거란
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
거란은 선비족에서 갈라져 나온 민족으로, 4세기부터 12세기까지 만주와 몽골 지역을 중심으로 활동했다. 거란이라는 명칭의 어원에 대해서는 여러 설이 있으며, 중국, 러시아, 몽골 등 주변 국가에서 '키타이', '카세이' 등으로 불리기도 했다. 907년 야율아보기에 의해 요나라를 건국하여 동아시아 강국으로 성장했으나, 1125년 금나라에 멸망했다. 이후 일부는 서쪽으로 이동하여 서요를 세웠다. 거란은 유목 생활을 기반으로 하면서도 농경, 수공업, 문자를 발전시켰으며, 샤머니즘을 믿었으나 불교, 도교, 유교도 수용했다. 거란은 여러 부족으로 구성되었고, 부족장 회의를 통해 중요한 일을 결정하는 군사 민주주의 체제를 유지했으며, 요나라 건국 이후에는 중국식 황제 체제를 도입했다.
더 읽어볼만한 페이지
- 거란 - 다우르족
다우르족은 중국 소수민족으로 거란족의 후예로 여겨지며 몽골어족에 속하는 다우르어를 사용하고, 17세기 러시아 남하로 남쪽으로 이주하여 현재 내몽골 자치구와 헤이룽장성에 주로 거주한다. - 거란 - 캐세이
캐세이는 거란족에서 유래하여 중국을 지칭하는 역사적 명칭으로, 몽골 제국 시대에는 금나라를, 근세 서양에서는 중국을 의미했으며, 현재는 시적 표현이나 기업 명칭으로 사용된다. - 몽골족 - 몽골인
몽골인은 몽골, 중국, 러시아 등에 거주하는 유목민족으로, 몽올실위에서 기원하여 흉노족, 돌궐족과 혼혈되었으며, 칭기즈칸의 몽골 제국을 거쳐 여러 칸국으로 분열 후 청나라 지배를 받았고, 다양한 부족으로 구성되어 몽골어를 사용하며 유목 목축과 라마 불교 중심의 전통 문화를 가지고 있다. - 몽골족 - 부랴트인
부랴트인은 러시아 부랴티야 공화국에 주로 거주하며 몽골 제국의 일원이었던 몽골계 민족으로, 바이칼호 주변에서 반유목 생활을 하며 샤머니즘과 티베트 불교를 믿고 독특한 문화와 언어를 가지고 있으며, 2022년 러시아의 우크라이나 침공에서 높은 사상자 비율로 논란이 되었다. - 몽골의 민족 - 몽골인
몽골인은 몽골, 중국, 러시아 등에 거주하는 유목민족으로, 몽올실위에서 기원하여 흉노족, 돌궐족과 혼혈되었으며, 칭기즈칸의 몽골 제국을 거쳐 여러 칸국으로 분열 후 청나라 지배를 받았고, 다양한 부족으로 구성되어 몽골어를 사용하며 유목 목축과 라마 불교 중심의 전통 문화를 가지고 있다. - 몽골의 민족 - 만주족
만주족은 중국 동북부 지역에 거주하는 퉁구스계 민족으로, 후금을 건국하여 청나라를 세우고 중국을 지배했으며, 숙신에서 기원하여 물길, 말갈, 여진 등으로 불리다 만주로 명칭이 변경되었고, 만주어를 사용했으나 현재는 멸종 위기에 처해 있으며, 한국과도 오랜 역사적 관계를 맺어왔다.
