쿠차

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1. 개요
2. 역사
3. 지리
4. 민족
5. 언어
6. 종교
7. 문화
- 7.1. 쿠차 음악
- 7.2. 불교 미술
8. 유적
9. 한국과의 관계
- 9.1. 혜초의 왕오천축국전
- 9.2. 쿠차 음악의 전래
참조

1. 개요

쿠차는 현재 중국 신장 위구르 자치구에 위치했던 고대 도시 국가로, 실크로드 북로의 중요한 거점이었다. 흉노의 속국에서 시작하여 한나라에 복속되었으며, 1세기에는 타림 분지를 둘러싼 흉노와 한나라의 경쟁의 중심지였다. 4세기에는 실크로드 무역을 장악할 정도로 번성했고, 불교 문화가 융성하여 승려 구마라집이 산스크리트어 경전을 번역하기도 했다. 당나라 시기에는 안서사천의 하나로 당의 지배를 받았으며, 9세기 이후 위구르인들이 이주하여 고창 위구르 왕국의 중심지가 되었다. 쿠차는 토하라인, 튀르크인, 위구르인 등 다양한 민족의 영향을 받았으며, 불교, 특히 설일체유부의 중심지로서 키질 석굴 등 많은 불교 유적과 문화를 남겼다. 신라의 혜초는 이곳을 방문하여 《왕오천축국전》에 기록을 남겼고, 쿠차 음악은 동아시아에 전파되어 고구려와 신라에도 영향을 미쳤다.

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쿠차
위치 정보
쿠차의 위치 (중국 신장)
3세기 타림 분지
기본 정보
고유 명칭	龜茲
일반 명칭	쿠차
로마자 표기	Qiūcí
위구르어 표기	كۇچار
산스크리트어 표기	𑀓𑀽𑀘𑀻𑀦 (Kūcīna)
중국어 간체 표기	库车
중국어 번체 표기	庫車
역사
건국 시기	기원전 2세기
멸망 시기	648년 (당나라의 서역 정벌)
이전 국가	호법대장군부
지리
위치	타클라마칸 사막 북쪽 가장자리
오늘날	중국
정치
정치 체제	군주제
사회
언어	토하라어
종교	불교
인구
111년	81,317명
기타
통화	쿠차 주화
후계 국가	안서도호부

2. 역사

한서에 따르면 쿠차는 현재 위구르 자치구 지역에 존재했으며, 사막이기 때문에 인구가 항상 희박하여 4만 명 정도였고, 그중 2만 명이 무기를 지닐 수 있었다고 전해진다. 쿠차는 원래 토하라인들이 살았으나 인도의 영향을 크게 받아 인도화되었다. 이후 대부분의 토하라인들이 인도 북부로 이주하고 나서 튀르크인들이 들어와 살게 되었다. 얼마 안 가 토번에 의해 당나라가 공격당하고 안서도호부는 점령당하면서 쿠차는 토번의 영토가 된다. 그리하여 당나라는 실크로드를 통한 서역과의 무역이 불가능해졌다. 쿠차는 실크로드에서 서역북도(西域北道)의 중심도시 역할을 담당했으며, 신라의 고승 혜초도 이곳을 지나면서 기록을 남겼다.

오랫동안 쿠차는 타림 분지에서 가장 인구가 많은 오아시스였다. 중앙아시아의 대도시로서 실크로드 경제의 일부였으며, 소그디아나, 박트리아 등 중앙아시아의 다른 지역들과 교류하였다. 남아시아, 이란, 중국 연안 지역의 문화와도 교류하였다.

쿠차 주민들은 타림 분지의 고대 주민인 토하라인의 일부였으며, 토하라어로 알려진 인도유럽어족을 사용하였다. 토하라인들은 초기 아파나시예보 문화와 관련이 있으며, 이는 고대 북유라시아인에서 유래한 집단이다. 기원전 2세기 중국의 기록에는 쿠차 북서쪽 일리 강 지역에 푸른 눈과 붉은 머리카락을 가진 우손 사람들이 언급되어 있다.

