샤 자한
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1. 개요
샤 자한은 1592년 무굴 제국의 황제 자한기르와 라지푸트 왕비 빌키스 마카니 베굼 사이에서 태어났다. 1628년 황위에 오른 그는 무굴 건축의 황금기를 이끌었으며, 타지마할, 델리 성, 자마 마스지드 등 다양한 건축물을 건설했다. 그의 통치 기간 동안 제국은 영토를 확장하고 경제적으로 번영했지만, 힌두교 등 이교도에 대한 종교적 박해도 나타났다. 1658년 질병으로 인해 아들 아우랑제브에게 황위를 빼앗기고 아그라 요새에 유폐되었으며, 1666년 사망 후 타지마할에 안장되었다.
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| 샤 자한 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 칭호 | 사이브-에-키란 파디샤 가지 알-술탄 알-아잠 샤헨샤-에-힌드 (인도의 왕중왕) |
| 출생 이름 | 쿠람 |
| 즉위 | 샤 자한 |
| 사후 칭호 | 피르두아스 아시야니 (낙원에서 둥지를 트는 자) |
| 통치 | |
| 통치 시작 | 1628년 1월 19일 |
| 통치 종료 | 1658년 7월 31일 |
| 대관식 | 1628년 2월 14일 |
| 이전 통치자 | 자한기르 1세 |
| 권력 찬탈 | 샤리아르 (사실상) |
| 다음 통치자 | 아우랑제브 |
| 출생과 사망 | |
| 출생일 | 1592년 1월 5일 |
| 출생지 | 라호르, 라호르 수바, 무굴 제국 (현재의 펀자브, 파키스탄) |
| 사망일 | 1666년 1월 22일 |
| 사망지 | 무타만 부르즈, 붉은 요새, 아그라, 아그라 수바, 무굴 제국 (현재의 우타르프라데시 주, 인도) |
| 매장지 | 타지마할, 아그라, 우타르프라데시 주, 인도 |
| 가족 관계 | |
| 왕가 | 바부르 가문 |
| 아버지 | 자한기르 1세 |
| 어머니 | 자갓 고사인 |
| 배우자 | 칸다하리 베굼(1610년 결혼) 뭄타즈 마할(1612년 결혼, 1631년 사망) 이즈운니사 베굼(1617년 결혼) 쿠와리 릴라바티 데이지 |
| 자녀 | 파르헤즈 바누 베굼 후르-울-니사 베굼 자하나라 베굼 다라 시코 샤 슈자 로샤나라 베굼 아우랑제브 무라드 바크시 자한 아프로즈 가우하라라 베굼 |
| 종교 및 신념 | |
| 종교 | 수니 이슬람 (하나피 학파) |
| 기타 정보 | |
| |
| 주요 관료 | |
| 섭정 | 아불-하산 아사프 칸 아프잘 칸 시라지 이슬람 칸 마샤디 샤이크 일람-우드-딘 안사리 사아두알라 칸 미르 줌라 2세 자파르 칸 |
2. 생애
1592년 1월 5일, 샤 자한은 무굴 제국의 황제 자한기르와 라지푸트 왕비 빌키스 마카니 베굼(조다 바이) 사이에서 태어났다.[96][97] 그는 라호르에서 태어났으며, '쿠람'(خرم|기쁨fa)이라는 이름은 그의 할아버지 아크바르 황제가 지어준 것으로, 아크바르는 쿠람을 매우 아꼈다.[11][12]
쿠람은 루카이야 술탄 베굼의 보살핌을 받으며 성장했으며,[13] 1605년 할아버지 아크바르가 사망한 후 어머니에게 돌아갔다.[15] 어린 시절 쿠람은 무술 훈련과 시, 음악 등 다양한 문화 예술 교육을 받았다.[18] 그는 힌디어 문학에 매료되었으며, 그의 힌디어 서한은 아버지의 전기인 투즈크-에-자한기리에 언급되었다.[19] 1605년 아크바르 임종 시, 13세의 쿠람은 그의 곁을 지켰다.[20]
무굴 제국의 황제 계승은 왕자들 간의 경쟁을 통해 결정되었는데, 1611년 아버지 자항기르가 누르 자한과 결혼하면서 궁정 내 권력 투쟁이 복잡해졌다.[27] 1612년 5월, 쿠람은 아사프 칸 4세의 딸 뭄타즈 마할과 결혼하여 누르 자한과 아사프 칸의 입지를 강화했다.[98] 그러나 누르 자한이 자신의 딸을 쿠람 왕자의 동생 샤흐리야르 미르자와 결혼시키고 그의 왕위 계승을 지지하면서 궁정 내 암투는 심화되었다.[53]
쿠람 왕자는 누르 자한의 영향력에 불만을 품고 1622년 칸다하르가 페르시아인에게 포위되자 진격을 거부, 반란을 일으켰다.[53] 1623년 3월 빌로치푸라에서 패배[53] 후, 벵골 수바 등지에서 피난처를 찾았으나[54] 결국 실패하고 1626년에 용서받았다.[53] 1627년 자항기르 사망 후, 아사프 칸은 누르 자한을 감금하고 쿠람 왕자가 샤 자한으로 즉위하도록 도왔다.[56]
쿠람 왕자는 뛰어난 군사적 재능을 보였다. 메와르의 라지푸트 국가에 대한 무굴 원정에서 소모전 끝에 승리하여 메와르에 대한 무굴 원정으로 무굴 제국의 종속국이 되었다.[43][44] 1616년, 자한기르는 그에게 '샤 술탄 쿠람'이라는 칭호를 수여했다.[48] 1617년, 데칸 고원의 로디족을 처리하라는 지시를 받고 성공적인 원정을 이끌었으며, '''샤 자한''' (شاه جهان|샤 자한fa, "세계의 왕")이라는 칭호를 받았다.[49][50]
데칸 지방의 아흐마드나가르 왕국은 말리크 암바르가 왕국 부흥에 힘쓰고 있었다. 1616년 후람은 5만 명의 병사와 함께 데칸에 파견되었고, 1617년 말리크 암바르와 영토 분할 협정을 맺었다.[100] 그러나 1619년 말리크 암바르가 협정을 깨고 다시 전쟁을 시작하자, 후람은 다시 데칸에 파견되었다.[100] 1620년, 후람은 데칸 지방으로 원정하여 비자푸르 왕국을 제국에 투항시켰다.[101] 1621년, 후람은 비자푸르 왕국과 골콘다 왕국에 승리하고 배상금을 얻었다.[99][102]
1628년 1월 24일, 샤 자한은 아그라에 입성하여 "세계의 황제"라는 뜻의 "샤 자한"을 칭했다.[97] 2월 14일, 아그라에서 즉위식을 거행하고 제위를 선포했다.[107] 샤 자한은 즉위에 공헌한 아사프 칸을 재상으로 임명하고,[109] 마하바트 칸에게는 "칸 하난" 칭호를 부여했다.[109][110] 1629년, 하안 자한 로디가 반란을 일으켰으나,[112] 1631년 2월 진압되었다.[112][116]
샤 자한의 치세는 무굴 건축의 황금기였다.[82][83] 뭄타즈 마할을 추모하기 위해 타지마할을 건설했으며, 1983년 유네스코 세계 문화 유산으로 등록되었다. 레드 포트(델리 성), 아그라 요새, 자마 마스지드 등 많은 건축물을 건설했다. 그는 또한 공작 왕좌인 타흐트-에-타우스를 만들었다.[85]
| 건축물 | 위치 | 건설 시기 | 특징 |
|---|---|---|---|
| 타지마할 | 아그라 | 1631년 ~ 1653년 | 뭄타즈 마할을 위한 묘, 유네스코 세계 문화 유산 |
| 레드 포트(델리 성) | 델리 | 1639년 ~ 1648년 | 샤 자하나바드의 중심, 황제의 거처 |
| 아그라 요새 | 아그라 | 일부 재건 | |
| 자마 마스지드 | 델리 | ||
| 와지르 칸 모스크 | 라호르 | 가장 화려한 무굴 시대 모스크[87] | |
| 모티 마스지드 | 라호르 | ||
| 샬리마르 가든 | 라호르 | ||
| 라호르 요새 | 라호르 | 일부 건설 | |
| 마하바트 칸 모스크 | 페샤와르 | ||
| 미니 쿠투브 미나르[84] | 하스탈 | ||
| 샤 자한 모스크 | 타타 | 1647년 | 93개의 돔, 음향 고려 설계, 유네스코 세계 유산 잠정 목록[86] |
무굴 제국의 타지 마할
1657년 샤 자한이 병에 걸리자, 그의 아들들 사이에서 왕위 계승 전쟁이 벌어졌다. 장남 다라 시코가 섭정을 맡았으나, 슈자, 무라드 박시, 아우랑제브가 반란을 일으켰다.[79] 아우랑제브는 사무가르 전투에서 다라 시코의 군대를 격파했다.[80] 샤 자한은 회복했지만, 아우랑제브는 그를 아그라 요새에 가택 연금했다.
