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민주 캄푸치아

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목차

1. 개요

민주 캄푸치아는 1975년 크메르 루주가 론 놀 정권을 무너뜨리고 캄보디아에 수립한 정권이다. 도시 주민의 강제 이주, 사유 재산 몰수, 종교 탄압 등 극단적인 정책을 시행했으며, 수많은 사람들을 학살하여 킬링필드라는 대량 학살을 자행했다. 1979년 베트남의 침공으로 멸망하고 헹 삼린 정권이 들어섰으며, 이후 크메르 루주 잔당과 정부군의 내전이 지속되었다. 크메르 루주의 만행은 캄보디아 사회에 깊은 상처를 남겼으며, 킬링필드와 관련된 유적, 문학 작품, 영화 등을 통해 그 비극이 기억되고 있다.

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민주 캄푸치아 - [옛 나라]에 관한 문서
위치 정보
캄보디아 냉전 (정사영 투영도)
민주 캄푸치아의 위치
기본 정보
공식 명칭캄푸치아 (1975–1976)
민주 캄푸치아 (1976–1982)
현지 이름កម្ពុជា (1975–1976)
កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ (1976–1982)
수명1975–1982년
시대냉전
수도프놈펜
최대 도시수도
공용어크메르어
종교국가 무신론
통화없음; 화폐 시스템 폐지
시간대ICT (+07:00)
날짜 형식일/월/년
차량 통행 방향오른쪽
현재 국가캄보디아
로마자 표기Kâmpŭchéa Prâcheathippadey
정치
정치 체제일당제 사회주의 공화국, 전체주의 독재
정부 형태단일 국가, 일당제 사회주의 공화국, 전체주의 독재
입법부인민대표의회
CPK 서기장폴 포트 (1975–1979)
국가 원수노로돔 시아누크 (1975–1976)
키우 삼판 (1976–1979)
총리펜 누트 (1975–1976)
키우 삼판 (1976)
폴 포트 (1976–1979)
역사
건국 사건크메르 루주, 프놈펜 점령
건국 날짜1975년 4월 17일
헌법 제정1976년 1월 5일
멸망 사건베트남 침공 시작
멸망 날짜1978년 12월 21일
주요 사건베트남, 프놈펜 점령 (1979년 1월 7일)
멸망 이유CGDK 설립
최종 해체 날짜1982년 6월 22일
이전 국가크메르 공화국 (1975)
GRUNK (1976)
다음 국가캄푸치아 인민공화국 (1979)
민주 캄푸치아 연립 정부 (1982)
국기 및 국장
민주 캄푸치아 국기
국기 (1976–1982)
캄푸치아 국가 문장
국가 문장 (1976–1982)
국가
국가 (1975–1976)

웅장한 왕국
sound_file: United States Navy Band - Nokoreach.ogg
국가 (1976–1982)

승리한 4월 17일
sound_file: Dap Prampi Mesa Chokchey.ogg

2. 건국 배경 및 과정

베트남 전쟁 와중에 미국의 지원을 받던 론 놀 정권이 약화되자, 크메르 루주는 프놈펜으로 진격하여 정부를 전복하고 국명을 민주 캄푸치아(Democratic Kampuchea)로 변경했다. 폴 포트는 중국의 지원을 받아 크메르 공산 제국을 재현하려 했다.

1970년, 론 놀 총리와 국회는 노로돔 시아누크를 국가원수직에서 축출했다. 시아누크는 이에 반대하여 크메르 루주와 동맹을 맺었다. 베트남의 캄보디아 동부 점령, 미국의 대규모 폭격, 그리고 시아누크의 명성을 이용하여 크메르 루주는 농촌 지역에서 큰 지지를 얻었고, 1975년 4월 17일 프놈펜을 함락시켰다.[6]

제3차 인도차이나 전쟁 상황은 캄보디아를 불안정하게 만들었고, 크메르 루주는 이를 이용하여 세력을 확장했다. 전쟁으로 인한 폐허는 크메르 루주가 구성원을 모집하고 폭력적인 정책을 정당화하는 데 이용되었다.[6]

1975년 프놈펜 함락 이후, 시아누크는 민주 캄푸치아 정부의 국가원수라는 상징적인 지위를 받았으나, 1976년 4월 사임하고 가택 연금 상태에 놓였다.[7][8][9]

2. 1. 초기 상황 (1975년)

크메르 루주는 1975년 4월 17일 프놈펜을 함락하고 정권을 장악한 직후, 마오쩌둥주의를 극단적으로 적용한 정책을 시행했다. 이들은 도시 주민들을 농촌으로 강제 이주시켰는데, 이는 도시 생활의 부패와 "기생"을 완전히 근절하고 농민 중심의 국가를 건설하려는 시도였다.[10] 프놈펜(Phnom Penh)의 인구는 250만 명이었으나,[11] 강제 이주로 인해 거의 텅 비게 되었고, 이와 유사한 강제 이주가 전국적으로 발생했다.

