민중

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1. 개요

민중은 사회 구성원 중 정치적 억압, 경제적 착취, 사회적 소외를 받는 사람들을 가리키는 개념으로, 좌파 이념과 민주화 운동 세력에 의해 사용되었다. 민중신학에서는 역사를 변혁하는 세력으로 해석하며, 다양한 관점에서 논의된다. 한국 현대사에서 민중은 이승만 정부의 부정선거에 저항하는 4.19 혁명, 박정희 정부의 경제 개발, 전두환 정부의 광주 민주화 운동 등 민주주의 쟁취를 위한 중요한 역할을 했다. YH 사건, 학생 운동, 종교계의 역할 등 다양한 민중 운동이 전개되었으며, 김지하, 김대중과 같은 인물들이 민중 운동을 이끌었다. 김대중은 민주주의와 자유 기업 경제 체제의 중요성을 강조했으며, 1998년 대통령 취임사를 통해 국가 발전을 위한 비전을 제시했다.

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민중
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한자	민 중
로마자 표기	Minjung
매큔-라이샤워 표기	Minjung
관련 용어
인민	인민
대중	대중
참고 서적
참고 서적	한의 민중 신학과 한 철학의 한

2. 민중 개념의 역사와 의미

'민중'은 본래 한자로 '많은 사람들'을 뜻하지만, 특수한 역사적 배경으로 인해 주로 좌파 이념을 담은 용어로 사용되었다. 사회 구성원 중에서도 정치적으로 인권을 침해받고, 경제적으로 자본가에게 착취당하며, 사회적으로 소외된 이들을 가리키는 말로 쓰였다. 군사 독재에 저항하여 민주주의를 쟁취하고자 했던 민주화 운동 세력 역시 이 용어를 사용했다.

민중신학에서는 출애굽기와 예수 그리스도의 갈릴래아에서의 민중운동을 근거로, 민중을 계몽이나 자선의 대상이 아닌 역사 변혁의 주체로 해석한다. 민중신학의 창시자 중 한 명인 서남동 목사는 민중을 소외받고 탄압받는 사람들이라고 정의했다.

2. 1. 좌파 이념과의 관계

민중은 특수한 조건에서 탄생한 말이었기 때문에, 본디 한자로는 ‘많은 사람들’ 정도의 뜻이었음에도, 으레 좌파 이념을 담은 말로 쓰이게 되었다. 즉 민중이란 사회 구성원 중에서도 정치로는 인권을 침해하는 불의한 정치로 탄압받고, 경제로는 자본가들에게 착취당하며, 사회로는 힘이 없고 배우지 못해서 소외되는 이들을 주로 가리킨다. 꼭 좌파가 아니더라도 군사 독재에 저항하여 민주주의를 쟁취하고자 한 민주화 운동을 펼쳤던 세력 역시도 이 단어를 사용하였다. 한편, 민중은 사회 구성원을 성별·인종 등에 관계없이 포괄할 수 있는 말이기 때문에, 좌파 진영 내부에서도 특히 민족주의에 반대하는 이들이 적극적으로 사용하였다.

민중신학에서는 출애굽기와 예수 그리스도의 갈릴래아에서의 민중운동을 근거로 민중의 의미를 계몽과 자선의 대상이 아닌, 역사를 변혁하는 세력이라는 넓은 의미로 해석한다. 안병무, 김창락과 더불어 민중신학의 창시자로 불리는 서남동 목사는 민중을 가리켜서 소외받고 탄압받는 사람들을 가리키는 말로 이해하였다.

2. 2. 민중신학에서의 민중

민중신학에서는 출애굽기와 예수 그리스도의 갈릴래아에서의 민중운동을 근거로 민중의 의미를 계몽과 자선의 대상이 아닌, 역사를 변혁하는 세력이라는 넓은 의미로 해석한다.^[5] 안병무, 김창락과 더불어 민중신학의 창시자로 불리는 서남동 목사는 민중을 소외받고 탄압받는 사람들을 가리키는 말로 이해하였다.

