맨위로가기

쿠베라

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

쿠베라는 힌두교의 부와 재물의 신으로, 히말라야 지역의 토착 신앙에서 유래하여 힌두교에 편입되었다. "쿠베라"는 "기형" 또는 "괴물 같은"을 의미하며, 바이슈라바나, 아일라빌라 등으로 불리기도 한다. 힌두교에서 쿠베라는 난쟁이 체형에 큰 배를 가진 모습으로 묘사되며, 곤봉, 보석, 몽구스 등을 소지하고 있다. 불교에서는 사천왕 중 하나인 다문천왕(비사문천)으로 숭배되며, 군신의 이미지를 갖는다. 자이나교에서는 19번째 티르탕카라 말리나트의 시종 야크샤로 등장하며, 사르바누부티 또는 사르바흐나로 불린다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 다문천왕 - 나타
    나타는 중국 신화에 등장하는 강력한 힘과 용맹함을 지닌 소년 신으로, 《봉신연의》와 《서유기》 같은 고전 문학에 자주 등장하며 현대 매체에서도 재해석되고 있다.
  • 다문천왕 - 에비스 (신화)
    에비스는 일본 신화에 등장하는 어업, 상업, 행운의 신으로, 칠복신 중 하나이며, 바다와 관련된 기원을 가지며 상업 번영의 신으로도 숭배받는다.
  • 로카팔라 - 아그니
    아그니는 힌두교에서 불의 신으로, 천상의 빛과 지상의 불을 연결하는 중개자 역할을 하며, 힌두교 의례와 불교, 자이나교, 고대 인도 의학에서도 중요한 존재로 나타난다.
  • 로카팔라 - 바유
    바유는 힌두교와 불교에서 모두 중요한 신으로, 힌두교에서는 바람을 상징하며 불교에서는 풍천으로 불리며 북서쪽을 수호하는 존재이다.
  • 행운의 남신 - 가네샤
    가네샤는 코끼리 머리를 가진 힌두교 신으로 지혜, 재산, 행운을 관장하며 장애를 제거하는 존재로 숭배받고, 인도 미술에서 인기가 많을 뿐 아니라 불교와 자이나교에서도 나타나며 매년 가네샤 차투르티 축제가 열린다.
  • 행운의 남신 - 플루토스
    그리스 신화에 나오는 부의 신 플루토스는 데메테르와 이아시온의 아들로, 풍요의 뿔을 든 어린아이로 묘사되며, 제우스에 의해 눈이 멀어 편견 없이 부를 분배하는 존재로도 전해진다.
쿠베라
기본 정보
쿠베라와 그의 배우자 리디의 10세기 사암 조각
쿠베라와 그의 배우자 리디의 10세기 사암 조각
역할부의 신, 데바의 재무관, 로카팔라
소속야크샤, 데바
거주지랑카 (이후 알라카)
무기(메이스 또는 클럽)
아버지비슈라바
어머니일라비다
배우자바드라
자녀날라쿠바라, 마니바드라, 마유라자, 미낙시
탈것인간
이름
관련 신화
관련 신화인도 신화
불교
불교 동등신비사문천
중국
중국 동등신탁탑천왕

2. 기원 및 명칭

본래 히말라야 지방의 토착신이었으나, 브라만교힌두교로 발전하는 과정에서 힌두교 신앙 체계로 편입되었다.

쿠베라라는 이름의 정확한 어원은 불분명하다.[9] 후기 산스크리트어로 표기된 कुवेर|Kubera 또는 Kuverasan는 "기형 또는 괴물 같은", "모양이 좋지 않은 자"를 의미하는데, 이는 쿠베라의 외형적 특징을 나타내는 것으로 여겨진다.[9][7] 다른 학설로는 "숨기다"라는 의미의 동사 어근 कुम्ब्|kumbsan에서 파생되었을 가능성이 제기된다.[1] 이는 쿠베라가 재물을 숨겨두는 신이라는 점과 관련이 있으며, 『아타르바 베다』에서 그를 "숨김의 신"으로 묘사하고[1], 『바가바타 푸라나』에서 그를 '구야카'(गुह्यक|guhyakasan, "비밀로 하는 것")의 군주로 칭하는 것과도 연결된다.[36] 또한 कु|kusan("땅")와 वीर|virasan("영웅")의 합성어라는 설도 있다.[1]

