실위

3. 부족 구성

실위는 여러 부족으로 구성되었으며, 시대에 따라 부족 구성에 변화가 있었다. 북위(386–534) 시대에는 실위와 울뤄호가 실위 부족으로 알려졌지만, 위서에는 별도로 기록되어 있다.

북제(550–577)부터 수나라(581–618) 시대까지 실위에는 남(南) 실위, 북(北) 실위, 대(大) 실위, 박 실위, 심모다 실위의 다섯 그룹이 있었다. 당나라(618–907) 시대에는 우수구, 이사이모, 사이예지, 하제, 울뤄호, 나리, 영계, 산북, 황두(黃頭, Yellow-head), 대(大) 루저, 소(小) 루저, 파워, 내부지, 낙타, 동(東) 실위, 서(西) 실위, 대(大) 실위, 몽무 실위, 락조 실위, 다구이 등 스무 개의 실위 부족이 있었던 것으로 알려져 있다.^[9]

울뤄훈은 우리앙카이 몽골의 또 다른 이름이라고 한다. 대 실위 부족은 555년 돌궐에게 패한 후 동쪽으로 도망친 일부 유연의 후손으로 여겨지며, 수장 탄탄(타타르)의 지도하에 실위에 통합되었다. 실제로 타타르는 일부 주요 실위 부족의 또 다른 이름으로 여겨진다. 대 실위는 타이치우드 몽골 부족과 동일한 것으로 생각된다. 쿨 테긴 비문에 따르면 30 타타르와 9 타타르는 거란족과 함께 돌궐의 강력한 동부 경쟁자였다. 타타르 부족의 수는 실위 부족의 수와 거의 같다. 언어학적으로 몽골어족이지만, 대 실위는 일부 정령의 후손일 수 있다. 흑차자("검은 수레")는 수레 산업으로 유명한 실위 씨족이었다. 요사에 따르면 한때 거란족은 흑차자 씨족으로부터 수레 제조 기술을 배웠다. 황두("노란 머리") 실위는 부족 내에 금발이 많아 그렇게 불렸을 수 있지만, 확실하지 않다. 그러나 금발은 오늘날에도 이 지역에서 정기적으로 나타난다.^[9]

3. 1. 남북조 시대

북위 (386–534) 시대에 실위와 울뤄호는 실위 부족으로 알려졌지만, 위서에는 별도로 기록되어 있다. 북제 (550–577)부터 수나라 (581–618) 시대까지 실위에는 남(南) 실위, 북(北) 실위, 대(大) 실위, 박 실위, 심모다 실위의 다섯 그룹이 있었다.

3. 2. 고구려 시대

^[9]

3. 3. 당나라 시대

4. 역사

실위는 4세기부터 13세기까지 존속하면서, 주변 국가들과 조공, 복속, 전쟁 등 다양한 관계를 맺었다.

387년 고구려에 조공한 기록이 있다.^[10] 544년 동위에 사신을 보내 조공했고,^[15] 550년 북제가 건국되자 북제에 조공했다.

이후 실위는 남실위, 북실위, 발실위, 심말달실위, 대실위의 5개 부족으로 나뉘었다. 돌궐의 몽골 정복으로 부족장이 사라지자, 몽골고원을 정복해 세력을 확대하던 돌궐이 파견한 3명의 튀르크 지배자 토둔(吐屯 : 감찰관)에 의해 실위인들은 관할당하게 되었다.^[15]

당나라 무덕 연간(618년 - 626년)에 당나라에 조공했다. 629년에도 사신을 보내 수달을 헌상했고, 이후 조공은 끊이지 않았다.^[12] 측천무후 장수 2년(693년)에 반란을 일으켰지만, 장군 이다좌에 의해 평정되었다. 707년에서 710년사이에는 다시 조공하여 돌궐 토벌을 청했다.

개원 (713년 - 741년)·천보(742년 - 756년) 연간에는 10번 조헌했고, 대력 (766년 - 779년) 연간에는 11번 조공했다. 그러나 정원 4년(788년), 해와 함께 진무를 침략하여 대대적으로 약탈하고 돌아갔으므로, 789년에 사신을 보내 사죄했다.^[12]

792년 윤 12월, 실위 도독인 화해열소 등 10명이 당나라에 입조했다. 831년부터 834년까지 3번 조공했고, 835년 12월, 실위 대도독 아성 등 30명이 입조했다.^[12]

개성 (836년 - 840년) · 회창 (841년 - 846년) 연간에도 사신을 보내 조공했다. 이때 회흘 잔당 오개가한이 유면의 습격을 받아 망명해 오자, 실위는 그들을 숨겨주었다. 그 때문에 오개 가한은 딸을 실위에 하가시켰다. 그 후, 오개 가한은 재상인 일은철 혹은 흑차자실위에 의해 살해되었다.

