원사 (역사서)

3. 구성 및 내용

《원사》는 기전체 형식으로, 본기, 지, 표, 열전으로 구성되어 있으며 총 210권이다.
지(志)에는 지리, 선거, 백관에 대한 내용이 포함되어 있다.
지리(地理) 부분은 권58에서 권63까지이며, 원나라의 행정 구역을 행중서성(성(行省))별로 정리하여 설명하고 있다.

선거(選擧) 부분은 권81에서 권84까지이며, 교육 및 시험 제도를 설명하고 있다. 권81에는 1291년에 학교 및 학원 설립을 규제하기 위해 발행된 황제의 칙령이 포함되어 있다.^[10]

백관(百官) 부분은 권85에서 권92까지이며, 원나라 제국 정부를 구성하는 기관과 그 안의 직책을 설명하고 있다.

주요 사료로는 원조실록(태조부터 영종까지 역대 실록)과 경세대전(천력 2년 문종 즉위 기념 출판)이 사용되었다.

『진원사표(進元史表)』에는 "위로는 태조부터 아래로는 영종까지, '''십삼조실록'''을 바탕으로 백 권이 넘는 역사를 대략 완성했다"고 기록되어 있다. 이를 통해 『원사』 초고가 원나라 역대 실록을 바탕으로 편찬되었음을 알 수 있다.

원나라 실록은 쿠빌라이 시기에 편찬이 시작되었으나 완성되지 못했고, 성종 시기에 『세조실록』 및 『태조실록』·『태종실록』·『정종실록』·『예종실록』·『헌종실록』이 완성되었다.^[10][11] 이후, 원나라 역대 황제는 전대 황제의 실록을 편찬하는 것이 관례가 되었고, 명나라 시대에 이르러 "십삼조실록"이 남게 되었다.

『원조실록』은 현재 전해지지 않지만, 『원사』 각 본기가 각 『실록』의 성격을 그대로 계승하고 있다는 점을 많은 연구자들이 지적하고 있다. 각 조의 『실록』은 당시 황제가 선대 황제의 사적을 정리하여 편찬하는 것이므로, 기본적으로 "현 정권에 불리한 사실은 기록되지 않는다"라는 공통점을 가지고 있으며, 『원사』의 각 본기도 이러한 특징을 계승하고 있다. 예를 들어, 영종 정권에 의해 편찬된 『인종실록』을 바탕으로 한 "인종본기"는 "인종이 아들 영종을 즉위시키기 위해 무종의 여러 아들들(후의 명종·문종)을 냉대하고 배제했다"는 사실을 철저히 배제하고 편찬되었지만, 반대로 문종 정권에 의해 편찬된 영종부터 명종까지의 『실록』을 바탕으로 한 본기는 그 사이의 경위를 숨김없이 기록하고 있다.

마지막 황제 순제에게는 『실록』이 존재하지 않아, 제1차 편찬 후에 편찬관이 각지에서 채록·수집한 자료를 바탕으로 편찬되었다. 이러한 편찬 경위 때문에 "순제본기"는 다른 본기에 비해 기술의 일관성이 없고, 다른 서적과 비교 검토 없이 기사 간의 맥락을 찾는 것은 거의 불가능하다고 평가받고 있다.^[12]

13세기부터 14세기에 걸쳐 몽골 제국에서는 "몽골어를 세계 공통어로 한다"는 목표 아래, 정복한 여러 민족의 언어 번역 환경을 정비했다. 그 과정에서 중국 방면에 도입된 것이 "몽골어 직역체 한문"으로, 특히 쿠빌라이의 치세 이후에 문장의 정형화가 진행된 것을 "대원 울루스 서식"이라고도 칭한다.

