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알렉산드리아 도서관

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1. 개요

알렉산드리아 도서관은 고대 세계에서 가장 크고 중요한 도서관 중 하나였으며, 학문 연구와 문화 발달의 중심지 역할을 했다. 기원전 3세기 프톨레마이오스 왕조에 의해 설립되었으며, 파피루스 두루마리를 수집하고 학자들을 지원하여 다양한 분야의 연구를 장려했다. 도서관은 무세이온의 일부로, 정원, 식당, 강의실 등을 갖춘 현대적인 캠퍼스의 모델이 되었다. 도서관의 파괴 원인으로는 율리우스 카이사르의 방화, 아우렐리아누스의 침략, 데오빌로의 칙령, 무슬림의 알렉산드리아 점령 등이 제시되었지만, 정확한 파괴 시기와 원인에 대해서는 논쟁이 있다. 현대에는 고대 알렉산드리아 도서관을 부활시키려는 취지로 새로운 알렉산드리아 도서관이 건립되어 문화 센터로 기능하고 있다.

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알렉산드리아 도서관 - [지명]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
이름알렉산드리아 도서관
로마자 표기Bibliothḗkē tês Alexandreíās
유형국립 도서관
위치알렉산드리아, 이집트
설립 시기기원전 285년 ~ 246년경 프톨레마이오스 2세 재위 기간 추정
수집 자료모든 문헌
소장 자료 규모4만 ~ 40만 권의 두루마리, 약 10만 권의 책에 해당
고용 학자 수최대 100명 이상 추정
19세기 독일 화가 O. 폰 코르벤의 알렉산드리아 도서관 상상도
19세기 예술가 O. 폰 코르벤이 당시의 고고학적 증거에 기반하여 그린 알렉산드리아 도서관 모습
기타
관련 시설고대 도서관
현대 시설신 알렉산드리아 도서관

2. 알렉산드리아 도서관의 역사

알렉산드리아 도서관은 최초의 도서관은 아니었으며, 고대 그리스고대 근동에는 오랜 도서관 전통이 있었다. 기록된 최초의 서면 자료 보관소는 기원전 약 3400년경 문자가 발달하기 시작했을 무렵의 고대 수메르 도시국가 우르크에서 유래한다. 문헌의 학술적 보관은 기원전 약 2500년경에 시작되었다. 고대 근동의 후대 왕국과 제국들은 오랜 책 수집 전통을 가지고 있었다. 고대 히타이트와 앗시리아는 여러 다른 언어로 쓰여진 기록이 포함된 방대한 기록 보관소를 가지고 있었다. 고대 근동에서 가장 유명한 도서관은 기원전 7세기에 앗시리아 왕 아슈르바니팔(재위 기원전 668년– 627년)에 의해 설립된 니네베아슈르바니팔 도서관이었다. 네부카드네자르 2세(약 기원전 605년–약 기원전 562년) 통치 시대에는 바빌론에도 대규모 도서관이 있었다.

고대 이집트에는 알렉산드리아 도서관 이전에도 도서관이 존재했던 것으로 보인다. 당시 상류층뿐만 아니라 일반 평민 계층도 글을 읽을 수 있었다고 추정되며, 이러한 사회적 배경이 알렉산드리아 도서관의 성립과 발전에 영향을 주었다고 논해진다.

알렉산더 대왕 사후, 그리스의 영향을 받아 기원전 6세기경 아테네의 폭군 피시스트라토스가 최초의 주요 공공 도서관을 설립했다고 한다. 아리스토텔레스는 방대한 양의 장서를 보유하여 초기 학부 도서관으로 볼 수 있을 정도였으며, 그리스에서는 학문 발달로 많은 학자들이 도서관을 이용했을 것으로 추정된다.

알렉산더 대왕의 뒤를 이어 근동의 통치자가 된 마케도니아 왕들은 헬레니즘 문화와 학문을 장려하고자 했다. 이들은 그리스와 고대 근동 왕국들의 정보를 수집하고 편찬하는 데 관심을 가졌으며, 도서관은 도시의 위신을 높이고 학자들을 끌어들이며 왕국 통치에 실질적인 도움을 주었다. 이러한 이유로 모든 주요 헬레니즘 도시 중심지에는 왕립 도서관이 설립되었으며, 알렉산드리아 도서관은 프톨레마이오스 왕조의 야망으로 인해 전례 없는 규모를 가지게 되었다.

2. 1. 알렉산드리아 도서관 이전의 역사적 배경

알렉산드리아 도서관은 최초의 도서관은 아니었으며, 고대 그리스고대 근동에는 오랜 도서관 전통이 있었다. 기록된 최초의 서면 자료 보관소는 기원전 약 3400년경 문자가 발달하기 시작했을 무렵의 고대 수메르 도시국가 우르크에서 유래한다. 문헌의 학술적 보관은 기원전 약 2500년경에 시작되었다. 고대 근동의 후대 왕국과 제국들은 오랜 책 수집 전통을 가지고 있었다. 고대 히타이트와 앗시리아는 여러 다른 언어로 쓰여진 기록이 포함된 방대한 기록 보관소를 가지고 있었다. 고대 근동에서 가장 유명한 도서관은 기원전 7세기에 앗시리아 왕 아슈르바니팔(재위 기원전 668년– 627년)에 의해 설립된 니네베아슈르바니팔 도서관이었다. 네부카드네자르 2세(약 기원전 605년–약 기원전 562년) 통치 시대에는 바빌론에도 대규모 도서관이 있었다.

고대 이집트에는 알렉산드리아 도서관 이전에도 도서관이 존재했던 것으로 보인다. 당시 상류층뿐만 아니라 일반 평민 계층도 글을 읽을 수 있었다고 추정되며, 이러한 사회적 배경이 알렉산드리아 도서관의 성립과 발전에 영향을 주었다고 논해진다.

알렉산더 대왕 사후, 그리스의 영향을 받아 기원전 6세기경 아테네의 폭군 피시스트라토스가 최초의 주요 공공 도서관을 설립했다고 한다. 아리스토텔레스는 방대한 양의 장서를 보유하여 초기 학부 도서관으로 볼 수 있을 정도였으며, 그리스에서는 학문 발달로 많은 학자들이 도서관을 이용했을 것으로 추정된다.

알렉산더 대왕의 뒤를 이어 근동의 통치자가 된 마케도니아 왕들은 헬레니즘 문화와 학문을 장려하고자 했다. 이들은 그리스와 고대 근동 왕국들의 정보를 수집하고 편찬하는 데 관심을 가졌으며, 도서관은 도시의 위신을 높이고 학자들을 끌어들이며 왕국 통치에 실질적인 도움을 주었다. 이러한 이유로 모든 주요 헬레니즘 도시 중심지에는 왕립 도서관이 설립되었으며, 알렉산드리아 도서관은 프톨레마이오스 왕조의 야망으로 인해 전례 없는 규모를 가지게 되었다.

