기독교 공산주의

3. 이론적 기반

기독교 공산주의는 공동체(koinonia) 개념에 기반을 두고 있는데, 이는 단순한 경제 이론이 아니라 아가페(agape) 사랑의 표현이었다.^[4] 초기 기독교 공동체는 자발적으로 재산을 공유했으며,^[5] 사도행전 4장 35절에는 초기 기독교 예루살렘 교회에서 "자기 소유라고 하는 사람이 하나도 없고 모든 것을 공동으로 소유하였다"라고 기록되어 있다. 이러한 방식은 예루살렘 함락 이후 초기 기독교인들이 생존하는 데 도움이 되었고, 수 세기 동안 진지하게 받아들여졌다.^[6] 비록 교회사에서 사라졌지만, 수도원 생활(monasticism) 내부에 남아 봉건제의 부상을 지원했다.^[7] 19세기에 수도원 운동과 초기 기독교의 평등주의를 부활시키려는 종교 운동이 일어나면서 이러한 이상이 다시 등장했다. 그러나 무신론(atheism)으로 비난받았기 때문에 마르크스주의(Marxism)와의 연관성으로 인해, '공동주의(communalism)'라는 용어를 선호했다.^[8]

기독교 공산주의는 초기 사도들의 원칙뿐만 아니라, 예수 시대에는 현대 자본주의가 아직 형성되지 않았지만, 그의 메시지는 돈과 탐욕에 대한 사랑에 대해서는 압도적으로 반대했고 가난한 사람들을 지지했다는 점에서 반자본주의적 이상이 기독교 신앙에 깊이 뿌리내리고 있다고 주장한다. "돈을 사랑하는 것이 모든 악의 뿌리"라는(디모데전서 1:10) 점에서 그리스도의 원칙이 본질적으로 강력한 반자본주의적 성격을 지닌다고 본다.

3. 1. 성경적 근거

3. 2. 기독교 전통

4. 기독교 공산주의 단체

유럽의 고중세 시대부터 여러 집단들이 기독교 공산주의와 농촌 공동체주의 사상을 지지했으며, 이러한 사상은 개혁적인 기독교 종파들에 의해서도 때때로 채택되었다. 12세기 초 리옹에서 시작된 왈덴세파라는 초기 원시 프로테스탄트 집단은 사도행전에 따라 공동으로 재산을 소유했지만, 가톨릭교회의 박해를 받고 피에몬테로 후퇴했다.^[12]

1300년경 북부 이탈리아의 사도형제단은 프라 돌치노에게 장악당했고, 그는 돌치니파라는 종파를 형성하여 봉건제 폐지, 교회 내 계층 해체, 그리고 모든 재산의 공동 소유를 주장했다.^[12] 영국의 농민반란은 "중세의 원시 공산주의 이상"에 영감을 주었으며, 반란의 사제인 존 볼은 후대 혁명가들에게 영감을 주는 인물이었고,^[13] "모든 재산이 공동으로 소유될 때까지는 영국이 잘될 수 없고, 결코 잘될 수 없다"고 선언했다고 알려져 있다.^[14]

과거 또는 현재까지도 공유 재산제를 실천하는 기독교 단체들이 존재한다. 이들은 자신을 명시적으로 "공산주의자"라고 칭했을 수도 있고, 그렇지 않았을 수도 있다.

4. 1. 현존하는 단체

4. 2. 역사적 단체

5. 마르크스주의와의 관계

기독교 공산주의는 마르크스주의와 일부 유사점을 가지면서도, 근본적인 차이점을 보인다.

기독교 공산주의는 공동체(koinonia)라는 개념을 중시하며, 이는 경제 이론보다는 아가페(agape) 사랑의 표현으로, 공동체 내에서 자발적인 재산 공유를 의미한다.^[4][5] 사도행전 4:35에는 초기 기독교 예루살렘 교회에서 "자기 소유라고 하는 사람이 하나도 없고 모든 것을 공동으로 소유하였다."라고 기록되어 있다.