거란 | |
---|---|
지도 | |
기본 정보 | |
언어 | 거란어, 중국어 |
종교 | 주로 중국 불교; 소수 샤머니즘, 텡그리 신앙, 기독교, 이슬람교 |
관련 민족 | 몽골족, 다우르족 |
명칭 | |
한자 | 契丹 |
로마자 표기 | Qìdān |
한글 | 글단 |
역사 | |
주요 사건 | 요나라 건국 |
문화 | |
특징 | 독수리 사냥 |
2. 어원
거란이라는 명칭의 어원에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 펑 지아성(Feng Jiasheng)은 이 명칭이 선비 족장의 이름에서 유래했다고 주장한다. 자오전지(Zhao Zhenji)는 이 용어가 선비에서 유래했으며 "선비가 거주했던 장소"를 의미한다고 생각한다. 일본인 학자 오타기 마쓰오는 거란의 원래 이름이 "시단"이었으며, 이는 "계족과 유사한 사람들" 또는 "계족과 함께 거주하는 사람들"을 의미한다고 믿는다.[33]
6세기 말 ~ 8세기 사이, 거란은 서쪽으로는 노합하, 동쪽으로는 요하, 남쪽으로는 조양까지의 지역에 거주했다. 북제에 종속되어 있던 9개 주에 거주하는 대가씨 팔부(구성 부족)[27]가 연맹을 맺었고, 흘사부에서 나온 대가씨를 군장으로 모셨다. 전쟁 시에는 팔부가 합의하여 행동했고, 독단적인 결정은 불가능한 합의 체제였다. 수렵은 부별로, 전쟁은 합동으로 진행되었다.
'키탄(Khitan)'이라는 명칭은 거란족이 스스로를 가리키던 말에서 유래한 것으로 추정된다. 중국의 옛 영어식 표현인 Cathay영어, 러시아어로 중국을 뜻하는 Китайru(Kitay)[34], 몽골어로 중국을 나타내는 Хятадmn(Hyatad) 등은 모두 거란에서 유래한다.[34] 12세기까지는 아라비아어, 페르시아어 문헌에 거란은 '하타(우)' 또는 '히타(우)'라 불렸다. 특히 중앙아시아 이란의 페르시아어 지리서 연대기에는 소그드어의 시대에서부터 중국 전반을 가리키는 '치나(支那)' 또는 '치니스탄(震旦)( چينستان Chīnisānfa)'이라는 호칭이 존재하고, 13세기 중반까지 북부 중국을 지칭하는 '탐가주(탁발씨, طمغاج Ṭamghājfa)' 등의 단어도 사용되었다.
마르코 폴로 등 몽골 제국을 방문한 유럽인들이 북중국이나 중국 전반을 가리키는 데 사용한 Chatay, Catay, Katay 는, 몽골어가 원나라의 공용어였던 것에 기인한다.
11~13세기, 몽골 고원의 몽골인에게 "중국"은 한족의 송나라가 아니라, 거란의 요나라였다. 그래서 몽골어에서는 "중국"을 "거란"으로 부르게 되었다. 몽골 제국의 확대에 따라, 몽골인들이 중앙아시아와 서아시아로 이주한 결과, 동시대의 아랍어·페르시아어 문헌에는 거란과 넓게는 북중국 전역을 가리키는 경우 "하타(우)" 또는 "히타(우)"( الخطاء al-Khaṭā'/al-Khiṭā'ar )라고 부르게 되었다.
동유럽에서는 칭기즈 칸의 손자이자 장남 조치의 계승자인 바투가 동유럽을 정복(몽골의 루스 침공)하여, 킵차크 칸국을 성립시켰다. 그리고 현재의 러시아를 중심으로 한 지역에 몽골인들이 지배자로서 이주하면서 동슬라브어는 몽골어의 영향을 받았다. 그 결과 러시아어에서는 "중국"을 Китай라고 부르게 되었다.
3. 역사
처음에 거란은 돌궐에 신속하여 팔부 족장은 일근(イルキン) 관직에 임명되었다. 584년~585년 수나라에 항복했고, 586년 부락 간 다툼이 일어나자 수 문제(양견)가 사자를 보내 꾸짖었다. 거란은 수나라에 사과했고, 이후 고구려에 종속된 곡거부-현주, 돌궐에 종속된 내계부-위주의 10부족이 수나라에 귀순했다. 수나라는 돌궐과의 우호 관계를 위해 이들을 고향으로 돌려보내려 했으나, 거란은 이를 거부하고 북쪽으로 이동해 유목 생활을 했다. 돌궐 사발략가한 시대에 통치를 시도했으나, 거란은 이를 거부하고 611년 다시 수나라에 조공했다. 618년 수나라 말 당나라 초 전란 시기에는 중국을 침략, 619년 평주를 공격했다. 621년 거란 별부 추장 손오조가 당나라에 사신을 보내 부속했고, 623년 당 이연에게 공납했다. 628년 군장 마회가 부족을 이끌고 당나라에 항복했고, 돌궐 힐리가한의 인도 요구를 당 이세민이 거절했다. 645년 당나라의 고구려 공격에 참여, 귀로에 군장 대가씨 굴가가 좌무위장군에 임명되었다. 648년 당나라에 내속하여 송막도독 및 사지절 10주 제군사에 임명되고 국성인 이씨를 받았다. 이 무렵 돌궐에서 항복한 송막부-창주, 옥주의 양주와 흘사부에서 갈라져 나온 을실혁부-대주를 더해 12부가 되었고, 정예병 4만여 명을 거느리며 기미 정책 관리 하에 놓였다.