강제 이주 과정에서 병원의 환자들조차 모두 내보내졌으며, 일부 노인과 장애인을 위한 수송 수단이 제공되었지만, 수십만 명의 사람들을 먹여 살리기에는 턱없이 부족했다. 심지어 심각한 부상을 입은 병원 환자들도 이동 수단 없이 강제로 떠나야 했다.

이러한 정책의 배경에는 도시에 대한 뿌리 깊은 반감이 있었다. 또한 폴 포트는 도시 지역에 있다고 주장하는 "적국의 스파이 조직"을 와해시키려 했으며, 강제 이주를 통해 도시 인구를 장악하고 당내 파벌 경쟁자들의 입지를 약화시키려 했다.

이 과정에서 론 놀 정권의 각료들은 처형되었고,[71][72] 정치가, 고위 관리, 경찰관, 군인 등 700여 명이 살해되었다. 크메르 루주는 국민을 “신인민”과 “구인민”으로 구분했고, 도시에서 강제 이주된 “신인민”은 끊임없이 반혁명 혐의를 받았다.

3. 통치 체제 및 정책

크메르 루주는 1976년 1월 5일 민주 캄푸치아 헌법을 공포했다.[12] 헌법은 "남녀는 모든 면에서 평등하다"고 명시했지만, 일반적인 정치적 인권 보장은 포함되지 않았다.[12] "모든 노동자"와 "모든 농민"이 공장과 농지를 "소유"한다고 선언했으며, "민주 캄푸치아에는 절대적으로 실업이 없다"고 주장했지만, 이는 대규모 강제 동원을 고려할 때 사실과 달랐다.[12]

헌법은 정부 기관을 간략하게 설명했다. 입법부인 캄푸치아 인민대표회의(KPRA)는 "노동자, 농민, 기타 노동 인민, 그리고 캄푸치아 혁명군을 대표하는" 250명의 의원으로 구성되었고, 농민 대표 150석, 군 대표 50석, 노동자 및 기타 대표 50석으로 배정되었다.[12] KPRA는 5년 임기로 국민에 의해 선출될 예정이었으며, 1976년 3월 20일에 첫 번째이자 마지막 선거가 실시되었으나 "신인민"은 참여가 허용되지 않았다.[12]

행정부는 "국내외에서 민주 캄푸치아 국가를 대표할 책임이 있는" 국가 수반부로 구성되었고, 5년 임기였으며 의장이 국가원수였다.[12] 노로돔 시아누크 사임 후 키우 삼판이 이 직책을 맡았다. 사법부는 KPRA가 임명한 판사로 구성된 "인민 법원"으로 구성되었다.[12]

크메르 루주는 기존의 주( ខេត្ត|khetkm)를 폐지하고 7개의 지역( ភូមិភាគ|phoumipheakkm)으로 대체했다. 이 지역들은 북부, 북동부, 북서부, 중부, 동부, 서부, 남서부 지역이었다.[12] 또한 크라체 특별지역 505번과 시엠레압 특별지역 106번 등 2개의 특별구가 있었다.[12]

이 지역들은 번호가 매겨진 지역( តំបន់|dambankm)으로 나뉘었고, 다시 구( ស្រុក|srokkm), 면( ឃុំ|khumkm), 마을( ភូមិ|phumkm)로 나뉘었다.[12] 마을은 10~15가구로 구성된 그룹( ក្រុម|kromkm)으로 조직되었고, 각 단계에서 행정은 3인 위원회(카낙 또는 케나)가 담당했다.[12] 캄푸치아 공산당(CPK) 회원들은 상위 단계의 위원회 직책을 차지했고, 하위 지역 및 마을 위원회는 지역 빈농, 드물게는 "신인민"이 운영했다.[12] 일부 지역에서는 협동조합( សហករណ៍|sahakorkm)이 지방 정부의 책임을 맡았다.[12]

캄푸치아 공산당(CPK)은 1976년 1월 민주 캄푸치아 헌법을 공포했다.[12] 헌법은 직접적인 총선거를 통한 비밀 투표로 선출되는 캄푸치아 인민 대표 회의(KPRA)와 KPRA가 5년마다 선출하고 임명하는 국가 수반부를 규정했다.[12] KPRA는 1976년 4월 3일간의 회의를 한 번 개최했을 뿐이며, KPRA 구성원은 선출되지 않았고, 캄푸치아 공산당 중앙위원회가 의장과 기타 고위직을 임명했다.[12]