"몽골어 직역체"는 몽골어 문장을 몽골어 특유의 어구와 어순을 유지한 채 한문으로 번역한 특수한 문장으로, 몽골어와 한어 모두에 능통한 사람이라면 원본인 몽골어 문장을 어느 정도 복원할 수 있다는 특징을 지닌다. 반면, 일반적인 한문 지식으로는 전혀 읽을 수 없는 문장이 되어, 전통적인 한문 교양을 가진 고증학자들은 이러한 문장을 "문장은 비속함이 극에 달한다(文は鄙俚を極む)"고 폄하했다. 그러나 최근의 몽골사 학자들은 직역체를 당시의 몽골어 원문을 추론 가능한 귀중한 자료로 주목하고 있다.

『원사』에 기재된 직역체 가운데 가장 유명한 예는 권29 태정제 본기의 "즉위 조서(即位の詔)"이며, 실제로 스기야마 마사아키(杉山正明)는 이 문장을 고찰하여 대부분의 몽골어 원문을 밝혀내고 있다. 이 외에도, 각 본기가 실록의 성격을 계승하고 있는 점 등, 원사료를 문체를 통일하지 않고 그대로 베껴 적고 있는 점이 오히려 사료 가치를 높이고 있다.

3. 1. 기본 구성

3. 2. 주요 내용 (지)

선거(選擧) 부분은 권81에서 권84까지이며, 교육 및 시험 제도를 설명하고 있다. 권81에는 1291년에 학교 및 학원 설립을 규제하기 위해 발행된 황제의 칙령이 포함되어 있다.^[10]

백관(百官) 부분은 권85에서 권92까지이며, 원나라 제국 정부를 구성하는 기관과 그 안의 직책을 설명하고 있다.

3. 3. 사료

4. 비판 및 평가

17세기 이후, 청나라 통치하의 중국에서는 고증학이 성행하여, 『원사』에 대해서도 고염무, 조익, 전대흔, 소원평, 위원 등 명망 있는 고증학자들이 비평을 가했다.^[1]

『원사』에 대한 비판 중 가장 잘 알려진 것은 동일 인물(주로 몽골인)에 대해 잘못하여 두 개의 열전을 세워 버리는 것이다. 이러한 오류는 비한족의 인명을 한자로 표기할 때 여러 표기 방법이 있는 반면, 편찬 관료가 이를 동일 인물로 인식하지 못하고 다른 인물로 취급했기 때문으로 여겨진다. 비슷하게, 『원사』는 본기(本紀)와 열전(列傳)에서 인명 표기의 통일이 전혀 이루어지지 않아, 현재까지도 대응하는 인명이 불분명한 인물도 많다.

열전 중복의 대표적인 예시는 다음과 같다.^[1]

이 외에도 친족 관계 등으로 내용이 거의 중복되는 열전들이 존재한다.^[1]

4. 1. 청나라 시대의 비판

• 『원사』 권121 열전8의 「속불대(速不台)」와 권122 열전9의 「설불대(雪不台)」 (사구(四狗)의 한 사람인 수부타이의 일)
• 『원사』 권131 열전18의 「완자도(完者都)」와 권133 열전20의 「완자도발도(完者都抜都)」 (킵차크인 올제이투 바아투르의 일)
• 『원사』 권150 열전37의 「석말야선(石抹也先)」과 권152 열전39의 「석말아신(石抹阿辛)」 (거란인 석말(石抹)씨의 에센(也先)의 일)

• 『원사』 권121 열전10 직탈아전(直脫児傳)과 권133 열전20 홀랄출전(忽剌出傳) (홀랄출(忽剌出)은 직탈아(直脫児)의 종자(従子)에 해당한다)
• 『원사』 권132 열전19 항홀사전(杭忽思傳)과 권135 열전22 아답적전(阿答赤傳) (아답적(阿答赤)은 항홀사(杭忽思)의 아들에 해당한다)

4. 2. 긍정적 평가 (근대 이후)

4. 3. 주요 비판점

• 열전 중복: 동일 인물에 대해 여러 개의 열전을 작성하는 경우가 있었다. 이는 비한족 인명의 한자 표기 방식이 다양하고, 편찬 관료들이 이를 동일 인물로 인식하지 못했기 때문이다.