해방 신학의 라틴 아메리카 모델을 따르면서, 한국 천주교회는 박정희 정권의 정책에 반대하는 사람들의 안식처가 되었다. 이는 주로 정부 기관, 특히 중앙정보부(KCIA)가 교회에 대해 군사력을 사용하기를 꺼렸기 때문이다. 민주화와 복음주의 문제가 뒤섞였고, 일부 교회 지도자들은 권위주의 정권에 대한 시위를 주도하기도 했다. 민중 운동은 신학적 논거를 이용하여 더욱 민주적인 국가로 나아가는 움직임을 지지하고 정당화했다. 해방 신학 모델은 한국에서 상대적으로 높은 비율의 한국인이 기독교를 실천했기 때문에 실행 가능했다.(2005년 기준, 한국 인구의 약 1/3이 기독교인이라고 밝혔다.^[6]) 교회는 반 권위주의적 반대 의견이 발전할 수 있는 독특한 안식처를 제공했다.

2. 3. 민중에 대한 다양한 관점

해방신학자 레오나르도 보프는 민중은 도덕적이지 않지만, 그들이 처한 상황 때문에 기독교가 옹호해야 할 사람들이라고 이해하였다.^[13] 이는 해방신학이 태동할 당시, 라틴 아메리카의 민중들은 미국의 지원 아래에 있던 군부의 독재와 빈부격차로 정치적, 경제적 고통을 받았기 때문이다. 대한민국에서도 고위층은 우민화 정책을 펼친 전두환조차 지나친 성적 문란함이나 폭력 행위 같은 비도덕 행위를 검열^[14]하였고 민중들은 담배풀을 먹을 정도로 미개한 상태에 놓여서 상당한 고통을 받았다.^[15]

실제로 미국의 민중사관은 닉키 비멘 그리핀의 미국 투표권 확대를 위한 노력^[16]의 내용과 다르게 과거를 민중들의 입맛에 맞게 왜곡하기도 한다. 이런 예로 흑인들이 세운 네이션 오브 이슬람이 있다. 이슬람에서 흑인은 노예(Abeed)라 불릴 정도였으나 흑인들 사이에서 백인들이 믿는 기독교보다 착한 종교로 생각되었고 흑인들만의 진정한 종교로 추앙받게 되었다.^[17]

이처럼 고대부터 있었던 민중에 대한 미화와 달리 민중은 이상적 존재가 아니었고 따라서 지배층도 세계적으로나 역사적으로 민중의 편을 별로 들지 않았다.^[18] 유럽에서도 프랜시스 골턴의 우생학이나 유발 하라리의 서적에서도 우월성을 주장하며 민중을 열등하게 여겼던 흔적을 볼 수 있고 우리나라의 역사도 친일파가 성공하고 독립운동가들이 망했다는 편견과는 상당히 다르다. 현실에서는 이승만의 사례처럼 양반과 같은 강자의 편을 든 사람들은 친일파든 독립운동가든 괜찮은 보답이나 대우를 받으면서 성공할 확률이 높으며 약자들을 위해 희생하고 진심으로 노력한 사람들은 강상호처럼 비참하게 보일 수도 있는 대우와 별로 좋지 않은 보답을 받기 쉬웠다. 따라서 성공한 친일파들이 주로 민중의 입장에서 악질로 보이는 이유도 당연한 결과였다. 심지어 6.25 전쟁 당시에도 오히려 민중에 비우호적인 상류층 출신들이 민중에 의해 학살을 덜 당하고 반대로 학살하고 다녀서 민중에 우호적이지 않았던 역사를 가진 전통적 상류층 역시 존재하고 있다.^[19] 우리나라에서도 보도연맹과 같은 학살은 고위층의 민중에 대한 혐오감이 폭발한 사건이었다.^[20]^[21] 그러나 한편으론 고위층이 유교나 전근대적 가치관을 넘어 우생학이나 제국주의 등 서구나 근대적 가치관을 수용한 사례로도 볼 수 있다. 현재까지도 민중사학 등을 불쾌하게 여기는 사람들도 있기 때문에 일베의 민주화나 언더도그마와 같은 유행어 역시 그 영향을 받았을 수도 있다.