모든 권력은 캄푸치아 공산당 상임위원회에 속했으며, 상임위원회는 서기이자 총리인 폴 포트, 부서기 누온 셰아와 7명의 다른 위원으로 구성되었다.[12] 이 위원회는 "중앙", "조직" 또는 "앙카르"로도 알려졌으며, 프놈펜의 870 사무소에서 일상 업무를 수행했다.[12] 크메르 루주는 장악 후 거의 2년 동안 자신을 단순히 앙카르라고 언급했으며, 폴 포트가 캄푸치아 공산당의 존재를 밝힌 것은 1977년 3월 연설에서였다.[12]

4. 사회

민주 캄푸치아 사회는 킬링필드로 불리는 대량 학살과 억압으로 특징지어진다. 크메르 루주는 국민을 '신인민'과 '구인민'으로 구분했는데, 도시에서 강제 이주된 '신인민'은 잠재적인 반혁명 세력으로 간주되어 끊임없이 차별받았다.[73] 반면, 오랫동안 크메르 루주 구성원이었던 '구인민'은 1976년까지 공동체에서 배급을 받고 스스로 식량을 재배할 수 있었다.

크메르 루주는 평등주의를 표방했지만, 실제로는 당 간부, 군인 등이 특권 계층을 형성했다. 이들은 원시 공산제 사회 재현을 목표로 자본주의와 도시 문명을 철저히 폐지하려 했다.[75] 통화가 폐지되고,[76] 사유재산이 몰수되었으며, 교육과 의료도 부정되었다.[77]

1973년 파리협정에 따라 미국군이 베트남에서 철수하면서 남베트남민족해방전선도 캄보디아를 떠났지만, 크메르 루주는 정부군과 전투를 계속했다. 1974년 케네스 M. 퀸은 크메르 루주 이데올로기를 나치 독일이나 스탈린 체제와 필적하는 끔찍한 것으로 보고했지만, 미국 정부는 이를 묵살했다.[70]

1975년 4월 17일, 크메르 루주는 수도 프놈펜을 점령하면서 론 놀의 친미 정권이 붕괴되고 론 놀은 미국으로 망명했다.[71][72] 크메르 루주는 도시 주민들을 농촌으로 강제 이주시켰는데, 이 과정에서 병자, 노인, 임산부 등 사회적 약자는 전혀 배려받지 못했다.[73] 프놈펜의 병원들조차 환자들을 모두 내보냈고, 약 800명의 외국인 공동체는 프랑스 대사관 구내에 격리된 후 태국 국경으로 이동되었다.

크메르 루주는 전권을 장악한 후 국호를 "민주 캄푸치아"로 개칭했고, 폴 포트도 이 기간에 자신의 이름을 “살롯 사르”에서 “폴 포트”로 바꿨다. 1976년 5월 13일, 폴 포트는 민주 캄푸치아의 수상에 정식으로 취임했다.

4. 1. 교육

크메르 루주는 전통 교육을 매우 적대시했다. 프놈펜 함락 후, 수많은 교사들이 처형되었다.[20] 1975년 이전에 교사였던 사람들은 신분을 숨겨야만 살아남을 수 있었다. 새로운 교육 제도는 기본적인 수학, 읽기, 쓰기 능력 외에도 젊은이들에게 혁명적 가치관을 심어주는 것을 주된 목표로 삼았다. 캄보디아의 전통적 가치관과 대립하는 정권은 젊은 세대와 비혁명적인 구세대 간의 가치관 차이를 만드는 것을 중요하게 여겼다.

정권은 아이들을 동원하여 어른들을 감시하게 했다. 젊은 세대의 유순함은 그들을 앙카르(Angkar)가 말하는 "당의 독재적 도구"로 만들었다.[20] 1962년, 공산주의자들은 민주청년연맹이라는 비밀 조직을 만들었고, 1970년대 초 이 조직의 이름은 캄푸치아 공산주의 청년동맹으로 바뀌었다. 폴 포트는 청년동맹 출신들을 가장 충성스럽고 믿을 수 있는 지지자로 여겼으며, 이들을 통해 중앙 및 지역 CPK 조직을 장악했다. 사회행동부 장관이었던 키우 티릿(Khieu Thirith)은 청년 운동 지휘를 담당했다. 12살 정도의 어린 간부들은 정권의 잔혹 행위에 적극적으로 가담했다. 1976년부터 1978년까지 프놈펜에서 가택 연금 상태였던 노로돔 시아누크는 자신의 저서 ''전쟁과 희망(War and Hope)''에서 젊은 경호원들이 가족과 분리되어 철저한 세뇌 교육을 받았으며, 동물 고문을 포함한 잔혹한 게임을 하도록 부추겨졌다고 기록했다. 전쟁으로 인해 부모, 형제자매, 친구들을 잃고 어른들의 불교적 가치관을 갖지 못한 크메르 루주 청년들은 혁명적 테러에 대한 열정을 억제할 만한 요인이 없었다.

