맨위로가기

프람바난

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

프람바난은 9세기 중반에 건설된 고대 자바 섬의 힌두 사원 단지이다. 856년에 완공된 프람바난은 시바에게 봉헌되었으며, 3개의 주요 사원과 240개의 작은 사원으로 구성되어 있다. 10세기 경 쇠퇴하여 16세기 지진으로 파괴되었으나, 1918년부터 복원 작업이 시작되어 현재까지 진행 중이다. 오늘날 프람바난은 인도네시아의 중요한 힌두교 종교 중심지이자 관광 명소로, 라마야나 발레 공연이 열리기도 한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 인도네시아의 힌두교 사원 - 메루 사원
    메루 사원은 발리 힌두교의 우주관을 반영하여 메루 산을 건축적으로 구현한 사원으로, 신들을 위한 임시 궁전 역할을 하며, 발리 문화의 중요한 상징이다.
  • 인도네시아의 세계유산 - 보로부두르
    보로부두르는 인도네시아 자와섬 중부에 위치한 9세기 대승불교 유적으로, 샤일렌드라 왕조 시대에 건설된 계단식 피라미드 형태의 만다라 구조물이며, 19세기 재발견 후 복원을 거쳐 유네스코 세계유산으로 등재되어 불교 순례지 및 관광 명소로 활용된다.
  • 인도네시아의 세계유산 - 코모도 국립공원
    코모도 국립공원은 인도네시아 서플로레스 해안에 위치한 국립공원으로 코모도왕도마뱀 보존을 위해 설립되었으며, 현재는 해양과 육지 생물다양성 보호를 목표로 1991년 유네스코 세계유산으로 등재되었으나, 공원 내 거주민들은 여러 어려움을 겪고 있다.
  • 인도네시아의 유적 - 보로부두르
    보로부두르는 인도네시아 자와섬 중부에 위치한 9세기 대승불교 유적으로, 샤일렌드라 왕조 시대에 건설된 계단식 피라미드 형태의 만다라 구조물이며, 19세기 재발견 후 복원을 거쳐 유네스코 세계유산으로 등재되어 불교 순례지 및 관광 명소로 활용된다.
  • 인도네시아의 유적 - 트리닐
프람바난 - [유적/문화재]에 관한 문서
개요
프람바난 사원 단지
프람바난 사원 단지
위치인도네시아 욕야카르타 특별주 슬레만 군, 클라텐 군, 중앙자바 주
건설 시작서기 850년 경 산자야 왕조 통치 기간
세계유산 등재 유형문화유산
세계유산 등재 기준(i), (iv)
세계유산 등재 연도1991년
세계유산 지정 번호https://whc.unesco.org/en/list/642 642
지역동남아시아
상세 정보
위치 (인도네시아)욕야카르타에서 약 17km
높이47m
종교적 의미
종교힌두교
관련 명칭

2. 역사

프람바난 사원에 있는 사원 중 존그란 사원은 10세기경 지어졌다. 시바 당의 회랑은 높이 47m이며, 인도 서사시 중 하나인 라마야나가 새겨져 있다.

프람바난 사원은 고대 자바에서 가장 큰 힌두교 사원이지만, 정확한 건립 시기는 알려져 있지 않다. 8세기 말에 착공되었다는 설과 발리툰 왕(898년-910년경) 또는 닥사 왕(913년-915년경)에 의해 건설이 시작되었다는 설이 있다. 비문에 따르면 초기 건축물은 9세기 중엽에 완성되었다고 한다. 이는 샤일렌드라 왕조의 프라모다와르다니와 혼인 관계를 맺은 산자야 왕조의 라카이 피카탄 왕(842년경-856년)에 의해 착공이 시작되었다는 연대에 해당한다. 856년의 시와그르하 비문에 따르면, 이 사원은 시바에게 바쳐졌고, 처음에는 시와그르하(시바의 집) 또는 시와라야(시바의 땅)라고 불렸다.

10세기 전반, 무푸 싱독이 이샤나 왕조를 건국하여 수도를 동자바로 옮기면서 프람바난 사원은 버려져 황폐해졌다. 1600년경 대지진으로 사원 유적이 붕괴되었지만, 주변 자바인들에게는 로로 족그랑 전설의 배경으로 알려져 있었다.

1733년 네덜란드 동인도 회사의 코르넬리우스 안토니우스 론스가 프람바난 사원의 존재를 처음 보고했다. 19세기 초, 영국령 동인도 시대에 토마스 스탬퍼드 래플스 휘하의 콜린 매켄지가 사원을 발견하면서 국제적인 주목을 받기 시작했다.

1918년 네덜란드 식민지 정부가 시바 사원 복원에 착수했고, 1930년부터 본격적인 복원이 시작되었다. 중앙 시바 사원의 복원은 1953년에 완료되었다. 1991년에는 유네스코 세계유산에 등재되었다. 2006년 자와섬 중부 지진으로 큰 피해를 입었지만, 2009년 난디 사원의 복원이 완료되는 등 복원 작업이 계속되고 있다.

2. 1. 건립

프람바난 사원은 고대 자바에서 가장 큰 힌두교 사원이지만, 창건 연대에 대해서는 여러 설이 있어 확정되지 않았다. 착공은 8세기 말까지 거슬러 올라간다는 설이 있는데,[36] 이 설에 따르면 프람바난 사원은 대승불교를 숭배하는 샤일렌드라 왕조의 보로부두르 사원이나 지리적으로 가까운 세우 사원(Candi Sewuid)과 동시기에 힌두교를 숭배하는 산자야 왕조에 의해 건설되었으므로, 보로부두르와 연대적으로 병행 관계가 성립한다.[36] 다른 설로는 프람바난 사원을 완성했다고 여겨지는 발리툰 왕(898년-910년경[37])[28]) 또는 므푸 닥사 왕(913년-915년경[37])[38])에 의해 건설이 시작되었다는 설이 있다.[28]

비문에 따르면 초기 건축물은 9세기 중엽에 완성되었다고 한다.[36] 이는 샤일렌드라 왕조의 사마라툰가 왕의 왕녀 프라모다왈다니(스리 프라모다왈다니[41][40], 다른 이름은 라크리얀 산지와나[41])와 혼인 관계를 맺은 산자야 왕조의 라카이 피카탄 왕(842년경-856년[37][42])에 의해 착공이 시작되었다는 연대에 해당한다. 이 설에 따르면 835년-856년이 창건 연대가 된다.[43]

비문 자료를 해석하면, 산자야 왕조는 제2대 라카이 파난카란 왕(760년-780년경[42]) 시대부터 불교의 샤일렌드라 왕조의 지배하에 있었지만, 제6대 피카탄 왕 시대에[44] 중부 자바의 지배권을 회복했다고 한다.[45] 따라서 거대한 힌두교 사원의 건설은 마타람 왕국이 샤일렌드라 왕조 세력으로부터 독립했음을 상징하는 기념물이라는 의미를 갖는다.

856년의 Shivagrha inscription|시와그르하 비문영어[45] (Prasasti Siwagrhaid)[46]에 따르면,[46] 이 사원은 시바(시와, Siwaid)에게 바쳐졌고, 처음에는 '''시와그르하'''(Siwagrhaid, ''Shiva-grha''|시바의 집sa) 또는 '''시와라야'''(Siwalayaid, ''Shiva-laya''|시바의 땅sa)라고 불렸다.[47] 이 비문에 따르면, 프람바난 사원 부근의 강의 수로를 바꾸는 공사가 사원 건설 중에 착수되었다.[48] 오팍 강(Opak River영어)으로 알려진 이 강은 오늘날 프람바난 사원 서쪽을 남북으로 흐르지만,[48] 옛 강은 더 동쪽의 사원 경내를 흐르고 있었던 것으로 추정된다.[49] 이 공사에서 프람바난 사원의 외벽 남북 축을 따라 흐르는 강은 막혔고, 옛 강의 수로는 사원 확장으로 넓은 부지를 조성하기 위해 매립되어, 후에 작은 사당인 푸르와라(Perwaraid)가 늘어선 사원 경내가 되었다.