3. 한국 현대사와 민중 운동

한국 전쟁 이후 대한민국은 이승만 정부의 독재와 부정부패, 여러 차례의 군사 쿠데타를 겪으며 정치적 혼란을 겪었다. 이러한 상황은 민중들의 불만을 야기했고, 이는 결국 민중 운동으로 이어졌다.

4·19 혁명은 이승만 독재에 항거하여 일어났고, 5·16 쿠데타 이후 박정희는 경제 개발을 추진했으나, 장기 집권으로 민주주의를 후퇴시켰다는 비판을 받았다.

전두환은 쿠데타를 통해 집권하고 계엄령을 선포하여 민주화를 요구하는 민중들을 탄압했다. 특히 1980년 광주 민주화 운동은 군부의 강경 진압으로 많은 희생자를 낳았으며, 이 과정에서 미국이 개입했다는 의혹은 반미 감정을 불러일으키기도 했다.^[2]

3. 1. 이승만 정부와 4.19 혁명

한국 전쟁 이후 대한민국 초대 대통령 이승만 정부가 수립되었으나, 이승만 정부의 실정으로 4.19 혁명이 발발하였다. 4.19 혁명은 민중이 중심이 되어 일으킨 혁명이다.

3. 2. 박정희 정부와 경제 개발

박정희 장군은 5·16 쿠데타를 통해 권력을 장악하고, 국가재건최고회의 의장을 선포했다. 미국의 압력으로 박정희는 사퇴하고 1963년 10월 대통령 선거에서 근소한 차이로 승리했다. 1965년부터 1971년까지는 급속한 경제 성장과 상대적인 정치적 안정기였다. 박정희는 경제 안정을 위해 한국 최초의 5개년 경제 개발 계획(1962년 시작)을 수립했는데, 이는 한국 최초의 종합 개발 계획이었다.

5개년 계획의 우선 추진 사항은 다음과 같다.

# 석탄 생산 및 전력 등 에너지 산업 개발

# 농가 소득 증대와 국가 경제의 구조적 불균형 수정을 위한 농업 생산 확대

# 기간 산업 및 경제 인프라 개발

# 유휴 자원 활용, 고용 증대, 토지 보존 및 활용

# 수출 증진을 통한 국제수지 개선

# 과학 기술 진흥

박정희는 1967년 재선되어 제3공화국과 제4공화국 대통령으로 16년간 집권했다.

3. 3. 전두환 정부와 광주 민주화 운동

1980년 전두환은 KCIA 수장이 되고 국방보안사령관직을 유지하는 쿠데타를 일으켰다. 민중들은 거리로 나와 전두환의 행동에 대한 항의와 의견을 표명하는 시위를 벌였다. 1980년 5월 17일, 전두환은 쿠데타를 완성하기 위해 계엄령을 선포했다. 그는 자신의 행동에 반대하는 고위 관료들과 학생들을 해임하고 체포했다.^[2]

1987년 광주 민주화 운동으로 공식 명칭이 변경된 이 운동은 1980년 5월 18일에 시작되었다. 계엄령 철폐와 전두환 장군의 사퇴를 요구하는 광주 시민들이 운동을 시작했다. 5월 18일, 200명의 남학생들이 당국에 의해 강제 폐쇄된 학교에 진입하려고 시도했고, 이 과정에서 학생들이 심하게 부상을 입었다. 이를 본 시민들이 합류하려 했으나 군 병력에 의해 저지되었고, 많은 시민들이 부상을 입거나 사망하면서 광주 민주화 운동이 시작되었다. 5월 19일, 운동 참여자가 5,000명으로 늘어나자 군은 장갑차를 투입하고 총검을 꽂은 총기를 들고 진입했다. 5월 20일, 20만 명의 시민들이 군 병력을 돌파하고 도시의 모든 통신 시스템을 마비시켜 군의 증원을 막았다. 이로써 광주는 해방되었다.^[2]

