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남성인권 운동

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목차

1. 개요

남성인권 운동은 남성의 권리를 옹호하는 사회 운동으로, 1856년 "남성의 권리"라는 용어가 처음 사용된 이후, 1970년대 남성 해방 운동에서 분리되어 현대적인 형태로 발전했다. 이 운동은 페미니즘에 대한 반발 또는 반대 운동으로 간주되며, 페미니즘과 프로페미니즘 사상을 거부하는 경향을 보인다. 남성 인권 운동가들은 페미니즘이 남성에게 불리한 영향을 미쳤다고 주장하며, 이혼, 양육권, 가정 폭력, 교육, 건강, 징병제 등 다양한 문제에 대한 개선을 요구한다. 온라인 운동의 활성화와 함께 남성혐오적 시각, 여성과 아동의 복지를 저해한다는 비판도 존재한다.

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남성인권 운동
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남성 상징
남성주의
남성주의
움직임
주요 관심사남성에 대한 차별
관련 운동남성해방운동
핵심 논제남성 차별
활동 방식온라인 커뮤니티
시위
입법 활동
역사적 배경
등장 배경여성주의 운동에 대한 반발
성역할에 대한 불만
전통적인 남성성의 위기감
온라인 활동웹사이트
소셜 미디어
포럼
발전 과정남성 권리 운동의 성장
다양한 관점과 분파 형성
주요 쟁점
양육권남성의 양육권 차별 주장
가정 폭력남성 피해자의 외면 주장
징병제남성에게만 부과되는 징병 의무
교육남학생의 학업 성취도 저하 문제
사법 제도법 집행에서의 성차별 주장
남성 건강남성 건강 문제에 대한 사회적 관심 부족
비판적 시각
여성주의 비판남성 권리 운동의 여성 혐오적 성향 지적
성 평등 문제남성 권리 운동이 사회 구조적 불평등 간과
극단주의 연결일부 남성 권리 운동이 극단주의적 성향을 보임
관련 용어 및 개념
남성성사회적으로 구성된 남성성
남성 특권남성에게 주어지는 사회적 이익
성차별성별에 따른 차별 행위
남성 우월주의남성이 여성보다 우월하다는 사상
참고 문헌

2. 역사

"남성의 권리"라는 용어는 적어도 1856년 2월 퍼트넘 매거진(Putnam's Magazine)에서 처음 사용되었다.[10] 1896년 얼네스트 벨포트 벡스(Ernest Belfort Bax)는 남성의 법적 예속(The Legal Subjection of Men)을 저술하여 여성의 권리 운동을 비판하였다.[11]

오스트리아의 전간기에는 세 개의 남성 권리 단체가 있었다. 1926년 남성 권리 연맹(League for Men's Rights)이 설립되었고,[12][13][14][15] 1927년에는 가족법 개혁을 위한 유스티티아 연맹(Justitia League for Family Law Reform)과 남성의 권리를 위한 아에퀴타스 세계 연맹(Aequitas World's League for the Rights of Men)이 남성 권리 연맹에서 분리되었다.[12][13] 이들은 여성의 노동 시장 진출과 여성 운동의 부정적인 영향에 반대했으며, 1939년 이전에 해산되었다.[12][13]

현대 남성 권리 운동은 1970년대 초 남성 해방 운동에서 비롯되었다.[16] 1970년대 후반, 여성주의를 지지하는 흐름과 반여성주의적 남성 권리 운동으로 분열되었다.[16][21][22][23] 1980년대, 남성 권리 운동은 성 역할이 남성에게 가하는 차별에만 초점을 맞추었고, 허브 골드버그(Herb Goldberg)는 미국이 "모계 사회"라고 주장하기도 했다.[24] 1980년대와 1990년대에 남성 권리 운동가들은 페미니스트들이 추구하는 사회 변화에 반대하고 가정, 학교, 직장에서 가부장적 성 질서를 옹호했다.[27]

초기 주요 남성 권리 단체는 다음과 같다.

단체명설립 연도설립자 또는 주요 인물비고
미국 이혼 개혁 연합(Coalition of American Divorce Reform Elements)1971년리처드 도일남성 권리 협회(Men's Rights Association)의 모태
남성 권리 협회(Men's Rights Association)1973년미국 이혼 개혁 연합에서 분리
자유 남성 주식회사(Free Men Inc.)1977년남성을 위한 전국 연합(National Coalition for Men)의 전신
남성 권리 주식회사(Men's Rights, Inc.)1977년
남성을 위한 전국 조직(National Organization for Men)1983년
아버지와 가족(Fathers and Families)1994년



영국에서는 1990년대 초 영국 남성 운동(UK Men's Movement)이라는 남성 권리 단체가 조직되기 시작했다.[31] 인도에서는 2005년에 인도 가족 구하기 재단(Save Indian Family Foundation, SIFF)이 설립되었다.[32][33][34]

인도 가족 구하기 재단(Save Indian Family Foundation)이 주최한 남성 권리 시위(뉴델리, 2007년 8월 26일).


일부 유럽 국가에서 남성 권리 단체들은 보수주의로의 변화와 가부장적인 가족 및 성별 관계를 지지하는 정책들이 시행되는 시기에 결성되었다.[35] 미국에서는 남성 권리 운동이 신보수주의와 이념적 유대감을 가지고 있다.[36]

남성 권리에 중점을 둔 극단적 정당들도 결성되었는데, 여기에는 호주의 비양육 부모당(동등한 양육권)(Non-Custodial Parents Party (Equal Parenting))[38], 이스라엘의 가정 내 남성 권리당(Man's Rights in the Family Party)[39][40][41], 그리고 영국의 남성과 소년을 위한 정의(Justice for Men and Boys) 당 등이 있다.

남성 인권 운동은 인터넷과 소셜 미디어의 발달로 더욱 활발하고 조직적으로 변화했다.[42][43] 남성을 위한 목소리(A Voice for Men)(AVFM)는 남성 인권 문제에 대한 논의와 조직의 중심 역할을 한다.[47] 이외에도 아버지 권리 재단(Fathers Rights Foundation),[47] MGTOW.com(자기 길을 가는 남성들, Men Going Their Own Way), 레딧의 /r/MensRights, /r/TheRedPill 등의 포럼이 있다.[48][49]

2. 1. 초기 역사

"남성의 권리"라는 용어는 적어도 1856년 2월 '''퍼트넘 매거진(Putnam's Magazine)'''에서 처음으로 사용되었다. 이 글의 저자는 여성의 권리 문제를 "사회 개혁, 그리고 심지어 정치 혁명을 위한 새로운 운동"이라고 칭하며, 이에 맞서 남성의 권리를 주장하였다.[10] 1896년 얼네스트 벨포트 벡스(Ernest Belfort Bax)는 '''남성의 법적 예속(The Legal Subjection of Men)'''을 저술하여, 여성의 권리 운동을 "특권적인 성"인 여성들이 자신들이 "억압받고 있다"고 주장하는 웃지 못할 시도라고 비판하였다.[11]

오스트리아의 전간기에는 세 개의 남성 권리 단체가 느슨하게 연결되어 있었다. 1926년 "여성 해방의 모든 과잉에 맞서 싸우는 것"을 목표로 '''남성 권리 연맹(League for Men's Rights)'''이 설립되었다.[12][13][14][15] 1927년에는 '''가족법 개혁을 위한 유스티티아 연맹(Justitia League for Family Law Reform)'''과 '''남성의 권리를 위한 아에퀴타스 세계 연맹(Aequitas World's League for the Rights of Men)'''이 '''남성 권리 연맹'''에서 분리되었다.[12][13] 이 세 단체는 여성의 노동 시장 진출과 여성 운동이 사회 및 법적 제도에 미치는 부정적인 영향에 반대했다. 그들은 결혼 및 가족법, 특히 전처와 사생아에게 배우자 및 자녀 양육비를 지급해야 하는 규정을 비판하고, 부권 확인을 위한 혈액 검사 사용을 지지했다.[12][13] '''유스티티아'''와 '''아에퀴타스'''는 각각 '''남성 권리 신문(Men's Rightists Newspaper)'''과 '''자기 방어(Self-Defense)'''라는 잡지를 발행했지만, 오래 지속되지는 못했다. 이 잡지들은 하인리히 슐츠(Heinrich Schurtz), 오토 바이닝거(Otto Weininger), 외르크 란츠 폰 리벤펠스(Jörg Lanz von Liebenfels)의 사상에 큰 영향을 받았다. 이 단체들은 1939년 이전에 해산되었다.[12][13]

