라파엘
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1. 개요
라파엘은 유대교, 기독교, 이슬람교에서 모두 언급되는 대천사이다. 유대교에서는 에녹서와 탈무드 등에 등장하며, 치유의 천사로 묘사된다. 기독교에서는 《토빗기》에 등장하며, 여행자, 간호사, 의료인의 수호성인으로 여겨진다. 이슬람교에서는 이스라필이라는 이름으로 언급되며, 최후의 심판을 알리는 나팔을 부는 천사로 묘사된다. 라파엘의 이름은 다양한 장소와 대중문화 작품에도 등장한다.
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| 라파엘 | |
|---|---|
| 라파엘 | |
 | |
| 존경받는 종교 | 유대교 기독교 로마 가톨릭교회 동방 가톨릭교회 동방 정교회 오리엔트 정교회 루터교 성공회 이슬람교 |
| 칭호 | 대천사 토빗의 천사 |
| 축일 | 9월 29일 10월 24일 (지역 달력 및 1921-1969년 로마 일반 달력 준수자) 3 쿠지 나봇 (이집트 달력) 13 코이아크 (콥트 교회) |
| 상징 | 병 또는 플라스크를 들고 있는 모습 토비아스와 함께 걷는 모습 트럼펫을 부는 모습 물고기 또는 지팡이를 들고 있는 모습 |
| 수호 | 여행자 연인 청소년 배우자 찾기 결혼 정신 건강 치유 수호천사 목동 약사 조제사 간호사 의사 질병 눈 질환 환자 맹인 악몽 매디슨 교구 더뷰크 대교구 시애틀 대교구 아브라데일로그 알로긴산 브라질 |
| 명칭 | |
| 히브리어 | (Rəfāʾēl), 티베리아 히브리어: Răp̄āʾēl (신의 치유) |
| 그리스어 | (Raphaḗl) |
| 콥트어 | (Rafaêl) |
| 아랍어 | (Rafāʾīl) 또는 (Isrāfīl) |
| 암하라어 | (Rufaʾel) |
| 기타 | |
| 로마자 표기법 | 영국식: /ˈræfeɪəl/ 미국식: /ˈræfiəl/, /ˈreɪf-əl/ |
2. 유대교에서의 라파엘
구약성경 토라에는 천사 이름이 직접 나오지 않지만, 바빌론 유수 이후 유대인들이 바빌로니아 영향을 받아 천사 이름을 쓰기 시작했다는 시메온 벤 라키쉬 등의 주장이 있으며, 현대 학계도 대체로 동의한다.[7]
라파엘은 기원전 3세기경 에녹서와 기원전 2세기 초 토빗기에 처음 등장한다.[10] 이름은 "치유하다"라는 히브리어 어근에서 유래했고,[9] "하나님이 치유하셨다"로 번역된다. 토빗기에서 인간으로 변장, 아사리아라는 이름으로 불리며, 아스모데우스를 묶고 토빗의 눈을 치료한다.[10]
탈무드, 미드라쉬에는 아브라함, 야곱 등 치유 관련 일화가 전해진다. 카발라에서는 티페렛(아름다움) 세피로트와 연결, 미카엘, 가브리엘과 함께 중요 대천사로 여긴다.
유대교에서는 취침 전 쉐마 이스라엘 암송 후 네 대천사(미카엘, 가브리엘, 우리엘, 라파엘)를 부르는 관례가 있다.[33]
2. 1. 에녹서
에녹서에서 라파엘은 하느님의 명을 받아 타락천사 아자젤을 사막에 가두는 역할을 한다. 에녹서 10장 4-6절에는 하느님이 라파엘에게 아자젤의 손발을 묶어 두다엘 사막 아래 암흑 속에 가두고, 거칠고 뾰족한 돌로 덮어 움직이지 못하게 하라고 지시하는 내용이 나온다.[6] 심판의 날에 아자젤을 불 속에 던져 버리겠다는 내용도 있다.에녹서에서 라파엘은 "모든 질병과 백성의 모든 상처를 맡아 다스린다"고 묘사되며,[9] 아자젤의 군대를 묶어 불의 계곡에 던지는 역할도 한다.[10]
2. 2. 탈무드와 미드라쉬
탈무드에 따르면, 라파엘(히브리어: רְפָאֵל, Rəfāʾēl, 티베리안 히브리어: Răp̄āʾēl)은 아브라함에게 헤브론 지역 맘레의 떡갈나무 숲에서 나타난 세 천사 중 한 명이었다.[11] 미카엘이 중앙에, 가브리엘이 오른쪽에, 라파엘이 왼쪽에 있었다.[12] 각 천사는 특정 임무를 수행했는데, 가브리엘은 소돔 파괴, 미카엘은 사라에게 이삭 출생 예고, 라파엘은 할례를 받은 아브라함 치료와 롯 구출이었다. 라시는 "라파엘의 임무는 두 가지였지만, 사람들을 구하는 행위였기 때문에 하나의 임무로 간주되었다"라고 썼다.[13]미드라쉬 코넨에서는 라파엘의 원래 이름이 리비엘[14][15](히브리어: לִבִּיאֵל, Lībbīʾēl; 의미: "하나님은 나의 마음이시다")이었다고 밝힌다. 미드라쉬에서 하나님은 아담 창조 전에 천사들과 의논한다. 천사들은 서로 다른 견해를 가졌는데, 사랑과 정의의 천사는 찬성, 진리와 평화의 천사는 반대했다. 하나님은 진리의 천사를 하늘에서 땅으로 쫓아냈고, 다른 천사들이 항의하자 "진리는 땅에서 다시 솟아날 것이다"라고 말했다.