굴가 사후, 송막도독 아복고가 해와 결탁하여 반란을 일으켰으나, 660년 당나라 행군총관 아사덕추빈에게 진압되었다. 굴가의 손자 이진충이 송막도독이 되었다.
요나라는 1125년 여진족의 금나라에 의해 멸망했다.[6] 금나라는 거란을 정복하여 군사적 이점을 얻었다. 요나라는 금나라, 송나라, 서하의 침략을 받자 카마그 몽골을 마지막 희망으로 여겼다.
요나라 멸망 후, 많은 거란 귀족들이 서쪽으로 도망쳐 서역으로 갔고, 서요를 세웠다. 멸망 후 부라크 하지브 휘하의 작은 세력은 이란 케르만주에 지역 왕조를 세웠다. 이 거란족은 현지 투르크 및 이란 인구에 흡수되었고, 이슬람화되었다.
3. 1. 기원과 초기 역사
거란의 가장 오래된 기록은 선비족이 이끈 북위 시대의 공식 역사 기록으로, 남북조 시대에 해당한다. 대부분의 학자들은 거란 부족이 선비족에서 갈라져 나왔다고 보며, 일부 학자들은 흉노 부족 연맹의 이전 구성원도 포함하는 혼합 집단이었을 것이라고 믿는다.[5] 초기 역사 동안 거란은 8개의 부족으로 구성되었다. 그들의 영토는 오늘날의 시라무렌 강과 차오양 시 사이에 있었다.
6세기에서 9세기 사이, 거란은 차례로 동돌궐, 위구르 카간국, 당나라의 지배를 받았다. 거란족은 돌궐 부족보다 정치적으로 덜 통일되었지만, 종종 돌궐과 수나라 및 당나라 사이의 세력 다툼에 휘말렸다. 605년, 거란은 수나라를 침략했지만 수나라 양제는 돌궐이 거란에 맞서기 위해 20,000명의 기병을 파견하도록 설득할 수 있었다. 628년, 부족장 다허 모이의 지도 아래 거란은 앞서 동돌궐에 복속했던 것처럼 당나라에 복속했다.
측천무후 치세 동안, 제2돌궐 카간국이 중국 북부의 변경을 침략했을 때, 당나라는 가파간 카간과 동맹을 맺어 하북성을 침략한 거란을 처벌하려 했다. 그러나 거란 영토는 돌궐의 땅보다 중국 북부 본토에 훨씬 더 가까웠고, 돌궐은 이를 이용하여 하북을 침략했다.
토욕혼과 당항족처럼, 거란은 7세기와 8세기 동안 변경 지역의 중간 세력으로 남았다. 거란은 예니세이 키르기스가 위구르 카간국을 점령하고, 당나라가 멸망한 후 발생한 권력 공백 속에서 두각을 나타냈다.
696년 5월, 무측천의 통치 하에서 영주도독 조문휘의 횡포와 약탈에 불만이 고조되어 이진충과 손만영이 반란을 일으켰다. 거란군은 하북 일대를 약탈했으나, 697년 6월 30일에 손만영은 부하들의 손에 의해 모살되었다. 이로 인해, 거란은 돌궐의 산하로 들어갔다. 700년, 이해고 등, 한때 손만영에게서 당나라에 항복한 장수에 의해 거란은 패배했다.
714년(715년?), 거란 수령인 이실활(이진충의 종부제)이 부족을 이끌고, 현종 시대의 당나라에 항복했다. 730년, 가돌간은 소고를 죽이고, 해와 함께 돌궐에 항복했다. 732년, 당나라의 신안왕 이의가 이끄는 당군에게 패하여, 많은 사람들이 사로잡히고, 가돌간은 도망쳤으며, 해도 당나라에 항복했다. 735년, 이과절은 당나라에 의해 북평군왕에 봉해지고 송막도독이 되었다.
