고대의 행성
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1. 개요
고대의 행성은 인류가 천문학을 통해 인식하고, 신화, 점성술, 연금술 등 다양한 분야에서 중요한 역할을 해왔다. 바빌로니아, 만다교, 그리스, 인도, 동아시아 등 다양한 문화권에서 행성을 인식하고, 각 행성에 고유한 신화적 의미와 상징을 부여했다. 고대인들은 육안으로 관측 가능한 수성, 금성, 화성, 목성, 토성을 포함한 일곱 개의 행성을 숭배했으며, 연금술에서는 각 행성을 금속과 연결하여 상징적인 의미를 부여했다. 또한, 서양 및 인도 점성술에서는 행성이 별자리에 미치는 영향과 인간의 운명과의 연관성을 연구했다. 이러한 행성들은 고대부터 현대에 이르기까지 문화, 종교, 과학 등 다방면에서 중요한 영향을 미치며, 다양한 문양으로 표현되어 왔다.
칠요(七曜)는 고대 중국 천문학에서 오행성(목성, 화성, 토성, 금성, 수성)과 태양(일), 달(월)을 합쳐 부르는 말이다. '요(曜)'는 본래 햇빛을 의미하며, 이후 해, 달, 별을 '요'로 이해하여 밝은 천체를 가리켰다. 고대 중국 점성술에서도 중요하게 여겨졌다.[24] 후한의 종실 유홍이 건상력(乾象暦)과 칠요술을 편찬한 것으로 알려져 있다.
2. 역사
근대 천문학이 발달하기 전에는 항성보다 훨씬 밝게 보이며 천구에서 독립적으로 움직인다는 점에서 행성과 태양, 달을 같은 종류로 생각했고, 세계 각지에서 신들과 동일시되어 특별한 취급을 받았다.2. 1. 바빌로니아 천문학
바빌로니아인들은 항성을 일곱 개씩 짝지었다. 다섯 행성이 확인되었을 때, 태양과 달이 포함되었고, 함무라비의 만신들 가운데 주요한 신들과도 연관 지어졌다. 영국 박물관에 있는 한 2개국어 목록은 일곱 행성의 무리를 다음과 같은 순서로 열거한다.:[27]
근대 천문학이 발달하기 전에는 항성보다 훨씬 밝게 보이며 천구에서 독립적으로 움직인다는 점에서 행성과 태양, 달은 같은 종류로 생각되었고, 세계 각지에서 신들과 동일시되어 특별한 취급을 받았다.
칠요(七曜)는 고대 중국 천문학에서 오행성(목성·화성·토성·금성·수성)과 태양(일)과 달(월)을 합쳐서 부르는 말이다. '요(曜)'는 본래 햇빛을 의미하며, 이후 해, 달, 별을 '요'로 이해하여 밝은 천체를 가리켰다. 고대 중국 점성술에서도 중요하게 여겨졌다.[24]
2. 2. 만다교
만다교에서 일곱 개의 행성은 일곱 개의 바빌론 행성에서 그 이름이 유래했다.[7] 이들은 어둠의 세계의 여왕인 루하의 수행원이자 자식들이기 때문에 대체로 부정적으로 여겨지지만, 개별 행성은 긍정적인 속성과 연관되기도 한다. 만다어의 행성 이름은 아카드어에서 차용되었으며,[7] 일부는 수메르어에서 기원했다.각 행성은 배로 운반된다고 여겨지며, 이 배의 그림은 ''아바투르의 두루마리'' 등 만다교 경전에서 찾아볼 수 있다.[9]
2. 3. 그리스 천문학과 점성술
그리스 천문학에서 사용된 프톨레마이오스 체계는 지구로부터 가까운 행성부터 먼 행성까지의 순서로 달, 수성, 금성, 태양, 화성, 목성, 토성 순으로 행성을 배치했다.[16] 하루를 7시간 간격으로 분할한 기간들을 각각 하나씩의 행성이 다스렸다고 보았다.매일의 첫 번째 시간은 그 시간을 다스리는 행성의 이름을 따서 명명되었는데, 이것이 로마의 요일 이름 순서의 기원이다. 라틴어 기반 문화권은 로마로부터 요일을 직접 물려받아 고대 행성의 이름을 요일 이름에 사용했다. (스페인어: 수요일-''미에르콜레스''(Mercurii), 프랑스어: 화요일-''마르디''(Martis))
영어 요일은 옛 게르만 및 노르드 문화의 신들로부터 유래했다. (목요일-''토르''(Thor, 유피테르), 금요일-''프리게''(Frige, 베누스)). 이는 로마의 영향으로 노르웨이 신들이 로마 행성 및 신들과 연관되었기 때문으로 보인다.