자하나라 베굼 사히바는 8년간 자진하여 아버지를 간호했다. 1666년 1월, 샤 자한은 병으로 쇠약해졌고, 1월 22일 ''칼마''(''Laa ilaaha ill allah'')와 꾸란 구절을 암송한 후 74세로 사망했다.[30] 샤 자한의 시신은 타지마할로 옮겨져 뭄타즈 마할 옆에 안치되었다.[81]
2. 1. 탄생과 초기 생애
1592년 1월 5일, 샤 자한(Shah Jahan) 즉 후람(Khurram)은 무굴 제국의 황제 자한기르(당시에는 황제가 아닌 살림)와 라지푸트 왕비 빌키스 마카니 베굼(조다 바이, 자갓 고사인) 사이에서 태어났다.[96][97] 그는 현재 파키스탄 라호르에서 태어났으며, 살림 왕자(나중에 즉위하여 '자한기르'로 알려짐)와 그의 아내 자갓 고사인 사이에서 태어난 아홉 번째 자녀이자 셋째 아들이었다.[10][11] '쿠람'(خرم|기쁨fa)은 어린 왕자를 위해 그의 할아버지인 아크바르 황제가 선택한 이름으로, 어린 왕자는 아크바르 황제와 친밀한 관계를 유지했다.[11] 자한기르는 아크바르가 쿠람을 매우 좋아했으며 종종 그에게 "그와 너의 다른 아들들을 비교할 수 없다. 나는 그를 나의 진정한 아들로 여긴다"라고 말했다고 진술했다.[12]
쿠람이 태어났을 때, 아크바르는 그를 길조로 여겨 살림의 가정이 아닌 자신의 가정에서 왕자를 키우도록 고집했고, 그리하여 루카이야 술탄 베굼의 보살핌을 받게 되었다. 루카이야는 쿠람을 키우는 데 주된 책임을 맡았으며[13] 쿠람을 애정으로 키운 것으로 알려져 있다. 자한기르는 그의 회고록에서 루카이야가 그의 아들 쿠람을 "그녀의 아들이었다면 천 배는 더 사랑했을 것"이라고 언급했다.[14]
1605년 할아버지 아크바르가 죽은 후 그는 어머니 자갓 고사인에게 돌아가 그녀를 극진히 돌보고 사랑했다. 비록 태어날 때부터 떨어져 있었지만 그는 그녀에게 헌신했고, 그녀를 법정 연대기에서 '하지라트'로 칭했다.[15][16]
어린 시절 후람은 무굴 제국의 왕자로서 그의 신분에 걸맞은 광범위한 교육을 받았는데, 여기에는 무술 훈련과 시와 음악과 같은 다양한 문화 예술에 대한 노출이 포함되었으며, 궁정 연대기 작가에 따르면 이 교육의 대부분은 자한기르에 의해 주입되었다. 그의 연대기 작가인 카즈비니에 따르면, 후람 왕자는 몇 마디의 튀르키 단어만 알고 있었고, 어린 시절에는 이 언어 학습에 거의 관심을 보이지 않았다.[18] 후람은 어린 시절부터 힌디어 문학에 매료되었으며, 그의 힌디어 서한은 아버지의 전기인 투즈크-에-자한기리에 언급되었다.[19]
1605년, 아크바르가 임종을 맞이했을 때, 당시 13세였던 후람은 그의 곁을 지켰고 어머니가 그를 데려가려 하자 움직이기를 거부했다. 아크바르의 죽음을 앞둔 정치적으로 불안정한 시기를 감안할 때, 후람은 아버지의 정치적 반대자들로부터 상당한 신체적 위험에 처해 있었다.[20] 그는 마지막으로 할아버지의 가문의 연장자인 살리마 술탄 베굼과 할머니 마리암-우즈-자마니의 명령에 따라 자신의 숙소로 돌아갔다.[21]
2. 2. 궁정 내 권력 투쟁
무굴 제국의 황제 계승은 장자 상속이 아닌 왕자들 간의 군사적 성공 경쟁과 궁정 내 권력 통합을 통해 결정되었다. 이는 종종 반란과 왕위 계승 전쟁으로 이어졌다. 1611년, 아버지 자항기르가 누르 자한과 결혼하면서 궁정 내 권력 투쟁은 더욱 복잡해졌다. 누르 자한은 자항기르의 총애를 받으며 정치에 적극적으로 참여했고, 그녀의 오빠 아사프 칸 4세와 함께 막강한 영향력을 행사했다.[27]1610년 이후 자한기르가 병으로 발작을 일으키기 시작하면서, 정치는 후람, 재상 이티마드 웃다울라, 황제의 왕비 누르 자한, 그리고 그녀의 남동생 아사프 칸이 담당하게 되었다.[98] 이들 4명은 자한기르에게 큰 영향력을 행사했다.[98]
1612년 5월, 후람은 아사프 칸의 딸이자 뭄타즈 마할이라는 칭호를 받은 아르주만드 바누 베굼과 결혼하여 누르 자한과 아사프 칸의 입지를 더욱 강화했다. 그러나 누르 자한이 자신의 딸을 쿠람 왕자의 막내 동생 샤자다 샤흐리야르와 결혼시키고 그의 왕위 계승을 지지하면서 궁정 내 암투는 심화되었다.[53]
쿠람 왕자는 누르 자한의 영향력과 샤흐리야르에게 밀려 2인자 역할에 불만을 품었다. 1622년, 칸다하르가 페르시아인에게 포위되자 누르 자한은 쿠람 왕자에게 진격을 명령했지만, 쿠람 왕자는 이를 거부했다. 그는 누르 자한이 자신의 부재중에 아버지를 독살하고 샤흐리야르를 후계자로 지명할 것을 우려하여 반란을 일으켰다.[53]
1623년 3월 빌로치푸라에서의 패배[53] 이후, 쿠람 왕자는 우다이푸르의 카란 싱 2세에게 피난처를 찾았다. 1623년 11월, 그는 벵골 수바에서 안전한 피난처를 찾았고, 1624년 4월 20일에는 다카에 입성하여 파트나로 이동했다.[54] 그의 반란은 실패했고, 1626년에 용서받았지만 누르 자한과의 긴장은 계속되었다.
