차가타이어
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1. 개요
차가타이어는 징기스칸의 아들 차가타이 칸에게 상속된 차가타이 칸국과 관련된 튀르크어의 일종이다. 15세기 후반에 발전하여 중앙아시아에서 중세 튀르크어에서 유래되었으며, 페르시아어와 아랍어의 영향을 받았다. 차가타이어는 15세기 후반부터 16세기에 걸쳐 고전 시대를 이루었으며, 알리 시르 나바위와 같은 작가들의 문학 작품을 통해 발전했다. 차가타이어는 우즈베크어와 위구르어에 영향을 미쳤으며, 1924년 우즈베키스탄 소비에트 사회주의 공화국에서 "고우즈베크어"로 개명되기도 했다. 주요 문학 작품으로는 알리 시르 나바위의 『무하카마트 알-루가타인』, 바부르의 『바부르나마』 등이 있다.
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2. 명칭
"차가타이어"라는 단어는 징기스칸의 둘째 아들 차가타이 칸에게 상속된 몽골 제국의 후신 국가인 차가타이 칸국(1225~1680년대)과 관련이 있다.[11] 이 언어를 사용했던 많은 튀르크계 민족은 차가타이 칸국으로부터 정치적 계보를 주장했다.
차가타이어는 징기스칸의 둘째 아들 차가타이 칸에게 상속된 차가타이 칸국(1225~1680년대)에서 그 이름이 유래했다.[11] 이 언어를 사용했던 많은 튀르크계 민족은 차가타이 칸국을 자신들의 정치적 기원으로 삼았다.
1924년 우즈베키스탄 소비에트 공화국의 설립 준비의 일환으로 차가타이어는 공식적으로 "구 우즈베크어"로 개명되었다.[12][13][14][15][16] 에드워드 A. 올워스(Edward A. Allworth)는 이것이 "이 지역의 문학사를 심각하게 왜곡했다"고 주장했으며, 알리 시르 나바이와 같은 작가들에게 우즈벡 정체성을 부여하는 데 사용되었다.[17][18] 러시아 식민지 시대 자료에서는 "튀르키어" 또는 "사르트어"로도 불렸다.[16] 중국에서는 때때로 "고대 위구르어"라고 불린다.[19]
3. 역사
1924년 우즈베키스탄 소비에트 공화국 설립과 함께 차가타이어는 공식적으로 "구 우즈베크어"로 개칭되었다.[12][13][14][15][16] 에드워드 A. 올워스(Edward A. Allworth)는 이러한 조치가 알리 시르 나바이와 같은 작가들에게 우즈벡 정체성을 부여함으로써 "이 지역의 문학사를 심각하게 왜곡했다"고 비판했다.[17][18] 러시아 식민지 시대 자료에서는 "튀르키어" 또는 "사르트어"로 불렸고,[16] 중국에서는 때때로 "고대 위구르어"라고 불리기도 했다.[19]
3. 1. 발전 과정
20세기 차가타이어 연구는 민족주의적 편향의 영향을 받았다. 과거 차가타이어 사용 지역의 여러 공화국들은 차가타이어를 자신들의 투르크어 조상으로 주장했다. 구 우즈베크어, 구 위구르어, 구 타타르어, 구 투르크멘어, 그리고 16세기 아제르바이잔어에 나타나는 차가타이어의 영향이 분리되어 연구되었다. 페르시아어에서 차용한 복잡한 문법 등 차가타이어 자체의 특징은 무시되는 경향이 있었다.
차가타이어는 15세기 후반에 발전했으며,[14] 투르크어족 카를루크어파에 속한다. 중앙아시아 공용어였던 중세 투르크어에서 유래했으며, 아랍어와 페르시아어 단어와 어구가 강하게 혼합되어 있다.
메흐메트 푸아트 쾨프륄뤼는 차가타이어를 다음과 같이 시기별로 구분한다.[20]
첫 시기는 고어 형태가 유지되는 과도기이며, 두 번째 단계는 알리 시르 나바이의 첫 ''디완'' 출판으로 시작된 차가타이 문학의 전성기이다. 세 번째 단계는 나바이의 고전 차가타이어 보존과 지역 방언의 영향 증가라는 두 갈래 발전 양상을 보인다.