2. 2. 쇠퇴와 재발견

10세기 전반, 928년에서 929년경 무푸 싱독(Mpu Sindok)이 이샤나 왕조(쿠딜리 왕국)를 건국하여 수도를 동자바로 옮겼다.[58][60] 수도 이전의 이유는 므라피 화산의 분화나 종교적 갈등 등 여러 설이 있지만, 중부자바 프람바난 북쪽의 므라피 화산 분화가 유력한 원인으로 여겨진다.[60] 이로 인해 프람바난 사원은 버려져 황폐해졌다.

1600년경(1549년) 대지진으로 사원 유적이 붕괴되었다.[61][28] 사원은 더 이상 숭배의 중심지가 아니었지만, 주변에 산재해 있는 유적은 후세의 현지 자바인들에게 알려져 있었다. 유적과 조각상은 로로 족그랑 전설의 주제와 발상의 원천이 되었다. 주변 자바 마을 주민들은 공식적으로 재발견되기 이전부터 사원 유적을 알고 있었지만, 역사적 배경에 대해서는 알지 못했다. 그래서 현지 주민들은 거인과 저주받은 공주 신화를 도입하여 사원의 유래를 설명하는 이야기와 전설을 만들어 프람바난 사원과 세우 사원에 훌륭한 유래를 부여했다. 로로 족그랑("날씬한 처녀"라는 뜻[62]) 전설에 따르면, 이 사원들은 반둔 본도워소(Bandung Bondowoso)가 많은 요정들의 도움으로 하룻밤 사이에 건설했다고 한다.

1733년 네덜란드 동인도 회사(VOC)의 코르넬리우스 안토니우스 론스(Cornelius Antonie Lons)가 프람바난 사원의 존재를 처음 보고했다. 1755년 마타람 왕국(신 마타람 왕국) 분할 이후, 사원 유적과 오팍 강은 족자카르타와 수라카르타(솔로) 왕가의 경계를 설정하는 데 사용되었고, 이는 족자카르타와 중부 자와 사이의 현재 경계로 이어졌다.

19세기 초, 프람바난 사원은 국제적으로 주목받기 시작했다. 1811년, 짧은 네덜란드령 동인도의 영국 점령 시대에 토마스 스탬퍼드 래플스(Thomas Stamford Raffles) 휘하 조사관이었던 콜린 매켄지(Colin Mackenzie)가 우연히 사원을 발견했다. 이후 래플스는 유적지의 전면 조사를 명령했다. 래플스는 『자바사(The History of Java)』(1817년)에서 "붕괴된 석재 덩어리로 이루어진 큰 무덤처럼 보이며, 다량의 다양한 종류의 나무와 풀로 뒤덮여 있다. 현재의 황폐한 상태에서 이러한 귀중한 건물의 정확한 설계도 또는 원래 배치, 크기, 수와 형태를 얻는 것은 매우 어렵다"라고 기록했다.

이후 수십 년 동안 방치된 채, 네덜란드인 거주자들은 장식품으로 조각상을 가져갔고, 현지 주민들은 건축 자재로 기초석을 사용했다. 1885년부터 얀 빌럼 아이저만(Jan Willem IJzerman)이 고고학적 조사를 시작했지만, 느린 발굴은 약탈을 용이하게 했다.

2. 3. 복원

프람바난 사원은 1733년 네덜란드 동인도 회사의 코르넬리우스 안토니우스 론스에 의해 처음 보고되었다. 1755년 마타람 왕국 분할 이후 사원 유적과 오팍 강은 족자카르타와 수라카르타 왕가의 경계를 설정하는 데 사용되었고, 이는 현재 족자카르타와 중부 자와의 경계로 이어진다.

19세기 초, 영국령 동인도 시대에 토마스 스탬퍼드 래플스 휘하의 콜린 매켄지가 사원을 발견하면서 국제적인 주목을 받기 시작했다. 래플스는 유적지를 전면 조사했고, 『자바사』(1817년)에 기록을 남겼으나, 사원은 수십 년 동안 방치되었다. 1885년부터 얀 빌럼 아이저만이 고고학적 조사를 시작했지만, 약탈은 계속되었다.

20세기에 들어 테오도르 판 에르프 등의 연구가 이루어졌고, 1918년 네덜란드 식민지 정부가 시바 사원 복원에 착수했다.[49] 1930년부터 상당한 복원이 시작되었고,[28] 1937년부터 네덜란드령 동인도 고고학국 주도로 본격적인 복원 공사가 시작되어 1943년-1945년 일본 군정기를 거쳐 계속되었다.[35][63] 중앙 시바 사원의 복원은 1953년에 완료되었다.[28][63] 그러나 원래 돌쌓기의 대부분이 도난당했기 때문에, 인도네시아 정부는 원래 돌쌓기의 최소 75퍼센트가 이용 가능한 경우에만 사원을 재건한다는 결정을 내렸다.

1977년-1987년에는 브라마 사원, 1982년-1991년에는 비슈누 사원이 복원되었다.[35] 1991년-1993년에는 난디 사원, 가루다 사원, 험사 사원 등 바하나 사원들이 복원되었다.[69] 1990년대 초, 정부는 사원 근처 시장을 이전하고 주변을 유적 공원으로 재개발하였다. 1991년, 프람바난 사원군은 유네스코 세계유산에 등재되었다.[29] 1992년 인도네시아 정부는 국영기업인 “보로부두르·프람바난·라투보코 유적 관광공원 유한회사”를 설립하여 이 지역의 공원을 관리하고 있다.[70][71]

2006년 자와섬 중부 지진으로 프람바난은 큰 피해를 입었지만,[49][72] 구조적인 큰 손상은 없었다.[73][74] 2007년부터 일본 조사단의 지원을 받아 복원 작업이 시작되었고,[77][78] 2009년에는 난디 사원의 복원이 완료되었다.[79] 2012년에는 프람바난 및 주변 지역을 보호 구역으로 지정하려는 제안이 있었다.[80]

2014년 켈루드 산의 화산재로 인해 일시 폐쇄되었으나,[81][82] 곧 재개되었다.[83] 복원 작업은 현재도 계속되고 있으며, 대부분의 작은 사원들은 기초만 확인될 뿐이다.

3. 구조

프람바난 사원은 10세기경 지어진 것으로 추정되며, 높이 47m인 시바 당 회랑에는 인도 서사시 라마야나가 새겨져 있다.[92]

프람바난 사원은 고 마타람 왕국 시대에 건립되었으나, 16세기 대지진으로 대부분 붕괴되었다.[35] 19세기에 발굴이 시작되어 20세기에 복원 작업이 진행되었으며, 인도네시아 최대 규모의 힌두교 사원으로 보로부두르 사원과 함께 자와 건축의 걸작으로 꼽힌다.[36]

중앙 성소에는 시바 상이 안치되어 있는데, 왕 피카탄의 초상[50][51], 혹은 왕 바리툰을 신격화한 모습[52][53]이라는 설이 있다.

사원 경내는 역대 마타람 왕조에 의해 확장되었으며, 중앙 성소 주변에는 수백 개의 작은 사원이 추가되었다. 높이 47m의 중앙 성소는 240개의 건축물로 이루어진 사원 단지에서 가장 높고 웅장한 건축물이었다. 프람바난 사원은 왕실 사원으로서 종교 의식과 제사가 거행되었으며, 왕국의 전성기에는 수백 명의 브라만이 거주했던 것으로 추정된다.