1627년 자항기르가 사망하자, 아사프 칸은 누르 자한을 감금하고 쿠람 왕자가 샤 자한으로 즉위하도록 도왔다.[56] 샤 자한은 경쟁자들을 제거하고 누르 자한을 투옥함으로써 권력을 공고히 했다.[59][60]
2. 3. 데칸 원정과 반란
쿠람 왕자는 뛰어난 군사적 재능을 보였다. 쿠람이 군사적 역량을 시험할 첫 번째 기회는 악바르 치세부터 무굴에 적대적인 세력이었던 메와르의 라지푸트 국가에 대한 무굴 원정이었다.[43] 가혹한 소모전 1년 후, 라나 아마르 싱 I세는 무굴군에게 조건부 항복을 했고, 그 결과 메와르에 대한 무굴 원정으로 무굴 제국의 종속국이 되었다.[44] 1615년 쿠람은 아마르 싱의 후계자인 쿤와르 카란 싱을 자한기르에게 소개했다. 쿠람은 그의 어머니와 계모들에게 경의를 표하기 위해 보내졌고, 이후 자한기르에게 포상을 받았다.[45] 같은 해, 그의 만사브는 형제 파르베즈와 같게 하기 위해 12000/6000에서 15000/7000으로 증가했으며, 1616년에는 20000/10000으로 더욱 증가했다.[46][47]
1616년, 쿠람이 데칸으로 떠날 때, 자한기르는 그에게 '샤 술탄 쿠람'이라는 칭호를 수여했다.[48]
1617년, 쿠람은 제국의 남쪽 국경을 확보하고 이 지역에 대한 제국 통치를 회복하기 위해 데칸 고원의 로디족을 처리하라는 지시를 받았다. 같은 해 원정에서 성공을 거두고 돌아온 쿠람은 자항기르 앞에서 코로누쉬를 수행했고, 자항기르는 그를 자로카로 불러 그를 껴안기 위해 자리에서 일어섰다. 자항기르는 또한 그에게 '''샤 자한''' (شاه جهان|샤 자한fa, "세계의 왕")이라는 칭호를 부여했으며,[49] 그의 군사 계급을 30000/20000으로 올리고, 왕자에게는 전례 없는 영예인 그의 두르바르에서 특별한 왕좌를 허락했다.[50]
데칸 지방에는 악바르 시대의 공격으로 약화되어 존속하고 있던 아흐마드나가르 왕국이 있었지만, 재상이자 무장인 말리크 암바르가 왕국 부흥에 힘쓰고 있었다. 말리크 암바르는 무굴 제국에 계속 저항했고, 압박이 강해지자 1610년에 수도를 팔란다에서 다울라타바드로 옮기고, 카드키(칼키)를 보조적인 거점으로 삼아 왕국 영토 회복을 시도했다.
이에 대해 1616년에 후람은 5만 명의 병사와 함께 데칸에 파견되었다. 1617년에 그는 말리크 암바르와 영토 분할 협정을 맺고, 아흐마드나가르의 요새를 넘겨받았으며, 150만인도 루피의 배상금을 받았다.[100]
그러나 후람의 귀환 후, 말리크 암바르는 군대를 재조직하고, 비자푸르 왕국이나 골콘다 왕국 등의 지원을 얻어 1619년에 이 협정을 깨고 다시 무굴 제국과 전쟁을 시작했다.[100] 말리크 암바르는 병력을 6만 명까지 회복했고, 제국군과 싸워 지방 단위로 영토를 되찾아 왕국의 모든 영토 회복에 성공했다. 이 때문에 후람은 다시 데칸에 파견되었지만, 병세가 악화되고 있는 아버지의 뒤를 이을 자리를 둘러싼 다툼에 정신이 팔려 아그라로의 귀환을 서둘렀다. 말리크 암바르 또한 승산이 없음을 깨달았기 때문에 배상금을 다시 지불하고 자신의 영토를 반환받았고, 후람은 아그라로 귀환했다.[101]
1620년, 말리크 암바르와 비자푸르 왕국이 동맹하여 저항하자, 후람은 데칸 지방으로 원정했다. 비자푸르 왕국은 도중에 제국에 투항하여, 말리크 암바르에 대항하기 위한 원조를 대가로 신종을 신청했다.[101]
1621년, 후람은 데칸 지방에 출진하라는 명령을 받았지만, 눈 먼 형 흐스로를 넘겨주지 않으면 출진하지 않겠다고 주장했고, 결국 형을 동반하여 출진했다.[99][102] 후람은 비자푸르 왕국과 골콘다 왕국에 승리했고, 200만인도 루피에 달하는 배상금을 얻었으며(이 배상금의 대부분을 지불한 것은 골콘다 왕국이었다), 크게 명성을 얻었다. 그리고 그는 1622년 1월 26일에 감옥에 갇혀 있던 형 흐스로를 살해했다.[103]
같은 해 사파비 왕조가 칸다하르를 점령하자, 동생 샤흐리야르에게 그 탈환 원정 명령이 내려졌고, 동시에 후람 영토의 일부가 샤흐리야르에게 주어지게 되었다.[99] 후람은 이에 대해 아버지에게 반란을 일으켜 아그라로 향했다. 자한기르는 이 반란을 알고 "후람은 자신의 아들이 아니다"라고 단언했다.[104] 후람은 아그라까지 진군하지 못했지만, 파테푸르 시크리까지는 진군했다.[104]
그러나 후람은 제국의 무장 마하바트 칸의 군대에 패배했고, 그 후 황제군의 공격에 시달렸다. 과거의 적이었던 말리크 암바르에게 원조를 받는 데 성공했지만, 여전히 어려운 상황이었고, 1626년에 후람은 항복했다.[99] 이때 그는 황제에게 호화로운 선물을 했지만, 황제가 결정한 조건도 받아들여 데칸에 머무르라는 요구를 받았을 뿐만 아니라, 두 아들 다라 시코와 아우랑제브를 궁정에 인질로 보냈다.[99][102]
2. 4. 즉위와 통치
1628년 1월 24일, 훌람은 아그라에 입성하여 "세계의 황제"를 의미하는 "샤 자한"을 칭했다. 2월 2일, 훌람은 샤흐리야르, 다와르 바흐슈와 그의 동생 굴샤스프, 숙부 다니얄의 아들 등 황족 남자 5명을 라호르에서 처형했다.[97]2월 14일, 샤 자한은 아그라에서 즉위식을 거행하고 제위를 선포했다.[107] 즉위식은 이전 황제에 비견할 수 없을 정도로 호화로웠으며, 유럽 사람들은 오스만 제국의 황제에 비유하여 샤 자한을 "장려왕"이라고 칭했다.[109] 왕비 뭄타즈 마할과 장녀 자하나르 베굼을 비롯하여 황자나 공주에게는 샤 자한의 호감도에 따라 금이나 현금 등의 선물이 전달되었다.[109]
샤 자한은 즉위에 공헌한 자들에게 보답했다. 아사프 칸을 재상으로 임명하고 국정을 위임했으며,[109] 마하바트 칸에게는 "최고의 칸"을 의미하는 "칸 하난" 칭호를 부여했다.[109][110]
1629년, 샤 자한 즉위 이듬해에 아프간 귀족 하안 자한 로디가 반란을 일으켰다.[112] 하안 자한은 자한기르의 총신이었지만, 무인으로서 불명예를 범한 후 데칸 총독이 되었다.
하안 자한은 황위 계승 경쟁 당시 샤 자한 편에 서는 것을 거부했고, 즉위 후 궁정에 가는 것을 늦추어 의심을 받았다.[111] 또한, 아흐마드나가르 왕국과의 거짓 협정 체결 및 영토 상실 등의 의심스러운 행위로 인해 제도로 소환되었다.[112]
1629년 10월, 하안 자한은 가족과 부하 2천 명, 하렘을 데리고 제도를 탈출하여 반란군이 되었다.[112][110][116] 샤 자한은 추토군을 보냈지만, 하안 자한은 다울라타바드에 도착하여 아흐마드나가르 왕국의 군사령관이 되었다. 다른 아프간 귀족들의 합류를 기대했으나, 모두 샤 자한에게 경의를 표하며 돕지 않았다. 결국 하안 자한은 펀자브로 이동했지만, 1631년 2월 그곳에서 체포되었다.[112][116]
하안 자한과 반란군은 학살당했고, 그와 아들의 머리는 샤 자한에게 전달되어 아그라 성문에 내걸렸다.[110][117]
2. 5. 문화적 업적
샤 자한은 무굴 건축의 가장 위대한 후원자 중 한 명으로, 그의 치세는 무굴 건축의 황금기를 열었다.[82][83] 그는 뭄타즈 마할을 추모하기 위해 타지마할을 건설했는데, 이는 1631년에 공사를 시작하여 1653년에 완공되었다. 1983년 유네스코 세계 문화 유산으로 등록되었다.샤 자한 시대에 인도-이슬람 문화는 황금기를 맞이하여, 특히 건축 분야에서 그 화려함이 만개했다. 샤 자한은 자신의 권위를 표현하기 위해 제국의 재원을 다수의 건축과 미술에 쏟아부었다. 대표적인 건축물로는 타지 마할 외에도 레드 포트(델리 성), 아그라 요새, 자마 마스지드, 와지르 칸 모스크, 모티 마스지드, 샬리마르 가든, 라호르 요새의 일부, 페샤와르의 마하바트 칸 모스크, 하스탈의 미니 쿠투브 미나르[84], 샤 자한 모스크[86] 등이 있다.
