이성 숭배

3. 구성 및 특징

이성 숭배는 프랑스 혁명 시기 로마 가톨릭 교회에 대한 반대와 반성직주의에서 비롯된 사상 및 활동의 혼합체였다. 이는 단일한 교리나 체계를 갖춘 종교라기보다는 "무질서한 현상"으로 여겨진다.^[8]

이성 숭배는 성직자를 세속 권력에 종속시키고, 교회 재산을 몰수하는 등의 조치를 포함한 반성직주의를 바탕으로 했다.^[8] 무신론적인 경향을 띠었지만,^[9][10] 지역과 지도자에 따라 이성, 자유, 자연, 혁명의 승리 등 다양한 가치를 중요하게 여겼다.^[8]

아나카르시스 클로츠는 이성의 축제에서 "신은 오직 하나, 'Le Peuple'(국민)"이라고 선언하며 이 숭배의 전반적인 주제를 요약했다.^[12] 이 숭배는 시민 종교로 의도되었으며, 장 자크 루소, 콰트르메르 드 캥시, 자크 루이 다비드의 작품에서 영감을 받아 "명백한 인간의 종교"를 제시했다.^[11]

이성 숭배는 에베르파와 ''상퀼로트'' 사이에서 널리 지지받았다. 숭배와 느슨하게 연결된 수많은 정치 세력, 반성직자 단체 및 사건들이 그 이름과 합쳐졌다.^[13]

3. 1. 앙투안-프랑수아 모모로

3. 2. 조제프 푸셰

4. 이성 축제

1793년 11월 10일(프랑스 공화력 2년 브뤼메르 20일), 자크 르네 에베르와 Antoine-François Momoro|앙투안-프랑수아 모모로^프랑스어가 감독하고 Pierre Gaspard Chaumette|피에르-가스파르 쇼메트^프랑스어가 고안 및 조직한 전국적인 "이성 축제"(''Fête de la Raison'')가 열렸다.^[28] 이 축제에서 프랑스 전역의 기독교 교회들은 "이성의 사원"으로 바뀌었다. 파리 시테 섬의 노트르담 대성당에서 열린 가장 큰 의식에서는 기독교 제단 대신 자유의 제단이 설치되었고, 대성당 문 위에는 "철학으로 (et de la philosophie)"라는 비문이 새겨졌다.^[31]

흰색 로마풍 드레스를 입고 삼색기 띠를 두른 축제 분위기의 소녀들이 이성의 여신 주변을 맴돌았다.^[32] 제단에는 진실을 상징하는 불꽃이 타올랐다.^[33] 우상 숭배를 피하기 위해 여신상은 살아있는 여성으로 묘사되었으며,^[31] 파리에서는 모모로의 아내 소피가 그 역할을 맡았다.^[34] 영국의 역사가 토머스 칼라일은 그녀를 "이가 약간 흠이 있었지만 최고의 이성의 여신 중 한 명"이라고 묘사했다.^[35]

노트르담 대성당의 내진 중앙에는 인공 산이 설치되었고, 그 정상에는 그리스풍 신전이 세워졌으며, 사방에는 볼테르, 장 자크 루소, 샤를 드 몽테스키외와 같은 계몽주의 사상가들의 흉상이 설치되었다. 신전 안에서는 "자유와 이성의 여신"으로 분장한 오페라 극장의 여배우가 나타났다.^[27][29][30] 빨간 보닛을 쓴 여신은 흰 드레스에 푸른 망토를 걸치고, 손에는 흑단의 창을 들고 그린으로 채색된 옥좌에 앉았다.^[30]

이러한 "이성의 축제"는 파리의 각 교회와 지방의 주요 도시에서도 즉흥극의 양상을 띠면서 수개월 동안 계속 열렸다.^[30]

5. 반응 및 평가

많은 동시대 기록들은 이성 숭배 축제를 "섬뜩한", "방탕한" 사건으로 묘사했지만,^[22] 일부 학자들은 그 진실성에 의문을 제기하기도 했다.^[23] 이러한 기록들은 반혁명 세력을 자극했고, 막시밀리앙 로베스피에르와 같은 자코뱅들조차 급진파와 결별하게 만들었다.^[24] 로베스피에르는 이성 숭배를 "우스꽝스러운 광대극"이라고 비난했다.^[25]

1794년 봄, 로베스피에르는 최고 존재 숭배라는 새로운 이신론 종교를 수립했다.^[26] 자크 에베르, 앙투안-프랑수아 모모로 등 이성 숭배의 지도자들은 단두대에서 처형되었고, 이성 숭배는 사실상 사라졌다.^[26] 1802년 나폴레옹 보나파르트는 이성 숭배와 최고 존재 숭배를 공식적으로 금지했다.

과학자 조제프 푸리에는 이성 숭배를 "눈과 귀를 위한 종교"라고 평가했다.^[28] 이성 숭배는 민중들의 반종교적 행동, 과도한 표현, 규칙의 결여, 무정부주의적인 성격 등으로 특징지어졌다.^[28]

참조

_[1] 서적 Chapters in Western civilization, Volume 1 Columbia University Press
_[2] 서적 The Importance of Religion: Meaning and Action in Our Strange World John Wiley & Sons
_[3] 서적 University of Chicago Readings in Western Civilization, Volume 7: The Old Regime and the French Revolution University of Chicago Press
_[4] 서적 The Twilight Of Atheism: The Rise and Fall of Disbelief in the Modern World Random House
_[5] 간행물 Doyle
_[6] 서적 A Melville Encyclopedia: A-Loom https://books.google[...] Whitston Publishing 2023-03-02
_[7] 간행물 Furet
_[8] 간행물 Furet
_[9] 간행물 Fremont-Barnes
_[10] 간행물 McGowan
_[11] 간행물 Kennedy
_[12] 간행물 Carlyle
_[13] 간행물 Kennedy
_[14] 간행물 Doyle
_[15] 간행물 Doyle
_[16] 간행물 Palmer
_[17] 웹사이트 Reason, Cult of Goddess of https://www.encyclop[...] 2018-10-13
_[18] 간행물 Kennedy
_[19] 간행물 Scurr
_[20] 간행물 Carlyle
_[21] 간행물 Schama
_[22] 간행물 Kennedy
_[23] 간행물 Ozouf
_[24] 간행물 Kennedy
_[25] 간행물 Schama
_[26] 웹사이트 War, Terror, and Resistance http://chnm.gmu.edu/[...] Center for History and New Media, George Mason University 2012-07-28
_[27] 간행물 プライス（2008）
_[28] 간행물 オズーフ「革命的宗教」（1999）
_[29] 간행물 工藤（2007）
_[30] 간행물 谷川（2006）
_[31] 문서 Kennedy, p. 343.
_[32] 문서 Palmer, p. 119.
_[33] 웹사이트 Reason, Cult of Goddess of http://www.encyclope[...]
_[34] 문서 Scurr, p. 267.
_[35] 문서 Carlyle, p. 379.
_[36] 서적 Schama, pp. 778–779