이러한 혼란의 결과로 전두환은 약 3만 7천 명의 언론인, 학생, 교사, 노동 운동가, 공무원들을 산악 지역의 격리된 수용소에 수용하여 "정신과 영혼을 정화하는 시간"을 조성했다. 전두환은 "많은 팔굽혀펴기, 마라톤 달리기, 소규모 비판과 자기 비판, 그리고 이념적 훈계를 통해 자신의 잘못을 깨닫게 될" 사람들을 위해 이러한 훈련소를 설립했다고 말했다.^[2]

3. 3. 1. 광주 민주화 운동과 반미 감정

1987년 광주 민주화 운동으로 공식 명칭이 변경된 광주 민주화 운동은 1980년 5월 18일에 시작되었다. 계엄령 철폐와 전두환 장군의 사퇴를 요구하는 광주 시민들이 운동을 시작했다. 전두환 장군과 군부가 계엄령을 유지하려 하자 학생들과 일부 시민들이 함께 모여 반대 의사를 표명하는 시위를 벌였다.^[2] 5월 18일, 200명의 남학생들이 당국에 의해 강제 폐쇄된 학교에 진입하려고 시도했고, 이 과정에서 학생들이 심하게 부상을 입었다. 이를 본 시민들이 합류하려 했으나 군 병력에 의해 저지되었고, 많은 시민들이 부상을 입거나 사망하면서 광주 민주화 운동이 시작되었다. 5월 19일, 운동 참여자가 5,000명으로 늘어나자 군은 장갑차를 투입하고 총검을 꽂은 총기를 들고 진입했다. 5월 20일, 20만 명의 시민들이 군 병력을 돌파하고 도시의 모든 통신 시스템을 마비시켜 군의 증원을 막았다. 이로써 광주는 해방되었다.^[2]

전두환은 1980년부터 1988년까지 대한민국 육군 장군이자 대통령이었다. 전두환은 KCIA 수장이 되고 국방보안사령관직을 유지하는 쿠데타를 일으켰다. 민중들은 거리로 나와 전두환의 행동에 대한 항의와 의견을 표명하는 시위를 벌였다. 1980년 5월 17일, 전두환은 쿠데타를 완성하기 위해 계엄령을 선포했다. 전두환은 자신의 행동에 반대하는 고위 관료들과 학생들을 해임하고 체포했다. 다음 날 계엄령이 선포되자 약 500명의 사람들이 광주 거리에 모여 계엄령 철폐를 요구하는 시위를 벌였다. 군인들은 계속 항의하고 집으로 돌아가기를 거부하는 사람들을 총으로 사살했다. 광주 민주화 운동은 시위대에게 입힌 사상자 수 때문에 광주 학살이라고도 불린다. 광주 민주화 운동에서 실제로 몇 명이 사망했는지는 불분명하지만, 한 자료에 따르면 1980년 5월에 2,300명에서 4,900명 사이의 사망자가 발생했다고 한다.^[2]

미국의 광주 민주화 운동 개입 의혹은 반미 감정의 급속한 확산을 불러일으켰다. 시위대는 미국이 자신들의 편을 들어줄 것으로 기대했지만, 그 대신 대한민국 육군 제20사단이 진압에 투입되었다. 많은 한국인들, 특히 운동을 지지하거나 참여했던 사람들은 미국 정부가 DMZ 부근에서 이들 부대를 ‘해방’시켰다고 비난했지만, 북한 공격에 대비하는 미군 사령관은 이들이 이동될 줄 전혀 몰랐다. 그는 심야에 대한민국 대통령의 전화를 받고서야 DMZ에서 20사단이 철수되었다는 사실, 즉 북한의 대규모 침투 가능성에 대비한 방어선에 큰 틈이 생겼다는 사실을 알게 되었고, 그 부대가 광주로 남하했다는 사실을 알게 되었다. 그럼에도 불구하고 미군 사령부가 명목상으로 연합군을 통제하고 있었기 때문에, 미국이 군사력을 동원하여 강제 진압을 한 것이라는 도시전설이 지속되고 있다. 이 때문에 미국은 일정 부분 책임을 져야 했다.^[2]