15세기 이후 차가타이어 변천은 전고전 시대(15세기 전반), 고전 시대(15세기 후반-16세기), 후고전 시대(17세기-20세기 초)로 분류된다.[39] 15세기 전반 티무르 제국에서 사카르키, 룻푸이, 하이달 등 문인들이 차가타이어 문학 작품을 집필했다. 이들의 작품은 나바위, 바부르 등 차세대 저술가들에게 잘 알려져 고전 시대 차가타이어 문학과 직결된다.[39]
15세기 티무르 제국 시대 헤라트(Herat), 사마르칸트(Samarkand) 등 도시 문화 발전에 따라 차가타이어와 차가타이 문학이 확립되었다.[39] 티무르 제국 이전 투르크 문학의 전통적 영향력은 약했으며, 티무르 제국 궁정에서 사용되던 위구르 문자 전통과의 연관성도 보이지 않는다.[42] 분야, 형식, 문체는 고전 페르시아어, 페르시아 문학의 영향이 강하며, 문인들은 페르시아 문학 규범에 따른 작품 저술에 집중했다.[39] 나바위, 바부르의 작품은 규모와 내용에서 전고전 시대 작품을 크게 웃돌며 차가타이 문학의 정점으로 여겨진다.[39] 티무르 제국에서 활약한 나바위, 자미(Jami) 등의 차가타이 문학은 오스만 제국 문학에도 영향을 주었다.[38]
티무르 제국 말기 시인이자 정치가인 나바위는 차가타이어가 페르시아어, 아랍어에 필적하는 문어라고 주장하며, 『함사(五部作)』 등 많은 운문을 남겨 문어로서의 차가타이어 확립에 기여했다.[36] 티무르 제국 왕자 바부르는 인도에 무굴 제국을 세운 후, 일기와 메모를 바탕으로 연대기 형식 회고록 『바부르나마(بابر نامہ)』를 집필했다.[43] 페르시아어에도 능숙했던 바부르가 회고록 집필에 차가타이어를 선택한 이유는, 당시 페르시아어 역사서 문체가 과장된 수사에 치우쳐 간결하고 명확한 문장을 좋아하는 바부르의 취향에 맞지 않았기 때문으로 추정된다.[44] 나바위, 바부르는 시문뿐 아니라 시 이론에 관한 저서도 남겼으며, 바부르는 『운율론』에서 나바위가 『여러 운율의 저울』에서 언급한 이론을 비판했다.[45]
16세기 초 티무르 제국이 우즈베크 국가 샤이바니 왕조(부하라 칸국)에 멸망한 후, 차가타이어와 차가타이 문학 전통은 우즈베크 지배자들에게 계승되었고, 무함마드 샤이바니 칸(Muhammad Shaybani Khan)도 차가타이어 저술을 남겼다.[39] 17세기 이후 후고전 시대는 차가타이 문학 쇠퇴기로 여겨지며, 많은 문인과 시인이 작품을 발표했지만 나바위, 바부르에 필적할 인물은 나타나지 않았다.[39] 후고전 시대 차가타이 문학 중심지는 히바(Khiva)와 코칸트(Kokand)였으며, 히바 칸국 군주 압둘가지(Abū al-Ghāzī), 코칸트 칸국 군주 우마르 칸(Umar Khan)과 왕비 나디라(Nadira) 등이 중요한 저술가로 언급된다.[39]
16세기 이후 차가타이어는 동투르키스탄, 북인도, 크림 반도, 볼가-우랄 지방에 보급되었고, 사용 범위 확대에 따라 차가타이어와 서방 투르크어, 차가타이어와 페르시아어 대역 사전이 편찬되었다.[39] 18세기 이후 청나라 통제하 동투르키스탄 무슬림 귀족 소궁정에서 페르시아어 역사서와 문학 작품이 차가타이어로 번역되었다.[46] 동투르키스탄 궁정 시인으로는 18세기 전반 수피 시인 자릴리(Zarīrī), 카슈가르(喀什) 시인 니잘리(Nizālī) 등이 주목받는다.