육서

3. 분류

한자를 만드는 원리와 활용 방법을 여섯 가지로 나누어 설명하는 전통적인 분류 체계를 육서(六書)라고 한다. 육서는 크게 글자를 만드는 방법인 조자(造字) 원리와 이미 만들어진 글자를 활용하는 방법인 운용(運用) 원리로 나뉜다.

• 조자(造字) 원리: 새로운 글자를 만드는 네 가지 방법이다.
• 상형(象形): 사물의 구체적인 모양을 본떠 글자를 만드는 방법. (예: 日, 月, 木)
• 지사(指事): 위치나 상태 등 추상적인 개념을 점이나 선 등의 부호로 나타내는 방법. (예: 上, 下, 本)
• 회의(會意): 이미 만들어진 둘 이상의 글자를 합쳐 새로운 뜻을 가진 글자를 만드는 방법. (예: 信, 武, 林)
• 형성(形聲): 뜻을 나타내는 부분(형부)과 소리를 나타내는 부분(성부)을 결합하여 새로운 글자를 만드는 방법. (예: 江, 河)

• 운용(運用) 원리: 이미 존재하는 글자를 다른 의미로 활용하는 두 가지 방법이다.
• 전주(轉注): 기존 글자의 의미가 확장되거나 파생되어 다른 뜻으로 쓰이는 것. 다만, 전주가 조자 원리인지 운용 원리인지에 대해서는 여러 학설이 존재하며 명확히 정립되지 않았다. 이는 전주 자체의 개념이 모호하기 때문이다.
• 가차(假借): 나타내고자 하는 대상의 글자가 없을 때, 음이 같거나 비슷한 다른 글자를 빌려 쓰는 방법. (예: 我, 然, 來)

3. 1. 상형 (象形)

갑골 문자	전서	예서	행서	초서	해서	뜻	음
						태양	일
						달	월
						산	산
						물	수
						비	우
						나무	목

3. 2. 지사 (指事)

갑골 문자	금문	전서	해서	뜻	음
				위	상
				아래	하
				하나	일

3. 3. 회의 (會意)

• 동체회의(同體會意): 같은 글자를 반복하여 의미를 강조하거나 새로운 의미를 만드는 방식이다. 예를 들어 木 두 개를 합쳐 수풀 림(林)을 만들고, 세 개를 합쳐 빽빽한 수풀 삼(森)을 만든다. 女 셋을 합친 간음할 간(姦)이나 火 둘을 합친 불꽃 염(炎) 등도 여기에 해당한다.
• 이체회의(異體會意): 서로 다른 뜻을 가진 글자들을 합쳐 새로운 의미를 만드는 방식이다. 手와 目을 합쳐 볼 간(看)을 만들고, 田과 力을 합쳐 사내 남(男)을 만들며, 女와 子를 합쳐 좋을 호(好)를 만드는 것이 대표적인 예이다.
• 변체회의(變體會意): 글자를 합칠 때 구성 요소의 일부 형태가 생략되거나 변형되는 방식이다. 효도 효(孝)나 있을 존(存) 등이 예시로 언급된다.

3. 4. 형성 (形聲)

대부분의 한자는 구조적으로 더 작은 부수들로 분석될 수 있다. 이 부수들은 종종 그 자체로 독립적인 한자이기도 하며, 결합될 때 특정 위치를 차지한다. 한자 내의 부수는 특정 기능을 수행하는데, '음성 부수'(성부)는 한자 발음에 대한 단서를 제공하고, '의미 부수'(형부)는 한자 의미의 일부를 나타낸다. 어떤 기능도 수행하지 않는 부수는 단순히 다른 한자와 구별하기 위한 '기호 부수'로 분류될 수 있다.

형성자는 음성 구성 요소(성부)와 의미 구성 요소(형부)의 결합으로 이루어진다. 성부는 회의법(rebus principle)을 통해 대략적인 발음을 나타내고, 형부는 글자의 의미 범주를 한정하는 역할을 한다. 이는 고대 이집트 문자와 유사하게, 동음이의어로 인한 혼동을 줄이는 데 기여했다. 예를 들어, '스스로 씻다'는 뜻의 동사 沐|mù^zho(목)은 木|mù^zho(나무 목)과 발음이 같았다. 모호성을 피하기 위해 '물 수(水)'를 형부로 추가하여 沐|mù^zho이라는 글자를 만들었다. 마찬가지로 林|lín^zho(수풀 림)에 '물 수(水)'를 더해 淋|lín^zho(부을 림)을 만들었다.

하지만 성부가 항상 소리만 나타내는 것은 아니다. 때로는 성부 자체가 가진 의미가 형성자의 의미와 관련되기도 한다. 예를 들어 菜|cài^zho(나물 채)는 식물을 뜻하는 부수 '풀 초(艹)'와 采|cǎi^zho(캘 채)가 결합된 글자이다. 여기서 采|cǎi^zho는 발음(cǎi)을 나타낼 뿐만 아니라, 고전 문헌에서 '채소'라는 의미로도 사용되었다. 즉, '艹'를 추가하여 采|cǎi^zho의 여러 의미 중 '채소'라는 의미를 명확히 한 것이다.