중국 관리이자 외교관인 장건은 기원전 2세기 중앙아시아를 방문하기 위해 서쪽으로 여행하면서 쿠차에 들렀다. 중국 연대기에는 우손 왕과 결혼한 한나라 공주 제군공주의 딸이 기원전 64년 한나라 궁궐로 보내졌는데, 그 딸이 쿠차에 들렀을 때 쿠차 왕과 결혼하기로 결심했다고 기록되어 있다.^[5]

한서(111년 완성)에 따르면, 쿠차는 "서역 삼육국" 중 가장 큰 나라로, 무장할 수 있는 21,076명을 포함하여 81,317명의 인구를 가지고 있었다.^[6] 구차 왕국은 북쪽 실크로드의 전략적 위치 덕분에 번영을 누렸고, 부유한 무역과 문화의 중심지가 되었다. 참고 문헌이 중국 역사서에 근거하므로, 이하 중국 왕조를 참고하여 서술한다.

쿠차는 고대에 흉노와 전한의 지배를 번갈아 받았다. 흉노의 모돈선우가 몽골 고원을 통일한 뒤 구자국을 포함한 타림 분지의 성곽 도시들을 지배했다. 전한 무제(武帝) 시기 흉노의 세력이 약해지면서 구자국은 한나라에 복속되었다. 선제(宣帝) 시기에는 오손(烏孫)과의 외교 관계에서 중요한 역할을 했다. 구자왕 강빈(絳賓)은 오손 공주의 딸과 결혼하여 한나라와 친밀한 관계를 맺었다. 왕망의 신(新)나라 시기에는 서역과의 교통이 두절되기도 했다. 후한 시대에는 사차국과의 갈등, 흉노의 재침입 등 복잡한 정세 속에서 반초에 의해 평정되기도 했다.

삼국 시대(중국)에는 고묵국, 온숙국, 위두국을 복속시켰다.^[29] 서진 시대에는 중국의 혼란 속에서 전량(前涼)에 사신을 보내기도 했다. 전진(前秦)의 부견(苻堅)은 장군 여광(呂光)에게 7만 군사를 이끌게 하여 구자국을 정벌하게 했는데, 구자왕 백순(白純)은 국경을 지켜 항복하려 하지 않았다. 그러자 여광은 진군하여 이를 토벌했다.^[30]

북위 태무제는 만도귀에게 기병 천 명을 거느리고 구자국을 공격하게 했다. 구자국은 오걸목제 등을 보내 군사 3천 명으로 방어했지만, 만도귀는 이들을 공격하여 패주시키고 200여 명을 참수하고 많은 낙타와 말을 얻어 귀환했다.^[31] 이후 구자국은 매번 사신을 보내 조공하게 된다.^[31] 북주 보정 원년(561년)에는 구자왕이 북주에 사신을 보내 조공했다.^[32] 수나라 대업 연간(605년 ~ 618년)에는 구자왕 백소니대(白蘇尼咥)가 사신을 보내 조공하였다. 이때 구자국의 병력은 수천 명이었다.^[33]

당나라 초기에는 당나라와 서돌궐(西突厥)에 동시에 신속(臣屬)하는 등 복잡한 외교 관계를 유지했다. 당 태종 시기 아사나사얼(阿史那社爾)의 공격으로 멸망하고 안서도호부(安西都護府)가 설치되었다. 당 고종 시기에는 토번(吐蕃)의 침입으로 안서사진(安西四鎮)이 함락되기도 했다. 무주(武周) 시기에는 왕효걸(王孝傑)이 토번을 격파하고 다시 안서도호부를 설치했다. 당 현종 시기에는 토번의 재침입으로 어려움을 겪었다. 당 덕종 시기에는 회흘(回鶻)(위구르) 가한국이 붕괴된 후 회흘의 잔당에 의해 구자회흘(龜茲回鶻)(서주구자)이 세워졌다.^[37] 송나라 시기에는 여러 차례 사신을 보내 조공했다.^[38]

이후 카라키타이(カラキタイ), 나이만(ナイマン), 몽골(モンゴル)에 정복당하여 점차 쇠퇴하여 사막에 매몰되었다. 20세기에 들어 많은 불교 유적이 발견·발굴되고 있다.

