왕당파 (미국)

3. 왕당파의 동기

미국 독립 전쟁 당시 왕당파가 된 동기는 개인의 신념, 사회경제적 배경, 지역적 상황 등 복합적인 요인에 의해 결정되었다. 모든 왕당파가 동일한 이유로 영국 왕실을 지지한 것은 아니었다.

가족이나 공동체 내에서도 입장이 갈리는 경우가 많았으며, 많은 이들은 스스로를 미국인이면서 동시에 영국인으로 여기며 대영 제국에 대한 충성심을 유지하고자 했다. 예를 들어, 메릴랜드의 변호사 대니얼 듈레이 더 영거는 대표 없는 과세에는 반대했지만, 국왕에 대한 충성을 저버리거나 무력 사용에는 동의하지 않았다. 그는 "구제를 얻을 수 없는 때가 올 수 있다. 그때까지 나는 합법적이고 질서 있으며 신중한 분노를 권고할 것"이라고 쓰며 평화적인 해결을 촉구했다.^[10] 그러나 1775년부터 1776년 사이 애국자들이 13개 식민지 대부분을 장악하면서 중립적인 입장을 유지하기 어려워졌고, 많은 사람들이 어느 한쪽을 선택해야 하는 상황에 놓였다.^[11]

왕당파가 된 배경에는 기존 질서를 유지하려는 보수적 성향, 국왕에 대한 충성심, 혁명으로 인한 혼란 우려, 애국자들의 폭력성에 대한 반감, 영국과의 경제적·가족적 유대, 사회 질서 유지 필요성 인식, 특정 가문이나 지역 사회의 이해관계, 소수 집단으로서 외부 권력의 보호 필요성, 노예 해방 약속(흑인 왕당파), 경제적 이해관계 등 다양한 요인이 복합적으로 작용했다.^{[12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23]} 왕당파가 된 구체적인 배경과 요인들은 하위 섹션에서 더 자세히 살펴본다.

3. 1. 사회적, 경제적 요인

• 비교적 나이가 많고 사회적으로 안정된 기반을 가졌으며, 급진적인 변화에 저항했다.
• 합법적인 정부인 국왕에 대한 반역을 도덕적으로 그르다고 여겼다. 스스로를 미국인으로 생각하면서도 대영 제국의 일원이라는 정체성을 가졌으며, 영국에 대한 반역을 제국 전체에 대한 배신으로 간주했다. 당시 미국인의 민족 정체성은 형성 과정에 있었기에, 대영 왕국과 미국이라는 두 개의 독립된 주권을 가진 국민(민족) 개념 자체가 혁명적인 생각이었다.
• 애국자들이 가옥 방화나 타르 칠과 깃털 같은 폭력적인 수단에 의존하는 것을 보고 소외감을 느꼈다. 이들에게 애국자들은 국왕에게 반역한 분리주의자로 비춰졌다.
• 중립적인 입장을 선호했으며, 애국자들로부터 특정 입장을 강요받는 상황을 불편하게 여겼다.
• 영국 본토와 사업 및 가족 관계를 맺고 있었다. 이는 경제적 이해관계와도 연결되었다.
• 언젠가는 영국으로부터의 독립이 이루어질 것이라 생각했지만, 그것이 점진적이고 자연스럽게 오기를 바랐다.
• 혁명으로 인해 혼란, 부패, 폭도 정치가 발생할 것을 우려했다.
• 일부는 미래에 대한 비관적인 전망을 가졌거나, 과거 야코바이트들이 1715년 자코바이트 봉기와 1745년 자코바이트 봉기 실패 후 하노버 왕가 정부로부터 토지를 몰수당했던 경험을 떠올리며 혁명의 위험성을 경계했다.^[13][14][15]