2. 2. 알렉산드리아 도서관 건립 당시의 시대적 배경



알렉산드리아 도서관은 최초의 도서관은 아니었다.[1][2] 그리스와 고대 근동에는 오랜 도서관 전통이 있었다.[3][4] 기록된 최초의 서면 자료 보관소는 기원전 약 3400년경, 문자가 발달하기 시작했을 무렵의 고대 수메르 도시국가 우르크에서 유래한다.[5] 문헌의 학술적 보관은 기원전 약 2500년경에 시작되었다.[5] 고대 근동의 후대 왕국과 제국들은 오랜 책 수집 전통을 가지고 있었다.[6][4] 고대 히타이트와 앗시리아는 여러 다른 언어로 쓰여진 기록이 포함된 방대한 기록 보관소를 가지고 있었다.[6] 고대 근동에서 가장 유명한 도서관은 기원전 7세기에 앗시리아 왕 아슈르바니팔(재위 기원전 668년– 627년)에 의해 설립된 니네베아슈르바니팔 도서관이었다.[5][4] 네부카드네자르 2세(약 기원전 605년–약 기원전 562년) 통치 시대에는 바빌론에도 대규모 도서관이 있었다.[6] 그리스에서는 아테네의 폭군 피시스트라토스가 기원전 6세기에 최초의 주요 공공 도서관을 설립했다고 한다.[7] 알렉산드리아 도서관에 대한 아이디어는 그리스와 근동의 책 수집이라는 혼합된 유산에서 탄생했다.[1][2][4]

기원전 323년 알렉산더 대왕이 사망한 후, 그의 최고위 장교들 사이에서 그의 제국을 차지하기 위한 권력 다툼이 있었다. 제국은 세 부분으로 나뉘었다. 안티고니드 왕조는 그리스를 지배했고, 안티오크와 셀레우키아를 수도로 삼았던 셀레우코스 왕조는 소아시아, 시리아, 메소포타미아의 광대한 지역을 지배했고, 프톨레마이오스 왕조는 알렉산드리아를 수도로 하는 이집트를 지배했다.[8] 알렉산더 대왕의 뒤를 이어 근동의 통치자가 된 마케도니아 왕들은 알려진 전 세계에 헬레니즘 문화와 학문을 장려하고자 했다.[9] 따라서 이 통치자들은 그리스와 훨씬 더 오래된 근동 왕국으로부터 정보를 수집하고 편찬하는 데 이해관계를 가지고 있었다.[9] 도서관은 도시의 위신을 높이고 학자들을 끌어들이며 왕국을 통치하고 다스리는 데 실질적인 도움을 주었다.[10][11] 결국 이러한 이유로 모든 주요 헬레니즘 도시 중심지에는 왕립 도서관이 있게 되었다.[10][12] 그러나 알렉산드리아 도서관은 프톨레마이오스 왕조의 야망의 범위와 규모 때문에 전례 없는 것이었다.[10][12] 그들의 전임자들과 동시대 사람들과 달리 프톨레마이오스 왕조는 모든 지식을 담은 저장소를 만들고자 했다.[10][13] 이러한 노력을 지원하기 위해 그들은 이집트가 지식 저장소를 축적하는 데 필요한 풍부한 재료를 제공하는 파피루스 식물의 이상적인 서식지였기 때문에 좋은 위치에 있었다.[13]

2. 2. 1. 프톨레마이오스 왕조

알렉산더 대왕 사후 마케도니아(그리스), 셀레우코스 제국(시리아), 프톨레마이오스 제국(이집트)의 세 나라로 분열된 상황에서 이집트는 알렉산드로스 대왕의 부하였던 프톨레마이오스가 그 뒤를 이어 그리스 성격의 나라를 건설 하였다.

파피루스 빌라에서 발굴된 부조로, 알렉산드리아 도서관을 실질적인 기관으로 설립한 것으로 여겨지는 프톨레마이오스 2세 필라델포스를 묘사하고 있다. 비록 그 계획은 그의 아버지 프톨레마이오스 1세 소테르에 의해 개발되었을 수도 있지만.


알렉산드리아 도서관 설립에 관한 가장 오래된 기록으로 남아 있는 자료는 기원전 180년경에서 기원전 145년경 사이에 쓰여진 위작인 ''아리스테아스의 편지''이다.[6] 이 편지에 따르면, 도서관은 프톨레마이오스 1세 소테르(기원전 323년경~기원전 283년경) 통치 기간 동안 설립되었으며, 처음에는 아테네에서 추방되어 프톨레마이오스 궁정에 피난처를 찾은 아리스토텔레스의 제자 데메트리오스 팔레레우스에 의해 정리되었다고 한다.[3] 그러나 ''아리스테아스의 편지''는 매우 후대의 것이며, 현재는 부정확한 것으로 알려진 정보를 담고 있다. 디오게네스 라에르티오스에 따르면, 데메트리오스는 아리스토텔레스의 제자였던 테오프라스토스의 제자였다.[4] 다른 자료들은 도서관이 프톨레마이오스 1세의 아들 프톨레마이오스 2세 필라델포스(기원전 283년~기원전 246년) 통치 기간 동안 만들어졌다고 주장한다.

근대 학자들은 프톨레마이오스 1세가 역사가이자 알렉산더의 원정에 대한 기록의 저자였기 때문에 도서관의 기반을 마련했을 가능성이 있지만, 실제 기관으로서의 도서관은 프톨레마이오스 2세 필라델포스 통치 때까지는 존재하지 않았을 가능성이 높다는 데 동의한다. 그 무렵 데메트리오스 팔레레우스는 프톨레마이오스 궁정에서 총애를 잃었다. 따라서 그는 도서관을 기관으로 설립하는 데 어떠한 역할도 할 수 없었다. 그러나 스티븐 V. 트레이시는 데메트리오스가 도서관 소장품의 일부가 된 초기 문서들을 수집하는 데 중요한 역할을 했을 가능성이 매우 높다고 주장한다. 기원전 295년경, 데메트리오스는 아리스토텔레스와 테오프라스토스의 저술 초기본을 입수했을 가능성이 있는데, 그는 변증학파의 저명한 일원이었기 때문에 이를 할 수 있는 독특한 위치에 있었다.

도서관은 무세이온의 일부로 브루케이온(왕궁 지역)에 세워졌다.

2. 2. 2. 헬레니즘 문화

알렉산더의 동서문화 융합 정책은 새로운 문화를 탄생시켰으며 이를 헬레니즘문화라고 한다. 헬레니즘 문화의 특색은 세계시민주의개인주의이며, 오늘날 유럽 문화의 기저는 헬레니즘과 헤브라이즘의 두 흐름이며 유럽문화의 고대 진원지가 알렉산드리아 도서관이었다고 할 수 있겠다.

2. 2. 3. 경제적 발전

상공업의 발달 : 주변 국가들과의 교역활동이 매우 활발해지고 그에 따라 국가 수입이 증가되어서 국가적으로 상공업이 촉진, 장려되었다. 또 대규모의 생산, 무역, 금융 등의 제도가 성장하였고, 국가는 주요한 기업가 및 은행가의 역할을 하게 되었다.