2. 2. 남성 해방 운동과의 분리

현대 남성 권리 운동은 1970년대 초, 학자들이 페미니스트 사상과 정치를 연구하면서 시작된 남성 해방 운동에서 비롯되었다.[16] 이 학자들은 남성의 제도적 권력을 인정하면서도 남성 지배적 성역할의 결과는 비판적으로 검토했다.[16] 남성과 여성 모두 가부장제 사회에서 고통받는다고 믿었기 때문이다.[17]

워렌 패럴(Warren Farrell), 남성 권리 운동 지지자


남성 해방 운동은 여성성과 남성성은 유전자가 아니라 사회적으로 형성된 행동이라고 주장한 심리학자들이 주도했다. 그들은 남성이 여성을 억압하는 데 책임이 있지만, 엄격한 성 역할 때문에 스스로도 억압받는다는 두 가지 생각의 균형을 맞추려고 노력했다.[18][19]

1970년대 중반, 이 운동은 남성의 억압에 초점을 맞추기 시작했고, 여성에 대한 성차별의 영향에는 덜 집중하게 되었다.[20] 1970년대 후반, 이 운동은 상반된 견해를 가진 두 개의 별개의 흐름으로 분열되었는데, 여성주의를 지지하는 남성 운동과 남성을 억압받는 집단으로 보는 반여성주의적 남성 권리 운동이다.[16][21][22][23]

1980년대, 남성 권리 운동은 성 역할이 남녀 모두에게 가하는 억압보다는 남성에게 가하는 차별에만 초점을 맞추었다. 저자 허브 골드버그(Herb Goldberg)는 여성은 성 역할을 넘어서 남성적, 여성적 역할을 모두 수행할 수 있는 권한을 가지고 있는 반면, 남성은 순전히 남성적인 역할에 제한되어 있기 때문에 미국은 "모계 사회"라고 주장했다.[24]

사회학자 마이클 키멜(Michael Kimmel)은 초기 성 역할 비판이 "모든 남성적인 것에 대한 찬사와 전통적인 남성 역할 자체에 대한 거의 열정적인 집착으로 변형되었다"고 말한다.[28]

2. 3. 단체

현대 남성 권리 운동은 1970년대 초 학자들이 페미니즘 사상과 정치를 연구하기 시작하면서 등장한 남성 해방 운동에서 비롯되었다.[16] 1970년대 후반, 이 운동은 여성주의를 지지하는 흐름과 반여성주의적 남성 권리 운동으로 분열되었다.[16][21][22][23]

1980년대, 남성 권리 운동은 성 역할이 남성에게 가하는 차별에만 초점을 맞추었다. 허브 골드버그(Herb Goldberg)는 미국이 "모계 사회"라고 주장하기도 했다.[24] 1980년대와 1990년대에 남성 권리 운동가들은 페미니스트들이 추구하는 사회 변화에 반대하고 가정, 학교, 직장에서 가부장적 성 질서를 옹호했다.[27]

초기 주요 남성 권리 단체는 다음과 같다.

단체명설립 연도설립자 또는 주요 인물비고
미국 이혼 개혁 연합(Coalition of American Divorce Reform Elements)1971년리처드 도일남성 권리 협회(Men's Rights Association)의 모태
남성 권리 협회(Men's Rights Association)1973년미국 이혼 개혁 연합에서 분리
자유 남성 주식회사(Free Men Inc.)1977년남성을 위한 전국 연합(National Coalition for Men)의 전신
남성 권리 주식회사(Men's Rights, Inc.)1977년
남성을 위한 전국 조직(National Organization for Men)1983년
아버지와 가족(Fathers and Families)1994년



영국에서는 1990년대 초 영국 남성 운동(UK Men's Movement)이라는 남성 권리 단체가 조직되기 시작했다.[31] 인도에서는 2005년에 인도 가족 구하기 재단(Save Indian Family Foundation, SIFF)이 설립되어 2010년에는 3만 명 이상의 회원을 보유하고 있다고 주장했다.[32][33][34]

남성 권리 단체들은 보수주의로의 변화와 가부장적인 가족 및 성별 관계를 지지하는 정책들이 시행되는 시기에 일부 유럽 국가에서 결성되었다.[35] 미국에서는 남성 권리 운동이 신보수주의와 이념적 유대감을 가지고 있으며, 남성 권리 운동가들은 보수적인 단체들로부터 로비 지원을 받았다.[36]

남성 권리에 중점을 둔 극단적 정당들도 결성되었는데, 여기에는 호주의 비양육 부모당(동등한 양육권)(Non-Custodial Parents Party (Equal Parenting))[38], 이스라엘의 가정 내 남성 권리당(Man's Rights in the Family Party)[39][40][41], 그리고 영국의 남성과 소년을 위한 정의(Justice for Men and Boys) 당 등이 있다.

2. 4. 온라인 운동

남성 인권 운동은 인터넷과 소셜 미디어의 발달로 더욱 활발하고 조직적으로 변화했다.[42][43] 활동가들은 온라인에서 모이는 경향이 있다.[44][216] 온라인 남성권 운동권 내에서 남성 인권 웹사이트와 포럼이 증가했다.[45][46] 폴 엘람의 사이트 ''남성을 위한 목소리(A Voice for Men)''(AVFM)는 남성 인권 문제에 대한 논의와 조직의 중심 역할을 한다.[47] 이외에도 ''아버지 권리 재단(Fathers Rights Foundation)'',[47] ''MGTOW.com''(자기 길을 가는 남성들, Men Going Their Own Way), 레딧의 /r/MensRights, /r/TheRedPill 등의 포럼이 있다.[48][49] 남성 인권 지지자들은 영화 ''매트릭스''의 빨간 알약과 파란 알약 은유를 사용하여 온라인에서 서로를 식별하기도 한다.[44] 여성이 남성을 억압한다는 생각을 받아들인 사람들은 "빨간 알약을 삼켰다"고 표현한다.[50] 일부 단체는 서로 적대적이지만,[51] 여성혐오, 남성성 옹호, 페미니즘 반대라는 공통점을 갖는다.[52]

3. 이념

많은 학자들이 남성 인권 운동을 페미니즘에 대한 반발[53] 또는 반대 운동[54]으로 간주한다. 남성 인권 운동은 일반적으로 페미니즘과 프로페미니즘 사상을 거부하는 관점을 통합하며, 페미니즘이 그 목표를 과격화시켜 남성들에게 피해를 입혔다고 주장한다.[16][58][55][56] 남성 인권 운동가들은 남성이 페미니즘과 사회의 "여성화" 영향의 피해자이며,[64] 공공 기관과 같은 기관이 이제 남성을 차별한다고 믿는다.[57][58]

남성 인권 운동의 중심적인 사상은 페미니즘이 사회에서 여성에게 불공정한 이점을 주어 남성을 불리한 집단으로 만들었다는 것이다.[59] 남성 인권 운동가들은 남성이 집단적으로 제도적 권력과 특권을 가지고 있다는 것을 부인하며,[60] 여성에 비해 남성이 피해를 입었다고 믿는다.[61][16][62] 여기에는 가정 폭력, 포르노그래피, 매춘, 대중 매체의 성차별 등 페미니스트적 관심사로 여겨졌던 것들도 포함된다. 이 운동은 성차별이 남성과 여성 모두에게 동등하게 해롭다고 생각하는 사람들과 여성이 "여성 특권"으로 이익을 얻는 데 비해 남성이 불리하다고 보는 사람들로 나뉜다.