4. 2. 종교

1976년 민주 캄푸치아 헌법 제20조는 종교의 자유를 보장했지만, "민주 캄푸치아와 캄보디아 인민에게 해로운 모든 반동적인 종교는 엄격히 금지된다"라고 선언했다.[21] 인구의 약 85%가 상좌부 불교를 따랐지만, 정권은 4만 명에서 6만 명에 달하는 불교 승려들을 사회 기생충으로 간주하여 승복을 벗기고 농촌 협동조합과 관개 사업에 강제로 동원했다. 많은 승려들이 처형되었고, 사찰과 탑은 파괴되거나[21] 창고로 사용되었다. 부처의 형상들은 훼손되어 강과 호수에 버려졌다. 기도하거나 종교적 감정을 표현하는 것이 발각된 사람들은 종종 살해되었다.

서구 친화적인 국제적인 영역의 일부로 간주된 기독교와 이슬람 공동체는 캄보디아 문화와 사회를 방해한다는 이유로 격렬하게 박해받았다. 프놈펜의 로마 가톨릭 대성당은 완전히 파괴되었다.[21] 폴 포트 정권은 이슬람교도들에게 금지된 음식인 돼지고기를 먹도록 강요했다.(ḥarām) 거부한 많은 사람들이 살해되었다. 기독교 성직자와 이슬람 이맘들이 처형되었다. 130개의 참족 모스크가 파괴되었다.[21]

4. 3. 소수 민족

크메르 루주는 법령으로 중국계, 베트남계, 무슬림 참족 및 기타 20개 소수 민족의 존재를 금지했다. 이들은 크메르 루주 통치 초기 인구의 15%를 차지했다.[22] 수만 명의 베트남계 주민들이 학살되었고, 대부분의 생존자들은 베트남으로 피신했다.

참족은 옛 참파 국가에서 이주해 온 무슬림 소수 민족으로, 크메르어와 관습을 받아들이도록 강요받았다. 크메르 마을과는 별개로 존재해 온 그들의 공동체는 해체되었다. 캄퐁참 주의 두 지역에서만 4만 명의 참족이 살해되었다. 태국 국경 근처의 태국 소수 민족도 박해를 받았다.

중국계의 상황은 "동남아시아의 어떤 중국계 공동체가 당한 최악의 재난"으로 묘사되었다.[22] 중국계들은 "캄보디아 사람들을 착취해 왔다"는 명분으로 학살당했다.[23] 1975년 크메르 루주 통치 시작 당시 캄보디아에는 42만 5천 명의 중국계가 있었으나, 1979년 말에는 20만 명으로 줄었다. 중국 정부는 캄보디아에서 중국계 주민들의 학살에 대해 항의하지 않았다.[23]

5. 경제

민주 캄푸치아의 경제 정책은 중국의 대약진 운동과 유사했으며, 아마도 그 영향을 받았을 것이다. 중국은 1958년 농촌의 즉각적인 집단화를 실시했다.[29] 1970년대 초, 크메르 루주는 점령 지역에 "상호 원조 그룹"을 설립했다.

1973년 이후, 이들은 토지와 농기구를 농민들이 공동체에 빌려주지만 사유 재산으로 남아 있는 "저수준 협동조합"으로 조직되었다. 사유 재산이 폐지되고 수확물이 농민들의 집단 재산이 되는 "고수준 협동조합"은 1974년에 등장했다. 1976년 초에 도입된 "공동체"는 공동 식당이 설립된 고수준 협동조합의 더욱 발전된 형태였다. 국영 농장도 설립되었다.

크메르 루주는 경제적 자급 자족의 이상을 추구했다. 통화는 폐지되었고, 국내 무역이나 상업은 물물교환으로만 이루어질 수 있었다. 깡통으로 측정된 쌀이 가장 중요한 교환 수단이 되었지만, 사람들은 금, 보석 및 기타 개인 소지품도 물물교환했다.

1976년 말과 1977년 초에 제한적인 부활이 있었지만, 외국 무역은 거의 완전히 중단되었다. 중국이 가장 중요한 무역 파트너였지만, 홍콩 중개업자를 통해 프랑스, 영국, 미국과도 수백만 달러에 달하는 무역이 이루어졌다.

크메르 루주는 군사적인 방식으로 조직된 노동 대대에 사람들을 동원하여 대중의 생산력을 발휘하기를 희망했다.

경제 정책에는 "앙코르식" 요소가 있었다. 고대 왕국은 광대한 관개 시스템을 통제하여 쌀 잉여를 생산했기 때문에 부유하고 강력해졌다. 현대 캄보디아의 농업은 대부분 계절성 강우에 의존했다. 전국적인 관개 수로, 댐 및 저수지를 건설함으로써 지도부는 일년 내내 쌀을 생산할 수 있을 것이라고 믿었다.

