브르타뉴인
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1. 개요
브르타뉴인은 프랑스 브르타뉴 지방 출신으로, 켈트 문화를 공유하며 독자적인 역사와 문화를 지닌 민족이다. 중세 시대에는 브르타뉴 공국으로 독립적인 지위를 누렸으며, 아서 왕 전설과도 관련이 깊다. 브르타뉴어와 갈로어를 사용하며, 전통 음악, 춤, 요리 등 다양한 문화를 향유한다. 브르타뉴인은 프랑스뿐 아니라 전 세계로 이주하여 디아스포라를 형성했으며, 현재에도 브르타뉴 문화의 독자성을 유지하려는 노력을 이어가고 있다.
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켈티베리아인은 기원전 6세기부터 기원후 1세기까지 이베리아 반도 중부에 거주하며 카스트로 문화 기반 유목 생활을 하다 요새화된 도시를 중심으로 부족 국가를 형성, 카르타고와 동맹을 맺었으나 로마에 패배 후 문화에 흡수되었고, 최근 유전자 분석 연구에서 북유럽 및 중앙 유럽계 조상의 비율이 높았음이 밝혀진 켈트족과 이베리아인의 혼혈 민족이다. - 켈트족 - 켈트 국가
켈트 국가는 스코틀랜드, 아일랜드, 맨섬, 웨일스, 콘월, 브르타뉴의 켈트 육국을 중심으로 켈트 문화와 언어적 유산을 공유하는 지역들을 지칭하며, 켈트 연맹 및 켈트 의회 등의 국제적인 조직을 통해 문화와 언어 보존 및 발전을 위해 협력한다.
| 브르타뉴인 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 프랑스어 | Bretons |
| 브르타뉴어 | Bretoned 또는 Breizhiz (브레조네드 또는 브레이지즈) |
| 인구 | 약 600만~800만 명 |
| 분포 지역 | |
| 프랑스 | 600만~700만 명 |
| 브르타뉴 | 3,318,904명 |
| 루아르-아틀랑티크 | 1,394,909명 |
| 일-드-프랑스 | 1,500,000명 |
| 르 아브르 | 70,000명 |
| 캐나다 | 17,465명 (주로 퀘벡 주) |
| 언어 | |
| 사용 언어 | 프랑스어 브르타뉴어 갈로어 |
| 종교 | |
| 종교 | 주로 로마 가톨릭 |
| 민족 관계 | |
| 관련 민족 | 켈트족: 브리튼족(콘월인, 잉글랜드인, 웨일스인) 및 게일족(아일랜드인, 맹크스인, 스코틀랜드인) |
| 추가 정보 | |
| 로마자 표기 | Bretoned (브레조네드), Breizhiz (브레이지즈) |
2. 역사
브르타뉴는 중세 시대에 브르타뉴 공국이라는 거의 독립적인 국가였으며, 잉글랜드와 프랑스 사이의 항쟁에서 중요한 위치를 차지했다. 특히 브르타뉴 계승 전쟁은 백년 전쟁의 일부로 전개되었다. 브르타뉴가 프랑스 국가 체제에 완전히 편입된 것은 프랑스 혁명 이후인 1789년이다.
또한, 브르타뉴인들은 아서 왕 전설이 유럽 문학으로 퍼져나가는 데 중요한 역할을 했을 가능성이 제기된다. 아서 왕 이야기를 널리 알린 제프리 오브 몬머스 역시 브르타뉴계 조상을 둔 웨일스인이었다.
브르타뉴인들은 역사적으로 여러 시기에 걸쳐 세계 각지로 이주했으며, 특히 노르만 정복과 프랑스의 아메리카 대륙 식민지화 과정에서 중요한 역할을 담당했다. 일드프랑스 지역에도 상당한 규모의 브르타뉴인 공동체가 존재한다.
1910년대부터 시작된 민족 운동은 1930년대 브르타뉴 국가당 결성으로 이어져 독립을 추구했으나, 점차 파시즘에 경도되는 모습을 보였다. 제2차 세계 대전 이후, 대독 협력 혐의로 당이 해산되고 관련 활동가들이 처형되는 비극을 겪었다.