745년, 당나라에 항복한 이회수는 송막도독에 임명되고 숭순왕에 봉해진다. 또한 정락공주와의 정략 결혼을 치른다. 같은 해, 해와 함께 반란을 일으켜 정락공주를 살해했으나, 당나라의 절도사였던 안록산에게 패한다.
함통 연간에, 당나라에 사신을 파견한 거란왕 습이(발라가한) 때에 부족은 비로소 강성해졌고, 습이 사후, 일족의 흠덕(헌덕근가한)이 뒤를 이었다. 당나라 말기, 광계 연간에 해와 실위를 침략하여 복속시키고, 유인공을 여러 번 공격했다.
3. 2. 요나라 건국과 발전
10세기 야율아보기가 등장하여 8부를 통솔하고, 916년 당나라 멸망 후 혼란을 틈타 국가를 세워 국호를 '''요'''라고 하고 거란국 황제가 되었다. 거란은 세력을 확대하여 북쪽의 여진, 서쪽의 서하, 위구르, 돌궐 및 사타 제부를 복속시키고, 동쪽의 발해를 멸망시켰다.[5] 야율덕광 때 후당에서 내분이 일어나자 석경당을 지원하여 연운 16주를 할양받고 후진 건국을 도왔다.
이후 한동안 중국 문화를 받아들이려는 파와 거란 고유 풍습을 지키려는 파 간의 내부 항쟁으로 남쪽에 개입할 여유가 없었다. 그 사이 북송이 성립되었다. 내부 항쟁은 성종 때 일단락되어 다시 송과 항쟁하게 되었다. 1004년 남하한 요와 북송은 전연의 맹을 맺어 북송이 요에 막대한 재화를 매년 보내게 되었다. 경제력을 갖춘 요는 동아시아에서 중앙아시아까지 세력을 뻗은 강국이 되었다.
3. 3. 요나라의 멸망과 서요 건국
요나라는 1125년 여진족의 금나라에 의해 멸망했다.[6] 금나라는 거란을 정복하고 군사적 이점을 얻었다. 요나라는 금나라, 송나라, 서하의 침략을 받자 카마그 몽골을 마지막 희망으로 여겼다.
요나라 멸망의 원인 중 하나는 거란 사신들이 결혼한 여진족 여성들을 강간하는 관습이었는데, 이는 여진족의 분노를 샀다.[6] 거란족이 미혼 소녀들과 성관계를 갖는 관습은 문제가 아니었다. 객접 – 손님에게 여성 동반자, 음식, 숙소를 제공하는 관행 – 이 여진족 사이에서 흔했기 때문이다. 여진족 마을의 하층 및 중산층 여진족 가족의 미혼 딸들은 거란 사신에게 성관계를 위해 제공되었다.[7] 금나라의 송나라 사신들도 개봉에서 기생들의 접대를 받았다.[8] 거란 남성에게 미혼 여진족 소녀들을 객접하는 것에 대해 여진족이 불만을 품었다는 증거는 없다. 거란족이 귀족 여진족 가족들에게 아내를 강제로 객접하게 했을 때만 여진족이 분노했다. 이는 여진족 상류층에서는 남편만이 아내에 대한 권리를 가졌지만, 하층 여진족에서는 미혼 소녀의 순결함과 거란 남성과의 성관계가 나중에 결혼하는 데 지장을 주지 않았음을 시사한다.[9]
요나라 멸망 후, 많은 거란 귀족들이 서쪽으로 도망쳐 서역으로 갔고, 서요를 세웠다. 멸망 후 부라크 하지브 휘하의 작은 세력은 이란 케르만주에 지역 왕조를 세웠다. 이 거란족은 현지 투르크 및 이란 인구에 흡수되었고, 이슬람화되었으며, 그들의 흔적을 남기지 않았다.
야율대석은 부족의 일부를 이끌고 중앙아시아로 원정하여 서위구르 왕국, 카라한 왕조를 정복하고 거란어로 '''구르 칸''', 중국어로는 '''천우황제'''라는 칭호를 고쳐 '''서요'''를 건국했다. 1126년, 현재의 키르기스 공화국 수도 부근에 '''쿠즈 오르도'''라는 도읍을 정했다. 터키인들에게는 '''카라 키타이'''라고 불렸다. 이는 검은 거란이라는 의미이다. 야율대석은 셀주크 제국의 군대를 격파하여 중앙아시아에 기반을 굳히고, 고토 회복을 목표로 동정의 군대를 보냈으나 도중에 병사했다.