많은 천사들이 반대로 인해 죽임을 당했다. 하나님이 미카엘 지휘하의 천사들에게 의견을 묻자, 그들은 비웃었고, 하나님은 새끼손가락으로 미카엘을 제외한 모든 천사들을 불태웠다. 가브리엘 지휘하의 천사들도 같은 운명을 맞았고 가브리엘만 구원받았다.
세 번째로 의논된 리비엘 지휘하의 천사들은 선례를 통해 교훈을 얻고, 리비엘은 부대에게 경고했다. " '사람이 무엇이기에 주께서 그를 염려하시며'라고 말한 천사들에게 어떤 불행이 닥쳤는지 보았느냐? 우리도 조심하자. 하나님은 결국 계획하신 것을 하실 것이니, 그의 뜻에 따르자." 천사들은 "세상의 주여, 인간을 창조하시려는 생각은 훌륭합니다. 주의 뜻대로 그를 창조하소서. 우리는 그의 종이 되어 모든 비밀을 밝힐 것입니다."라고 말했다. 하나님은 리비엘의 이름을 라파엘로 바꾸고, 치유의 천사 왕자로 임명했다.[16]
미드라쉬 탄후마에서 사탄은 R. 매튜 바 헤레쉬가 토라 공부에 몰두하는 것을 시기한다. 사탄은 하나님께 라비 매튜를 시험할 허락을 구하고, 아름다운 여자로 변신해 유혹한다. R. 매튜는 악한 성향이 우세해지는 것을 막기 위해 뜨거운 핀으로 눈을 멀게 한다. 하나님은 라파엘을 불러 R. 매튜의 눈을 치료하라고 명령한다. 라파엘이 R. 매튜에게 자신의 신분과 임무를 밝히자, 라비는 치유받기를 원하지 않는다고 말한다. 하나님은 라파엘에게 라비에게 두려워하지 말라고, 그의 악한 성향이 우세하지 않을 것이라고 말하라고 명령한다. R.매튜는 이 말을 듣고 치유를 받아들였다.[17]
2. 3. 카발라
라파엘은 세피로트의 티페렛(아름다움)에 해당하며,[21] 체세드(자비)[22]에 해당하는 미카엘과 딘(심판)[23]에 해당하는 가브리엘 사이의 중간 매개체 역할을 한다. 우리엘(누리엘이라고도 함) 또한 라파엘과 함께 중간 매개체 역할을 하는데, 라파엘이 체세드에 기울 때는 우리엘, 딘에 기울 때는 누리엘이라고 불린다.[24] 세페르 하바히르는 라파엘을 "평화의 왕자"(히브리어: שַׂר־שָׁלוֹם, Śar Šālōm)라고 부르며, 미카엘과 가브리엘 사이의 화해가 "그는 그의 높이에 평화를 부과한다"(욥기 25:2)는 구절의 의미라고 설명한다. 라파엘은 불과 물 사이에 평화를 수립하는 공기의 대천사이다.[25]카발라 점성술에서 라파엘은 태양(미카엘과 함께)과 수성과 관련이 있다.[26] 조하르는 라파엘을 예언자 에제키엘의 환상에서 네 거룩한 살아있는 피조물의 인간 형상, 황도대 별자리 물병자리, 말쿠트(왕국)[27] 세피라, 지구와 관련짓는다.[28][29] 티페렛과 말쿠트처럼, 조하르는 라파엘을 호드(위엄)[30] 세피라, 유프라테스 강(히브리어: פְרָת, Pərāt, 티베리안 히브리어: Părāṯ; 창세기의 에덴의 네 번째 강), 신체의 왼쪽 다리, 이스라엘의 지파인 에브라임과 관련짓는다. 조하르는 "네 번째(강)는 호드(위엄)이며, '왼쪽 다리'(「그는 왼쪽 허벅지에 절뚝거렸다」는 야곱에 대한 말에서 언급됨)이며, 그곳에서 라파엘의 진영이 마실 것이며, 그의 임무는 포로의 질병을 치료하는 것이며, 그것과 함께 에브라임 지파와 그의 두 개의 수반 지파(므낫세와 베냐민)이다."라고 말한다.[31][32]
3. 기독교에서의 라파엘
기독교는 유대교로부터 천사 사상을 계승하여 라파엘을 대천사 중 하나로 받아들인다. 라파엘은 토빗기에만 등장하는데, 여기서 그는 여행자의 상징인 지팡이와 물병을 가진 인간의 모습으로 나타나 "아나니아스의 아들 아자렐"이라는 이름으로 토빗의 아들 토비야의 여행에 동행한다. 라파엘은 토비야를 보호하고, 눈이 먼 아버지 토빗을 물고기 쓸개즙으로 치료한 후 자신이 라파엘임을 밝힌다.