대중 2년(848년), 오개 가한의 동생인 알념가한이 망명해 오자 다시 그들을 숨겨주자, 당나라의 장충무가 알념가한 등을 잡기 위해 힐괄사 (키르기스) 등을 실위에 보냈기 때문에, 실위는 힐괄사 재상 아파에게 대패하여 회흘인들과 함께 힐괄사의 약탈을 받았다.

함통 (860년 - 874년) 연간, 대추장 찰렬은 해와 함께 사신을 경사로 보냈다.

요나라 건국이후, 1084년 2월과 3월에 '''맹고국(萌古国)'''이 요나라에 사신을 파견한 것이 『요사』에 기록되어 있다.^[10] 실위는 거란에 항복하면서 그 속민으로서 여러 원정에 참여하거나, 정기적으로 조공을 바쳤다.




913년 10월, 실위는 토혼 추장 발랄(抜剌)·디리구(迪里古) 등 다섯 명과 함께 야율아보기의 야율랄갈(耶律剌葛) 토벌에 참여하여, 전선의 복병으로서 북재상 디리구를 따라 야율랄갈의 무리를 크게 격파했다.^[29]




938년 2월, 실위는 백표(白麃)로 진격했다. 9월, 흑차자실위(黒車子室韋)는 요나라에 명마를 헌납했다.




940년 8월, 저복(阻卜)·흑차자실위·임렬(賃烈) 등이 요나라에 조공했다.^[30]




1087년에 복속된 몽골 실위의 대표자들이 요나라 연경(베이징)에 와서 경의를 표했다. 몽골 실위는 끝까지 요나라를 금나라에 대항하여 도왔다. 《기단국지》에 따르면, 1124년에 실위는 침략하는 여진족에 대항하여 거란족을 도왔다. 같은 사건을 기록한 《대금국지》는 1124년에 타타르족이 침략하는 여진족에 대항하여 거란족을 도왔다고 말한다. 이는 타타르족과 실위가 동일하다는 의견을 이끌어냈다. 보돈차르 뭉카그와 카이두는 징기스칸 이전의 실위 추장이었다.

요나라가 여진족의 금나라에게 멸망당하자, 실위는 금나라 군사 500명에게 공격받아 백성 대부분이 포로로 잡혔다.^[31] 이후, '실위'라는 이름은 역사 기록에서 더 이상 나타나지 않게 되었다.

4. 1. 기원

4. 2. 남북조 시대 ~ 수나라 시대

4. 3. 당나라 시대

4. 4. 요나라 시대

4. 5. 금나라 시대

4. 6. 몽골과의 관계

5. 문화 및 풍속

실위의 풍속은 다음과 같다. 실위는 거란과 비슷한 옷을 입었지만, 여우나 오소리 가죽, 물고기 가죽으로 옷을 만들어 입기도 했다. 남자는 삭발을 했고, 여자는 머리를 묶어 쪽을 졌다. 주로 돼지나 소 같은 가축, 그리고 물고기를 먹었다. 남실위는 돼지와 소를 길렀지만 양은 기르지 않았고, 곡물로 누룩을 빚어 술을 만들어 마셨다. 저습지에서는 모기나 등에가 많아 여름에는 고상식 가옥에서 살았다. 겨울에는 물풀을 따라 유목 생활을 했으며, 돌궐의 전차와 비슷한 거추를 집으로 삼았다. 하지만 눈이 많이 오는 북실위 지역에서는 겨울에 언덕의 반지하 주거에서 지냈다.

남실위는 조, 보리, 피가 풍부했고 겨울에는 목축을 했으며, 담비 가죽이 특산물이었다. 철광이 없어 고구려에서 철을 얻었다.^[9] 북실위는 사슴 고기를 주식으로 하였고, 가죽으로 옷을 만들어 입었으며, 어망으로 물고기를 잡고 담비를 식용으로 하였다.^[9]

실위의 언어는 고막해, 거란, 두막루와 유사했다고 한다.^[36] 광개토대왕의 거란 정벌 때 몽올실위 또한 복속되었다. 이후 중앙아시아의 튀르크에 정복되어 튀르크화도 진행되었다. 맹고국(萌古国)이 대두한 후로부터는 몽골어족으로 추정된다.^[36]

남편이 죽으면 재혼하지 않는 풍습이 있었다.^[37] 서쪽의 북방 유목 민족과 같은 친족 상속 혼은 없었다.^[37] 부모가 사망하면 시신을 숲이나 나무 위에 안치하고 3년상을 치렀다.^[38]

실위는 통일된 군장이 없었고, 각 부족마다 "여막불만돌", "걸인막하돌", "막하돌(바가투르)" 등으로 불리는 부족장이 있었다.^[1] 부족장이 사망하면 동생이나 아들이 뒤를 이었으며, 후사가 없을 경우에는 부족에서 호걸을 추대하여 부족장으로 삼았다.^[1]