프람바난 사원은 1733년 네덜란드 동인도 회사의 코르넬리우스 안토니우스 론스에 의해 처음 보고되었다. 1755년 마타람 왕국 분할 이후 사원 유적과 오팍 강은 족자카르타와 수라카르타 왕가의 경계를 설정하는 데 사용되었다.

19세기 초, 토머스 스탬퍼드 래플스 휘하의 콜린 매켄지가 사원을 발견하면서 국제적으로 주목받기 시작했다. 래플스는 『자바사』(1817년)에 "붕괴된 석재 덩어리로 이루어진 큰 무덤"이라고 기록했다.

19세기 내내 방치되다가 1885년부터 얀 빌럼 아이저만이 고고학적 조사를 시작했지만, 약탈이 빈번하게 발생했다. 20세기 들어 테오도르 판 에르프와 드 하안 등에 의해 연구가 진행되었고,[63] 1918년 네덜란드 식민지 정부가 시바 사원 복원에 착수했다.[49] 1930년부터 본격적인 복원이 시작되어[28] 1953년 중앙 시바 사원의 복원이 완료되었다.[28][63]

1977년부터 1987년까지 브라마 사원, 1982년부터 1991년까지 비슈누 사원이 복원되었고,[35] 1991년부터 1993년까지 바하나의 난디 사원, 가루다 사원, 험사 사원이 복원되었다.[69]

1990년대 초, 정부는 사원 근처 시장을 이전하고 유적 공원으로 주변을 재개발하였다. 1991년, 프람바난 사원군은 유네스코 세계유산에 등재되었다.[29] 1992년 인도네시아 정부는 국영기업 “보로부두르·프람바난·라투보코 유적 관광공원 유한회사”를 설립하여 공원을 관리하고 있다.[70][71]

2006년 자와섬 중부 지진으로 프람바난 사원은 큰 피해를 입었지만,[49][72] 구조적으로 큰 손상은 없었다.[73][74] 지진 발생 후 일본 조사단이 파견되어[77] 2007년부터 복원 작업이 재개되었다.[78]

2009년 난디 사원 복원이 완료되었고,[79] 2012년 “중부 자와 고대 유물 보존국”은 프람바난 및 주변 지역을 보호 구역으로 제안했다.[80]

2014년 켈루드 산의 화산재로 인해 프람바난을 포함한 주요 관광 명소가 폐쇄되었다가[81][82] 2월 28일 재개되었다.[83]

과거 프람바난 사원에는 240기의 사당이 있었으며,[90] 다음과 같이 구성되어 있다.

프람바난 사원 복합체의 사당군 구성
종류기수설명
트리무르티(삼신일체) 사당3기시바(중앙), 비슈누(북쪽), 브라마(남쪽)의 삼대신에게 바쳐진 주요 사당.[91]
바하나 사당3기각 신의 바하나(탈것)인 난디(중앙), 가루다(북쪽), 한사(남쪽)에게 바쳐진 사당.[91]
아피트 사당2기트리무르티 사당과 바하나 사당 열 사이에 위치한 내정 북쪽과 남쪽에 있는 작은 사당.
크릴 사당4기내정 주요 사방의 문(고푸람) 바로 안쪽 주축상에 있는 작은 사당.
파톡 사당4기내정 네 귀퉁이에 있는 작은 사당.
푸르왈라 사당224기내정을 둘러싸는 동심원형 네 줄로 배치된 작은 사당.[91] 안쪽 열부터 44기, 52기, 60기, 68기.



프람바난 사원 복합체는 로로 조롱그랑 복합체로도 알려져 있으며, 240기의 크고 작은 사당이 있었다. 현재 내정에는 8기의 주요 사당과 8기의 작은 사당이 복원되었지만, 224기의 푸르왈라 소사당은 대부분 붕괴된 채로 남아있다.[92]

프람바난 사원 복합체는 3중의 사원으로 구성되어 있다.


  • 외정: 긴 벽으로 둘러싸인 넓은 공간.
  • 중정: 수백 기의 작은 사당.
  • 내정: 주요 사당 8기와 작은 사당 8기 등이 있는 가장 신성한 곳.


프람바난의 힌두 사원 복합체는 정사각형 배치를 기반으로 하며, 각 사원은 4개의 문으로 통하는 사방의 벽으로 둘러싸여 있다. 외정은 한 변이 약 390m였던 가장 바깥쪽 벽으로 둘러싸여 있었으나, 현재는 남쪽 문을 제외하고 대부분 남아있지 않다.[48][49] 외정의 과거 기능은 불명확하지만, 성지였고 사원(아슈람)이 있었을 것으로 추정된다.

한 변이 110m인 내원과 중앙 사당군은 가장 신성한 곳이며,[36][48] 정사각형 돌담으로 둘러싸여 있다. 트리무르티라고 불리는 3기의 주요 사당은 브라마, 비슈누, 시바 삼대신에게 봉헌되어 있다.[94]

프람바난 사원의 건축 양식은 바스투 샤스트라에 기반한 힌두교 건축 전통을 따르며, 만다라 평면 배치와 높이 솟은 첨탑을 포함한다. 프람바난 사원은 시바 신에게 봉헌되었으며, 힌두교 신들의 거처인 메루산을 본떠 설계되었다.[106] 사원 복합체 전체는 Hindu cosmology|힌두교의 우주론영어[112][113] 및 로카(Loka)의 계층에 의해 힌두교 세계를 형성하고 있다.

보로부두르 사원과 마찬가지로, 프람바난 사원에서도 불결한 영역에서 가장 신성한 영역에 이르는 사원 영역의 계층이 나타난다. 복합적인 사원 구성(수평) 및 구조(수직)는 다음 세 영역으로 구성된다.[114]

  • 부를로카(Bhurloka, 불교: kāma-dhātu|카마다투sa): 인간과 동물, 악령이 존재하는 가장 낮은 영역. 외원 및 각 사원의 기단(하층) 부분이 해당된다.
  • 부바르로카(Bhuvarloka, 불교: rūpa-dhātu|루파다투sa): 성인, 수행자, 신이 거주하는 중간 영역. 중원 및 각 사원의 벽체(Body) 부분이 해당된다.
  • 스바르로카(Svarloka, 불교: ārūpa-dhātu|아루파다투sa): 신의 가장 높고 신성한 영역. 내원 및 각 사원의 옥개(지붕) 부분이 해당된다. 프람바난 사원의 옥개는 라트나(탑 모양 장식)로 장식되어 있으며, 이는 금강저 형태를 바꾼 것이다.