남성 인권 단체는 일반적으로 페미니즘이 남성의 문제에 관심이 있다는 개념을 거부하며, 일부 남성 인권 운동가들은 여성 운동을 남성에 대한 차별을 고의적으로 은폐하고 여성 중심주의를 조장하려는 음모로 간주했다.[16][63] 워렌 패럴과 허브 골드버그는 여성이 주요 자녀 양육자로서의 역할을 통해 사회에서 진정한 권력을 쥐고 있으며, 남성 권력은 환상이라고 주장했다.[58]

사회학자 마이클 메스너는 초기 남성 인권 운동이 페미니스트들이 처음 사용한 "성 역할의 대칭적 언어"를 차용했는데, 이는 남성과 여성 사이의 제도적 권력의 가짜 균형을 의미한다고 말한다. 남성성 학자 조나단 A. 앨런은 남성 인권 운동을 여성과 페미니즘에 대한 반대로 정의되는 반동 운동으로 묘사했지만, 반페미니즘 외부에서 자체 이론과 방법론을 아직 공식화하지 않았다고 평가한다.[64]

4. 주요 쟁점

남성 권리 운동가들은 사회 여러 분야에서 남성이 겪는 불평등과 차별에 대한 우려를 제기한다. 이들은 아버지 권리 운동처럼 특정 집단이나 운동으로 발전하기도 한다.[65] 주요 쟁점은 다음과 같다.


  • '''입양''': 미혼부의 자녀 입양 권리 확대를 주장한다. 워렌 패럴은 여성의 임신 사실 통지를 법제화해야 한다고 주장했지만, 제임스 P. 스터바는 도덕적 의무는 인정하나 법적 강제는 반대한다.
  • '''지참금 금지법''': 인도 가족 구하기 재단(SIFF) 등은 종가살이와 화형 방지법의 악용을 주장하며, 인도 형법 제498A조 폐지를 요구한다.
  • '''자녀 양육권''': 가족법 체계와 가정 법원의 남성 차별을 주장하며, 공동 양육권을 기본 방식으로 하는 법 개정을 요구한다.
  • '''포경 수술''': 신생아 포경 수술에 반대하며, 여성 성기 절제보다 덜 주목받는다고 주장한다.
  • '''이혼''': 이혼 및 양육권 법이 남성의 평등권을 침해한다고 주장한다.
  • '''가정 폭력''': 여성이 남성에게 가하는 가정 폭력이 간과된다고 주장하며, 머레이 스트라우스와 리처드 겔레스의 연구를 성별 대칭성의 증거로 제시한다.
  • '''교육''': 남학생 교육의 위기를 주장하며, 페미니즘으로 인한 남학생 차별을 비난한다.
  • '''정부 구조''': 남성 문제 해결을 위한 정부 구조 개선을 요구하며, 인도의 남성 권리 단체들은 남성복지부와 국가남성위원회 설립을 요구한다.
  • '''건강''': 남성의 짧은 평균 수명 등을 차별 증거로 보며, 전립선암 연구 자금 부족을 지적한다.
  • '''노숙''': 글렌 풀은 노숙 문제를 성별 문제로 규정하며, 영국 노숙자 대부분이 남성이라고 주장한다.
  • '''수감''': 형사 사법 시스템의 남성 차별을 주장하며, 남성 수감자 비율이 불균형적으로 높음을 근거로 제시한다.
  • '''병역''': 남성 징병제를 차별이라고 주장한다.
  • '''부정 친자 확인''': DNA 검사 결과와 무관하게 자녀 양육비를 부담하는 남성 문제에 관심을 가지며, 의무적 친자 감정을 요구하기도 한다.
  • '''강간''': 남성 성폭력, 허위 강간 고소, 부부 강간 문제를 다룬다. 허위 고소 시 피고인 신상 공개의 불리함을 주장한다.
  • '''생식권''': 남성의 아버지 될 권리 부재를 지적하며, "종이 낙태"를 옹호하기도 한다.
  • '''사회 보장 및 보험''': 여성이 더 나은 혜택을 받는다고 주장한다.
  • '''자살''': 남성의 높은 자살률을 지적하며, 자살의 성별 역설을 언급한다.

4. 1. 입양

남성 권리 운동가들은 미혼부(아버지가 결혼하지 않은 상태)가 자녀를 입양하는 경우 아버지의 권리를 확대하려고 한다.[66] 워렌 패럴은 임신한 여성이 아버지에게 임신 사실을 알리지 않으면, 입양된 아이가 생물학적 아버지와 관계를 맺지 못하게 된다고 주장한다. 그는 여성이 임신 후 4~5일 이내에 아버지에게 알리도록 법적으로 강제해야 한다고 제안한다.

이에 대해 철학자 제임스 P. 스터바는 여성이 도덕적인 이유로 임신 및 입양 사실을 아버지에게 알려야 한다는 데는 동의하지만, 이를 법으로 강제해서는 안 된다고 주장한다. 낙태를 강요하는 등의 부당한 압력으로 이어질 수 있기 때문이다.

4. 2. 지참금 금지법

인도 가족 구하기 재단(Save Indian Family Foundation, SIFF)과 같은 남성 인권 단체들은 여성들이 자신들을 종가살이와 화형으로부터 보호하기 위한 법률을 악용한다고 주장한다.[67] 인도 가족 구하기 재단은 인도의 남성 인권 단체로, 남성에 대한 반혼수법의 남용에 초점을 맞추고 있다.[68] 이 단체는 혼수를 요구하거나 아내를 자살로 몰아넣는 등의 남편(및 남편의 가족)의 잔혹 행위를 처벌하는 인도 형법 제498A조의 폐지를 촉구해왔다.[69][70][71] 또한, 반혼수법이 결혼 생활의 사소한 분쟁을 해결하기 위해 정기적으로 악용되고 있으며,[72] 아내가 허위 혼수 청구를 이용하여 자신을 투옥했다고 주장하는 많은 남성들로부터 정기적으로 전화를 받는다고 말한다.[73]

4. 3. 자녀 양육권

가족법은 남성 권리 단체들의 큰 관심사이다. 남성 권리 신봉자들은 법 체계와 가정 법원이 남성, 특히 이혼 후 양육권과 관련하여 남성을 차별한다고 주장한다.[74][75][76] 그들은 남성이 전 배우자와 동등한 접촉권이나 공동 양육권을 갖지 못하며, 양육권 판결 통계를 남성에 대한 사법적 편향의 증거로 사용한다.[77]

남성 권리 옹호자들은 한 부모가 부적합하거나 양육 의지를 갖지 않는 경우를 제외하고는 공동 양육권을 기본 양육 방식으로 만드는 법을 로비하는 등 가족법의 변화를 통해 남성을 위한 법적 환경을 바꾸려고 한다.[77] 이들은 자신의 담론에서 페미니스트의 수사법인 "권리"와 "평등"을 차용하여 양육권을 기본적인 시민권의 문제로 규정한다.[16][54][78][79]

남성 권리 운동가들은 자녀와의 접촉 부족이 아버지들이 양육비를 지불하려는 의지를 떨어뜨린다고 주장한다.[80] 다른 이들은 논박된 부모 소외 증후군(PAS) 또는 부모 소외를 아버지에게 양육권을 부여하는 이유로 제시하며, 어머니들이 아버지로부터 자녀를 소외시키고 아버지에게 복수하기 위해 학대에 대한 허위 고발을 한다고 주장한다.[81][82][83][76]

영국 기반의 아버지 권리 단체인 Fathers 4 Justice의 두 명의 시위자들이 2010년 피터버러에서 시위하는 모습.