• 종실세계표의 부정확성: 집사, 오족보 등 페르시아어 사료와 비교했을 때, 근거 없는 계보 창작, 동일 인명 혼동, 관계없는 계보 삽입 등 오류가 많다.

• 본기와 열전의 인명 표기 불통일: 본기와 열전에서 인명 표기가 통일되지 않아, 현재까지도 대응하는 인물이 불분명한 경우가 많다. 예를 들어, 파스파는 세 가지 다른 방식으로 음역되었다.

5. 현대의 재평가 및 번역

커샤오민은 30년이 넘는 연구로 257권의 《원사 신편》을 1920년에 완성했다.^[1] 1921년 중화민국은 《원사 신편》에 공식 역사 지위를 부여하고 25사에 포함시켰다.^[1]

6. 한국과의 관계

원사의 제공주표에는 고려 공주와 관련된 기록이 있다. 권109 제공주표에는 고려 공주위(高麗公主位)가 기록되어 있는데, 이는 원나라가 고려 왕실과 혼인 관계를 맺었음을 보여준다.

6. 1. 고려와의 관계

참조

_[1] 서적 Notices of the Mediæval Geography and History of Central and Western Asia https://books.google[...] Trübner & Company 2014-12-01
_[2] 서적 Islam in China: A Neglected Problem https://archive.org/[...] Morgan & Scott, Limitedb
_[3] 서적 Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources: Fragments Towards the Knowledge of the Geography and History of Central and Western Asia from the 13th to the 17th Century https://books.google[...] Taylor & Francis
_[4] 웹사이트 MONGOLHELDURSGAL http://www.mongolint[...]
_[5] 웹사이트 http://mongraphy.blo[...] 2008-03-12
_[6] 문서 『明太宗実録』洪武二年二月丙寅朔「詔修元史」
_[7] 문서 『明太宗実録』洪武二年七月乙未「詔遣儒士欧陽佑等十二人往北平等処、采訪故元元統及至正三十六年事蹟、増脩'''元史'''。時諸儒脩元史将成詔先成者上進闕者俟續采補之」
_[8] 문서 『明太宗実録』洪武三年二月乙丑「詔続脩'''元史'''。時儒士欧陽佑等采摭故元元統以後事実還朝。仍命翰林学士宋濂、待制王禕為総裁、儒士趙壎・朱右・貝瓊・朱廉・王彝・張孟兼・高遜志・李懋・李汶・張宣・張簡・杜寅・殷弼・寅同十四人、同纂脩」
_[9] 문서 『明太宗実録』洪武三年秋七月丁亥朔「'''続修元史'''成。計五十有三巻、紀十・志五・表二・列伝三十六。凡前書未備者、悉補完之、通二百一十二巻。翰林院学士宋濂率諸儒以進。詔刊行之人、賜白金二十両・文綺帛各二、授儒士張宣等官。惟趙壎・朱右・朱廉乞還田里、従之」
_[10] 문서 『元史』巻18成宗本紀1「[元貞元年五月]甲寅、翰林承旨董文用等進『世祖実録』」
_[11] 문서 『元史』巻21成宗本紀4「[大徳7年冬十月]庚戌、翰林国史院進太祖・太宗・定宗・睿宗・憲宗五朝『実録』」
_[12] 문서 宮2018,395-397頁
_[13] 문서 『元史』巻97志47下食貨志5「食貨前志、拠『経世大典』為之目、凡十有九、自天暦以前、載之詳矣」
_[14] 문서 杉山2004,243頁
_[15] 문서 열전 121권 속불태와 122권 설불태는 동일 인물 중복이다.
_[16] 문서 열전 121권 속불태와 122권 설불태는 동일 인물 중복이다.
_[17] 문서 열전 131권 완자도와 133권 완자도발도가 동일 인물 중복이다.
_[18] 문서 열전 131권 완자도와 133권 완자도발도가 동일 인물 중복이다.
_[19] 문서 열전 150권 석말야선과 152권 석말아신이 동일 인물 중복이다.
_[20] 문서 열전 150권 석말야선과 152권 석말아신이 동일 인물 중복이다.