중세 비잔티움 사본에는 고대 행성, 별자리, 각, 가상점, 달의 교점 기호가 나타나며, 많은 고대 천궁도도 보존되어 있다.[29] 그리스 천궁도 원본 파피루스에는 태양이 광선 모양(--|]]|x15px|old sun symbol]])으로, 달이 초승달 모양으로 표시되어 있다.[30] 수성, 금성, 목성, 토성 기호는 후기 그리스 파피루스에서 발견된 형태로 거슬러 올라간다.[31] 목성과 토성 기호는 그리스어 이름 첫 글자 문자도안이고, 수성 기호는 양식화된 카두케우스이다.[31] 몬더는 초기 문헌에서 고대 행성 관련 신을 표현하는 행성 기호의 선례를 발견했다. 2세기 비안키니의 별자리판[32]은 행성 신의 그리스식 인격화를 보여주는 초기 행성 기호를 제시한다. (수성: 카두케우스, 금성: 목걸이, 화성: 창, 목성: 지팡이, 토성: 낫, 태양: 방사형 왕관, 달: 초승달 장식).[33] 12세기 요한네스 카라테로스의 《점성술 개론》 도해는 태양을 광선 있는 원, 목성을 ''제타''(Ζ, 제우스 첫글자), 화성을 창 겹친 방패, 나머지 행성 기호는 현대와 유사하나 십자 모양은 없다. 현대 태양 기호(☉)는 르네상스 시대에 처음 나타났다.[33]
2. 4. 연금술
연금술에서 각 행성은 고대 세계에 알려진 일곱 가지 금속과 연관되어 있으며, 그 결과 금속과 연관된 행성을 뜻하는 연금술의 기호는 일치한다. 예를 들어 달은 은과, 수성은 수은과, 금성은 구리와 연결되는 식이다. 연금술사들은 다른 원소의 금속은 이 일곱 가지의 변형이라고 믿었다.[34]
다음은 각 행성과 연관된 금속 및 기호이다.
일부 연금술사들은 헤르메스주의 카발라를 통해 행성과 신체 기관을 연결시키기도 했다.[34] 예를 들어 파라셀수스는 태양은 심장, 달은 뇌, 수성은 폐, 금성은 콩팥, 화성은 쓸개, 목성은 간, 토성은 지라와 연결된다고 보았다.[18]
2. 5. 인도 점성술
인도 천문학과 점성술(조티사)에서는 태양과 달을 포함한 일곱 개의 가시적 행성과 두 개의 비가시적 행성을 인정한다.2. 6. 동아시아 천문학과 점성술
칠요(七曜)는 고대 중국 천문학에서 오행성(목성·화성·토성·금성·수성)과 태양(일)과 달을 합쳐서 부르는 말이다. '요(曜)'는 본래 햇빛을 의미하며, 이후 해, 달, 별을 '요'로 이해하여 밝은 천체를 가리켰다. 고대 중국 점성술에서도 중요하게 여겨졌다.[24] 후한의 종실 유홍이 건상력(乾象暦)과 칠요술을 편찬한 것으로 알려져 있다. 진(晋)의 범녕은 「춘추곡량전(春秋穀梁傳) 서(序)」에서 "음양을 펴는 도(度), 칠요를 채워 줄인다."고 하였으며, 양사훈은 소(疏)에서 "사물의 칠요는 해와 달과 오성의 사진(사진)으로 생각하니, 그러므로 요(曜)라고 한다."고 하였다. 단순한 날짜를 세는 수단이지만, 사료처럼 이십팔수(二十八宿)와 결합되어 역서에 기재되었다.[25][26]근대 천문학이 발달하기 전에는 항성보다 훨씬 밝게 보이며 천구에서 독립적으로 움직인다는 점에서 행성과 태양과 달은 같은 종류로(다시 말해 태양과 달도 행성에 포함하여) 생각되었고, 또한, 세계 각지에서 신들과 동일시되어 특별한 취급을 받았다.