초기, 광주 사태 이전에는 전두환을 지지한 것에 대한 반감으로 미국에 대한 부정적인 인식이 증가하고 있었다. 그러나 광주 사태는 한국인들 사이의 반미 감정을 촉진시키는 역할을 했다.^[2]

3. 4. 민주화 운동과 세계적 흐름

1980년대는 전 세계적으로 민주화의 불꽃이 튀었던 시기였다. 소련 블록의 붕괴는 1989년 유럽 공산주의 정권의 몰락으로 이어졌다. 폴란드의 연대노조 운동은 1980년대 주요 혁명의 한 예이다. 라틴 아메리카의 많은 독재 정권들도 무너졌다. 필리핀에서는 페르디난드 마르코스 독재자의 축출과 그 후의 "피플파워 혁명"이 민주화의 길을 열었다. 이러한 전 세계적인 상황들은 전두환 정권의 몰락과 유사하며, 이 혁명들은 광주 민주화 운동과 비슷하다(인명 피해의 차이점은 있지만).^[3] 새뮤얼 헌팅턴은 이 시기를 "제3의 민주화 물결"이라고 불렀다.^[3]

4. 주요 민중 운동

민중 운동은 대한민국 역사에서 중요한 사회 변화를 이끌어낸 다양한 움직임을 포괄한다.
노동 운동에서는 1979년 YH무역회사의 폐업에 항의하여 여성 노동자들이 YH 사건을 일으켰다. 이 사건은 박정희 정권에 대한 반발을 불러일으킨 중요한 계기가 되었다.^[1]
학생 운동은 1960년 3.15 부정선거에 대한 반발로 시작된 4.19 혁명이 대표적이다. 학생들은 민주주의를 요구하며 시위를 벌였고, 김주열 열사의 죽음은 많은 이들에게 큰 영향을 주었다.^[4]

해방 신학의 영향을 받은 한국 천주교회는 민주화 운동 과정에서 중요한 역할을 했다. 교회는 민주화 운동가들에게 피난처를 제공하고, 권위주의 정권에 대한 저항을 지원했다.^[5]

4. 1. 노동 운동: YH 사건

1979년 8월, YH무역회사가 폐업을 결정하자 이에 항의하여 200명가량의 젊은 여성 노동자들이 시위를 벌였다. YH무역회사는 1960년대에 대규모 가발 수출 회사로 성장했으나, 1970년대 말에는 상황이 크게 악화되었다.^[1]

1979년 8월 7일, YH무역회사는 폐업했고, 젊은 여성 노동자들은 이에 항의하며 단식 농성을 벌였다. 경찰이 개입하여 여성 노동자들을 강제로 건물에서 제거하는 과정에서 한 젊은 여성 노동자가 사망했다. 이 사건은 대한민국 전역에서 많은 항의 운동을 촉발시켰으며, 박정희 대통령에 대한 반대 여론의 중요한 도화선 중 하나이자 그의 대통령직 종말에 영향을 미쳤다고 볼 수 있다.^[1]

