폐쇄경제
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1. 개요
폐쇄 경제는 자급자족을 목표로 하는 경제 시스템으로, 외부와의 교역을 최소화하거나 완전히 차단하는 특징을 갖는다. 어원은 고대 그리스어 '아우타르케이아'에서 유래되었으며, 개인의 자립을 강조하는 스토아 철학, 고통 없는 삶을 추구하는 에피쿠로스 학파의 사상과도 연관된다. 역사적으로는 명나라의 해금 체제, 미얀마의 미얀마식 사회주의 체제, 캄보디아의 크메르 루주 정권 등이 폐쇄 경제를 시도한 사례로 꼽힌다. 쇄국 정책을 펼친 에도 시대의 일본 역시 제한적인 무역을 통해 폐쇄 경제적 성격을 보였다. 현대에는 북한이 고립된 상황 속에서 자립 경제를 추구하며, 로자바와 같은 지역 사회에서도 공동체주의를 기반으로 경제적 자립을 강조하는 사례가 나타난다.
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폐쇄경제 | |
---|---|
자급자족 경제 | |
정의 | 경제적 자립과 독립을 추구하는 경제 체제 |
특징 | 수입에 의존하지 않고 국내 생산을 통해 수요 충족 국제 무역 및 경제 교류 최소화 국가 또는 지역의 독립성 및 자율성 강화 목표 |
이론적 배경 | |
주요 이론 | 보호무역주의: 국내 산업 보호 및 육성 국가주의: 국가 경제 우선 및 통제 강화 자립 경제: 외부 의존 최소화 및 자체 성장 추구 |
관련 개념 | 수입 대체: 수입품을 국내 생산품으로 대체 자원 민족주의: 자국 자원의 개발 및 통제 강화 지역 경제 블록: 특정 지역 내 국가 간 경제 협력 강화 (자급자족 경제 추구와는 상반될 수 있음) |
장단점 | |
장점 | 경제적 위기 발생 시 외부 영향 최소화 국가 또는 지역의 자율성 및 독립성 강화 국내 산업 보호 및 일자리 창출 가능성 |
단점 | 경제 성장 둔화 및 기술 발전 저해 가능성 소비자 선택권 제한 및 물가 상승 가능성 국제 경쟁력 약화 및 고립 심화 가능성 |
역사적 사례 | |
주요 사례 | 소련의 스탈린 시대: 중공업 육성 및 농업 집단화 추진 나치 독일의 경제 정책: 전쟁 준비를 위한 자급자족 경제 체제 구축 북한의 주체사상: 정치적 독립 및 경제적 자립 추구 |
현대적 논의 | |
주요 쟁점 | 세계화 시대의 자급자족 경제 실현 가능성 및 효과 경제적 자립과 국제 협력의 조화 코로나19 팬데믹 이후 자급자족 경제에 대한 관심 증가 |
관련 용어 | 탈세계화: 세계화의 후퇴 또는 반대 리쇼어링: 해외 생산 기지의 국내 복귀 보호무역: 수입 제한을 통한 국내 산업 보호 |
2. 어원
'자급자족(autarky)'이라는 단어는 고대 그리스어 단어 αὐτάρκεια|아우타르케이아el에서 유래되었으며, "스스로 충분하다"라는 의미를 가진다(αὐτο-는 "자기", ἀρκέω는 "충분하다"라는 뜻이다). 스토아 철학에서 자급자족은 운명의 변화에 영향을 받지 않도록 개인적인 관계를 포함한 모든 외부적인 것에서 독립하는 것을 의미한다. 스토아 철학의 현인은 자신의 덕에만 의존하여 자급자족한다.[10] 에피쿠로스 학파에서 자급자족은 고통 없는 쾌락을 추구하는 삶을 위해 최소한의 필요 조건만을 갖는 것을 의미한다(무통(aponia)).[11]
현대에는 북한조차도 중국, 러시아, 베트남 등과 무역 관계를 유지하고 있어, 완전한 폐쇄 경제를 가진 국가는 존재하지 않는다.
옥스퍼드 영어 사전과 같은 출판사에서 제공하는 렉시코(Lexico)에 따르면, '자급자족(autarky)'은 'autarchy'의 다른 철자이며 발음은 같고,[12] 'autarchy'는 '독재'의 또 다른 용어이다.[13]
3. 역사
역사적으로 폐쇄 경제를 실행했다고 여겨지는 국가들은 다음과 같다.국가 시기 내용 중국 명대 해금 체제 (후에 완화) 미얀마 1962-1989 미얀마식 사회주의 체제 캄보디아 1975-1979 크메르 루주 정권 하 부탄 1999년까지 부탄 왕국 아프가니스탄 1996-2001 탈레반 정권 하
일본의 에도 시대 쇄국은 외국과의 무역이 엄격히 제한되고 관리되었기 때문에 "폐쇄 경제"에 가까웠다. 쇄국 하의 일본에서는 자급자족적인 경제 체제가 형성되었다. 흑선 내항 이후, 일본이 세계적인 자본주의 체제에 편입되면서 쌀값 폭등, 이중 환율 남발 등 여러 혼란이 발생했다.