2. 1. 고대 로마 시대
4세기 말, 로마 군대에 있던 많은 수의 브리튼 보조 부대가 아르모리카에 주둔했을 가능성이 있다. 9세기에 쓰인 《브리튼인의 역사》(Historia Brittonum)는 로마군을 브리튼에서 철수한 황제 마그누스 막시무스가 자신의 군대를 이 지역에 정착시켰다고 기록한다.넨니우스와 길다스는 다음 세기에 침략하는 앵글로-색슨족과 스코티를 피해 브리튼에서 아르모리카로 이주한 두 번째 브리튼인들의 물결을 언급한다. 현대 고고학 또한 이러한 두 차례의 이주를 뒷받침한다.[15]
이렇게 이주한 브리튼어 화자들은 이 지역에 현재의 이름(브르타뉴)을 부여했으며, 브르타뉴어(Brezhoneg|브레조네그bre)는 웨일스어와 콘월어의 자매 언어라는 점이 일반적으로 받아들여지고 있다.
브르타뉴 식민지화의 두 번째 물결 동안, 브리튼에서 온 켈트 기독교 선교사들에 대한 많은 기록이 남아있다. 특히 전설적인 브르타뉴의 7명의 창립 성인과 길다스가 대표적이다.
콘월처럼 많은 브르타뉴 마을들이 이러한 초기 성인들의 이름을 따서 명명되었다. 아일랜드의 성인 콜룸바누스도 브르타뉴에서 활동했으며, 카르낙의 생콜롬방에서 기념되고 있다.
2. 2. 중세 시대
초기 중세 시대 브르타뉴는 돔노네, 코르누아이유(케르네브), 브로 워로흐(Broërec)라는 세 개의 왕국으로 나뉘어 있었다. 이 왕국들은 시간이 지나면서 브르타뉴 공국으로 통합되었다. 돔노네와 코르누아이유는 영국 콘월(Kernow)과 데번 (둠노니아)에서 건너온 이주민 부족들의 고향 이름을 딴 것으로 보이며, 브로 워로흐("와로크의 땅", 현재 브로 고에네드)는 초기 브르타뉴 통치자 중 한 명인 와로크의 이름에서 유래했는데, 그는 반느 (고에네드) 지역을 다스렸다. 코노모르와 같은 돔노네의 통치자들은 영토 확장을 시도하며 모든 브르타뉴인에 대한 우위를 주장하려 했으나, 지역 영주들 사이의 긴장은 계속되었다.브르타뉴인들은 1066년 노르만 정복 당시 노르만인이 아닌 세력 중에서 가장 중요한 역할을 했다. 많은 브르타뉴 가문들은 정복 이후 형성된 새로운 사회에서 최상위 계층에 속하게 되었고, 결혼을 통해 노르만인들과 관계를 맺었다.[16]
스코틀랜드의 유명한 스튜어트 씨족과 왕족인 스튜어트 왕가 역시 브르타뉴에 뿌리를 두고 있다. 알랭 르 루는 알랭 적공으로도 알려졌으며, 정복왕 윌리엄의 사촌이자 휘하 기사였다. 그는 헤이스팅스 전투에서 세운 공으로 요크셔에 넓은 땅을 하사받았다. 그가 사망했을 때, 그는 잉글랜드에서 가장 부유한 귀족 중 한 명이었다. 그가 소유했던 리치먼드의 영지는 잉글랜드 북부에 브르타뉴인의 존재감을 확실히 하는 계기가 되었다. 이후 리치먼드 백작령은 브르타뉴 공작의 분봉령이 되기도 했다.
중세 시대 동안 브르타뉴는 거의 독립적인 국가인 브르타뉴 공국으로 존재했으며, 잉글랜드와 프랑스 사이의 오랜 분쟁에서 전략적으로 중요한 지역이었다. 브르타뉴 계승 전쟁은 백년 전쟁의 일부로 벌어지기도 했다. 브르타뉴가 프랑스 국가 체제에 완전히 편입된 것은 프랑스 혁명 이후인 1789년의 일이다.