[46] 호라즘(Хорезм) 지방, 동투르키스탄에서 차가타이어가 행정 공용어로 사용되었지만,[47] 문학 작품이 보급에 크게 기여했고, 공용어로서 광역적 기능 여부는 의견이 분분하다.[39] 투르크어권에서는 구어 영향을 받은 차가타이어 지역 변종이 나타났고, "투르키"라고 불리기도 했다.[39] 1918년경 부하라 작가이자 사상가 압둘라우프 피트라트(Abdurauf Fitrat)는 차가타이 담화회를 창설, 차가타이어 재검토에 착수했다.[48] 피트라트는 차가타이어를 구어 어휘와 문체를 도입한 간결한 언어로 바꾸어 투르크계 민족의 "투르키스탄인"으로서 민족 의식 고양을 도모했다.[48] 차가타이 담화회 창설 전후 중앙아시아 전통 구전 문학 채집 결과를 문자화하려는 시도도 이루어졌고, 알타이 산맥 기원으로 여겨지는 민족 서정시 『알파미쉬』(Алпамыс)의 차가타이어 번역이 1901년, 1923년 간행되었다.[48] 1924년 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국 건국 준비 과정에서 차가타이어 공식 명칭은 "고우즈베크어"로 바뀌었다.[49] "고우즈베크어"는 15세기 저술가 미르 알리 시르 나바위 등에게 우즈베크인 정체성을 부여하기 위해 사용되었지만, 에드워드 A. 올워스(Edward A. Allworth)는 "지역 문학사를 왜곡한 것"이라고 비판했다.[50]
20세기 들어 차가타이어는 우즈베크어, 신위구르어에 의해 대체되었지만, 중앙아시아에서 차가타이어와 차가타이 문학 가치는 여전히 유지되고 있다.[39] 카자흐어[40], 카라칼파크어[51]에서도 과거 차가타이어가 문어로 사용되었다. 차가타이어는 우즈베크 문어와 신위구르 문어 기초가 되었고, 우즈베크어는 구어 중 차가타이어 특징을 가장 많이 계승한 언어로 알려져 있다.[47] 신장 위구르 자치구 우루무치에서는 차가타이 문학 발굴과 소개가 활발하며, 신위구르어로 개작된 작품이 많이 간행되고 있다.[46]
3. 2. 지역적 확산과 변용
"차가타이어"라는 단어는 징기스칸의 둘째 아들 차가타이 칸에게 상속된 몽골 제국의 후신 국가인 차가타이 칸국(1225~1680년대)과 관련이 있다.[11] 이 언어를 사용했던 많은 튀르크계 민족은 차가타이 칸국으로부터 정치적 계보를 주장했다.
1924년 우즈베키스탄 소비에트 공화국 설립 준비의 일환으로 차가타이어는 공식적으로 "구 우즈베크어"로 개명되었다.[12][13][14][15][16] 에드워드 A. 올워스(Edward A. Allworth)는 이것이 "이 지역의 문학사를 심각하게 왜곡했다"고 주장했으며, 알리 시르 나바이와 같은 작가들에게 우즈벡 정체성을 부여하는 데 사용되었다.[17][18] 러시아 식민지 시대 자료에서는 "튀르키어" 또는 "사르트어"로도 불렸다.[16] 중국에서는 때때로 "고대 위구르어"라고 불린다.[19]
20세기에 차가타이어 연구는 민족주의적 편향의 영향을 받았다. 과거 차가타이어 사용 지역에서는 여러 공화국들이 차가타이어를 자신들의 투르크어의 조상어로 주장해 왔다. 따라서 구 우즈베크어, 구 위구르어, 구 타타르어, 구 투르크멘어, 그리고 16세기 아제르바이잔어에 나타나는 차가타이어의 영향을 받은 층위가 서로 분리되어 연구되어 왔다. 차가타이어 자체의 특징, 예를 들어 페르시아어에서 차용한 복잡한 문법을 무시하는 경향이 있었다.