3. 1. 고대 및 중세
초기 국가 사회 중 자급자족으로 간주될 수 있는 곳으로는 유목과 궁전 경제가 있지만, 시간이 지남에 따라 이러한 사회는 덜 자급자족적이고 더욱 상호 연결되는 경향을 보였다. 예를 들어, 청동기 시대 후기에는 이전에 자급자족했던 궁전 경제가 무역에 더 많이 의존하게 되었고, 이는 여러 위기가 한 번에 발생했을 때 청동기 시대 붕괴를 초래하는 요인 중 하나였을 수 있다.[14] 그 붕괴 이후, ''자급자족''이라는 이상은 경제적 자급자족[14]과 지역 자치를 강조하는 새로운 그리스 정치 문화의 일부가 되었다.
춘추 시대와 전국 시대에 두드러진 중국의 민중 철학인 농가는 만연한 전쟁과 부패에 대한 해독제로서 평등주의적이고 자급자족적인[15] 사회를 지지했다.
서로마 제국 멸망 시기 동안, 일부 반란과 공동체는 혼란에 대한 반작용이자 제국의 권력에 맞서기 위해 자급자족을 추구했다. 대표적인 예는 제국에 여러 차례 반란을 일으키고 자체적인 내부 경제와 화폐를 갖춘 "자율 공동체를 형성한" 바가우데이다.
중세 코뮌은 공유지 및 자원의 사용을 통한 전반적인 경제적 자급자족 시도와 지역 귀족들의 약탈로부터 지역 자치를 보존하기 위한 상호 방위 조약, 이웃 회의, 조직화된 민병대를 결합했다. 이러한 코뮌 중 많은 곳이 나중에 한자 동맹과 같은 무역 강국이 되었다. 어떤 경우에는 공동체 마을 경제가 자체적인 부채 시스템[16]을 자급자족 경제의 일부로 유지하여 적대적일 수 있는 귀족 또는 사업상의 이익에 의존하는 것을 피했다. 흑사병 이후 "지역 자급자족" 경향이 증가했으며, 처음에는 전염병의 영향에 대한 반응으로, 나중에는 코뮌과 도시 국가가 귀족에 맞서 권력을 유지하는 방법으로 나타났다.[17]
3. 2. 19세기 및 20세기 초
일부 남부 지역에서는 노예와 자유 흑인 인구가 농장주 귀족이 통제하는 더 큰 경제에 의존하는 것을 피하기 위해 자급자족 경제를 구축했다. 동부 노스캐롤라이나의 마룬 공동체는 늪지대에 기반을 두고 농업과 어업을 결합하여 "숨겨진 경제"를 구축하고 생존을 보장했다.[22] 이러한 해양 아프리카계 미국인 인구의 상대적인 자립은 남북 전쟁이 시작된 후 점점 더 급진적인 요구를 하는 강력한 노예제 폐지론 정치 문화를 형성하는 기반이 되었다.[22]
자급자족적인 야망[23]은 19세기 후반의 자유 무역의 착취에 대한 포퓰리스트 반발과 많은 초기 유토피아 사회주의 운동에서도 볼 수 있다. 상호 부조 사회인 그레인지와 산업 주권자는 착취적인 경제 시스템으로 여겨지는 것에 대한 의존도를 줄이고 개혁을 추진할 더 많은 권한을 창출하기 위해 (성공 여부는 다양하지만) 자급자족 경제를 구축하려고 시도했다.
초기 사회주의 운동은 Bourse de travail, 사회주의 식당 및 식량 지원과 같은 제도를 통해 이러한 자급자족 노력을 기반을 구축하는 데 사용했다. 이것들은 노동자들의 충성심을 확보하고 19세기 후반과 20세기 초까지 점점 더 강력한 기관(특히 유럽에서)으로 해당 정당을 구축하는 데 중요한 역할을 했다. 이러한 협동조합을 통해,[24] "노동자들은 사회주의 빵과 사회주의 신발을 사서 사회주의 맥주를 마시고, 사회주의 휴가를 마련하고 사회주의 교육을 받았다."