2. 1. 고대

한서에 따르면, 쿠차는 현재 위구르 자치구 지역에 존재했으며, 기원전 2세기 한나라와 흉노가 서로 차지하려고 다투던 곳이었다. 당시 쿠차는 인구 8만여 명, 군사 2만여 명의 강국이었다.^[27]

후한(25~220년) 시대에도 쿠차는 타림 분지 전체와 함께 북쪽의 흉노와 동쪽의 한족 사이의 경쟁 중심지였다.^[27] 74년, 중국군은 투루판 정복으로 타림 분지 장악을 시작했다.^[27] 1세기, 쿠차는 중국에 저항하고 흉노 및 월지와 동맹을 맺어 중국 장군 반초에 대항했다.^[27] 쿠샨 제국조차도 쿠차를 지원하기 위해 타림 분지에 군대를 파견했지만, 소규모 충돌 후 철수했다.^[27]

124년, 쿠차는 공식적으로 중국 조정에 복속되었고, 127년까지 중국은 타림 분지 전체를 정복했다.^[27] 쿠차는 한나라 서역도호부의 일부가 되었고, 중국의 실크로드 장악은 중앙아시아에서 예술 교류와 불교 전파를 촉진했다.^[27]

4세기 후반, 전진의 부견(357~385년)은 장군 여광을 보내 쿠차를 정복했다.^[30] 려광은 카라샤르의 항복을 받아내고 383년에 쿠차를 정복했다.^[30] 려광은 쿠차 군인들의 강력한 갑옷, 사산 제국(페르시아)의 쇄자갑(사슬 갑옷)과 첩갑(판갑옷)을 언급했는데, 이는 『중국 장군 려광의 전기』에서 언급된 바와 같이 키질 석굴의 그림에서도 볼 수 있다. "그들은 활과 말을 잘 다루었고, 짧은 창과 긴 창을 잘 사용했다. 그들의 갑옷은 마치 사슬처럼 연결되어 있어서, 화살을 쏘아도 관통할 수 없었다."^[6]

4세기 말 ~ 5세기, 쿠차는 불교 문화 중심지로 번성했다. 특히 쿠차는 5세기의 위대한 번역 승려 구마라집(344~413)의 고향으로 잘 알려져 있다.^[21] 그는 카슈미르 출신 아버지와 쿠차인 어머니 사이에서 태어났으며, 불교 경전 번역에 큰 업적을 남겼다.^[6]

2. 2. 당나라 시기

7세기 초, 당나라는 안서도호부(安西都護府)를 설치하여 쿠차를 서역 경영의 중심지 중 하나로 삼았다. 쿠차는 안서사천(安西四鎮) 중 하나이자 "평정된 서쪽"으로 간주되었으며, 한때 안서도호부의 수도 역할도 하였다.^[27]

8세기 중엽, 안사의 난(755년 ~ 763년)으로 당나라의 세력이 약화되면서 쿠차는 티베트(토번)의 지배를 받게 되었다. 신라의 승려 혜초는 이 시기에 쿠차를 방문하여 당시의 상황을 기록으로 남겼다.^[7]

2. 3. 9세기 이후

9세기 중엽, 위구르 카간국이 멸망한 후 위구르인들이 쿠차 지역으로 이주하여 정착했다. 이후 쿠차는 고창(Qocho) 위구르 왕국의 중요한 중심지가 되었다.^[1]

13세기에 버려진 고대 수도와 수바시 사원(중국어: 구차(邱慈))의 광대한 유적은 현대 쿠차에서 북쪽으로 20km 떨어진 곳에 위치해 있다.