또한, 브르타뉴인들은 아서 왕 전설이 유럽 전역의 문학으로 퍼져나가는 데 중요한 역할을 했을 것으로 여겨지지만, 그 구체적인 과정은 명확하지 않다. 아서 왕 이야기를 집대성한 제프리 오브 몬머스 역시 브르타뉴계 조상을 둔 웨일스인이었다.
브르타뉴인들은 역사적으로 여러 시기에 걸쳐 세계 각지로 이주했다. 1066년 노르만 정복 당시 윌리엄 1세의 군대에는 다수의 브르타뉴인이 포함되어 있었으며, 이들은 많은 노르만인들과 함께 잉글랜드, 웨일스, 아일랜드, 시칠리아 등으로 퍼져나갔다. 또한 브르타뉴의 항구들, 특히 낭트, 생말로, 그리고 이후 로리앙과 브레스트는 프랑스가 아메리카 대륙을 식민지화하는 과정에서 중요한 출발점 역할을 했다. 그 결과, 현재 퀘벡주의 프랑스계 주민 중 상당수가 브르타뉴 출신 이주민들의 후손이다. 브르타뉴인들은 프랑스의 노예 무역과 해적 활동에서도 중요한 역할을 담당했다. 오랫동안 아이티의 가톨릭 성직자들은 주로 브르타뉴 출신으로 채워졌는데, 이는 당시 교회가 흑인 다수의 아이티인 중에서 성직자를 임명하는 것을 꺼렸기 때문이다. 일드프랑스 지역에도 상당한 규모의 브르타뉴인 공동체가 형성되어 있다.
2. 3. 근대
프랑스 혁명 이후인 1789년, 브르타뉴는 공식적으로 프랑스 국가에 편입되었다. 이는 중세 시대 브르타뉴 공국으로서 누렸던 상당한 자치권이 공식적으로 종결되었음을 의미했다.근대 시기 브르타뉴인들은 프랑스의 해외 팽창 과정에서 중요한 역할을 수행했다. 낭트, 생말로, 이후 로리앙과 브레스트 같은 브르타뉴 항구들은 프랑스가 아메리카 대륙 식민지화를 추진하는 주요 출발점이 되었다. 많은 브르타뉴인이 현재의 캐나다 퀘벡주 등지로 이주하여 초기 프랑스계 정착민 사회의 중요한 부분을 형성했다. 한편, 브르타뉴인들은 프랑스의 노예 무역과 해적 활동에도 깊이 관여했다. 또한, 아이티에서는 가톨릭 성직자의 상당수가 오랫동안 브르타뉴 출신으로 충원되었는데, 이는 당시 교회가 흑인 아이티인들의 성직자 임명을 꺼렸던 사회적 배경과 연관이 있다. 프랑스 내에서도 파리를 중심으로 한 일드프랑스 지역에 상당 규모의 브르타뉴인 공동체가 형성되기도 했다.
1910년대에 시작된 브르타뉴 민족 운동은 1930년대에 브르타뉴 국가당 결성으로 이어지며 프랑스로부터의 독립을 모색했다. 하지만 이 운동은 점차 파시즘에 경도되는 경향을 보였다. 제2차 세계 대전 발발 후, 일부 민족주의 세력은 나치 독일에 협력하는 모습을 보이기도 했다. 전쟁이 끝난 후 브르타뉴 국가당은 강제 해산되었으며, 많은 브르타뉴 민족 운동가들이 대독 협력 혐의로 처형되는 비극을 겪었다.