대도시로의 성장 : 경제적 발전의 한 결과물로 대도시의 성장을 들 수 있으며, 헬레니즘 시대의 가장 큰 도시는 이집트의 알렉산드리아이다. 알렉산드리아는 인구 50만이 거주하는 세계적인 교역과 풍요의 대도시였으며 당시의 뉴욕이라고 할 수 있다.

파피루스의 생산 : 파피루스가 생산되면서 본격적으로 책들에 대한 다양한 복사본을 만들 수 있게 되었다. 파피루스는 서사 재료 중에서도 보전성이 떨어지는 재료이다.

3. 도서관의 탄생과 구성

알렉산드리아 도서관은 고대 세계에서 가장 크고 중요한 도서관 중 하나였지만, 그에 대한 세부 사항은 역사와 전설이 혼합되어 있다. 가칭 ‘아리스테아스의 편지’[78]라는 고대 문서에 따르면, 알렉산드리아 도서관은 알렉산드로스 사후 알렉산드로스 제국 통치자들 가운데 한 명이었던 프톨레마이오스 1세 소테르 치하에서 아리스토텔레스의 제자 팔레룸의 데메트리우스가 최초로 조직했다. 프톨레마이우스 1세는 자기 아들 교육을 위해 대학자 스트라토를 아테네로 초빙하였고, 좀 더 조직적인 교육을 위해 기원전 306년 무세이온을 설립했고, 이것이 알렉산드리아 도서관의 기원이다.[78]

알렉산드리아 도서관 설립에 관한 가장 오래된 기록으로 남아 있는 자료는 기원전 180년경에서 기원전 145년경 사이에 쓰여진 위작인 ''아리스테아스의 편지''이다.[6] 이 편지에 따르면, 도서관은 프톨레마이오스 1세 소테르(기원전 323년경~기원전 283년경) 통치 기간 동안 설립되었으며, 처음에는 아테네에서 추방되어 프톨레마이오스 궁정에 피난처를 찾은 아리스토텔레스의 제자 데메트리오스 팔레레우스에 의해 정리되었다고 한다.[3] 그러나 ''아리스테아스의 편지''는 매우 후대의 것이며, 현재는 부정확한 것으로 알려진 정보를 담고 있다. 디오게네스 라에르티오스에 따르면, 데메트리오스는 아리스토텔레스의 제자였던 테오프라스토스의 제자였다.[4] 다른 자료들은 도서관이 프톨레마이오스 1세의 아들 프톨레마이오스 2세 필라델포스(기원전 283년~기원전 246년) 통치 기간 동안 만들어졌다고 주장한다.

근대 학자들은 프톨레마이오스 1세가 역사가이자 알렉산더의 원정에 대한 기록의 저자였기 때문에 도서관의 기반을 마련했을 가능성이 있지만, 실제 기관으로서의 도서관은 프톨레마이오스 2세 통치 때까지는 존재하지 않았을 가능성이 높다는 데 동의한다. 그 무렵 데메트리오스 팔레레우스는 프톨레마이오스 궁정에서 총애를 잃었다. 따라서 그는 도서관을 기관으로 설립하는 데 어떠한 역할도 할 수 없었다. 그러나 스티븐 V. 트레이시는 데메트리오스가 도서관 소장품의 일부가 된 초기 문서들을 수집하는 데 중요한 역할을 했을 가능성이 매우 높다고 주장한다. 기원전 295년경, 데메트리오스는 아리스토텔레스와 테오프라스토스의 저술 초기본을 입수했을 가능성이 있는데, 그는 변증학파의 저명한 일원이었기 때문에 이를 할 수 있는 독특한 위치에 있었다.

도서관은 무세이온의 일부로 브루케이온(왕궁 지역)에 세워졌다. 그 주된 목적은 이집트의 부유함을 과시하는 것이었고, 연구는 부차적인 목표였지만,[43] 그 내용은 이집트 통치자를 돕는 데 사용되었다. 도서관의 정확한 배치는 알 수 없지만, 고대 자료에 따르면 알렉산드리아 도서관은 파피루스 두루마리, 그리스식 기둥, 페리파토스 산책로, 공동 식사 공간, 독서실, 회의실, 정원, 강의실 등을 갖추고 있어 현대 대학교 캠퍼스의 모델이 되었다고 한다. 한 강당에는 ''bibliothekai''(''βιβλιοθῆκαι'')로 알려진 파피루스 두루마리 소장품을 위한 책꽂이가 있었다. 일반적인 묘사에 따르면, 책꽂이 위에는 "영혼의 치유 장소"라는 비문이 새겨져 있었다.[44]

고대 알렉산드리아 지도. 무세이온은 도시 중앙부, 대해안(지도에서는 "Portus Magnus"로 표기) 근처의 왕궁 브루케이온(이 지도에서는 "Bruchium"으로 표기)에 위치한다.


프톨레마이오스 왕조 통치자들은 모든 지식을 알렉산드리아 도서관에 수집하려고 했으며, 도서관의 장서를 확대하기 위해 강압적이고 돈을 아끼지 않는 서적 구입을 단행했다. 왕들은 많은 돈을 가진 사절을 파견하여 모든 주제와 모든 저자의 가능한 한 많은 문서를 구입하고 수집하도록 명령했다. 오래된 사본은 희귀해지고 있었고, 또한 저자가 쓴 원형에 더 가까이 있다고 여겨졌기 때문에, 새로운 것보다 오래된 사본이 더 선호되었다. 이 수집 활동에는 로도스와 아테네의 서적 시장 방문도 포함되었다.[45] 그리스의 의학 저술가 갈레노스에 따르면, 프톨레마이오스 3세의 명령에 따라 알렉산드리아에 입항한 배에서 발견된 책들은 도서관으로 옮겨져 공적인 서기관에 의해 복사되었다.[46] 그리고 원본 문서는 도서관에 보관되고, 사본을 돌려주었다.[46] 호메로스의 서사시 사본 입수에는 특히 노력을 기울였다. 호메로스는 그리스어 교육의 기초였고, 다른 작가의 시보다 상위에 위치했다. 이 때문에 알렉산드리아 도서관에서는 이러한 시의 서로 다른 사본을 많이 입수하여 각 사본에 출처를 표시하는 라벨을 붙였다.

오래된 작품의 수집 외에도, 도서관을 포함한 무세이온은 여러 나라 출신의 많은 학자, 시인, 철학자, 연구자들의 거점이 되었다. 기원전 1세기 그리스 지리학자 스트라보에 따르면, 그들에게는 많은 급여, 무료 식사와 숙박 시설, 면세권이 주어졌다.[47] 높은 돔 천장이 있는 원형 식당이 있었고, 그들은 함께 식사를 했다. 또한 많은 강의실이 있었고, 그곳에서 학자들은 적어도 때때로 학생들에게 교육을 베풀 것으로 기대되었다. 프톨레마이오스 2세는 동물학에 강한 관심을 가졌다고 알려져 있으며, 따라서 무세이온에는 외국에서 모은 짐승을 위한 동물원까지 있었을 가능성도 있다. 고전학자 라이오넬 카손/Lionel Casson영어에 따르면, 이 발상은 학자들이 일상생활의 모든 부담으로부터 완전히 자유로워진다면, 그들은 연구와 지적 탐구에 더 많은 시간을 할애할 수 있을 것이라는 것이었다. 스트라보는 이 무세이온에 사는 학자들을 (, "공동체")라고 불렀다. 기원전 283년 초에는 그들이 30명에서 50명에 달했을지도 모른다.