3. 지리

庫車^중국어는 타림 분지 북부, 톈산산맥 남쪽 기슭에 위치하며, 타클라마칸 사막 북쪽 가장자리에 있는 오아시스 도시이다. 동쪽으로는 카라샤르(焉耆), 서쪽으로는 악수(阿克蘇)와 연결된다.

4. 민족

초기에는 인도유럽어족의 일종인 토하라어파를 사용하는 토하라인들이 대다수를 차지하고 있었지만 돌궐의 휘하에 들어간 후에는 점차 튀르크화되었다.^[2] 쿠차의 주민들은 타림 분지의 고대 주민인 토하라인의 일부였으며, 토하라어로 알려진 인도유럽어족을 사용하였다.^[5] 기원전 2세기 중국의 기록에는 쿠차의 북서쪽 일리 강 지역에 푸른 눈과 붉은 머리카락을 가진 우손 사람들이 언급되어 있다.^[5]

8세기와 9세기에 위구르인들이 이 지역으로 점차 이주해왔다. 840년 키르기스 군대에 의해 위구르 카간국이 멸망한 후, 쿠차는 고창(Qocho) 위구르 왕국의 중요한 중심지가 되었다.^[6]

쿠차의 언어는 '''쿠시녜('''Kuśiññe)''로 알려져 있으며, '''토카리아 B어''' 또는 서토카리아어라고도 불리는 인도유럽어족 언어였다. 후에 위구르의 지배하에 쿠차 왕국은 점차 튀르크어를 사용하는 지역이 되었다.

5. 언어

쿠차의 언어는 '''쿠시녜('''Kuśiññe)''로 알려져 있으며, 토하라 B어 또는 서토카리아어라고도 불리는 인도유럽어족 언어였다. 20세기 초, 타림 분지의 여러 유적에서 서로 관련 있지만 상호 이해할 수 없는 두 개의 언어로 쓰인 비문과 문서가 발견되기 전까지 쿠시녜어는 완전히 잊혀졌다. 후에 위구르의 지배를 받으면서 쿠차 왕국은 점차 튀르크어를 사용하는 지역이 되었다. 토카리아 A어 또는 아르시(Ārśi)는 투르판(후에 투르판으로 알려짐)과 아그니(Agni)(Qarašähär; 카라샤르) 지역이 원산지였지만, 쿠시녜어도 그곳에서 사용되었던 것으로 보인다.^[2]

중앙아시아의 브라흐미 문자(일반적으로 인도이란어군에 사용됨)로 쓰여졌음에도 불구하고, 토카리아어(현대 학자들에 의해 알려진 바와 같이)는 인도유럽어족 중 켄툼어파에 속하며, 이 어군은 그 외에는 남부와 서유럽이 원산지이다. 알려진 토카리아어 텍스트의 정확한 연대는 논란의 여지가 있지만, 기원후 6세기에서 8세기경에 쓰여졌다 (하지만 토카리아어 사용자들은 그 지역에 훨씬 이전에 도착했을 것이다). 두 언어 모두 기원후 1000년경 이전에 사멸하였다.^[4]

구차의 언어는 인도유럽어족의 켄툼어파에 속하는 토하라어파의 구차어(서토하라어, 토하라어 B)였던 것으로 여겨지며, 인도유럽어족 중에서도 고립된 특이한 언어로 여겨진다. 문자는 인도의 브라흐미 문자나, 그것과 비슷한 토하라 문자를 사용했다.

6. 종교

불교는 1세기 말 이전에 쿠차에 전래되었지만, 왕국이 주요 불교 중심지가 된 것은 4세기부터였다.^[21] 쿠차는 주로 소승불교의 설일체유부가 융성했으나, 위구르 시대에는 대승불교도 함께 번성하였다. 이는 대승불교가 주류였던 호탄과는 다른 점이다.