야율대석 사후의 서요는 중앙아시아에서 세력을 유지했지만, 칭기즈 칸에 의해 몽골 고원에서 쫓겨난 쿠출루크에 의해 찬탈당하여 서요는 멸망했다.
3. 4. 요나라 멸망 이후
요나라가 1125년 여진족의 금나라에 멸망한 후, 많은 거란 귀족들은 서쪽으로 이동하여 서요를 세웠지만 오래가지 못했다. 일부 거란족은 이란 케르만주에 지역 왕조를 세웠으나, 현지인들에게 흡수되어 이슬람교로 개종하면서 사라졌다.[6]
금나라에서 거란족은 여러 민족으로 분류되어 가혹한 대우를 받았고, 남송과의 전쟁에 동원되기도 했다. 이에 반발한 거란족은 자주 반란을 일으켰는데, 특히 해릉왕 시기의 반란은 해릉왕이 살해되는 원인이 되기도 했다.
금나라 멸망 이후, 거란족은 칭기즈 칸이 이끄는 몽골 제국 아래에서 한인으로 편입되었다. 유목 생활을 했던 거란족은 몽골어에 능통했고, 중국어와 한문에도 뛰어났기 때문에 몽골 제국에서 한족과 몽골인을 잇는 역할을 하기도 했다. 대표적인 인물이 야율초재이다.
몽골에서 도망친 거란족은 1216년 고려를 침략하여 여러 차례 승리했지만, 김취려 장군에게 패배하여 평안도 북쪽으로 밀려났다.[12][13] 1219년에는 고려군에 의해 완전히 소멸되었다. 결과적으로 거란족은 몽골 제국 등에 흡수되거나 동화되었지만, 일부는 몽골 제국에서 중요한 역할을 맡기도 했다.
4. 문화
거란은 유목 생활을 기반으로 하면서도 농경과 수공업을 발전시켰다. 유목민족인 거란족은 본래 가축 사육, 어업, 수렵에 종사했다.[15] 중국의 영향으로 정주 행정의 필요성에 따라 농업과 작물 재배를 시작했고 도시를 건설했다. 거란 농부들은 수수를 재배했다. 요나라 지배 계급은 조상의 전통에 따라 늦여름에 수렵을 실시했다. 요나라가 멸망한 후, 거란족은 더 유목적인 생활로 돌아갔다. 5세기 후반 기록에는 인구 10여만 명, 잡축 수십만 마리라는 기술이 보이며, 출토물에서 6세기 후반 이후 농업민과 수공업민의 분화가 인정된다.
거란족은 샤머니즘을 믿었다. 사냥꾼들은 사냥하는 동물의 영혼에게 제물을 바쳤고, 사냥할 때는 같은 동물의 가죽을 입었다. 첫 물고기와 기러기를 잡는 것을 기념하는 축제가 열렸고, 하늘, 땅, 조상, 산, 강 등에 매년 동물을 제물로 바치는 제사가 있었다. 거란족의 모든 남성은 동지에 흰 말, 흰 양, 흰 거위를 제물로 바쳤다. 거란 귀족이 죽으면, 보름달과 초승달에 불에 태운 제물을 바쳤다. 시신은 산에 3년 동안 노출된 후 뼈를 화장했다. 거란족은 죽은 자의 영혼이 열하성 근처의 흑산(Black Mountain)이라는 곳에 머문다고 믿었다. 거란족의 천막은 항상 동쪽을 향했고, 그들은 태양을 숭배했지만 달은 그들의 종교에서 큰 역할을 하지 않았다. 그들은 또한 흰 양의 어깨뼈가 가열될 때 갈라지면 전쟁을 벌이는 점술의 한 형태(견갑골 점술)를 실천했다.