3. 1. 도서관의 탄생

가칭 ‘아리스테아스의 편지’[78]라는 고대 문서에 따르면, 알렉산드리아 도서관은 알렉산드로스 사후 알렉산드로스 제국 통치자들 가운데 한 명이었던 프톨레마이오스 1세 소테르 치하에서 아리스토텔레스의 제자 팔레룸의 데메트리우스가 최초로 조직했다. 프톨레마이우스 1세는 자기 아들 교육을 위해 대학자 스트라토를 아테네로 초빙하였고, 좀 더 조직적인 교육을 위해 기원전 306년 무세이온을 설립했고, 이것이 알렉산드리아 도서관의 기원이다.[78]

알렉산드리아 도서관은 고대 세계에서 가장 크고 중요한 도서관 중 하나였지만, 그에 대한 세부 사항은 역사와 전설이 혼합되어 있다. 알렉산드리아 도서관 설립에 관한 가장 오래된 기록으로 남아 있는 자료는 기원전 180년경에서 기원전 145년경 사이에 쓰여진 위작인 ''아리스테아스의 편지''이다.[6] 이 편지에 따르면, 도서관은 프톨레마이오스 1세 소테르(기원전 323년경~기원전 283년경) 통치 기간 동안 설립되었으며, 처음에는 아테네에서 추방되어 프톨레마이오스 궁정에 피난처를 찾은 아리스토텔레스의 제자 데메트리오스 팔레레우스에 의해 정리되었다고 한다.[3] 그러나 ''아리스테아스의 편지''는 매우 후대의 것이며, 현재는 부정확한 것으로 알려진 정보를 담고 있다. 디오게네스 라에르티오스에 따르면, 데메트리오스는 아리스토텔레스의 제자였던 테오프라스토스의 제자였다.[4] 다른 자료들은 도서관이 프톨레마이오스 1세의 아들 프톨레마이오스 2세 필라델포스(기원전 283년~기원전 246년) 통치 기간 동안 만들어졌다고 주장한다.

근대 학자들은 프톨레마이오스 1세가 역사가이자 알렉산더의 원정에 대한 기록의 저자였기 때문에 도서관의 기반을 마련했을 가능성이 있지만, 실제 기관으로서의 도서관은 프톨레마이오스 2세 통치 때까지는 존재하지 않았을 가능성이 높다는 데 동의한다. 그 무렵 데메트리오스 팔레레우스는 프톨레마이오스 궁정에서 총애를 잃었다. 따라서 그는 도서관을 기관으로 설립하는 데 어떠한 역할도 할 수 없었다. 그러나 스티븐 V. 트레이시는 데메트리오스가 도서관 소장품의 일부가 된 초기 문서들을 수집하는 데 중요한 역할을 했을 가능성이 매우 높다고 주장한다. 기원전 295년경, 데메트리오스는 아리스토텔레스와 테오프라스토스의 저술 초기본을 입수했을 가능성이 있는데, 그는 변증학파의 저명한 일원이었기 때문에 이를 할 수 있는 독특한 위치에 있었다.

도서관은 무세이온의 일부로 브루케이온(왕궁 지역)에 세워졌다. 그 주된 목적은 이집트의 부유함을 과시하는 것이었고, 연구는 부차적인 목표였지만,[43] 그 내용은 이집트 통치자를 돕는 데 사용되었다. 도서관의 정확한 배치는 알 수 없지만, 고대 자료에 따르면 알렉산드리아 도서관은 파피루스 두루마리, 그리스식 기둥, 페리파토스 산책로, 공동 식사 공간, 독서실, 회의실, 정원, 강의실 등을 갖추고 있어 현대 대학교 캠퍼스의 모델이 되었다고 한다. 한 강당에는 ''bibliothekai''(''βιβλιοθῆκαι'')로 알려진 파피루스 두루마리 소장품을 위한 책꽂이가 있었다. 일반적인 묘사에 따르면, 책꽂이 위에는 "영혼의 치유 장소"라는 비문이 새겨져 있었다.[44]

3. 1. 1. 무세이온

브루케이온 지역에 세워졌던 알렉산드리아 도서관은 무세이온([79]Musaeum, 그리스의 사원이나 학예관, 영어의 museum과 관련이 있다) 근처에 위치하여 서로 영향을 주고받았다. 도서관은 정원, 공동 식사실, 독서실, 강의실, 집회실 등을 갖추고 있었으나, 정확한 설계는 알려져 있지 않다. 이러한 구조는 현대 대학 구조에 영향을 끼친 것으로 보인다. 도서관에는 신간 도서 관리와 책 분류를 담당하는 부서가 따로 존재했다. 도서관 근처에 서고가 있거나 항구와의 접근성이 좋았기 때문에 신간 도서를 효과적으로 관리할 수 있었다고 추측된다. 회랑은 파피루스 두루마리를 보관하는 책장으로 채워졌으며, 이 책장들을 도서관(bibliotheca, bibliothekai; 고대 그리스어: βιβλιοθῆκαι)이라고 불렀다. 책장 벽에는 ‘영혼의 안식처’라는 글귀가 있었다고 전해진다.[80]

3. 1. 2. 자료 수집

프톨레마이오스 왕조의 통치자들은 알렉산드리아 도서관을 모든 지식의 보고로 만들고자 했으며, 도서관의 장서를 확대하기 위해 강압적이고 돈을 아끼지 않는 정책을 펼쳤다.[45] 왕들은 많은 돈을 가진 사절을 파견하여 모든 주제와 모든 저자의 가능한 한 많은 문서를 구입하고 수집하도록 명령했다.[45] 오래된 사본은 희귀해지고 있었고, 또한 저자가 쓴 원형에 더 가까이 있다고 여겨졌기 때문에, 새로운 것보다 오래된 사본이 더 선호되었다.[45] 이 수집 활동에는 로도스와 아테네의 서적 시장 방문도 포함되었다.[45]

그리스의 의학 저술가 갈레노스에 따르면, 프톨레마이오스 3세의 명령에 따라 알렉산드리아에 입항한 배에서 발견된 책들은 도서관으로 옮겨져 공적인 서기관에 의해 복사되었다.[46] 그리고 원본 문서는 도서관에 보관되고, 사본을 돌려주었다.[46] 호메로스의 서사시 사본 입수에는 특히 노력을 기울였다. 호메로스는 그리스어 교육의 기초였고, 다른 작가의 시보다 상위에 위치했다.[45] 이 때문에 알렉산드리아 도서관에서는 이러한 시의 서로 다른 사본을 많이 입수하여 각 사본에 출처를 표시하는 라벨을 붙였다.[45]

어떤 시대에 대해서도 알렉산드리아 도서관의 장서 규모를 확정하는 것은 불가능하다. 파피루스 두루마리가 이 컬렉션을 구성했다. 책(코덱스)은 기원전 300년 이후 사용되었지만, 알렉산드리아 도서관이 기록 매체를 양피지로 전환했다는 기록은 전혀 없다. 아마도 이 도서관이 파피루스 거래와 강한 연관성을 가지고 있었기 때문일 것이다(알렉산드리아 도서관은 사실상 필기 재료로서 양피지의 보급 원인이기도 했다. 이 도서관에 파피루스는 절대적으로 필수적이었기 때문에 수출에는 거의 돌려지지 않았고, 각지에서 사본을 작성하기 위한 대체 재료가 요구되었다)[65].