3. 현대 브르타뉴인 정체성
프랑스 전역의 많은 사람들이 스스로를 브르타뉴인이라고 밝히고 있으며, 여기에는 마리옹 코티야르,[17] 술리안 브라힘,[18] 말리크 지디,[19] 파트리크 푸아브르 다르보르, 요안 구르퀴프, 놀웬 르로이, 얀 티에르상과 같은 프랑스의 유명 인사들도 포함된다.[20]
프랑스 법정에서 15년간 이어진 분쟁 끝에, 유럽 사법 재판소는 장-자크와 미레유 망로-르 고아르니 부부의 여섯 자녀에게 브르타뉴 국적을 인정하였다. 이들은 "브르타뉴 국적의 유럽 시민"으로 인정받았다.[21] 2015년에는 조나단 르 브리스가 이러한 지위를 인정받기 위해 프랑스 행정부를 상대로 법적 소송을 제기하기도 했다.
현재 브르타뉴인이라는 정체성은 단순히 브르타뉴 출신이거나 그곳에 거주하는 사람만을 의미하는 것이 아니라, 브르타뉴 문화의 독자성을 지지하고 주장하는 모든 사람을 포괄하는 의미로 사용되고 있다.
4. 브르타뉴 문화
브르타뉴의 민간 신앙에는 기독교 이전 시대의 오래된 이교 풍습이 남아 있기도 하다. 가장 강력한 민속 인물 중 하나는 앙쿠(Ankou) 또는 "죽음의 사신"으로 알려져 있다.
4. 1. 언어
브르타뉴어는 브르타뉴 정체성의 중요한 부분을 차지한다. 언어학적으로 브리튼어군에 속하며, 콘월어와 매우 가깝고 웨일스어와는 상대적으로 거리가 있다.[24] 따라서 브르타뉴어는 도서 켈트어군에 포함되며, 과거 유럽 본토에서 사용되었으나 오래전에 사라진 골어와 같은 대륙 켈트어군 언어와는 계통상 더 멀다.
브르타뉴어에는 크게 네 가지 주요 방언이 존재한다. 브르타뉴 지역의 반 방언(Gwenedeg), 코르누아이유 방언(Kerneveg), 레옹 방언(Leoneg), 그리고 트레고르 방언(Tregerieg)이 그것이며, 이 방언들 간의 상호 의사소통 가능 정도는 다양하다. 1908년에는 표준 표기법이 마련되었으나, 반 방언은 이 개혁에 포함되지 않았다가 1941년의 후속 개혁 때 포함되었다.[26]
브르타뉴 동부 지역에서는 지역 고유의 오일어인 갈로어가 발달했다. 갈로어는 어휘, 관용구, 발음 등 일부 언어권 특징을 브르타뉴어와 공유하지만, 로망스어군에 속하는 별개의 언어이다. 프랑스 법률상 브르타뉴어와 갈로어 모두 공식적인 지위를 인정받지 못하고 있다. 그럼에도 불구하고 일부 주민들, 특히 노년층을 중심으로 브르타뉴어가 일상 언어로 사용되고 있으며, 문화 유산을 보존하려는 노력의 일환으로 1980년대부터는 브르타뉴 서부 지역을 중심으로 이중 언어 도로 표지판 설치가 이루어졌다.[25]
과거 프랑스 정부는 브르타뉴어 사용을 강력하게 억압했다. 1880년부터 20세기 중반까지 프랑스 학교 시스템 내에서 브르타뉴어 사용은 금지되었고, 이를 어기는 학생들은 처벌을 받았다. 심지어 공공장소에는 "땅에 침을 뱉거나 브르타뉴어를 사용하지 말 것"이라는 모욕적인 경고문이 붙기도 했다. 이러한 사회적 분위기 속에서 많은 가정에서는 브르타뉴어 사용이 자녀에게 불이익을 줄 것을 우려하여 언어 전수를 포기하기도 했다. 이는 문화적 정체성을 약화시키는 결과를 낳았다.