학자들과 비평가들은 경험적 연구가 남성에 대한 사법적 편향이라는 개념을 뒷받침하지 않으며, 남성 권리 옹호자들이 대다수의 남성이 양육권을 구하지 않고 압도적인 대다수의 양육권 사건이 법정 밖에서 해결된다는 사실을 무시하는 방식으로 통계를 왜곡한다고 주장한다.[77]

학계는 양육권 결정에 대한 수사적 프레이밍을 비판하며, 남성 권리 옹호자들이 자신들이 침해되었다고 믿는 법적 권리를 구체적으로 명시하지 않고 "평등한 권리"를 호소한다고 말한다.[84] 학자들과 비평가들은 아버지의 권리를 위한 호소와 함께하는 자녀의 "필요"에 대한 남성 권리 담론이 그들이 이기적인 동기로 움직인다는 비판을 피하기 위한 것이며, 남성 권리 옹호자들의 주장을 가리고 있다고 주장한다.[54][85][245]

비평가들은 학대적인 남성들이 부모 소외 주장을 사용하여 어머니의 자신과 자녀의 안전에 대한 정당한 우려에 맞선다고 주장한다.[82][83][76] 데보라 로드는 일부 남성 권리 운동가들의 주장과 달리, 연구에 따르면 공동 법적 양육권이 아버지들이 양육비를 지불하거나 계속해서 부모로서 참여할 가능성을 높이지 않는다고 주장한다.[86] 마이클 플러드는 아버지와 남성 권리 운동이 실제 참여보다는 자녀에 대한 부권을 재확립하는 것을 우선시하고, 긍정적인 양육과 자녀의 안녕보다 평등의 원칙을 우선시하는 것처럼 보인다고 주장한다.[87]

4. 4. 포경 수술

대부분의 남성 인권 운동가들은 신생아 포경 수술을 반대하며, 여성 성기 절제가 남성 성기 절제보다 더 많은 관심을 받았다고 주장한다.[64][89][90][91]

치료 목적이 아닌 아동의 비동의 포경 수술을 둘러싼 논란은 남성 인권 운동에만 국한되지 않으며, 페미니스트와 의료 윤리의 우려도 포함한다.[92][94] 일부 의사와 학자들은 포경 수술이 건강권과 신체의 자유를 침해하는 것이라고 주장했지만,[93][94][95][96][97] 다른 의견도 존재한다.[98][99][100][101]

4. 5. 이혼

1960년대경 미국에서 남성 인권 단체들은 이혼 개혁과 양육권 문제에 반대하며 조직화되기 시작했다. 당시까지 남편들은 아내와 자녀에 대한 법적 권력과 통제권을 가지고 있었다.[102] 초기 조직에 참여한 남성들은 가족법과 이혼법이 자신들에게 불리하고 아내들에게 유리하다고 주장했다. 남성 인권 지도자 리치 도일(Rich Doyle)은 이혼 법정을 도살장에 비유하며, 판결이 공감적이지 않고 불합리하다고 생각했다.

남성 인권 운동가들은 이혼 및 양육권 법이 남성의 평등한 보호를 받을 권리라는 개별적 권리를 침해한다고 주장해 왔다. 법학 교수 궨돌린 리치먼(Gwendolyn Leachman)은 이러한 주장은 "여성이 직면하는 체계적인 편견을 축소하여 보호적인 이혼 및 양육권 법을 정당화한다"고 지적한다.[103]

4. 6. 가정 폭력

남성 인권 단체들은 여성이 남성에게 가하는 가정 폭력이 간과되고, 신고되지 않으며, 연구가 부족하다고 주장한다.[104][105][106] 이는 남성들이 자신을 피해자라고 규정하는 것을 꺼리기 때문이라고 한다.[105] 그들은 여성이 관계에서 남성만큼 또는 그 이상으로 공격적이며, 가정 폭력은 성별에 무관하게 발생한다고 주장한다.[107][108][189] 머레이 스트라우스와 리처드 겔레스의 논란이 되는 가정 갈등 연구를 성별 대칭성의 증거로 제시한다.[109][189]

남성 인권 운동가들은 사법 시스템이 여성이 남성 파트너에게 가정 폭력을 저질렀다는 허위 주장을 너무 쉽게 받아들인다고 주장하며, 학대받는 여성을 위한 법적, 정책적, 실질적 보호에 대해 비판한다.[189][110][111] 또한, 폭행당한 남성을 위한 가정 폭력 보호 시설과 여성의 남성에 대한 폭력에 대한 법적 교육을 옹호한다.[104][105] 20세기 후반 또는 21세기 초, 자유 남성을 위한 전국 연합(National Coalition for Free Men)은 여성 가정 폭력 프로그램에 대한 자금 지원을 "남성에 대한 차별"이라는 이유로 중단하라고 미네소타 주를 고소했다.[112]

이러한 주장에 대해 가정 폭력 학자인 리처드 겔레스는 "가정 폭력: 공평한 경기장이 아니다(Domestic Violence: Not An Even Playing Field)"라는 제목의 기사를 발표하고, 남성 인권 운동이 남성과 여성의 폭력에 대한 자신의 연구 결과를 왜곡하여 여성 혐오적 의제를 홍보했다고 비난했다.[113] 많은 가정 폭력 학자와 옹호자들은 남성 인권 운동가들이 제시한 연구에 결함이 있다고 주장하며,[237][114] 가정 폭력이 성별에 무관하게 대칭적이라는 주장에 이의를 제기한다.[16][107][115][116] 또한, 여성의 폭력에 대한 그들의 초점은 남성이 여성과 아동에게 가하는 폭력 문제의 심각성을 축소하고,[114] 학대받는 여성에 대한 서비스를 약화시키려는 정치적 의도에서 비롯되었다고 말한다.[107][116]

4. 7. 교육

남성 권리 운동가들은 남학생들의 교육이 위기에 처해 있으며, 남학생들의 학업 성취도와 동기가 여학생들에 비해 저하되었다고 주장한다.[127] 이들은 페미니즘이 교육에 미친 영향으로 인해 교육 시스템에서 남학생들에 대한 차별과 체계적인 억압이 발생했다고 비난한다.[117][118]

남성 권리 운동가들은 교육의 "여성화"를 비판한다. 이들은 여성 교사의 증가, 여학생들의 필요에 대한 집중, 여학생들에게 유리하다고 여겨지는 교육 과정 및 평가 방법이 남성과 남학생들에게 억압적이고 제한적이라고 주장한다.[127][119]

남성 권리 단체들은 남성성 인식 제고, 남성 역할 모델 증가, 경쟁적인 스포츠 확대, 학교 환경에서 남학생들의 책임 증가를 요구한다. 또한, 이들은 더 명확한 학교 일과, 성별 분리 교육을 포함한 전통적인 학교 구조, 더 엄격한 훈육을 지지한다.[119]

그러나 남성 권리 단체들은 남학생들을 획일적인 집단으로 보는 경향이 있다는 비판을 받는다. 즉, 연령, 장애, 문화, 민족, 성적 지향, 종교, 계층에 따라 교육 접근 방식에 대한 반응이 다를 수 있다는 점을 고려하지 않는다는 것이다.[119]

호주에서는 남성 권리 담론이 정부 정책 문서에 영향을 미쳤다. 반면 영국에서는 페미니스트들이 역사적으로 교육 정책에 미친 영향이 적었기 때문에 상대적으로 영향력이 작았다.[117] 그러나 메리 커녹 쿡 영국 대학 및 대학 입학 서비스(UCAS) 최고경영자는 "명백한 증거와 언론 보도에도 불구하고, 이 문제에 대한 침묵이 이어지고 있다. 여성 운동이 지나치게 정상화되어 남학생들의 교육 결과를 개선하기 위한 적극적인 조치가 필요하다는 것을 상상할 수 없게 된 것인가?"라고 주장했다.[118]