쿠베라는 여러 이명과 칭호를 가지고 있다. 아버지 비쉬라바(Vishrava, "명성")의 이름을 따서 바이슈라바나(Vaisravana, 팔리어 Vessavana)라고 불리는데, 이는 "명성의 아들"이라는 뜻이다.[8][9] 때로는 쿠베라의 왕국 이름인 '비사나'(Visana)에서 유래했다는 설명도 있다.[1] 한국 불교에서는 이 이름을 음차한 비사문천(毘沙門天) 또는 의역한 다문천왕(多聞天王)으로 불린다. 어머니 일라빌라(Ilavila)의 이름을 따서 아일라빌라(Ailavila)라고도 불린다.[8] 에카크시핑갈라(Ekaksipingala)는 "노란 눈 하나를 가진 자"라는 뜻으로, 시바 신과 그의 아내 파르바티를 질투심으로 바라보다 눈 하나를 잃고, 파르바티가 그 눈을 노랗게 만들었다는 일화에서 유래했다.[1] 그 외에도 "재물의 군주"(धनाधिपति|Dhanadhipatisan), "재물을 주는 자"(धनद|Dhanadasan), "야크샤의 왕"(यक्षराजन्|Yaksharajansan), "숨겨진 자의 군주"(गुह्याधिप|Guhyadhipasan) 등 여러 칭호로 불린다.[9][1]

쿠베라에 대한 가장 오래된 언급은 『아타르바 베다』[33]에 나타나며, 여기서도 이명인 바이슈라바나와 함께 등장한다. 이 문헌은 쿠베라와 '은폐'(तिरोधा|tirōdhāsan)의 관련성을 언급한다.[34][35]

3. 힌두교에서의 쿠베라

힌두교에서 쿠베라는 야크샤들의 왕이자 부와 재물의 신으로 숭배받는다.[19] 그는 지하에 묻힌 보물의 수호신이며, 로카팔라(세상의 수호자) 중 한 명으로서 북쪽 방위를 지키는 디크팔라이기도 하다.

쿠베라에 대한 가장 오래된 언급은 『아타르바 베다』[33]에서 나타나며, 이명인 바이슈라바나(Vaiśravaṇa)로도 불린다.[34][35] 초기 문헌인 샤타파타 브라흐마나에서는 악령이나 어둠의 영혼들의 우두머리이자 도둑과 범죄자의 왕으로 묘사되기도 했다.[1][10] 그러나 시간이 흐르면서 그의 신격은 점차 높아져, 마누스미리티에서는 존경받는 로카팔라이자 상인들의 수호신으로 자리 잡게 된다.[11]

서사시 마하바라타에 따르면, 쿠베라는 프라자파티 풀라스탸와 그의 아내 이다비다 사이에서 태어났으며, 현자 비슈라바의 형제라고 한다. 반면, 후대의 푸라나 문헌에서는 풀라스탸의 손자이자 비슈라바와 그의 아내 일라비다의 아들로 묘사된다.[12][9][1][13] 이 시기에도 그는 여전히 아수라로 분류되기도 했지만, 모든 의식의 마지막에 기도를 받을 정도로 중요한 신으로 여겨졌다.[1] 그는 "왕 중의 왕", "왕들의 군주"와 같은 칭호를 얻었는데, 이는 하늘의 신들의 왕인 인드라의 "신 중의 신"이라는 칭호와 대비된다.[5][14] 일부 초기 문헌에서는 쿠베라를 인간으로 보기도 했으나, 점차 신으로서의 지위가 확고해졌다.[5][14]

창조신 브라흐마는 천 년간의 고행을 한 쿠베라에게 감탄하여 불멸의 생명과 세상의 부를 지키는 신의 지위를 부여하고, 신들과 동등한 존재로 만들어주었다고 전해진다. 또한 하늘을 나는 전차인 푸슈파카पुष्पक|Puṣpakasa를 하사받았다. 본래 쿠베라는 라크샤사들의 도시였던 랑카(楞伽)를 황금 도시로 만들어 다스렸으나, 후에 이복동생인 라크샤사의 왕 라바나에게 랑카와 푸슈파카를 모두 빼앗기고 카일라스 산 근처의 알라카(Alaka)라는 도시로 거처를 옮겼다. 쿠베라는 시바 신과 매우 친밀한 관계를 맺고 있으며, 그의 거처인 알라카는 시바가 머무는 카일라스 산 가까이에 위치한다.