하지만 최근 들어 브르타뉴어를 보존하고 활성화하려는 노력이 활발히 이루어지고 있다. 1951년 드엑손 법(Deixonne Law)이 통과되면서, 교사가 브르타뉴어 구사 능력을 갖추고 교육할 준비가 되어 있다면 공립학교에서 주당 1~3시간의 브르타뉴어 및 문화 교육이 허용되었다.[26] 현대에는 브르타뉴어 교육 또는 브르타뉴어-프랑스어 이중 언어 교육을 제공하는 학교와 대학들이 설립되었다.[26] 2008년에는 지역 언어를 "프랑스의 문화 유산"으로 인정하는 내용의 헌법 개정안이 프랑스 국민 의회를 통과했으며, 모든 아동에게 지역 언어 교육을 보장하는 법안도 제출되는 등 긍정적인 변화가 나타나고 있다.
현재 브르타뉴어는 다양한 미디어를 통해 접할 수 있다.
- 출판물: Al Lanv (캥페르 소재)[27], Al Liamm[28], Louarnig-Rouzig, Bremañ 등 다수의 주간지 및 월간지가 발행된다.[26]
- 라디오 방송: Arvorig FM, France Bleu Armorique, France Bleu Breizh-Izel, Radio Bro Gwened, Radio Kerne, Radio Kreiz Breizh 등 여러 방송국에서 브르타뉴어 프로그램을 송출한다.
- 텔레비전 방송: Brezhoweb[29], France 3 Breizh, France 3 Iroise, TV Breizh, TV Rennes 등에서 브르타뉴어 프로그램을 시청할 수 있다.
4. 2. 종교
브르타뉴인은 주로 로마 가톨릭교회 신자이며, 일부는 프랑스 개혁 교회 신자이고, 종교가 없는 사람도 있다. 브르타뉴는 프랑스에서 가장 독실한 가톨릭교 지역 중 하나로 꼽혔다. 1970년대와 1980년대에 일요일 미사 참석률은 감소했지만, 순례와 같은 다른 종교적 관습은 다시 활발해지는 모습을 보였다. 여기에는 브르타뉴 기독교를 창시했다고 전해지는 7명 성인의 성지를 도는 순례인 ''트로 브레즈''(Tro Breizh)가 포함된다. 기독교 전통은 신자뿐 아니라 종교가 없는 사람들에게도 널리 존중받으며, 브르타뉴의 유산과 문화를 상징하는 중요한 요소로 여겨진다.브르타뉴의 종교 전통에서 '브르타뉴의 7성인'은 매우 중요한 위치를 차지한다.
- 폴 오렐리앙, 생폴드레옹 (Kastell-Paolbre)
- 튀드발 (Sant Tudwalbre), 트레기예르 (Landregerbre)
- 브리오크, 생브리외 (Sant-Briegbre, Saent-Berioecglv)
- 말로, 생말로 (Sant-Maloùbre, Saent-Malôglv)
- 돌의 삼손, 돌드브르타뉴 (Dolbre, Dóuglv)
- 파다른, 반 (Gwenedbre)
- 코랑탱, 캥페르 (Kemperbre)
파르동(Pardon)은 각 본당의 수호성인 축일에 열리는 축제이다. 보통 성인을 기리는 미사 후에 행렬이 이어지며, 작은 마을 축제가 함께 열리는 경우가 많다.
가장 유명한 세 개의 파르동은 다음과 같다.
- 생트 안 도레(Sainte-Anne-d'Auray)의 성녀 안나 파르동 (Santez-Anna-Wenedbre)
- 트레기에(Tréguier)의 성 이보 파르동 (Landregerbre)
- 로크로낭(Locronan)의 성 로난 파르동 (Lokornbre): 이 파르동에는 '트로메니'(Troménie)라고 불리는 12km 길이의 행렬이 포함되며, 전통 의상을 입은 많은 사람들이 참여한다.