그는 또한 자신의 통치를 기념하기 위해 공작 왕좌인 타흐트-에-타우스를 만들었다.[85] 1628년에 제작을 명령한 "공작 옥좌"는 8600000INR 상당의 보석과 1400000INR 상당의 금이 사용되었으며, 7년의 세월을 들여 1635년에 완성되었다.[121] 옥좌 표면에는 다이아몬드, 루비, 사파이어, 에메랄드 등의 보석이 사용되었고, 천개 중앙에는 사파비 왕조의 아바스 1세가 자한기르에게 보낸 특대 루비가 사용되었다.[122]
1635년, 샤 자한은 궁정 화가에게 자신의 업적에 대한 삽화가 있는 사서 "파드샤 나마"를 제작하게 했다. 이 작품의 한 권은 현재 영국의 윈저 성 왕립 도서관에 소장되어 있다.[123]
1639년 4월부터 델리에 새로운 구역인 샤 자하나바드(현 올드 델리) 건설을 시작하여, 델리 성(레드 포트)과 시가지를 건설하고 1648년 4월에 완공된 신도시에 입성했다.[124]
1630년 6월에 뭄타즈 마할이 산욕열로 사망하자, 샤 자한은 큰 슬픔에 잠겼다.[110] 이후 그는 화려한 옷 대신 흰 옷을 입고, 악기 연주를 멀리하는 등 우울한 시간을 보냈다.[110][125] 1632년부터 뭄타즈 마할을 애도하기 위해 타지마할 건설을 시작하여 1654년경 완성했다.
다음은 샤 자한의 주요 건축물들을 모아 놓은 표이다.
| 건축물 | 위치 | 건설 시기 | 특징 |
|---|---|---|---|
| 타지마할 | 아그라 | 1631년 ~ 1653년 | 뭄타즈 마할을 위한 묘, 유네스코 세계 문화 유산 |
| 레드 포트(델리 성) | 델리 | 1639년 ~ 1648년 | 샤 자하나바드의 중심, 황제의 거처 |
| 아그라 요새 | 아그라 | 일부 재건 | |
| 자마 마스지드 | 델리 | ||
| 와지르 칸 모스크 | 라호르 | 가장 화려한 무굴 시대 모스크[87] | |
| 모티 마스지드 | 라호르 | ||
| 샬리마르 가든 | 라호르 | ||
| 라호르 요새 | 라호르 | 일부 건설 | |
| 마하바트 칸 모스크 | 페샤와르 | ||
| 미니 쿠투브 미나르[84] | 하스탈 | ||
| 샤 자한 모스크 | 타타 | 1647년 | 93개의 돔, 음향 고려 설계, 유네스코 세계 유산 잠정 목록[86] |
2. 6. 질병과 왕위 계승 전쟁
샤 자한이 1658년에 병에 걸리자, 그의 아들들 사이에서 왕위 계승 전쟁이 벌어졌다. 샤 자한의 장녀 자한아라 베굼은 이 기간 동안 무굴 제국 행정에 큰 영향력을 행사했다.[35][36] 이로 인해 샤 자한과 자한아라 사이에 부적절한 관계가 있었다는 소문이 퍼졌으나,[37] 현대 역사학자들은 목격자의 증언이 없다는 이유로 이러한 소문을 근거 없는 것으로 본다.[38] 역사학자 K. S. 랄은 이러한 주장이 궁정 신하와 물라들이 퍼뜨린 헛소문이라고 일축하며, 아우랑제브가 자한아라를 아그라 요새에 가두었고, 이로 인해 소문이 더욱 커졌다고 언급한다.[39]몇몇 동시대 여행가들은 이러한 소문을 언급했다. 프랑수아 베르니에는 무굴 궁정에서 근친상간에 대한 소문이 퍼졌다고 언급했지만,[40] 직접 그러한 관계를 목격했다고는 말하지 않았다.[41] 베네치아 여행가 니콜라오 마누치는 베르니에의 주장을 뜬소문이자 "천한 사람들의 이야기"라고 일축했다.[37][42]
샤 자한이 병에 걸리자, 장남 다라 시코가 아버지 대신 섭정을 맡았고, 이로 인해 그의 형제들은 반감을 품게 되었다.[79] 벵골 총독 슈자와 구자라트 총독 무라드 박시는 독립을 선언하고 아그라로 진군하여 재물을 차지하려 했다. 셋째 아들 아우랑제브는 군대를 모아 사령관이 되었고, 아그라 근처에서 다라의 군대와 맞서 사무가르 전투에서 승리했다.[80] 샤 자한은 병에서 회복되었지만, 아우랑제브는 그가 통치 능력이 없다고 선언하고 가택 연금했다.
1657년 9월, 샤 자한은 델리에서 중병에 걸려 일주일 이상 사경을 헤맸다.[126] 뭄타즈 마할이 사망한 후, 샤 자한은 여러 측실, 신하의 아내와 관계를 맺고, 일 년에 한 번 여성 품평회를 여는 등 호색에 빠졌고, 최음제 복용으로 몸을 망쳤다.[127]
샤 자한은 다라 시코의 간호로 회복에 성공했다.[126] 회복 후, 샤 자한은 델리에서 아그라로 옮겨 다라 시코에게 제위를 넘겨주려 했으나, 다라 시코는 굳이 사양했다.[126] 한편, 샤 자한의 중병은 사망했다는 소문이 각지에 퍼져, 샤 자한이 생존해 있음에도 불구하고, 4명의 황자에 의한 황위 계승 전쟁이 시작되었다.[126]
샤 자한의 장남 다라 시코는 황태자였으며, 힌두교와 이슬람교의 공통점을 찾는 등 종교 관용적인 입장을 취했다.[128] 샤 자한은 다라 시코를 가장 사랑하여, 다른 아들을 지방으로 보낸 것과는 달리, 그를 자신의 곁에서 떼어놓으려 하지 않았다.[128]
샤 자한의 셋째 아들 아우랑제브는 데칸 총독을 맡고 있었으며, 이슬람교 수니파의 열렬한 지지자였다.[128] 아우랑제브는 다라 시코가 제국에서 이슬람교를 배척하려 하는 것이 아닌가 두려워했고, 아버지가 다라 시코를 편애하는 것에 강한 불만을 품고 있었다.[128]
샤 자한의 둘째 아들 샤 슈자는 벵골 태수를, 넷째 아들 무라드 바흐시는 구자라트 태수를 맡고 있었다.[128] 샤 자한의 두 황녀도 각각 제위 계승 후보에 가담하여, 자하나라 베굼은 다라 시코를, 라우샤나라 베굼은 아우랑제브를 지지했다.[128]
샤 슈자는 1657년 11월에 황제 즉위를 선언하고 델리로 진군했고, 무라드 바흐슈도 황제 즉위를 선언하고 수라트에서 약탈한 재산으로 델리로 향했다.[128] 아우랑제브는 무라드 바흐슈와 동맹을 맺었다.[130]
1658년 2월 다라 시코의 아들 술라이만 시코가 샤 슈자의 군대를 격파했고, 같은 달 아우랑제브와 무라드 바흐슈의 연합군은 황제가 파견한 군대를 격파했다.[131] 샤 자한은 술라이만 시코를 따랐던 자이 싱에게, 절체절명의 위기에 빠지지 않는 한 싸움을 시작하지 말라고 명령했다.[132]
1658년 4월 15일, 다라 시코의 군대는 아우랑제브와 무라드 바흐슈의 연합군과 나르마다 강을 사이에 두고 전투를 벌였다(다르마토푸르 전투).[133] 전투 초반에는 다라 시코 군이 우세했지만, 무라드 바흐슈의 용맹함에 겁을 먹은 카심 칸이 도주하고, 자스완트 싱도 많은 부하들이 사망하여 철수할 수밖에 없었다.[134]
샤 자한은 다라 시코에게 국가의 전력을 모두 맡기고, 무장들 모두에게 그를 따르라고 명령했다.[136] 다라 시코는 군대를 지휘하는 능력이 부족했고, 군인들에게 인기가 없었으며, 그의 군대에서 가장 강력한 무장 자이 싱은 술라이만 시코와 함께 아그라로 행군 중이었기 때문에, 다라 시코에게 유리한 예상을 하는 사람은 없었다.[137] 샤 자한은 아들에게 술라이만 시코의 군대가 합류할 때까지 시간을 끌고, 위험한 싸움은 피하는 것이 좋겠다고 충고했다.[138]
샤 자한은 스스로 출진하는 것도 제안했지만, 다라 시코는 이것도 거부했다.[138] 샤 자한은 눈물을 글썽이며 아들에게 엄한 어조로 말했다.