『진서』에 따르면, 3세기에는 쿠차에 거의 1,000개에 달하는 불탑과 사찰이 있었다. 이때 쿠차의 승려들은 중국으로 여행을 시작했다. 4세기에는 왕국 내 불교가 더욱 성장했다. 궁궐은 불교 사찰과 흡사하여 조각된 석불이 장식되어 있었고, 도시 주변에는 많은 사찰이 있었다고 한다.

쿠차는 5세기의 위대한 번역 승려 구마라집(344~413)의 고향으로 잘 알려져 있다. 왕족 출신 승려 보연(Boyan)은 256년부터 260년까지 중국 수도 낙양으로 여행했다. 그는 258년 중국의 유명한 백마사에서 《무량수경》을 포함한 중요한 불교 경전 6종을 중국어로 번역했다. 포-슈리미트라(Po-Śrīmitra)는 쿠차 출신의 승려로, 307년부터 312년까지 중국으로 건너가 불교 경전 3종을 번역하였다. 포연(Po-Yen)이라는 이름으로 알려진 또 다른 쿠차 불교 승려도 양주(감숙성 우위)로 갔으며 존경받았다고 전해지지만, 경전을 번역한 기록은 없다.

주민 대부분은 토하라어를 사용하는 토하라인이었다. 오래전부터 불교 신앙이 성행하였으며, 특히 키질 석굴이 유명하다. 중국 남북조 시대부터 당나라 시대 사이에 중국으로 건너온 ‘백(帛)’씨 성을 가진 서역 출신 승려들은 대부분 쿠차 출신으로 여겨진다. 대표적인 인물로는 구마라집이 있다.

7. 문화

쿠차는 인도, 이란, 중앙아시아의 문화 요소가 융합된 동서 문화 교류의 중심지였다. 현장의 기록에 따르면 쿠차 사람들은 음악과 예술에 능했으며, 특히 비파와 피리 연주에 뛰어났다고 한다.^[13]^[14]^[15]

쿠차는 고대부터 중세 후기까지 중요한 불교 중심지였다. 1세기 말 이전에 불교가 전래되었으며,^[21] 4세기부터 왕국은 주요 불교 중심지로 성장했다. 설일체유부가 주류였으나, 위구르 시대에는 대승불교도 함께 번성하였다. 이는 호탄과는 다른 점이다. 3세기에는 쿠차에 거의 1,000개에 달하는 불탑과 사찰이 있었으며, 4세기에는 왕궁이 불교 사찰과 흡사하게 조각된 석불로 장식될 정도로 불교가 번성했다. 구마라집이 쿠차 출신이다.

키질 석굴을 비롯한 많은 불교 석굴 사원이 쿠차에 조성되었으며, 간다라 미술의 영향을 받은 불상과 벽화가 제작되었다.^[21]

7. 1. 쿠차 음악

쿠차악(龜茲樂)은 인도, 이란, 중앙아시아의 음악 요소가 융합된 동서 문화 교류의 산물이다. 현장의 기록에 따르면 쿠차 사람들은 다른 나라보다 비파와 피리 연주에 능숙했으며, 비단과 자수로 장식된 의복을 입었다고 한다.^[13]^[14]^[15] 쿠차의 음악은 실크로드를 통해 퍼져나가 당나라에서 특히 인기가 많았는데, 대표적인 악기가 바로 비파였다.^[6]

키질 석굴과 쿰투라 천불동에는 쿠차 음악과 춤의 활기찬 장면이 묘사되어 있는데,^[6] 허리에 꽉 끼는 저고리와 넓은 치마를 입은 여성들의 모습은 쿠차가 쾌락의 도시로 유명했음을 보여준다.

쿠차 음악은 일본으로 전해져 가가쿠라는 일본 궁정 음악으로 보존되었다.^[6]

7. 2. 불교 미술

키질 석굴을 비롯한 많은 불교 석굴 사원이 쿠차에 조성되었다. 이 석굴들에서는 간다라 미술의 영향을 받은 불상과 벽화가 제작되었다.^[21]

쿠차는 고대부터 중세 후기까지 중요한 불교 중심지였다. 불교는 1세기 말 이전에 쿠차에 전래되었지만,^[21] 왕국이 주요 불교 중심지가 된 것은 4세기부터였다. 주로 설일체유부였으나, 위구르 시대에는 대승불교도 함께 번성하였다. 이는 사막 남쪽에 위치한 호탄(대승불교가 주류였던 왕국)과는 다른 점이다.