아프리카와 동남아시아의 많은 지역에서 지역 및 지역 농업 자급자족은 19세기 후반과 20세기 초 유럽 식민 행정부에 의해 대체되었다.[25] 이들은 소규모 농가 마을을 더 크고 생산성은 낮지만 더 쉽게 통제할 수 있는 농장으로 밀어 넣으려고 했다. 식민주의로 인해 종식된 자급자족 공동체와 사회는 20세기 후반 아프리카 아나키스트들에 의해 유용한 예로 인용되었다.[26]
공산주의 운동은 때때로 자급자족을 목표로 받아들이거나 기각했다. 1800년대 후반의 아나키즘에 대한 조사에서 볼테린 드 클레이어는 초기 아나키스트 사회주의자 및 공산주의자의 자급자족 목표를 "작고 독립적이며 자원이 풍부하고 자유롭게 운영되는 코뮌"으로 요약했다.[27] 특히 표트르 크로포트킨은 국제 분업 대신 농업과 산업을 통합하는 지역 및 지역 자급자족을 옹호했다.[28] 그의 저작물은 "외부의 도움이나 보호가 필요 없는" 공동체를 더 탄력적인 모델로 반복적으로 제시했다.[29]
샤를 푸리에의 팔랑스테르와 같은 일부 사회주의 공동체는 자급자족을 위해 노력했다. 러시아 내전 당시 초기 소련은 전시 공산주의를 통해 자급자족 경제를 추구했지만,[30] 나중에는 신경제 정책 하에 국제 무역을 활발하게 추구했다. 그러나 후기 소련 정부는 국제 무역을 장려하는 동시에 많은 농민 마을에서 지역 자급자족을 허용하고 심지어 장려했다.[31]
때때로 좌익 단체는 자급자족 프로젝트를 놓고 충돌했다. 스페인 내전 동안 아나르코-생디칼리스트인 CNT와 사회주의자인 UGT는 레반테에 "정부와 독립적으로 지역의 경제 생활을 관리"한다고 주장하는 경제 협동조합을 만들었다.[32] 그러나 공산주의 파벌은 경제 통제권을 중앙 정부의 손으로 되돌리기 위해 이러한 협동조합을 탄압하는 방식으로 대응했다.
일부 우익 전체주의 정부는 자급자족을 목표로 선언하고, 국가 산업을 발전시키고 높은 관세를 부과했지만 다른 자급자족 운동을 탄압했으며 광범위한 외부 경제 활동에 참여했다. 1921년, 이탈리아 파시스트는 대지주의 사주를 받아 기존의 좌익 자급자족 프로젝트를 공격하여 그 해에만 약 119개의 노동 회관, 107개의 협동조합 및 83개의 농민 사무소를 파괴했다.[33] 경제 장관 얄마르 샤흐트와 나중에 발터 푼크가 있던 나치 독일은 베르사유 조약의 조건을 피하고, 재계 엘리트를 만족시키고 전쟁을 준비하기 위해 다른 시스템 하에 주요 국제 무역을 추구했다. 이 정권은 IBM 및 코카콜라와 같은 주요 회사와의 관계를 포함하여 미국과 같은 국가와의 무역을 계속했다.[34]
3. 3. 제2차 세계 대전 이후
제2차 세계 대전 이후, 경제적 자립은 비동맹 운동 회원국들의 목표였다. 인도는 자와할랄 네루 총리 하에, 탄자니아는 우자마와 스와데시 이념 아래 경제적 자립을 추구했다.[35][36][37] 이는 미국과 소련의 경제적 지배에서 벗어나 국가 인프라를 현대화하려는 노력이었다.
프랑코 시대 스페인에서는 스페인 내전 (1939) 이후 국제 제재와 제2차 세계 대전의 영향, 팔랑헤주의 전체주의적 스페인 민족주의 이념의 결과로 경제적 자립을 추구했다. 전후의 기근과 고통은 전쟁으로 파괴된 유럽보다 더 오래 지속되었다. 1950년대 미국과의 접근과 자본주의 개혁을 통해서야 스페인 경제는 1935년 수준을 회복하고 스페인 경제 기적을 시작했다.
20세기 후반, 부유한 국가의 경제학자들은 워싱턴 컨센서스를 지지하며 자유 무역을 옹호하고 자급자족적 사회주의 정책을 기피했다.[38] 이들은 보호주의가 경제 성장과 복지에 부정적 영향을 미치며, 자유 무역과 무역 장벽 감소가 경제 성장[39][40][41][42]과 경제 안정[43]에 긍정적 영향을 미친다고 주장했다. 그러나 개발도상국이나 맑스 경제학 전통의 경제학자들은 수입대체산업화[44]와 종속 이론[45]을 포함한 자급자족적 아이디어를 지지했다. 사미르 아민의 반자급자족적 "자립적" 정책[47] 등은 라틴 아메리카, 아시아, 아프리카의 많은 국가들이 경제적 지배를 막고[48] 자립적인 경제를 구축하려는 노력에 영향을 미쳤다.