크메르 루주는 자급 자족을 달성하기 위해 "농업 우선" 정책을 시행했다. 1970~75년 전쟁과 도시 대피로 대부분의 산업이 파괴되거나 유휴 상태가 되었지만, 소규모 노동자들이 일부 공장을 재개하기 위해 도시 지역으로 돌아갈 수 있었다.

중국 동료들과 마찬가지로 캄보디아 공산주의자들은 대중의 발명력과 기술적 재능에 큰 믿음을 가지고 있었고, 농민들이 오래된 기계 부품을 새로운 용도로 적용하는 보고서를 끊임없이 발표했다. 크메르 루주는 산업을 시골로 이전하려고 했다.

6. 외교 관계

민주 캄푸치아 정권은 주요 후원국인 중국과 가장 긴밀한 관계를 유지했으며, 북한과도 우호적인 관계를 맺었다.[30] 1977년, 김정일은 캄보디아 동지들에게 캄보디아 공산당 창당 17주년을 축하하는 메시지에서 "파괴 활동과 방해 행위를 저지른 반혁명 간첩단을 일소한" 캄보디아 국민을 축하했다.[30]

일본은 1976년에 민주 캄푸치아와 국교를 수립했으며, 1978년에는 이엥 사리 부수상이 방일하여 당시 소노다 나오키 외무대신과 회담했다.[104]

크메르 루주는 집권하자 서방 국가들과 소련을 지원 대상에서 제외했다. 중국은 캄보디아의 주요 국제 파트너가 되었으며, 베트남이 점차 소련에 기울면서 폴 포트 정권을 인도차이나에서 베트남의 영향력에 대한 보루로 여겼다. 크메르 루주가 받은 외국 원조의 최소 90%가 중국에서 온 것으로 추산되며, 1975년 한 해에만 최소 10억달러의 무이자 경제 및 군사 원조가 중국으로부터 지원되었다.[31][32][33]

민주 캄푸치아는 캄보디아의 유엔 자리를 차지하고 국제적으로 인정받았지만, 미얀마, 알바니아, 중국, 북한, 쿠바, 이집트, 라오스, 루마니아, 베트남, 유고슬라비아만이 캄보디아에 대사관을 두었다.[34] 반면 민주 캄푸치아는 알바니아, 알제리, 사우디아라비아, 중국, 북한, 쿠바, 이집트, 루마니아, 라오스, 스웨덴, 탄자니아, 소련, 베트남, 유고슬라비아에 대사관을 설치했다.[35]

중국, 북한, 쿠바, 이집트, 알바니아, 라오스, 베트남(1977년 12월까지), 루마니아, 유고슬라비아의 외교 사절단은 민주 캄푸치아에 상주하고 있었다.[102]

7. 킬링필드 (대량 학살)

크메르 루주 정권은 '반혁명 분자' 색출을 명분으로 대규모 학살을 자행했다. 1975년 4월 17일 수도 프놈펜을 점령하면서 론 놀의 친미 정권은 붕괴되었고, 론 놀은 미국으로 망명했다. 론 놀 정권 각료들은 프놈펜 함락 직후 처형되었다. 1973년 파리협정에 따라 미국군이 베트남에서 철수하면서 남베트남민족해방전선은 캄보디아를 떠났지만, 크메르 루주는 정부군과의 전투를 계속했다. 1974년, 케네스 M. 퀸은 크메르 루주의 이데올로기를 나치 독일이나 스탈린 체제와 비교하며 학살 정권으로서의 실태를 폭로했지만, 미국 정부는 이를 묵살했다.[70]

1976년 5월 13일, 폴 포트는 민주 캄푸치아의 수상에 취임하여 국가 개조를 단행했다. 마오쩌둥 사상의 영향을 받아 원시 공산주의 사회를 재현하고 자본주의와 도시문명을 철저히 폐지하려 했다.[75] 통화 폐지,[76] 사유 재산 몰수, 교육과 의료 부정, 모든 국가 기관 폐지[77]등이 이루어졌다. 국가 무신론에 기반하여 모든 종교가 금지되었고,[78][79][80][81] 소수 민족의 존재, 자유 연애, 결혼도 금지되었다.[82][83][84]

크메르 루주는 "'썩은 사과는 상자째 버려야 한다'"며 정치적 반대자를 학살했다. 국민은 "신인민"과 "구인민"으로 구분되었고, "신인민"은 끊임없이 반혁명 혐의를 받았다. 해외 유학생들은 귀국 후 즉시 살해되었다.