19세기 말, 시바 사원의 중앙 하부에서 네모난 석관(''pripih'')을 넣은 수직 구멍이 발견되었다. 석관 아래에는 숯과 탄 짐승 뼈 등이 섞인 토양이 퇴적되어 있었고, 바루나와 파르바타가 기록된 작은 금판이 발견되었다. 석관에는 동판 안에 목탄, 재, 흙이 쌓여 있었고, 화폐 20개, 보석 9개, 유리 구슬, 조개껍질, 금박 조각 12개가 발견되었다.[118]

3. 1. 시바 신전

시바 사당(찬디 시와)은 프람바난의 로로 조롱그랑 사원 단지 중에서 가장 크고 높은 건축물로, 전체 높이 47m, 너비 34m의 정사각형 건물이다.[32][92] 정면 계단은 동쪽에 있으며,[51] 사당 기단에 있는 너비 2m의 회랑 난간(欄楯, 난준)[95]과 5단의 각탑 꼭대기에는 탑 모양 장식[96](보관, 라트나[48], )이 있다.[92]

시바 사당의 회랑은 난간 내벽에 라마야나 이야기를 얕은 부조(레리프)로 새겨 장식했다.[96] 이 이야기를 순서대로 따라가려면 동쪽에서 들어가 시계 방향(우니양, 프라다크시나, ''pradakshina'')으로 돌아야 한다.[97] 라마야나 부조는 브라마 사당 회랑의 난간까지 이어진다.[48][98]

시바 사당은 중앙에 위치하며, 사당 내부에는 사방의 측실 4실과 중앙부의 주실 1실, 총 5개의 방이 있다. 동쪽 정면 측실에서는 높이 3m의 최고신 시바 마하데바(시와 마하데와, )상을 안치하는 프람바난 최대 사당의 중앙 주실로 통한다.[48] 이 상에는 관에 있는 해골(두개골)과 초승달(낫)[50], 이마의 셋째 눈 등 시바의 속성 또는 상징(''Lakçana'')이 있으며, 네 팔에는 시바를 상징하는 염주, 보주(보쓰) 등을 들고 삼지창(트리슈라)을 옆에 놓았다.[50] 시바 마하데바("위대한 신"[99])로 묘사된 이 상은 왕 피카탄의 초상[50], 혹은 왕 바리툰을 시바의 화신으로 신격화한 것[53]이라고도 한다. 시바 마하데바상은 대좌 북쪽에 뱀 나가의 조각이 새겨진 요니(Yoni) 대좌 위 연꽃(수련) 위에 서 있다.[100]

그 밖의 3개 측실에는 각각 시바와 관련된 힌두교 신상이 있다. 남쪽 측실에는 성현(리시) 아가스티야(또는 바타라 구루, 시바의 화신[48]), 서쪽 측실에는 가네샤(시바의 아들), 북쪽 측실에는 여신 두르가(시바의 아내, "가까이 하기 어려운 자"[50]) 상이 안치되어 있다.[101] 두르가 마히사수라마르다니(Durga Mahisasuramardani, 마히샤수라마르디니, "마히샤 아수라를 죽이는 자"[99])상은 마왕 마히샤가 빙의한(화신) 소를 물리치고 그 위에 서 있는 두르가를 묘사한다.[50][99] 이 두르가상은 왕녀 로로 족그랑의 자와 전설에 나오는 로로 족그랑상이라고도 불린다.[102]

3. 2. 브라마 신전과 비슈누 신전



프람바난의 브라마 사원(찬디 브라마)은 시바 사원 남쪽에, 비슈누 사원(찬디 위스누)은 북쪽에 위치한다. 두 사원 모두 동쪽을 향하고 있으며,[103] 각 사원 내부에는 해당 신에게 봉헌된 큰 방이 하나씩 있다. 브라마 사원에는 브라마상이, 비슈누 사원에는 비슈누상이 안치되어 있다.[104] 각 사원의 높이는 33미터,[105] 너비는 20미터 정사각형이다.[106]

3. 3. 바하나 신전

시바 사원 정면에 있는 난디 사원에는 난디 상이 안치되어 있다. 그 외에도 달의 신 Candra|찬드라id 상과 태양신 수르야 상도 있다. 찬드라 상은 10마리의 말이 끄는 마차 위에 서 있고, 수르야 상 또한 7마리의 말이 끄는 마차 위에 서 있다.[107]

비슈누 사원 앞에는 가루다에게 봉헌된 사원이 있다.[103] 이 가루다 사원에는 가루다상이 없기 때문에 찬디 A라고도 불리지만,[28] 아마도 가루다상이 안치되어 있었을 것으로 생각된다.[109] 가루다는 인도네시아를 수호하는 신조로서 중요한 역할을 담당하며, 인도네시아의 국장에도 그려져 있을 뿐만 아니라,[108] 가루다 인도네시아 항공의 이름에도 사용되고 있다.

브라흐마 사원 맞은편에는 한사(Angsa|앙사id) 사원이 있다.[103] 가루다 사원과 마찬가지로 이 사원에도 조각상이 없기 때문에 찬디 B라고도 불리지만,[28] 예전에는 여기에도 귀한 거위(백조)상이 있었을 것으로 생각된다.[109]

3개의 주요 사원 앞에 있는 다른 3개의 사원은 각 신의 바하나(탈것)인 시바의 황소 난디, 브라흐마의 흰 성조 한사, 비슈누의 신조 가루다에게 봉헌되어 있다.

3. 4. 아핏 사원과 작은 사당

주요 사당과 그 주변의 바하나 사당들이 나란히 있는 열 사이에, 두 기의 아핏 사당(Candi Apitid)이 북쪽과 남쪽에 위치해 있다. 아핏(''Apit'')은 자와어로 "끼다"라는 뜻이며, 이는 내원을 둘러싸고 있는 남북 양측에 두 기의 사당이 있기 때문이다.[110] 아핏 사당의 내전에는 현재 아무것도 남아있지 않아, 이들 아핏 사당이 어떤 신에게 봉헌되었는지 등은 명확하지 않다.[110] 그러나 외벽 남쪽 아핏 사당의 부조 조사에 따르면, 여신, 아마도 브라마의 배우자(샥티) 사라스바티가 묘사되어 있다. 프람바난 사원에서 Hindu deities|힌두교의 여러 신들영어 건축물로 이를 파악할 경우, 남쪽 아핏 사당은 사라스바티에게, 북쪽 아핏 사당은 락슈미에게 봉헌되었을 가능성도 있다.

내원에는 8기의 주요 사당 외에도, 더 작은 사당이 8기 있다. 사방에 있는 내원 입구에는 4기의 크릴 사당(Candi Kelirid)이 있으며,[103] 크릴(''Kelir'')은 자와어로 "칸막이"()를 의미하며, 탑문(고푸라)의 사방 입구로부터의 진입을 막는 구조물에 해당한다. 또한, 내원의 네 귀퉁이에는 4기의 파톡 사당(Candi Patokid)이 있다.[103] 파톡(''Patok'')은 자와어로 "말뚝"()을 의미하며, 내원의 네 귀퉁이에 있는 사당의 위치에 따른 명칭이다.

3. 5. 페르와라 사원

내원(內苑)과 그 주변 중원(中苑)의 주벽은 모두 동서남북 사방을 향하고 있다. 중원의 주벽은 한 변이 222m이며,[48][49] 44기, 52기, 60기, 68기의 4열로 이루어진 프르와라 소사당(小祠堂)이 단(壇)상의 내원을 둘러싸고 있다. 프르와라 소사당은 각각 높이 14m,[48] 기저부의 너비는 6m 정사각형이며,[93][111] 총 224기의 구조물이 있었다.[48][49] 4열 각각의 모서리에 있는 16기의 소사당은 바깥쪽 양면을 향하고 있지만, 나머지 208기는 바깥쪽 정면의 한 방향을 향하고 있다.[93]

중원은 4열로 배치된 224기의 프르와라 소사당으로 구성되지만, 이들 중 많은 사당은 일부만 복원되었을 뿐, 대부분은 아직도 붕괴된 채로 남아 있다. 이 동심원상으로 배치된 사당들은[106] 각각 유사한 디자인으로 건설되었으며, 각 열은 중앙으로 갈수록 약간 높아진다. 프르와라 사당(찬디 프르와라, Candi Prwora)은 수호 또는 보완 사당이며, 주요 사당에 부가된 구조물이다. 이들은 왕족이나 마을의 유력자들이 봉헌한 것이며,[96] 귀속(歸服)의 표시로 왕에게 바쳐진 것으로 생각된다. 일부에서는 프르와라 사당이 중앙 사당군 주위에 4열로 배치되어 있기 때문에 4계층의 카스트와 관련이 있다고 보기도 한다. 중앙 사당군에 가장 가까운 열에는 승려(브라만)만 접근할 수 있었고, 다른 3열은 각각 왕족, 무사 및 서민을 위한 것이었다는 주장이다. 그러나, 프르와라 사당의 4열은 이들 4계층의 카스트와는 전혀 관련이 없으며, 승려의 명상 장소 또는 신자의 예배 장소로 건설된 것이라고 보는 견해도 있다.