오래된 순례인 ''트로 브레즈''(Tro Breizh, 브르타뉴 순례)는 순례자들이 브르타뉴 지역을 돌며 일곱 창립 성인의 묘를 차례로 방문하는 것이다. 오늘날 순례자들은 보통 여러 해에 걸쳐 이 순례 여정을 완주한다. 2002년에는 웨일스로 향하는 특별 순례가 트로 브레즈에 포함되기도 했다. 이는 웨일스 출신인 폴 오렐리앙, 브리오크, 삼손 성인이 브르타뉴로 건너온 여정을 역으로 따라가는 상징적인 의미를 지녔다. 브르타뉴의 전승에 따르면, 평생 동안 트로 브레즈 순례를 완주하지 못한 사람은 죽은 뒤 7년마다 자신의 관 길이만큼만 앞으로 나아가며 영원히 순례를 계속해야 하는 벌을 받게 된다고 한다.[23]
4. 3. 음악
fest-noz|페스트 노즈br는 브르타뉴의 전통 춤 축제이다. 많은 festoù-noz|페스토 노즈br가 브르타뉴 외부에서도 열리며, 브르타뉴 지역 문화를 외부로 알리는 역할을 한다. fest-noz|페스트 노즈br에서 추는 전통 춤 중 일부는 중세 시대까지 거슬러 올라갈 정도로 오래되었지만, 축제 자체의 전통은 1950년대에 시작되어 비교적 최근에 생겨났다.fest-noz|페스트 노즈br는 2012년 12월 5일 유네스코에 의해 인류무형문화유산 대표 목록에 공식적으로 등재되었다.
브르타뉴에는 많은 전통 춤이 있으며, 가장 잘 알려진 춤으로는 ''가보트'', ''안 드로'', ''앙테르 드로'', 그리고 ''플린'' 등이 있다. fest-noz|페스트 노즈br 동안 대부분의 춤은 참가자들이 새끼손가락을 걸고 사슬이나 원을 이루어 추지만, 2인무나 정해진 순서와 형식이 있는 안무된 춤도 있다.
브르타뉴 음악에는 크게 두 가지 유형이 있다. 하나는 kan ha diskan|칸 아 디스칸br이라고 불리는 무반주 합창 전통이고, 다른 하나는 악기를 사용하는 기악 음악이다. 전통 악기로는 오보에와 유사한 bombard|봄바르br와 두 종류의 백파이프( veuze|뵈즈br와 binioù kozh|비니우 코즈br)가 있다. 이 외에도 다이아토닉 아코디언, 클라리넷, 그리고 때로는 바이올린과 하디거디도 자주 사용된다. 제2차 세계 대전 이후, 그레이트 하이랜드 백파이프( binioù bras|비니우 브라스br)가 bagad|바가두br(브르타뉴 파이프 밴드)를 통해 브르타뉴에서 흔해지면서 종종 binioù kozh|비니우 코즈br를 대체하기도 했다. 기본 클라리넷( treujenn-gaol|트뢰옌-골br)은 거의 사라졌었지만, 최근 몇 년 동안 다시 인기를 얻고 있다.
오늘날에는 록에서 재즈, 펑크 음악에 이르기까지 다양한 스타일의 음악을 선보이는 그룹들을 찾아볼 수 있다. 예를 들어 레드 카르델(Red Cardell), 에스노 록 그룹 디왈(Diwall), 스케두즈(Skeduz) 등이 있다. 일부 현대 fest-noz|페스트 노즈br 그룹들은 스트로비넬(Strobinell), 소네리엔 뒤(Sonerien Du), 레 바라고뉘르(Les Baragouineurs), 플랑텍(Plantec)과 같이 전자 키보드나 신시사이저를 사용하기도 한다.
4. 4. 요리
브르타뉴 요리는 광범위한 프랑스 요리 전통의 많은 요소를 포함하고 있다. 현지 특산품으로는 다음과 같은 것들이 있다.
- 브르타뉴 크레페
- ''슈쉔''(Chouchennfra) - 브르타뉴식 벌꿀술의 일종이다.
- ''파르 포른''(Fars fornfra, ''파르 브르통''(far bretonfra)) - 자두를 넣은 달콤한 수엣 푸딩이다.
- ''쿠이냐망''(Kouign-amannfra) - 버터 페이스트리이다.
- ''크랑푸에즈''(Krampouezhfra, 크레페 또는 갈레트) - 밀 또는 메밀가루로 만든 얇은 팬케이크로, 주로 주요리로 먹는다.
- ''랑비그''(Lambigfra) - 사과 오 드 비이다.