폴 포트와 캉 케크 이우 등 크메르 루주 간부 대부분은 고학력 지식인 출신이었지만, 반지성주의에 따라 의사, 교사, 기술자를 우대한다며 자진 신고하게 한 후 살해했다. 안경을 쓰거나 글자를 읽는 등 학식이 있어 보이는 사람들은 모두 살해 대상이었다.[92] 프놈펜은 유령 도시가 되었고, 지식인들은 발각되면 살해되었다. 폴 포트는 10대 초반의 아이들을 중용하여 소년병을 조종했으며, 어린이 위생병도 존재했다.[97][98][99][100]

민주 캄푸치아에서의 사상자 수는 추정치에 따라 큰 차이를 보인다. 1962년 인구 조사 이후 정확한 인구 동태가 불분명했기 때문이다. 베트남 지원 헨 삼린 정권은 사망자 수를 300만 명으로 추정했지만, 이후 하향 수정되었다. 퐁쇼 신부는 230만 명, 예일대학교 캄보디아 대량 학살 프로젝트는 170만 명, 앰네스티 인터내셔널은 140만 명, 미국 국무부는 120만 명으로 추정했다. 핀란드 정부 조사단은 내전과 공습으로 인한 사망자 60만 명, 폴 포트 정권 장악 후 사망자 100만 명으로 추정했다. 비커리는 내전 사망자 50만 명, 폴 포트 시대 사망자 75만 명으로 추정했다. 키우 삼판은 100만 명, 폴 포트는 80만 명으로 추정했다.

크메르 루주 정권은 기록상 가장 잔혹한 정권 중 하나였다. DC-Cam Mapping Program과 예일대학교는 크메르 루주가 138만 명 이상을 처형했다고 추산했다.[51][52] 질병과 기아로 인한 사망자까지 포함하면 최대 250만 명이 사망했다.[53] 여기에는 캄보디아 소수 민족 인구 대부분이 포함되었다. 특히 캄보디아의 베트남계 인구는 거의 완전히 몰살되었다.

폴 포트 정권 희생자 유골

7. 1. 학살의 원인 분석

크메르 루주는 농촌 중심의 공산주의를 추구하는 마오쩌둥주의를 극단적으로 적용하여 기업인, 상공인, 친월남파 등을 무자비하게 학살하고, 도시민들을 농촌으로 강제 이주시켰다. 이러한 강제 이주는 전국적으로 발생했으며, 그 과정과 피난민들의 처우는 군 부대와 지휘관에 따라 달랐다.[10]

서구 역사가들은 크메르 루주가 도시에 대한 뿌리 깊은 반감을 가지고 도시 생활의 부패와 "기생"을 완전히 없애 농민 국가를 만들려 했다고 분석한다. 또한 폴 포트는 도시의 "적국 스파이 조직"을 와해시키고, 강제 이주를 통해 도시 인구를 장악하여 당내 파벌 경쟁자들의 입지를 약화시키려 했다.[24]

인류학자 알렉산더 힌튼은 크메르 루주가 이데올로기를 효과적으로 "지역화"하여 살인을 정당화했다고 분석한다. 크메르 루주는 과거 억압자들에 대한 계급적 분노를 자극하고, 크메르족의 불균형적인 복수 개념을 활용했다. 또한, 볼터스의 만달라 정치와 같이 권력과 후원에 대한 지역적 개념을 바탕으로 권위를 확립하여 불신과 경쟁을 유발하고, 이를 바탕으로 정치적 숙청을 단행했다.[24]

크메르 루주 정권 하에서는 끊임없는 집단적 상호 작용이 발생했고, 체면, 수치심, 명예와 같은 문화적 모델이 혁명 의식과 연결된 사회적 지위에 적용되었다. 개인은 이러한 계층 구조에 따라 평가받았고, 그들의 사회적 지위는 주로 정치적인 성격을 띠었다. 이러한 틀 안에서 크메르 루주는 정체성 범주를 구성하여 차이를 만들고, 이를 통해 폭력의 논리와 원동력을 제공했다.[24]

폴 포트의 지도하에 도시는 비워졌고, 조직적인 종교는 폐지되었으며, 사유 재산, 화폐, 시장은 없어졌다.[45] 전례 없는 대량 학살이 이어졌고, 인구의 약 25%가 몰살되었다. 여기에는 부유한 자본가, 전문직, 지식인, 경찰 및 정부 직원, 그리고 중국계, 베트남인, 라오스인, 참족과 같은 소수 민족이 포함되었다.[46][47][48][49][50]

8. 몰락과 그 이후

캄보디아인들은 참파 왕국이 남진하여 영토를 침식한 역사 때문에 이웃 강대국인 베트남에 대한 반감이 강했다. 시아누크 시대에 50만 명에 달했던 베트남인 중, 1970년까지 20만 명이 넘는 사람들이 학살과 탄압을 피해 베트남으로 귀환했다. 폴 포트는 반베트남 선전을 통해 "베트남인을 제거하는 데 정교한 무기는 필요 없다. 역사 있는 민족 구성원 각자가 손으로 베트남인 10명씩 죽이면 충분하다"라고 선동했다.