메흐메트 푸아트 쾨프륄뤼는 차가타이어를 다음과 같은 시기로 구분한다.[20]
15세기 이후 차가타이어의 변천은 전고전 시대(15세기 전반), 고전 시대(15세기 후반~16세기), 후고전 시대(17세기~20세기 초)로 분류할 수 있다.[39] 15세기 전반 티무르 제국에서는 사카르키, 룻푸이, 하이달 등의 문인들이 보호를 받으며 운문 등 차가타이어 문학 작품을 집필했다. 이들의 작품은 알리 시르 나바이, 바부르 등 차세대 저술가들에게도 잘 알려져 고전 시대 차가타이어 문학과 직결되는 것으로 볼 수 있다.[39]
15세기 티무르 제국 시대 헤라트, 사마르칸트 등 도시 문화의 발전에 따라 차가타이어와 차가타이 문학의 확립이 촉진되었다고 생각된다.[39] 나바위, 바부르의 작품은 규모와 내용에서 전고전 시대 작품을 크게 웃돌며, 차가타이 문학의 정점으로 여겨진다.[39] 티무르 제국에서 활약한 나바위, 자미 등의 차가타이 문학은 오스만 제국 문학 작품에도 영향을 주었다.[38]
16세기 초 티무르 제국이 우즈베크 국가인 샤이바니 왕조(부하라 칸국)에 의해 멸망한 후, 차가타이어와 차가타이 문학의 전통은 우즈베크 지배자들에게 계승되었고, 무함마드 샤이바니 칸 자신도 차가타이어 저술을 남겼다.[39] 17세기 이후 후고전 시대는 차가타이 문학의 쇠퇴기로 여겨지며, 많은 문인과 시인들이 작품을 발표했지만, 나바위, 바부르에 필적할 만한 인물은 나타나지 않았다.[39] 후고전 시대 차가타이 문학의 중심지는 히바와 코칸트였으며, 히바 칸국의 군주 압둘가지, 코칸트 칸국의 군주 우마르 칸과 그의 왕비 나디라 등이 중요한 저술가로 거론된다.[39]
16세기 이후 차가타이어는 동투르키스탄, 북인도, 크림 반도, 볼가-우랄 지방에도 보급되었고, 사용 범위 확대에 따라 차가타이어와 서방 투르크어, 차가타이어와 페르시아어의 대역 사전이 편찬되었다.[39] 18세기 이후 청의 통제하에 있던 동투르키스탄의 무슬림 귀족 소궁정에서는 많은 페르시아어 역사서와 문학 작품이 차가타이어로 번역되었다.[46] 동투르키스탄에서 활약한 궁정 시인으로는 18세기 전반의 수피 시인 자릴리, 카슈가르의 시인 니잘리 등이 주목받고 있다.[46] 호라즘 지방, 동투르키스탄에서는 차가타이어가 행정 공용어로도 사용되었지만,[47] 차가타이어 보급에는 문학 작품이 크게 기여했고, 공용어로서의 역할이 광역적으로 기능했는지에 대해서는 의견이 분분하다.[39] 투르크어권에서는 각 지역에서 사용되는 구어의 영향을 받은 차가타이어의 지역적 변종이 나타나기 시작했고, 이러한 변종은 "투르키"라고 불리기도 한다.[39]
1918년경 부하라의 작가이자 사상가인 압둘라우프 피트라트는 차가타이 담화회라는 문예 서클을 창설하여 차가타이어 재검토에 착수했다.[48] 피트라트는 차가타이어를 구어의 어휘와 문체를 도입한 간결한 언어로 바꾸어 투르크계 민족의 "투르키스탄인"으로서의 민족 의식 고양을 도모했다.[48] 차가타이 담화회 창설 전후에는 중앙아시아의 전통적인 구전 문학 채집 결과를 문자화하려는 시도도 이루어졌고, 알타이 산맥 지방에 기원을 갖는다고 여겨지는 민족 서정시 『알파미쉬』의 차가타이어 번역이 1901년, 1923년에 다른 저술가에 의해 간행되었다.[48]