5. 1. 의식주

5. 2. 산업

5. 3. 언어

5. 4. 혼인

5. 5. 장례

5. 6. 부족장

참조

_[1] 간행물 Early Serbi-Mongolic-Tungusic lexical contact: Jurchen numerals from the 室韦 Shirwi (Shih-wei) in North China https://www.academia[...] 2019-09-22
_[2] 서적 Yuan Menggu ren de li shi: Shiwei—Dada yan jiu [History of the Original Mongols: research on Shiwei-Dadan] 原蒙古人的历史: 室韦--达怛研究 Gao deng jiao yu chu ban she [High Education Press] 高等教育出版社 1998
_[3] 문서 Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan
_[4] 문서 Mongolian history sourcebooks, Volume I 1991
_[5] 논문 Son of Heaven and Son of God: Interactions among Ancient Asiatic Cultures regarding Sacral Kingship and Theophoric Names 2002-11
_[6] 서적 Manchuria : an ethnic history The Finno-Ugrian Society 1996
_[7] 웹사이트 Xin Tangshu https://zh.wikisourc[...]
_[8] 문서 '"Early Türks: Essays on history and ideology"' 2002
_[9] 문서 Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan
_[10] 문서 Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan
_[11] 문서 Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan
_[12] 문서 Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan
_[13] 문서 『魏書』列伝第八十八
_[14] 문서 右から左へ読む。
_[15] 문서 『隋書』列伝第四十九 北狄「又西北数千里，至大室韋，径路険阻，言語不通。」，『北史』列伝第八十二「又西北数千里，至大室韋，径路険阻，言語不通。」
_[16] 문서 『旧唐書』列伝第一百四十九下 北狄「次東又有塞曷支部落，此部落有良馬，人戸亦多」
_[17] 문서 『新唐書』列伝第一百四十四 北狄「稍東有塞曷支部，最彊部也」
_[18] 문서 『旧唐書』列伝第一百四十九下 北狄「烏羅護之東北二百餘里，那河之北有古烏丸之遺人，今亦自稱烏丸国。」
_[19] 문서 『新唐書』列伝第一百四十四 北狄「其北有東室韋，蓋烏丸東南鄙餘人也。」
_[20] 문서 匈奴と交雑した鮮卑で、段部や慕容部と言語が異なる。
_[21] 문서 隋書北狄伝奚条「奚本曰庫莫奚，東部胡之種也。」契丹室韋条「契丹之先，与庫莫奚異種而同類。室韋，契丹之類也。其南者為契丹，在北者号室韋。」、北史東夷伝奚条「奚，本曰庫莫奚，其先東部胡宇文之別種也。」契丹条「契丹国，在庫莫奚東，与庫莫奚異種同類。」室韋条「蓋契丹之類，其南者為契丹，在北者号為失韋。」
_[22] 문서 『新唐書』列伝「室韋，契丹別種，東胡之北辺，蓋丁零苗裔也。」
_[23] 문서 『隋書』列伝第四十九 北狄「室韋，契丹之類也。」，『北史』列伝第八十二「蓋契丹之類」，『旧唐書』列伝第一百四十九下 北狄「室韋者，契丹之別類也。」，『新唐書』列伝第一百四十四 北狄「室韋，契丹別種，東胡之北辺，蓋丁零苗裔也。」
_[24] 문서 『新唐書』列伝第一百四十四 北狄「契丹，本東胡種，其先為匈奴所破，保鮮卑山。」
_[25] 문서 『新五代史』四夷附録第一「故又以為鮮卑之遺種。」
_[26] 문서 『旧五代史』外国列伝一 契丹「契丹者，古匈奴之種也。」
_[27] 문서 漢代に活躍した烏桓と同族と思われるが、これは烏桓が南下した時に、南下せず残った者たちの後裔と思われる。
_[28] 문서 『新唐書』列伝第一百四十四
_[29] 문서 『遼史』本紀第一
_[30] 문서 『遼史』本紀第四
_[31] 문서 『金史』列伝第九、列伝第五十九
_[32] 문서 宮脇 2002,p40
_[33] 문서 『新五代史』巻七十四 四夷付録第三「達靼 ，'''靺鞨之遺種'''，本在奚、契丹之東北，後為契丹所攻，而部族分散，或属契丹，或属渤海，別部散居陰山者，自号達靼。」
_[34] 서적 モンゴルの歴史 遊牧民の誕生からモンゴル国まで
_[35] 문서 『遼史』本紀第二十四 道宗四
_[36] 서적 魏書列伝第八十八、『北史』列伝第八十二
_[37] 서적 隋書列伝第四十九 北狄「婦人不再嫁，以為死人之妻難以共居。」、『新唐書』列伝第一百四十四 北狄「夫死，不再嫁。」
_[38] 서적 魏書列伝第八十八「父母死，男女衆哭三年，屍則置於林樹之上。」、『隋書』列伝第四十九 北狄「部落共為大棚，人死則置屍其上。居喪三年，年唯四哭。」、『北史』列伝第八十二「部落共為大棚，人死則置屍其上。居喪三年，年唯四哭。」、『新唐書』列伝第一百四十四 北狄「毎部共構大棚，死者置屍其上，喪期三年。」