4. 2. 학생 운동

1960년 3월 대통령 선거에서 이승만은 4선을 추진했다. 85세의 고령을 고려하여 이승만의 건강과 자유당 내에서의 향후 리더십 수행에 대한 심각한 우려가 제기되었다. 따라서 자유당은 권력 유지를 위해 어떻게든 승리해야 한다는 강한 욕구를 갖게 되었다. 결국 자유당은 승리하였고, 이승만과 부통령 이기붕이 공식적으로 당선되었다. 그러나 선거 과정은 부정선거였다.^[4] 자유당의 부정선거 승리에 분노한 시민들과 모든 연령대의 학생들은 거리 시위를 통해 항의했다. 1960년 4월 19일, 정부의 권력 남용을 규탄하는 선언에서 이수종은 "우리는 우리나라의 황폐한 땅에 이성과 진실, 자유, 그리고 대학 정신의 씨앗을 심고 싶습니다."라고 말했다.^[4] 이 시위를 통해 학생들은 한국 국민들 사이에서 영향력 있는 세력이 되었다. 대한민국 정부는 "민주주의" 국가라고 주장했지만, 그 행동은 민주주의의 실천을 보여주지 못했다. 학생들은 대한민국에서 중요한 운동을 촉발시켰다. 이러한 시위는 학생들이 국가에 영향을 미칠 수 있는 자신의 힘과 능력을 이해하고 있음을 보여주는 증거이다. 학생들은 역사로부터 배우며 자신의 권리를 위해 열렬히 싸웠다. 김주열이라는 중학생은 자유를 위한 희생의 상징이 되었다. 그들은 아버지들처럼 자신의 권리를 위해 싸워야 했다. "보라, 우리가 지금 들고 있는 자유의 횃불을! 밤의 어둠 속에서, 우리는 아버지와 형들이 일본 제국주의의 압제하에서 그랬던 것처럼, 자랑스럽게 자유의 종을 울리고 있다."^[4] 이것은 한국이 익숙하지 않은 새로운 유형의 운동이었으며, 학생들이 자신의 의견을 표명하고 권리를 위해 싸우기 시작하는 데 중요한 역할을 했다.

4. 3. 민주화 운동과 종교계의 역할

해방 신학의 라틴 아메리카 모델을 따르면서, 한국 천주교회는 박정희 정권의 정책에 반대하는 사람들의 안식처가 되었다.^[5] 이는 주로 정부 기관, 특히 중앙정보부(KCIA)가 교회에 대해 군사력을 사용하기를 꺼렸기 때문이다. 민주화와 복음주의 문제가 뒤섞였고, 일부 교회 지도자들은 권위주의 정권에 대한 시위를 주도하기도 했다. 민중 운동은 신학적 논거를 이용하여 더욱 민주적인 국가로 나아가는 움직임을 지지하고 정당화했다.^[5] 해방 신학 모델은 한국에서 상대적으로 높은 비율의 한국인이 기독교를 실천했기 때문에 실행 가능했다.(2005년 기준, 한국 인구의 약 1/3이 기독교인이라고 밝혔다.^[6]) 교회는 반 권위주의적 반대 의견이 발전할 수 있는 독특한 안식처를 제공했다.

5. 민중 운동의 주요 인물

김지하는 전라남도 출신으로, 박정희 정권 시대에 중요한 비평가였다. 반정부 활동으로 여러 차례 체포되었으며, 그 기간 동안 실험적인 판소리 형식의 풍자시 〈오적〉(오적|^한국어)을 썼다. 이 시는 부패한 권위주의 정부에 대한 그의 반대를 표현했다.^[7] 〈오적〉은 재벌, 대한민국 국회 의원, 고위 정부 관리, 장성, 내각 장관 등 박정권의 핵심 권력 다섯 그룹을 불법적인 수단으로 엄청난 부를 축적한 '오적'으로 규탄했다.^[7] 김지하는 이 시 발표로 북한의 "선전선 동조" 혐의로 체포되었다. 1974년, 국가보안법 위반 및 반란 선동 혐의로 사형 선고를 받았으나, 빌리 브란트, 장폴 사르트르, 오에 겐자부로 등의 항의로 1979년 석방되었다.