4. 8. 정부 구조

남성 권리 단체들은 교육, 건강, 직장, 결혼 등 남성과 소년에게 특화된 문제를 해결하기 위해 정부 구조 개선을 요구해 왔다.[120][124][121] 인도의 남성 권리 단체들은 남성복지부와 국가남성위원회 설립, 또는 여성위원회 폐지를 요구해 왔다.[120][122][123] 영국에서는 데이비드 애미스 국회의원과 노스번 경이 기존의 여성부 장관과 유사한 남성부 장관 신설을 제안했으나, 토니 블레어 총리가 이끄는 정부에 의해 거부되었다.[124][125][126] 미국에서는 워렌 패럴이 2009년 3월 설립된 백악관 여성 및 소녀 위원회에 상응하는 백악관 소년 및 남성 위원회 설립에 초점을 맞춘 위원회를 이끌고 있다.[127][121]

4. 9. 건강

남성 권리 단체들은 남성이 직면하는 건강 문제와 전 세계적으로 여성보다 짧은 남성의 평균 수명을 차별과 억압의 증거로 본다.[65][128] 이들은 페미니즘으로 인해 여성의 건강 문제가 남성의 건강 문제보다 우선시되었다고 주장한다.[128][129] 예를 들어, 전립선암 연구가 유방암 연구보다 자금 지원이 적다는 점을 지적하며 남성 건강 문제에 대한 자금 지원이 여성의 건강 문제에 비해 불균형적이라고 주장한다.[128][129]

그러나 1990년대까지 여성과 소수민족은 의학 연구에서 일반적으로 배제되어 왔다.[130][131] 비비아나 시몬(Viviana Simon)은 "대부분의 생의학 및 임상 연구는 수컷이 종의 대표로 작용할 수 있다는 가정을 기반으로 해왔다"고 말하며, 의학 학자들은 이러한 잘못된 가정이 여전히 만연하다고 경고한다.[132] 경험적 연구 결과는 여성에 대한 성별 편견이 의학계의 표준임을 시사한다.[133][134]

워렌 패럴(Farrell)은 산업화가 남성을 가정과 가족으로부터 멀어지게 하고 여성을 가정과 가족에 더 가깝게 함으로써 남성의 스트레스 수준을 높이고 여성의 스트레스 수준을 낮추었다고 주장한다. 그는 이를 모든 연령대에서 남성이 여성보다 사망 원인 15가지 모두에서 사망할 가능성이 더 높은 이유로 제시한다. 그는 미국 정부에 여성 건강 연구국(Office of Research on Women's Health)은 있지만 남성 건강 연구국(Office of Research on Men's Health)은 없고, 미국 연방 정부가 여성 건강에 두 배나 많은 돈을 지출하는 것은 사회가 여성보다 남성을 더 소모품으로 여긴다는 것을 보여준다고 주장한다.[135]

학자들은 이러한 주장들을 비판해 왔다.[114][128] 마이클 메스너(Michael Messner)는 더 나쁜 건강 결과는 남성들이 "지위와 특권을 가져다줄 것이라고 약속하는 좁은 남성성 정의에 순응하는 데 지불하는 큰 대가"이며, 이러한 대가는 사회적, 경제적으로 소외된 남성들에게 불균형적으로 돌아간다고 주장한다.[114] 마이클 플러드(Michael Flood)는, 페미니스트 건강 운동을 비난하는 대신 "파괴적인 남성상, 노동자의 건강보다 이윤과 생산성을 중시하는 경제 시스템, 그리고 서비스 제공자들의 무지"를 해결하는 것이 남성의 건강을 개선하는 가장 좋은 방법이라고 주장한다.[136]

제네비브 크레이튼(Genevieve Creighton)과 존 L 올리프(John L Oliffe)는 남성들이 긍정적인 남성적 이상에 부합하기 위해 지방 섭취와 알코올 섭취 감소와 같은 긍정적인 건강 행위를 한다고 말했다.[137] 일부에서는 생물학이 수명 격차에 기여한다고 주장한다. 예를 들어, 영장류에서는 암컷이 수컷보다 일관되게 오래 사는 것으로 나타났다. 사춘기 이전에 거세된 환관들은 다른 남성들보다 더 다양한 차이를 보이며 살았다는 연구가 있으며, 이는 테스토스테론(testosterone) 수치가 수명 격차에 역할을 한다는 것을 시사한다.[138] 루이(Luy)와 가스트(Gast)는 여성과 남성의 수명 격차는 주로 특정 남성 하위 집단의 높은 사망률 때문이라고 밝혔다. 따라서 그들은 사회 프로그램이 전체 남성이 아닌 해당 하위 집단을 대상으로 좁게 집중되어야 한다고 말한다.

4. 10. 노숙

글렌 풀(Glen Poole)은 저서 《남성을 위한 평등(Equality For Men)》에서 노숙 문제를 성별 문제라고 주장하며, 영국에서는 노숙자 대부분이 남성이라고 말한다.[140] 2022년에도 노숙자 대부분은 남성이었다.[142] 남성은 여성보다 거리 노숙을 할 가능성이 더 높은데, 이는 노숙자 지원 시스템 관리자들이 남성과 여성에게 동등하게 서비스를 제공하는 대신 취약성, 연령 또는 폭력 위험에 우선순위를 두기 때문일 수 있다. 그러나 남성이 형사 사법 시스템에서 과대 대표되고 여성보다 학교 중퇴율이 높은 등 노숙자 지원 시스템 외부의 여러 이유도 있다.[143] 미국의 전체 노숙자 인구에 대한 정보는 미국의 노숙 문제를 참조한다.

4. 11. 수감

남성 인권 운동가들은 전 세계의 형사 사법 시스템에서 남성이 여성보다 더 가혹한 처우를 받는다고 믿는다. 그들은 교도소에 수감된 남성의 수가 불균형적으로 많은 것을 그 증거로 제시한다.[144] 미국,[145] 영국,[146] 호주,[147] 인도,[148] 그리고 유럽 연합 전역에서[149] 수감자의 90~95%가 남성이다. 연구에 따르면, 유사한 범죄를 저지른 여성과 비교했을 때 남성은 수감될 가능성이 더 높고, 더 긴 징역형을 선고받으며, 선고받은 형의 더 많은 부분을 복역해야 한다.[150][151][152][153] 워렌 패럴(Warren Farrell)에 따르면, 미국에서 살인죄로 유죄 판결을 받은 남성은 살인죄로 유죄 판결을 받은 여성보다 사형 선고를 받을 가능성이 20배나 더 높다고 한다. 여성 성범죄자들이 남성 성범죄자들보다 더 관대한 처우를 받는다는 증거도 있다.[155] 패럴은 사회가 여성을 본질적으로 더 순수하고 신뢰할 수 있다고 여기며, 피학대 여성 방어권과 영아 살해 방어를 비판한다. 그는 남성 교도소의 열악한 환경과 당국이 교도소 남성 간 성폭행에 무관심한 점을 비판한다.