- ''시스트르''(Sistrfra) - 사과주이다.
- ''카라멜 오 뵈르 살레''(Caramel au beurre saléfra) - 소금 버터 카라멜이다.
4. 5. 상징
브르타뉴의 전통적인 상징은 다음과 같다.
- 국가: 브로 고즈 마 자두(Bro Gozh ma Zadoù, 나의 조상들의 땅). 이는 웨일스의 국가인 헨 글래드 프 Nhadau를 기반으로 한다.
- 모토: 브르타뉴 공국의 전통적인 모토는 Kentoc'h mervel eget bezañ saotret|켄토흐 메르벨 에겟 베자뉴 소트레트bre(브르타뉴어)이며, Potius mori quam fœdari|포티우스 모리 쾀 포이다리lat(라틴어)이다. (뜻: "오염되기보다는 차라리 죽음을")
- 축일: 전통적인 "국경일"은 8월 1일[30] 성인 성 에르완(성 이브) 축일에 기념된다. 하지만, 브르타뉴 최대의 국가 행사인 구엘 브레이즈(Gouel Breizh, 브르타뉴 축제)는 성 에르완이 사망한 날인 5월 19일이 포함된 주간에 매년 열린다.
- 에르민: 에르민(족제비의 일종)은 브르타뉴의 중요한 상징으로, 브르타뉴 공국의 고대 문장과 기사단인 에르민 훈장(L’Ordre de l’Hermine)에 반영되어 있다.
- 트리스켈레: 트리스켈레 역시 브르타뉴 문화에서 중요한 상징이다. 이는 브르타뉴인들이 자신들의 켈트 유산과 연결하기 위해 사용하는 전통적인 켈트 상징이다.
5. 브르타뉴인의 이주 (디아스포라)
브르타뉴인은 역사적으로 전 세계 여러 지역으로 이주해 왔다. 중세 시대인 1066년 노르만 정복 당시 윌리엄 1세가 이끄는 군대의 상당수는 브르타뉴인으로 구성되었으며, 이들은 많은 노르만인과 함께 잉글랜드, 웨일스, 아일랜드, 시칠리아 등지로 이주했다.
근대 초기에 프랑스가 아메리카 대륙을 식민지화하는 과정에서 낭트, 생말로, 그리고 이후 로리앙과 브레스트 같은 브르타뉴의 항구들이 주요 출발점 역할을 했다. 많은 브르타뉴인이 현재의 퀘벡주에 정착하여 프랑스계 식민 인구의 중요한 부분을 형성했으며, 번성했다. 또한 브르타뉴인은 프랑스의 노예 무역과 해적 활동에서도 중요한 역할을 담당했다. 오랫동안 아이티의 가톨릭 성직자는 주로 브르타뉴에서 충원되었는데, 이는 당시 교회가 흑인 다수의 아이티인 중에서 성직자를 임명하기를 꺼렸기 때문이다.
프랑스 내에서도 브르타뉴인 공동체는 여러 지역에 형성되었다. 특히 대파리 지역, 르아브르, 툴롱 등지에 브르타뉴인 그룹이 존재한다. 파리에서는 전통적으로 몽파르나스 기차역 주변 지역에 정착하는 경향이 있었는데, 이곳은 파리-브레스트 철도의 종착역이기도 하다. 일드프랑스에도 상당한 규모의 브르타뉴인 커뮤니티가 있다.
다른 국가, 특히 캐나다와 미국에도 브르타뉴 혈통을 가진 사람들이 거주하고 있다. 1885년부터 1970년까지 수천 명의 브르타뉴인이 미국으로 이주했으며, 그중 다수는 모르비앙의 블랙 마운틴 지역 출신이었다.[22] 2020년 6월에는 이들 이민자들의 유산을 기념하기 위해 모르비앙의 구랭에 자유의 여신상 복제품이 헌정되었다.
유명한 브르타뉴계 미국인으로는 존 제임스 오듀본, 잭 케루악, 조셉-이브 리망투르 등이 있다.
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