗시리아 왕비문연도음역번역
살마네세르 3세쿠르크 석비기원전 853년KUR sir-'i-la-a-a"이스라엘"
살마네세르 3세검은 오벨리스크, 칼라 단편, 쿠르바일 석, 아슈르 석기원전 841년mar Hu-um-ri-i"오므리의"
아다드-니라리 3세텔 알-리마 석비기원전 803년KUR Sa-me-ri-na-a-a"사마리아 땅"
아다드-니라리 3세님루드 석판기원전 803년KUR -Hu-um-ri-i"'[오므리의 가문]의 땅"
티글라트-필레세르 3세Layard 45b+ III R 9,1기원전 740년[KUR sa-me-ri-i-na-a-a]["사마리아 땅"]
티글라트-필레세르 3세이란 석비기원전 739–738년KUR sa-m[e]-ri-i-na-a-[a]"사마리아 땅"
티글라트-필레세르 3세Layard 50a + 50b + 67a기원전 738–737년URU sa-me-ri-na-a-a"사마리아 도시"
티글라트-필레세르 3세Layard 66기원전 732–731년URU Sa-me-ri-na"사마리아 도시"
티글라트-필레세르 3세III R 10,2기원전 731년KUR E Hu-um-ri-a"오므리 가문의 땅"
티글라트-필레세르 3세ND 4301 + 4305기원전 730년KUR E Hu-um-ri-a"오므리 가문의 땅"
살마네세르 5세바빌로니아 연대기 ABC1기원전 725년URU Sa-ma/ba-ra-'-in"사마리아 도시"
사르곤 2세님루드 프리즘, 대 요약 비문기원전 720년URU Sa-me-ri-na"사마리아 도시"
사르곤 2세궁전 문, 소 요약 비문, 원통 비문, 황소 비문기원전 720년KUR Bit-Hu-um-ri-a"오므리의 땅"


참조

[1] 서적 Writing and Literacy in the World of Ancient Israel: Epigraphic Evidence from the Iron Age https://books.google[...] Society of Biblical Literature
[1] 서적 The Inscription on the Stele of Méšaʿ http://en.wikisource[...]
[2] 서적 From Nomadism to Monarchy?: Revisiting the Early Iron Age Southern Levant Penn State Press
[3] 간행물 Israel during the Iron Age II Period https://www.academia[...] Oxford University Press
[4] 서적 Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy https://books.google[...]
[5] 저널 The Deportations of the Israelites https://www.jstor.or[...] 1998
[6] 저널 Migration of Israelites into Judah after 720 BCE: An Answer and an Update https://doi.org/10.1[...] 2015-06-28
[7] 서적 The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel http://worldcat.org/[...] Society of Biblical Literature
[8] 간행물 "The Impact of the Sheshonq I Campaign on the Territorial History of the Levant: An Update" https://www.academia[...]
[9] 간행물
[10] 서적 Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem https://books.google[...] SBL Press
[11] 서적 The Macmillan Bible Atlas Macmillan Publishing
[11] 서적 The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E Doubleday
[12] 성경
[13] 서적 The forgotten kingdom: the archaeology and history of Northern Israel http://worldcat.org/[...]
[14] 성경
[15] 서적 Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It? https://archive.org/[...] T&T Clark 2007
[16] 성경
[16] 성경
[17] 서적 Neo-Assyrian Historical Inscriptions and Syria-Palestine: Israelite/Judean-Tyrian-Damascene Political and Commercial Relations in the Ninth-Eighth Centuries BCE https://books.google[...] Wipf and Stock Publishers 2016
[18] 서적 Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography https://books.google[...] UPNE 2010
[19] 서적 The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts Simon & Schuster
[20] 서적 Babel and Bible; https://archive.org/[...] Chicago, The Open court publishing company 1906
[21] 성경
[22] 서적 The religion of ancient Israel https://www.worldcat[...] SPCK 2000
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[25] 웹사이트 JEZEBEL http://www.jewishenc[...]
[26] 저널 "What's in a Name? Neo-Assyrian Designations for the Northern Kingdom and Their Implications for Israelite History and Biblical Interpretation" https://www.academia[...]
[27] 서적 Writing and Literacy in the World of Ancient Israel: Epigraphic Evidence from the Iron Age https://books.google[...] Society of Biblical Literature
[27] 서적 The Inscription on the Stele of Méšaʿ http://en.wikisource[...]
[28] 서적 What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?: What Archeology Can Tell Us About the Reality of Ancient Israel https://books.google[...] Wm. B. Eerdmans Publishing 2001-05-10
[29] 서적 In the Footsteps of King David: Revelations from an Ancient Biblical City https://books.google[...] Thames and Hudson Limited 2018-06-07
[30] 저널 Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy https://www.academia[...]
[31] 서적 The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts Simon & Schuster
[32] 서적 The Ancient Near East https://archive.org/[...] Routledge
[33] 문서 북이스라엘 왕국
[34] 서적 Neo-Assyrian Historical Inscriptions and Syria-Palestine: Israelite/Judean-Tyrian-Damascene Political and Commercial Relations in the Ninth-Eighth Centuries BCE https://books.google[...] Wipf and Stock Publishers 2016
[35] 서적 Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography https://books.google[...] UPNE 2010
[36] 서적 Babel and Bible; https://archive.org/[...] Chicago, The Open court publishing company 1906
[37] 성경 왕상 12:25
[38] 성경 왕상 14:17
[39] 성경 왕상 16:24
[40] 성경 왕하 17:5
[41] 문서 The Macmillan Bible Atlas Macmillan Publishing: New York 1993
[42] 성경 2 Kings 3
[43] 성경 2 Kings 16:7-9
[44] 서적 Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It? https://archive.org/[...] T&T Clark 2007
[45] 성경 왕하 16:9, 15:29
[46] 서적 The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts Simon & Schuster 2002


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