4. 12. 병역

징병제와 관련하여 남성 인권 운동가들은 남성만을 대상으로 하는 군 징병제가 남성에 대한 차별이라고 주장한다.[156] 역사적으로 대부분의 사회에서 남성에게만 징병을 요구해왔다. 데이비드 베나타르(David Benatar)는 "아마도 남성 불리의 가장 명백한 예는 여성이 아닌 남성에게 군에 입대하고 전쟁에서 싸우도록 사회적, 법적 압력을 가해온 오랜 역사일 것이다. 이는 그들의 생명과 신체적, 심리적 건강을 위험에 빠뜨리는 것이다."라고 말한다. 징병을 회피하면 자발적 망명, 투옥, 폭행을 당하거나, 심하면 사형당할 수도 있다.[157]

2018년 기준으로 전 세계 약 80개국이 여전히 다양한 형태의 징병제를 시행하고 있으며, 대부분 남성만을 대상으로 한다.[157] 노르웨이와 스웨덴 두 나라만이 남성과 동일한 조건으로 여성의 징병을 의무화했다.[158][159]

미국에서는 18~25세의 모든 남성이 징병제에 등록해야 한다. 등록하지 않으면 벌금, 투옥, 학자금 대출 및 연방 정부 고용 자격 박탈 등의 불이익을 받을 수 있다. 여성은 등록할 필요가 없다. 1971년, 미국의 징병 거부자들은 남성만을 대상으로 하는 징병이 미국 헌법에 따른 남성의 평등 보호권을 침해했다는 주장으로 집단 소송을 제기했다.[161][160] 1981년 대법원에 계류된 ''로스트커 대 골드버그'' 사건에서 이들은 남성 인권 단체와 미국 여성 전국 기구를 포함한 여러 페미니스트 단체의 지지를 받았다.[160] 그러나 대법원은 군 징병법을 유지하면서, "여성 등록에 대한 주장은 형평성을 고려한 것이지만, 의회는 헌법상 권한을 행사함에 있어 '형평성'보다는 군사적 필요성에 초점을 맞출 권리가 있다"고 판결했다.[162] 2016년 에쉬 카터(Ash Carter) 국방장관의 모든 전투 임무에 여성 개방 결정은 여성이 징병제에 등록해야 하는지에 대한 논쟁을 다시 불러일으켰다.[163] ''남성을 위한 전국 연합 대 징병제'' 사건에서 텍사스 남부 지방 법원은 남성만을 대상으로 하는 징병이 위헌이라고 판결했다.

4. 13. 부정 친자 확인

남성 및 아버지 권리 단체들은 "친자 확인 사기" 또는 친자 확인 오류 문제에 대해 크게 두 가지 범주로 관심을 가지고 있다. 하나는 DNA 검사를 통해 친생자 관계가 없음이 증명되었음에도 자녀에게 재정적 지원을 제공해야 하는 남성이고, 다른 하나는 자신이 기르고 있는 자녀가 자신의 친생자라고 믿었지만 나중에 사실이 아님을 알게 된 남성이다.[167] 이들은 아버지됨에 대한 생물학적 관점을 가지고 있으며, 아버지됨의 사회적 측면보다는 친자 관계의 유전적 기반의 중요성을 강조한다.[167][164]

이들은 다른 남성이 낳은 자녀를 부양하도록 강요받아서는 안 된다고 주장하며,[168] 남성은 자신과 생물학적 관계가 없는 자녀와의 관계가 형성되는 반면, 자녀와 그들의 생물학적 아버지는 그러한 경험과 유전적 역사에 대한 지식을 부인당하기 때문에 피해를 입는다고 말한다. 또한, 생물학적 아버지가 아닌 남성들은 다른 관계에서 자신의 생물학적 자녀를 갖는 데 필요한 자원을 박탈당한다고 말한다.[167]

남성 권리 운동가들은 추정 아버지가 자녀의 친자 관계에 대해 확신을 가질 수 있도록 단독 부모 동의 친자 감정을 지지한다.[168] 남성 및 아버지 권리 단체들은 모든 아동에 대한 의무적 친자 감정을 요구하기도 했다.[167][165][166] 이들은 유전자 검사를 통해 생물학적 아버지가 아님이 밝혀졌지만 여전히 재정적으로 책임을 져야 하는 남성들을 적극적으로 지지해 왔다.[164] 이러한 우려로 인해 특정 관할권의 입법자들은 이러한 생물학적 관점을 지지하고, 남성이 아버지가 아닌 것으로 판명된 경우 양육비 지급 의무를 면제하는 법률을 통과시켰다.[167][164]

오스트레일리아 남성 권리 단체는 어린 자녀의 친자 감정에 대해 양쪽 부모의 사전 동의를 요구하는 오스트레일리아 법 개혁 위원회와 국립 보건 의료 연구 위원회 보고서의 권고 사항에 반대했으며,[168] 개인의 사전 동의 없이 DNA 검사를 위한 샘플을 얻는 것을 불법으로 규정하는 법률에도 반대했다.[169]

잘못된 친자 확인의 범위에 대한 추정치는 상당히 다양하다. 일부 운동가들은 10%에서 30% 사이의 어린이들이 자신이 생물학적 아버지가 아님을 모르는 남성에 의해 양육되고 있다고 주장하지만, 레슬리 캐놀드(Leslie Cannold) 교수는 이러한 수치가 10배 정도 과장되었으며, 오스트레일리아와 영국에서는 약 1%, 미국에서는 3% 정도로 추정된다고 썼다.[167] 사회학자 마이클 길딩(Michael Gilding)은 남성 권리 운동가들이 잘못된 친자 확인의 비율과 범위를 과장했으며, 그는 그 비율을 약 1~3%로 추산한다고 주장한다.[165][170][171] 길딩은 모든 아동에 대한 의무적 친자 감정 요구를 불필요하다고 반대했다.[165] 친자 확인 사기의 유병률에 대한 가장 낮은 추정치조차도 미국에서만 수만 명의 남성에게 영향을 미치는 것으로 나타났다.[172]

4. 14. 강간

남성 권리 운동은 성역할과 가부장제에서 비롯된 다양한 문제들에 대한 우려를 제기한다.[65] 이들은 특히 강간과 관련된 문제에 주목하며, 남성에 대한 성폭력, 허위 강간 고소, 부부 강간 등의 쟁점을 다룬다.

남성 인권 운동가들은 남성에 대한 성폭력 피해를 둘러싼 사회적 낙인과 법적 어려움(강간에 대한 맞고소, 양육비, 조치 미흡 등)에 문제를 제기하고, 교도소 내 남성 간 강간 문제에 대한 당국의 관심 부족을 비판한다.[183] 또한, 허위 강간 고소와 관련하여 피해자에게는 익명성을 부여하면서 피고인의 이름을 공개하는 현행 제도가 남성에게 불리하게 작용한다고 주장한다.[173][174][175]

일부 남성 인권 단체들은 부부 강간 범죄화에 반대하며, 이혼 소송 과정에서 허위 고발 가능성과 결혼 생활 내 성관계는 결혼 제도의 필수적인 부분이라는 점을 근거로 든다.[193][195][196] 인도에서는 이러한 법률이 여성에게 과도한 권리를 부여하고, 관계와 결혼의 미래에 불안감을 조성한다는 우려도 제기된다.[197][198]

하지만, 페미니스트 학자들은 남성 인권 운동의 주장이 여성혐오적이며, 성폭력 문제를 왜곡할 수 있다고 비판한다.[199]

4. 14. 1. 남성에 대한 허위 강간 고소

남성 인권 운동가들은 상당수의 허위 강간 고소가 있다고 믿으며,[173] 이러한 상황에서 남성을 보호하기 위한 법적 변경을 제안해 왔다.[174]

남성 인권 옹호자들은 피해자(고소인)에게는 익명성을 부여하면서 피고인의 이름을 공개하는 것이 이러한 유형의 남용을 조장한다고 믿는다. 남성 인권 운동가들은 또한 강간이 "사기 수단으로 사용되었다"고 주장해 왔다.[175] 미국, 오스트레일리아, 영국의 연구에 따르면 허위 또는 근거 없는 강간 고소의 비율은 약 2%에서 8%로 추산된다.[176][177][178][179]