베트남 정부는 베트남 영토 침공과 캄보디아 내 베트남인 학살 중단을 촉구했지만, 민주 캄푸치아 정부와의 대화는 실패했다. 1978년 11월 3일, 베트남은 소련과 소베트-베트남 우호 협력 조약을 체결했다. 민주 캄푸치아와 우호 관계였던 중국은 베트남에 군사 작전을 경고했지만, 베트남은 이를 무시했다.

8. 1. 캄보디아-베트남 전쟁

1978년, 민주 캄푸치아는 캄보디아 동부에서 베트남 영토를 공격하여 주민들을 학살하고 베트남과 국교를 단절했다.[101] 같은 해 4월부터 5월에는 캄보디아군이 베트남에 침입하여 안장성 바쭈크 마을의 주민 3,157명을 학살했다.[101] 이에 베트남은 반격을 개시하여 공군이 국경 부근에 공습을 가했다. 베트남 정부는 캄푸치아 구국 민족 통일 전선을 조직하여 헹 삼린을 의장으로 선출하고, 캄보디아 국내의 반 폴 포트파와 연계하여 캄보디아를 공격, 캄보디아-베트남 전쟁이 발발했다.

8. 2. 캄푸치아 인민 공화국 수립

1978년 베트남군의 지원을 받은 헹 삼린이 프놈펜으로 진격하여 캄보디아를 장악하고 국명을 캄푸치아 인민 공화국으로 바꾸었다.[101]

1978년 12월 25일, 베트남은 캄보디아 난민들을 모아 캄푸치아 구국 민족 통일 전선이라는 친베트남 군대를 조직했다. 헹 삼린이 이 군대의 의장으로 선출되었다. 이들은 캄보디아 내 반 폴 포트 세력과 연합하여 캄보디아를 공격, 캄보디아-베트남 전쟁을 일으켰다. 베트남 전쟁 직후였기 때문에, 베트남군과 캄푸치아 구국 민족 통일 전선은 미국의 무기와 소련의 지원, 풍부한 전투 경험을 가지고 있었다. 반면 숙청으로 혼란에 빠진 민주 캄푸치아 혁명군은 제대로 싸우지 못했다. 중국의 지원에도 불구하고, 캄푸치아 혁명군은 2주 만에 병력의 절반을 잃었다.

1979년 1월 7일, 베트남군은 프놈펜에 입성하여 폴 포트 군대를 몰아냈다. 베트남의 영향 아래 헹 삼린을 수반으로 하는 '''캄푸치아 인민 공화국'''이 수립되었다. 크메르 루주군과 폴 포트는 태국 국경 근처 정글로 도망쳤다. 태국은 캄보디아 내 폴 포트파의 루비 채굴 이권을 얻고, 반베트남 정책의 일환으로 자국 영토를 폴 포트파의 거점으로 제공했다. 폴 포트는 국가 서부 지역을 유지하며 태국 국경을 넘어 베트남군과 헹 삼린 정권에 대한 무장 투쟁을 계속했다.

8. 3. 내전 지속과 민주 캄푸치아 연립정부

1979년 베트남의 침공으로 폴 포트를 비롯한 크메르 루주 잔당은 태국 국경 지대로 후퇴하여 저항을 계속했다. 1982년, 크메르 루주는 노로돔 시아누크, 손 산 등과 연합하여 민주 캄푸치아 연립정부(CGDK)를 수립했다.[56] 이 연립정부는 국제적인 지원을 받았는데, 유엔 총회는 71대 35로 크메르 루주가 캄푸치아의 유엔 의석을 유지하도록 투표했다. 이 의석은 티운 프라시트가 차지했으며, 1982년까지 '민주 캄푸치아', 그 후 1993년까지 '민주 캄푸치아 연립정부'라는 이름으로 유지되었다.[56]

전 미국 국가안보보좌관 즈비그뉴 브레진스키는 "나는 중국이 폴 포트를 지지하도록 격려했다. 폴 포트는 혐오스러운 인물이었다. 우리는 그를 결코 지지할 수 없었지만, 중국은 그럴 수 있었다."라고 말했다.[57] 그러나 브레진스키는 이를 부인하며 중국이 미국의 도움이나 격려 없이 폴 포트를 지원했다고 주장했다.[58]

중국, 미국 및 기타 서방 국가들은 인도차이나에서 베트남과 소련의 영향력 확장을 반대하고, 캄푸치아 인민공화국을 캄보디아의 합법 정부로 인정하지 않았다. 중국은 크메르 루주에 군사 원조를 제공했으며, 미국은 크메르 인민 민족 해방 전선(KPNLF)과 국민군(ANS)에 원조를 제공했다.