영국 내전 당시 게랄드 윈스턴리의 디거(Diggers)와 같은 여러 집단들은^[16] 공산주의적이고 농본주의적인 이상을 분명히 주장했다.^[17][18] 토마스 뮌처는 16세기 독일 농민 전쟁 당시 대규모 재세례파 공산주의 운동을 이끌었다.^[20][21] 프리드리히 엥겔스는 그의 저서 『독일 농민 전쟁』에서 이를 분석했다.^[22][23]

후터파는 성서 원칙과 교회 규율을 엄격히 준수하고 공산주의적 형태를 실천했다.^[24] 기독교 유럽에서는 공산주의자들이 무신론자라고 여겨졌으나, 프로테스탄트 영국에서는 "공산주의"가 가톨릭 성찬식과 너무 가까워서 "사회주의"가 선호되는 용어였다.^[27] 프리드리히 엥겔스는 1848년, ''공산당 선언''이 출판되었을 때 유럽에서는 사회주의는 존경받았지만 공산주의는 그렇지 않았다고 주장했다.

몰몬교 운동의 초기에는 조셉 스미스가 헌납의 법과 연합 질서의 개념을 홍보했고, 오늘날 일부 몰몬 근본주의자 단체들은 여전히 이 원칙을 적용한다.^[31][32] 기독교 사회주의는 영국의 노동당의 창립 원칙 중 하나였으며, 14세기 존 볼과 왓 타일러의 봉기로 시작되었다고 한다.^[33]

페르 괴트렉은 ''공산당 선언''을 스웨덴어로 번역하면서 기독교적 영향을 받아 ''만국의 노동자여, 단결하라!''를 Folkets röst, guds röst!^sv (Vox populi, vox Dei^la, "백성의 목소리가 하느님의 목소리이다")로 바꾸는 등 변경을 가했다.^[34]

1914년 미국 사회주의 지도자 유진 뎁스는 "순수 공산주의는 예수 그리스도가 설교한 경제적, 사회적 복음"이라고 선언했다.^[36] 20세기 초 과학 소설 작가이자 사회주의자인 올라프 스테이플던은 "마르크스주의와 기독교는 같은 감정적 경험에서 비롯된다"고 말했다.^[37]

피델 카스트로는 "그리스도는 공산주의자였기 때문에 어부들을 선택했다"고 믿었으며, 기독교의 목표와 공산주의자들이 추구하는 목표 사이에 "큰 일치점"이 있다고 말했다.^[38][39] 호찌민은 기독교에 대해 호의적이었으며, 유교, 예수, 마르크스, 쑨원이 모두 백성의 행복과 사회의 번영을 추구했다고 말했다.^[40] 에르네스토 카르데날은 "그리스도가 나를 마르크스에게 이끌었다... 나는 하나님을 믿고 그리스도를 따르며 그의 왕국을 위해 혁명가인 마르크스주의자이다"라고 말하며 기독교 공산주의 사상을 지지했다.^[41]

마틴 루터 킹 주니어는 "어떤 기독교인도 공산주의자가 될 수 없다"고 말했지만, "공산주의 사회는 계급 없는 사회"이며 "인종적 편견을 없애려는 강력한 시도"가 있다고 인정했다.^[74]

라틴 아메리카 해방 신학은 마르크스주의 개념의 사용으로 인해 1980년대 중반 바티칸의 신앙교리성으로부터 경고를 받았다.^[1]

국민해방군^[67][68][69]의 창립자인 카밀로 토레스 레스트레포는 콜롬비아 국가 군대에 대한 무장 투쟁에 참여하는 사람들 사이에서만 가톨릭 성찬례를 거행했다.^[70]

5. 1. 공통점

5. 2. 차이점

6. 한국 사회와 기독교 공산주의

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참조

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