• 사회 질서 유지를 중요하게 생각하고 의회를 합법적인 권위로 인정했다.^[16]
• 뉴욕에서는 위그노와 뉴욕 네덜란드계 혈통의 드 랜시 가문과 같은 유력 가문들이 자신들의 지지 세력을 모아 드 랜시 여단을 결성하는 등 가문의 이해관계가 작용하기도 했다.^[17]
• 미국 사회 내에서 스스로를 약하거나 위협받는 소수 집단으로 인식하고, 영국 국왕과 의회라는 외부 권력의 보호를 필요로 했다.^[18]
• 흑인 왕당파의 경우, 영국 측으로부터 노예 해방을 약속받고 왕당파에 가담했다.^[19][20][21]
• 대영 제국의 일부로 남는 것이 상업 활동과 사업 운영에 유리하다고 판단하는 경제적 이유도 있었다.^[22][23]

3. 2. 이념적, 종교적 요인

이 외에도 왕당파가 된 동기는 다음과 같은 요인들을 포함한다.

• 사회 질서 유지의 필요성을 느끼고, 영국 의회를 합법적인 권위로 인정했다.^[16]
• 뉴욕에서는 드 랜시 가문(위그노와 뉴욕 네덜란드계 혈통)과 같은 강력한 가문들이 식민지 전역의 지지자들을 규합하여 드 랜시 여단을 결성하는 등 세력을 형성했다.^[17]
• 미국 사회 내에서 스스로를 약하거나 위협받는 존재로 인식하고, 영국 국왕이나 의회와 같은 외부 권력의 보호를 필요로 했다.^[18]
• 흑인 왕당파의 경우, 영국 측으로부터 노예 해방을 약속받은 것이 중요한 동기가 되었다.^[19][20][21]
• 대영 제국의 일원으로 남는 것이 상업 활동과 사업 운영에 중요하다고 판단했다.^[22][23]

3. 3. 기타 요인

• 비교적 나이가 많고 안정적인 기반을 가지고 있어 급진적인 변화에 저항하는 경향이 있었다.
• 국왕, 즉 합법적인 정부에 대한 반역은 도덕적으로 잘못되었다고 생각했다. 스스로를 미국인으로 여기면서도 대영 제국에 대한 충성심을 유지했으며, 영국에 대한 반역을 제국 전체에 대한 배신으로 간주했다. 당시 미국인들의 민족 정체성은 형성 중이었고, 대영 왕국과 미국이라는 두 개의 독립적인 주권을 가진 국민(민족) 개념 자체가 혁명적인 생각이었다.
• 왕당파의 시각에서 국왕에게 반역한 분리주의자로 보였던 애국자들이 가옥 방화나 타르 칠과 깃털 같은 폭력적인 수단에 의존하는 모습에 소외감을 느꼈다.
• 중립적인 입장을 유지하고 싶었으나, 애국자들로부터 명확한 입장 표명을 강요받는 상황을 불편하게 여겼다.
• 영국과의 사업적 또는 가족적 관계를 맺고 있었다.
• 언젠가는 영국으로부터의 독립이 이루어질 것이라고 생각했지만, 그것이 점진적이고 자연스럽게 진행되기를 바랐다.
• 혁명 이후 발생할 수 있는 혼란, 부패, 그리고 폭도 정치(mob rule)를 우려했다.
• 일부는 애국자들과 같은 미래에 대한 낙관적인 전망을 공유하지 못하는 "비관론자"였다. 다른 이들은 1715년 자코바이트 봉기와 1745년 자코바이트 봉기 실패 후 야코바이트들이 겪었던 혹독한 경험, 특히 하노버 왕가 정부에 의한 토지 몰수 등을 기억하며 혁명의 위험성을 경계했다.^[13][14][15]

• 사회 질서 유지를 중요하게 생각했으며, 영국 의회를 합법적인 권위로 인정했다.^[16]
• 뉴욕에서는 강력한 가문들이 식민지 전역에 걸쳐 지지 세력을 형성했다. 예를 들어, 위그노와 뉴욕 네덜란드계 혈통을 지닌 드 랜시 가문은 동료들의 지지를 바탕으로 드 랜시 여단을 조직했다.^[17]
• 미국 사회 내에서 스스로를 약하거나 위협받는 소수 집단으로 인식하고, 영국 국왕이나 의회와 같은 외부 권력의 보호가 필요하다고 느꼈다.^[18]
• 흑인 왕당파의 경우, 영국 측으로부터 노예 해방을 약속받고 왕당파에 가담했다.^[19][20][21]
• 대영 제국의 일원으로 남는 것이 상업 활동과 사업 운영에 유리하다고 판단했다.^[22][23]