시민권 운동에서는 몽고메리 버스 보이콧과 같이 소규모 자급자족이 활용되었다. 보이콧 참가자들은 자체적인 대중교통 시스템을 구축하여 정치적 압력을 가했다. 식량 주권을 위한 자급자족 노력도 시민권 운동의 일부였다. 패니 루 해머는 자유 농장 협동조합을 창립하여 흑인 공동체의 자급자족을 구축하려 했다.[49]
자율주의는 반권위주의 좌파 공간을 만들기 위해 지역 자급자족 프로젝트를 수용했다. 사회 센터와 불법 점거자 권리 운동에 영향을 미쳤으며, 오늘날 유럽 대륙의 자율주의 및 아나키스트 운동의 특징으로 남아 있다.
1970년경, 흑표범당은 공동체주의로 이동하여 무료 의료 클리닉 및 아침 식사 프로그램과 같은 좌파 자급자족 프로젝트를 통해 흑인 공동체의 기본적인 자원 제공 실패를 메우려 했다.[53]
머레이 부크친의 공동체주의 이상에서는 모든 공동체가 지역 자급자족에 근접할 것이라고 했다.[54]
한스 비드머는 ''bolo'bolo''에서 자급자족을 옹호하며 "전술적 자급자족"을 통해 억압적인 구조와 화폐 경제의 복귀를 막을 수 있다고 주장했다.
반세계화 노력의 핵심은 공공 자원의 사유화를 막고 지역 자급자족을 유지하는 것이다. 코차밤바 물 전쟁은 볼리비아인들이 수자원 민영화에 반대하여 공공 소유를 유지하게 했다.[56]
3. 4. 현대
오늘날, 국가 경제적 자급자족은 비교적 드물다. 일반적으로 언급되는 예는 북한으로, 고립된 상황 속에서 국내 지역 경제를 유지하는 것을 목표로 하는 주체사상(자립)이라는 정부 이념에 기반을 두고 있다. 그러나 북한조차 러시아, 중국, 시리아, 이란, 베트남, 인도 및 유럽과 아프리카의 여러 국가와 광범위한 무역을 하고 있다. 북한은 1990년대의 광범위한 기근 동안 식량을 수입해야 했다.
사회적 수준에서의 현대적 예시로 로자바, 즉 시리아의 자치 북부 지역을 고려할 수 있다. 미국과의 주요 동맹 관계에도 불구하고, 지지자들은 로자바가 국제 무역에서 대부분 단절되어 여러 적대 세력에 직면해 있으며, 공동체주의에 기반한 사회를 지향한다고 여긴다. 로자바의 정부와 헌법은 인근 및 마을 의회가 주도하는 경제적 자립을 강조한다. 로자바 사회와 경제는 지역 및 지역 자치 정부를 강조하는 북친의 아이디어의 영향을 받았다. 2012년에 이루어진 변경 사항에 따라 재산과 사업은 그러한 목표를 위해 그것을 사용하거나 거주하는 사람들에게 속하는 반면, 인프라, 토지 및 주요 자원은 지역 및 지역 의회가 운영하는 공유지이다. 그러나 북친은 지역 사회를 폐쇄하는 것과 관련하여 고립주의적 자급자족의 영향에 대해 우려했으며, 따라서 지역주의와 세계주의 사이의 균형의 필요성을 항상 강조했다.[58]
흑인 민족주의, 우자마, 아프리카계 미국인 사회주의 및 시민권 운동의 개념 역사를 통합한, 지역 자급자족에 대한 현대적 노력의 예는 협동 잭슨(Cooperation Jackson)[59]으로, 미시시피주 잭슨에서 자급자족하는 흑인 노동자 계급 경제를 창출하는 것을 목표로 하는 운동이다. 이 운동은 "도시의 정치 경제를 민주적으로 변화시키고" 젠트리피케이션에 반대하기 위해 토지를 확보하고 자급자족 협동조합 및 일터를 건설하는 것을 목표로 하고 있다.[60] 협동 잭슨은 또한 2013년 초크웨 루뭄바 시장 선거와 2017년 그의 아들 초크웨 안타 루뭄바의 선거에 결정적인 역할을 하면서 선거 정치 권력에서도 이득을 보았다.
4. 일본의 사례
에도 시대 쇄국은 외국과의 무역이 전혀 없었던 것은 아니지만, 강하게 제한되고 엄격한 관리하에 있었기 때문에 매우 "폐쇄 경제"적이라고 할 수 있다.[1]
쇄국 하의 일본에서는 자기 완결적인 경제 체제가 형성되어 있었다.[1] 흑선 내항 이후, 일본이 세계적인 자본주의 체제에 편입되어 무역을 확대한 결과, 세계의 가격 체계에 대한 조정 과정에서 다양한 혼란이 초래되었다.[1] 쌀값 폭등이나, 이중 환율 남발 등이 그 예이다.[1]
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