김대중은 경제 발전이 민주주의와 정치적 자유를 희생하지 않고도 가능하다는 신념을 가진 민중 운동의 주요 지도자였다. 그는 정부의 권력 남용, 부패, 그로 인한 사회적 불평등을 비판했으며, 경제 성장의 혜택을 받지 못하거나 인권 침해를 당한 사람들에게 호소력 있는 인물이었다. 김대중과 같은 강력한 비판가들은 한국 국민들 사이에서 폭넓은 인기를 얻었으며, 학생과 사무직 종사자들이 민중 운동을 달성하도록 이끌었다.^[1]

김대중은 잦은 정치적 박해와 암살 시도에도 불구하고, 허위 혐의로 사형 선고를 받았으나 미국의 도움으로 무죄가 밝혀졌다. 4년 동안 독방에 수감되기도 했으며, 미국 망명과 정치 활동 금지 등 정부의 탄압에도 굴하지 않았다.^[2] 1997년 대통령에 당선되어 한국에서 야당 후보가 대통령 선거에서 승리한 첫 번째 사례를 만들었다.^[3]

5. 1. 김지하

김지하는 전라남도 출신으로, 박정희 정권 시대에 중요한 비평가로 알려져 있다. 반정부 활동으로 여러 차례 체포되었으며, 그 기간 동안 실험적인 판소리 형식의 풍자시 〈오적〉(오적|^한국어)을 썼다. 이 시는 부패한 권위주의 정부에 대한 그의 반대를 표현한다.^[7] 〈오적〉은 재벌, 대한민국 국회 의원, 고위 정부 관리, 장성, 내각 장관 등 박정권의 핵심 권력 다섯 그룹을 불법적인 수단으로 엄청난 부를 축적한 '오적'으로 규탄했다.^[7] 이 시 발표로 김지하는 북한의 "선전선 동조" 혐의로 체포되었다. 1974년, 국가보안법 위반 및 반란 선동 혐의로 사형 선고를 받았다. 그러나 빌리 브란트, 장폴 사르트르, 오에 겐자부로 등의 항의로 1979년 석방되었다.

5. 2. 김대중

김대중은 경제 발전이 민주주의와 정치적 자유를 희생하지 않고도 가능하다는 신념을 가진 민중 운동의 주요 지도자였다. 그는 정부의 권력 남용, 부패, 그로 인한 사회적 불평등을 비판했으며, 경제 성장의 혜택을 받지 못하거나 인권 침해를 당한 사람들에게 호소력 있는 인물이었다. 김대중과 같은 강력한 비판가들은 한국 국민들 사이에서 폭넓은 인기를 얻었으며, 학생과 사무직 종사자들이 민중 운동을 달성하도록 이끌었다.^[1]

김대중은 잦은 정치적 박해와 암살 시도에도 불구하고, 허위 혐의로 사형 선고를 받았으나 미국의 도움으로 무죄가 밝혀졌다. 4년 동안 독방에 수감되기도 했으며, 미국 망명과 정치 활동 금지 등 정부의 탄압에도 굴하지 않았다.^[2] 1997년 대통령에 당선되어 한국에서 야당 후보가 대통령 선거에서 승리한 첫 번째 사례를 만들었다.^[3]

5. 2. 1. 김대중의 민주주의와 경제 사상

김대중은 민주주의가 한국 국민에게 국가에 대한 소유 의식을 부여하기 때문에 필수적이라고 보았다. 민주주의는 국민에게 자유를 주고, 이를 지키도록 동기를 부여한다는 것이다. 김대중은 불교와 유교의 영향을 크게 받은 한국의 역사와 문화 때문에 한국이 민주주의에 적응하기 어렵다는 점을 인정하면서도, 한국 국민이 자유, 정의, 인간 존엄성이라는 민주주의 원칙을 따르고자 한다면, 이러한 체제를 한국에서도 사용할 수 있다고 보았다.^[1] 김대중은 동학 농민 운동의 역사를 예로 들면서, 한국이 민주 국가가 되기 전에도 국민들은 이러한 정치 체제를 원했다고 주장한다.^[1]