한 권의 저서가 여러 개의 두루마리에 쓰여졌다고 상상되며, 이렇게 나뉜 사본을 자기 완결적인 "책"으로 만드는 것은 편집 작업의 주요 측면이었다. 프톨레마이오스 2세(기원전 309년생-기원전 246년 사망) 왕은 50만 권의 두루마리를 소장하는 것을 알렉산드리아 도서관의 목표 중 하나로 삼았다고 한다[66]. 알렉산드리아 도서관의 목록, 즉 칼리마쿠스의 『피나케스』는 소수의 단편으로만 현존하고 있어, 장서의 규모와 다양성이 어떠했는지 정확히 알 수 없다. 50만 권이라고도 불렸던 알렉산드리아 도서관의 장서에 대해 역사가들은 정확한 수치를 논의하고 있지만, 추정치는 최대 40만 권, 가장 보수적인 견해는 4만 권 정도이다.[29] 이 방대한 장서는 막대한 보관 공간을 필요로 했다[67].

연구 기관으로서의 알렉산드리아 도서관은 수학, 천문학, 물리학, 자연 과학 등 여러 분야의 새로운 작품들을 쌓아 올렸다. 거기서는 실증적 기준이 적용되었고, 최초이자 가장 강력한 텍스트 비평의 중심지 중 하나였다. 같은 문서에 대해 종종 여러 개의 서로 다른 판본이 있었기 때문에, 비교를 통한 본문 비평은 그 정확성을 확보하기 위해 중요했다.[47]

3. 1. 3. 학자 지원

알렉산드리아 도서관은 특정 철학 학파와 관계가 없었기 때문에, 그곳에서 공부하는 학자들은 상당한 학문적 자유를 누렸다.[48] 그러나 그들은 왕의 권위에 복종해야 했다.[48] 프톨레마이오스 2세가 자신의 누이인 아르시노에 2세와 결혼한 것을 조롱하는 저속한 풍자를 쓴 소타데스라는 시인에 대한 이야기가 있는데, 이는 아마도 의심스러운 이야기일 것이다.[48] 프톨레마이오스 2세는 소타데스를 투옥했고, 그가 탈출한 후에는 납으로 된 병에 가두어 바다에 버렸다고 한다.[48]



전설에 따르면, 아르키메데스는 알렉산드리아 도서관에서 유학하면서 아르키메데스의 나선을 발명했다.[53] 기원전 2세기 초, 여러 학자들이 알렉산드리아 도서관에서 의학을 연구했다.[49] 경험주의자 제욱시스는 히포크라테스 전집에 대한 주석을 썼다고 알려져 있으며,[49] 도서관 소장품에 추가할 의학 서적을 얻기 위해 노력했다.[49] 프톨레마이오스 에피테테스라는 학자는 전통적인 문헌학과 의학을 아우르는 주제인 호메로스의 시에서 부상에 관한 저술을 남겼다.[49] 헤로필로스(기원전 335년경 출생-기원전 280년경 사망)와 에라시스트라토스(기원전 304년경 출생-기원전 250년경 사망)는 인체 해부학을 연구했지만, 인체 해부를 불경건하다고 여기는 반대 때문에 이는 저해되었다.[54]

3. 1. 4. 사서장

에페소스의 제노도토스(기원전 285년경-기원전 270년경 재임)[69][71])는 최초의 알렉산드리아 도서관 수석 사서였다. 그는 호메로스 서사시와 초기 그리스 서정시인들의 정본을 확립하는 데 힘썼으며, 희귀하고 특이한 단어들의 어휘집을 알파벳 순서로 정리하여 알파벳 순서를 조직 방법으로 사용한 최초의 인물로 알려져있다.[37]

칼리마코스는 다양한 저자와 그들의 모든 알려진 작품을 담은 120권짜리 목록인 『피나케스』를 편찬했다.[5] 이 목록은 전해지지 않지만, 여러 단편들을 통해 기본 구조를 재구성할 수 있다. 『피나케스』는 여러 부분으로 나뉘어 있었고, 각 부분에는 특정 장르의 문학 작가들의 항목이 알파벳 순서대로 나열되어 있었다.[40] 칼리마코스는 알렉산드리아 도서관에서 가장 유명한 작품을 썼지만, 수석 사서직을 역임한 적은 없다.[66][5]

로도스의 아폴로니오스(기원전 270년경-기원전 245년경 재임)[69][71]는 칼리마코스의 제자로, 이아손과 아르고 영웅들의 항해에 관한 서사시인 『아르고나우티카』의 저자로 가장 잘 알려져 있다.[6] 그는 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스의 가정교사를 겸하기도 했다.

키레네의 에라토스테네스(기원전 245년경-기원전 204/201년 1월 재임)[69][71]

비잔티움의 아리스토파네스(기원전 204/201년 1월-기원전 189/186년 6월 재임)[69][71]프톨레마이오스 3세 에우에르게테스가 주최한 시 낭송 대회에서 표절을 지적하여 왕에게 능력을 인정받아 사서장으로 임명되었다고 전해진다.[38] 그는 시들을 페이지에 별도의 행으로 나누고, 그리스 악센트 기호 시스템을 고안했으며, 본문 비평을 위한 기호를 도입하는 등 문학 비평을 발전시켰다.[5]

아폴로니우스 에이도그라포스(기원전 189/186년 6월-기원전 175년 재임)[69][71]

사모트라케의 아리스타르코스(기원전 175년-기원전 145년 재임)[69][71]는 고대 학자 중 가장 위대한 사람으로 명성을 얻었으며, 고전 시와 산문 작품에 대한 완전한 ''히포므네마타''(장황하고 독립적인 주석)를 만들어냈다.[5] 그는 왕조 투쟁에 휘말려 키프로스로 피신하여 그곳에서 사망했다.[5]

키다스(기원전 145년-기원전 116년? 재임)[69][71]

4. 알렉산드리아 도서관의 역할

알렉산드리아 도서관은 단순한 도서관 기능을 넘어 국립학술원과 같은 성격을 지니며 학문 연구의 중심지 역할을 수행했다. 특히 자연 과학 연구가 활발했으며, 에우리피데스, 소포클레스, 아리스토텔레스 등 그리스 학자들의 저서 원본을 다수 소장했다. 국가 차원에서 학자들에게 연구실과 연구비를 지원하여 수학, 천문학, 기하학, 의학, 응용과학 등 다양한 분야의 연구를 주도했다.