토빗기는 원래 유대교에서 받아들여졌으나 후에 정경에서 제외되었다. 기독교는 토빗기를 구약성경의 일부로 계승했지만, 마르틴 루터에 의해 다시 정경에서 제외되어 현재는 가톨릭교회와 정교회만이 정경으로 인정한다.
신약성경에는 가브리엘과 미카엘만 언급되지만, 요한 복음서 5장에 나오는 "베데스다 연못에서 물을 움직여 치유하는 주의 천사"는 라파엘과 연결되어 생각되기도 한다.
미카엘, 가브리엘에 비해 라파엘에게 봉헌된 교회나 수도원은 적다. 미국 아이오와주 더부크에 성 라파엘 대성당이 있으며, 프랑스, 캐나다 퀘벡주에는 생 라파엘, 라틴 아메리카 여러 나라에는 산 라파엘이라는 지명이 있다. 캘리포니아주에는 산 라파엘이 있으며, 산 라파엘 산맥과 산 라파엘 강도 있다.
가톨릭교회에서 라파엘의 축일은 가브리엘, 미카엘과 함께 9월 29일이다.
3. 1. 토빗기
토빗기에서 라파엘은 인간으로 변장하여 토빗의 아들 토비야의 여행에 동행하며, 그를 보호하고 아버지 토빗의 눈을 치료한다. 라파엘은 토비야에게 물고기의 쓸개즙을 이용하여 토빗의 눈을 치료하고, 악마 아스모데우스를 쫓아내는 방법을 알려준다.[35] 토빗기 12장에서 라파엘은 자신이 하느님께로부터 파견된 일곱 대천사 중 하나임을 밝힌다.라파엘은 토비야에게 아버지 토빗의 눈을 치료하려면 쓸개가 필요하다면서 물고기를 잡으라고 말했으며, 또한 이 물고기의 심장과 간을 불에 태워서 아스모데우스를 쫓아내라고 말했다.[35]
게오르크 펜츠(Georg Pencz)가 1543년에 제작한 조각에는 라파엘이 큰 물고기 내장을 제거하도록 토비아스에게 지시하는 모습이 묘사되어 있으며, 크기는 63 x 101 mm이다.
3. 2. 가톨릭교회
가톨릭교회는 라파엘을 여행자, 시각장애인, 간호사, 약사, 의료인, 중매자, 신혼부부 등의 수호천사로 공경한다. 라파엘은 종종 커다란 물고기 또는 줄에 꿰인 물고기를 들고 있는 모습으로 묘사되곤 하는데, 이는 토빗기의 기록에 근거를 둔 것이다. 토빗기에서 라파엘은 토비야에게 아버지 토빗의 눈을 치료하려면 쓸개가 필요하다면서 물고기를 잡으라고 말했으며, 또한 이 물고기의 심장과 간을 불에 태워서 아스모대오스를 쫓아내라고 말하는 내용이 있다.[58]
요한 복음서 5장 1-4절의 후대 사본을 보면, "이따금 주님의 천사가 그 못에 내려와 물을 휘젓곤 하였는데 물이 움직일 때에 맨 먼저 못에 들어가는 사람은 무슨 병이라도 다 나았던 것이다."라는 소문 때문에 수많은 병자가 벳자타 연못 가에 누워 있었다고 한다. 치유와 관련된 라파엘의 역할 때문에 이 구절에 나오는 ‘주님의 천사’는 일반적으로 라파엘 대천사라고 여겨지고 있다.
라파엘의 축일은 원래 로마 보편 전례력에 1921년에 기재되었고, 축일 날짜는 10월 24일이었다. 하지만 1969년 전례 개혁이 이루어지면서 미카엘, 가브리엘 등 다른 대천사와 더불어 9월 29일을 공동 축일로 이동하게 되었다.[61] 교황 베네딕토 16세가 자의교서 《교황들》(Summorum Pontificum)을 발표하면서 1960년판 로마 보편 전례력을 따라 10월 24일을 다시 성 라파엘 축일로 기념하는 것이 허용되었다.