4. 부조

중앙 사원은 힌두교 서사시 라마야나와 마하바라타의 이야기를 전하는 부조(레리프)로 장식되어 있다. 이야기의 부조 벽면은 3개의 사원 회랑 난간 내벽을 따라 새겨져 있다.[48][95]

난간 벽면의 이야기는 왼쪽에서 오른쪽으로 묘사된다. 이야기는 동쪽 입구에서 시작되며, 참배자는 왼쪽을 향해 사원 회랑을 시계 방향으로 순회한다. 이는 성소를 오른손에 두고 시계 방향으로 이동하는 순례자의 주행 의례인 우요(프라다크시나)를 따르고 있다. 라마야나의 이야기는 시바 사원 난간에서 시작하여 브라흐마 사원까지 이어진다. 또한, 비슈누 사원 난간에는 마하바라타 이야기를 그린 부조 벽면이 있다.[48][95]

라마야나의 부조에는 라마의 아내 시타가 라바나에게 납치된 이야기의 묘사 등이 보인다. 바나라(원숭이)의 왕 수그리바와 하누만은 군대를 이끌고 라마를 돕고, 시타를 구출한다. 이 이야기는 조명이 비추는 프람바난 사원 단지 서쪽에 있는 라마야나 야외극장 등에서 공연되는 라마야나 무용에서도 보여진다.[120]

이야기 벽면을 사이에 두고 회랑을 따라 사원 벽에는 신상이나 현자 브라만(브라흐민, brahminsa)의 조상이나 부조가 장식되어 있다. 방위의 수호신 로카팔라의 조상은 시바 사원에서 볼 수 있으며,[121] 베다를 편찬한 현자 브라만은 브라흐마 사원 벽에 새겨져 있다. 비슈누 사원에는 데바타 남신상과 양쪽에 2체의 압사라스상이 보이는 조상이 있다.

이러한 사원 외벽 아래쪽에는 칼파타르 나무(여의 나무)를 그린 양면에 끼인 싱하(사자) 조상 등이 이어져 좁은 틈에 장식되어 있다. 힌두교나 불교의 신앙에 따라 소원을 이루어주는 이러한 신성한 나무 양쪽에는 킨나라(긴나라), 또는 새, 사슴, 양, 원숭이, 말, 코끼리 등 한 쌍의 동물이 그려진다. 칼파타르 나무와 사이에 있는 싱하의 장식 디자인(모티프) 양식은 프람바난 사원 사원군에서 전형적인 것이므로 「프람바난 모티프」라고 불린다.[122]

5. 로로 종그랑 전설

로로 족그랑 전설은 라투보코 왕궁 유적, 주사당 북쪽 측실에 있는 두르가상의 유래 및 인근 세우 사원 유적과 관련된다. 이 전설에는 여러 가지 이야기가 있지만,[125] 일반적으로 알려진 것은 프라부 보코(Prabu Boko) 왕의 딸 로로 족그랑 공주에게 반한 반둔 봉드워소에 관한 이야기이다. 반둔 봉드워소는 공주에게 결혼을 청했지만, 공주는 보코 왕을 살해하고 왕국을 지배하려는 반둔 봉드워소와의 결혼을 거절했다. 그러나 반둔은 결혼을 강하게 요구했고, 결국 로로 족그랑은 반둔에게 불가능한 조건을 제시하며 결혼에 응해야 했다.

그것은 단 하룻밤 만에 천 개의 사원(신상)을 지어야 한다는 것이었다. 반둔은 많은 지의 정령을 불러들였고, 이 정령들의 도움을 받아 999개의 사원 건립을 완수했다. 반둔이 조건을 완수하려고 할 때, 공주는 왕궁 시녀들을 일으켜 마을 여인들에게 쌀을 찧도록 명령하고, 사원 동쪽에 불을 질러 반둔과 정령들에게 해가 뜨는 것처럼 보이게 했다. 새벽 빛과 소리에 속은 수탉이 울기 시작하자, 정령들은 땅으로 도망쳤다. 반둔은 그 계략에 격분하여 로로 족그랑에게 저주를 내려 돌로 만들어 버렸다.[99][126] 공주는 마지막 천 번째 상으로 가장 아름다운 석상이 되었다.

전승에 따르면, 정령에 의해 만들어지다가 미완성이 된 천 번째 사원은 인근에 있는 세우 사원이라고 한다(세우(''Sewu'')는 자와어로 "천"을 의미함[123]). 공주는 프람바난 사원 시바 사당 북쪽 측실에 있는 두르가상으로 여겨지며,[127] 그 상은 로로 족그랑 또는 "날씬한 처녀"로 알려져 있다.[101]

6. 주변 사원

케우 평원은 북쪽의 메라피 화산 남쪽 사면과 남쪽의 구눙 세우(Gunung Sewu) 산악 지대 사이에 펼쳐져 있으며, 현재의 족자카르타 특별주와 중부 자와주 클라텐 현의 경계 부근에 있다. 이 지역은 고고학적으로 풍부한 지역이며, 고 마타람 왕국과 관련된 힌두교 및 불교 양식의 사찰들이 산재해 있다.[128] 프람바난 사찰 유적(롤로 죌그랑 사찰) 외에도 케우 평원 프람바난 주변 계곡과 언덕에는 불교 사찰 등이 있다. 산재해 있는 사찰 유적은 약 30개 정도로 추정된다.[96]

프람바난 사찰과 함께, 그리 멀지 않은 북쪽에는 룸분 사원, 부브라 사원, 세우 사원이 프람바난 사찰 유적 공원(Taman Wisata Candi Prambanan, Prambanan Archeological Complex Park)에 있으며, 가나 사원(아수 사원)을 포함하여 이러한 사찰들은[129] 1991년 유네스코 세계유산으로 등재되었다.[29][61] 동쪽에는 플라오산 사원이 있다. 서쪽에는 칼라산 사원과 사리 사원이 있으며, 더 서쪽에는 삼비사리 사원이 있다. 또한 남쪽에는 라투보코 유적 등이 있다. 불과 수백 미터 간격으로 산재해 있는 고고학적 유적은 이 지역이 중요한 종교적, 정치적 중심지이자 수도였음을 시사한다.