1658년 6월 8일, 다라 시코의 군대와 아우랑제브와 무라드 박시의 연합군은 아그라 근처 사무가르에서 격돌했다(사무가르 전투).[140] 샤 자한은 전투가 시작되기 3~4일 전까지 계속 그에게 술라이만 시코가 도착할 때까지 기다린 후, 그 사이에 진지를 구축할 유리한 장소를 고르라고 편지로 전했다.[141]
다라 시코는 초전에는 유리했지만, 무장의 속임수에 넘어가 군대가 궤주하여 아우랑제브와 무라드 박시가 승리했다. 다라 시코는 샤 자한을 만나기 위해 아그라로 향했지만, 아버지의 엄한 말을 떠올리고 만나려 하지 않았다.[142] 다라 시코는 아버지에게 사자를 보낼 생각도 없이 누이 자하나라 베굼에게 여러 번 사자를 보내 아그라에서 도망쳤다.[142]
샤 자한은 다라 시코를 버리지 않고, 신뢰하는 환관을 사자로 보내 술라이만 시코와 합류하도록 조언하고, 희망을 버리지 않도록 설득했다.[142]
사무가르 전투 며칠 후, 아우랑제브와 무라드 박시는 아그라 시내로 입성했다.[143] 샤 자한은 아우랑제브에게 자신의 곁으로 문안하러 오라고 명령했지만, 아우랑제브는 그 날이 오면 다음 날로, 하루하루 예정를 미루었다.[145] 아우랑제브는 샤 자한 곁에는 자하나라 베굼이 있어서 그녀의 지시대로 움직이고 있다고 생각했고, 반대로 자신이 붙잡힐까 경계했다.[145]
아우랑제브는 샤 자한을 면회하겠다며, 대리인으로 장남 술탄을 아그라 성으로 보냈다.[97][145] 술탄은 샤 자한을 만나지 않고 아버지 아우랑제브의 명령으로 왔다고 전했다.[147]
6월 22일, 아우랑제브가 임명한 아그라 성의 사령관 이티바르 칸은 샤 자한을 자하나라 베굼 등의 여성들과 함께 성 안쪽에 유폐시키고, 많은 문을 포위하여 막았다.[97][148] 샤 자한은 누구와도 문자를 주고받을 수 없게 되었고, 허가 없이 거실에서 나가는 것도 금지되었다.[148]
아우랑제브는 샤 자한을 포로로 잡고, 귀족들을 자기 편으로 만들고, 성 안의 국고와 대량의 폭약을 얻었다. 아우랑제브는 샤이스타 칸에게 아그라를 맡기고, 무라드 박시와 함께 다라 시코 추토를 위해 아그라를 출발했다.[149]
이후, 아우랑제브는 무라드 박시와 보조를 맞춰 델리로 진군했지만, 어느 날 밤 마투라에서 연회를 열어 배신하여 술에 취해 잠든 무라드 박시를 붙잡아 동생의 군대를 자신의 군대에 합류시켰다.[150][151]
7월 31일 아우랑제브는 델리에서 즉위식을 거행하고 제위를 선포했다.[127]
뭄타즈 마할의 장녀인 자하나라 베굼 사히바는 자진해서 8년간의 감금 생활을 함께 하며 노쇠한 아버지를 간호했다. 1666년 1월, 샤 자한은 병에 걸렸다. 침대에 누워 점점 더 쇠약해지다가 1월 22일, 황실 여인들을 자하나라에게 맡겼다. ''칼'마'' (''Laa ilaaha ill allah'')와 꾸란 구절을 암송한 후, 샤 자한은 74세의 나이로 사망했다.
샤 자한의 채플린 사이드 무하마드 카나우지와 아그라의 카지 쿠르반이 요새로 와서 그의 시신을 인근 홀로 옮겨 씻고 수의를 입힌 다음 백단나무 관에 넣었다.[30]
자하나라 공주는 국장을 계획했지만, 아우랑제브는 그러한 사치를 허용하지 않았다. 시신은 타지마할로 옮겨져 그의 사랑하는 아내 뭄타즈 마할의 시신 옆에 안치되었다.[81]
2. 7. 유폐와 죽음
1658년, 샤 자한이 병에 걸리자 다라 시코(뭄타즈 마할의 장남)가 아버지 대신 섭정을 맡아 형제들의 반감을 샀다.[79] 샤 슈자와 무라드 박시는 독립을 선언하고 아그라로 진군했다. 아우랑제브는 사무가르 전투에서 다라 시코의 군대를 격파했다.[80] 샤 자한은 병에서 회복했지만, 아우랑제브는 그를 통치 불능으로 선언하고 아그라 요새에 가택 연금했다.자하나라 베굼 사히바는 8년간 자진하여 아버지를 간호했다. 1666년 1월, 샤 자한은 병으로 쇠약해졌고, 1월 22일 ''칼마''(''Laa ilaaha ill allah'')와 꾸란 구절을 암송한 후 74세로 사망했다.[30]
샤 자한의 채플린 사이드 무하마드 카나우지와 카지 쿠르반이 시신을 수습하여 백단나무 관에 넣었다.[30] 자하나라는 국장을 계획했지만, 아우랑제브는 허락하지 않았다. 시신은 타지마할로 옮겨져 뭄타즈 마할 옆에 안치되었다.[81]
사무가르 전투는 6월 8일 벌어졌으며[140], 다라 시코는 패배 후 도주했다.[142] 샤 자한은 다라 시코를 지원했지만, 술라이만 시코의 군세는 자멸했다.[143] 아우랑제브는 아그라에 입성하여 샤 자한에게 복종을 표했지만, 샤 자한은 이를 의심했다.[144]
아우랑제브는 장남 술탄을 보내 아그라 성을 점령하게 했다.[97][145] 6월 22일, 샤 자한은 자하나라 베굼 등과 함께 유폐되었고, 외부와의 연락이 금지되었다.[97][148] 아우랑제브는 샤 자한이 다라 시코를 지원했다고 비난했다.[148]
7월 31일, 아우랑제브는 델리에서 즉위했다.[127] 다라 시코는 1659년 6월 체포되어 처형되었고, 샤 자한은 그의 머리를 보고 충격받았다.[156] 샤 슈자는 1661년 살해되었고, 무라드 바흐시도 처형되었다.
샤 자한은 아그라 성에서 타지마할을 바라보며 여생을 보냈다. 그는 아우랑제브와 편지를 주고받았지만, 불편한 생활을 했다.[158] 자하나라 베굼이 그를 정성껏 보살폈다.
1666년2월 1일, 샤 자한은 사망했고, 아우랑제브를 용서하는 서면에 서명했다.[158] 시신은 타지마할에 안치되었다.[158]
3. 무굴 제국 통치
무굴 제국의 왕위 계승은 장자 상속이 아닌 왕자들 간의 군사적 경쟁과 궁정 내 권력 통합을 통해 결정되었다. 이는 잦은 반란과 왕위 계승 전쟁을 야기했고, 샤 자한의 어린 시절은 복잡한 정치적 분위기 속에서 흘러갔다. 1611년, 아버지 자항기르가 누르 자한과 결혼하면서 그녀와 그녀의 오빠 아사프 칸 4세는 궁정 내에서 큰 영향력을 행사했다. 샤 자한(쿠람 왕자)은 아사프 칸의 딸과 결혼하여 누르 자한과 아사프 칸의 입지를 더욱 강화했다.