김대중은 민주 국가에 가장 이상적인 경제 체제는 자유 기업 시스템이라고 생각했다. 그러나 그는 한국이 자유 기업을 가진 민주 국가라고 주장하지만, 이 나라는 그 원칙을 따르지 않는다고 비판했다. 한국은 정부의 보호를 받는 독점 기업들로 가득 차 있어 자유 경쟁이 없고, 이로 인해 모든 경쟁이 사라진다는 것이다.^[1] 또한 그는 자유 기업 시스템에서는 사회와 정부가 노동 계급을 보호하고 지원해야 한다고 주장하며, "우리나라 노동자들은 또 다른 주요 행위자들"이라고 말했다. 그러나 권위주의 정부는 이러한 노동자들과 그들의 자유를 침해하고, 불공정하게 대우하며 공정한 보상을 받지 못하게 한다고 지적했다. 그는 사회 계급 간의 균형이 없고, 농민, 노동자, 소규모 사업가로 구성된 하층 계급과 상층 계급 사이에 엄청난 격차가 존재하며, 한국이 이러한 틀을 깨기 위해서는 균형 잡힌 성장이 필요하다고 강조했다.^[1]

5. 2. 2. 1998년 대통령 취임사

1998년 2월 김대중 대통령은 취임사에서 1997년 아시아 금융 위기로 인해 외환보유고가 감소하고, 높은 비용과 낮은 효율성 등의 경제 문제가 한국 투자자들을 위협하고 있다고 당시 한국의 경제 상황을 언급했다.^[8]

김대중은 농업과 해외 투자의 중요성을 강조하고, 교육 개혁을 적극적으로 장려하며, 미래 세대에게 사회적 가치를 가르치는 것 또한 중요하게 생각했다.^[8]

그는 한국의 수천 년 역사와 지금까지의 어려움에 대한 투쟁을 되돌아보며 연설을 마무리했다.^[8]

참조

_[1] 서적 Haan of Minjung Theology and Han of Han Philosophy https://books.google[...] University Press of America
_[2] 서적 Lost Victory: An Overview of the Korean People's Struggle for Democracy in 1987 Minjungsa
_[3] 서적 The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century University of Oklahoma
_[4] 간행물 Hanguk hyondae myong nonsol chip (A supplement to Sin Tonga monthly, January 1972)
_[5] 논문 The American social gospel and Korean Minjung theology look at labor: A comparison http://scholars.wlu.[...] Wilfrid Laurier University
_[6] 웹사이트 요청하신 Url을 찾을 수 없습니다 https://web.archive.[...] 2011-07-23
_[7] 서적 Cry of the People and Other Poems
_[8] 간행물 Korea Update 1998-03-02
_[9] 웹사이트 https://n.news.naver[...]
_[10] Youtube https://m.youtube.co[...]
_[11] Youtube https://m.youtube.co[...]
_[12] 웹사이트 https://sp.nicovideo[...]
_[13] 서적 주의 기도 한국신학연구소 2013-07-13
_[14] 문서 당시 고위층 태생 사람들 중에는 국풍 같은 축제도 별로 좋지 않게 보는 사람들이 있었다. 그러나 당시 대중들의 일상적인 음지 문화는 현재와 비교해도 그렇게 만만하지 않았다.
_[15] 웹사이트 https://mnews.imaeil[...]
_[16] Youtube https://www.youtube.[...]
_[17] 웹사이트 https://www.aladin.c[...]
_[18] 웹사이트 https://m.blog.naver[...]
_[19] 웹인용 "대중은 멍청…인터넷매체 몇푼 쥐어주면 돼" https://www.mediatod[...] 미디어오늘 2008-05-28
_[20] 웹인용 "보도연맹 학살은 이승만 특명에 의한 것" https://www.ohmynews[...] 2007-07-04
_[21] 저널 국민보도연맹(사건) (國民保導聯盟(事件)) https://encykorea.ak[...] Academy of Korean Studies

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