  • 룸분 사원(Candi Lumbung): 불교 사원. 세우 사원에서 그리 멀지 않은 곳에 위치한다.[130] 중앙 사원과 그 주위를 둘러싼 16개의 작은 사원(푸르왈라 사원)으로 구성된다.[131][132]

  • 부브라 사원(Candi Bubrah): 불교 사원. 프람바난 사원(롤로 종그랑 사원)에서 북쪽으로 약 1킬로미터 지점에 위치한다.[133] 부브라(Bubrah)는 자와어로 "깨진"이라는 뜻이다.[134] 2011년부터[135] 2017년에 걸쳐 조사 및 복원 작업이 이루어졌다.[133]

  • 세우 사원(Candi Sewu): 불교 사원. 프람바난 사원에서 북쪽으로 약 1.5킬로미터 지점에 위치한다.[136] 프람바난 사원보다 오래되었으며, 8세기 말[137], 산자야 왕조 제2대 왕 라카이 파난카란 시대에 건립된 것으로 알려져 있다. 발견된 문수사리하 비문(मञ्जुश्रीगृह|Manjusrigrhasa)에 의해 792년에 확장 공사가 완료된 것으로 추정된다.[139] 중앙의 주요 사원은 240개에 달하는 작은 사원들로 둘러싸여 있으며,[123][124] 그 규모는 인도네시아 불교 사원 중 보로부두르 사원 다음으로 크다.[137] 세우 사원 동쪽 약 300미터 지점에는 불교 사원인 가나 사원(Candi Gana)의 기초 유적이 남아 있다.[140]

  • 플라오산 사원(Candi Plaosan): 불교 사원 복합체.[32] 세우 사원 동쪽 약 1.5킬로미터 지점에 위치한다.[141] 9세기 중반, 불교 샤일렌드라 왕조의 공주이자 힌두교 고 마타람 왕국(산자야 왕조)에 시집온 왕비를 위해 라카이 피카탄 왕이 건립했다.[130][142] 북 플라오산 사원(Candi Plaosan Lor)과 남 플라오산 사원(Candi Plaosan Kidul)의 두 개의 주요 사원이 있으며,[141] 작은 사원들과 방추형 탑(스투파) 등이 배치되어 있다.[144]

  • 모랑간 사원(Candi Moranganid): 힌두교 사원. 족자카르타에서 약 24킬로미터 떨어진 곳에 있다. 9-10세기 것으로 추정되는 이 사원 유적은 현재 깊이 2.5m에 있으며, 1884년에 발견 당시에는 메라피 화산 활동의 영향으로 반쯤 매몰되어 있었다.[145]

  • 사지완 사원 (): 불교 사원. 프람바난 사원 남쪽[41](남동쪽) 약 2km에 위치한다. 기단에는 설법을 위한 이야기가 담긴 부조와 동물 우화로 장식되어 있다.[146] 사지완 사원의 이름은 라카이 피카탄 왕의 왕비 라크리얀 산지와나(Rjakriyan Sanjiwana)에서 유래했다고 전해진다.[41] 사지완 사원 남쪽 약 80m에 있는 칼롱간 사원()은 사지완과 남북으로 일쌍을 이루는 복합체였다.[147]

  • 라투보코 (): 응회암질의 구릉.[148] 유적 공원 남쪽 약 2km에 있다.[149] 구릉 위에는 8~9세기에 건립된 것으로 추정되는[149] 왕궁(크라톤)이 있었던 것으로 여겨진다. 누문, 폰도포()[56], 성벽, 해자 외에 작은 사당, 목욕장 등의 라투보코 유적이 확인된다.[150]

  • 바뉴니보 사원 (): 불교 사원. 바롱 사원에서 약 200m 거리에 있다. 옥개 상부에 불탑을 가진 주사당이 복원되어 있다.[151]

  • 바롱 사원 (): 힌두교 사원. 구릉의 사면에 위치한다. 비문 해석에 따르면 9세기에 건립된 것으로 추정된다. 단구상의 3단의 사원 정원이 있다.[152]

  • 이조 사원 (): 힌두교 사원. 라투보코 유적 남쪽 구릉에 위치한다. 10~11세기에 건립된 것으로 추정되며, 수리된 주사당 내부에 요니가 남아 있다.[153] 이들 라투보코 주변 사원 유적보다 더 남쪽에 위치한 조고틸토(Jogotirto, Berbah, Slemanid) 마을의 구릉 위에 힌두교 사원인 아방 사원()의 적벽돌 유구가 확인된다.[154]

  • 칼라산 사원(Candi Kalasan): 불교 사원. 프람바난 사원의 남서쪽 약 2km에 위치한다.[155] 이 마을에서 발견된 칼라산 비문(Kalasan inscription영어)에 따르면,[156] 778년에 샤일렌드라 왕조와 고 마타람 왕국(산자야 왕조)의 두 왕가에 의해 건립된 것으로 알려져 있다. 현재 볼 수 있는 사당은 9세기 중반에 증축된 것이며,[157] 정교하게 조각된 귀면 카라(काल|Kaalsa) 등의 부조로 장식되어 있다.[156]

  • 사리 사원(Candi Sari): 불교 사원. 칼라산 사원의 바로 북쪽에 위치한다.[158] 칼라산 사원과 마찬가지로 8세기 라카이 파난카란(Rakai Panangkaran) 시대에 건립된 것으로 여겨진다.[159] 승원(승방 또는 경장[160])이었던 것으로 추정되며,[161] 불상을 숭배하기 위한 곳이었다는 설도 있다.[162] 상부에는 불탑(스투파) 장식이 3열로 나란히 있으며,[160] 그 아래에는 각 3실이 나란히 있는 2단의 계층이 있다.[161]

사리 사원

  • 쿠두란 사원(Kedulan영어): 힌두교 사원. 칼라산 사원에서 약 3km 떨어진 곳에 위치한다. 1993년 사광부에 의해 지하 4m에서 발견되었다. 주 사당의 기초가 확인되었지만, 아직 보조 사당 등은 완전히 발굴되지 않았다.[163]

  • 삼비사리 사원(Sambisari영어): 힌두교 사원. 프람바난 사원 유적 공원 남서쪽 약 10km[164], 조그자카르타 동쪽 12km에 위치한다. 9세기 전반에 건립된 것으로 추정되는 사원이다. 1966년에 발견되었을 당시, 사원은 지하 6.5m에 매몰되어 있었다. 주 사당 내부에는 린가와 요니가 있으며, 외벽에는 두르가, 가네샤, 아가스티야의 상이 보인다.[165]

  • 게방 사원(Gebang영어): 힌두교 사원. 조그자카르타 교외 약 11km에 위치한다. 1936년에 사원의 일부였던 가네샤 상이 발견되어, 1937년-1939년에 사원의 발굴과 복원이 이루어졌다. 사원 구조로 보아 730-800년에 건축된 것으로 추정된다. 가네샤 상 외에, 지붕 부분에 독특한 장식이 눈에 띈다.[166]

  • 킴플란 사원(Kimpulan영어): 힌두교 사원. 조그자카르타에 있는 인도네시아 이슬람 대학교 중앙도서관 부지 내에 위치한다. 2009년 지하 2.1m에서 발견되었으며,[167] 주 사당과 보조 사당의 기초 등이 발굴되었다.[168]

7. 현대적 의의

프람바난은 인도네시아에서 가장 많이 방문하는 관광지 중 하나이다. 오팍 강을 건넌 사원 서쪽의 야외(라마야나 야외극장) 및 실내(트리무르티 실내극장) 무대는 전통적인 서사시 『라마야나』의 무용 (라마야나 발레(Ramayana Ballet), Sendratari Ramayana|라마야나 발레id) 공연을 위해 건설되었다. 라마야나 야외극장은 건기(5~10월)에 사용되고, 우기(11~4월)에는 트리무르티 실내극장에서 공연된다. 이 『라마야나』의 자와 무용인 와양 오랑(Wayang orang, 와양 웡(Wayang wong))은 수세기에 걸친 자와 궁정 무용이며,[85] 프람바난에서는 1960년대부터 보름달 밤마다 공연되어 왔다. 이후 프람바난은 인도네시아의 주요 고고학적, 문화적 관광지가 되었다.