그러나 누르 자한이 자신의 딸을 샤 자한의 동생 샤자다 샤흐리야르와 결혼시키고 왕위 계승을 지지하면서 궁정 내 분열이 심화되었다. 샤 자한은 누르 자한의 영향력에 불만을 품고 그녀가 총애하는 샤흐리야르에게 밀려 2인자 역할에 분노했다. 칸다하르가 페르시아에게 포위되었을 때, 누르 자한의 명령을 거부한 샤 자한은 결국 반란을 일으켰다.
1622년, 샤 자한은 군대를 일으켜 아버지와 누르 자한에게 대항했지만, 1623년 3월 빌로치푸라에서 패배했다.[53] 그는 우다이푸르의 카란 싱 2세에게 피난처를 구했고, 자그만디르 궁전에 머물렀다. 이때의 경험은 훗날 타지 마할 건축에 영감을 준 것으로 여겨진다. 1623년 11월, 샤 자한은 벵골 수바에서 피난처를 찾았고, 1624년 4월 20일, 이브라힘 칸 파트-이-장을 물리치고 다카에 입성했다.[54] 그러나 그의 반란은 알라하바드 근처에서 패배하면서 실패로 끝났다. 1626년, 샤 자한은 용서받았지만, 누르 자한과의 긴장은 계속되었다.
1627년 자항기르가 사망하자, 샤 자한의 지지자였던 아사프 칸은 누르 자한을 감금하고 샤 자한의 왕위 계승을 위한 궁정 음모를 꾸몄다.[56] 결국 샤 자한은 무굴 제국의 황제에 즉위했다.[57] 그의 통치명 ''샤 자한''은 "세계의 왕"을 의미하며, 그의 야망을 드러냈다. 그는 ''하즈라트 샤헨샤''("그의 황제 폐하") 등 다양한 칭호를 받았다.[58]
샤 자한은 즉위 후 경쟁자들을 처형하고 계모 누르 자한을 투옥했다. 1628년 1월 23일, 그의 동생 샤흐리야르를 비롯한 여러 왕족들이 처형되었다.[59][60] 샤 자한은 자신의 티무르 왕조 배경을 차용하여 제국적 유산에 접목시켰다.[61]
3. 1. 내치
샤 자한 통치 시대의 증거에 따르면 1648년 당시 군대는 911,400명의 보병, 머스킷 총병, 포병과 185,000명의 왕자와 귀족이 지휘하는 수와르로 구성되었다고 한다.
그의 통치 기간 동안 마르와리 말이 도입되어 샤 자한이 가장 좋아하는 말이 되었으며, 다양한 무굴 대포가 자이가르 요새에서 대량 생산되었다. 그의 통치 하에 제국은 거대한 군사 기계가 되었고 귀족과 그들의 부대는 거의 네 배로 증가했으며 시민들로부터 더 많은 세입에 대한 요구도 증가했다. 그러나 그의 재정 및 상업 분야의 조치 덕분에 행정부가 중앙 집권화되고 궁정 업무가 체계화되어 전반적인 안정기가 되었다.
무굴 제국은 그의 통치 기간 동안 그의 아들들이 다양한 전선에서 대규모 군대를 지휘하면서 완만하게 계속 확장되었다. 당시 인도는 예술, 공예, 건축의 부유한 중심지였으며, 세계 최고의 건축가, 장인, 공예가, 화가 및 작가들이 샤 자한의 제국에 거주했다. 경제학자 앵거스 매디슨에 따르면 무굴 시대 인도의 세계 국내총생산(GDP) 점유율은 1600년 22.7%에서 1700년 24.4%로 증가하여 중국을 능가하여 세계 최대가 되었다.[62][63] E. 데윅과 머레이 타이투스는 ''바드샤나마''를 인용하여 샤 자한의 명령에 따라 바라나시에 있는 76개의 사원이 철거되었다고 기록한다.[64]
1632년, 샤 자한은 마하라슈트라주의 다울라타바드 요새를 점령하고, 아흐마드나가르의 니잠 샤히 왕국의 후세인 샤를 투옥했다. 1635년 골콘다가 항복했고, 1636년에는 비자푸르가 항복했다. 샤 자한은 아우랑제브를 칸데시, 베라르, 텔랑가나, 다울라타바드로 구성된 데칸의 총독으로 임명했다. 아우랑제브는 총독 재임 기간 동안 1656년 바글라나를 정복한 다음 골콘다를, 1657년에는 비자푸르를 정복했다.[67]
샤 자한의 치세는 조부와 아버지 대부터 이어진 무굴 제국의 최성기로 여겨지지만, 아크바르 이래의 제국의 종교적 관용 정책이 바뀌어 힌두교도 등 이교도에 대한 박해가 나타났다.
이는 17세기 전반의 무굴 제국에서 무슬림 사이에서 이슬람 부흥 운동이 강해지고, 울라마가 엄격한 샤리아 적용을 요구했기 때문이다.[111]
샤 자한은 힌두 사원이나 기독교 교회의 건축 및 개수에 관해 일정한 제한을 두었다.[112] 1632년에 샤 자한은 새로 지어진 힌두 사원의 파괴와 옛 사원의 보수를 금지하는 명령을 내렸고, 그로 인해 바라나시에서는 76개의 힌두 사원이 파괴되었다.
또한 벵골 방면의 치타공과 후글리에 있던 기독교도 포르투갈인과의 관계는 그들이 도둑질과 약탈을 저지르면서 악화 일로를 걷고 있었다. 샤 자한은 아버지와 조부의 관용주의를 계승했지만, 그들을 관대하게 대할 생각은 없었다.