4. 왕당파의 군사 활동

미국 독립 전쟁 기간 동안 많은 미국인들은 자신을 영국인이자 미국인으로 여기며 영국 국왕에게 충성을 유지했다. 이로 인해 가족이나 공동체가 분열되는 경우가 많았다. 예를 들어 메릴랜드의 변호사 대니얼 듈레이 더 영거는 대표 없는 과세에는 반대했지만, 국왕에 대한 충성을 저버리거나 무기를 들지는 않겠다고 밝혔다.^[10] 대부분 평화로운 해결을 원했지만, 1775년부터 1776년 사이 애국자들이 13개 식민지 대부분을 장악하면서 양측 중 하나를 선택해야 하는 상황에 놓였다.^[11] 왕당파들은 전쟁 초기부터 영국군과 협력하거나 독자적인 부대를 조직하여 군사 활동에 참여했지만, 전반적으로 애국자들에 비해 조직력이 부족하고 영국 정규군에 의존하는 경향을 보였다. 왕당파의 구체적인 군사 활동과 주요 전투는 아래 문단에서 자세히 다룬다.

4. 1. 주요 군사 활동

5. 왕당파의 이주

미국 독립 전쟁 당시 13개 식민지 내 왕당파의 정확한 규모를 파악하기는 어렵지만, 역사가 로버트 칼훈은 성인 백인 남성 중 왕당파 비율을 15~20% 정도로 추정했다. 이는 식민지 백인 인구의 약 40~45%가 애국자를 적극 지지했던 것과 비교된다. 나머지 절반 가량의 식민지 주민들은 의도적인 평화주의, 최근 이민, 또는 단순한 정치적 무관심 등으로 중립을 지키려 했다.^[26] 과거에는 왕당파가 인구의 1/3에 달한다는 추정도 있었으나, 현재는 과장된 수치로 여겨진다.^[27] 1968년 역사가 폴 H. 스미스는 1780년 기준 왕당파 수를 약 40만 명(백인 인구 225만 명의 16%)으로 추산했다.^[28][29]

왕당파는 특정 지역과 집단에 집중되는 경향을 보였다. 중부 식민지, 특히 뉴욕의 소작농과 뉴저지의 네덜란드계 미국인 사이에서 많았으며, 펜실베이니아의 독일계 미국인과 퀘이커 교도, 캐롤라이나의 고지 스코틀랜드인, 코네티컷과 뉴욕의 성공회 신자들, 그리고 다수의 이로쿼이족 역시 영국 왕에게 충성을 유지하는 경향이 있었다.^[30] 일반적으로 왕당파는 나이가 많고 부유한 경향이 있었지만, 평범한 배경의 왕당파도 많았다. 특히 잉글랜드 교회 신자나 영국에서 온 최근 이민자들 사이에서 왕당파 비율이 높았다.^[31] 노스캐롤라이나에서는 과거 규제 운동에 참여했던 이들 중 일부가, 당시 자신들을 억압했던 지역 유력자들이 혁명 지도부가 되자 이에 반발하여 왕당파를 지지하거나 혁명에 참여하지 않기도 했다.^[31]

전쟁이 발발하면서 애국자들이 장악한 지역의 왕당파들은 어려운 처지에 놓였다. 이들은 재산 몰수를 당했으며, 공개적으로 왕을 지지하는 이들은 타르를 칠하고 깃털을 붙이는 형벌과 같은 모욕이나 신체적 공격의 위협에 시달렸다. 이러한 박해는 다른 왕당파들에게 경고가 되었다. 1775년 9월 사우스캐롤라이나주 나인티식스에서는 중립 조약이 체결되기도 했으나,^[32] 필라델피아 점령 시 영국군에 협력했던 왕당파 두 명은 애국자 군대가 도시를 탈환한 후 반역죄로 처형당하는 등^[33] 갈등은 격화되었다. 전쟁 중 영국군이 뉴욕시와 롱아일랜드를 점령하자 이곳은 1776년부터 1783년까지 북미 지역 영국군의 주요 거점이 되었고, 많은 왕당파 피난민들이 이곳으로 모여들었다.^[31]