시간이 흐르면서 고대 중국어 시대의 발음과 현대의 발음 사이에 상당한 차이가 생겼다. 이로 인해 형성자의 성부가 현재의 실제 발음과 동떨어진 경우가 많다. 예를 들어 逾|yú^zho(넘을 유), 輸|shū^zho(질 수), 偷|tōu^zho(훔칠 투)는 모두 俞|yú^zho를 성부로 공유하지만, 현대 표준 중국어에서의 발음은 각각 다르다. 고대 중국어에서는 이 글자들이 유사한 발음을 가졌을 것으로 추정되지만(俞|*lo^zho, 逾|*lo^zho, 輸|*l̥o^zho, 偷|*l̥ˤo^zho), 현대에는 성부가 발음을 유추하는 데 큰 도움이 되지 못하는 경우가 생긴 것이다. 이러한 발음 변화는 언어학자들이 고대 중국어의 음운을 재구성하는 중요한 단서가 되기도 한다.

현대 중국의 간체자 정책 시행 과정에서 일부 형성자는 더 쓰기 편하고 현대 표준 중국어 발음에 더 가까운 글자로 성부가 교체되거나, 형부 자체가 간략화되기도 했다. 예를 들어 鐘|zhōng^zho(쇠북 종)은 간체자에서 钟|zhōng^zho으로 바뀌었는데, 형부 '金'이 '钅'으로 간략화되고 성부 童|tóng^zho(아이 동)이 발음이 같은 中|zhōng^zho(가운데 중)으로 대체되었다.

3. 5. 전주 (轉注)

3. 6. 가차 (假借)

4. 현대적 응용

설문해자에서 육서를 통해 당시 사용되던 한자를 분석한 이후에도, 육서는 새로운 한자를 만드는 원리로 계속해서 활용되었다. 특히 형성 문자가 이러한 방식으로 가장 많이 만들어졌다. 시간이 지나면서 형성 문자를 만들 때 의미 부분(의부)과 관계없이 소리 부분(음부)만을 기계적으로 가져와 사용하는 경우가 늘어났는데, 이는 중국에서 한자를 실제 언어의 소리를 표기하는 표음 문자처럼 사용하는 경향이 강해졌기 때문이다. 이로 인해 현대 중국어 한자는 한국어나 일본어 사용자가 의미를 바로 파악하기 어려운 경우가 많다.

반면, 일본에서는 자체적으로 만든 한자인 국자(國字)를 만들 때 주로 뜻을 합쳐 새로운 글자를 만드는 회의 문자의 방식을 따랐다. 이렇게 만들어진 국자에는 별도의 자음(字音, 한자의 소리)이 붙지 않는 경우가 많아, 일본에서는 한자를 의미 중심으로 사용하는 표의 문자적 성격이 강하게 나타났음을 알 수 있다.

현대 한자 사용에서는 여러 음절로 이루어진 단어를 하나의 글자로 합쳐 만든 합자(合字)라는 특수한 형태도 찾아볼 수 있다. 이는 일반적인 한자의 원칙, 즉 하나의 글자가 하나의 형태소를 나타낸다는 규칙에서 벗어나는 예외적인 경우에 해당한다.^[4] 합자는 원래 단어의 여러 음절 발음을 그대로 유지하기도 하지만, 때로는 축약된 새로운 단음절 발음을 얻기도 한다. 예를 들어, '필요 없다'(needn't)는 의미를 가진 甭|béng^zho은 不用|bùyòng^zho을 합쳐 만든 글자이며, 발음 역시 두 글자의 소리가 합쳐진 것이다. 또한 '스물'(twenty)을 뜻하는 廿|niàn^zho은 二十|èrshí^zho를 합친 글자이다.

5. 한국어와 육서

(작성할 내용 없음 - 주어진 원본 소스에는 '한국어와 육서'의 관계에 대한 정보가 포함되어 있지 않습니다.)

참조

_[1] 서적 Shuowen Jiezi
_[2] 서적 Shuowen Jiezi Zhu
_[3] 서적 The Writing Revolution: Cuneiform to the Internet https://books.google[...] Wiley
_[4] 간행물 Portmanteau Characters in Chinese
_[5] 문서 説文解字
_[6] 문서 《주례·지관·보씨》
_[7] 문서 《한서·예문지》
_[8] 문서 《한기》
_[9] 문서 《주례주》
_[10] 문서 《설문해자 서》
_[11] 서적 쉽게 이해하는 중국문화 다락원 2011-09-07
_[12] 서적 中國文字學
_[13] 서적 中國文字學
_[14] 서적 한국현대문학대사전 서울대학교출판부 2004-02-25
_[15] 문서 孝의 경우 늙을 로(老)에서 아래 匕가 생략된 형태에 아들 자(子)가, 存의 경우 있을 재(在)에서 土가 생략된 형태에 子가 추가되었다.
_[16] 서적 The origin and early development of the Chinese writing system American Oriental Society
_[17] 서적 한자의 재발견(소리로 만든 글자) NEWRUN 2008-05-22
_[18] 간행물 The reality of compound ideographs http://www.grsampson[...]