4. 1. 언어와 문자
거란어는 현재 사멸된 언어이다. 일부 학자들은 거란어가 원시 몽골어라고 믿는 반면, 다른 학자들은 파라몽골어라고 주장한다.[14] 거란어는 튀르크어의 고대 위구르어와 한국어족에서 차용어를 가지고 있었다.[14]거란어에는 거란 대자와 거란 소자라고 알려진 두 가지 문자 체계가 있었다. 이들은 기능적으로 독립적이었으며 요나라 시대에 동시에 사용된 것으로 보인다. 요나라가 멸망한 후에도 한동안 사용되었다. 이 문자들은 가장 흔하게 묘지명과 기념물에 나타났지만, 다른 파편들도 가끔 발견된다. 거란 문자는 완전히 해독되지 않았으며, 이에 대한 숙련된 이해를 위해서는 더 많은 연구와 발견이 필요하다.

사서에 따르면, 거란, 실위, 고막해, 두막루는 같은 언어를 사용했다고 기록되어 있다.[28]
12세기 중국 송나라의 『이견지』(1198년경)에는 "거란의 어린아이는 처음 한문을 읽을 때, 먼저 속어로 그 문구를 뒤집어 배우고 있다. 예를 들어 한문으로 '새는 연못 속 나무에 깃들고, 스님은 달 아래 문을 두드린다'라는 시구를 읽을 때, '달 밝은 속에 중이 문을 두드리고, 물 속에서 나무 위에 까마귀가 앉아있다'라고 한다"고 전하며, 거란어의 구성법은 알타이어족의 SOV형이라고 추측할 수 있다고 한다.
19세기 거란어 사료 연구가 진전되면서, 독일의 율리우스 하인리히 클라프로트는 만주어와 유사하다고 하였고(1823년), 쇼트도 퉁구스어족에 속한다고 추정했다(1880년). 이에 대해, 일본의 시라토리 구라키치는 중국 사서에서 거란어를 추출하여, 이를 당시 북아시아 여러 민족의 언어와 비교한 결과, 어떤 단어는 몽골어, 또 어떤 단어는 퉁구스어로 풀이할 수 있다고 하며, 거란어는 몽골어와 퉁구스어의 혼성이라고 추론했다. 현대에는 솔론족이나 다우르족에 해당한다고 보았다. 또한 솔론족과 다우르족이 사용하는 수사와, 중국의 사서에서 추출한 거란어의 수사 "일, 오, 백"의 세 단어를 대조하여, 그것이 다우르어에 가장 근접하다고 했다(1912년). 또한 러시아의 니콜라스 포페의 연구를 통해 다우르어는 몽골어의 고형을 간직한 몽골어의 방언임이 밝혀졌다(1934년). 따라서, 거란어는 몽골어의 고형을 간직한 몽골어의 방언에 가장 가까운 언어라고 생각해도 좋다.[29][30]
거란은 중국 문화와 회흘 문화의 영향을 받아 거란어를 표기하기 위한 '''거란 문자'''를 창제했다. 한자를 바탕으로 한 '''거란 대자'''와 위구르 문자를 바탕으로 한 '''거란 소자'''의 2종류가 존재한다. 920년 (신책 5년)에 요의 야율아보기가 공포했으며, 1191년 (명창 2년)에 금이 거란 문자 사용 금지령을 내릴 때까지 사용되었다.
4. 2. 종교
거란족은 동물들이 중요한 역할을 하는 샤머니즘을 믿었다. 사냥꾼들은 사냥하는 동물의 영혼에게 제물을 바쳤고, 사냥을 할 때는 같은 동물의 가죽을 입었다. 첫 물고기와 기러기를 잡는 것을 기념하는 축제가 열렸고, 하늘, 땅, 조상, 산, 강 등에 매년 동물을 제물로 바치는 제사가 있었다. 거란족의 모든 남성은 동지에 흰 말, 흰 양, 흰 거위를 제물로 바쳤다.거란 귀족이 죽으면, 보름달과 초승달에 불에 태운 제물을 바쳤다. 시신은 산에 3년 동안 노출된 후 뼈를 화장했다. 거란족은 죽은 자의 영혼이 열하성 근처의 흑산(Black Mountain)이라는 곳에 머문다고 믿었다.
거란족의 천막은 항상 동쪽을 향했고, 그들은 태양을 숭배했지만 달은 그들의 종교에서 큰 역할을 하지 않았다. 그들은 또한 흰 양의 어깨뼈가 가열될 때 갈라지면 전쟁을 벌이는 점술 형태(견갑골 점술)를 실천했다.