전쟁이 영국의 패배로 끝나자, 많은 왕당파들은 새로운 미국에서 살아남기 어렵다고 판단하여 이주를 선택했다. 이주한 왕당파의 정확한 수는 불분명하지만, 역사가들에 따라 수만 명에서 8만 명까지 추정치가 다양하다.^[54][55] 대략 백인 왕당파의 약 10% 정도가 이주했으며, 이는 당시 미국 전체 인구의 약 2%에 해당한다.^[57] 이주 동기는 다양했으며, 영국군에 복무했던 군인이나 전직 관리들이 철수를 선택하는 경우가 많았고, 미국 사회에 깊이 뿌리내리지 못한 젊은 층이 이주를 택하는 경향이 있었다.^[58]

주요 이주지는 영국령 북아메리카(현재의 캐나다 지역인 노바스코샤, 뉴브런즈윅, 퀘벡, 프린스에드워드 아일랜드), 영국 본토, 카리브해의 영국 식민지(자메이카, 바하마 등) 등이었다.^[56] 플로리다로 이주한 이들도 있었으나, 스페인 반환 후 대부분 떠났다.^[55] 특히 흑인 왕당파로 알려진 아프리카계 미국인들은 던모어 선언 등을 통해 약속된 자유를 찾아 영국군에 가담했으며, 전쟁 후 캐나다나 서아프리카의 시에라리온 등으로 이주하여 새로운 공동체를 형성했다. 또한, 영국과 동맹을 맺었던 이로쿼이족 등 일부 원주민 부족들도 고향을 떠나 캐나다로 이주해야 했다.

퀘벡 주의 경우, 퀘벡 법에 만족한 프랑스계 캐나다인 다수가 중립을 지키거나 영국에 충성했으며, 대륙군의 침공 시도도 실패로 돌아가면서 캐나다는 왕당파의 중요한 피난처가 되었다.

남편이 왕당파라는 이유로 어려움을 겪은 여성들도 많았다. 남편이 영국군에 가담하거나 망명한 후 남겨진 여성들은 종종 가족의 재산을 지키기 위해 애썼다. 당시 법률상 기혼 여성은 남편에게 종속된 존재(페미 코버트)로 여겨져 정치적 정체성이 없는 것으로 간주되었기에, 이들의 재산을 몰수하는 것은 법적 논란을 낳기도 했다.^[40] 그레이스 그로든 갤러웨이와 같은 여성들은 이러한 경험을 일기에 남기기도 했다.^[42][40]

그러나 모든 왕당파가 미국을 떠난 것은 아니었다. 약 50만 명으로 추산되는 백인 왕당파의 대다수는 미국에 남았으며, 시간이 지나면서 점차 새로운 국가의 시민으로 통합되었다. 일부 주에서는 초기에는 왕당파에 대한 적대적인 법률을 시행했지만, 1780년대에 들어서면서 점차 폐지되었고, 왕당파들은 다시 사회의 일원으로 받아들여졌다. 노바스코샤나 뉴브런즈윅으로 이주했던 이들 중 일부는 어려움을 겪고 다시 미국으로 돌아오기도 했다.^[69] 미국에 남은 왕당파 중에는 사무엘 시버리, 텐치 콕스처럼 새로운 미국 사회에서 중요한 역할을 한 인물도 있었다. 주마다 화해 정책에는 차이가 있었는데, 예를 들어 사우스캐롤라이나는 비교적 온건한 정책을 통해 다수의 왕당파를 신속하게 재통합했다.^[71] 이주한 왕당파들이 미국에 남기고 온 재산 문제는 1794년 제이 조약 협상의 주요 쟁점 중 하나였다.^[68]