1990년대에 주요 사원이 복원되면서 프람바난은 자와의 힌두교 예배와 의식의 주요 종교 중심지로 다시 부상했다. 발리섬과 조그자카르타 및 중부 자와의 자와섬 힌두교 공동체는 갈룽간(Galungan), 타울르 꾸상가(Tawur Kesanga), 니피(Nyepi) 등 매년 거행하는 축제를 프람바난에서 부활시켰다.[86]

2019년 11월 9일부터 12일까지 본 사원 경내에서 성대한 아비세카(''Abhiṣeka'', 관정)라는 종교 의식이 거행되었다. 이 힌두교 의식은 프람바난 사원이 건립된 시와구르하 비문의 856년부터 1163년이 지난 후 처음으로 개최되었다.[87] 아비세카 의식은 사원을 깨끗하게 하고 정화하는 것을 목적으로 하였으며, 이처럼 프람바난 사원은 단순히 고고학이나 관광지가 아니라 힌두교 종교 활동의 중심지로서 초기 기능의 회복을 보여주고 있다.[88] 이 아비세카 의식을 통해 인도네시아 힌두교에서는 사원을 다시 성별하고 프람바난 사원의 영력 부흥의 전환점을 맞이했다고 여겨진다.[89]

참조

[1] 웹사이트 Prambanan Temple Compounds https://whc.unesco.o[...] 2020-12-24
[2] 웹사이트 Prambanan Temple Complex https://web.archive.[...] 2011-08-12
[3] 웹사이트 Prambanan Temple https://www.indonesi[...] 2020-12-24
[4] 웹사이트 Prambanan - World Heritage Site - Pictures, Info and Travel Reports https://www.worldher[...] 2020-12-24
[5] 서적 Magical Prambanan http://babbooks.com/[...] PT (Persero) Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan & Ratu Boko 2020-12-24
[6] 문서 Shivagrha Inscription National Museum of Indonesia
[7] 웹사이트 Alur Sungai Opak di Candi Prambanan Pernah Dibelokkan https://www.tribunne[...] 2020-12-27
[8] 서적 Aneka Candi Kuno di Indonesia Dahara Prize
[9] 웹사이트 Kompleks Candi Prambanan https://bpcbdiy.kemd[...] 2020-12-25
[10] 웹사이트 Mendikbud Resmikan Purnapugar Candi Perwara Prambanan https://news.detik.c[...] 2020-12-25
[11] 뉴스 Pemugaran Candi Perwara Prambanan Bakal Tambah Daya Tarik Wisatawan https://wisata.haria[...] 2023-02-20
[12] 웹사이트 Keindahan Sejarah dan Arsitektur yang Memukau https://www.katakunc[...] 2023-12-20
[13] 웹사이트 Nyepi di Candi Prambanan http://berita.liputa[...] 2010-01-20
[14] 뉴스 World famous temple complex damaged in quake https://archive.toda[...] 2006-05-28
[15] 웹사이트 Di sản thế giới tại Indonesia bị động đất huỷ hoại https://web.archive.[...] 2010-06-13
[16] 웹사이트 Yogyakarta Online Candi Nandi Selesai Dipugar https://web.archive.[...] 2011-09-07
[17] 뉴스 Borobudur, Other Sites, Closed After Mount Kelud Eruption http://www.thejakart[...] JakartaGlobe 2014-02-15
[18] 뉴스 Prambanan Diusulkan Jadi "Perdikan" http://regional.komp[...] 2014-10-13
[19] 웹사이트 Upacara Abhiseka di Candi Prambanan Yogyakarta by The Jakarta Post Images https://www.thejakar[...] 2019-12-04
[20] 웹사이트 Abhiseka Prambanan http://www.bumn.go.i[...] 2019-12-04
[21] 웹사이트 Pertama Kali Sejak Tahun 856 Masehi, Umat Hindu Gelar Upacara Abhiseka di Candi Prambanan https://bali.tribunn[...] 2019-12-04
[22] 서적 Prambanan https://www.goodread[...] Intermasa 2020-12-24
[23] 웹사이트 Prambanan: A Brief Architectural Summary https://web.archive.[...] Borobudur TV 2011-10-31
[24] 웹사이트 Konservasi Borobudur https://web.archive.[...] 2011-07-26
[25] 웹사이트 Candi Lara Jonggrang https://web.archive.[...] 2010-06-16
[26] 웹사이트 Candi Bubrah Kini Cantik, Rehab 4 Tahun Habis Rp 13,13 M http://jogja.tribunn[...] 2019-04-19
[27] 웹사이트 見る - プランバナン https://www.visitind[...] 인도네시아共和国 관광청 2020-02-09
[28] 서적 인도네시아의 사전
[29] 웹사이트 Prambanan Temple Compounds http://whc.unesco.or[...] UNESCO World Heritage Centre 2020-02-09
[30] 서적
[31] 서적 인도네시아의 사전
[32] 서적 중부 자와의 유적
[33] 서적 자와의 초기 왕권
[34] 서적 인도네시아의 사전
[35] 서적
[36] 서적 新版 東南アジアを知る事典 (출판사 정보 없음) 2008
[37] 서적 インドネシアの事典 (출판사 정보 없음) 1991
[38] 서적 インドネシアの歴史 - インドネシア高校歴史教科書 明石書店 2008
[39] 서적 ジャワの初期王権 岩波書店 (추정) 2001
[40] 서적 2013
[41] 서적 1994
[42] 서적 1996
[43] 서적 1996
[44] 서적 1992
[45] 서적 ジャワの初期王権 岩波書店 (추정) 2001
[46] 서적 2013
[47] 문서 Shivagrha Inscription National Museum of Indonesia
[48] 서적 インドネシアの事典 (출판사 정보 없음) 1991
[49] 서적 新版 東南アジアを知る事典 (출판사 정보 없음) 2008
[50] 서적 1987
[51] 서적 2013
[52] 서적 Aneka Candi Kuno di Indonesia (Ancient Temples in Indonesia) Dahara Prize 2002
[53] 서적 1994
[54] 서적 2007
[55] 서적 ジャワの初期王権 岩波書店 (추정) 2001
[56] 서적 インドネシアの事典 (출판사 정보 없음) 1991
[57] 서적 東ジャワの統一王権王権 岩波書店 (추정) 2001
[58] 서적 東ジャワの統一王権王権 岩波書店 (추정) 2001
[59] 서적 インドネシアの事典 (출판사 정보 없음) 1991
[60] 서적 2013
[61] 학술지 インドネシア・プランバナン遺跡群の地震被害 https://hdl.handle.n[...] 奈良文化財研究所 2020-02-13
[62] 서적 東南アジアの華 アンコール・ボロブドゥール 平凡社 1999
[63] 서적 2013
[64] 서적 The Lost Gatekeeper Statues of Candi Prambanan: A Glimpse of the VOC Beginnings of Javanese Archaeology https://iseas.edu.sg[...] Nalanda-Sriwijaya Centre 2013-09
[65] 서적 ラッフルズ伝 - イギリス近代的植民政策の形成と東洋社会 平凡社 1968
[66] 서적 ラッフルズ - 海の東南アジア世界と「近代」 山川出版社 2019
[67] 서적 2013
[68] 서적 2008
[69] 서적 2016
[70] 서적 2007
[71] 웹사이트 About Us http://borobudurpark[...] 2020-03-14
[72] 문서 瀬川 (2007)
[73] 문서 鳴海、小浦 (2008)
[74] 뉴스 進む寺院の再建 未解明の建造物も https://www.jakartas[...] PT. Bina Komunika Asiatama 2020-02-09
[75] 웹사이트 World famous temple complex damaged in quake http://blog.indahnes[...] indahnesia.com 2020-02-09
[76] 문서 瀬川 (2007)
[77] 웹사이트 世界遺産・プランバナン遺跡の修復に対する支援（インドネシア） https://www.mofa.go.[...] 外務省 2020-02-09
[78] 웹사이트 Restoration of Prambanan due Post-Earthquake 2006 http://borobudurpark[...] PT. Taman Wisata Candi Borobudur, Pranbanan & Ratu Boko 2020-02-09
[79] 웹사이트 Pemasangan Batu Kemuncak Tandai Purnapugar Candi Nandi https://nasional.kom[...] 2020-02-16