알렉산드리아 도서관은 당대 세계 최대 규모였으며, 도서관의 기능과 학문 연구를 수행하는 국립학술원의 성격을 동시에 지녔다. 특히 자연 과학 연구의 중심지였으며, 에우리피데스, 소포클레스, 아리스토텔레스 등 그리스 학자들의 책 원본을 상당수 소장했다. 학자들에게는 국가 차원에서 연구실과 연구비를 지원하여 수학, 천문학, 기하학, 의학, 응용과학 등 다양한 분야에서 학계를 주도했다.

문화의 중심지로서 알렉산드리아 도서관은 주변 고대 희랍 세계 문화 발달에 중요한 역할을 했다. 그리스 문헌을 수집, 배열하고 주석을 추가했으며, 지중해, 중동, 인도 등 주변 국가들의 언어를 그리스어로 번역하여 보존했다.

1237년 야히야 알-와시티(Yahya ibn Mahmud al-Wasiti)가 그린 그림. 바그다드(Baghdad)에 있는 압바스 칼리파(Abbasid Caliphate) 도서관의 학자들을 묘사하고 있다.

4. 1. 학문 연구의 중심지

알렉산드리아 도서관은 단순한 도서관의 기능을 넘어, 국립학술원과 같은 성격을 지니며 학문 연구의 중심지 역할을 수행했다. 특히 자연 과학 연구가 활발했으며, 에우리피데스, 소포클레스, 아리스토텔레스 등 그리스 학자들의 저서 원본을 다수 소장했다. 국가 차원에서 학자들에게 연구실과 연구비를 지원하여 수학, 천문학, 기하학, 의학, 응용과학 등 다양한 분야의 연구를 주도했다.

알렉산드리아 도서관은 특정 철학 사조에 얽매이지 않아 학자들은 학문적 자유를 누렸지만, 왕의 권위에는 복종해야 했다. 프톨레마이오스 2세는 자신의 누이 아르시노에 2세와의 결혼을 비웃는 시를 쓴 시인 소타데스를 투옥하고 처형하기도 했다. 도서관은 왕이 임명하는 '에피스타테스'라는 사제와 왕자의 가정교사를 겸한 수석 사서가 관리했다.

초대 수석 사서인 에페소스의 제노도토스는 호메로스 서사시와 초기 그리스 서정시의 정본을 확립하고, 알파벳 순서를 최초로 도입한 인물로 알려져 있다. 칼리마코스는 다양한 저자와 작품 목록을 담은 120권 분량의 『피나케스』를 편찬했으나, 수석 사서직을 맡지는 않았다. 칼리마코스의 제자 중에는 스미르나의 헤르미푸스, 키레네의 필로스테파누스, 이스트로스 등이 있었다.

로도스의 아폴로니오스이아손과 아르고 호의 항해를 다룬 서사시 『아르고나우티카』의 저자로, 프톨레마이오스 2세에 의해 두 번째 수석 사서로 임명되었다. 아르키메데스는 알렉산드리아 도서관을 방문하여 아르키메데스의 나선을 발명했다고 전해진다.

키레네의 에라토스테네스는 지구 둘레를 계산하고, 당시 알려진 세계 지도를 제작하는 등 지리학을 과학적 학문으로 발전시킨 인물이다. 그는 호메로스 서사시의 배경이 허구라고 주장하기도 했다. 타나그라의 바키우스는 히포크라테스 전집을 편집하고 주석을 달았으며, 헤로필로스와 에라시스트라토스는 인체 해부학을 연구했다.

프톨레마이오스 3세는 아테네에서 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스의 희곡 원본을 빌려와 복사본을 보내고 원본은 도서관에 보관했다. 도서관이 확장되면서 세라페움에 분관이 설립되었다.

세라페움 유적. 도서관 본관의 공간 부족으로 일부 소장품이 이곳으로 옮겨졌다.


비잔티움의 아리스토파네스는 시 낭송 대회에서 표절을 밝혀내 프톨레마이오스 3세에 의해 네 번째 수석 사서로 임명되었다. 그는 시 텍스트 편집, 그리스어 발음 기호 체계 고안, 사전학 연구 등 문학 비평 분야에서 중요한 업적을 남겼다.

기원전 2세기 초, 경험주의자 제우크시스는 히포크라테스 전집에 대한 주석을 쓰고, 프톨레마이오스 에피테테스는 호메로스 서사시의 상처에 관한 논문을 쓰는 등 의학 연구도 활발했다. 그러나 프톨레마이오스 왕조의 정치적 권력 쇠퇴와 함께 많은 그리스 학자들이 알렉산드리아를 떠났다.

사모트라케의 아리스타르쿠스는 고전 시와 산문 작품에 대한 텍스트 교정과 주석 작업으로 명성을 얻었으나, 왕조 투쟁에 휘말려 키프로스로 피신하여 사망했다. 프톨레마이오스 8세는 모든 외국 학자들을 알렉산드리아에서 추방했다.

4. 2. 문화의 중심지

알렉산드리아 도서관은 당대 세계 최대 규모였으며, 도서관의 기능과 학문 연구를 수행하는 국립학술원의 성격을 동시에 지녔다. 특히 자연 과학 연구의 중심지였으며, 에우리피데스, 소포클레스, 아리스토텔레스 등 그리스 학자들의 책 원본을 상당수 소장했다. 학자들에게는 국가 차원에서 연구실과 연구비를 지원하여 수학, 천문학, 기하학, 의학, 응용과학 등 다양한 분야에서 학계를 주도했다.

문화의 중심지로서 알렉산드리아 도서관은 주변 고대 희랍 세계 문화 발달에 중요한 역할을 했다. 그리스 문헌을 수집, 배열하고 주석을 추가했으며, 지중해, 중동, 인도 등 주변 국가들의 언어를 그리스어로 번역하여 보존했다.

3대 도서관장 에라토스테네스는 『Geographika』를 저술하고, 지구 둘레를 비교적 정확하게 계산했으며, 당시 알려진 세계 지도를 제작했다.[49] 그는 호메로스의 서사시 『오디세이』에 나오는 지리적 배경이 허구라고 주장하며, 시의 목적은 역사적 정확성이 아니라 “영혼을 사로잡는 것(감동시키는 것)”이라고 했다.[49][50]

에라토스테네스는 알렉산드리아에서 태양 광선과 일영계(땅에 수직으로 세운 막대)의 각도를 이용하여 지구의 반지름과 둘레를 추정했다.


en는 en의 의학 저작에 편집과 주석을 달았고, 의사 헤로필로스와 에라시스트라토스는 인체 해부학을 연구했지만, 당시에는 인체 해부를 불경건하게 여겨 어려움을 겪었다.