1924년 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국 건국 준비의 일환으로 차가타이어의 공식 명칭은 "고우즈베크어"로 바뀌었다.[49] "고우즈베크어"는 15세기 저술가인 미르 알리 시르 나바위 등의 문인에게 우즈베크인으로서의 정체성을 부여하기 위해 사용되었지만, 에드워드 A. 올워스는 "고우즈베크어"라는 명칭은 "지역 문학사를 왜곡한 것"이라고 비판했다.[50]
20세기에 들어서면서 차가타이어는 새롭게 성립된 우즈베크어와 신위구르어에 의해 대체되었지만, 중앙아시아에서는 차가타이어와 차가타이 문학의 가치는 여전히 유지되고 있다.[39] 카자흐어[40], 카라칼파크어[51]에서도 과거 차가타이어가 문어로 사용되었다. 우즈베크어는 구어 중에서 차가타이어의 특징을 가장 많이 계승한 언어라고 알려져 있다.[47] 신장 위구르 자치구 우루무치에서는 과거 차가타이 문학의 발굴과 소개가 활발하게 이루어지고 있으며, 신위구르어로 개작된 작품이 많이 간행되고 있다.[46]
3. 3. 근대적 변혁
20세기에 차가타이어 연구는 민족주의적 편향의 영향을 받았다. 과거 차가타이어 사용 지역의 여러 공화국들은 차가타이어를 자신들의 투르크어의 조상으로 주장했다. 따라서 구 우즈베크어, 구 위구르어, 구 타타르어, 구 투르크멘어, 그리고 16세기 아제르바이잔어에 나타나는 차가타이어의 영향을 받은 층위가 서로 분리되어 연구되었다. 차가타이어 자체의 특징, 예를 들어 페르시아어에서 차용한 복잡한 문법을 무시하는 경향이 있었다.메흐메트 푸아트 쾨프륄뤼는 차가타이어를 다음과 같은 시기로 구분한다.[20]
- 초기 차가타이어 (13세기-14세기)
- 고전기 이전 차가타이어 (15세기 전반)
- 고전 차가타이어 (15세기 후반)
- 고전 차가타이어의 계승 (16세기)
- 쇠퇴기 (17세기-19세기)
15세기 이후 차가타이어의 변천은 15세기 전반의 전고전 시대, 15세기 후반부터 16세기의 고전 시대, 17세기부터 20세기 초의 후고전 시대로 분류할 수 있다.[39] 15세기 전반 티무르 제국에서는 사카르키, 룻푸이, 하이달 등의 문인들이 보호를 받으며 운문 등 차가타이어 문학 작품을 집필했다. 전고전 시대 문인들의 작품은 나바위, 바부르 등 차세대 저술가들에게도 잘 알려져 고전 시대 차가타이어 문학과 직결되는 것으로 볼 수 있다.[39]
15세기 티무르 제국 시대 헤라트(Herat), 사마르칸트(Samarkand) 등 도시 문화의 발전에 따라 차가타이어와 차가타이 문학의 확립이 촉진되었다고 생각된다.[39] 차가타이 문학 확립에 있어서 티무르 제국 이전 투르크 문학의 전통적 영향력은 강하다고 말하기 어렵고, 티무르 제국 궁정에서 사용되던 위구르 문자 전통과의 연관성도 보이지 않는다.[42] 분야, 형식, 문체는 고전 페르시아어, 페르시아 문학의 영향이 강하며, 문인들의 관심은 페르시아 문학 규범에 따른 작품 저술에 집중되어 있었다.[39] 고전 시대 작가 중 나바위, 바부르가 남긴 작품은 규모와 내용에서 전고전 시대 작품을 크게 웃돌며, 그들의 작품은 차가타이 문학의 정점으로 여겨진다.[39] 티무르 제국에서 활약한 나바위, 자미(Jami) 등의 차가타이 문학은 오스만 제국 문학 작품에도 영향을 주었다.[38]