부의 신으로서 쿠베라는 벤카테스와라(비슈누의 한 형태) 신이 파드마바티와 결혼할 때 자금을 빌려주었다는 일화로도 유명하다. 이 때문에 많은 신자들이 티루파티의 헌금함('훈디')에 돈을 기부하는데, 이는 벤카테스와라가 쿠베라에게 진 빚을 갚는 것을 돕기 위함이라고 여겨진다.[22] 이러한 연유로 쿠베라는 부와 행운의 여신인 락슈미와도 연관되어 함께 묘사되기도 한다.

오늘날에도 쿠베라는 부의 신으로서 기도의 대상이 되지만, 지혜, 행운, 장애물 제거와 관련된 역할은 점차 가네샤 신이 더 많이 담당하게 되었다.[19][1]

'쿠베라'라는 이름의 어원에 대해서는 "덮다" 또는 "숨기다"를 의미하는 산스크리트어 कुम्ब्|kumbsa에서 유래했다는 설이 있다. 이는 그가 비밀스러운 존재인 구야카गुह्यक|Guhyakasa("숨겨진 존재")들의 왕(गुह्याकाधिपती|Guhyākādhipatīsa)이자 보물(निधि|Nidhisa)의 수호자(निधिगुह्यकाधिप|Nidhiguhyakādhipasa)로 여겨지는 것과 관련이 있다.[36]

3. 1. 외형 및 상징

쿠베라는 종종 난쟁이 모습으로 묘사되며, 피부색은 연꽃 잎과 같고 배가 크게 나온 모습이다. 그는 세 개의 다리, 여덟 개의 이빨, 하나의 눈을 가졌으며 보석으로 장식되어 있다고 묘사된다. 때로는 사람을 타고 있는 모습으로 그려지기도 한다.[19] 후대의 ''푸라나'' 문헌에서는 부러진 이빨, 세 개의 다리, 세 개의 머리, 네 개의 팔과 같은 기형적인 모습에 대한 묘사가 나타난다.[4]

280x280px


쿠베라는 손에 곤봉, 석류, 또는 돈 가방을 들고 있다.[19] 또한 보석 다발이나 몽구스를 가지고 다닐 수도 있다. 티베트에서 몽구스는 쿠베라가 보물의 수호자인 나가를 이긴 승리의 상징으로 여겨진다. 쿠베라는 일반적으로 불교 도상학에서 몽구스와 함께 묘사된다. 이는 대홍수 때 바다에 잠긴 재보를 데바가 되찾은 후 쿠베라가 그 보물을 감시하게 되었는데, 이 과정에서 재보를 지키던 뱀의 화신 나가와 대립하게 된 일화와 관련이 있다. 뱀의 천적인 몽구스를 함께 그리는 것은 이러한 대립 관계를 상징한다.[42]

라마시타를 태우고 랑카섬을 떠나는 푸쉬파카


''비슈누 다르마토라 푸라나''에서는 쿠베라를 ''아르타''("부, 번영, 영광")와 그 논문인 ''아르타샤스트라''의 화신으로 묘사하며, 그의 모습도 이를 반영한다. 쿠베라의 피부색은 연꽃 잎과 같고, 황금 옷과 장신구로 장식된 사람(국가의 의인화)을 타고 다니며 이는 그의 부를 상징한다. 왼쪽 눈은 노란색이며, 갑옷을 입고 큰 배까지 내려오는 목걸이를 착용한다. 얼굴은 왼쪽으로 기울어져 있고, 턱수염과 콧수염을 길렀으며, 입가에 작은 엄니 두 개가 튀어나와 있어 벌을 주고 은혜를 베푸는 그의 권능을 나타낸다고 묘사된다. 삶의 여정을 나타내는 그의 아내 리디는 그의 왼쪽 무릎에 앉아 왼손은 쿠베라의 등에, 오른손은 보석 항아리(रत्न-पात्र|라트나-파트라sa)를 들고 있다. 쿠베라는 네 개의 팔을 가져야 하며, 왼쪽 쌍에는 ''가다''(곤봉: 사법 행정의 상징)와 ''샤크티''(힘)를, 오른쪽 쌍에는 사자(''아르타'' 상징)와 ''시비카''(곤봉, 쿠베라의 무기)를 든 깃발을 들고 있어야 한다. ''니디'' 보물인 파드마와 상카는 인간의 모습으로 그의 옆에 서 있으며, 각각 연꽃과 소라고둥에서 머리가 솟아 있다.[5]