프톨레마이오스 3세는 아테네에서 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스의 희곡 원본을 빌려온 후, 최고급 파피루스에 사본을 만들어 아테네에 돌려주고 원본은 알렉산드리아 도서관에 보관했다.[52] 알렉산드리아 도서관이 확장되면서 세라페움에 분관이 설립되었다.

4대 도서관장 아리스토파네스는 시 낭송 대회에서 표절을 밝혀내 도서관장으로 임명되었으며, 시 텍스트 편집, 그리스어 발음 기호 체계 발명, 사전학 등에서 업적을 남겼다.

기원전 2세기 초, 여러 학자들이 알렉산드리아 도서관에서 의학을 연구했다. 그러나 프톨레마이오스 왕조의 정치적 권력이 쇠퇴하면서 많은 그리스 학자들이 알렉산드리아를 떠났다.

6대 도서관장 아리스타르쿠스는 고전 시와 산문 작품을 교정하고 주석을 추가하는 등 뛰어난 업적을 남겼지만, 프톨레마이오스 8세에 의해 알렉산드리아에서 추방되었다.

5. 알렉산드리아 도서관의 파괴

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알렉산드리아 도서관의 부분적 혹은 완전한 파괴의 원인에 대해 아래 4가지 가설이 존재한다.



프톨레마이오스 8세 피스콘이 알렉산드리아의 학자들을 추방하면서 헬레니즘 학문의 역사는 전환기를 맞았다. 알렉산드리아 도서관에서 수학한 학자들과 그 제자들은 연구를 계속하고 논문을 저술했지만, 대부분은 더 이상 도서관과 연관을 맺지 않았다. 알렉산드리아 학문의 디아스포라가 발생하여, 학자들은 먼저 동부 지중해 전역으로, 나중에는 서부 지중해 전역으로 흩어졌다. 아리스타르코스의 제자인 디오니시오스 트락스(기원전 170년–기원전 90년)는 그리스 로도스 섬에 학교를 설립했다. 디오니시오스 트락스는 최초의 그리스 문법 책을 저술했는데, 이 책은 명료하고 효과적으로 말하고 쓰는 방법에 대한 간결한 안내서였다. 이 책은 12세기까지 그리스 소년들의 주요 문법 교과서로 남았다. 로마인들은 이 책을 바탕으로 문법 저술을 했으며, 그 기본 형식은 오늘날에도 많은 언어의 문법 안내서의 기초가 되고 있다. 아리스타르코스의 또 다른 제자인 아폴로도로스(기원전 180년–기원전 110년)는 알렉산드리아의 가장 큰 경쟁 도시인 페르가몬으로 가서 가르치고 연구했다. 이러한 디아스포라 현상에 대해 바르케의 메네클레스는 알렉산드리아가 모든 그리스인과 야만인의 스승이 되었다고 비꼬았다.

한편, 알렉산드리아에서는 기원전 2세기 중반부터 이집트의 프톨레마이오스 왕조 통치가 이전보다 불안정해졌다. 증가하는 사회 불안과 다른 주요 정치·경제적 문제에 직면하여, 후기 프톨레마이오스 왕조는 그들의 선조들처럼 도서관과 무세이온에 많은 관심을 기울이지 않았다. 도서관과 사서장의 지위는 낮아졌다. 후기 프톨레마이오스 왕조의 여러 왕들은 사서장 직책을 단순히 충실한 지지자들에게 보상하는 정치적 요직으로 이용했다. 프톨레마이오스 8세는 그의 궁정 경비대원 중 한 명인 키다스를 사서장으로 임명했고, 프톨레마이오스 9세(기원전 88년–81년 재위)는 정치적 지지자에게 그 직책을 준 것으로 알려져 있다. 결국 사서장의 직책은 이전의 명성을 잃어, 당대의 저술가들조차 개별 사서장들의 재임 기간을 기록하는 데 관심을 두지 않게 되었다.

기원전 1세기 초에 그리스 학문 전반에 걸쳐 변화가 일어났다. 이 무렵, 모든 주요 고전 시가 작품들이 마침내 표준화되었고, 그리스 고전 시대의 모든 주요 문학 작가들의 작품에 대한 방대한 주석들이 이미 만들어졌다. 결과적으로, 학자들이 이러한 텍스트로 할 수 있는 독창적인 작업은 거의 남지 않았다. 많은 학자들은 자신의 독창성을 희생하면서 이전 세기 알렉산드리아 학자들의 주석을 종합하고 재작업하기 시작했다. 다른 학자들은 새로운 분야를 개척하여 칼리마쿠스와 로도스의 아폴로니우스와 같은 알렉산드리아 시인들을 포함한 후기 고전 작가들의 시 작품에 대한 주석을 쓰기 시작했다. 한편, 알렉산드리아 학문은 기원전 1세기에 디오니시오스 트락스의 제자인 아미소스의 티라니온(기원전 100년–기원전 25년)에 의해 로마에 소개되었을 가능성이 높다.

5. 1. 파괴 원인에 대한 가설

알렉산드리아 도서관의 파괴 원인에 대해서는 여러 가지 가설이 존재한다.

  • 기원전 48년 카이사르의 방화: 플루타르코스,[84] 겔리우스,[85] 암미아누스 마르켈리누스, 오로시우스 등의 역사가들은 기원전 48년 율리우스 카이사르가 알렉산드리아 포위전에서 자신의 배에 불을 지르면서 실수로 알렉산드리아 도서관에 불을 질렀다고 기록했다.[84][86] 플루타르코스는 그의 저서 ''카이사르의 일생''에서 "[적들이 바다를 통해 그의 연락을 차단하려고 노력했을 때, 그는 배에 불을 지르는 것으로 그 위험을 돌려야 했습니다. 그 불은 부두를 태운 후 그곳에서 퍼져 나가 거대한 도서관을 파괴했습니다.]"[14]라고 쓰고 있다. 그러나 카시우스 디오는 "많은 곳에 불이 붙었고, 그 결과 다른 건물들과 함께 부두와 곡물 창고, 그리고 수많은 최고급 책들이 보관된 곳이 불탔다"고 기록하여,[15] 도서관 전체가 아닌 부두 근처 창고만 파괴되었을 가능성을 제시했다.

율리우스 카이사르
는 기원전 48년 알렉산드리아 포위전 중 함선을 불태웠다. 고대 역사가들은 불이 옮겨붙어 도서관 소장품 일부가 파괴되었다고 전한다. 하지만 도서관은 부분적으로는 살아남았거나 곧 재건되었던 것으로 보인다.