3. 3. 발현
라파엘은 16세기에 스페인의 코르도바에 발현했다고 전해진다. 당시 코르도바 시민들의 요청에 따라 교황 인노첸시오 10세는 매년 라파엘이 발현한 날인 5월 7일마다 코르도바에서 라파엘을 기념하는 지역 행사를 여는 것을 허락했다.[1] 천주의 성 요한 또한 라파엘 대천사를 만났다고 전해진다. 라파엘은 그를 격려하고 권고해주었다고 하며, 이에 대한 감사의 표시로 천주의 성 요한 수도회 시설들 중에는 ‘라파엘 센터’라고 불리는 곳이 많다.[1] 18세기 나폴리의 수녀인 오상의 성녀 마리아 프란치스카 역시 라파엘 대천사를 만났다고 전해진다.[1]4. 이슬람교에서의 라파엘
이스라필(إسرافيل|ʾIsrāfīlar)은 이슬람 전통에서 존경받는 대천사이다. 이슬람 종말론에서 이스라필은 예루살렘의 성스러운 바위에서 나팔을 불어 최후의 심판(Yawm al-Qiyāmah)을 알릴 것이다. 나팔은 항상 그의 입술에 대고 있으며, 신의 명령이 내려지면 언제든지 불 준비가 되어 있다.[46]
"이스라필"이라는 이름은 코란에 구체적으로 기록되어 있지는 않지만, 이 인물로 추정되는 이름 없는 나팔 천사에 대한 언급은 있다.
일부 이슬람 자료에 따르면, 창세기 초에 창조된 이스라필은 네 개의 날개를 가지고 있으며, 키가 매우 커서 지구에서 하늘의 기둥에 닿을 수 있다고 한다.[47] 음악의 달인인 아름다운 천사인 이스라필은 천 가지 다른 언어로 신을 찬양하는 노래를 부르는데, 그의 숨결은 천사들에게 생명을 불어넣어 스스로 노래에 참여하게 한다.[48] 게다가 그는 신과 다른 대천사들 사이에서 중재자 역할을 하며, 보존된 서판을 읽어 신의 명령을 전달한다.[49]
5. 라파엘과 관련된 장소
프랑스의 생라파엘, 캐나다 퀘벡주의 생라파엘을 비롯하여 아르헨티나, 볼리비아, 콜롬비아, 코스타리카, 칠레, 멕시코, 트리니다드 토바고, 페루, 필리핀, 그리고 베네수엘라에도 산라파엘이라는 이름이 붙은 장소들이 있다.[52]
미국에서는 스페인의 영향을 받아 캘리포니아주에 산라파엘 시와 산라파엘 산맥이 있으며, 뉴멕시코주와 유타주에는 산라파엘 강이 있다.[52]
| 장소 | 위치 |
|---|---|
| 산라파엘 대천사 미션 | 산라파엘, 캘리포니아주 |
| 성 라파엘 대성당 | 위스콘신주 매디슨 |
| 성 라파엘 대성당 | 아이오와주 더부크 |
| 성 라파엘 성공회 교회 | 테네시주 크로스빌 |
| 대천사 라파엘 성당과 학교 | 노스캐롤라이나주 롤리 |
| 대천사 라파엘 본당 | 미주리주 세인트루이스 |
| 성 라파엘 병원 | 코네티컷주 뉴헤이븐 |
다른 국가에는 다음과 같은 장소들이 있다.
일리노이주 시카고의 성 요한 오브 갓 천주교회는 해체되어 옮겨진 후 일리노이주 밀 크릭에 성 라파엘 대천사 교회로 재건되었다.[53]
6. 대중문화 속 라파엘
존 밀턴의 실낙원에서 라파엘은 아담에게 선악과에 대해 경고하고, 천상의 전쟁과 지구 창조에 대해 설명하는 중요한 천사로 등장한다.[54] 데이트 어 라이브에서 라파엘은 야마이 카구야와 야마이 유즈루가 사용하는, 바람을 조종하는 능력을 가진 정령병기(시리즈 내에서는 천사라고 함)이다. 라파엘은 창과 진자의 형태를 취하며, 결합하면 활과 화살이 된다. 요제프 하이든의 천지창조에서 라파엘(베이스)은 가브리엘(소프라노), 우리엘(테너)과 함께 세 명의 천사 해설자 중 한 명이다.
TV 시리즈 슈퍼내추럴과 크리미널 마인드에서도 라파엘이 언급된다.
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