[80] 뉴스 Prambanan Diusulkan Jadi "Perdikan" http://regional.komp[...] Kompas Gramedia 2020-02-09
[81] 웹사이트 Borobudur, Other Sites, Closed After Mount Kelud Eruption http://cempaka-touri[...] 2020-02-09
[82] 웹사이트 インドネシア ジョグジャカルタ / 「クルド山」の噴火に伴う影響 https://www.otoa.com[...] 日本海外ツアーオペレーター協会 (OTOA) 2020-02-09
[83] 웹사이트 インドネシア・ジョグジャカルタ、「クルド山」の噴火に伴う影響 - 続報 http://www.travelvis[...] 2020-02-09
[84] 뉴스 「山が怒っている」 噴火続くインドネシア・ムラピ山 http://www.asahi.com[...] 朝日新聞社 2020-02-09
[85] 문서 『インドネシアの事典』 (1991)
[86] 웹사이트 Selamat Hari Raya Galungan, Nyepi Tahun Baru Saka 1931 dan Kuningan. http://arkeologijawa[...] Arkeologi Jawa.com 2020-02-09
[87] 웹사이트 Upacara Abhiseka di Candi Prambanan Yogyakarta https://www.thejakar[...] PT. Niskala Media Tenggara 2020-02-09
[88] 웹사이트 Abhiseka Prambanan http://www.bumn.go.i[...] Badan Usaha Milik Negara Republik Indonesia 2020-02-09
[89] 웹사이트 Pertama Kali Sejak Tahun 856 Masehi, Umat Hindu Gelar Upacara Abhiseka di Candi Prambanan https://bali.tribunn[...] bali.tribunnews.com 2019-12-04
[90] 웹사이트 プランバナン https://kotobank.jp/[...] 朝日新聞社 2020-02-09
[91] 문서 上北 (2016)
[92] 문서 井口 (2013)
[93] 웹사이트 Prambanan: A Brief Architectural Summary http://www.borobudur[...] Borobudur TV 2011-10-31
[94] 문서 伊東 (1992)
[95] 문서 青山亨「プランバナン寺院シヴァ堂のラーマーヤナ浮彫」『画像史料論 世界史の読み方』 (2014)
[96] 서적 東南アジアを知る事典 平凡社
[97] 문서 井口 (2013)
[98] 문서 青山亨「プランバナン寺院シヴァ堂のラーマーヤナ浮彫」『画像史料論 世界史の読み方』 (2014)
[99] 문서 伊東 (1992)
[100] 웹사이트 Candi Prambanan https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-13
[101] 문서 伊東 (1992)
[102] 문서 Ariswara (1994)
[103] 서적 Pelapukan Batu Candi Siwa Prambanan dan Upaya Penanganannya https://books.google[...] Balai Pelestarian 2020-02-09
[104] 문서 Ariswara (1994)
[105] 문서 青山亨「プランバナン寺院シヴァ堂のラーマーヤナ浮彫」『画像史料論 世界史の読み方』 (2014)
[106] 서적 Kak (2011)
[107] 서적 Ariswara (1994)
[108] 서적 インドネシアの事典
[109] 서적 Ariswara (1994)
[110] 서적 Ariswara (1994)
[111] 서적 Kak (2011)
[112] 서적 大林 (1987)
[113] 서적 Kak (2011)
[114] 웹사이트 Sejarah Candi Prambanan, Legenda Cinta Roro Jonggrang https://candikanesia[...] 2019-12-04
[115] 서적 インドネシアの事典
[116] 웹사이트 tri‐dhātu https://kotobank.jp/[...] 朝日新聞社 2020-02-09
[117] 웹사이트 vajra https://kotobank.jp/[...] 朝日新聞社 2020-02-09
[118] 서적 Temple Consecration Rituals in Ancient India: Text and Archaeology https://books.google[...] Brill 2020-02-09
[119] 서적 プランバナン寺院シヴァ堂のラーマーヤナ浮彫
[120] 간행물 Prambanan http://borobudurpark[...] Borobudurpark.com
[121] 서적 伊東 (1992)
[122] 서적 大林 (1987)
[123] 서적 伊東 (1992)
[124] 서적 デュマルセ (1996)
[125] 서적 井口 (2013)
[126] 서적 井口 (2013)
[127] 서적 井口 (2013)
[128] 서적 Concise Encyclopeida of World History https://books.google[...] Atlantic 2020-02-13
[129] 웹사이트 プランバナン寺院遺跡公園 https://ボロブドゥール・サンライ[...] 2020-03-01
[130] 서적 Ariswara (1994)
[131] 서적 Degroot (2009)
[132] 웹사이트 Candi Lumbung https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-09
[133] 웹사이트 Candi Bubrah Kini Cantik, Rehab 4 Tahun Habis Rp 13,13 M http://jogja.tribunn[...] 2020-02-09
[134] 웹사이트 Candi Bubrah https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-09
[135] 웹사이트 Candi Bubrah Sudah Tidak Bubrah Lagi https://kebudayaan.k[...] Balai Pelestarian Cagar Budaya Jawa Tengah, Direktorat Jenderal Kebudayaan 2020-03-12
[136] 서적 高杉 (2001)
[137] 서적 インドネシアの事典
[138] 논문 ボロブドゥールと『初会金剛頂経』 - シャイレーンドラ朝密教受容の一考察 https://doi.org/10.5[...] 東南アジア学会 2020-02-13
[139] 웹사이트 Candi Sewu https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-13
[140] 서적 Degroot (2009)
[141] 웹사이트 Candi Plaosan https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-18
[142] 서적 伊東 (1992)
[143] 서적 インドネシアの事典 (1991)
[144] 서적 インドネシアの事典 (1991)
[145] 웹사이트 Candi Morangan, Reruntuhan Masa Lalu di Selatan Merapi https://travel.kompa[...] 2020-02-09
[146] 웹사이트 Candi Sajiwan https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-09
[147] 서적 Degroot (2009)
[148] 서적 インドネシアの事典 (1991)
[149] 서적 高杉 (2001)
[150] 웹사이트 ラトゥ・ボコ遺跡 http://jalanx2.info/[...] 2020-02-09
[151] 웹사이트 Candi Banyuniba https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-09
[152] 웹사이트 Candi Barong https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-09
[153] 웹사이트 Candi Ijo https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-09
[154] 웹사이트 Candi Abang https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-09
[155] 서적 高杉 (2001)
[156] 서적 伊東 (1992)
[157] 서적 インドネシアの事典 (1991)
[158] 서적 伊東 (1992)
[159] 웹사이트 Candi Sari https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-13
[160] 서적 鈴木 「中部ジャワの遺跡」『NHK美の回廊をゆく 2』 (1991)
[161] 서적 インドネシアの事典 (1991)
[162] 서적 デュマルセ (1996)
[163] 웹사이트 CANDI KEDULAN Teka-Teki Bendungan Kuno di Dekatnya https://www.yogyes.c[...] 2020-02-09
[164] 서적 高杉 (2001)
[165] 웹사이트 サンビサリ寺院遺跡 http://jalanx2.info/[...] 2020-02-09
[166] 웹사이트 Candi Gebang https://candi.perpus[...] Perpustakaan Nasional Republik Indonesia 2020-02-09
[167] 웹사이트 CANDI KIMPULAN Candi yang Rinci di Perguruan Tinggi UII https://www.yogyes.c[...] 2020-02-09
[168] 서적 Degroot (2009)


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com