16세기 초 티무르 제국이 우즈베크 국가인 샤이바니 왕조(부하라 칸국)에 의해 멸망한 후, 차가타이어와 차가타이 문학의 전통은 우즈베크 지배자들에게 계승되었고, 티무르 제국을 멸망시킨 무함마드 샤이바니 칸(Muhammad Shaybani Khan) 자신도 차가타이어 저술을 남겼다.[39] 17세기 이후 후고전 시대는 차가타이 문학의 쇠퇴기로 여겨지며, 많은 문인과 시인들이 작품을 발표했지만 나바위, 바부르에 필적할 만한 인물은 나타나지 않았다.[39] 후고전 시대 차가타이 문학의 중심지는 히바(Khiva)와 코칸트(Kokand)였으며, 히바 칸국의 군주 압둘가지(Abū al-Ghāzī), 코칸트 칸국의 군주 우마르 칸(Umar Khan)과 그의 왕비 나디라(Nadira) 등이 중요한 저술가로 거론된다.[39]
16세기 이후 차가타이어는 동투르키스탄, 북인도, 크림 반도, 볼가-우랄 지방에도 보급되었고, 사용 범위 확대에 따라 차가타이어와 서방 투르크어, 차가타이어와 페르시아어의 대역 사전이 편찬되었다.[39] 18세기 이후 청나라 통제하에 있던 동투르키스탄의 무슬림 귀족 소궁정에서는 많은 페르시아어 역사서와 문학 작품이 차가타이어로 번역되었다.[46] 동투르키스탄에서 활약한 궁정 시인으로는 18세기 전반의 수피 시인 자릴리(Zarīrī), 카슈가르(喀什)의 시인 니잘리(Nizālī) 등이 주목받고 있다.[46] 호라즘(Хорезм) 지방, 동투르키스탄에서는 차가타이어가 행정 공용어로도 사용되었지만,[47] 차가타이어 보급에는 문학 작품이 크게 기여했고, 공용어로서의 역할이 광역적으로 기능했는지에 대해서는 의견이 분분하다.[39] 투르크어권에서는 각 지역에서 사용되는 구어의 영향을 받은 차가타이어의 지역적 변종이 나타나기 시작했고, 이러한 변종은 "투르키"라고 불리기도 한다.[39] 1918년경 부하라의 작가이자 사상가인 압둘라우프 피트라트(Abdurauf Fitrat)는 차가타이 담화회라는 문예 서클을 창설하여 그 활동 속에서 차가타이어 재검토에 착수했다.[48] 피트라트는 차가타이어를 구어의 어휘와 문체를 도입한 간결한 언어로 바꾸어 투르크계 민족의 "투르키스탄인"으로서의 민족 의식 고양을 도모했다.[48] 차가타이 담화회 창설 전후에는 중앙아시아의 전통적인 구전 문학의 채집 결과를 문자화하려는 시도도 이루어졌고, 알타이 산맥 지방에 기원을 갖는다고 여겨지는 민족 서정시 『알파미쉬』(Алпамыс)의 차가타이어 번역이 1901년, 1923년에 다른 저술가에 의해 간행되었다.[48] 1924년 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국 건국 준비의 일환으로 차가타이어의 공식 명칭은 "고우즈베크어"로 바뀌었다.[49] "고우즈베크어"는 15세기 저술가인 미르 알리 시르 나바위 등의 문인에게 우즈베크인으로서의 정체성을 부여하기 위해 사용되었지만, 에드워드 A. 올워스(Edward A. Allworth)는 "고우즈베크어"라는 명칭은 "지역 문학사를 왜곡한 것"이라고 비판했다.[50]
20세기에 들어서면서 차가타이어는 새롭게 성립된 우즈베크어와 신위구르어에 의해 대체되었지만, 중앙아시아에서는 차가타이어와 차가타이 문학의 가치는 여전히 유지되고 있다.[39] 카자흐어[40], 카라칼파크어[51]에서도 과거 차가타이어가 문어로 사용되었다.