3세기에는 쿠차에 거의 1,000개에 달하는 불탑과 사찰이 있었다고 『진서』는 기록하고 있다. 4세기에는 왕국 내 불교가 더욱 성장했다. 궁궐은 불교 사찰과 흡사하여 조각된 석불이 장식되어 있었고, 도시 주변에는 많은 사찰이 있었다.

쿠차는 5세기의 위대한 번역 승려 구마라집(344~413)의 고향으로 잘 알려져 있다.

쿠차 북서쪽 약 70km 지점에 위치한 키질 석굴은 4세기 쿠차 왕국의 부유한 영토에 속해 있었다. 이 석굴들은 고대 쿠차 왕실, 특히 쿠차 왕의 딸인 자오얼한(Zaoerhan) 공주와 관련된 전설에서 유래한 것으로 알려져 있다. 사냥을 나간 공주는 현지 석공을 만나 사랑에 빠졌는데, 석공이 왕에게 공주와의 결혼을 청하자 왕은 크게 놀라 반대했다. 왕은 석공에게 석굴 1000개를 현지 언덕에 새기지 않는 한 허락하지 않겠다고 말했다. 굳게 결심한 석공은 언덕으로 가서 조각하기 시작했고, 3년 동안 999개의 석굴을 조각한 후 과로로 사망했다. 비통에 잠긴 공주는 그의 시신을 발견하고 슬픔에 잠겨 죽었고, 그녀의 눈물은 현재 석굴의 암벽에서 떨어지는 폭포라고 전해진다.

8. 유적

키질 석굴은 쿠차 북서쪽 약 70km 지점에 있으며, 4세기 쿠차 왕국의 부유한 영토에 속해 있었다. 이 석굴들은 고대 쿠차 왕실, 특히 쿠차 왕의 딸인 자오얼한(Zaoerhan) 공주와 관련된 지역 전설에서 유래한 것으로 알려져 있다. 전설에 따르면 사냥을 나간 공주는 현지 석공을 만나 사랑에 빠졌다. 석공이 왕에게 공주와의 혼인을 청하자, 왕은 크게 놀라 이를 강하게 반대했다. 왕은 석공에게 현지 언덕에 석굴 1000개를 새기지 않는 한 허락하지 않겠다고 말했다. 굳은 결심을 한 석공은 언덕으로 가서 왕에게 자신의 능력을 증명하기 위해 조각을 시작했다. 3년 동안 999개의 석굴을 조각한 후, 그는 과로로 사망했다. 비통에 잠긴 공주는 그의 시신을 발견하고 슬픔에 잠겨 죽었고, 그녀의 눈물은 현재 석굴의 암벽에서 떨어지는 폭포라고 전해진다.^[19]

쿰투라 석굴
수바시 고성
거자 고성

9. 한국과의 관계

쿠차는 불교 전파의 주요 거점 중 하나였으며, 고구려와 신라 등 한국의 고대 국가들과 문화 교류를 했다.

9. 1. 혜초의 왕오천축국전

신라의 승려 혜초는 8세기 경 쿠차를 방문하여 《왕오천축국전》에 당시 쿠차의 상황을 기록했다. 혜초는 쿠차가 당나라의 안서도호부 관할 하에 있으며, 한족 관리와 군대가 주둔하고 있다고 기록했다. 또한 쿠차의 불교 사원과 승려들에 대한 기록도 남겼다.^[37]

9. 2. 쿠차 음악의 전래

쿠차 음악(쿠차악)은 불교와 함께 동아시아에 널리 퍼졌다. 특히 현악기인 류트는 중국의 비파로 알려지게 되었다. 쿠차의 악기는 고구려와 신라에도 전래되었다.