5. 1. 주요 이주 지역

왕당파(특히 군인과 전직 관리)는 영국 통제 지역으로 철수할 수 있었다. 미국에 깊이 뿌리내리지 못한 젊은 왕당파들이 이주를 선택하는 경향이 강했으며, 가족 관계, 재산, 사회적 기반이 있는 나이 든 왕당파들은 미국에 남는 경우가 많았다.^[58] 실제로 약 50만 명으로 추산되는 백인 왕당파의 대다수는 미국에 남았다. 1780년대 중반부터는 떠났던 왕당파 중 일부가 다시 미국으로 돌아오기도 했다. 망명한 왕당파는 1783년 전쟁 종료 시점의 미국 전체 인구(약 300만 명)의 약 2%를 차지했다.

1783년 이후에도 일부 전 왕당파, 특히 펜실베이니아 출신 독일인들은 영국 정부의 무상 토지 제공 정책을 활용하기 위해 캐나다로 이주했다. 많은 이들이 신생 미국 내에서 지속적인 적대감에 직면했기 때문에 이주를 결심했다. 또한, 1790년대에는 정치적 이유보다는 경제적 이유로 존 그레이브스 심코 부총독의 토지 정책과 낮은 세금(미국의 1/5 수준)에 이끌려 20,000명에서 30,000명에 달하는 "후기 왕당파"가 온타리오 지역에 도착하여 영국 왕에게 충성을 맹세했다.^[59]

노바스코샤로 이주한 약 36,000명의 왕당파는 혁명 이전에 정착했던 뉴잉글랜드 출신 주민(약 17,000명)들로부터 환영받지 못했다.^[60] 토마스 던다스 대령은 1786년 "그들[왕당파]은 노바스코샤의 옛 거주자들로부터 가능한 모든 피해를 입었으며, 이들은 새로운 주들보다 영국 정부에 더 불만을 품고 있다"고 기록하며 갈등 상황을 전했다.^[61] 이러한 갈등 속에서, 영국 정부는 1784년 노바스코샤의 일부를 분리하여 왕당파 정착민(약 14,000명)을 위한 새로운 식민지인 뉴브런즈윅을 설립했다. 캐나다로 이주한 총 46,000명의 왕당파 중 약 10,000명은 퀘벡(현재의 온타리오 포함)으로, 나머지는 노바스코샤와 PEI로 향했다.

도체스터 경 퀘벡 총독은 왕당파의 기여를 인정하여 1789년 11월 9일, "제국의 단결을 고수한 가족에게 명예의 표시를 남기고 싶다"고 선언했다. 이에 따라 민병대 명단에는 다음과 같은 주석이 추가되었다.

제국 단결을 고수하고 1783년 분리 조약 전에 왕실 기를 지지한 왕당파와 그들의 자녀 및 그들의 후손은 성별에 관계없이 이름 뒤에 다음 대문자로 구별해야 한다: U.E.^eng. 이는 그들의 위대한 원칙인 제국의 단결을 의미한다.^[62]

5. 2. 흑인 왕당파와 원주민의 이주

6. 미국에 남은 왕당파

미국 독립 혁명 이후 모든 왕당파가 미국을 떠난 것은 아니었다. 상당수의 왕당파는 미국에 남아 새로운 국가의 시민이 되는 길을 택했으며, 한동안 이전의 명칭인 "토리(Tories)"로 불렸다.^[69] 이들 중 일부는 성공회의 초대 주교가 된 사무엘 시버리나 경제학자이자 정치가였던 텐치 콕스처럼 새로운 사회에서 중요한 역할을 맡기도 했다.^[69]

한편, 캐나다의 노바스코샤나 뉴브런즈윅 등지로 피난했던 왕당파 중 일부는 현지 생활의 어려움으로 인해 미국으로 돌아오기도 했다. 뉴브런즈윅으로 이주했던 왕당파의 약 10%와 노바스코샤에서도 일부가 귀환했다.^[69] 일부 매사추세츠 출신 토리들은 메인 구에 정착하기도 했다. 그럼에도 불구하고, 해외로 망명했던 왕당파 대다수는 미국으로 돌아오지 않았다.