- 현재의 주(週)는 칠요에서 유래되었다.
- : 본래의 순서는 천구상의 움직임이 느린(=지구에서 먼) 순으로 토성부터 시작하여 달로 끝나는 (토성·목성·화성·태양·금성·수성·달) 순서로 생각되었다. 이윽고 토성을 시작으로 현재 잘 알려진 순서(토성·태양·달·화성·수성·목성·금성)로 하루씩을 수호한다고 여겨졌으며, 칠요 중 어떤 천체가 수호하는 날을 그 천체의 요일이라고 불렀다.
- 점성술의 구요(九曜)는 칠요에서 유래되었다.
- :일식과 관련된 라후(羅睺), 케투(計都)를 칠요에 더한다.
3. 현대 점성술
현대 점성술은 고대 점성술의 전통을 이어받아 발전한 점성술 체계로, 서양 점성술과 인도 점성술이 대표적이다.
서양 점성술에서는 각 행성이 특정 별자리와 관련되어 있으며, 행성이 특정 별자리에 위치할 때 강점(거주지)과 약점(손상)을 가진다고 본다. 예를 들어, 태양은 사자자리에 있을 때 강점을, 물병자리에 있을 때는 약점을 가진다.[19][20]
인도 점성술(조티사)에서는 나바그라하라고 불리는 9개의 행성을 사용한다. 각 행성은 산스크리트어 이름과 구나(속성)를 가지며, 특정한 의미와 요일을 나타낸다. 예를 들어, 태양은 수리야(सूर्य|수리야sa)라고 불리며, 사트바 구나를 가지고 영혼, 왕, 고위직, 아버지, 자아를 나타내며 일요일을 상징한다.[21][22]
3. 1. 서양 점성술
서양 점성술에서 각 행성은 특정 별자리와 관련되어 있으며, 강점(거주지, 고양)과 약점(손상, 쇠퇴)을 가진다.[19][20] 이러한 관계는 아래 표와 같이 나타낼 수 있다.
3. 2. 인도 점성술
인도 점성술(조티사)에서는 나바그라하라고 불리는 9개의 행성이 사용된다. 나바그라하는 산스크리트어로 된 이름과 구나(속성)를 가지고 있으며, 각각 특정한 의미와 요일을 나타낸다.4. 육안 행성
수성과 금성은 궤도가 지구보다 안쪽에 있기 때문에 황혼 시간에만 보인다. 금성은 하늘에서 세 번째로 밝은 천체이자 가장 눈에 띄는 행성이다. 수성은 태양과의 근접성 때문에 관찰하기가 더 어렵다. 긴 황혼과 최대 이각에서 극도로 낮은 각도로 인해 극지방에서는 수성을 관찰하려면 광학 필터가 필요하다.[23] 화성은 약 25개월마다 발생하는 충일 때 가장 밝게 빛난다. 목성과 토성은 다섯 행성 중 가장 크지만 태양에서 더 멀리 떨어져 있어 햇빛을 덜 받는다. 그럼에도 불구하고 목성은 종종 금성 다음으로 하늘에서 밝은 천체이다. 토성의 밝기는 황도에 대한 기울기에 따라 빛을 다양한 정도로 반사하는 고리에 의해 종종 향상된다. 그러나 고리 자체는 지구에서 육안으로 볼 수 없다.
5. 문양
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