''아그니 푸라나''는 쿠베라를 염소 위에 앉아 손에 곤봉을 든 모습으로 사원에 안치해야 한다고 명시한다.[1] 쿠베라의 이미지는 금색이며, 다채로운 속성을 가져야 한다고 규정되어 있다.[9] 일부 출처, 특히 자이나교 묘사에서는 쿠베라를 술고래로 묘사되며, 이는 그의 손에 있는 "넥타 항아리"로 나타난다.[6]

도상학 관점에서 쿠베라는 황색으로 표현되며, 바하나(탈것)가 동물이 아닌 인간(또는 야크샤 등의 인간 모습을 한 존재)이라는 특징이 있다.[37][38] 조각 등에서는 배가 불룩한 모습으로 묘사되며, 아히차트라에서 출토된 좌상(국립 박물관 (뉴델리) 소장) 등이 유명하다. 이 외에도, 쿠베라는 잔을 들고 있는 경우와, 양손에 각각 「소라고둥연꽃」, 또는 「레몬몽구스(नकुल|나쿨라sa)」를 가진 경우가 있다.[42]

티베트 불교의 바이슈라바나(쿠베라의 다른 이름)는 곤봉이나 깃발을 들고, 스노우 라이온을 타고 있다.[39] 또한 쿠베라는 말의 신이기도 하다.[40][41]

쿠베라는 다음과 같은 9가지 유명한 재보(निधि|니디sa)를 가지고 있다.[32]

이름 (산스크리트어)의미
कच्छप|카차파sa거북이
कुमुद्|쿠무드sa수련
कुन्द|쿤다sa자스민
खर्व|카르바sa사향장미
मकर|마카라sa마카라
नील|닐라sa남색 보석
शंख |샹카sa소라
पद्म|파드마sa연꽃
महापद्म|마하파드마sa대연꽃



어깨에 태워진 쿠베라


사람을 탄 쪽(왼쪽)이 바이슈라바나, 타지 않은 쪽(오른쪽)은 집금강신


말을 탄 쿠베라


말을 탄 쿠베라

4. 불교에서의 쿠베라 (다문천왕/비사문천)

불교에서 쿠베라는 주로 바이슈라바나 또는 잠발라로 알려져 있다. 중국 등으로 전파되며 바이슈라바나를 소리 나는 대로 옮긴 비사문천 또는 뜻을 번역한 다문천이라는 이름으로 불리게 되었다.[27]

힌두교에서처럼 불교에서도 바이슈라바나는 북쪽 방위를 수호하는 로카팔라(세계의 수호자)이자 사천왕 중 한 명으로 여겨진다.[24] 그는 야차들의 왕으로 묘사된다. 불교 전설에서는 풍요의 상징인 하리티의 남편 판치카와 동일시되기도 하는데,[25] 쿠베라(잠발라)와 판치카의 도상은 매우 유사하여 때로는 구별하기 어렵다.[26]

일본 불교에서는 비사문천 또는 다문천으로 불리며, 불교 사찰을 지키는 수호신이자 8방위와 상하, 일월의 수호신을 합한 십이천 중 한 명으로 북쪽을 다스린다.[27][28][29]

한편, 약사여래를 지키는 십이신장 중 하나인 궁비라와 이름이 비슷하여 혼동되기도 하지만, 궁비라는 갠지스 강의 신 쿰비라가 불교에 수용된 것으로 쿠베라(비사문천)와는 기원이 다른 별개의 존재이다.

4. 1. 한국 불교에서의 다문천왕 신앙

불교에서는 사천왕 중 하나인 비사문천으로 불렸다. 힌두교에서는 재물을 관장하는 신의 이미지가 강했던 것과 달리, 불교에서는 전쟁이나 군사를 주관하는 군신(軍神)의 이미지가 강하다. 이 때문에 일본센고쿠 시대 무장 우에스기 겐신은 스스로를 비사문천의 화신이라 칭하기도 했다.