8. 4. 크메르 루주 재판

1997년, 캄보디아 정부는 크메르 루주 지도자들을 전쟁 범죄 및 반인륜 범죄로 기소하기 위한 법적, 사법적 구조를 만들기 위해 크메르 루주 재판 태스크포스를 설립했다.[60] 그러나 전 크메르 루주 간부 훈센의 캄보디아 정부가 크메르 루주 지도자들을 재판에 회부하는 것을 꺼려했기 때문에 진행은 더뎠다.[60]

투올 슬랭 대량학살 박물관(구 S-21 보안 교도소)


2006년 5월, 캄보디아 최고 사법 기관은 일부 생존한 크메르 루주 지도자들을 위한 집단 학살 법정을 주재할 30명의 캄보디아 및 UN 판사를 승인했다.[60] 악명 높은 S-21 교도소(현 투올 슬랭 대량학살 박물관)의 전 사령관 강 객 이에우(두치)는 2009년 2월 17일 반인륜 범죄로 재판을 받았다. 이는 캄보디아에서 170만 명의 사망으로 이어진 정권 종식 30년 만에 고위 폴 포트 간부가 연루된 첫 번째 사건이었다.[60]

9. 유산

민주 캄푸치아 시기는 캄보디아 역사상 가장 비극적인 시기 중 하나로 기록된다. 크메르 루주의 잔혹 행위는 국제 사회에 큰 충격을 주었으며, 인권과 민주주의의 중요성을 일깨우는 계기가 되었다.[1] 캄보디아는 여전히 킬링필드의 상처를 극복하고, 과거사 청산과 민주주의 정착을 위해 노력하고 있다.

크메르 루주 정권의 잔혹한 유산과 그 여파는 오늘날에도 캄보디아를 괴롭히고 있다. 최근 몇 년 동안, 특히 캄보디아 특별재판소(캄보디아 국제형사재판소)를 고려할 때, 크메르 루주의 만행에 대한 세계적인 관심이 증가하고 있다. 캄보디아에서는 투올 슬랭 제노사이드 박물관과 초엉엑 학살터 두 곳이 크메르 루주 시대의 유적을 보존하고 캄보디아 대학살의 기억을 간직하는 주요 공공 장소로 개방되어 있다. 투올 슬랭은 크메르 루주 정권 당시 S-21이라는 심문 및 고문 센터로 개조된 고등학교 건물이었으며, 오늘날에도 크메르 루주 시대에 만들어진 많은 고문실과 감옥이 남아 있다. 초엉엑은 프놈펜 외곽에 있는 대량 학살터로, 수감자들이 살해되던 곳이며, 오늘날에는 그곳에서 죽은 사람들을 위한 기념관이 되어 있다.

투올 슬랭의 두개골들


초엉엑 학살터


그러나 이 두 곳의 공공 장소를 넘어, 캄보디아 정부가 일어났던 대학살을 기억하기 위해 추진한 활동은 많지 않았다. 이는 부분적으로 크메르 루주 정권 붕괴 후에도 수많은 크메르 루주 간부들이 정치 권력을 유지하고 있기 때문이다. 캄보디아 정치에서 크메르 루주 간부들의 지속적인 영향력은 캄보디아 어린이들에게 크메르 루주 역사를 가르치는 것을 소홀히 하게 만들었다. 국제적인 압력에도 불구하고 크메르 루주 역사 교육에 대한 강력한 지시가 부족함으로 인해 대학살을 기념하고 과거를 미래 세대가 기억할 수 있는 장소를 만들기 위한 문학 및 시각적 자료의 생산이 증가하였다.

크메르 루주 시대를 다룬 영상 매체는 다음과 같다.

'''극영화'''

  • 킬링 필드 (1984년, 영국·미국)
  • 空白의 페이지 (1991년, 캄보디아·스위스)
  • シアター・プノンペン (2014년, 캄보디아)
  • 운명의 문 (2014년, 프랑스·캄보디아·벨기에)
  • 最初に父が殺された (2017년, 캄보디아·미국)


'''다큐멘터리 영화'''

  • 할머니가 전하고 싶었던 것 캄보디아 투놀 로 마을 이야기 (2011년, 캄보디아)
  • 사라진 그림 크메르 루주 진실 (2013년, 캄보디아·프랑스)


'''애니메이션 영화'''

  • FUNAN 프난 (2018년, 프랑스·룩셈부르크·벨기에)

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[108] 서적 Why Vietnam invaded Cambodia: political culture and causes of war Stanford University Press 1999
[109] 서적 Chinese military strategy in the third Indochina war: the last Maoist war Routledge 2007


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