  • 3세기경 아우렐리아누스의 침략: 3세기 후반, 팔미라의 여왕 제노비아의 반란을 진압하려던 로마 황제 아우렐리아누스가 도시를 점령하면서 도서관에 큰 피해를 입혔다는 기록이 있다.[94][75] 전투가 도서관이 위치한 곳에서 벌어져 많은 기록이 유실된 것으로 추정된다.[75]

  • 391년 콥트교황 데오빌로의 칙령: 테오도시우스 1세는 391년 포고령을 내려 기독교 이외의 종교를 불법으로 간주했다.[75] 알렉산드리아의 신전들은 391년, 데오빌로에 의해 모두 문을 닫았다.[95] 콘스탄티노플의 소크라테스는 440년, 그의 책 에서 알렉산드리아의 신전들이 파괴된 경위를 설명하면서, 데오빌로가 이교도의 신전을 파괴하도록 도왔다고 기록했다.[96]

  • 642년 이후 무슬림의 알렉산드리아 점령: 아무르 이븐 알 아스의 무슬림 군대가 642년 알렉산드리아를 점령하면서 도서관이 파괴되었다는 주장이 있다.[16] 바그다드의 압드 알 라티프는 알렉산드리아 도서관이 카리프 우마르의 명령을 받은 아무르에 의해 파괴되었다고 기록했다.[97] 바르 헤브라에우스는 존 그라마티쿠스가 아무르에게 알렉산드리아 도서관의 책을 가져와달라고 요청했고, 아무르가 오마르에게 묻자 오마르는 "만약 그 책들이 코란에 어긋나지 않는다면 우린 그 책들이 필요가 없고, 만약 그 책들이 코란에 어긋난다면 모두 없애버려라."라고 답했다고 기록했다.[100] 그러나 이 주장은 사건 발생 500년 후에 처음 등장하는 등 여러 반론이 제기되어 신빙성이 낮다고 여겨진다.[19][20]

5. 2. 각 가설에 대한 상세 설명 및 반론

플루타르크[84], 겔리우스[85], 암미아누스 마르켈리누스, 오로시우스 등의 역사가들은 기원전 48년 율리우스 카이사르가 실수로 알렉산드리아 도서관에 불을 질렀다고 기록했다.[86] 플루타르크는 자신의 저서 《영웅전》에서 카이사르가 자신의 배에 불을 붙여 적의 해상 통신을 막으려 했고, 이 불이 부두에서 번져 도서관을 태웠다고 설명한다.[84] 그러나 이 "상점"은 지리학적 연구 결과 알렉산드리아 도서관이 될 수 없다는 반론이 있다.[87] 역사가들이 “책더미”를 뜻하는 “bibliothekas”와 “도서관”을 뜻하는 “bibliotheka”를 혼동했을 가능성이 제기된다.[87]

세네카는 알렉산드리아 도서관의 40,000여 권의 책이 불탔다고 기록했다.[88] 마르쿠스 안토니우스는 페르가몬 도서관을 약탈하여 클레오파트라에게 선물했는데, 이는 카이사르의 방화로 소실된 도서관의 책을 대체하기 위한 것이었다는 주장이 있다. 테오도르 브리토스는 이 불로 인해 조선소, 무기고, 곡물과 책을 보관한 창고가 불탔고, 40,000여 권의 책이 소실되었지만, 이는 알렉산드리아 도서관과는 별개로 수출 내역이 적힌 출납부와 원장이었다고 설명한다.[89]

알렉산드리아에는 알렉산드리아 도서관 외에도 세라페이온 신전 도서관과 세사리온 신전 도서관이 존재했다.[90] 알렉산드리아 도서관은 왕족과 일부 학자만 이용 가능했던 반면, 세라페이온 신전 도서관은 대중에게 열려 있었다.[90]

스트라보의 《지리학》[91]에서는 도서관 파괴에 대한 직접적인 언급은 없지만, 그가 이전에 보았던 지도를 찾지 못했다는 기록이 있다. 그러나 이는 무세이온이 이상이 없었다는 기록과 상충되며, 스트라보가 도서관을 언급하지 않았다는 것이 도서관 파괴를 의미하지는 않는다는 반론이 있다.[92]

도서관 소장 기록 유실은 팔미라의 여왕 제노비아의 반란을 진압하려던 로마 황제 아우렐리아누스가 도시를 점령했을 때 발생한 것으로 보인다.[94] 전투가 도서관 위치에서 일어나 피해를 입혔을 것으로 추정된다.[75] 세라페이온 신전 도서관은 파괴를 면했지만, 4세기경 일부 기록이 콘스탄티노플로 옮겨졌다.

테오도시우스는 391년 포고령을 내려 기독교 이외의 종교를 불법으로 간주했고, 무세이온과 세라페이온의 도서관은 “이교도” 신전 구역에 있어 보호받지 못했다.[75] 알렉산드리아의 신전들은 데오빌로에 의해 폐쇄되었다.[95] 콘스탄티노플의 소크라테스는 그의 저서 《교회사》에서 데오빌로가 알렉산드리아의 신전들을 파괴한 경위를 설명하며, 세라페이온 파괴를 언급했지만, 도서관이나 책에 대한 언급은 없었다.[96] 암미아누스 마르켈리누스의 기록에 따르면 세라페이온에는 4세기 말 무렵에는 책이 없었다.[96]

642년 알렉산드리아 점령 이후, 압드 알 라티프[97], Al-Qifti[98], 바르 헤브라에우스[99], 알 마크리지, 이븐 할둔 등의 기록에서 아무르 이븐 알 아스가 카리프 오마르의 명령으로 도서관을 파괴했다는 주장이 제기되었다. 바르 헤브라에우스는 그의 저서에서 존 그라마티쿠스가 아무르에게 도서관의 책을 요청했고, 아무르가 오마르에게 묻자 오마르는 코란에 어긋나지 않으면 필요 없고, 어긋나면 없애라고 답했다고 기록했다.[100] 그러나 이 이야기는 1920년대 이후 많은 반론에 직면했다.

6. 현대의 알렉산드리아 도서관

현대의 알렉산드리아 도서관은 고대 알렉산드리아 도서관을 현대에 부활시키자는 취지에서 비롯되었다. 1974년 알렉산드리아 대학교 총장 롯피 도위다르(Lotfy Dowidar)가 처음 제안했다.[32] 1986년 5월, 이집트는 유네스코에 프로젝트 타당성 조사를 요청했고,[32] 유네스코와 국제 사회의 지원이 시작되었다.[32] 1988년 유네스코와 UNDP는 도서관 설계를 위한 국제 건축 설계 공모전을 지원했다.[32] 이집트는 4헥타르의 부지를 제공하고 알렉산드리아 도서관 국가 고등 위원회를 설립했다.[32] 호스니 무바라크 이집트 대통령의 개인적인 관심도 프로젝트 진행에 기여했다.[32] 1989년 국제 건축 설계 공모전을 통해 노르웨이 건축 회사인 스노헤타가 당선되었다. 2002년 완공된 알렉산드리아 도서관은 현대적인 도서관이자 문화 센터의 기능을 수행하고있다.[33][74] 국제 정보 과학 학교를 운영하여 이집트와 중동 전역의 도서관 전문 직원을 양성한다.[32]

현대 알렉산드리아 도서관 내부

7. 한국에 주는 시사점

참조

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