같은 해 황비 뭄타즈 마할의 하렘에 있던 두 명의 여자 노예가 포르투갈인 해적에게 납치되는 사건이 발생하면서 양측의 관계는 더욱 악화되었다. 샤 자한은 후글리에 있는 포르투갈 상업 구역을 파괴하게 했고, 300명에 달하는 기독교도가 포로가 되었다.[112] 그들은 아그라로 연행된 뒤, 이슬람교 개종을 강요받았고, 개종을 거부한 자는 살해했다.[113]
샤 자한의 분노는 심상치 않았고, 당시 영국의 여행가는 포로들의 그 이후에 대해 "예쁜 여자와 딸은 하렘에 가둬지고, 노파와 기타 다른 자들은 아미르에게 넘겨졌다"고 기록하고 있다.[113] 샤 자한은 또한 이 사건을 계기로 라호르에 존재하던 기독교 교회도 철거하게 했다.[114]
3. 2. 영토 확장
샤 자한의 통치 기간 동안 무굴 제국은 그의 아들들이 다양한 전선에서 대규모 군대를 지휘하면서 완만하게 계속 확장되었다. 1632년, 샤 자한은 다울라타바드 요새를 점령하고 아흐마드나가르의 니잠 샤히 왕국의 후세인 샤를 투옥했다. 1633년 4월 17일, 무굴 제국의 군대는 아흐마드나가르 왕국의 수도인 다울라타바드를 포위했고, 6월 4일의 총공격으로 함락시키면서 아흐마드나가르 왕국은 사실상 멸망했다.[118] 이후, 비자푸르 왕국과 골콘다 왕국에 대한 공격으로 이어졌다.1636년 5월, 비자푸르 왕국과 골콘다 왕국은 제국의 종주권을 인정하고, 황제의 이름을 새긴 주화를 주조하여 사용하게 하였으며, 금요 예배에서도 황제의 이름으로 기도하게 했다.[115][119] 또한, 아흐마드나가르 왕국의 옛 영토를 분할하여 북쪽 절반은 무굴 제국에 병합하고, 비자푸르 왕국은 남쪽 절반을, 골콘다 왕국은 그 일부를 병합했다. 1630년대 무굴 제국이 데칸에 영토를 확장한 결과, 1565년 탈리코타 전투에서 패배하여 쇠퇴했던 남인도의 비자야나가라 왕국을 더욱 공격하게 되었고, 1649년 비자야나가라 왕국은 비자푸르 왕국에 의해 멸망했다.[111]
1646년 샤 자한은 아들 무라드 바흐슈에게 지휘권을 맡기고 발흐와 바다흐샨에 출병하여 양 지역을 점령했다. 하지만 우즈베크인의 저항도 거세 1647년에 철수를 강요당했고, 카불 북쪽 수 킬로미터에만 영토를 확장할 수 있었다.[111]
1637년 사파비 왕조의 칸다하르 장관 알리 마르단 칸이 무굴 제국 측에 붙어 칸다하르는 제국령이 되었다.[120] 그러나 1649년 사파비 왕조는 칸다하르를 점령했다.[111] 샤 자한은 아우랑제브에게 탈환을 명했지만, 같은 해와 1652년의 두 차례에 걸친 공격에도 칸다하르는 함락되지 않았고, 작전은 실패로 끝났다. 1653년 샤 자한은 칸다하르 탈환을 위해 아들 다라 시코를 파견했지만, 칸다하르 탈환은 이루어지지 못했고, 다시는 이 땅이 제국령이 되는 일은 없었다.[111]
3. 3. 경제와 사회
1648년 당시 샤 자한의 군대는 911,400명의 보병, 머스킷 총병, 포병과 185,000명의 왕자와 귀족이 지휘하는 수와르로 구성되었다.[61] 샤 자한의 통치 기간 동안 마르와리 말이 도입되어 그가 가장 좋아하는 말이 되었으며, 다양한 무굴 대포가 자이가르 요새에서 대량 생산되었다. 샤 자한의 통치 하에 무굴 제국은 거대한 군사 기계가 되었고 귀족과 그들의 부대는 거의 네 배로 증가했으며, 시민들로부터 더 많은 세입에 대한 요구도 증가했다. 그러나 샤 자한의 재정 및 상업 분야 조치 덕분에 행정부가 중앙 집권화되고 궁정 업무가 체계화되어 전반적인 안정기가 되었다.앵거스 매디슨에 따르면 무굴 시대 인도의 세계 국내총생산(GDP) 점유율은 1600년 22.7%에서 1700년 24.4%로 증가하여 중국을 능가하여 세계 최대가 되었다.[62][63]
1630~32년에 데칸, 구자라트, 칸데시에서 세 번의 주요 작물 실패로 인해 기근이 발생했다.[65] 2백만 명이 기아로 사망했고, 식료품 상인들은 개의 살을 팔았으며, 가루로 만든 뼈를 밀가루와 섞었다. 부모가 자녀를 잡아먹었다는 보고도 있다. 일부 마을은 완전히 파괴되었고, 거리가 시체로 가득했다. 이러한 상황에 대응하여 샤 자한은 기근 피해자를 위한 ''랑가르''(무료 급식소)를 설치했다.[66]
샤 자한의 치세 동안, 북서쪽에서는 아프가니스탄의 칸다하르를 잃는 등 영토가 축소되었지만, 데칸에서는 영토를 확대했다.[111] 또한 북쪽의 가르왈 지방과 발루치스탄 지방을 지배하고, 북동쪽으로 여러 차례 원정을 하여 브라마푸트라 강 하류 유역까지 제압했으며, 아삼 지방의 아홈 왕국이 신종한 것도 이때였다.[111]
샤 자한의 치세 동안, 동쪽으로는 아삼에서 서쪽으로는 아프가니스탄 북부, 북쪽으로는 티베트 고원의 남단, 남쪽으로는 데칸 고원 중앙부까지 영토가 확장되었으며, 황제는 신하들과 함께 이들을 지배했다.[117] 이로 인해, 샤 자한 시대에 제국의 세입은 아크바르 시대의 2배가 되었다.[117] 하지만, 이에 관해서는 영토의 확대뿐만 아니라, 농업 생산의 향상도 꼽을 수 있다.[117]
제국의 영토 확장은 귀족의 수에도 반영되어, 1640년대가 되자 귀족의 수는 아크바르 시대의 2배인 443명에 달했다.[117]
역사가 프랜시스 로빈슨은 마라타가 제국의 귀족층에 가담했다는 것은, 데칸 지방에서 제국의 영토를 확장하는 데 성공했다는 것을 의미한다고 말했다.[117]
황제와 귀족의 관계에 있어서, 샤 자한은 디니 일라히의 종교를 존중했지만, 그것에 기반한 '황제의 신자'라는 생각에 종지부를 찍고, 새롭게 '황제의 자손'이라는 생각이 퍼졌다.[117] 제국의 귀족들은 아들이 태어나면, 황제에게 선물을 보내고, 그 아들의 이름을 지어달라고 부탁했다.[117] 그런 가운데, 귀족들은 황제에 대한 충성심뿐만 아니라, 무훈, 페르시아식 예의, 교양인이 필요로 하는 미술 지식에도 중점을 두었다.[117]
샤 자한의 치세에는 막대한 자금이 군사 행동과 건설 사업 등에 쏟아졌지만, 그럼에도 불구하고 치세 초부터 축적된 준비금이 9,500만 루피가 있었다. 그 중 절반은 화폐, 절반은 보석이었다.[117]
4. 문화 정책
샤 자한은 무굴 건축의 가장 위대한 후원자 중 한 명이었다.[82] 그의 치세는 무굴 건축의 황금기로 평가받는다.[83]
샤 자한은 건축에 많은 투자를 하였으며, 그의 건축물 중 가장 유명한 것은 뭄타즈 마할 황후를 기리기 위해 지은 타지마할이다. 그는 코이누르를 포함한 왕실 보물을 소유했고, 전 세계의 건축가를 불러 20년에 걸쳐 벽돌 위에 흰색 대리석을 덮는 방식으로 타지마할을 건설했다. 샤 자한은 뭄타즈 마할 옆에 안치되었다.
1630년 6월에 사망한 뭄타즈 마할을 애도하기 위해 1632년부터 타지마할 건설 사업에 착수했다. 1654년경 완공된 이 묘는 비자푸르 왕국의 이브라힘 아딜 샤 2세의 묘소 "이브라힘 라우자"를 참고했다고 하며, 동방 이슬람 세계 전역의 장인이 모여 설계를 담당했다.
그의 다른 건축물로는 델리 성(레드 포트), 아그라 요새의 큰 부분, 자마 마스지드, 와지르 칸 모스크, 모티 마스지드, 샬리마르 가든, 라호르 요새의 일부, 페샤와르의 마하바트 칸 모스크, 하스탈의 미니 쿠투브 미나르[84], 아버지의 무덤인 자한기르 묘, 샤 자한 모스크 등이 있다. 그는 자신의 통치를 기념하기 위해 공작 옥좌인 타흐트-에-타우스를 만들었으며, 자신의 건축 걸작에 쿠란의 구절을 새기기도 했다.[85]
파키스탄 신드 지방의 샤 자한 모스크는 1647년에 건설되었으며, 붉은 벽돌과 푸른색 유약을 입힌 타일로 지어졌다. 93개의 돔을 가진 이 모스크는 음향을 고려하여 지어졌으며, 1993년부터 유네스코 세계 유산 잠정 목록에 올라 있다.[86]
무굴 제국의 타지 마할
샤 자한 시대에 인도-이슬람 문화는 황금기를 맞이했으며, 특히 건축 분야에서 그 화려함이 돋보였다. 샤 자한은 자신의 권위를 표현하기 위해 제국의 재원을 다수의 건축과 미술에 쏟아부었다.