4. 특징
카라한 왕조 투르크어와 Khorezmian language (Turkic)|호라즘 투르크어|label=호라즘 투르크어영어가 차가타이어의 전신으로 여겨지지만,[38] 호라즘 투르크어가 차가타이어 형성에 어떻게 관련되었는지는 불명확한 점이 많다.[39]
차가타이어는 페르시아식 아라비아 문자로 표기되며,[40] 어휘와 구문은 페르시아어의 영향을 강하게 받았다.[36] 차가타이어 시는 튀르크계 민족의 전통적인 음절 단위 운율이 아니라 페르시아어 운율을 기반으로 하며, 페르시아어와 아랍어 어휘를 많이 포함하여 페르시아어 시의 전통을 계승하는 문학이라고 할 수 있다.[41]
4. 1. 음운론
차가타이어의 음운은 자음과 모음으로 나뉜다.[34] 모음 길이는 /iː, eː, ɑː, oː, uː/의 다섯 모음에 분포되어 있다.4. 1. 1. 자음
/f, ʃ, χ, v, z, ɡ, ʁ, d͡ʒ, ʔ, l/은 터키어 어원의 단어의 어두에 나타나지 않는다.[34]
4. 1. 2. 모음
모음 길이는 /iː, eː, ɑː, oː, uː/의 다섯 모음에 분포되어 있다.[34]
4. 2. 문자 및 표기
차가타이어는 문학 언어였으며, 페르시아-아랍 알파벳의 변형인 코나 예지크(Kona Yëziq|옛 문자tr)로 표기되었다. 이 변형된 알파벳은 카자흐어, 키르기스어, 위구르어, 우즈베크어에 사용되었다.[35]
아래는 차가타이어와 관련된 일부 구두점 기호이다.[35]
과거 중앙아시아에서 사용되었던 카라한 왕조 투르크어와 Khorezmian language (Turkic)|호라즘 투르크어|label=호라즘 투르크어(호라즘 투르크어)영어가 차가타이어의 전신으로 여겨지지만,[38] 호라즘 투르크어가 차가타이어의 형성에 어떻게 관련되었는지는 불명확한 점이 많다.[39]
차가타이어는 페르시아식 아라비아 문자로 표기된다.[40] 어휘, 구문론은 페르시아어의 영향을 강하게 받았다.[36] 차가타이어 시는 튀르크계 민족의 전통적인 음절을 단위로 하는 운율이 아니라 페르시아어의 운율을 기반으로 하며, 페르시아어, 아랍어 어휘를 많이 포함하기 때문에 페르시아어 시의 전통을 계승하는 문학이라고 할 수 있다.[41]
4. 3. 문법
차가타이어의 기본 어순은 SOV이다. 차가타이어는 형용사가 명사 앞에 오는 종결어미 중심어(head-final) 언어이다. 장소, 시간 등을 나타내는 다른 단어들은 일반적으로 그 단어에 부여되는 강조의 순서대로 나타난다.다른 튀르크어족 언어들과 마찬가지로 차가타이어는 모음 조화를 가지고 있다(비록 우즈베크어는 차가타이어의 직계 후손임에도 불구하고, 소련 시대의 철자법 변화 이후로는 그렇지 않다; 우즈베크어 페르시아-아랍 문자 표기법에는 모음 조화가 존재함). 주로 8개의 모음이 있으며, 모음 조화 체계는 모음 후설성에 따라 작동한다.
[i]와 [e] 모음은 중설 또는 중-전설/중-후설이므로, 둘 다로 간주된다. 일반적으로 이들은 활용에서 두 가지 규칙을 따른다. [i]와 [e]는 거의 항상 전설 모음 활용을 따르며, 어간에 입 안 뒤쪽에서 형성되는 [q] 또는 [ǧ]가 포함되어 있는 경우에는 후설 모음이 활용에 더 많이 사용될 가능성이 높다.
이러한 현상은 단어에 적용되는 접미사에 영향을 미친다.
자음 조화는 상대적으로 덜 일반적이며, 소유격과 같은 소수의 접미사에만 나타난다. 복수는 접미사 -لار (-lar/lär)를 추가하여 만들어진다. 모음 조화 규칙으로 인해 두 가지 발음이 존재한다. 마지막 음절의 모음이 전설 모음([a], [o], [u])이면 -lar가 사용되고, 후설 모음([ä], [ö], [ü]) 또는 [i]와 [e]이면 -lär가 사용된다. 드물지만 -lar가 -لر로 쓰이기도 하지만, 일반적으로 /-lär/와 /-lar/ 두 발음 모두에 접미사 -لار가 사용된다. 또는 카자흐어와 키르기스어의 경우 /-ler/와 /-lar/가 사용된다.
차가타이어는 여섯 가지 문법적 격을 가지고 있다. 주격과 때때로 목적격은 특별한 어미가 없다.