요나라 시대에 불교, 도교, 유교가 유입되기 전에는, 목토산과 혼을 관장하는 흑산에 신이 깃든다고 여겨, 목토산신, 흑산신, 천, 지, 해를 받들어 숭배했다.
4. 3. 여성의 지위
거란 여성들은 사냥을 하고 말을 타며 궁술을 연마했다. 송나라 시대에 한족 사이에서 유행하기 시작한 전족은 하지 않았다.[16] 거란은 일부다처제를 따랐고 일반적으로 부족 내 결혼을 선호했지만, 황제가 한족, 고려인,[16] 돌궐과 같은 다른 집단에서 아내를 맞이하는 경우도 있었다.5. 정치 체제
거란은 여러 부족으로 구성되어 있었으며, 각 부족은 독자적인 세력을 유지했다. 요나라 건국 이전에는 부족장 회의를 통해 중요한 일을 결정하는 군사 민주주의 체제가 유지되었다.[1] 각 부족장은 기본적으로 "대인(大人)"이라 칭했지만, 돌궐에 신종했을 때는 "일킨(俟斤)"이라 칭했고, 당에 신종했을 때는 자사(刺史)가 되었다.[1]
6. 거란의 역대 군주
칸호(汗號) | 씨족 | 성명 | 재위기간 |
---|---|---|---|
大賀 | 대하돌라(大賀咄羅) | 619년~623년 이후 | |
大賀 | 대하마회(大賀摩會) | 628년경 | |
大賀 | 대하굴가(大賀窟哥) | 648년~656년경 | |
大賀 | 대하아복고(大賀阿卜固) | ? ~660년 | |
무상가한(無上可汗) | 大賀 | 이진충(李盡忠) (이진멸(李盡滅)) | 660년~696년 |
内稽 | 손만영(孫萬榮) (손만참(孫萬斬)) | 696년~697년 | |
大賀 | 이실활(李失活) | 697년 ~717년 | |
大賀 | 이사고(李娑固) | 717년~720년 | |
大賀 | 이욱우(李郁于) | 720년~723년 | |
大賀 | 이토우(李吐于) | 723년~725년 | |
大賀 | 이소고(李邵固) | 725년~730년 | |
와가한(窪可汗) | 遙輦 | 요련굴렬(遙輦屈列) | 730년~734년 |
李 | 이과절(李過折) | 734년~735년 | |
조오가한(阻午可汗) | 遙輦 | 요련조리(遙輦俎里) (이회수(李懷秀)) | 735년~745년경 |
호랄가한(胡剌可汗) | 遙輦 | 요련해락(遙輦楷落) | 746년경~755년 이후 |
소가한(蘇可汗) | 遙輦 | 8세기 말 | |
선질가한(鮮質可汗) | 遙輦 | 9세기 초 | |
소고가한(昭古可汗) | 遙輦 | 830년대 | |
야란가한(耶瀾可汗) | 遙輦 | 요련굴술(遙輦屈戌) | 840년대 |
파랄가한(巴剌可汗) | 遙輦 | 요련습이지(遙輦習爾之) | 860년대 |
흔덕근가한(痕德堇可汗) | 遙輦 | 요련흠덕(遙輦欽德) | ?~906년 |
참조
[1]
웹사이트
China's Liao Dynasty
https://asiasociety.[...]
[2]
간행물
Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan
https://helda.helsin[...]
University of Helsinki
[3]
서적
The Mongolic Languages
Routledge
[4]
뉴스
DNA Match Solves Ancient Mystery
http://china.org.cn/[...]
2001-08-02
[5]
서적
The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 907–1368
https://books.google[...]
Cambridge University Press
[6]
서적
China Under Jurchen Rule: Essays on Chin Intellectual and Cultural History
https://books.google[...]
SUNY Press
[7]
서적
La donna nella Cina imperiale e nella Cina repubblicana
https://books.google[...]
L. S. Olschki
[8]
서적
China Among Equals: The Middle Kingdom and Its Neighbors, 10th–14th Centuries
University of California Press
[9]
서적
La donna nella Cina imperiale e nella Cina repubblicana
https://books.google[...]