미국에 남은 왕당파 중에는 혁명 시기 반란군에게 큰 미움을 샀던 인물도 있었지만, 시간이 지나면서 상황이 변하기도 했다. 예를 들어, 왕실 대표 역할을 했던 벤자민 할로웰 대위는 1796년 영국에서 돌아왔을 때 그의 아들이 가족의 집을 되찾는 것이 허용되었다.^[70]

6. 1. 왕당파의 통합 과정

7. 왕당파의 유산

왕당파의 이탈은 미국 사회 구조에 중요한 변화를 가져왔다. 다수의 왕실 관리, 부유한 상인, 대지주 등 기존 엘리트층이 떠나면서 식민지 사회를 지배하던 계층적 네트워크가 약화되었고, 그 자리를 애국자 엘리트들이 대체했다.^[73] 이러한 변화는 특히 뉴욕, 펜실베이니아, 매사추세츠 등에서 두드러졌으며, 새로운 사회 질서와 공화주의적 가치가 확산되는 배경이 되었다.^[74] 또한, 미국 독립 전쟁 중 프랑스와의 동맹은 반가톨릭주의 정서를 완화시키는 예상치 못한 결과를 낳기도 했다.^[75]

7. 1. 미국 사회에 미친 영향

7. 2. 캐나다 사회에 미친 영향

8. 주요 왕당파 인물

• 베네딕트 아놀드
• 조나단 부처
• 토머스 브라운
• 윌리엄 프랭클린, 벤자민 프랭클린의 아들
• 조지프 갤러웨이
• 토머스 허친슨
• 보스턴 킹
• 피터 올리버

9. 예술 및 문학 작품에서의 왕당파

• 존 싱글턴 코플리는 많은 저명한 왕당파 인물을 그렸으며, 검은색 왕당파 병사로 구성된 부대인 왕립 에티오피아 연대의 제복을 입은 군인을 묘사한 유화 작품인 ''피어슨 소령의 죽음(The Death of Major Peirson, 6 January 1781)'' (1784)을 제작했다.^[76]
• 벤자민 웨스트는 그의 작품 ''1783년 영국에 의한 미국 왕당파의 수용(Reception of the American Loyalists by Great Britain in the Year 1783)''에서 왕당파의 민족적, 경제적 다양성을 특징적으로 나타냈다.^[77] 원본 그림은 분실되었지만, 웨스트가 그린 존 얼리 윌모트의 초상화 배경에서 더 작은 버전의 그림을 볼 수 있다.^[78]
• 길버트 스튜어트는 1785년경 제임스 델란시의 초상화를 그렸다. 이 초상화는 뉴욕시와 노바스코샤주 애나폴리스 로열 출신의 그의 후손 조지 델란시 해리스 주니어의 유증으로 메트로폴리탄 미술관 소장품으로 남아있다.^[79]

• ''로열 아메리카 망명자 조나단 콘코브의 모험''(1787) 조나단 콘코브 저. 마야 자사노프에 따르면, "런던으로 가서 청구를 제기하는 것은" 이 "미국 혁명에 관한 피카레스크 소설"의 "시작" 역할을 했다고 한다.^[80][81][82]
• "립 밴 윙클"(1819), 워싱턴 어빙의 단편 소설^[83]
• ''스파이: 중립 지대의 이야기''(1821), 제임스 페니모어 쿠퍼의 소설
• ''올리버 위스웰''(1940), 케네스 로버츠의 소설
• ''Honor Bound''(1971), 메리 앨리스 다우니와 존 다우니 공저. 옥스퍼드 대학교 출판사 발행.
• ''흑인들의 책''(2007), 로렌스 힐 저
• ''요새''(2010), 버나드 콘웰의 소설
• ''The Power to Deny: A Woman of the Revolution Novel''(2019), 웬디 롱 스탠리 저. 엘리자베스 그레이엄 퍼거슨의 삶을 다룬 역사 소설.
• ''지배'', S.M. 스털링의 디스토피아 SF 대체 역사 시리즈. 이 시리즈는 왕당파들이 케이프 식민지에 재정착한다는 설정을 기반으로 한다.

참조

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