허위 강간 고소는 온라인과 언론의 많은 주목을 받지만, 일부 단체의 주장과는 달리 대부분의 경우 유죄 판결이나 부당한 징역형으로 이어지지 않는다.[180] 예를 들어, 영국 내무부의 연구에 따르면 2000년대 초, 허위 고소로 분류된 216건의 성폭행 사건 중 단 6건만이 체포로 이어졌고, 단 2건만이 피고인에 대한 기소로 이어졌지만 최종적으로 허위로 판명되었다.[180][181][182]

허위 강간 고소 문제를 논하기 위해 '허위'와 '근거 없음'이라는 범주가 종종 혼동되는데, 예를 들어 미국 남성 연합(National Coalition for Men)은 1996년 FBI 요약 보고서를 인용하여 근거 없는 강간의 비율이 8%라고 밝히고 있으며, 이는 모든 강력범죄의 평균보다 네 배나 높다.[183] 전문가들은 ''확인된'' 허위 고소는 근거 없는 고소와는 별개의 범주이며, 이 둘을 혼동하는 것은 오류라고 강조한다.[184] 이러한 수치는 의문스러운 방법론과 작은 표본 크기 때문에 광범위하게 논쟁의 여지가 있다.[185][186]

4. 14. 2. 남성에 대한 성폭력

남성 인권 운동가들은 남성에 대한 성폭력 문제, 특히 강간 피해 남성을 둘러싼 사회적 낙인과 법적 어려움(강간에 대한 맞고소, 양육비, 조치 미흡 등)에 대해 문제를 제기해 왔다. 또한, 남성 인권 운동가들은 당국이 교도소 내 남성 간 강간에 대한 관심이 부족한 것을 비판해 왔다.[183]

4. 14. 3. 부부 강간

부부 강간을 범죄화하는 법률 및 사법 결정은 영국,[187][188] 미국,[189][190] 인도[191][192]의 일부 남성 인권 단체의 반대에 직면해 왔다. 반대 이유에는 이혼 소송과 관련된 허위 고발에 대한 우려,[193] 결혼 생활 중 성관계는 결혼 제도의 불가결한 부분이라는 믿음[195][196]이 포함된다. 인도에서는 이러한 법률이 여성에게 "지나치게 불균형적인 권리"를 부여했다는 우려와 함께 관계[197]와 결혼의 미래에 대한 불안감이 있었다.[198] 남성 인권 단체인 Save Indian Family Foundation의 비라그 듈리아는 인도에서 부부 강간을 범죄화하려는 최근의 노력에 반대하며 "이러한 규칙이 시행된다면 어떤 관계도 성립하지 않을 것"이라고 주장했다.[197]

페미니스트 학자 리즈 고텔과 에밀리 더튼은 남성 인권 운동 관련 콘텐츠가 여성혐오적 주장, 즉 성폭력은 성별 중립적인 문제이며, 페미니스트들이 남성의 피해 경험을 지우고 있다는 주장, 허위 고발이 널리 퍼져 있으며, 강간 문화는 페미니스트들이 만들어낸 도덕적 공황이라는 주장을 드러낸다고 주장한다. 그들은 남성 인권 운동의 주장이 성폭력에 대한 대중적 담론을 규정할 수 있는 실질적인 위험이 있으므로 이 주제에 대해 논의하는 것이 중요하다고 주장한다.[199]

4. 15. 생식권

남성 권리 운동가들은 여성이 임신 후 어머니가 되는 것을 거부할 수 있는 여러 법적 수단(낙태, 입양, 세이프 헤이븐 법)이 있지만, 남성은 아버지가 되는 것에 대한 선택권이 없고 어머니의 결정에 좌우된다고 주장한다.[200][201] 게다가 생식적 강압이나 여성의 성폭행으로 인해 아이를 낳은 남성은 여전히 아이를 경제적으로 부양할 의무가 있다.[202] 캔자스주, 캘리포니아주, 애리조나주의 판례들은 여성에게 미성년자 시절 성폭행을 당한 남성이 그 폭행으로 인해 태어난 아이에 대해 법적 책임을 질 수 있다는 점을 확립했는데, 이는 전미 남성 센터 소장이 "터무니없는" 일이며 성별이 바뀌었다면 "절대 용납되지 않았을 것"이라고 묘사한 상황이다.[203] 워렌 패럴은 "'로 대 웨이드 판결(Roe v. Wade)'은 여성에게 자신의 몸에 대한 결정권을 주었으나, 남성들은 여전히 자신의 몸에 대한 결정권—사랑이든 전쟁이든—이 없다."라고 주장한다.[204]

이에 따라, 일부는 아이가 태어나기 전에 생물학적 아버지가 아이에 대한 모든 권리, 특권 및 책임(재정적 지원 포함)을 포기할 수 있도록 허용하는 "종이 낙태"를 옹호한다.

2006년, 미국 전미 남성 센터는 계획되지 않은 임신의 경우 남성이 모든 부권 및 책임을 거부할 수 있는 기회를 가져야 하는지 여부에 대한 소송인 Dubay v. Wells를 지원했다. 지지자들은 이것이 여성에게 정보에 입각한 결정을 내릴 시간을 주고 여성과 같은 생식권을 남성에게 부여할 것이라고 주장했다.[205] 그러나 이 사건과 항소는 기각되었고, 미국 연방 항소 법원(제6순회)은 어느 부모도 아이에 대한 경제적 책임을 끊을 권리가 없으며, "남성의 부권 포기를 여성의 낙태권에 비유하는 Dubay의 주장은 잘못된 비유에 근거한다"고 밝혔다.[206][207]

4. 16. 사회 보장 및 보험

남성 권리 단체들은 여성이 남성보다 더 나은 사회보장 및 세금 혜택을 받는다고 주장한다.[65] 워렌 패럴은 미국 남성들이 사회보장에 더 많은 돈을 납부하지만, 전체적으로는 여성이 더 많은 혜택을 받고 있으며, 보험과 연금에서 남성에 대한 차별이 인지되지 않고 있다고 말한다.[65]

4. 17. 자살

남성 인권 운동가들은 여성에 비해 남성의 자살률이 높다는 점을 지적한다.[128] 미국에서는 남성과 여성의 자살 사망 비율이 대략 3:1에서 10:1로 다양하며,[208] 일부 연구에서는 남성의 자살 의도가 더 높은 것으로 나타났다.[209] 호주에서는 자살자의 75%가 남성이며,[210][211] 평균적으로 매일 6명의 남성이 자살한다.[212]

연구에 따르면 자살 미수 또는 불완전 자살에는 여성이, 완전 자살에는 남성이 과다하게 나타나는 것으로 나타났다.[213] 자살의 성별 역설"로 묘사되는 이 현상은 여성이 치사율이 낮은 방법을 사용하는 경향과 남성이 치사율이 높은 방법에 더 많이 접근하고 사용하는 경향에서 비롯된다고 주장된다.[213][214]

5. 주요 남성 인권 운동가

미국의 남성 권리 운동가 대부분은 백인, 중산층, 이성애 남성이다.[215][216][217][55][218] 이 운동에는 헬렌 스미스, 크리스티나 호프 소머스(Christina Hoff Sommers),[222] 에린 피지(Erin Pizzey)[223] 그리고 베티나 아른트(Bettina Arndt)[224]와 같은 여성들도 참여하고 있다.

워렌 패럴과 허브 골드버그는 여성이 주요 자녀 양육자로서의 역할을 통해 사회에서 진정한 권력을 쥐고 있으며, 남성 권력은 환상이라고 주장했다.[58]

이름설명
워렌 패럴미국의 교육자, 활동가이며, 남성과 여성 문제에 관한 책을 저술한 작가이다. "남성 권리 운동의 아버지"로 여겨지며, "양성이 서로의 입장을 이해하는 성 해방 운동"을 주장한다.
허브 골드버그캘리포니아 주립대학교 로스앤젤레스의 명예 심리학 교수이자 심리학자였다. 남성으로 사는 위험: 남성 특권 신화에서 살아남기 등을 집필했다.
에린 피지영국의 남성 인권 운동가이자 가정 폭력 운동가, 탈페미니스트이다. 《조용히 비명 지르거나 이웃이 들을 것이다》, 《폭력에 취약한》 등의 저서를 출판했다.
베티나 아른트오스트레일리아의 남성 인권 운동가로, 2020년 성평등 부문에서 오스트레일리아 훈장을 수여받았다.