참조

_[1] 웹사이트 中印佛教交通史 http://dongchu.ddbc.[...] 2011-03-20
_[2] 논문 Elias (1895), p. 124, n. 1. 2021-08-00
_[3] 논문 Yuanshi, chap. 12, fol 5a, 7a. 2021-08-00
_[4] 논문 cf. Elias and Ross, Tarikh-i-Rashidi, in the index, s.v. Kuchar and Kusan': "One m.s. [of the Tarikh-i-Rashidi] reads Kus / Kusan.
_[5] 서적 Trade, Commerce, and the State in the Roman World https://books.google[...] Oxford University Press 2017-10-27
_[6] 서적 History of Central Asia, The: 4-volume set https://books.google[...] Bloomsbury Publishing 2018-04-18
_[7] 서적 Early Buddhist Art of China and Central Asia, Volume 2 The Eastern Chin and Sixteen Kingdoms Period in China and Tumshuk, Kucha and Karashahr in Central Asia https://books.google[...] BRILL 2019-07-15
_[8] 서적 Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan: vol. 1 http://dsr.nii.ac.jp[...]
_[9] 서적 Alt-Kutscha http://dsr.nii.ac.jp[...] 1920
_[10] 학술지 The Case of the "Repainted Cave" (Kizil, Cave 117) https://docplayer.or[...] 2015
_[11] 서적 Buddhism in Central Asia https://books.google[...] Motilal Banarsidass Publ. 1987
_[12] 웹사이트 晉書/卷097 https://zh.wikisourc[...]
_[13] 웹사이트 Kucha and the Kizil Caves http://depts.washing[...] University of Washington
_[14] 서적 Si-yu-ki: Buddhist Records of the Western World : Translated from the Chinese of Hiuen Tsiang (A.D. 629) https://books.google[...] Psychology Press 2000
_[15] 웹사이트 "屈支国" in 大唐西域记/01 - 维基文库，自由的图书馆 https://zh.m.wikisou[...] Wikisource
_[16] 웹사이트 俄立艾爾米塔什博物館藏克孜爾石窟壁畫 https://www.sohu.com[...]
_[17] 서적 Archèaologie und Kunstgeschichte Chinesisch-Zentralasiens (Xinjiang) https://books.google[...] BRILL 1987
_[18] 서적 Kizil on the Silk Road: Crossroads of Commerce & Meeting of Minds https://books.google[...] Marg Publications 2008
_[19] 서적 Die Buddhistische Spätantike in Mittelasien. Ergebnisse der Kgl. Preussischen Turfan-Expeditionen http://www.univie.ac[...] 1922–1933
_[20] 웹사이트 German Collections http://idp.bl.uk/pag[...] International Dunhuang Project 2012-10-23
_[21] 서적 "Kucha", in Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press 2013
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_[25] 서적 Variation and change in Tocharian B https://books.google[...] BRILL 2008
_[26] 서적 漢書, 지리지 하·상군·구자의 주에 "응소왈: 음구자"라 함
_[27] 서적 한서, 서역전
_[28] 서적 후한서, 서역전
_[29] 서적 위략, 서융전 (삼국지)
_[30] 서적 진서, 사이전 서융
_[31] 서적 위서, 제90 서역, 북사, 열전 제85 서역
_[32] 서적 주서, 열전 제42 이역하
_[33] 서적 수서, 열전 제48 서역, 북사, 열전 제85 서역
_[34] 서적 NHKスペシャルセレクション　シルクロード　キジル大紀行 NHK出版 2000-01-20
_[35] 서적 NHKスペシャルセレクション　シルクロード　キジル大紀行 NHK出版 2000-01-20
_[36] 서적 NHKスペシャルセレクション　シルクロード　キジル大紀行 NHK出版 2000-01-20
_[37] 서적 旧唐書
_[38] 서적 宋史
_[39] 서적 後漢書
_[40] 서적 晋書
_[41] 서적 隋書
_[42] 서적 旧唐書

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