1628년에 제작을 명령한 "공작 옥좌"는 8.6억인도 루피 상당의 보석과 1.4억인도 루피 상당의 금이 사용되었으며, 7년의 세월을 들여 1635년에 완성되었다.[121] 옥좌 표면에는 다이아몬드, 루비, 사파이어, 에메랄드 등의 보석이 사용되었으며, 천개 중앙에는 사파비 왕조의 아바스 1세가 자한기르에게 보낸 특대 루비가 사용되었다.[122]
1635년에 샤 자한은 궁정 화가에게 자신의 업적에 대한 삽화가 있는 사서 "파드샤 나마" 제작을 명했다. 이 작품의 한 권은 현재 영국의 윈저 성 왕립 도서관에 소장되어 있다.[123]
1639년부터 델리에 새로운 구역인 샤 자하나바드(현 올드 델리) 건설을 시작했다. 델리 성(레드 포트)과 시가지가 건설되었고, 1648년에 샤 자한은 완성된 이 신도에 입성했다.[124]
4. 1. 건축
샤 자한은 무굴 건축의 가장 위대한 후원자 중 한 명이었다.[82] 그의 치세는 무굴 건축의 황금기를 열었다.[83] 그는 웅장한 건축물 유산을 남겼다.샤 자한은 셋째 왕비 뭄타즈 마할을 총애했는데, 1631년에 그녀가 죽자 그녀를 추모하고자 타지마할을 건설했다. 타지마할은 1631년에 공사를 시작하여 22년 뒤인 1653년에 완공되었다. 1983년 유네스코 세계 문화 유산으로 등록되었다.
타지마할은 58m 높이의 중앙 돔과 42m의 미나렛 4개가 서 있으며, 모든 외벽이 백색 대리석으로 덮여있다.
샤 자한은 델리 성(붉은 성)과 샤자하나바드를 조성하였다. 아그라 성에서 천도하여 당대의 번영을 뽐내고자 했다. 델리 성의 붉은 벽은 2.5km에 달하며, 높이는 16m~33m이다. 건축은 1638년 시작되어 1648년 완공되었다.
그의 다른 건축물로는 자마 마스지드, 와지르 칸 모스크, 모티 마스지드, 샬리마르 가든, 라호르 요새의 일부, 마하바트 칸 모스크, 미니 쿠투브 미나르[84], 샤 자한 모스크 등이 있다. 그는 또한 자신의 통치를 기념하기 위해 공작 왕좌인 타흐트-에-타우스를 만들었다.
무굴 제국의 타지 마할
4. 2. 예술
샤 자한은 건축에 많은 투자를 하였으며, 무굴 건축의 가장 위대한 후원자 중 한 명이었다.[82] 그의 치세는 무굴 건축의 황금기를 열었다고 평가받는다.[83]샤 자한의 건축물 중 가장 유명한 것은 뭄타즈 마할 황후를 기리기 위해 지은 타지마할이다. 코이누르를 포함한 왕실 보물을 소유했던 샤 자한은 전 세계의 건축가를 불러 20년에 걸쳐 벽돌 위에 흰색 대리석을 덮는 방식으로 타지마할을 건설했다. 샤 자한은 뭄타즈 마할 옆에 안치되었다.
그의 다른 건축물로는 레드 포트(델리 성), 아그라 요새의 큰 부분, 자마 마스지드, 와지르 칸 모스크, 모티 마스지드, 샬리마르 가든, 라호르 요새의 일부, 페샤와르의 마하바트 칸 모스크, 하스탈의 미니 쿠투브 미나르[84], 아버지의 무덤인 자한기르 묘, 샤 자한 모스크 등이 있다. 그는 자신의 통치를 기념하기 위해 공작 왕좌인 타흐트-에-타우스를 만들었으며, 자신의 건축 걸작에 쿠란의 구절을 새기기도 했다.[85]
파키스탄 신드 지방의 샤 자한 모스크는 1647년에 건설되었으며, 붉은 벽돌과 푸른색 유약을 입힌 타일로 지어졌다. 93개의 돔을 가진 이 모스크는 음향을 고려하여 지어졌으며, 1993년부터 유네스코 세계 유산 잠정 목록에 올라 있다.[86]
무굴 제국의 타지 마할
샤 자한 시대에 인도-이슬람 문화는 황금기를 맞이했으며, 특히 건축 분야에서 그 화려함이 돋보였다. 샤 자한은 자신의 권위를 표현하기 위해 제국의 재원을 다수의 건축과 미술에 쏟아부었다.
1628년에 제작을 명령한 "공작 옥좌"는 8.6억인도 루피 상당의 보석과 1.4억인도 루피 상당의 금이 사용되었으며, 7년의 세월을 들여 1635년에 완성되었다.[121] 옥좌 표면에는 다이아몬드, 루비, 사파이어, 에메랄드 등의 보석이 사용되었으며, 천개 중앙에는 사파비 왕조의 아바스 1세가 자한기르에게 보낸 특대 루비가 사용되었다.[122]
1635년에 샤 자한은 궁정 화가에게 자신의 업적에 대한 삽화가 있는 사서 "파드샤 나마" 제작을 명했다. 이 작품의 한 권은 현재 영국의 윈저 성 왕립 도서관에 소장되어 있다.[123]
샤 자한은 1639년부터 델리에 새로운 구역인 샤 자하나바드(현 올드 델리) 건설을 시작했다. 델리 성(레드 포트)과 시가지가 건설되었고, 1648년에 샤 자한은 완성된 이 신도에 입성했다.[124]
샤 자한은 1630년 6월에 사망한 뭄타즈 마할을 애도하기 위해 1632년부터 타지마할 건설 사업에 착수했다. 20년 전후의 세월을 들여 1654년경 완성된 이 묘사는 비자푸르 왕국의 이브라힘 아딜 샤 2세의 묘사 "이브라힘 라우자"를 참고했다고 하며, 동방 이슬람 세계 전역의 장인이 모여 설계를 담당했다. 타지마할은 한 변이 57미터 사방의 토대 위에 58미터 높이의 중앙 돔과 42미터의 미나렛 4개가 서 있으며, 모든 외벽이 백색 대리석으로 덮여 샤 자한의 권위를 상징했다.
5. 종교 정책
샤 자한의 치세는 조부와 아버지 대부터 이어진 무굴 제국의 최성기로 여겨지지만, 아크바르 이래의 제국의 종교적 관용 정책이 바뀌어 힌두교도 등 이교도에 대한 박해가 나타났다.
이는 17세기 전반의 무굴 제국에서 무슬림 사이에서 이슬람 부흥 운동이 강해지고, 울라마가 엄격한 샤리아 적용을 요구했기 때문이다.[111]
샤 자한은 힌두 사원이나 기독교 교회의 건축 및 개수에 관해 일정한 제한을 두었다.[112] 1632년에 샤 자한은 새로 지어진 힌두 사원의 파괴와 옛 사원의 보수를 금지하는 명령을 내렸고, 그로 인해 바라나시에서는 76개의 힌두 사원이 파괴되었다.
또한 벵골 방면의 치타공과 후글리에 있던 기독교도 포르투갈인과의 관계는 그들이 도둑질과 약탈을 저지르면서 악화 일로를 걷고 있었다. 샤 자한은 아버지와 조부의 관용주의를 계승했지만, 그들을 관대하게 대할 생각은 없었다.
같은 해 황비 뭄타즈 마할의 하렘에 있던 두 명의 여자 노예가 포르투갈인 해적에게 납치되는 사건이 발생하면서 양측의 관계는 더욱 악화되었다. 샤 자한은 후글리에 있는 포르투갈 상업 구역을 파괴하게 했고, 300명에 달하는 기독교도가 포로가 되었다.[112] 그들은 아그라로 연행된 뒤, 이슬람교 개종을 강요받았고, 개종을 거부한 자는 살해했다.[113]
샤 자한의 분노는 심상치 않았고, 당시 영국의 여행가는 포로들의 그 이후에 대해 "예쁜 여자와 딸은 하렘에 가둬지고, 노파와 기타 다른 자들은 아미르에게 넘겨졌다"고 기록하고 있다.[113] 샤 자한은 또한 이 사건을 계기로 라호르에 존재하던 기독교 교회도 철거하게 했다.[114]
샤 자한 자신도 이슬람교의 축일을 축하하고 메카와 메디나에 사절단을 9번 파견했지만, 위에서 언급한 사건 외에 그의 치세에서는 거의 종교 대립이 나타나지 않았다.[115]
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