5. 자이나교에서의 쿠베라

쿠베라는 인도힌두교 밖에서도 인정받고 있으며, 불교자이나교 신화에서도 인기 있는 인물이다.[23] 동양학 연구자 나겐드라 쿠마르 싱은 "모든 인도 종교는 힌두교의 원형을 따른 쿠베라를 가지고 있다"고 언급했다.[30]

자이나교에서 쿠베라는 19번째 티르탕카라 말리나트의 시종 야크샤이다.[30] 그는 일반적으로 ''사르바누부티''(Sarvanubhuti) 또는 ''사르바흐나''(Sarvahna)라고 불린다. 네 개의 얼굴, 무지개 색깔, 여덟 개의 팔을 가진 모습으로 묘사되기도 한다. 디감바라 자이나교 종파에서는 그를 여섯 개의 무기와 세 개의 머리를 가진 존재로 묘사하는 반면, 스베타바라 종파에서는 네 개에서 여섯 개의 팔과 다양한 무기를 가진 모습으로 그리지만, 그의 특징인 돈 가방과 시트론 열매는 항상 동일하게 표현된다.[30][31] 그는 사람이나 코끼리를 탈 수 있으며,[30][31] 힌두교의 쿠베라보다는 불교의 잠발라와 더 관련이 깊은 것으로 여겨진다.[1]

참조

[1] 웹사이트 Kubera, Kuvera, Kuberā: 52 definitions https://www.wisdomli[...] 2012-06-15
[2] 서적 MYTH=MITHYA https://books.google[...] Penguin UK 2006
[3] 서적 The Poems of Sūradāsa https://books.google[...] Abhinav publications
[4] harvnb
[5] 서적 Encyclopaedia of Hinduism Anmol Publications PVT. LTD
[6] Harvnb
[7] 문서 Monier-Williams Dictionary: Kubera http://www.sanskrit-[...]
[8] harvnb
[9] 서적 The myths and gods of India Inner Traditions / Bear & Company
[10] 웹사이트 Satapatha Brahmana Part V (SBE44): Thirteenth Kânda: XIII, 4, 3. Third Brâhmana (13.4.3.10) http://www.sacred-te[...] 2017-06-23
[11] Harvnb
[12] 서적 Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature https://archive.org/[...] Motilal Banarsidass
[13] 서적 Handbook of Hindu mythology https://archive.org/[...] ABC-CLIO
[14] harvnb
[15] harvnb
[16] 서적 Hindu Mythology, Vedic and Puranic http://www.sacred-te[...] Sacred texts archive
[17] 서적 India through the ages https://archive.org/[...] Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India
[18] harvnb
[19] 서적 The Heart of Hinduism: The Eastern Path to Freedom, Empowerment and Illumination iUniverse
[20] harvnb
[21] Harvnb
[22] 서적 Fairs and Festivals of India Pustak Mahal 2006-09
[23] 서적 Kubera https://www.britanni[...] Encyclopædia Britannica 2010
[24] 서적 Hindu gods and goddesses in Japan Vedams eBooks (P) Ltd
[25] 문서 Sutherland pp. 63–4, 66
[26] 서적 Iconography of the Buddhist Sculpture of Orissa Abhinav Publications
[27] 문서 S Biswas (2000), Art of Japan, Northern,
[28] 웹사이트 Twelve Heavenly Deities (Devas) http://www.emuseum.j[...]
[29] 문서 [[Adrian Snodgrass]] (2007), The Symbolism of the Stupa, Motilal Banarsidass,
[30] 서적 Encyclopaedia of Jainism Anmol Publications PVT. LTD.
[31] 서적 Monolithic Jinas The Iconography of the Jain Temples of Ellora Motilal Banarsidas
[32] 서적 A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature
[33] 서적 The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism
[34] wikisource अथर्ववेदः/अथर्ववेद: काण्डं 8
[35] 서적 The Atharva Veda
[36] 서적 The Disguises of the Demon: The Development of the Yaksa in Hinduism and Buddhism
[37] 서적 THE INDIAN BUDDHIST ICONOGRAPHY
[38] 서적 Iconography of Religions
[39] 서적 The Buddhism of Tibet Or Lamaism
[40] 서적 Sacred Animals of India
[41] 서적 Early Interactions Between South and Southeast Asia: Reflections on Cross Cultural Exchange
[42] 서적 The Flame and the Lotus: Indian and Southeast Asian Art from the Kronos collection



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com