5. 1. 캐런 디크로우

캐런 디크로우는 미국의 변호사이자 작가, 페미니스트 활동가였으며, 1974년부터 1977년까지 미국 여성 단체(NOW)의 회장을 역임했다.[225] 그녀는 양육권 결정에서 남성의 평등권을 강력하게 지지했으며, 이혼 후 공동양육을 주장했다.[225] 또한 여성뿐 아니라 남성도 부모가 되지 않기로 결정할 권리가 있다고 주장했으며, 아버지의 권리 운동을 지지했고, 가정폭력은 "양방향"이라고 주장했다.[225] 이로 인해 디크로우는 자신이 이끌었던 단체와 대립하기도 했지만, 단체를 떠나지는 않았다.[225]

5. 2. 마크 안젤루치

마크 안젤루치는 미국의 변호사이자 남성 권리 운동가였으며, 전미 남성 연합(NCFM)의 부회장이었다.[226] 그는 변호사로서 여러 남성 권리 관련 사건들을 대리했는데, 가장 두드러진 사례는 연방 판사가 남성 전용 병역 제도를 위헌으로 선언한 ''전미 남성 연합 대 선발 의무 제도'' 사건과 캘리포니아 주 의회가 남성들을 가정 폭력 피해자 보호 프로그램에서 위헌적으로 배제했다고 판결한 ''우즈 대 호튼'' 사건이다.[227][228]

5. 3. 워렌 패럴

워렌 패럴은 미국의 교육자, 활동가이며, 남성과 여성 문제에 관한 7권의 책을 저술한 작가이다.

1970년대에 제2차 여성주의 운동 지지자로서 처음 주목을 받았으며, 전국여성기구 뉴욕시 지부에서 활동했다. 일반적으로 "남성 권리 운동의 아버지"로 여겨지는 패럴은 "양성이 서로의 입장을 이해하는 성 해방 운동"을 주장한다.[229]

5. 4. 허브 골드버그

허브 골드버그(Herb Goldberg)는 캘리포니아 주립대학교 로스앤젤레스의 명예 심리학 교수이자 로스앤젤레스에서 활동하는 심리학자였다.[230] 그는 초기 남성운동과 관련이 있으며, ''여성, 관계, 사랑에 대해 남성들이 아직도 모르는 것(What Men Still Don't Know About Women, Relationships, and Love)'', ''남성으로 사는 위험: 남성 특권 신화에서 살아남기(The Hazards of Being Male: Surviving the Myth of Masculine Privilege)''(1975), ''남성들이 진정으로 원하는 것(What Men Really Want)'', ''남성들의 비밀(Men's Secrets)'' 등을 집필했다.[230]

5. 5. 에린 피지

에린 피지(Erin Pizzey영어)는 영국의 남성 인권 운동가이자 가정 폭력 운동가, 탈페미니스트이다. 그녀는 남녀 간의 대부분의 가정 폭력이 상호적이고 상응적이라는 논란이 많은 이론을 제시했다.[231][232] 피지는 《조용히 비명 지르거나 이웃이 들을 것이다》와 《폭력에 취약한》이라는 두 권의 주목할 만한 저서를 출판했다.[233] 2024년 신년 서훈에서 그녀는 대영 제국 훈장 5등급(CBE, Commander of the Order of the British Empire)에 서임되었다.[234]

5. 6. 베티나 아른트

베티나 아른트는 오스트레일리아의 남성 인권 운동가로, 2020년 성평등 부문에서 오스트레일리아 훈장(Order of Australia)을 수여받았다.[235] 이 훈장 수여는 강한 비판을 받았으나, 오스트레일리아 훈장 수여 위원회는 훈장을 박탈하지 않기로 결정했다.[235]

6. 비판적 시각

많은 학자는 남성 인권 운동을 페미니즘에 대한 반발[53] 또는 반대 운동[54]으로 본다. 남성 인권 운동은 페미니즘과 프로페미니즘 사상을 거부하는 경향이 있으며,[16][58][55][56] 페미니즘이 남성에게 피해를 입혔다고 주장한다. 또한, 사회가 "여성화"되어 공공 기관 등이 남성을 차별한다고 믿는다.[64][57][58]

남성 인권 운동은 페미니즘으로 인해 여성이 불공정한 이점을 얻고 남성이 불리해졌다는 인식을 중심으로 한다.[59] 이들은 남성이 제도적 권력과 특권을 가지고 있다는 것을 부정하며,[60] 오히려 여성이 "여성 특권"으로 이익을 얻는다고 주장한다. 가정 폭력, 포르노그래피, 매춘 등 페미니스트적 관심사에 대한 관점도 이와 관련이 있다.

남성 인권 단체는 페미니즘이 남성의 문제에 관심이 있다는 것을 부정하며,[16][63] 워렌 패럴과 허브 골드버그는 여성이 주요 자녀 양육자로서 사회에서 진정한 권력을 쥐고 있으며, 남성 권력은 환상이라고 주장한다.[58]

사회학자 마이클 메스너는 초기 남성 인권 운동이 페미니스트들이 사용한 "성 역할의 대칭적 언어"를 차용하여 남성과 여성 사이의 제도적 권력의 가짜 균형을 만들었다고 지적한다. 남성성 학자 조나단 A. 앨런은 남성 인권 운동이 반페미니즘적이며, 자체 이론과 방법론이 부족하다고 평가한다.[64]

남부 빈곤법 센터(Southern Poverty Law Center)는 남성 인권 운동 관련 웹사이트, 블로그, 포럼에 만연한 남성혐오적 분위기를 지적하며,[237][238][239] 이들이 여성 지배에 대한 욕망과 남성 억압을 주장하는 남성 우월주의 세계관을 가지고 있다고 비판했다.[8] 인도의 남성 인권 단체들은 여성을 위한 법적 보호를 폐지하려는 시도를 통해 여성에게 적대적이라는 비판을 받는다.[240] 2024년 UN 여성은 남성 인권 운동을 반권리 운동의 예로 언급하며, 증오 선전 및 허위 정보와 연결시켰다.[241]

미국에서 열린 첫 번째 남성 인권 회의는 사망 위협, 전화, 시위 등으로 인해 장소를 변경해야 했다.[242][243]

윈저 대학교(University of Windsor)의 루스 M. 만(Ruth M. Mann) 교수는 남성 인권 단체들이 온라인을 통해 증오와 피해자 의식을 부추긴다고 주장한다.[244] 이들은 페미니즘, 가족법, 형사 사법 시스템을 비난하며, 남성이 피해자라는 믿음을 강화한다. 만 교수는 남성 인권 옹호자들이 남성이 가정 폭력의 피해자로서 더 큰 피해를 입는다고 주장하지만, 이는 데이터로 뒷받침되지 않는다고 지적한다.[244] 또한, 남성 인권 단체들이 학대받는 여성과 아동을 보호하기 위한 서비스와 지원을 적극적으로 반대한다고 비판한다.[244]

마이클 플러드(Michael Flood)는 남성 인권 운동, 특히 오스트레일리아의 아버지 권리 단체가 여성, 아동, 남성을 위험에 빠뜨린다고 비난했다.[245][246] 플러드는 이들이 부권을 재확립하고 "복수를 위한 평등" 정책을 추구한다고 주장한다.[246]

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