L. S. Olschki
[10]
서적
Materials for a Genealogy of the Niohuru Clan: With Introductory Remarks on Manchu Onomastics
https://books.google[...]
Otto Harrassowitz Verlag
[11]
서적
Materials for a Genealogy of the Niohuru Clan: With Introductory Remarks on Manchu Onomastics
https://books.google[...]
Otto Harrassowitz Verlag
[12]
웹사이트
Kim Chwi-ryeo
http://encykorea.aks[...]
Academy of Korean Studies
2016-07-03
[13]
서적
Goryeosa (History of Goryeo)
https://zh.wikisourc[...]
2016-07-03
[14]
논문
Koreanic loanwords in Khitan and their importance in the decipherment of the latter
http://real.mtak.hu/[...]
2017-06
[15]
간행물
Khitan (Liao) Empire
https://www.research[...]
2016-01
[16]
서적
The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and...
[17]
논문
Y-chromosome descent clusters and male differential reproductive success: young lineage expansions dominate Asian pastoral nomadic populations
2015-10
[18]
논문
A Dynamic 6,000-Year Genetic History of Eurasia's Eastern Steppe
2020
[19]
논문
Whole mitochondrial genome analysis of the Daur ethnic minority from Hulunbuir in the Inner Mongolia Autonomous Region of China
2022-05-18
[20]
웹사이트
DNA Match Solves Ancient Mystery
http://www.china.org[...]
2001-02-08
[21]
웹사이트
China's Liao Dynasty
https://asiasociety.[...]
2023-02-04
[22]
간행물
Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan
https://helda.helsin[...]
University of Helsinki
[23]
서적
The Mongolic Languages
Routledge
[24]
뉴스
DNA Match Solves Ancient Mystery
http://china.org.cn/[...]
2001-08-02
[25]
문서
契丹の動静が描かれた現存する最古の文献として『魏書』があるが、さらに早く書かれた記録を遼寧省義県城の西北にある万仏堂岩窟中の、北魏「景明三年五月九日造」の銘のある刻文に見ることができる。記録の内容そのものは『魏書』が古い年代に遡る。
[26]
문서
遼太祖の弟、耶律羽之の墓には、奇首可汗の子である檀石槐以来、代々君長である「其先宗分佶首,派出石槐,歴代漢魏隋唐以来,世為君長」の一文がある。
[27]
문서
(達稽部-峭落州、紇使部-弾汗州、独活部-無逢州、芬問部-羽陵州、突便部-日連州、芮奚部-徒河州、墜斤部-万丹州、伏部-匹黎・赤山の両州)
[28]
문서
『魏書』列伝第八十八、『北史』列伝第八十二
[29]
서적
契丹国 遊牧の民キタイの王朝【新装版】
東方書店
[30]
문서
『契丹小字研究』
[31]
문서
『魏書』契丹伝および『遼史』は『魏書』顕祖紀、勿吉伝と記述が異なり、匹黎爾部を匹絜部と黎部の2つの部と錯誤。また、羽真侯部を契丹古八部から漏らしたとされる。
[32]
문서
新唐書には紇便部とあるが、音的に後の乙室活部に対応すると思われるので、誤字とされる。
[33]
문서
但し、現代のロシア語では契丹のことは普通Киданиと呼び、中国と混同することはない。
[34]
문서
これらの名称は本来、シルクロードで結ばれた陸にある中国という概念を指した。マルコ・ポーロで有名な「カタイ」がこれと同じである。一方、China系の名称は海から行く中国という概念を指した。ヨーロッパでは長い間中国はひとつなのかふたつなのかという論争があり、これら二系統の名称は、どちらも同じ国のことを指しているのだということが明らかになる明〜清初期まで西ヨーロッパ|西欧で用いられた。西欧ではその後China系に淘汰されていったが、逆にロシアやモンゴルといった「海の中国」と関わりの薄い地域では「陸の中国」であるCathay系の名称が現代に至るまで使われている(ロシア語にはChinaに相当する単語は存在しない)。
[35]
서적
삼국사기
[36]
문서
염수의 위치
[37]
논문
廣開土王碑文의 征服記事 再檢討
[37]
서적
고구려의 北方進出과 廣開土王碑文
高句麗硏究會
관련 사건 타임라인
( 최근 20개의 뉴스만 표기 됩니다. )
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com